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LA TRANSICIN DEL FEUDALISMO AL CAPITALISMO (1967)

PREFACIO (Maurice Dobb)


El estudio de la forma en que naci el capitalismo del sistema social que lo precedi es algo pertinente, por no decir esencial, para comprender el capitalismo de hoy. Existe un motivo especial para que el estudioso del marxismo sienta inters por lo problemas que en el libro se debaten: el hecho de que todos ellos estn ntimamente relacionados con la cuestin clave de la revolucin burguesa en Inglaterra. Acerca de este problema de la revolucin burguesa se han producido considerables divergencias de criterio, que se centran en torno a las tres opiniones siguientes: 1- la de que en Inglaterra no ocurri un acontecimiento central que pueda calificarse de Revolucin burguesa. En lugar de esto, hubo toda una serie de combates y transformaciones parciales, entre los cuales deben incluirse la guerra civil del sigo XVII, los acontecimientos de 1485 y 1688, as como la reforma del Parlamento en 1832. 2- La opinin de que el poder poltico haba pasado ya a manos de la burguesa antes de la poca de los Tudor, o por lo menos, antes del reinado de Isabel I, y de que lo acontecido a partir de 1640 represent la prevencin y la liquidacin de una contrarrevolucin montada en los crculos de la Corte contra la burguesa. 3- la tercera opinin es la de que en el siglo XVI parte de la sociedad inglesa segua siendo predominantemente feudal, y el Estado segua siendo un Estado feudal, y que la revolucin de Cromwell represent LA revolucin burguesa. Esta fue la interpretacin que sugiri Christopher Hill. A mitad de camino, entre estas dos opiniones y la tercera, se encuentra la que sugiere Paul Sweezy: la de que, en cuanto a la forma del Estado y al sistema econmico, la Inglaterra de los Tudor y los Estuardo representaba algo situado a mitad de camino entre el feudalismo y el capitalismo.

1. COMENTARIO CRTICO (Paul Sweezy)


1) Definicin que del feudalismo hace Dobb Maurice Dobb define al feudalismo como algo virtualmente idntico a lo que solemos llamar servidumbre: una obligacin impuesta al productor por la fuerza y sin tener en cuenta su propia voluntad, de satisfacer ciertas exigencias econmicas de un seor, exigencias que pueden adoptar la forma de prestaciones de servicios o de pago de cantidades de dinero o en productos. La definicin es defectuosa porque no identifica un sistema de produccin. El concepto de feudalismo, tal como lo define Dobb, es demasiado general para que se pueda aplicar al estudio de una regin determinada en un momento determinado. Lo que mas interesa a Dobb es el feudalismo de Europa occidental, dado que esa fue la regin en que naci y madur el capitalismo. Por ende, debera indicar con absoluta claridad las caractersticas que considera principales del feudalismo de Europa occidental y hacer un anlisis terico de las leyes y tendencias de un sistema que tiene esas caractersticas principales. Esto no quiere decir que Dobb no est familiarizado con el feudalismo de Europa occidental. En cierto momento, da un esquema conciso de sus caractersticas ms importantes: 1 bajo nivel de la tcnica; 2 produccin para satisfacer las necesidades i nmediatas del hogar o de la comunidad aldeana, y no las de un mercado ms amplio; 3) cultivo de las terrae in dominicatae, cultivo de las tierras del seor; 4 descentralizacin poltica; 5 usufructo condicional de la tierra por lo seores, en tenencia a cambio de cierto tipo de servicios; 6 posesin por el seor de funciones judiciales o cuasi judiciales respecto de la poblacin dependiente de l. 2) La teora del feudalismo de Europa occidental A partir de la descripcin de Dobb se puede definir el feudalismo de Europa occidental como un sistema econmico en que la principal relacin de produccin es la servidumbre y en el que la produccin se organiza en las tierras indominicatae del seor y en torno a ellas. La caracterstica crucial del feudalismo en este sentido es la de ser un sistema de produccin para el uso. O sea, que no se da ninguna de las presiones que existen bajo el capitalismo para introducir perfeccionamientos en el sistema de produccin. Pero no se debe concluir que un sistema de esa ndole sea estable o esttico. Un elemento de inestabilidad es la competencia entre los seores por tierras y vasallos. La guerra feudal agita, empobrece y agota la sociedad, pero no muestra tendencia alguna a transformarla. Un segundo elemento de inestabilidad es el crecimiento demogrfico. Sin embargo, aunque esa poblacin excedente contribuye a la inestabilidad y la inseguridad, no ejerce influencia creadora o revolucionaria alguna sobre la sociedad feudal. Se puede concluir que el feudalismo de Europa occidental, pese a la inestabilidad y la inseguridad crnicas, era un sistema firmemente orientado a favor del mantenimiento de determinados mtodos y relaciones de produccin. 3) La teora de Dobb sobre la decadencia del feudalismo

