\FICHAS DE ANLISE de OS LUSADAS- SUA CORRECO Episdio de Ins de Castro (Canto III - est.

118-137) manual Ponto e Vrgula 9, Texto Editora, pp. 146-149.

1. Identifica: nome prprio da protagonista Ins de Castro; nome do Rei que a condena morte Afonso IV; o que o rei acabara de ganhar guerra (batalha do Salado); o que foi a protagonista depois de morta? rainha; o responsvel (fero, spero e tirano) pela sua morte) o Amor; nome do rio, junto ao qual a protagonista vivia Mondego; ttulo real do seu amado prncipe; nome do seu amado Pedro; grau de parentesco do Rei em relao aos filhos da protagonista av; quem no perdoa a protagonista (duas palavras) povo e destino; o que tem o nome de Amores e cuja gua so lgrimas pela sua morte fonte; o que leva acabo o seu amado logo que sobe ao trono? vingana. 2. A aco narrada - Morte de Ins de Castro; o tempo em que decorre a aco aps a batalha do Salado; o espao onde decorre a aco Coimbra, junto ao Mondego, Portugal; a personagem principal Ins de Castro; o narrador Vasco da Gama. 3. Ao Amor. 3.1 A inteno de acusar o Amor pela desgraa/morte de Ins de Castro. 3.2 Apstrofe. 4. O Amor Cruel: com fora crua. Feroz: fero Amor. Implacvel: spero e tirano. Injusto: Deste causa molesta morte sua, / Como se fora prfida inimiga. Insacivel: a sede tua/ Nem com lgrimas se mitiga,[acalma].Opressivo: Que os coraes humanos tanto obriga. Sacrificante: Tuas aras banhar em sangue humano. 5. i) Narrao dos amores de Ins e Pedro, com localizao geogrfica da aco e caracterizao de ambas as personagens. ii) Narrao da sentena do Rei, seus motivos, e indignao do narrador. iii) Caracterizao de Ins de Castro na presena do Rei. iv) Discurso directo de Ins de Castro. v) Comparao de Ins de Castro, j morta, a uma flor que murchou. 6. Caracteriza Passagens Caracteriza Passagens o Fsica o psicolgica Beleza/formo linda Ins Serenidade posta em sura fermosos olhos sossego Paixo Naquele engano Juventude De teus olhos colhendo da alma, ledo e doce fruito cego; Saudade Nos saudosos campos do Mondego 7. A Natureza, nesta estrofe, assume o papel de testemunha e de confidente dos amores de Ins. 7.1 A figura de estilo que permite tal papel natureza a personificao.

8. Os amores de Ins de Castro so correspondidos, pois D. Pedro tambm pensava nela, rejeitando quaisquer pretendentes. 9. O amor caracterizado na estncia 119 associa-se tragdia. Os amores narrados nas estncias 120-121 associam-se ao lirismo [transmisso de emoes e sensaes ntimas da personagem]. 9.1 Passagens que ilustram a presena do destino e da fatalidade/Amor associado tragdia: Tu, s tu, puro Amor, [] Deste causa molesta morte sua; porque queres, spero e tirano, /tuas aras banhar em sangue humano. Passagens que ilustram a transmisso de emoes e sensaes ntimas/amores associados ao lirismo:Naquele engano da alma, ledo e cego; saudosos campos; O nome que no peito escrito tinhas; lembranas; doces sonhos; pensamentos que voavam; memrias de alegria. 10. A presso do povo, a recusa de D. Pedro quanto a um possvel casamento; tirar Ins ao mundo determina, eufemismo; D. Afonso IV, que tivera uma atitude to nobre e valente ao derrotar os mouros fortes, decidiu ento mandar executar uma dama frgil e indefesa. 11. Os executores da sentena de morte de Ins de Castro so caracterizados como horrficos e duros. O rei caracterizado como estando j movido a piedade, mas obrigado a cumprir a vontade colectiva. O povo caracterizado como instigador, fazendo uso de falsas e ferozes/Razes. 11.1 Os sentimentos que dominam Ins de <castro nesse momento so: tristeza, mgoa, saudade, dor, medo. 12. De acordo com o discurso argumentativo de Ins nas estncias 126-129, assinala a opo correcta. D. Afonso IV dever seguir o exemplo dos animais selvagens. Esta afirmao Verdadeira: embora sejam ferozes, os animais selvagens mostraram, em ocasies diversas, sentimentos piedosos para com crianas indefesas. Condenar morte uma dama inocente, me dos seus prprios netos, no ser uma atitude reveladora de humanidade por parte do Rei. Esta afirmao Verdadeira: at porque ela no tem culpa de se ter apaixonado. D. Afonso IV que soube dar a morte com fama e glria, tambm dever dar vida com clemncia. Esta afirmao Verdadeira: o Rei, que soube vencer os mouros com tanta honra, dever saber perdoar, magnnimo1, uma me inocente, poupando-lhe a vida. Face inocncia, o desterro seria uma deciso clemente, a qual deixaria Ins de Castro eternamente feliz. Esta afirmao Falsa: o desterro seria terrvel, mas prefervel morte, porque Ins poderia cuidar dos seus filhos. 13. Sim, o narrador apresenta D. Afonso IV como um rei clemente, que desejaria perdoar a amante do filho, mas que no pode fugir s suas responsabilidades polticas. 14. O narrador exprime a sua indignao face cobardia dos assassinos de Ins de Castro, capazes de um acto to cruel para com uma dama indefesa. 15. O narrador compara Ins de Castro com Policena, porque tambm ela foi uma inocente sacrificada.

