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A LUTA DOS ANARQUISTAS CONTRA O SISTEMA PENAL E A EMERGNCIA DA AO GLOBAL DE ASSOCIAES QUE COMPEM A CRUZ NEGRA ANARQUISTA Accio Augusto 2006

Parece-me que no devemos partir do tribunal e perguntar como e em que condies pode haver um tribunal popular, e sim partir da justia popular, dos atos de justia popular e perguntar que lugar pode a ocupar um tribunal. Michel Foucault

Resumo A priso, esta criao recente, problematizada por meio da existncia de diversas associaes anarquistas Cruz Negra Anarquista que se dedicam a combater o sistema penal. A urgncia em pensar as prises de uma perpectiva que privilegie a liberdade encontra nos anarquistas uma parceria corajosa. Estes, em meio a busca de sua utopia da sociedade livre e igualitria, provocam experimentaes de liberdade que abalam a lgica ressentida do tribunal. Palavras-chave: Cruz Negra Anarquista, radicalismo, prises, anarquismos.

Abstract The prison, this recent creation, is thought by the existence of several anarchists associations- Anarchist Black Cross- which dedicates themselves for the struggle against penal system. The urgency in thinking prisons in a way that to privilege liberty, finds in anarchists brave partners. Those, during the search for uthopical free society, generate freedom experiences that rocks the sorrowed logic of the court. Keywords: Anarchist Black Cross, radicalism, prisons, anarchisms

Todo preso um preso poltico. Em 1795 Willian Godwin (Passetti, 1994) escreveu que a questo da punio talvez seja a mais fundamental da cincia poltica (Godwin, 2004: 11). Com isto, o pensador ingls que levou o utilitarismo s suas ltimas conseqncias e apontado como procedncia certa dos anarquismos causa um rudo que agride os ouvidos dos construtores racionais dos sistemas de governo, defensores do Estado como um mal necessrio. Minha reflexo parte da sugesto demolidora de Godwin para fazer eco a este rudo causado h 210 anos, e que continua a atormentar o sonho de democratas e reformadores obcecados pela ordem racional asctica. desta perspectiva que procuro apresentar a existncia de uma srie de associaes praticamente desconhecidas, principalmente no Brasil, composta por pessoas que fazem das suas vidas um tormento para o sistema penal e usam o espao virtual da Internet para livrar corpos e mentes do encarceramento. Para tanto, dividi este texto em trs movimentos: o primeiro, apresenta o problema do enfrentamento dos anarquistas com as prises e de que foi possvel pesquisar, bem como indica os caminhos pelos quais cheguei a este problema. O segundo, mostra as ferramentas que lancei mo tanto para seleo, como para sistematizao dos documentos. E, finalmente, no terceiro, trao algumas consideraes que se tornaram possveis de serem levantadas a partir do problema colocado.

Anarquistas contra as prises A priso, alertou Foucault em Vigiar e Punir, uma criao recente (Foucault, 2002c: 243). Ela emerge como pea fundamental das novas tecnologias de saber/poder levadas a cabo pelo efeito hegemnico de dominao provocado pela burguesia. No s a priso uma criao recente e responde aos novos arranjos das

