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Gographie et cultures

74 (2010) Gographie et thique


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Claire Tollis

thique, espace, action: un triptyque activer

propos des pratiques gestionnaires des espaces de nature


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Rfrence lectronique Claire Tollis, thique, espace, action: un triptyque activer, Gographie et cultures [En ligne], 74|2010, mis en ligne le 04 mars 2013, consult le 10 juin 2013. URL: http://gc.revues.org/1772; DOI: 10.4000/gc.1772 diteur : Laboratoire Espaces, Nature et Culture (ENEC) http://gc.revues.org http://www.revues.org Document accessible en ligne sur : http://gc.revues.org/1772 Document gnr automatiquement le 10 juin 2013. La pagination ne correspond pas la pagination de l'dition papier.

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Claire Tollis

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Pagination de ldition papier : p. 97-110

propos des pratiques gestionnaires des espaces de nature

Lthique, une affaire de gographe?


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Le sens usuel de lthique lapparente dabord la philosophie, une thorie de la morale qui semble plutt loin des proccupations du gographe. Il en va autrement pour lthique en acte qui nous intresse ici comme objet proprement gographique. Un large champ de recherche sur laction a dj t investi via des approches varies par des gographes qui ont mis en avant le rle actif de lespace ou du territoire comme ressource pour laction (Lussault, 2007; Lajarge et Roux, 2007). Dautre part, des sociologues de laction (Thvenot, 2006; Breviglieri, 2008; Pattaroni 2001, 2005; Dodier, 1993) flirtent avec lespace en dcrivant les prises, les appuis, lquipement quoffre lespace dans le processus de mise en action. Ces diffrents travaux nous permettent de penser que, dans sa construction et sa mise en pratique, lthique mobilise lespace: elle le fait exister, le transforme et se fait transformer par lui. Nous suivons ici les propositions de Thvenot qui pose le jugement comme moteur de laction. Il parle darrangements, ou daccommodements locaux qui participent dfinir le rgime daction emprunt par les acteurs. On entrevoit alors le triptyque Espace-Action-thique qui sera dvelopp dans cet article. Jusquici, les gographes franais ont surtout abord lthique au premier degr, soit pour donner le ton de la discipline (comment faire de la bonne gographie?), soit pour laborer ce que devrait tre la relation de lhomme avec son environnement1. Nous choisissons une approche sensiblement diffrente: Toute personne dans laction est amene adopter une thique au regard de ce quil juge bon/justede faire (Proctor 1998). Nous postulons donc que chacun se construit une thique, un cadre guidant son action. Il sagira alors dobserver ce que les gens font de ce quils disent tre leur thique. Nous explorons cette thique au second degr en se demandant comment les acteurs lappliquent, sengageant pour et dans des espaces, mais aussi avec eux. La prsente recherche interroge lthique travers les pratiques de gestion des espaces de nature : quels sont les moteurs thiques de laction mene en vue de grer ces espaces publics ddis la protection dentits naturelles et la rcration des visiteurs, tels que les jardins ou les parcs? Nous faisons lhypothse que ces espaces, tant reconnus, entretenus, et frquents pour leurs caractristiques naturelles, affichent une intention thique (prendre soin de la nature). Et comme ils sont galement ouverts aux usagers, sy nouent des enjeux qui sont caractristiques dune cohabitation entre des entits htrognes (humaines et non humaines) qui ne va pas de soi. Nous le verrons, ces pratiques sancrent dans des espaces, mais surtout, elles sarrangent avec ces espaces qui ne sont pas de simples supports daction, leurs composantes endossant des rles et mme des responsabilits dans les projets engags.