adj. (sXV) 1 que, a despeito de todos os riscos e perigos, age ou pensa desinteressadamente com vistas a servir algum ou a encarnar um ideal; generoso, longnime <pessoas m.> 2 que denota generosidade, bondade <palavras e atitudes m.> 3 que perdoa com facilidade, que se mostra indulgente com o prximo ETIM lat. magnanmus,a,um 'altivo, nobre, generoso' SIN/VAR ver antonmia de malvado ANT mesquinho; ver tb. sinonmia de malvado

16. Ins de Castro caracterizada como bela, delicada e indefesa, e os seus matadores so caracterizados como brutos, ferozes e sanguinrios. 17. Aquele que despois a fez rainharefere-se a D. Pedro. 18. Na estrofe 133, as apstrofes ao sol e aos vales intensificam o drama da morte de Ins de Castro, visto que o narrador, dirigindo-se ao sol, diz-lhe que bem que podia desaparecer, horrorizado, nesse momento, semelhana do que fizera por ocasio do terrvel banquete preparado por Atreu, e dirigindo-se aos vales, considera-os testemunhas apiedadas do instante final de Ins de Castro, ecoando a sua ltima palavra, ou seja, o nome de D. Pedro. Na estrofe 134, o narrador compara Ins de Castro a uma flor do campo que foi colhida por uma menina, quando ainda estava viosa. Tal como essa flor, Ins de Castro, que era jovem e bela, perdeu a vida antes de tempo. 19. O som das guas que correm no Mondego e na fonte, a que se associa o som do choro. 19.1 A piedade e a compaixo pela morte de Ins de Castro. 20. A Natureza, cujas guas correm ainda na Fonte dos Amores, choraria eternamente a morte de Ins de Castro. D. Pedro castigou cruelmente os assassinos de Ins e f-la rainha aps a morte. O poeta imortalizou os amores de Ins de Castro ao escrever estas estrofes, as quais tm sido lidas por inmeras geraes. 21. Que furor consentiu que o rei levantasse a espada fina contra uma fraca dama delicada? 21.1 A frase deixou de ter a forma passiva, passando a ter a forma activa. 22. Assi comotal uma locuo conjuncional subordinativa comparativa. Pro Coelho, um dos assassinos de Ins de Castro.

Episdio da Batalha de Aljubarrota (Canto IV- est. 28-45) manual Ponto e Vrgula 9, Texto Editora, pp. 157-159.

1. 1. Instrumento musical que anuncia o incio da batalha trombeta. 2. Origem desse instrumento musical Castelhana. 3. O que comea a travar-se guerra. 4. Nome de um dos heris portugueses Pereira. 5. Uma das armas de guerra farpes. 6. Outra das armas de guerra - setas. 7. Animais utilizados na batalha cavalos. 8. Parentesco entre alguns dos traidores e o grande Nuno lvares Pereira irmos. 9. Uma das entidades tradas por esses arrenegados Rei. 10. A outra entidade trada Ptria. 11. Nome de outro heri portugus Joane. 12. Valor pelo qual o rei diz, no seu discurso, que os guerreiros devem combater liberdade. 13. Aqueles a quem o rei pede para combater Portugueses. 14. A sua arma, com a qual derruba muitos inimigos lana. 15. Ttulo de alguns dos inimigos mortos Mestre. 16. Reino ofensor, cujo Rei sai humilhado do campo de batalha Castela. 17. O que Joane no final da batalha vencedor (Mosteiro da Batalha). 2. Identifica os momentos-chave que os versos transcritos introduzem neste episdio. Deu sinal a trombeta castelhana Incio da batalha. Comea-se a travar a incerta guerra Desenvolvimento da batalha. Aqui a fera batalha se encruece Final da batalha. 3. Com base nas estrofes 28 e 29, indica: Os adjectivos que caracterizam o som da trombeta castelhana Horrendo, fero, ingente, temeroso;terribil Os elementos naturais afectados por esse som monte Artabro, rios Guadiana , Douro e Tejo, terras do Alentejo;

Os elementos humanos igualmente afectados por esse som as mes e os guerreiros. 3.1 Alm da personificao dos elementos naturais, a figura de estilo que contribui aqui para ampliar as dimenses invulgares do inimigo dos portugueses a hiprbole. 4. Explica por palavras tuas: A passagem da estrofe 29 que melhor ilustra a motivao dos guerreiros portugueses quanto a esta batalha : E se o no , parece-o; que o furor/ De ofender ou vencer o duro imigo/Faz no sentir que perda grande e rara/Dos membros corporais, da vida cara.: a vontade de derrotar o inimigo faz esquecer os possveis ferimentos de guerra e a possibilidade da perda da prpria vida. A passagem da estrofe 30 que resume os motivos desta batalha : Uns leva a defenso da prpria terra,/ Outros as esperanas de ganh-la.: os portugueses querem defender a sua Ptria e os castelhanos querem conquist-la. 5. Aponta as caractersticas e os comportamentos que conferem a Nuno lvares Pereira e ao futuro Rei D. Joo I o estatuto de heris picos. R.: Nuno lvares Pereira apresentado como homem valoroso e bravo, e como bom capito (em que se encerra/Todo o valor;fero Nuno; como sbio capito), que combate corajosamente na frente da batalha, derrubando inmeros inimigos e animando os seus homens. O futuro rei D. Joo I apresentado como lder corajoso e como forte guerreiro, acudindo aos seus homens nos momentos difceis, incitando-os e dando o exemplo. 5.1 Identifica as hiprboles que contribuem para esse estatuto das personagens. R.: No caso de Nuno lvares Pereira, o narrador diz que ele semeia a terra portuguesa com os corpos dos castelhanos que tanto a desejam (derriba e encontra e a terra firme smea/Dos que a tanto desejam, sendo alhea); que, juntamente com os seus homens, vai conseguindo diminuir o nmero desses inimigos, os quais vo sempre aumentando, (Recrecem os imigos sobre a pouca/Gente do fero Nuno, que os apouca.); e que tinge a vegetao com o sangue dos mesmos (Tal est o cavaleiro, que a verdura/Tinge co sangue alheio []). Quanto a D. Joo I, o narrador diz que bastou atirar a sua lana uma nica vez para matar muitos inimigos (Com fora tira; e, deste nico tiro/Muitos lanaram o ltimo suspiro). 5.2 Que comparaes contribuem igualmente para esse estatuto? Porqu? R.: A comparao de Nuno lvares Pereira com o leo que, embora cercado de cavaleiros, no sente medo, e antes os enfrenta corajosamente; e a comparao de D. Joo I com a leoa que corre para salvar os filhos, roubados por um pastor. Estas comparaes permitem enaltecer os dois homens, apresentando-os quer como guerreiros valentes quer como fortes lderes, os quais se juntam aos seus homens e os auxiliam nos momentos mais difceis da terrvel batalha. 6. As aliteraes que sugerem o combate travado entre as duas partes em conflito so as aliteraes dos sons correspondentes s letras p, s, f, t, v, r. 6.1 Essas aliteraes apelam ao sentido da audio. 7. As formas verbais, no presente histrico, e os advrbios de lugar salientados nas passagens transcritas apelam ao sentido da VISO. 8. Neste episdio, predomina a narrao, porque predomina a apresentao das aces e dos acontecimentos, os quais avanam com rapidez. 9. O facto de o inimigo ter valor engrandece os portugueses, pois foram capazes de o derrubar. 10. Os eufemismos utilizados para narrar a morte dos inimigos so:

Muitos lanaram o ltimo suspiro; A muitos mandam ver o Estgio lago; Muitos tambm do vulgo vil, sem nome/Vo, e tambm dos nobres, ao Profundo, /Onde o trifauce Co perptua fome/tem das almas que passam deste mundo. 11. O rei de Castela, ao contrrio do que acontece com o seu reino, no alvo de respeito do narrador. Este apresenta o Rei de Castela como um homem desnorteado, que se v obrigado humilhao de abandonar o campo de batalha, com a nica satisfao de ainda se encontrar vivo ( J de Castela o Rei desbaratado/Se v, e de seu propsito mudado. / O campo vai deixando ao vencedor, /Contente de lhe no deixar a vida). 12. A estrofe 44 aquela onde dada uma opinio sobre a guerra, em geral. 12.1 R.L. 13. O superstrato portugus que ter estado na origem das palavras guerra e guerreiro o germnico. 14. A expresso Mrcio jogo, que se refere a Marte, deus da guerra, e portanto prpria guerra, utilizada neste episdio porque nele se narra uma batalha. 14.1 De acordo com o esprito do Renascimento e do Humanismo, a expresso Mrcio jogo inspirada na cultura clssica, reflectindo o gosto pela mesma. 15. A origem e o significado da expresso blico, belicoso e beligerante, tambm relacionadas com a ideia de guerra : Origem latina: blico - relativo guerra ou prprio da guerra; belicoso que tem inclinao para a guerra, guerreiro, aguerrido; beligerante que faz a guerra ou que est em guerra. 16. O tipo de conjugao verbal presente na passagem Comea-se a travar a incerta guerra (est. 30) a conjugao perifrstica. 16.1 Neste caso, a conjugao perifrstica permite transmitir a ideia de uma aco que se inicia. 16.2 Outros exemplos de conjugao perifrstica nas estrofes 43 e 44 so: O campo vai deixando ao vencedor; Alguns vo maldizendo e blasfemando; Outros, a sede dura vo culpando. Nestas passagens, a conjugao perifrstica transmite a ideia de uma aco que se realiza gradualmente.

Episdio da Despedida em Belm (Canto IV- est. 83-93) manual Ponto e Vrgula 9, Texto Editora, pp. 164-165.

1. Retira passagens do texto que te permitam confirmar as seguintes afirmaes: O Rei D. Manuel pagou aos marinheiros e, com palavras de louvor, encorajou-os a esforarem-se o mais possvel. R.: Foram de Emanuel remunerados,/Por que com mais amor se apercebessem, / E com palavras altas animados/Pra quantos trabalhos sucedessem No porto de Lisboa, soldados e marinheiros esto prontos para acompanhar Vasco da Gama. R.: E j no porto da nclita2 Ulisseia, /Cum alvoroo nobre e cum desejo/ [] As naus prestes esto[] /Porque a gente martima e a de Marte /esto pra seguir-me a toda a parte. A brisa faz ondear as bandeiras das naus e os heris que as conduziro esto destinados a subir aos cus, isto , a tornarem-se imortais. R.: Nas fortes naus os ventos sossegados/Ondeiam os areos estandartes. / Elas prometem, vendo os mares largos, /De ser no Olimpo estrelas, como a de Argos.
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nclito - adj. (1540) notvel por seus mritos e qualidades excepcionais; egrgio, celebrado, famoso, ilustre ETIM lat. incltus ou incltus,a,um 'clebre, famoso, famigerado, ilustre', voc. hbrido formado do lat. in + gr. kltos,,n 'de quem se ouve falar, donde glorioso, clebre, ilustre' SIN/VAR ver sinonmia de insigne ANT humilde, obscuro; ver tb. sinonmia de canalha, desconhecido e mal-afamado

Depois de as naus estarem prontas, os marinheiros ouvem missa, comungam e pedem proteco a Deus. R.: Despois de aparelhados, desta sorte,/[]Aparelhmos a alma pra a morte,/[] Implormos favor que nos guiasse/E que nossos comeos aspirasse. Quando se lembra da partida do Restelo, o narrador emociona-se. R.: Certifico-te, Rei, que, se contemplo/Como fui destas praias apartado, /Cheio dentro de dvida e receio,/Que apenas nos meus olhos ponho o freio. 2. Atenta na no seguinte verso:Aparelhmos a alma pera a morte. Relaciona a utilizao da primeira pessoa com a participao do narrador. R.: Trata-se de um narrador participante, presente na aco narrada. 2.1 Quem o narrador deste episdio? R.: O narrador Vasco da Gama. 3. Refere as emoes dos marinheiros e das gentes que testemunham a partida das naus portuguesas para o Oriente, ilustrando a tua resposta com passagens do texto. R.: MARINHEIROS nimo e determinao:Cum alvoroo nobre e cum desejo; arrojo e audcia: [] e no refrea /Temor nenhum o juvenil despejo; apreenso e temor: Aparelhmos a alma pera a morte, /[]Implormos favor[]; dvida e tristeza:Cheio dentro de dvida e receio, / Que apenas nos meus olhos ponho o freio; devoo:a Deus orando; mgoa e determinao: Por nos no magoarmos, ou mudarmos/Determinei de assi nos embarcarmos /Sem o despedimento costumado. AS GENTES (Os homens e as esposas, as mes, os velhos e as crianas) amarguradas e tristes: Saudosos na vista e descontentes; dor e aflio: As mulheres cum choro piadoso, / Os homens com suspiros []; desespero e medo : A desesperao e frio medo; amor e ansiedade: [] filho caro[]/ [] doce e amado esposo. 4.Concentra-te nos quatro ltimos versos da estrofe 92. Identifica as duas figuras de estilo a empregadas e explica-as por palavras tuas. R.: PERSONIFICAO. Atravs do eco, e movidos de alta piedade, os montes respondem aos lamentos da multido. HIPRBOLE, por causa da imensido de lgrimas que banhavam a areia. 4.1 Justifica a utilizao dessas figuras de estilo (i.. o seu valor expressivo). R.: servem para acentuar o sofrimento e a dor, por todos, sentida. 5. Atenta na estrofe 93. De que forma o comportamento dos marinheiros contribui para o enaltecimento do heri do poema? R.: Apesar da imensa dor por todos sentida, os corajosos marinheiros ultrapassam-na; eles no hesitam e embarcam com o intuito de cumprir a sua misso. 6. A palavra fatdica (est. 83) derivou do timo latino fatidicus. Seguindo as indicaes dadas descobre palavras da mesma famlia, derivadas dos timos indicados. Fatidicus > fatdico (adjectivo: que revela ou anuncia o que o destino ordenou; proftico) Fatum > FADO (Nome: destino) Fata > FADA (Nome: ser imaginrio de sexo feminino capaz de modificar os destinos dos homens) Fatalitas > FATALIDADE ( Nome: carcter do que est marcado, fixado pelo destino) Fatalis > FATAL ( adjectivo: que foi antecipadamente fixado pelo destino; inevitvel). 6.1 Forma um advrbio de modo, por sufixao, a partir do adjectivo que descobriste. R.:Fatalmente. 7. Descobre a origem das palavras Argonauta.

R.:A palavra Argonauta, vinda do grego, significa tripulante da nau Argo, que, segundo a lenda grega, demandava 3 o velo4 de ouro. Tambm utilizada para referir um navegador arrojado. 7.1 Para o narrador da Despedida em Belm, os novos Argonautas so os Portugueses. 7.2 A presena desta referncia clssica justifica-se nas estrofes de Cames, pois, sendo ele um classicista, recorre mitologia clssica e, neste caso, mitologia grega. 7.3 A palavra do portugus que derivou do elemento de formao latina astrum e do substantivo latino nauta foi ASTRONAUTA. 8. Divide e classifica as seguintes oraes: Aparelhmos a alma pera a morte,/ Que sempre aos nautas ante os olhos anda (est.86). R.: Aparelhmos a alma pra a morte, Orao subordinante; Que sempre aos nautas os olhos anda. Orao subordinada relativa explicativa 9. Faz o levantamento dos vocativos presentes nas estrofes que leste e explica a razo da sua utilizao. R.: [] filho[] filho caro; [] doce e amado esposo. Ao chamarem a ateno dos seus interlocutores, as personagens acentuam a emoo e dor vividas, experienciadas, sentidas. Leitura do poema Mar Portugus, de Fernando Pessoa 1. 1. sextilha; 2. emparelhada; 3. apstrofe; 4. lgrimas; 5. cruzarmos; 6. mes; 7. filhos; 8. noivas; 9. dor; 10. perigo ou abismo; 11. cu. 2. Em resposta interrogao feita, o poeta considera que o sofrimento compensa se for para a realizao de aces grandiosas. 2.1 Resposta livre.

Episdio do Gigante Adamastor (Canto V- est. 37- 60) manual Ponto e Vrgula 9, Texto Editora, pp. 169-171.
1. O que vem, o que ouvem e o que sentem os marinheiros antes do aparecimento do gigante? R.: Os marinheiros vem a nuvem que os ares escurece, ouvem o barulho estrondoso do mar e sentem [] nos coraes um grande medo; o poeta prepara o ambiente para o aparecimento do gigante. 1.1 Bramindo, o negro mar de longe brada. a aliterao. 2. Figura robusta e vlida; estatura grandssima e disforme; rosto carregado; barba esqulida; olhos encovados; postura medonha e m; cor terrena e plida; cabelos crespos e cheios de terra; boca negra e dentes amarelos; membros gigantescos; voz horrenda e grossa. 2.1 O Gigante comparado ao Colosso de Rodes, a enorme esttua de Apolo. 3. A figura colossal e medonha do gigante contribui para acentuar a pequenez dos portugueses, bem como a enorme desproporo existente. No entanto, essa desproporo suplantada pela coragem e grandiosidade dos
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Demandar - v. (1274) 1 t.d. tentar obter, atravs de pedido ou exigncia; reivindicar, reclamar <d. melhores salrios> 2 t.d. apresentar necessidade de; precisar de <este trabalho demanda disciplina> 3 bit. perguntar; inquirir, indagar <demandou ao professor uma explicao> 4 t.d. partir em busca de; procurar <d. um tesouro> 5 t.d. e t.i. mover-se em direo a; encaminharse <a conduo demandou o centro da cidade> <ele demandou a outro bairro> 6 t.d.int. JUR instaurar processo judicial contra; processar, acionar 7 t.d. JUR requerer judicialmente <d. uma indenizao> ETIM lat. demando,as,vi, tum,re 'recomendar' com alt. de signf. para 'pedir, solicitar' no romn. SIN/VAR ver sinonmia de exigir, inquirir e pedir 4 Velo - s.m. (1521-1558) 1 a l que cobre a pele do carneiro, da ovelha, do cordeiro 2 p.ext. a pele desses animais recoberta com essa l; velocino <curtir um v. de ovelha> 2.1 p.ext. a pele do animal 3 p.ext. l cardada 4 fig. enrolamento, cacho, caracol (de pelos ou de cabelos) <escovar os v. do pelo do co> ETIM lat. vllus,ris 'pele de ovelha com l, l de ovelha, floco de l, pele do animal'

lusitanos que, apesar de vulnerveis, conquistam e dominam o poderoso e invencvel mar. 4. A primeira parte: estrofes 41-48; segunda parte: estrofes 50-59; 4.1 Vasco da Gama, pois pergunta ao gigante: [] Quem s tu?. 5. Adamastor considera os portugueses corajosos e audaciosos. Ele interpela-os e elogia-os, dizendo [] gente ousada, mais que quantas/No mundo cometeram grandes cousas. O Gigante profetiza mortes e naufrgios para todos aqueles que se atreverem a ultrapassar os limites, como por exemplo a morte de Bartolomeu Dias, o descobridor do Cabo da Boa Esperana. Vasco da Gama supera o medo e enfrenta o gigante ao perguntar-lhe directamente [Quem s tu?[]. 6. A histria de alguns momentos da sua prpria vida. 6.1 Ao narrar a sua infeliz e frustrada histria de amor, Adamastor humaniza-se e mostra-se solitrio, triste, vulnervel, amargurado e sofredor. 7. Subitamente, Adamastor desaparece, a nuvem negra desfaz-se e o mar soa ao longe. Vasco da Gama levanta as mos ao Cu e pede a Deus que evite as terrveis catstrofes profetizadas pelo Gigante. 8. Adamastor representa o Cabo da Boa Esperana ou das Tormentas as tempestades, os naufrgios, as mortes e todos os perigos que os portugueses enfrentaro nas suas viagens e simboliza ainda a excelncia do homem em relao aos deuses. 9. O tom pico est presente, por exemplo, nas seguintes expresses: Pois os vedados trminos quebrantas/E navegar meus longos mares ousas. O tom lrico surge atravs da expresso dos sentimentos de um eu, o Adamastor, tom esse revelado ao longo do relato da sua histria. 10. Neste verso, nojo significa amargura. Atualmente, significa asco, repugnncia que uma pessoa ou coisa inspira. 11. Evoluo fontica e semntica. 11.1 So palavras divergentes, pois provm do mesmo timo. 11.1.1 A palavra mcula entrou por via erudita, como tal sofreu poucas alteraes, aproximando-se da sua origem latina, pois foi decalcada do latim literrio pelos escritores. A palavra mancha entrou por via popular e afasta-se mais da origem latina, pois a sua evoluo foi lenta e demorada. 12. a nuvem que os ares escurece,/ sobre nossas cabeas aparece - a orao destacada subordinada relativa restritiva; To numerosa vinha e carregada/Que ps nos coraes um grande medo. - A orao destacada subordinada consecutiva; Sabe que []/inimiga tero esta paragem . A orao destacada subordinada completiva ou integrante; Aqui toda a africana costa acabo/Neste meu nunca visto Promontrio, / Que pera o Plo Antrtico se estende - A orao destacada subordinada relativa explicativa. 12.1 As demais oraes (as no destacadas) designam-se de oraes subordinantes. 13. O tempo verbal predominante nas estrofes 43-48 o futuro simples, pois esto a ser profetizados factos que ainda iro acontecer, tratando-se das profecias do gigante Adamastor. 2. INTERTEXTUALIDADE COM O MOSTRENGO - verificar na p. 171 os pontos a que se reporta cada um dos pontos seguintes: O Gigante Adamastor dOs Lusadas, de Cames:

refere-se viagem de Vasco da Gama, em 1497, quando os navegantes passaram o Cabo da Boa Esperana ou das Tormentas; figura enorme, disforme, mas com aspeto e atitudes humanas, surge numa noite escura e tempestuosa; inspira medo, que, mais tarde, ir ser superado; relao de desigualdade; exalta e elogia o povo portugus; desaparece subitamente; conhece bem os feitos dos portugueses; representa o Cabo da Boa Esperana ou das Tormentas; as tempestades, os naufrgios, as mortes e todos os perigos que os portugueses enfrentaro e simboliza a excelncia do homem em relao aos deuses. O Mostrengo da Mensagem, de Fernando Pessoa: refere-se viagem de Bartolomeu Dias, em 1487, quando foi dobrado o Cabo da Boa Esperana ou das Tormentas; o Mostrengo, semelhante a um animal , voa e surge na noite escura; inspira medo atravs de movimentos circulares, ameaadores e opressivos; mais tarde, esse medo ir ser superado; relao de desigualdade; reconhece a coragem do marinheiro, representante da vontade do Rei e do povo portugus; simboliza todos os perigos que advm da navegao por mares desconhecidos. Elementos especficos do poema de Fernando Pessoa: abundncia de formas verbais que sugerem movimento; relativamente forma verbal tremer, verifica-se a utilizao do gerndio (ideia de continuidade da ao), do pretrito perfeito (ao acabada) e do infinitivo (ao assumida, sugere a superao do medo); uso de repeties que intensificam a aco do Mostrengo, a frequncia de sons sibilantes lembra o rudo do voo; uso de interrogaes e exclamaes serve para dar vivacidade ao dilogo entre o Mostrengo e o homem do leme; referncia constante do nmero trs (trs estrofes com nove versos cada, refro de seis slabas, forma verbal tremer utilizada trs vezes), tratase de um nmero que exprime a totalidade e a perfeio da unidade divina.

Episdio da Tempestade (Canto VI- est. 70- 94) manual Ponto e Vrgula 9, Texto Editora, pp. 175-178.
Ordenao das imagens do episdio: 3;5;2;6;1;4. (p.174)
1.

Ventos Est. 71: No esperam os ventos indinados/ Que amainassem, mas juntos dando nela, / Em pedaos a fazem, c um rudo/ Que o mundo pareceu ser destrudo. Est. 74: Os ventos eram tais, que no puderam/ Mostrar mais fora do mpeto cruel,/ Se para derribar ento vieram / A fortssima torre de Babel. Est. 76: Noto, Austro, Breas, quilo queriam/ Arruinar a mquina do mundo; Est. 77: Os delfins namorados entretanto,/ L nas covas martimas entraram,/ Fugindo tempestade e ventos duros, /Que nem no fundo os deixa estar segui-os. Est. 79: Quantas rvores velhas arrancaram/ Do vento bravo as frias indinadas!/ As forosas razes no cuidaram/ Que nunca para o cu fossem viradas, Est. 84:

Assim dizendo, os ventos que lutavam/ Como touros indmitos bramando,/ Mais e mais a tormenta acrescentavam,/ Pela mida enxrcia assoviando. Mar Est. 72: Que, no romper da vela, a nau pendente/ Toma gro suma d'gua pelo bordo. Est. 73: Os balanos que os mares temerosos/ Deram nau, num bordo os derribaram. Est. 74: Nos altssimos mares, que cresceram,/ A pequena grandura dum batel /Mostra a possante nau, [],Est. 76: Agora sobre as nuvens os subiam/ As ondas de Netuno furibundo;/ Agora a ver parece que deciam/ As ntimas entranhas do Profundo. Est. 77: As Alcineas aves triste canto/Junto da costa brava levantaram,/ Lembrando-se do seu passado pranto,/Que as furiosas guas lhe causaram.; Est. 77: Quantos montes, ento, que derribaram/As ondas que batiam denodadas!/[]Nem as fundas areias que pudessem/ Tanto os mares que em cima as revolvessem. Est. 80: Vendo ora o mar at o inferno aberto,/Ora com nova fria ao cu subia,. Raios e troves - Est. 76: A noite negra e feia se alumia/C os raios, em que o Plo todo ardia; Est. 78 Nunca to vivos raios fabricou/Contra a fera soberba dos Gigantes/ O gro ferreiro srdido, []/ Nem tanto o gro Tonante arremessou/ Relmpagos ao mundo fulminantes,/No gr dilvio,[] Est. 84: Relmpados medonhos no cessavam,/Feros troves, que vm representando/Cair o cu dos eixos sobre a terra,/Consigo os elementos terem guerra. 1.1 Hiprbole. 1.1.1 A hiprbole predomina neste momento do texto, porque permite intensificar as dimenses da tempestade enfrentada pelos marinheiros portugueses e, como tal, enaltece-los pelo esforo e pela coragem revelados na sua viagem rumo ndia 2. Caracteriza-a como omnipotente, capaz de vrios milagres; caracteriza-a como um servio prestado a Deus; lutando contra os infiis. 3. Falsa: os marinheiros portugueses representam a fragilidade do Homem diante das foras naturais, o que valoriza o xito que obtm. Verdadeira: Vnus, deusa do Amor, e as suas Ninfas acalmam os Ventos enviados por Neptuno, por presso de Baco, sempre invejoso dos feitos portugueses. Falsa: embora se narre a tempestade enfrentada pelos marinheiros portugueses no final da sua viagem, a interveno dos Ventos, de Vnus e das Ninfas faz com que se interligue aqui o Plano dos Deuses. 4. Via erudita, pois sofreram poucas alteraes, mantendo uma forma prxima do timo que as originou. 4.1 Prefixo in, o qual transmite a ideia de oposio, contrrio. 5. Os fenmenos so de adio: prtese e epntese. 6. Leva o mastro quebrado pelo meio. Aquele que veio a salvar o mundo. As Alcineas aves levantaram triste canto junto da costa brava. Enquanto manda as Ninfas amorosas pr grinaldas na cabea. 6.1 A inverso dos elementos da orao permite colocar em posio de rima determinadas palavras e, assim, obter os efeitos rimticos desejados. 7. A dupla utilizao do advrbio de tempo agora e a utilizao da locuo conjuncional disjuntiva oraora permitem sugerir a ideia de alternncia e a ideia de instabilidade, em conformidade com a situao perigosa vivida pelos marinheiros portugueses, obrigados a enfrentar a fria dos elementos naturais. 8. Orao subordinada relativa explicativa; orao subordinada causal; orao subordinada temporal. 8.1 A primeira orao diz respeito ao momento em que o mestre, estando vigilante, se d conta da alterao climtica. A segunda orao diz respeito a um segundo momento, ou seja, ordem dada pelo mestre relativamente s velas, consequncia da alterao sentida no vento.

A terceira orao diz respeito a um terceiro momento, que o incio propriamente dito da tempestade. 9. Embora a fria dos ventos fosse enorme, o amor saiu vitorioso. Deus parecia ter abandonado os portugueses, ainda que a viagem fosse um servio em nome da F Crist. Se bem que os portugueses tentassem dominar as embarcaes, o mar mantinha-se indomvel. Os marinheiros alcanaram a terra desejada, se bem que a tempestade fosse muito violenta. 9.1 Oraes subordinadas concessivas. *** HORIZONTE in MENSAGEM De Fernando Pessoa- verificar na p. 183 1. Verdadeira: no poema so referidos os medos anteriores ao momento das descobertas. Falsa: no poema diz-se que as naus da iniciao se aproximaram da Linha severa da longnqua costa, onde desembarcaram. Falsa: no poema diz-se que abria em flor o Longe depois de os marinheiros se aventurarem no desconhecido e passarem as tormentas. Verdadeira: no poema diz-se onde era s, de longe a abstracta linha, a terra abriu-se em sons e cores e, no desembarcar, foi possvel encontrar aves, flores. Verdadeira: no poema diz-se que os Portugueses tiveram a capacidade de imaginar, no seu sonho, a rvore, a praia, a flor, a ave, a fonte Os beijos merecidos da verdade, que vieram a encontrar. Verdadeira: no poema diz-se que com Movimentos da esprana e da vontade foi possvel procurar na linha do horizonte a rvore, a praia, a flor, a ave, a fonte Os beijos merecidos da verdade, que vieram a encontrar, ou seja, foi possvel a concretizao do seu sonho. 2. Segunda estrofe: refere-se a viso da costa longnqua, a aproximao mesma e o momento do desembarque 3. Resposta livre. ***

FICHA DE ANLISE GLOBAL

(PP. 185-187)

1. O episdio de Ins de Castro. Despedida em Belm ou A Partida das Naus. Episdio do 1. Conclio dos Deuses. Episdio da Tempestade. Episdio da Batalha de Aljubarrota. Episdio do Gigante Adamastor. 1.1 O episdio de Ins de Castro insere-se na narrao, no Plano da Histria de Portugal (plano narrativo encaixado), na narrativa de Vasco da Gama ao Rei de Melinde. A Despedida em Belm ou A Partida das Naus insere-se na narrao, no plano da viagem (plano narrativo principal),na narrativa de Vasco da Gama ao Rei de Melinde. Episdio do 1. Conclio dos Deuses insere-se na narrao, no plano dos deuses /mitolgico (plano narrativo paralelo). O Episdio da Tempestade insere-se na narrao, no plano da viagem (plano narrativo principal) e no plano dos deuses /mitolgico (plano narrativo paralelo). O Episdio da Batalha de Aljubarrota insere-se na narrao, no Plano da Histria de Portugal (plano narrativo encaixado), na narrativa de Vasco da Gama ao Rei de Melinde. O Episdio do Gigante Adamastor insere-se na narrao, no plano da viagem (plano narrativo principal), na narrativa de Vasco da Gama ao Rei de Melinde. 2. Na Proposio, o poeta anuncia o seu propsito. A Proposio era uma das partes integrantes das epopeias clssicas. Na Invocao geral, o poeta pede inspirao

s Tgides, ninfas do Tejo. Na Dedicatria, o poeta dedica o poema a D. Sebastio. A Dedicatria uma parte opcional, que Cames decidiu incluir no seu poema. Na Narrao, o poeta conta a histria da viagem da descoberta do caminho martimo para a ndia, protagonizada por Vasco da Gama, a atuao dos deuses do Olimpo relativamente a tal viagem, bem como vrios episdios da Histria de Portugal, protagonizados por diversos heris nacionais. Os diferentes planos a considerar em Os Lusadas so quatro: o plano da viagem da descoberta do caminho martimo para a ndia (plano narrativo principal); o plano dos deuses /mitolgico (plano narrativo paralelo); o plano da Histria de Portugal (plano narrativo encaixado); o plano das consideraes do poeta. Falamos em plano paralelo e em plano encaixado, porque o poeta narra a atuao dos deuses do Olimpo em paralelo com o plano da viagem da descoberta do caminho martimo para a ndia e coloca, por exemplo, Vasco da Gama a contar ao Rei de Melinde, em dada altura dessa viagem, episdios da Histria de Portugal, os quais surgem, portanto, encaixados no plano principal. A expresso narrao in medias res, aplicvel a Os Lusadas, significa que a narrao da viagem da descoberta do caminho martimo para a ndia inicia-se quando a aco j vai a meio, isto , quando a armada de Vasco da Gama j navega no Oceano ndico, na zona do Canal de Moambique. Os episdios do Gigante Adamastor e da Tempestade situam-se, respetivamente, antes e depois do incio da narrao, inserindo-se o primeiro na narrativa de Vasco da Gama ao Rei de Melinde. 3. 1. canto; 2. dez; 3. Oito; 4. oitavas; 5. cruzada;6. emparelhada; 7. dez; 8; decasslabos; 9. hericos. 4. Can/tan/do es/pa/lha/rei/ por/ to/da a/ par(te) dez slabas mtricas
1

Que /no/ te/nham/ en/ve/ja s /de Hy/po/cre(ne) dez slabas mtricas

2 4 5 6 7 8 9 10 1 2 3 4 5 6 7 8

10

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