foras socais e polticas que emergem no final do sculo XVIII, como, a prpria forma do tribunal pertence a uma ideologia da justia que a da burguesia (Foucault, 2002a: 74). importante ressaltar que no se trata aqui de entender o tribunal, ou a priso, como um rgo executivo a servio dos interesses burgueses. Mas demarcar, junto com Foucault, a forma-tribunal surgindo dentro de um determinado espao onde a burguesia marcar seu posicionamento poltico conferindo a este espao de mediao um estatuto de neutralidade. Portanto, no estamos tratando de um rgo executivo, mas de uma estratgia poltica adotada pela burguesia em uma determinada situao histrica. Foucault afirma ao tratar da criao do tribunais populares em meio a revoluo francesa: A minha hiptese que o tribunal no a expresso da justia popular mas, pelo contrrio, tem por funo histrica reduzi-la, domin-la, sufoc-la, reinscrevendo-a no interior de instituies caractersticas do aparelho de Estado (Foucault, 2002b: 39).[1] Por sua vez, os anarquistas so, no mesmo perodo, uma resistncia radical a essas novas tecnologias de poder. Descrentes da ao estatal e atentos ao esquadrinhamento do indivduo decorrentes das tcnicas disciplinares, colocam-se como inimigos pblicos do Estado, combatem a priso como um problema poltico e buscam apartar o problema da delinqncia do campo da legalidade e ilegalidade burguesa. Marcam assim, um contra-posicionamento ao espao neutro do tribunal burgus. Como mostrou Foucault na parte final de Vigiar e Punir: sem dvida as anlises do La Phalange no podem ser consideradas representativas das discusses que os jornais populares faziam na poca sobre os crimes e a penalidade. Mas elas se situam no contexto dessa polmica. As lies de La Phalange no se perderam totalmente. Elas que foram despertadas pela reao to ampla de resposta aos anarquistas, quando, na segunda metade do sculo, eles, tomando como ponto de ataque o aparelho penal, colocaram o problema poltico da delinqncia; quando passaram a reconhecer nela a forma mais combativa de recusa da lei; quando tentaram, no tanto heroicizar a revolta dos delinqentes quanto desligar a delinqncia em relao legalidade e

ilegalidade burguesa que a haviam colonizada; quando quiseram restabelecer ou constituir a unidade poltica das ilegalidades populares (Foucault, 2002c: 242). Com efeito, os anarquistas constituem-se historicamente como atiradores e alvo da forma-priso. Se, por um lado, combatem-na como prtica de dominao estatal em sua capilaridade, por outro, tornam-se seu alvo privilegiado ao receberem o estatuto de monstro poltico antropofgico a ser redimensionado como anormal que rompe o contrato social pela base. Os estudos de Lombroso, que culminam em uma monografia totalmente dedicada aos anarquistas exemplares (Lombroso, 1977); a intensa caa aos anarquistas no final do sculo XIX e comeo do XX, tanto na Europa como no Brasil trazem esta situao; e a vigorosa anlise de Foucault realizada no Curso no Collge de France, de 1974-75, Os Anormais, documenta (Foucault, 2002d). Vivemos contemporaneamente, desde a dcada de 1980, um quadro de superpenalizao onde a poltica de tolerncia zero assim batizada e desenvolvida pelo governo de Nova York sob o comando do prefeito Rudolph Giuliani norteadora planetria de polticas criminais que alimentam a utopia de erradicao do crime por meio de uma superpenalizao de pequenos delitos como forma de evitar os grandes. Norte traado nos centros de pesquisa estadunidenses, os chamados think tanks, que orienta polticas penais tanto de direita, no caso estadunidense, como de esquerda, no caso da Europa e da Amrica Latina (Wacquant, 2002). A partir desta dcada de 1980, e mais intensamente na seguinte, aparece a revitalizao de uma srie de associaes anarquistas que articulam-se entre si para combater s prises, existente desde 1905, a Cruz Negra Anarquista (CNA). Ela surge historicamente, como associao, na Rssia czarista e sofre sua primeira perseguio e interrupo no governo bolchevista. Reaparece, mais tarde, na Alemanha, onde sofre nova interdio, desta vez do governo nazista; na dcada de 1960 volta a se reestruturar na Inglaterra de onde apoia prisioneiros e fugitivos dos governos totalitrios na Europa. Sua difuso planetria, com a criao de associaes em