Dobb resume la teora generalmente aceptada de la decadencia del feudalismo: Se nos da una interpretacin de la transicin d el antiguo orden al nuevo, segn la cual, las secuencias causales dominantes se hallan en la esfera del intercambio entre la economa del seor y el mundo exterior. La economa natural y la economa de intercambio son dos rdenes econmicos que no pueden mezclarse, y se nos dice que basta la presencia del de la ltima para que la primera empiece a disolverse . Dobb considera insuficiente esta explicacin porque no escarba lo bastante a fondo en el efecto del comercio sobre el feudalismo. Aduce que si el nico factor activo en Europa hubiera sido el auge del comercio, su resultado habra podido ser tanto la intensificacin como la desintegracin del feudalismo. Y de esto se sigue que debieron darse otros factores para que el resultado fuera el que en realidad se observ. Cules fueron esos factores? Segn la teora de Dobb, la causa esencial del derrumbamiento del feudalismo fue la superexplotacin de la fuerza de trabajo: los siervos abandonaron en masa las tierras de los seores y los que permanecieron en ellas eran demasiado pocos y tenan que trabajar demasiado para que el sistema pudiera mantenerse. 4) Crtica de la teora de Dobb Para que su teora se tenga en pie, Dobb tiene que demostrar que tanto la creciente necesidad de ingresos de la clase feudal dominante como la huida de los siervos de la tierra pueden explicarse en trminos de fuerzas que actan dentro del sistema feudal. Dobb cita varios factores, que considera inherentes al sistema feudal. Se despreciaba a los siervos, a los que se consideraba sobre todo como fuente de ingresos. El volumen de la clase parasitaria tenda a aumentar como consecuencia del crecimiento natural de las familias nobles, de la subinfeudacin y de la multiplicacin de los milites o caballeros, todos los cuales tenan que mantenerse a costa del trabajo excedente de la poblacin servil. La guerra y el bandidaje inflaban los gastos de las casas feudales, al tiempo qu e progresaban las extravagancias de las casas nobles. De estos factores el desprecio de los intereses de los siervos y el bandidaje existieron a lo largo de todo el perodo, pero no puede darse sencillamente como algo establecido en cuanto que caractersticas natural del feudalismo. Estos dos factores apoyan poco la teora de Dobb. Algo distinto ocurre con los dos otros factores, esto es, el mayor volumen de la clase parasitaria y la creciente extravagancia de las casas nobles. Lo que resulta dudosos es que esto sirva de apoyo a la teora de Dobb. Igual que aumentaba la clase parasitaria iba aumentando la poblacin servil. Adems, haba abundantes tierras cultivables que podan empezarse a explotar. Por otra parte, constitua la creciente extravagancia una tendencia que pueda explicarse por el carcter del sistema feudal o refleja algo que ocurra fuera del sistema feudal? Para el autor se trata de esto ltimo. En relacin al problema de la huida de los siervos de la tierra, Logra Dobb presentar su suposicin de forma convincente? No. Los siervos no podan abandonar las tierras del seor sin ms ni ms. La huida de los siervos ocurri al mismo tiempo que crecan las ciudades, especialmente en los siglos XII y XIII. No cabe duda de que las ciudades en rpido crecimiento sirvieron de potente imn a la poblacin rural oprimida. Y los propios burgueses hicieron todo lo posible para facilitar a los siervos la huida de la jurisdiccin de sus amos. Como Dobb ha descuidado el anlisis de las leyes y las tendencias del feudalismo de Europa occidental, toma errneamente por tendencias inmanentes una cierta evolucin histrica que, de hecho, slo puede explicarse como resultado de causas externas al sistema. 5) Algo ms sobre la teora de la decadencia del feudalismo Dobb no ha logrado deshacerse de la parte de la teora comnmente aceptada, segn la cual el comercio constituy la causa radical de la decadencia del feudalismo. Pero ha demostrado que el impacto del comercio sobre el sistema feudal es ms complicado que lo que se sola creer. El conflicto ms importante es el que se da entre la produccin para el mercado y la produccin para el uso. Se debe hacer lo posible por descubrir el proceso mediante el cual engendr el comercio un sistema de produccin para el mercado, y luego seguir la historia del impacto de este sistema sobre el anterior feudal de produccin para el uso. Examina algunas de los corrientes de influencia que pasan entre la economa de intercambio y la economa para el uso. 1) La ineficacia de la organizacin seorial de la produccin quedaba revelada claramente por el contraste con un sistema ms racional de especializacin y de divisin del trabajo. 2) la misma existencia del valor de intercambio como hecho econmico masivo tiende a transformar la actitud de los productores. La posesin de riqueza se convierte muy pronto en un fin en s misma, en una economa de intercambio. 3) Aparece, de forma importante, el desarrollo de los gustos de la clase feudal dominante. 4) El auge de las ciudades, que eran los centros y las incubadoras de la economa de intercambio, abri a la poblacin de siervos del campo la perspectiva de una vida ms libre y mejor. Esto constituy la causa principal de la huida de la tierra que Dobb considera uno de los factores decisivos de la decadencia del feudalismo. Pero el triunfo de la economa de intercambio no implica forzosamente el fin de la servidumbre ni de los seoros. La economa de intercambio es compatible con la esclavitud, con la servidumbre, con el trabajo independiente por cuenta propia y con el trabajo asalariado. El problema estriba en explicar la tendencia bsica, que es la de cmo el cultivo de las terrae in dominicatae por una mano de obra servil va siendo sustituido por la agricultura en aparcera. Hay dos causas que se destacan como decisivas. En primer lugar, el

auge de las ciudades tiene ms importancia que la de proporcionar santuario a los siervos que huan de las tierras de los seores; tambin modific la situacin de los que se quedaron en ellos. Hubo que hacer concesiones a los siervos cuando estos tuvieron la posibilidad de trasladarse a las ciudades. Esas concesiones tuvieron que hacerse en el sentido de dar ms libertad y de transformar las prestaciones feudales en rentas en dinero. En segundo lugar, aunque las tierras del seor podan dedicarse a la produccin para el mercado, fundamentalmente tenan una estructura ineficaz e inadecuada para ese fin. Las tcnicas eran primitivas y la divisin del trabajo estaba subdesarrollada. Tarde o temprano haba que encontrar nuevos tipos de relaciones de produccin y nuevas formas e organizacin para satisfacer las necesidades de un nuevo orden econmico. 6) Qu sucedi al feudalismo en Europa occidental? Segn la cronologa de Dobb el feudalismo europeo occidental entr en un perodo de crisis en el siglo XIV, y a partir de entonces se fue desintegrando. En cambio, no se puede hablar del principio del periodo capitalista hasta la segunda mitad del siglo XVI, como muy pronto. Ello plantea la pregunta: cmo podemos hablar del perodo intermedio entre esa poca [o sea, la de la desintegracin del feudalismo] y la segunda mitad del siglo XVI? La respuesta de Dobb es titubeante e indecisa, y consiste en decir que, despus de todo, el perodo era feudal. La respuesta no resulta muy satisfactoria. Si hay que considerar feudal al perodo, como mnimo debera estar caracterizado por la continuacin del predominio de la servidumbre en el campo. Y, sin embargo, la opinin de que este perodo fue precisamente aquel en que decay la servidumbre hasta alcanzar proporciones relativamente reducidas en toda Europa se basa en una firme autoridad. Dobb podra responder que no est en desacuerdo, y que cuando caracteriza ese perodo como feudal se basa en el hecho de que el campesino todava sufra una limitacin de movimientos y en muchos respectos segua dependiendo del terrateniente. Estirar de esta forma el concepto de feudalismo equivale a privarlo de la calidad de precisin que es esencial para que algo sea til cientficamente. Cmo caracterizaremos, pues, el perodo entre el final del feudalismo y el principio del capitalismo? El feudalismo en Europa occidental ya estaba moribundo antes de que naciera el capitalismo. De ello se sigue que el perodo intermedio no fue una simple mezcla de feudalismo y capitalismo: los elementos predominantes no eran ni feudales ni capitalistas. Sweezy llama al sistema que predominaba en Europa occidental durante los siglos XV y XVI produccin precapitalista de mercancas para indicar que el aumento de la produccin de mercancas fue lo primero que min el feudalismo, y luego, una vez terminada en gran medida esta obra de destruccin, prepar el terreno para el desarrollo del capitalismo. La transicin del feudalismo al capitalismo no es un proceso nico e ininterrumpido, sino que est constituido por dos fases muy bien diferenciadas que presentan problemas radicalmente distintos y se deben analizar por separado. Mientras la produccin precapitalista de mercancas no era ni feudal ni capitalista, tena tan pocas caractersticas de sistema viable como los otros dos. Era lo bastante fuerte para minar y desintegrar al feudalismo, pero era demasiado dbil para desarrollar una estructura independiente propia, lo nico que logr realizar en sentido positivo fue preparar el terreno para el victorioso avance del capitalismo en los siglos XVII y XVIII. 7) Algunas observaciones sobre el auge del capitalismo En general, Sweezy est de acuerdo con el anlisis que hace Dobb del auge del capitalismo. Pero hace un anlisis crtico de dos de sus tesis. La primera se refiere al origen del capitalismo industrial en el sentido ms completo de la palabra. La segunda, al proceso de acumulacin originaria. Dobb cita a Marx en apoyo de la idea de que el capital industrial se desarrolla de dos maneras principales: Segn la primera, una seccin de los propios productores acumul capital y se dedic al comercio, y con el tiempo comenz a organizar la produccin de forma capitalista () conforme a la segunda, un sector de la clase comercial existente comenz a apoderarse directamente de la produccin, camino que lleg a convertirse con el tiempo en un obstculo al verdadero rgimen capitalista de produccin y desaparece al desarrollarse ste. Dobb hace mucho hincapi en el primero de estos mtodos. El problema es una interpretacin errnea de lo que dice Marx. ste no habla para nada de que surjan capitalistas de las filas de los artesanos. El productor, cualesquiera que sean sus antecedentes, inicia su carrera en calidad simultneamente de comerciante y de patrono de trabajadores asalariados. El contraste que estableca Marx era el existente entre comienzos de autnticas empresas capitalistas y el lento desarrollo del sistema de trabajo a domicilio. Dobb interpreta el proceso de acumulacin originaria como algo que implica dos fases muy diferenciadas. En primer lugar, la burguesa adquiere a precio de ganga ciertos bienes y certificados de riqueza. En segundo lugar, posteriormente, llega la fase de realizacin, en la que se realizaron o vendieron los objetos de acumulacin originaria con objeto de que se pudiera hacer un a inversin real en la produccin industrial (). Dobb no ofrece prueb as en absoluto de la existencia de esa fase de realizacin.

2. RESPUESTA (Maurice Dobb) 3

1) No est seguro si Sweezy rechaza su definicin del feudalismo, o se limita a considerarla incompleta. Dice que esta definicin del feudalismo se basa en una virtual identificacin del feudalismo con la servidumbre, suponiendo que al referirse a esta ltima no se lo haga nicamente a prestacin de servicios obligatorios, sino a la explotacin del productor en virtud de una coaccin poltica-jurdica directa. Pero cuando se refiere a un sistema de produccin, contrata a este con un rgimen de produccin en el sentido que da Marx a este trmino. Se destina ese trmino (sistema de produccin) a abarcar las relaciones entre el productor y su mercado. Incluso hay sugerencias de que esas relaciones de cambio (para diferenciarlas de las relaciones de produccin) constituyen el foco de atencin de la interpretacin que hace Sweezy del proceso histrico. La definicin usada por Dobb estaba formulada adrede en trminos de las relaciones de produccin caractersticas del feudalismo, esto es, las relaciones entre el productor directo y su seor. Esta es la caracterstica que l considera crucial, y cuando distintas formas econmicas tienen en comn esta caracterstica, el elemento comn que comparten tiene ms importancia que los otros respectos en que puedan diferir (por ejemplo, en la relacin de la produccin con el mercado). 2) Por lo que respecta al carcter conservador y resistente al cambio del feudalismo de Europa occidental para desalojar al cual haca falta alguna fuerza exterior, Dobb se muestra escptico. Claro que la sociedad feudal era inerte, pero esto no equivale a decir que el feudalismo no contuviera tendencias al cambio. Sweezy dice que el sistema feudal no es forzosamente esttico. Se limita a decir que el movimiento que ocurre no muestra tendencia alguna a transformarlo. Pero pese a esta reserva, persiste la implicacin de que, bajo el feudalismo, la lucha de clases no puede desempear un papel revolucionario. 3) Al ir defendiendo su teora de que un feudalismo con estabilidad interna no poda desintegrarse ms que por el impacto de una fuerza externa comercio y mercados, Sweezy presenta la teora de Dobb como si consistiera en que la decadencia del feudalismo es obra exclusivamente de fuerzas internas, y que el incremento del comercio no tuvo anda que ver con el proceso. Parece que lo considera como si se tratase o bien una cuestin de conflicto interno, o bien de fuerzas externas. Dobb cree que se trata de una interaccin entre los dos, aunque concede mayor importancia a las contradicciones internas, dado que stas determinan la forma y la direccin concretas de los efectos que ejercen las influencias externas. Lo que afirma es que el comercio ejerci su influencia en la medida en que acentu los conflictos internos del antiguo rgimen de produccin. Al mismo tiempo, Sweezy se equivoca al afirmar que existe forzosamente una correlacin entre la desintegracin del feudalismo y la cercana a los centros de comercio. Fue en las regiones atrasadas del norte y el oeste de Inglaterra donde antes desapareci la servidumbre en la forma de servicios de trabajo directos, y en la zona ms avanzada del sudeste, con sus mercados urbanos y sus rutas comerciales, donde ms tiempo persistieron los servicios de trabajo. El hecho de que el sistema de produccin tiene ms que ver con la esfera del intercambio que con las relaciones de producci n queda indicado por una sorprendente omisin en su argumento. En ninguna parte presta atencin a una consideracin crucial: la de que la transicin de la extraccin coercitiva del trabajo sobrante por los terratenientes al uso de mano de obra libremente contratada debe haber dependido de la existencia de mano de obra barata en el mercado de trabajo (esto es, de elementos proletarios o semiproletarios). Este factor fue ms fundamental que la proximidad a los mercados en cuanto a determinar si sobrevivan o se disolvan las antiguas relaciones sociales. 4) Est de acuerdo con Sweezy en considerar que la sociedad econmica en Europa occidental entre los comienzos del siglo XIV y el final del XVI era muy compleja y se encontraba en una fase de transicin. Tambin est de acuerdo en considerar que durante este perodo estaba en proceso de emanciparse de la explotacin feudal el sistema de pequea produccin, pero que todava no estaba sujeto a las relaciones capitalistas de produccin, que con el tiempo habran de destruirlo. Pero Sweezy va ms all. Lo menciona como fase de transicin en un sentido que excluye la posibilidad de que siguiera siendo feudal. El resultado es que esos dos siglos quedan en una incmoda situacin de suspensin en el firmamento, entre el cielo y la tierra. La pregunta clave que no se ha hecho Sweezy es la siguiente: Qu clase era la dominante durante aquel perodo? Dado que todava no exista una produccin capitalista desarrollada, no puede haberse tratado de una clase capitalista. Si la clase dominante estaba constituida por una burguesa comercial, entonces el Estado debe haber sido algn tipo de Estado burgus. Y si el Estado era burgus, no slo en el siglo XVI, sino incluso a fines del XV, cul fue el problema central de la guerra civil del siglo XVII? No puede haberse tratado de la revolucin burguesa. Si se rechazan las opciones antes mencionadas, slo queda la idea de que la clase dominante segua siendo feudal y de que el Estado segua siendo el instrumento poltico de su dominio. Y si es as, esta clase dominante debe haber dependido para obtener ingresos de los mtodos feudales supervivientes de explotacin del rgimen de pequea produccin. Es verdad que la explotacin feudal del rgimen de pequea produccin muy raras veces adopt la forma de servicios directos de trabajo, sino que adopt, sobre todo, la forma de la renta en dinero. Pero no puede decirse que esta forma de explotacin se haba deshecho de sus formas feudales mientras la coercin poltica y las presiones del derecho consuetudinario del dominio seorial siguieron dominando las relaciones econmicas y mientras no existi un mercado libre de la tierra. 5) Sobre el destacado papel que desempearon en los albores del capitalismo los capitalistas incubados por el rgimen de produccin reducida hay abundantes datos, cualquiera que sea la interpretacin correcta del prrafo de Marx al respecto. Tawney ya ha

demostrado la importancia del auge de la pequea y media burguesa del perodo. Los historiadores del perodo han indicado que una de las caractersticas distintivas de la era Tudor fue la facilidad con que estos agricultores libres (yeomen) kulak ascendieron hasta convertirse en una nobleza menor, comprando tierras de los seores e ingresando en las filas de los hidalgos ( squires). De modo anlogo, en los gremios urbanos existan muchos empresarios de tipo anlogo que se dedicaron al comercio y emplearon a artesanos ms pobres en el sistema de trabajo a domicilio ( putting out system). 6) Por lo que respecta a la llamada fase de realizacin del proceso de acumulacin, Sweezy ha puesto el dedo en un punto flaco del anlisis, sobre el cual el propio Dobb tena dudas. El que dicha fase exista o no, no afecta al argumento principal, que consista en que la expropiacin de otros constituye la esencia del proceso de acumulacin, y no meramente la adquisicin de determinadas categoras de riqueza por los capitalistas.

3. CONTRIBUCIN AL DEBATE (H. K. Takahashi)


I Tanto los Studies de Dobb como la crtica de Sweezy comienzan con definiciones conceptuales del feudalismo y el capitalismo, que no son meras cuestiones de terminologa, sino que implican mtodos de anlisis histrico. Como Sweezy no da una definicin clara y explcita del feudalismo, no sabemos donde considera que tienen sus races. En todo caso, la transicin del feudalismo al capitalismo est relacionada con una transformacin del rgimen de produccin, y el feudalismo y el capitalismo deben ser fases de la estructura socioeconmica. Dobb intenta encontrar la esencia de la economa feudal en las relaciones entre los productores directos y sus seores feudales. Este enfoque caracterizaba al feudalismo como un rgimen de produccin; constituye el punto central de la definicin que da Dobb del feudalismo y coincide en general con el concepto de servidumbre. Sweezy niega que la servidumbre constituya una categora histrica concreta, pero no indica que es lo que constituye la forma especial de existencia de la fuerza del trabajo caracterstica del feudalismo como rgimen de produccin. La opinin de Takahashi es que lo principal a tener en cuenta es la forma social de existencia de la fuerza de trabajo, que constituye el factor bsico y decisivo de los diversos regmenes de produccin. La cuestin de la transformacin del feudalismo al capitalismo no se limita a la transformacin de las formas de las instituciones econmicas y sociales. El problema bsico debe consistir en la forma social de existencia de la fuerza de trabajo. La servidumbre es la forma caracterstica de existencia de la fuerza de trabajo dentro del rgimen feudal de produccin. Sweezy, tras haber divorciado la servidumbre del feudalismo y descuidado la forma de existencia feudal de la fuerza de trabajo, tena que buscar la esencia del feudalismo en algn otro aspecto: La caracterstica central del feudalismo es la de ser un sistema de produccin para el uso. Pero resulta demasiado fcil representar la esencia del feudalismo en trminos de un sistema de produccin para el uso, como cos a opuesta a la produccin para el mercado. En estas primeras fases, casi todos los productos del trabajo se destinan a satisfacer necesidades de los propios productores, pero, a pesar de todo, hay un cierto volumen de produccin y circulacin de mercancas. Por tanto, la pregunta que debe formularse respecto de una estructura social dada no es la de si estn presentes mercancas y dinero, sino la de cmo se producen esas mercancas, cmo se utiliza ese dinero en calidad de medio de produccin. Un sistema de prod uccin para el mercado no puede definir las relaciones histricas concretas de produccin , y por tanto, tampoco las relaciones de clase. Sweezy se equivoca cuando casi pasa por alto la renta feudal del suelo, incorporacin concentrada de la relacin antagonstica entre seor y campesino. La tesis de Takahashi es que la contradiccin entre feudalismo y capitalismo no consiste en la contradiccin entre el sistema de produccin para el mercado, sino en la que existe entre el sistema de tenencia de tierras feudal ms servidumbre y el sistema de capital industrial ms trabajo asalariado. Los procesos fundamentales del paso del feudalismo al capitalismo son: la transformacin de la forma social de existencia de la fuerza de trabajo que consiste en la separacin de los medios de produccin de los productores directos; la transformacin del rgimen social de reproduccin de la fuerza de trabajo, y la polarizacin de los productores directos o fragmentacin del campesinado. Cul ser la forma, clula o unidad elemental de una sociedad basada en el rgimen feudal de produccin? Qu categoras ocuparan el primer lugar en el anlisis de la propiedad feudal de la tierra? Como hiptesis de trabajo, la unidad elemental debera ser la Hufe (manso, virgate, manse); luego debera tomarse la Gemeinde [aldea, village], comunidad (communnaut rurale) como paso intermedio; y acabar por desarrollar la categora ms elevada de la propiedad feudal de la tierra (Grundherrschaft, dominio seorial, manor, seigneurie). II Sweezy ha intentado encontrar la caracterstica crucial del feud alismo en un sistema de produccin para el uso, y por eso tena que explicar del mismo modo la decadencia del feudalismo. No ignora la existencia del rgimen feudal de produccin en Europa oriental y en Asa; por qu ha limitado su estudio de la cuestin a la sola Europa occidental? Estaba impulsada la exposicin de Sweezy por el