Lthique en action dans lespace


Les espaces de nature en question
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On trouve une trs grande varit despaces qualifis par le public despaces de nature. Ils sgrainent le long de ce que lon pourrait appeler, la suite de Nicholas Helpburn uncontinuumde naturalit (ou de sauvage-t, wildness continuum tant lexpression amricaine). Dans le cadre de la thse, nous avons fait le choix de quatre espaces diffrents, se situant diffrents niveaux sur ce continuum, supposant que le rapport la nature pouvait y tre diffrent et donc enrichir la perspective sur lobjet de recherche. Le premier terrain dobservation, les espaces verts de la ville de Grenoble, permet dinterroger la relation des
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habitants la nature de proximit. Le second est une station touristique de moyenne montagne, le Col de Porte, la priphrie de Grenoble. Le troisime terrain est une entre du Parc National des Pyrnes, le site du Pont dEspagne. Enfin le dernier site fait partie de la Mount Jefferson Wilderness, grand espace de nature dite sauvage, en Oregon (tats-Unis). Plus que des primtres dtude, ces espaces de nature prsentent un intrt singulier: ils sont des territoires dexprimentation, de projet. Leur plan de gestion consiste rsoudre un problme central: celui de la cohabitation entre les usagers et les entits naturelles qui sy trouvent. On y observe une phase de transition: il ne sagit plus vraiment de mettre la nature lcart des activits humaines en traant un primtre stable autour de ce quest la nature, mais bien de grer un vivre-ensemble entre des humains et des non humains, instables, changeants, incertains, peu cantonnables dans des espaces2. Dans cesespaces de nature, les pratiques de gestion oscillent entre une volont de laisser faire la nature, de la mnager, et une ncessit dentretenir et damnager lespace pour les besoins rcratifs exprims par les visiteurs.
La nature peut prendre soin delle-mme, mais les gens les gens il faut trouver un compromis entre la libert quils veulent et une visite guide (entretien avec un wilderness manager, 2009).

Ce travail se frotte des conceptions varies de ce que doit tre la nature, avec deux visions extrmes un naturel souhait et un sauvage redout mais aussi de nombreuses positions intermdiaires, comme en tmoigne linterprtation de cette employe des services municipaux en charge des espaces vertsde la ville de Grenoble:
Les gens veulent du sauvage, mais quand mme faut que ce soit matris, ils ont peur de la nature, sinon ils ne vivraient pas en ville (entretien, 2008).

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Ici, en milieu urbain, un programme de suppression de lusage des produits phytosanitaires a t engag par la ville dans les espaces verts dont elle gre lentretien. Dans le deuxime cas dtude, un collectif sest mont pour ramasser les dchets sur les pistes de ski aprs la saison dhiver. Dans le troisime cas, un amnagement lourd (parking, sentiers de proximit, tlcabine, btiment daccueil) a t ralis pour organiser le trafic automobile du fond de valle, auparavant tax danarchique. Enfin, dans le dernier cas, un Limited Entry Area a t dcid pour limiter la population des visiteurs vingt-cinq groupes par jour dans un site sur-frquent et menac de perdre son label wilderness3. Ces diffrents territoires de projets sont interrogs sur les faons dont on prend soin aujourdhui des espaces de nature, imbroglios propos desquels des controverses mergent. Or on observe que ces conflits sont tus et dilus pour laisser place laction. Ce sont ces actions malgr tout qui nous intressent, ces actions en train de se faire pour organiser sur le temps long la cohabitation entre des entits htrognes. En cela, ces espaces constituent des hot spots des questions environnementales dont les arrangements pourraient se retrouver dans dautres espaces daction et dautres niveaux dunit praxique (Ricur, 1990).