diversos pases, ocorre somente na dcada de 1980, e, como j apontado acima, explode na dcada de 1990, no bojo dos movimentos globais de luta contra o capitalismo e do uso da Internet como ferramenta de luta.[2] As CNAs agem, globalmente, criando campanhas para libertao de presos, produzindo documentos que questionam polticas de incremento penal e que explicitam a seletividade do sistema penal, alm de viabilizar a difuso de escritos de presos produzidos no interior da priso que so transformados em livros ou publicados na Internet. Apesar de atuar, preferencialmente, junto ao que convencionam chamar de presos polticos ou de guerra, a defesa de presos empreendida pelas CNAs no faz julgamento prvio dos presos que apoiam, como faz, por exemplo, outros grupos de defesa de presos que se pautam na Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948, como a Anistia Internacional, a qual recusa-se a defender presos que tenham praticado atos violentos. As associaes que integram as CNAs so autogestionrias, agem nos diversos pases como grupos autnomos que articulam-se entre si por relaes de afinidade (Bookchin, 1999; Rodrigues, 1999).[3] Sua principal ferramenta de libertao de presos, alm do apoio legal, uma ao denominada de CRE (Cadeia de Resposta de Emergncia), que consiste em bombardear com cartas ou atormentar com manifestaes os rgos competentes e as embaixadas em diversos pases, 48 horas aps a notcia de uma priso. Sua principal via de difuso a Internet. Diante da histrica relao de enfrentamento dos anarquistas com a priso, o contemporneo quadro de superpenalizao e a existncia destas diversas assocaies anarquistas que se dedicam exclusivamente ao combate s prises e ao sistema penal, possvel chegar uma problematizao que, tomando a ao da Cruz Negra Anarquista, vise explicitar a radicalidade, a pertinncia e a atualidade da crtica anarquista s prises e ao sistema penal, desde a interceptao policial, passando pelo julgamento nos tribunais, e finalmente, chegando priso.

Arquivos soltos bibliotecas

na

Internet.

Livros

esquecidos

pelas

Para traar este campo de problematizao indicado no pargrafo anterior, a principal atividade de pesquisa foi buscar na Internet todo tipo de informao referente a atuao das CNAs. O volume de informaes parece ser infinito, na medida em que um stio leva a outro, a outro mais e descobre-se, assim, a amplitude da ao destas associaes que esto presentes em quase todas as principais cidades do mundo, sem o mnimo de financiamento governamental ou privado. Os stios aparecem e somem em um espao de meses, e a velocidade da Internet faz com que seu discurso contra as prises circule constantemente comeando e recomeando a cada dia, chegando aos mais diferentes lugares e conectando-se a outras lutas locais pelo planeta. Isto permite a composio de uma ao mvel e descentralizada politicamente que tm como alvo a priso e como objetivo a libertao dos prisioneiros. Fato este que se deve Internet como instrumento facilitador do contato, mas que se efetiva por uma postura poltica que tm como princpio o federalismo libertrio. Para lidar com estes arquivos soltos procurei elaborar categorias para sistematizao e seleo, e que tornaram possvel perceber uma maior relevncia do grupo de New Jersey, em relao produo e disponibilizao de texto na Internet, e do grupo de Madrid, a respeito do enfrentamento com o governo e as foras fascistas emergentes na Espanha. Ao final de 2003, tanto um (Nova Jersey), quanto outro (Madri), desdobram-se em federao de grupos estadunidenses e canadenses, e federao de grupos da pennsula Ibrica, ampliando suas atuaes. Simultnea esta busca na Internet, uma pesquisa sobre publicaes a respeito de prises e anarquistas foi realizada nas bibliotecas das universidades para uma seleo de livros e artigos que auxiliassem na