hecho histrico de que el capitalismo moderno surgiera y madurase en la Europa occidental? Sealar que el feudalismo era conservador en comparacin con el capitalismo quiere decir muy poco. Si se compara con el feudalismo de Europa oriental o de Asia, no parece que el de Europa occidental sea ms conservador, sino todo lo contrario. Lo que Sweezy quiere decir es que, como el feudalismo de Europa occidental era intrnsecamente conservador y resistente al cambio, no poda derrumbarse por causa de una fuerza interna del feudalismo y que el derrumbamiento comenz debido a una fuerza externa, la de la produccin para el mercado (economa de intercambio) o el comercio. La economa de intercambio o monetaria que comenz a hacer grandes progresos durante la baja Edad Media llev a la ruina a una gran parte de la nobleza feudal, que se basaba en la economa natural tradicional. La fuerza externa que produjo el derrumbamiento del feudalismo fue el comercio, que en modo alguno puede considerarse que sea una forma de economa feudal, especialmente el comercio a larga distancia, no el mercado loca l e interlocal. Para el autor la causa esencial no es el comercio ni el mercado en s; la estructura del mercado est condicionada por la organizacin interna del sistema de produccin. Sweezy tiene razn en considerar que la crisis del final de la Edad Media es producto de la accin desintegradora del comercio sobre el sistema de la produccin para el uso. Cae en un error cuando se absorbe tanto en el comercio, especialmente en la evolucin del comercio a gran distancia, al que atribuye el derrumbamiento del feudalismo en s. No cabe duda de que la accin desintegradora del comercio aceler el proceso de diferenciacin entre los pequeos productores. Pero esa divisin se origina en la estructura de la sociedad feudal inglesa ya existente. , y no hay motivo para atribursela al comercio en s. La destruccin de la clase de pequeos productores campesinos no siempre tuvo por resultado la formacin de la produccin capitalista, sino que tambin produjo la reaccin feudal. Por ejemplo, en Francia la crisis t uvo el efecto de restablecer el feudalismo y no el de destruirlo definitivamente. Tanto Sweezy como Dobb se ocupan de la accin desintegradora del comercio sobre el feudalismo y de la reaccin feudal sin ir ms all de la propiedad feudal de la tierra con sus servicios en trabajo, cuando tambin deban considerar las rentas en productos; estas ltimas constituyen el problema ms importante en Francia y el Japn. Si decimos que la evolucin histrica se produce por la accin de fuerzas externas, queda sin resolver la cuestin de cmo surgieron esas fuerzas externas y de donde procedan. III Una de las cuestiones ms importantes que suscita Dobb es el relieve que concede al hecho de que el capitalismo fue algo que surgi de un rgimen de pequea produccin, que obtuvo su independencia y al mismo tiempo desarroll la diferenciacin dentro de s mismo. La tesis de Dobb presenta la cuestin histrica en dos fases: primero, la pequea produccin se fue estableciendo gradualmente como base de la sociedad feudal; luego, esta produccin escapa a las restricciones feudales, llega a su propia desintegracin y con ello crea las relaciones capitalistas. A) Sin embargo, el establecimiento en firme del rgimen de pequea produccin como base del feudalismo se produce durante el proceso de disolucin del sistema seorial clsico y el sistema de explotacin directa de estas tierras conforme al sistema tradicional. Los historiadores indican la forma en que la emancipacin de los siervos se produjo paralelamente a este proceso. A partir de los siglos XII y XIII, en Francia y el sudoeste de Alemania las terrae indominicatae que hasta entonces se venan cultivando con el trabajo forzoso de los siervos se entregaron en parcela a los siervos y a ellos se confi su cultivo. Este tipo de propiedad feudal, surgida como resultado del derrumbamiento del sistema seorial constituy la propiedad feudal de la tierra administrada por campesinos en pequea escala. Esta transformacin en la estructura de la propiedad feudal de la tierra produjo una transformacin de la renta, la cual evolucion hacia la renta en dinero o en productos, pero no produjo ninguna modificacin fundamental del carcter de la renta feudal. Anteriormente los campesinos aportaban el trabajo sobrante en forma de trabajo y ahora lo pagaban en formas ya realizadas: productos o su precio en dinero. A esto se redujo el cambio. En ambos casos los terratenientes feudales utilizan una coercin extraeconmica, sin que intervengan las leyes del intercambio de mercancas, para arrebatar el trabajo sobrante a los productores campesinos. Al irse estableciendo la renta en dinero, no slo se transforman las antiguas relaciones entre seor y villano en las relaciones, ms objetivas e impersonales, del dinero, sino que la parte del trabajo sobrante que se determina como renta fija en dinero se va haciendo relativamente ms pequea, al ir avanzando la productividad del trabajo y, por tanto, disminuyendo su valor en dinero. B) Se produjo un intervalo entre el paso de los servicios en trabajo a las rentas en dinero y la desaparicin de la servidumbre, en el siglo XIV, hasta la fase inicial de la era autnticamente capitalista, en el siglo XVI. Si se examina la forma en que se ocupan Sweezy yDobb de este intervalo, se observa que el primero sostiene que la servidumbre acab en el siglo XIV. Y tiene razn, pues los servicios en trabajo se haban visto sustituidos por las rentas en dinero para esa fecha. La concepcin de Sweezy de la renta en dinero como una forma esencialmente de transicin entre las rentas feudales y la renta capitalista corresponde a su metodologa. La renta en dinero, en su forma pura, no es sino una variante de la renta en productos, y en esencia absorbe los beneficios de la misma forma embrionaria que la renta en especies.

Por qu entonces, consider Dobb necesario decir que la desintegracin del rgimen feudal de produccin se encontraba ya en u na fase avanzada antes que se desarrollara el rgimen capitalista de produccin, y que esta desintegracin no estuvo en modo alguno vinculada al crecimiento del nuevo rgimen de produccin dentro del seno del antiguo , y que, por tanto, parece que este perodo no fue ni feudal ni todava capitalista por lo que respectaba a su rgimen de produccin ? Lo que probablemente quiere decir es que, aunque la clase de cultivadores independientes semicapitalistas iba creciendo durante este intervalo, el trabajo mismo en general no haba cado en la subordinacin al capital. Por eso Dobb afirma que aquellos fueron siglos de transicin, en el sentido de q ue las antiguas formas econmicas estaban en un proceso de rpida desintegracin y simultneamente iban apareciendo otras nuevas. Sweezy se deja atrapar por la primitiva formulacin de Dobb ni feudal ni todava capitalista. Al sistema que predomin en E uropa occidental durante los siglos XV y XVI lo titula produccin precapitalista de mercancas. Sweezy cae en un a contradiccin cuando califica este perodo de ni feudal ni capitalista, utilizando la categora tradicional de produccin precapitalista de mercancas, y niega al mismo tiempo la posibilidad de que los productores campesinos bsicos pudieran ser productores independientes. IV El proceso econmico bsico de la revolucin burguesa fue la abolicin de las relaciones feudales de produccin, conforme se iba desarrollando el capital industrial. Una de las ms valiosas aportaciones de Dobb es que ha buscado la gnesis de los capitalistas industriales en lo que naca de la economa interna del cuerpo de los pequeos productores; y por tanto ha asignado un gran valor a papel que desempe esta clase de productores de mercancas a escala pequea e intermedia como principales agentes de productividad en la primera fase del capitalismo. La revolucin inglesa del siglo XVII, que destruy la reaccin feudal (el absolutismo), seal con ello el primer paso hacia la subordinacin del capital mercantil al capital industrial. Esta forma de plantear el problema y de anlisis histrico apareci en Japn, con independencia de Dobb, en las teoras histricas de Hisao Otsuka. En lugar de formular un anlisis concreto de la gnesis social y la forma de existencia del capital industrial en aquella poca, lo nico que hace Sweezy en relacin con el pasaje clsico de El Capital, sobre los dos caminos de transicin del rgimen feudal de produccin, es formular algunas observaciones crticas de pasada sobre las opiniones y la documentacin de Dobb. Con respecto al Camino nmero I, aunque Sweezy no llega a negar de plano la existencia de casos de transformacin de pequeos productores de mercancas en capitalistas industriales, considera que no tienen importancia en la gnesis social de los capitalistas industriales. Tambin Dobb, cuando se ocupa del problema de los dos caminos, ve el camino del productor-comerciante como sistema de trabajo a domicilio (putting out system) o sistema Verlag, no cabe duda de que ha cado en una contradiccin. El monopolio del mercado por los patrones a domicilio, tuvo el efecto de bloquear la ruta por la que avanzaban rpidamente los productores directos independientemente como productores de mercancas y por la que se estaban convirtiendo en capitalistas. Aunque a menudo se los llamaba fabricantes, no eran capitalistas industriales autnticamen te progresistas. Su carcter era conservador. De forma que no se trata del Camino nmero I, sino del Camino nmero II. Por qu, entonces, interpreta Dobb que el sistema de trabajo a domicilio y el capital de los patronos constituyen el Camino nmero I? Quiz se base esta opinin en aspectos de la historia econmica que son caractersticos de Inglaterra. Dobb identifica el putting out system ingls con el sistema domstico. El sistema domstico ingls denota con frecuencia las industrias independientes pequeas e intermedias, ms bien que el sistema de trabajo a domicilio en el sentido estricto y original. Por tanto, el contenido real de los comerciantes-fabricantes a quienes ha escogido Dobb no es la oligarqua monopolista, sino ms bien la clase de capitalistas industriales y comerciales a escala pequea e intermedia, que fueron ascendiendo hacia la independencia en los intersticios del control de los capitalistas comerciales. Aunque Dobb ha hecho un anlisis concreto y sustancioso de los dos caminos y ha logrado obtener una percepcin del carcter histrico de la revolucin clsica burguesa, sus tesis requieren nuevo examen a fondo. Por lo que respecta a Europa occiden tal, aquella revolucin se bas en la clase de campesinos libres e independientes y en la clase de los productores de mercancas en pequea escala y en escala intermedia. La revolucin fue una lucha a fondo por el poder del estado entre un grupo de la clase media y un grupo de la haute bourgeoisie que tena su origen en la aristocracia terrateniente feudal; en el proceso de ambas revoluciones, la primera de las clases citadas derrot a la segunda. Sin embargo, en Prusia y el Japn ocurri todo lo contrario. La organizacin de la propiedad feudal de la tierra sigui intacta, y las clases de campesinos libres e independientes y de burgueses de clase media quedaron sin desarrollar. Puede decirse que la fase de establecimiento del capitalismo sigue distintas lneas bsicas: en Europa occidental el Camino Nmero I (productor-comerciante); en Europa oriental y Asia, el Camino nmero II (comerciante fabricante). Existe una profunda relacin interna entre la cuestin agraria y el capital industrial, que determina las estructuras caractersticas del capitalismo en los distintos pases.

4. NUEVO COMENTARIO (Maurice Dobb) 7

Takahashi est justificado cuando dice que el autor no presta suficiente atencin a las obras francesas y alemanas. Esta om isin fue deliberada. El mtodo adoptado consista en el tratamiento de ciertas fases y aspectos cruciales del desarrollo del capitalismo, tomando sobre todo a Inglaterra como caso clsico, con alusiones ocasionales a paralelismos o a contrastes en la Europa continental, a fin de iluminar problemas concretos. En segundo lugar, cuando Takahashi afirma que el autor hablaba del perodo que va del siglo XIV al XVI en Inglaterra como ni feudal ni todava capitalista ha cado en el error de aceptar la forma de plantear el problema co mo si fuera la conclusin sobre el mismo. La desintegracin del feudalismo no lleg como resultado del ataque contra l de un capitalismo incipiente disfrazado de capital comercial y maridado con la economa monetaria, como se ha supuesto comnmente, sino com o resultado de la revuelta de los pequeos productores contra la explotacin feudal. Esta independencia parcial de los pequeos productores tuvo por resultado la aceleracin de su propio proceso de desintegracin, el acelerar el de diferenciacin social entre ellos; y de este proceso naci el rgimen capitalista de produccin. Precisamente porque tena que madurar el proceso de diferenciacin social dentro del rgimen de la pequea produccin, hacia falta un intervalo entre el comienzo de la decadencia de la servidumbre y el auge del capitalismo. En tercer lugar, Takahashi interpreta correctamente al autor, cuando dice que incluye el sistema de trabajo a domicilio del tipo de pequea industria domstica inglesa en el Camino nmero I, sin embargo, el autor no consideraba el sistema de trabajo a domicilio una forma econmica homognea, sino ms bien un nombre genrico de un fenmeno complejo que abarcaba varios tipos distintos.

5. CONTRARREPLICA (Paul Sweezy)


Primera pregunta: Cul fue el motor primordial del desarrollo del feudalismo en Europa occidental? A juicio de Dobb fue la ineficacia del feudalismo como sistema de produccin, junto con las crecientes necesidades de ingresos de la clase dominante, la causa primordial de su decadencia; dado que esta necesidad de mayores ingresos foment tal aumento de la presin sobre el productor que esta presin lleg a hacerse insoportable. El problema consiste en demostrar que la necesidad de ingreso de los seores sea inherente a la estructura del rgimen feudal de produccin. Sweezy duda de que exista tal relacin y demostr cmo poda explicarse la creciente necesidad de ingresos de los seores como un producto secundario del crecimiento del comercio y de las ciudades. Takahashi contribuye poco a aclarar este problema. Su anlisis de los elementos del feudalismo no le lleva en modo alguno a formular las leyes y tendencias del sistema, y cuando se refiere a esta cuestin, el resultado no es demasiado revelador, ya que pone el nfasis en la productividad cada vez mayor como factor crucial. Pero no puede considerarse evidente que el aumento de la productividad sea una caracterstica inherente del feudalismo. En todo el punto de las fuerzas exteriores, Takahashi critica al autor con severidad. Hay que tener en cuenta que fuerzas histricas que son externas con respecto a una serie de relaciones sociales, son internas con respecto a otra serie ms amplia de relaciones sociales. Y eso es lo que ocurri con el feudalismo de Europa occidental. La expansin del comercio, con el crecimiento de ciudades y mercados, era algo externo al rgimen feudal de produccin, pero era algo interno por lo que respectaba a toda la economa de Europa y el Mediterrneo. Pirenne ha aducido, en primer lugar, que los orgenes del feudalismo en Europa occidental han de buscarse en el aislamiento (por la expansin rabe del siglo VII) de aquella zona relativamente atrasada respecto de los autnticos centros econmicos del mundo antiguo; y en segundo lugar, que el desarrollo posterior del feudalismo estuvo conformado decisivamente por el restablecimiento de los lazos comerciales rotos. El autor cree que la respuesta a la pregunta es la siguiente: el sistema feudal no contiene ningn motor primordial interno, y cuando atraviesa por un autntico desarrollo, hay que buscar el motor de esto fuera del sistema. Segunda pregunta: Por qu llev el desarrollo del feudalismo en Europa occidental a la crisis y al derrumbamiento? La respuesta a esta pregunta ha de buscarse en las repercusiones de esta fuerza externa mencionada sobre la estructura del feudalismo. En otras palabras se trata de un proceso de interaccin. La principal crtica a Dobb y Takahashi a este respecto es su ansia por minimizar la importancia del comercio como factor de la decadencia del feudalismo, que les lleva a eludir el anlisis directo de este proceso de interaccin. Tercera pregunta: Por qu sucedi el capitalismo al feudalismo? Dobb aclara mucho esta cuestin. Atribuye una gran importancia a lo que calific Marx de camino realmente revolucionario, de aparicin de los capitalistas industriales, lo que Dobb interpr eta que significa la ascensin de pequeos industriales de las filas de los pequeos productores. Takahashi no aclara su posicin. Critica a Dobb por ir demasiado lejos al calificar de poca de transicin a los siglos XV y XVI. Es de suponer que quiere decir que el feudalismo sobrevivi intacto hasta que el auge del capitalismo lo derroc. No existe otra posibilidad que no menciona Dobb, esto es, la de que en la poca tratada no hubiera una sola clase dominante, sino varias, basadas en distintas formas de propiedad y trabadas en una lucha ms o menos constante por la supremaca?

6. COMENTARIO (R. Hilton) 8

Lo ms parecido a datos concretos que parece utilizar Sweezy son las teoras de Pirenne. Los marxistas, y muchos especialistas no marxistas, no aceptan estas teoras. Consideraba Pirenne que el comercio no slo internacional sino local no se sec hasta que (en los siglos VII y VIII) los invasores del Islam cortaron las rutas comerciales del Mediterrneo. La produccin de mercancas no volvi a empezar en Europa hasta que se reanud el comercio entre los extremos oriental y occidental del Mediterrneo. Segn Pirenne, el comercio internacional en artculos suntuarios constituy el factor determinante, tanto de la decadencia de la produccin de mercancas durante el siglo VII, como de su renacimiento en el siglo XI. En sus puntos ms esenciales, actualmente no se puede aceptar esta interpretacin. Pirenne se equivocaba al considerar a los rabes enemigos del comercio oriente-occidente. De hecho, M. Lombard ha expresado la opinin de que los rabes alentaron positivamente el comercio oriente-occidente mediante el desatesoramiento de los caudales de oro que existan en las partes de los Imperios Bizantino y Sasnida que cayeron en sus manos. Para fines del siglo X haba importantes signos del desarrollo de la produccin de mercancas. Los mercados locales comenzaron a ampliarse y a convertirse en ciudades. La vida urbana se desarroll dentro de la sociedad feudal y no como resultado del impacto externo de mercaderes itinerantes o buhoneros. Cul era la causa del desarrollo social bajo el feudalismo? Para el estudio de este problema no se debe limitar al feudalismo, sino ocuparse de la sociedad capitalista como un todo, o en todo caso de la sociedad precapitalista de clases. Sweezy considera que la acumulacin de capital es el motor primordial de la sociedad capitalista, porque es inherente al proceso de produccin capitalista. No existe en las sociedades precapitalistas ningn proceso de acumulacin como el que se sigue de la explotacin del trabajo asalariado por capitalistas. Tampoco cabe duda de que se debe considerar el aumento del producto sobrante por encima de lo necesario para la subsistencia como condicin necesaria para el derrumbamiento del comunismo primitivo y el comienzo del capitalismo. El aumento de este producto excedente dependa del desarrollo de las fuerzas de produccin, de las herramientas y las habilidades de los artesanos y los agricultores. Es evidente que hay que tener en cuenta las relaciones de produccin si se quiere responder a una de las preguntas de Sweezy, por qu no se desarroll el capitalismo a partir de la produccin de mercancas del mundo antiguo? La caracterstica principal del rgimen de produccin en la sociedad feudal es que los propietarios de los medios de produccin, los terratenientes, intentan constantemente apropiarse para su propio uso todo el excedente que producen los productores directos. Cuando lleg el siglo IX la economa feudal de Europa estaba dominada por grandes dominios integrados por villae, cuyo territorio tena la funcin de proporcionar vveres y productos manufacturados al seor. La mayor parte de la renta feudal se pagaba en trabajo, slo una parte en productos, y una tercera parte, insignificante, en dinero. Entre los siglos IX y XIII el proceso de reduccin a servidumbre sigui al mismo ritmo, pero cuando empeor y se hizo uniforme la situacin jurdica de los explotados, el desarrollo de la produccin de mercancas introdujo modificaciones en la forma de la renta, de modo que para fines del siglo XIII las rentas en productos y en dinero han sustituido en gran medida a la renta en trabajo. El mantenimiento y la ampliacin del poder clasista para la clase que ya lo tiene es la fuerza impulsora de la economa feudal y de la poltica feudal. Por eso haba que maximizar la renta. Se debe recordar que el desarrollo del mercado interno y externo constituy otro factor importante que impuls a los seores feudales a exigir rentas cada vez mayores. La lucha por la renta fue el motor primordial de la sociedad feudal. De ah que la ampliacin general del cultivo que sin duda continu hasta el final del siglo XVIII, y que constituy una de las mayores aportaciones del orden feudal, fuera un producto de la lucha por la renta. El progreso econmico que era inseparable de la primera lucha por la renta y de la estabilizacin poltica del feudalismo estuvo caracterizado por un aumento del sobrante social total de la produccin por encima de lo necesario para subsistir. Esto, y no el llamado resurgimiento del comercio internacional en sedas y especias, constituy la base para el desarrollo de la produccin de mercancas. Es decir, que en el perodo de economa natural predominante cada vez se pudo dedicar una proporcin mayor del producto al intercambio. Por tanto, la expansin de los centros de mercados y ciudades medievales se bas fundamentalmente en la expansin de la produccin simple de mercancas. La interaccin de estos diversos factores todos ellos internos a la Europa feudal produjo profundos cambios en la situacin. En general en el siglo X el estmulo del mercado est pasando a ser el principal factor en el desarrollo de la produccin, en la produccin de nuevos elementos de la economa. Porque la base econmica de quienes seguan ocupando los puestos de mando en el Estado estaba minada, pese a las desesperadas tentativas (como las que hicieron los monarcas absolutos) por utilizar el control del Estado para mantener lo esencial del poder feudal.

7. COMENTARIO (Christopher Hill)


Sweezy pide que se considere la posibilidad de que en la Inglaterra del siglo XVI no hubiera una clase dominante, sino varias, basadas en distintas formas de propiedad y trabadas en una lucha ms o menos constante por la supremacia. No resulta un abs urdo lgico hablar de varias clases dominantes a lo largo de varios siglos? Una clase dominante ha de poseer el poder el Estado, pues, en caso contrario, cmo domina? Si se sustituye las varias clases dominantes por las clases en lucha de Engels, las preguntas de Dobb seguirn requiriendo respuesta. Cul era la clase dominante durante aquel perodo? Cmo se ha de caracterizar al Estado?estas son cuestiones que han debatido con detalle los historiadores marxistas soviticos e ingleses. Z. Mosina afirmaba que: La opinin de que la monarqua absoluta era un Estado de la nobleza terrateniente feudal es algo que han absorbido todos los historiadores

soviticos. La hiptesis de Sweezy es insostenible y no puede apoyarse en nada que dijera Engels. La confusin que induce a Sweezy a no desear que se califique de Estado feudal a la monarqua absoluta es triple. En primer lugar, una resaca de la estrecha definicin acadmico-burguesa del trmino feudal como trmino militar, haciendo caso omiso de su base econmica; en segundo lu gar la equiparacin del Estado feudal como el Estado en que predomina la servidumbre; en tercer lugar, existe la idea de que un Estado feudal ha de ser un Estado descentralizado. De hecho, fue la emancipacin del rgimen de pequea produccin lo que llev a la clase feudal dominante a reforzar el poder central del Estado a fin de: 1) sofocar la revuelta campesina; 2) utilizar impuestos para arrebatar su excedente a los campesinos, y 3) controlar los movimientos de fuerza de trabajo mediante una regulacin a escala nacional. La monarqua absoluta fue una clase distinta de monarqua feudal, pero la clase dominante sigui siendo la misma. 8. OBSERVACIONES (Georges Lefebvre) Como el debate se centra en la organizacin de la produccin, no se trataba del rgimen feudal ni era la palabra feudalismo la ms adecuada, porque la caracterstica del feudalismo reside en la jerarqua del seor y de sus vasallos, as como en la distribucin de feudos por el primero a los segundos. La expresin correcta sera rgimen dominical que tiene un origen remotsimo y no pertenece propiamente a los ltimos siglos de la Edad Media. Para identificar el rgimen dominical con la servidumbre es necesario previamente definir esta ltima. A juicio de Marc Bloch, la relacin del siervo con su seor fue en un principio resultado de una dependencia de tipo personal, ms esta concepcin no cuenta con la adhesin general. En tercer lugar, puesto que la tesis fundamental de Dobb atribuye la transformacin econmica y social a una contradiccin interna del rgimen dominical, es fundamental sealar otra contradiccin que l no menciona. Cuando la produccin se basa en la explotacin de una mano de obra sometida por la violencia, la dificultad del amo estriba en vigilar el trabajo para asegurarse de que es eficaz. Por ltimo, se ha de tener en cuenta la multiplicidad de los factores histricos. Por ejemplo, tal como Dobb mismo lo dice, el factor demogrfico es muy importante. Cuando se rastrean los orgenes del capitalismo, no se puede olvidar que su germinacin se vio favorecida por la colisin entre el comercio y el Estado. No se hubiera podido implantar fcilmente la manufactura sin la proteccin del Estado, contra la concurrencia de pases de economa ms avanzada. Los pedidos que el Estado le haca le favorecieron y ejercieron una influencia tcnica cuyas consecuencias nadie poda prever. nicamente el comerciante que consegua crear una manufactura propiamente dicha o que organizaba el putting out system poda satisfacer verdaderamente el Estado, concentrando la empresa y regularizando la fabricacin.

[P. M. Sweezy M. Dobb [et al], La transicin del feudalismo al capitalismo, Editorial Ciencia Nueva, Madrid, 1967.]

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