Lagir thique dans lespace


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Lespace est mobilis dans la mise en action sur plusieurs tapes. Nous verrons que la mise en action se fait la fois dans un espace et avec un espace, lespace prenant part au processus de ralisation des projets tudis. Pour analyser la mise en actes de lthique dans les espaces de nature, nous nous appuyons sur les travaux de Thvenot qui attribue quatre tapes la mise en action (Thvenot, 2006), mais aussi sur Ricoeur qui a dessin un agir thique en quatre phases galement (Ricoeur, 1996), qui peuvent se juxtaposer celles proposes par Thvenot. Dans la premire phase, celle de lvaluation de lenvironnement, les caractristiques de lespace jouent plein. Elles sont un ensemble dindices, mais aussi dquipements, qui vont inviter choisir tel type daction plutt que tel autre. Par exemple, le service des espaces verts de la ville de Grenoble a choisi de mettre en place une gestion diffrencie avec des zones ornementales trs travailles et des zones plus rustiques ou semi-naturelles sappuyant sur des configurations dj prsentes dans les diffrents espaces verts existants pour dcider dun mode de gestion appropri. Sur un espace avec de petites collines, dont la tonte est difficile et coteuse, un mode de gestion peu interventionniste a t engag et
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une large tendue a t laisse la libre expression des herbes folles, jusquici nies. Autre exemple, dans la Mt Jefferson Wilderness, la volont de limiter laccs aux visiteurs dans les zones les plus frquentes, sest cristallise sur un site en particulier, Pamelia Lake car ses caractristiques rendaient faisable le projet, notamment le fait quun seul chemin principal mne les visiteurs du parking au lac, ce qui rend la mise en application (notamment la signaltique) et la surveillance possibles alors quailleurs, la multiplicit de voies daccs aux sites compromettrait la ralisation dun tel projet. Le jugement (Thvenot, 2006) se base donc sur les configurations sociospatiales existantes pour se construire. Un ensemble dentits htrognes connecte le projet au temps et lespace. On pourrait alors adopter une approche microgographique pour comprendre ce travail de slection des indices ncessaire la construction de ce jugement. Toutefois, des lments issus dautres niveaux entrent aussi en compte. Pour Ricur, ce moment de lagir thique est le moment de la morale, cest--dire que lintention de faire quelque chose (de bon/juste) se confronte aux cadres existants de ce qui est communment jug comme bon/juste. Ainsi, le programme daction dans les espaces verts de la ville ou le projet de limitation daccs au lac se situent tous les deux plus largement dans ce qui est reconnu commeconvenable dans ces types despace: on va tenter dadapter des modes de faire vus ailleurs et salus comme bnfiques. Ainsi, la mise en action nest pas purement locale, elle est cadre. Murdoch nous claire ce sujet lorsquil dit:
chaque instant, nous rencontrons des centaines de faiseurs absents qui sont loigns dans lhistoire et dans lespace, mais quand mme simultanment actifs et prsents.

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Un espace immdiat mais connect semble ainsi conditionner lthique dans sa mise en acte, et il revient au gographe dtudier les moyens par lesquels se forment les liens entre toutes les entits engages dans le processus de mise en action, et comment les rles sont distribus tout au long de la chane des entits ainsi mobilises. Les thories de lacteur-rseau apparaissent pertinentes ce propos. Car dans cette chanedentits htrognes mobilises dans laction se trouvent des humains (gestionnaires, usagers, bnvoles, ducateurs) et des non humains (plantes, animaux, livres, lois). Ces thories proposent justement dtudier symtriquement le local/le global, les humains/les non humains, les sujets/les objets, les acteurs/les intermdiaires en suivant les rseaux, les distributions, les allocations, les configurations (Murdoch, 1997). David Harvey a une approche similaire quand il voque les rencontres entre humains et non humains et les modifications auxquelles ces rencontres amnent. Mais son approche est asymtrique.
Mme sil (Harvey) accepte quil y ait une base matrielle laction, il traite le monde matriel comme soumis aux constructions (sociales) des humains (Murdoch, 1997).

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Alors que pour Latour, sans les objets, il ny aurait pas de social puisque ce sont eux qui nous connectent dans le temps et dans lespace. Se pencher sur la mise en acte dune thique environnementale en tudiant les pratiques gestionnaires d espaces de nature , ne revient pas tudier les pratiques des gestionnaires, mais la faon dont sorganise la gestion de ces espaces, en essayant dinclure dans lanalyse toutes les entits htrognes qui y sont impliques ainsi que ce qui les relie ensemble, dans laction. Pour des besoins mthodologiques, nous avons choisi dtudier le collectif depuis une perspective en particulier, celle des gestionnaires ou managers. Lobjectif est danalyser linfluence des diffrentes entits du collectif sur les projets de gestion, influence exerce dans des interstices dexpression dessins par les gestionnaires, qui donnent de la performativit ces entits: elles sont saisies par les gestionnaires et actives par leurs soins.

Lthique en action avec lespace


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Nous souhaitons aller plus loin dans cette approche, dans le sillon qua dj trac Michel Lussault, en adaptant les travaux de Bruno Latour dans le champ de la gographie. Pour Lussault, lespace nest pas seulement mobilis par les acteurs, il travaille de manire active les pratiques des acteurs. Ses propositions sont dailleurs bien illustres par les discours recueillis sur le terrain:
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Quelle que soit la dcision que vous prenez, cest un processus qui commence [] quel type daction va donner quelle sorte de rsultats ? Ensuite, vous regardez dans le temps quel est le rsultat obtenu, vous mesurez les effets et si ce nest pas ce que vous attendiez, vous rvaluez (entretien avec un wildernness manager, 2008).
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Ce mme gestionnaire affirme quen 2004, un feu de fort ravageur a considrablement redirig le flot des visiteurs dans lespace dont il a la responsabilit. Ici, le feu peut tre vu comme un actant (Lussault, 2007). De la mme faon, lorsque dans les espaces verts urbains, des insectes sont utiliss comme auxiliaires pour lutter contre les parasites, ils deviennent des adjuvants pour les gestionnaires:
On fait des lchs dauxiliaires [] il faut regarder un peu lvolution, voyons qui est en train de gagner, si jamais les auxiliaires sont en train de gagner, eh ben, on laisse la nature faire, on la laisse se dbrouiller (entretien, 2008).

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Des entits complexes sont ainsi considres comme autant de partenaires ou dennemis pouvant aider ou compromettre la russite des projets de gestion. Cest donc tout un rseau qui opre de faon situe dans la mise en acte dune thique et qui fonde des pratiques non gnriques. Ceci nous amne dire, la suite de Jonathan Murdoch : Laction est une proprit des associations plutt que des agents humains. Ainsi, se pencher sur la mise en action de lthique dans les espaces de nature nous amne nous intresser une grande diversit dentits pour tenter de dessiner la chane dactants (Lussault, 2007) qui concoure influencer le cours des choses. Murdoch ajoute:
La responsabilit se trouve distribue le long de la chane dhumains et de non humains (Murdoch, 1997).

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Nous cherchons avancer ici que les acteurs nagissent pas sur lespace inerte, stable ou neutre mais quau contraire ce sont des associations dentits htrognes qui sont luvre et portent la responsabilit du devenir despaces spcifiques. Lthique, dans sa mise en action, comporte donc une dimension spatiale forte, tant par les repres qui sont mobiliss que par les entits qui sont enrles. Ici, les acteurs comptent tacitement sur les diffrentes composantes de lespace comme dans un contrat qui serait implicite (Mounet, 2007). Des humains et des non humains les aident ou les gnent dans leur entreprise, avec toute la part dincertitude qui les caractrise, et les gestionnaires composent avec les lments htrognes de lespace dans lequel ils inscrivent leur action, comme le dcrit lun des employs du service des espaces verts:
Du moment quon travaille sur du vgtaux, avec du vivant extrieur, on matrise pas, on matrise pas tout, pas grand-chose je dirais. Cest vrai. Heureusement! Donc, on adapte, a on a lhabitude, hein, cest notre mtier, on est les paysans de la ville,aux espaces verts!

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Voyons maintenant comment tout au long des processus daction que lon tente de dcortiquer, lespace constitue une vitrine vivante des pratiques gestionnaires. En effet, cest prcisment par lespace que ces pratiques se donnent voir, se rendent visibles et cest peut-tre mme dans lespace que se livrent des indices pouvant mouvoir et faire se mouvoir les individus dans un rapport sensible proche de la sollicitude.

Lespace, un dclencheur de lagir thique?


Lespace, rvlateur des bonnes pratiques
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Dabord, nous aimerions approfondir lide selon laquelle lespace ici les espaces de nature peut tre rvlateur du soin qui lui est apport. Un espace qui se porte bien peut montrer des signes ostentatoires de bonne gestion. Il lgitime les programmes mis en uvre en son sein. linverse, un espace pourrait montrer des signes de mauvais traitement et signifier ainsi le manque dthique avec lequel on le gre. Il existe ce titre des indicateurs assez gnriques qui caractrisent la bonne sant dun espace. On pourrait retenir comme exemples la biodiversit, la qualit de leau, ou encore, comme cest le cas aux tats Unis, la largeur du chemin, la taille des aires de bivouac, le nombre de sentiers secondaires, ou le niveau de bois mort (fuel) accumul au sol. Ces rflexions sont trs prsentes dans le discours des acteurs (entretiens,
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archives, articles de presse et lettres de plainte). Dans le cas du projet damnagement du Pont dEspagne (Pyrnes), la littrature fait tat des effets bnfiques du projet sur lenvironnement direct:
Un an plus tard, la vgtation avait dj reconquis une grande partie des zones dgrades, lancien parking du Clot avait retrouv en hiver sa parure de neige immacule (Flurin, 1999).
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La vgtation, par son retour, donne ici un aspect positif au paysage qui vient asseoir a posteriori la pertinence de linitiative prise. La neige, quant elle, donne voir le site comme ayant recouvr sa virginit. Bien entendu, les acteurs slectionnent les signes qui vont dans le sens de ce quils ont dire. Mais il est important de noter que ces signes se spatialisent et que les consquences des pratiques gestionnaires ne se rendent palpables qu travers un espace spcifique que les protagonistes lisent attentivement. Aux tats-Unis et dans certains parcs franais, une des activits principales des gardes est le monitoring, cest--dire une observation fine de leurs espaces de patrouille, aide par des instruments, informe par une connaissance approfondie et une exprience longue, destine recueillir trs rgulirement des indices sur lvolution des espaces et des espces:
Toute prise de dcision dpend des donnesque recueillent les gars sur le terrain. (Entretien avec un wilderness manager).

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Ces donnes sont compiles dans de longs argumentaires envoys au responsable rgional qui allouera ou non les budgets pour la mise en uvre du projet propos. Les gardes agissent ce stade comme des relais, des acteurs-passerelles (Mounet, 2007). Ils traduisent les indices de lespace en besoins dagir. Un autre exemple de la faon dont lespace sert de rvlateur, est celui dune habitante de Grenoble qui se plaint en ces termes:
Une partie du Parc Paul Mistral semble tre livre elle-mme dans le plus parfait dsordre [] ne laissez pas nos rosiers touffer sous les mauvaises herbes!.

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Ici, lespace est bien connu de la personne qui en parle, elle se lapproprie et rappelle aux responsables leurs devoirs:
Il semble peu propos de vous livrer vos expriences colos en plein centre ville. Le parc Paul Mistral na pas t conu pour cela mais pour tre, au contraire, bien et entirement entretenu.

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Cette habitue a une ide prcise de ce que le parc a t, et de ce quil doit tre. Elle lit, travers des signes comme les rosiers touffs par les mauvaises herbes, la dtresse dun endroit labandon. En lui donnant une dimension hyperbolique (la menace de mort pour les rosiers), elle fait de sa plainte un rappel dontologique au service qui en a la responsabilit. Un autre habitant voque sa relation larbre-devant-chez-lui, approche rcurrente dans les courriers tudis:
Cette anne llagage sest fait en pleine floraison, larbre rempli dabeilles qui butinaient. Dans ladministration on ne tient pas compte dune mto plus en avance [] Larbre la mal vcu, il a fallu un t pluvieux pour quil reprenne vigueur.

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Par cette initiative, lhabitant cherche culpabiliser les responsables dune taille peut-tre trop radicale quil voque comme suit:
Cette taille bizarre o les arbres ressemblent des spectres.

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Pour lui, le travail na pas t fait convenablement, et larbre devient ici, par les signes quil envoie (il la mal vcu), un tmoin des mauvaises pratiques gestionnaires. Dans ces deux cas, cest une relation sensible la nature qui est voque. Ce contact habitant, familier (Thvenot, 2006), procure une base originale au jugement et laction (les habitants vont jusqu crire aux responsables pour esprer influer sur leurs dcisions et leurs mode de faire dans le futur).

Lespace, activeur de lagir thique


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Ces diffrentes faons de se saisir des signes de la nature pour alimenter une rflexion thique sur ce quil convient de faire pourraient tre assimiles ce que Luca Pattaroni dcrit dans son
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travail sur le geste moral comme les preuves ou les preuves dune sollicitude (Pattaroni, 2001). Pour lauteur, ce mode relationnel:
suppose de connatre lautre dans sa singularit afin de pouvoir rpondre des attentes qui sont gnralement peu explicites. Faire preuve de sollicitude, cest savoir se mettre lcoute de lautre afin de le reconnatre dans la singularit de son besoin.
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On peut penser que dans les espaces de nature, des modes singuliers dattachement vont jouer pour dclencher lintention dagir en leur faveur. On peut ici faire rfrence aux travaux dAugustin Berque, dans lesquels il met au jour cette capacit qua lhomme-sujet de tisser des interrelations physiques et symboliques avec le monde par la technique et la corporalit mais aussi dextrioriser ces fonctions hors de son corps animal en un corps social compos de systmes techniques et de systmes symboliques (Berque, 1996). Il nous semble que cest effectivement ce que les acteurs font lorsquils tentent (par une lettre de plainte, par un relev minutieux de donnes, par lorganisation dune runion de travail) de mettre en commun leurs impressions, leurs affects, leurs perceptions vis--vis de ce quoi ils sont attachs. Thvenot souligne galement ce mode relationnel quand il dit:
Il faut considrer lvidence dune multiplicit dattaches entre les corps humains et leur environnement. Cest ensuite en oprant une slection dans ces attaches multiples, en qualifiant certaines et en ngligeant dautres, que peuvent slever des modalits particulires de relation lautre (Thvenot, 2006).

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Ces attaches singulires qui se tissent entre le sujet et son environnement, son monde (Lolive, 2008), informent le jugement thique et donc lengagement dans laction, mais pouvons-nous dire qu travers ces attaches, lespace va jusqu motiver la mise en actes dune thique? Les individus enrls peroivent-ils lespace, ou certaines de ses composantes, comme ayant des attentes leur gard? Ressentent-ils un appel de la nature?

Lespace, dclencheur de lagir thique?


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Une des pistes que nous suivons est quun agir thique peut tre influenc par des relations spcifiques (sensibles, mdiales, sensorielles) lespace, en loccurrence, aux espaces de nature. Ces liens mettent en avant lexpertise profane de personnes qui a priori ne sont pas dsignes comme les responsables officiels du devenir de ces espaces mais qui, par des pratiques de veille, dcoute, dobservation fine, se mettent la disposition de leur monde pour dtecter des signes quils traduisent en appels sollicits, selon eux, par ces espaces dont ils veulent prendre soin. On observe ce sujet des processus dapprentissage au contact de lespace : les individus acquirent des connaissances et des comptences, ainsi que des savoir-tre et deviennent alors des passeurs. Les activits dcrites comme des tests, des exprimentations visant tre adaptes aux ractions de lespace, vont dans le sens dune confiance qui serait accorde la nature pour rvler ses besoins. La question qui nest donc pas de savoir sil y a un appel mais si les individus ressentent un appel qui les fait entrer en action, se rvle pertinente. Les discours de certains acteurs pour justifier leurs actions sont, ce niveau, tout fait probants, linstar de ce coordinateur qui raconte pourquoi cest au printemps quil faut aller ramasser les dchets en montagne plutt quau cours des autres saisons:
On se rveille, on se fait beau. La montagne se fait belle au printemps, cest le moment daller faire du propre (entretien, 2009).

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Ici, cest comme si le collectif de ramassage des dchets allait aider la montagne bien se rveiller, au moment qui lui est propice. Lespace au rveil constitue donc un levier ou un dclencheur pour entrer en action. Et lon peut mme aller un peu plus loin. Cette action phare, apparemment incite par la montagne sortant de la dormance hivernale, serait, nous lexplique cet acteur, le dclencheur de pratiques qui peuvent se retrouver ailleurs:
Le ramassage cest une cl simple: il y a des dchets, dans un lieu pur. 2500 personnes se mobilisent, un message simple et qui sert. Cest le point de dpart vers la cohrence. On met la main la pte, aprs chez soi, leffort va faire sens. On manque de a (Ibidem).

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On pourrait alors tisser un lien avec les campagnes dincitation au tri des dchets qui sont trs souvent illustres par des images despaces de nature connus, comme les volcans dAuvergne par exemple. Une interprtation possible de cette tendance serait de dire que largumentaire convoque une rencontre sensible (celle des destinataires de laffiche avec les volcans par exemple) pour provoquer une pratique thique (trier ses dchets). Une autre piste de rponse tient au fait que lespace, dans sa configuration (setting) dclencherait des types diffrents de pratiques chez les usagers. En tant rvlateur du soin qui lui est apport, lespace peut aussi participer activer des comportements conformes comme lvoque ce ranger4:
Ils se conformeront lenvironnement autour deux. Si lenvironnement a lair dtre entretenu, gr avec soin, ils se comporteront de manire responsable. Mais certains types, si je leur livre un site qui a lair labandon, comme si personne ne sen souciait, ne le grait, ils le traiteront de la mme faon. Je ne dis pas que tout le monde agira comme a mais beaucoup oui. Les gens se calquent sur un agencement en particulier (setting) (Ibidem).

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Comme nous avons tent de le souligner, lthique se spatialise en se donnant voir dans des espaces non gnriques. De nombreuses pistes de recherche apparaissent alors. Lespace semble tre le rsultat dune multitude de processus daction dont lthique peut tre le moteur. Les projets se rclamant dune thique ne se mettent pas en acte dans nimporte quel endroit: certains attachements, certains arrangements, certains modes dtre au monde (coute, veille, observation) semblent rcurrents.

thique-action-gographie, un triptyque activer


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Nous avons soutenu dans cet article que lthique tient vraiment une valuation contextualise dans un environnement qui est toujours particulier. Nous avons insist sur le fait que lespace dans lequel lthique est construite importe tous pour dterminer ce quil convient de faire. Mais nous avons surtout tent de dmontrer que cest dans sa forme acte que lthique pouvait intresser le gographe. En effet, lthique acquiert une dimension spatiale forte dans sa mise en action. Lintention dagir bien se frotte lespace. Les acteurs squipent auprs despaces singuliers qui ragissent, cest--dire qui rsistent ou qui rpondent leurs attentes, ce qui nous a fait dire que la mise en action de lthique tait une preuve qui se droulait avec lespace et pas simplement dans un espace. Activer le triptyque thique-actiongographie amne ainsi prendre en considration une multitude dacteurs et dactants portant la responsabilit de la russite du projet, dans une gographie des associations htrognes comme lappelait justement Jonathan Murdoch (Murdoch, 1997). Cette gographie, qui prend le parti dtudier les liens, les distributions, les constructions et les configurations, savre la plus mme dclairer ce qui se joue dans ces attachements dessins entre les acteurs et leurs mondes. Lintention mme dagir thiquement semble tre inspire, initie, sollicite par lespace, dans un rapport sensible de mise disposition de cet environnement qui deviendrait alors dclencheur de lthique et de sa mise en acte dans un rapport finalement proche de la sollicitude o lespace, dans la singularit de son besoin, devient un motif en soi pour agir. Bibliographie
BERQUE, A., 1996, tre humains sur la terre. Principes dthique de lcoumne, Paris, Gallimard, 212p. BREVIGLIERI, M., 2008, Linsupportable. Lexcs de proximit, latteinte lautonomie et le sentiment de violation du priv , dans Breviglieri M., C. Lafaye et D. Trom, (dir.), Comptences critiques et sens de la justice, Paris, Economica, 29p. CALLON, M., 1986, lments pour une sociologie de la traduction. La domestication des coquilles Saint-Jacques dans la Baie de Saint-Brieuc, lanne sociologique, n36, p.169-208. DODIER, N., 1993, Les appuis conventionnels de laction. Elments de pragmatique sociologique, Rseaux, n62, p.63-85. FLURIN, R., 1999, Histoire de Cauterets: des origines nos jours, Nonette, Crer, 664p. LAJARGE, R. et E. ROUX, 2007, Ressource, projet, territoire: le travail continu des intentionnalits, dans Gumuchian H. et B. Pecqueur, La ressource territoriale, Paris, Anthropos, p.133-146.

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Notes
1 Voir ce propos le travail dAugustin Berque. 2 Cette ide est dveloppe par C. Mounet propos de la gestion du loup et du sanglier, dans les Alpes franaises. 3 Le terme wilderness dsigne ici une certaine classe de gestion et se rapporte des indicateurs prcis dicts par le US Government. 4 Le ranger est ici le directeur de la Ranger Station. Son rle le place au-dessus de tous les responsables locaux (notamment, le wilderness manager) sous les ordres du Forest Supervisor, du Regional Director, et du USFS Chief.

Pour citer cet article Rfrence lectronique


Claire Tollis, thique, espace, action: un triptyque activer, Gographie et cultures [En ligne], 74|2010, mis en ligne le 04 mars 2013, consult le 10 juin 2013. URL: http://gc.revues.org/1772; DOI: 10.4000/gc.1772

Rfrence papier Claire Tollis, thique, espace, action : un triptyque activer , Gographie et cultures, 74|2010, 97-110.

propos de lauteur
Claire Tollis Laboratoire PACTE-Territoire Grenoble

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thique, espace, action: un triptyque activer

10

clairetollis1@hotmail.com

Rsums

Dans cet article, nous montrons comment, en sappuyant sur certaines thories de laction et sur la sociologie des associations, il est possible de saisir lthique comme un objet gographique. Nous abordons lthique dans sa mise en action, un processus long qui mobilise lespace et se rend visible par lui. Cette rflexion sur lthique dans sa forme acte, est mene travers une analyse des pratiques de gestion des espaces de nature, ces espaces publics ddis la nature et dans lesquels la cohabitation entre entits naturelles et usagers appelle des modes de gestion diffrencis, spcifiques, situs. Lenqute fait apparatre une multitude dacteurs quune gographie dassociations htrognes est en mesure dapprhender dans cette pluralit de formes dengagement.

Ethics, space, action: a threesome to be visited: about management practice in natural areas
In this paper, we aim to show how, inspired by the actor-network theories, it is possible to consider ethics as a geographical matter. We look at ethics in their enacted form, a long process that conjures space and is made visible through it. This reflexion on enacted ethics is led simultaneously with a field research on natural sites management practices. Here, natural sites are sites dedicated to nature. There, users and natural resources meet and make a management plan necessary. These management plans can only be site-specific. This research shows that an important number of entities come together in making these projects happen. A geograhy of heterogeneous associations is one way of approaching these forms of care. Indexation Mots-cls :thique, espace public, nature, gestion, sollicitude Keywords :ethic, natural sites, management, care Gographie :France, tats-Unis

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