anlise do material coletado. Seu resultado foi um pouco frustrante, na medida em que a incidncia de publicaes anarquistas em portugus muito baixa se comparada, por exemplo, uma bibliografia marxista ou liberal. De todo modo, foi neste cruzamento entre pesquisa na Internet com a seleo bibliogrfica que se tornou possvel chegar a algumas consideraes provisrias em relao a atuao das CNAs frente ao problema levantado. E so estas que apresento a seguir. Lutar contra o sistema penal experimentar liberdades no presente Nota-se de imediato que as CNAs vinculam-se ao revolucionarismo do sculo XIX, proveniente dos escritos de Bakunin, Malatesta e Kropotkin. Sua crtica priso fortemente marcada pela argumentao deste ltimo em seu conhecido opsculo As Prises (Kropotkin, 2002).[4] No obstante a sua atuao no presente, as CNAs vinculam o fim das prises deflagrao de uma revoluo social e relacionam a ocorrncia dos atos tidos como criminosos organizao social e poltica da sociedade capitalista. A revoluo, neste sentido, tanto para Kropotkin como para a CNA, seria a panacia a dar um fim, simultaneamente, ao crime e priso. Entretanto, em sua atitude no presente que a atualidade e contundncia das aes das CNAs ganham relevo, por colocar a questo das prises e da delinqncia no campo da poltica; da poltica abordada de uma perspectiva libertria e entendida como guerra do indivduo contra o Estado. desta perspectiva que possvel situar sua ao como contra-posicionamento, a partir de uma sugesto analtica de Michel Foucault (Foucault, 2001: 411422). Veicular na Internet escritos de presos, ou que tratam dos enfrentamentos e privaes destes no interior da priso, como faz o grupo de New Jersey, por exemplo, tomar o encarceramento de pessoas para alm do direito penal, e toma-lo no somente como um drama pessoal, mas como um problema que diz respeito as formas polticas que orientam a organizao da sociedade. Situa uma

postura que alerta para o fato de que o Estado pode seqestrar o corpo de qualquer um no momento em que bem entender, prrequisito para a continuidade e alimentao da seletividade do sistema penal. importante lembrar, neste momento, que a posio de enfrentamento dos anarquistas em relao ao Estado, lei e ao sistema penal constitui-se de um discurso que visa a instaurao de prticas outras que no a do exerccio centralizado da autoridade. Portanto, no se trata de um exerccio crtico, mas, como sugere o texto Heterotopias anarquistas de Edson Passetti, da inveno de outros espaos que dissolvam as relaes de mando e obedincia prprios da moderna sociedade burguesa baseada na imputao do medo por meio do exerccio do castigo (Passetti, 2002: 141-173). desta perspectiva interessada que o material referente s CNAs aqui apresentado. Perspectiva esta que encontra limitaes na ao das CNAs quando estas ainda trabalham, em alguns momentos, com a categoria de presos polticos ou atrelam o fim das prises uma revoluo. Mas por outro lado, no se deve deixar de sublinhar que em meio a sua luta maior por libertao, as CNAs criam, na sua interveno direta no circuito punitivo, experimentaes de liberdade que barram os desejos fascistas, hoje em dia to presentes no s nas polticas punitivas e de controle, cada vez mais sutis, covardes e orientadas para o extermnio, mas tambm, como lembra Foucault prefaciando o livro de Deleuze e Guattari, que fazem amarga tirania das nossas vidas cotidianas (Foucault, 1993: 200). Desta maneira a luta contra as prises e o sistema penal empreendida pelas CNAs nos mostra que a questo penal continua sendo um tema que diz respeito poltica; que fazer esta luta somente por meio de programas seja de navegao ou do programa revolucionrio limitar o questionamento da atualidade e a inveno de estilos de vida que prescindam do julgamento. Mesmo beneficiados pela velocidade e o fcil deslocamento proporcionado pela Internet o qual deve-se lembrar pode ser interceptado a qualquer momento manter-se preso a um programa ou a uma identidade, como a de preso

poltico, dar margem a ser capturado pelo discurso da reforma como o da Anistia Internacional, ou ainda, mesmo que sob uma roupagem revolucionria pode-se estar apenas reafirmando a ordem. Para alm desta evidncia, urge que as prticas de combate ao encarceramento e a uma sociabilidade fundada no exerccio centralizado de autoridade e baseada no castigo, que so historicamente singularidades dos anarquistas, desvinculem-se cada vez mais das tradies revolucionrias do sculo XIX, para que se multipliquem os campos de luta contra a priso e o sistema penal como experimentaes de liberdade no presente, fazendo com que o fim das prises no esteja no final, mas seja o comeo, a atitude corajosa no presente em que se possam forjar novas subjetividades que se oponham lgica burguesa, mesquinha, cnica e ressentida do tribunal. Bibliografia Bookchin. Murray. Grupos de Afinidade. Apud. Geoorge Woodcock. Grandes Escritos Anarquistas. Porto Alegre, LPeM, 1999.

Foucault, Michel. Os intelectuais e o poder. In Microfsica do Poder, Trad. e Org. Roberto Machado, Rio de Janeiro, Graal, 17a edio, 2002a.

______________. Outros espaos In Ditos e Escritos III. So Paulo, Forense, 2001.

______________. Sobre a justia popular. In Microfsica do Poder, Trad. e Org. Roberto Machado, Rio de Janeiro, Graal, 17a edio, 2002b.

______________. Uma introduo vida no-fascista. In Cadernos da subjetividade, Trad. Fernando Jos Fagundes Ribeiro, So Paulo, Ncleo de Estudos e Pesquisas do Programa de PsGraduao em Psicologia Clnica da PUC-SP, vol. 1, n1, 1993.

______________. Vigiar e Punir histria da violncia nas prises. Traduo Raquel Ramalhete. 25o edio, Petrpolis, Ed. Vozes, 2002c.

______________. Os Anormais. So Paulo, Martins Fintes, 2002d.

Godwin, William. De crimes e punies. In Revista Verve n 5, So Paulo, Nu-Sol, 2004.

Lombroso, Cesare. Los Anarquistas. Madrid, Jcar, 1977.

Kropotkin, Piotr. As prises. So Paulo, Index Librorum Prohibitorum, 2002.

Passetti, Edson. Da Justia Poltica: a importncia do pensamento anarquista de Willian Godwin 200 anos depois. In Revista Margem, So Paulo, Revista da Faculdade de Cincias Sociais da PUC-SP, 1994.

____________. Heterotopias anarquistas In Revista Verve n 2, So Paulo, Nu-Sol, 2002.

Rodrigues, Edgar. Pequeno Dicionrio de Idias Libertrias. Rio de Janeiro, CCeP Editores, 1999.

Wacquant, Loic. As Prises da Misria. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editores, 2002. Stios consultados www.cruznegrasp.hpg.com.br www.usuarios.lycos.es/CruzNegraAnarquista/home.html www.anarchistblackcross.org www.periodicocnt.org www.mumia.nodo50.org/cnabarna.htm www.engaland.indymedia.org www.italy.indymedia.org/news/2003/07/341828.php www.rebelion.org/sociales/denmark010103.htm www.abc_holland.antifa.net

www.dahnet.org.br/direitoshumanos/sip/grupos/ai/ai.html. [1] No demais lembrar que as revolues marxistas ocorridas no sculo XX, na Rssia, China, Cora do Norte, Cuba, etc., tiveram como primeiro ato revolucionrio a criao de um exrcito, de um tribunal revolucionrio e uma priso, antes mesmo de organizar um aparelho burocrtico estatal, conforme recomendaes de Lnin no clssico O Estado e a revoluo. [2] H, atualmente, grupos da rede CNA em So Paulo, Buenos Aires, New Jersey, Madrid, Barcelona, Londres, Turim, Dijon, Copenhague, Estocolmo, Amsterd, e um grupo de apoio na Cidade do Mxico chamado Libertad, e grupos em formao no Chile, na Venezuela e no Equador. Ver lista de stios consultados no final.

[3] A noo de grupos de afinidade dentro das prticas anarquistas informa que as associaes so formadas a partir da proximidade e preferncias dos indivduos, garantindo que as relaes entre as associaes se fundam pela afinidade que cada associao tem com as prticas anarquistas. [4] Texto apresentado pela primeira vez por Kropotkin na forma de uma conferncia proferida aos operrios franceses no final do sculo XIX. Ncleo de Sociabilidade Libertria - Nu-Sol Texto extraido de http://www.nu-sol.org. 03/01/2012. Acessado em: