2012 El Futuro Del Planeta Tierra

2012 EL FUTURO DEL PLANETA TIERRA
Jess Vargas
1 INTRODUCCION
El calendario azteca, seala el da 22 de diciembre del 2012 como el da que dar fin a la era del hombre. Nostradamus, profetiz que en el 2012, se llevara a cabo una guerra nuclear que acabara con el mundo. Se han hecho pelculas y se han escrito libros sobre este tema, pero Cmo saber si son ciertas? El nico que conoce el futuro es Jehov el creador del universo y l ha hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros das nos ha hablado por el Hijo, a quien constituy heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo (Hebreos 1:1-2). Todo lo que Dios ha hablado se encuentra en La Biblia, as que iremos a ella a buscar la verdad. No la interpretaremos porque ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada (2 Pedro 1:20). Solo la trataremos de entender, ya que el texto bblico significa lo que dice y dice lo que significa. Algunos sostienen, que las profecas, en especial las que se encuentran en el libro del Apocalipsis, son totalmente simblicas y que utilizan un lenguaje figurado y no real, pero esta es una afirmacin temeraria. En 1 Corintios 4:6 se nos dice, que no debemos pensar ms de lo que est escrito, as, que afirmar, que las profecas son simblicas e irreales, sera pensar ms de lo que est escrito y es una expresin totalmente inaceptable. No podemos descalificar a Dios por lo que otros piensan. El asunto es, que las profecas fueron escritas en otras pocas y para entenderlas, debemos ubicarnos en la poca de los escritores bblicos. Es cierto, que en ellas se usan algunos smbolos, pero estos no son irreales o figurados. El diccionario define la palabra smbolo, como: cosa sensible que se toma como representacin de otra, por razn de alguna analoga que en entendimiento percibe entre ambas. En otras palabras, los smbolos son formas reales de comparacin, no irreales ni figuradas. Veamos un ejemplo: Lucas 13:31-32 Aquel dicindole: Sal, y vete matar. Y les dijo: Id, y fuera demonios y hago da termino mi obra. mismo da llegaron unos fariseos, de aqu, porque Herodes te quiere decid a aquella zorra: He aqu, echo curaciones hoy y maana, y al tercer
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En este pasaje de Lucas, Jess llam zorra a Herodes, no porque fuese una zorra sino porque lo comparo con una zorra, por el carcter taimado y astuto, de este personaje, algo caracterstico en las zorras. Entonces, cuando una persona es agresiva, se dice que es un animal. Si otra es sumamente encantadora, se dice que es un ngel. Como podemos ver, los smbolos, no son nada irreal o figurado, sino el lenguaje representativo y comparativo del pueblo y por ello son usados en las escrituras. Lo que tenemos que entender, es que el significado de los smbolos, puede variar en el tiempo y en el espacio. Lo que un smbolo significa para los costarricenses, puede significar otra cosa para las personas de otra nacionalidad y pudo significar otra cosa en el pasado. Por ello, al analizar un texto con smbolos, debemos ubicarnos en el tiempo y en el espacio, para entender el significado de los smbolos y as entender el texto en general. A veces, el contexto aclara el simbolismo, pero en las dems ocasiones, nos debe ayudar el conocimiento que tengamos de la literatura, de la historia, del lenguaje del pueblo y de los textos del Viejo Testamento. En el lenguaje del pueblo, se usan mucho los nmeros como smbolos, por ejemplo el nmero trece, simboliza mala suerte, el cuarenta es prostituta y as sucesivamente- En la Biblia, de igual manera se usan estos smbolos, el tres es lo que viene de Dios, porque Dios es Padre, Hijo y Espritu Santo, lo mismo que el siete, porque Dios cre los cielos y la tierra en seis das y descans el stimo. El seis es lo que viene del hombre, lo mismo que el cuatro. Estos nmeros no tienen nada de irreal ni figurado, simplemente son el lenguaje del pueblo y hay que entender su significado, para as entender el texto en donde han sido utilizados. Con el panorama aclarado en este sentido, haremos un recorrido por las escrituras, para ver qu es lo que Dios nos tiene que decir en cuanto al futuro del planeta tierra.
2 LAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

1. LA PROFECIA El pueblo de Israel viva en esclavitud y tanto la ciudad de Jerusaln, como el templo construido por el Rey Salomn, haban sido destruidos, por los babilnicos, en el ao 586 a.C. Por esta razn, el profeta Daniel estaba muy angustiado sobre el futuro de su pueblo y le pidi a Dios revelacin en ese sentido. Dios le dijo lo que habra de suceder:
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Daniel 9:24 Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricacin, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los santos. Dios le revel a Daniel, que en setenta semanas se resolvera el futuro de Israel y de la santa ciudad (Jerusaln). La palabra semana (shebha en el griego original) significa siete y se usaba en aquella poca, tanto para semanas de das como para semanas de aos. En este caso, la profeca habla de setenta semanas de aos o sea de 490 aos. Cmo lo sabemos? Porque esa profeca se ha cumplido de manera exacta en casi su totalidad. De acuerdo a la profeca, al final de las setenta semanas, debera estar resuelto el destino de Israel y de la ciudad de Jerusaln; no debera haber pecado sino justicia perdurable y el seor Jess debera estar gobernando sobre la tierra. Sin embargo ya han pasado ms de 490, aos y eso no ha sucedido. Fall la profeca? Claro que no, la profeca no ha fallado, es que hay algo que debemos saber y entender. 2. SABE PUES Y ENTIENDE Daniel 9:25-27 Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y despus de las sesenta y dos semanas se quitar la vida el Mesas, mas no por s; y el pueblo de un prncipe que ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin de la guerra durarn las devastaciones. Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador. La profeca dice sabe, pues, y entiende Qu es lo que hay que saber y entender? Que la profeca est dividida en tres periodos: 1) Un primer periodo de siete semanas (49 aos), un segundo periodo de 62 semanas (434 aos) y un tercer periodo de una semana (7 aos). Los dos primeros periodos se sucederan de manera inmediata, no as el tercer periodo, el cual quedara en suspenso. Eso es lo que debemos saber y entender.
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La profeca nos indica que el primer periodo de siete semanas, se iniciara con una orden para restaurar y edificar Jerusaln en tiempos angustiosos (verso 25). El segundo periodo de 62 semanas, se iniciara al terminar el primer periodo y concluira con el Mesas Prncipe. Al terminar el segundo periodo, se quitara la vida al Mesas y sera destruida nuevamente la ciudad de Jerusaln y el santuario por el pueblo, de un prncipe que habr de venir (verso 26) futuramente. El tercer periodo se siete aos, se iniciara con la confirmacin de un pacto, que lograra ese prncipe desolador y terminara, con la consumacin del mismo (verso27). 3. CUMPLIMIENTO DEL PRIMER PERIODO Un judo llamado Nehemas, copero del rey Artarjerjes, le pidi a ste, que le permitiera la reconstruccin de Jerusaln y el rey le concedi su peticin. El rey dio rdenes de reconstruir las puertas de la ciudad de Jerusaln y los muros y con ello el comienzo de la profeca (Nehemas 2:1-8). El Rey Artajerjes empez a gobernar en el ao 464 a.C y la orden de restaurar Jerusaln, la dio en el ao veinte de su reinado o sea en el ao 444 a.C, concretamente en el mes de Nisn, que es el primer mes en el calendario Judo y equivale a Marzo/Abril. Segn los entendidos, el decreto se dio el 5 de marzo del ao 444 a.C. Efectivamente la reconstruccin se termin 49 aos despus y se cumpli as el primer periodo de la profeca. 4. CUMPLIMIENTO DEL SEGUNDO PERIODO El segundo periodo de 434 aos, se iniciara al terminar el primer periodo y se extendera hasta el Mesas prncipe. Sumados los dos primeros periodos obtenemos 483 aos. Como en aquella poca eran aos de 360 das y no de 365 como lo es actualmente, entonces debemos multiplicar esos 483 aos por 360 das. El resultado es de 173,880 das y segn el cientfico bblico H. W. Hoehner, esto nos lleva al da 30 de marzo del ao 33 d.C. Qu sucedi ese da? Ese da, nuestro seor Jesucristo, entr a Jerusaln, montado sobre un asno y los judos lo aclamaron como el Mesas (Juan 12:12-16). Cuando la profeca hace alusin hasta el Mesas prncipe, se refiere a que en esa fecha nuestro Seor Jess sera aclamado por los judos como el Mesas, no se refiere ni a su nacimiento ni a su muerte. Entonces el segundo periodo de la profeca termin con la aclamacin de Jess como Mesas.
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La profeca contina diciendo, que despus de acabado el segundo periodo de 62 semanas (Daniel 9:26), se sucederan dos eventos importantes: 1) se le quitara la vida al Mesas y 2) Jerusaln y el Templo seran destruidos, por el pueblo de un prncipe que ha de venir. Pues bien, a Jess le quitaron la vida, el 3 de abril del ao 33 d.C., cuatro das despus de que fue aclamado como Mesas. Por otro lado, Jerusaln y el templo fueron destruidos por los romanos en el ao 70 d.C. Esto nos revela que el prncipe que ha de venir, proviene del imperio romano, pues el pueblo de este prncipe, es el que destruy Jerusaln. Tome en cuenta, que el segundo periodo de la profeca, se cumpli al pie de la letra y de manera exacta. 3 EL TERCER PERIODO Ya se cumplieron los dos primeros periodos de la profeca. Despus de cumplido el segundo periodo le quitaron la vida al Mesas y el pueblo romano destruy la ciudad santa y el santuario. Qu pas con el tercer periodo? Daniel 9:27 Y por otra semana confirmar el pacto con muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador. Este tercer periodo de siete aos, qued en suspenso. El reloj proftico se detuvo y comenzar a caminar nuevamente cuando se confirme un pacto de paz entre Israel (que es el pueblo a que se refiere la profeca) y otros pases. Y por otra semana, confirmar el pacto nos dice la profeca. Este pacto de paz nunca se ha firmado. En primer lugar, porque Israel, como nacin, dej de existir en el ao 70 D.C, cuando Jerusaln fue destruida por los romanos y los judos fueron dispersados por todo el mundo. No fue sino hasta el ao 1948 de nuestra era, despus de la segunda guerra mundial, que la ONU reconoci a Israel como nacin y le dio parte de la tierra prometida, como territorio, s, aquella misma que Dios les haba prometido a Abraham y a Moiss y que se deslinda claramente en Deuteronomio 11:24.
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ISRAEL COMO NACION Entonces, este ltimo periodo de siete aos, no poda dar inicio, porque no se poda firmar un tratado de paz con una nacin que no exista. Sin embargo, desde el ao 1948 Israel existe y el tercer periodo dar inicio cuando se confirme un pacto de paz con esta nacin. El IMPERIO ROMANO Israel existe, pero se necesita algo ms para que se inicie el tercer periodo, se necesita un imperio romano liderado por un prncipe, que confirme el pacto. El imperio romano dej de existir, pero de acuerdo a la profeca debe resurgir. La Unin Europea, apunta a ser este imperio romano renovado. La unificacin de Europa es un hecho que ya existe en nuestra historia, y aunque la unin no se ha acabado de definir del todo, su apoyo en los estados miembros es cada vez ms firme conforme va pasando el tiempo. Hay un congreso europeo, burocracia y estructura de control que se ejercen en los estados miembros. El Euro se convirti en moneda oficial el 1 de enero de 2002 y el Franco francs, el marco alemn y otras divisas desaparecieron de la historia. Hay un pasaporte nico en esta unin europea que est en proceso de crear su propio ejrcito, adems del de la OTAN. Esta unin europea se ha ido extendiendo de manera solapada hacia Amrica y otros continentes y es lo que se conoce actualmente como el nuevo orden mundial. Digite esta frase en internet y se asombrar de lo que encontrar. Tenemos a Israel y tenemos el nuevo orden mundial Qu nos falta? Nos falta el prncipe, un lder poderoso que lidere el nuevo orden mundial. El candidato ms fuerte para ocupar esa posicin, es el presidente de los Estados Unidos, seor Barak Obama. Este seor ha sido premiado con el premio nobel de la paz, como un pago adelantado por conseguir el tratado de paz con Israel, el cual est impulsando con gran ahnco desde que asumi el poder como Presidente de los Estados Unidos. Tanto, los europeos como los rabes, aprueban a Obama, como el lder del nuevo orden mundial y Obama es el gran promotor del microchip. Ya se ha aprobado una ley en Estados Unidos para que se implante el microchip a todos los ciudadanos de manera obligatoria. En el 2013 el que no tenga el microchip no ser atendido en ningn hospital, luego no podr comprar ni vender. El microchip es el control del nuevo orden sobre la ciudadana. Con este microchip pueden ubicar a las personas a travs de un satlite y obligarlas a hacer lo que ellos quieeran pues no sabemos exactamente lo que el microchip contiene. Yo no me atrevo a afirmar que el seor Obama sea ese lder, pero en la actualidad, es el que se perfila como tal. Usted me dir que Obama no puede ser, porque este
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lder debe resurgir del imperio romano. Debemos aclarar, que el imperio romano no es Roma, este imperio abarcaba Europa, parte de Asia y parte de Africa. Pues bien, el padre de Obama era Turco y su madre Africana, de tal manera que Obama tiene sangre romana. Por otro lado, Obama no es cristiano sino Islamita y llama a los musulmanes, como sus hermanos. Recordemos que los islamitas no aceptan a Cristo como el hijo de Dios, se oponen a ello. De acuerdo con la Biblia (1 de Juan 4:3 y 2 de Juan 7) el que esto haga es un anticristo, as que Obama califica como anticristo. Ser coincidencia? Ahora, tome en cuenta, que en el ao 2010, el seor Barak Obama, le dio dos aos de plazo a Israel, para que confirme el pacto de paz, que se ha establecido desde los noventas, bajo la amenaza de quitar su ayuda, si la firma no se concreta, permitiendo con ello, que Israel sea atacada por sus tantos enemigos. En el 2011 el seor Obama, se dedic a visitar Europa y Asia, en busca del apoyo necesario, para la firma del tratado de paz, lo que se ha convertido en lo primero de su agenda internacional y toda una obsesin personal. Por otro lado, en el mes de octubre del 2011, Palestina fue reconocida como Estado, por la UNICEF, organismo internacional de ayuda humanitaria. Al darse este reconocimiento, el seor Obama dijo, que al menos que Palestina firme el tratado de paz con Israel, USA no la reconocer como estado y quit la ayuda que daba a ese organismo, como presin para que esto se suceda. Segn Obama, Israel debe firmar la paz a ms tardar a finales del 2012, lo que convertira este ao, en el ao clave de los sucesos futuros. Es posible, que este lder mundial, permita a Israel reconstruir el Templo, de Salomn, a cambio de un desarme nuclear. Ahora, la profeca dice que a la mitad de la semana de siete aos (Daniel 9:27), este lder romper el pacto y pondr fin al culto y al sacrificio que se habr reiniciado en el Templo. Lo que viene despus, es un periodo de horror y destruccin sin precedentes en la historia del hombre, es lo que se conoce como la gran tribulacin, que finalizara con la segunda venida o regreso de Cristo a la tierra. Jess nos dijo sobre esto: Mateo 24:15-22 Por tanto, cuando veis en el lugar santo la abominacin desoladora de que habl el profeta Daniel (el que lee, entienda), entonces los que estn en Judea, huyan a los montes. El que est en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; y el que est en el campo, no vuelva atrs para tomar su capa. Mas ay de las que estn encintas, y de las que cren en aquellos das! Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en da de reposo; porque habr entonces gran tribulacin, cual no la ha habido desde el principio del mundo
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hasta ahora, ni la habr. Y si aquellos das no fuesen acortados, nadie sera salvo; mas por causa de los escogidos, aquellos das sern acortados. Jess habl de la desolacin, que se hara en el lugar santo (Templo de Salomn) haciendo referencia a la profeca de las 70 semanas y llamo a la segunda mitad de esa semana, como la abominacin desoladora que habl el profeta Daniel. 4 EL IMPERIO ROMANO RENOVADO La Biblia nos revela que que el Rey Nabucodonosor tuvo un sueo y que el profeta Daniel fue el nico hombre en toda Babilonia, que conoca el sueo y su significado, porque Dios se lo rebel. Este rey vio una gran estatua con la imagen de un hombre, cuya cabeza era de oro; sus brazos y pecho de plata; su vientre y muslos, de bronce; sus piernas, de hierro y una parte de sus pies de hierro y la otra de barro. Mientras la imagen segua en pie, se desprendi una piedra de un monte e hiri a la imagen en los pies, entonces la imagen se desmenuz y se la llev el viento. Pero la piedra que hiri a la imagen se hizo un gran monte que llen toda la tierra. (Daniel 2:31-35) Daniel explic el sueo de esta manera: Daniel 2:37-38 T, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad. Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, l los ha entregado en tu mano, y te ha dado el dominio sobre todo; t eres aquella cabeza de oro. Daniel dijo, que la gran imagen, simbolizaba cuatro imperios. El primero, representado por la cabeza de oro era el imperio Babilnico de Nabucodonosor, personaje que tuvo el sueo. Daniel 2:39 Y despus de ti se levantar otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual dominar sobre toda la tierra. El segundo imperio, posterior al de Nabucodonosor, fue el imperio medo-persa y el tercero, el imperio griego de Alejandro Magno.
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Daniel 2:40 Y el cuarto reino ser fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzar y quebrantar todo. El cuarto imperio es el imperio romano. Este imperio, dej de existir, pero ha de resurgir al final de los tiempos. En Daniel 2:41-43, se nos revela, que los pies de la estatua simbolizan gobiernos, que harn alianzas, para tener un imperio dominante. Son diez dedos, lo que nos indica que son diez gobiernos. Pues bien, el imperio romano, segn parece, ha resurgido, con el nombre de la unin europea y est compuesto en un principio por diez pases. Daniel 2:44 Y en los das de estos reyes el Dios del cielo levantar un reino que no ser jams destruido, ni ser el reino dejado a otro pueblo; desmenuzar y consumir a todos estos reinos, pero l permanecer para siempre. La escritura nos habla de un ltimo reino, que jams ser destruido, es el reino de Dios, que dar inicio, luego de finalizada la ltima semana de la profeca. Esa es la piedra que cort la imagen por los pies. 5. El PRINCIPE ES EL ANTICRISTO Daniel tuvo otro sueo que se relata en Daniel 7:2-14-18 En este sueo, ve el suceso de los mismos imperios, pero ahora representados por varias bestias. Daniel 7:19-24 Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que era tan diferente de todas las otras, espantosa en gran manera, que tena dientes de hierro y uas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies; asimismo acerca de los diez cuernos que tena en su cabeza, y del otro que le haba salido, delante del cual haban cado tres; y este mismo cuerno tena ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y pareca ms grande que sus compaeros. Y vea yo que este cuerno haca guerra contra los santos, y los venca, hasta que vino el Anciano de das, y se dio el juicio a los santos del Altsimo; y lleg el tiempo, y los santos recibieron el reino. Dijo as: La cuarta bestia ser un cuarto reino en la tierra, el cual ser diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorar, trillar y despedazar. Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarn diez
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reyes; y tras ellos se levantar otro, el cual ser diferente de los primeros, y a tres reyes derribar. Aqu podemos ver que la cuarta bestia es el cuarto imperio, el imperio romano renovado, el nuevo orden mundial, liderado por el prncipe que ha de venir. Como vemos, este nuevo orden mundia, se iniciar con la alianza de 10 pases, como diez dedos tena la imagen de la estatua. Posteriormente, el prncipe que ha de venir, tomar el control de tres de estos pases. Su reino ser brutal, dictatorial y religioso; perseguir a cualquier religin rival, incluyendo a aqullos que siguen al verdadero Dios, por eso se le compara con una bestia. Este periodo de gran persecucin durar 3 aos y medio y tendr lugar despus de que el culto y el sacrificio en el Templo de Salomn se detengan. Con esto se completarn los 7 aos de la semana setenta. El reino de este prncipe venidero, ser distinto de cualesquiera que hubiera existido antes, ya que ser un reino religioso, militar y afectar a toda la tierra. Ser un reino mundial, un nuevo orden mundial que ya se ha iniciado. Daniel 7:25-26 Y hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar, y pensar en cambiar los tiempos y la ley; y sern entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. Pero se sentar el Juez, y le quitarn su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, Este lder mundial, hablar palabras contra Dios, quebrantar a los creyentes, pensar cambiar los tiempos y la ley y su reinado ser por un tiempo, tiempos y medio tiempo o sea un ao, dos aos y medio ao, un total de tres aos y medio, la segunda mitad de la semana setenta. Al finalizar esos tres aos y medio, aparecer Jess, seguido por los ejrcitos celestiales. Entonces este lder mundial, ser apresado y lanzado a un lago de fuego con azufre (Apocalipsis 19:11-21). Con ello, el imperio romano renovado llegar a su fin y Jess gobernar la tierra por los siguientes mil aos (Apocalipsis 20:1-6).
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5 EL APOCALIPSIS La semana 70, pendiente de cumplimiento, dar inicio en cualquier momento, con la firma del tratado de paz con Israel. En el libro de Apocalipsis, el Seor Jess, a travs del Apstol Juan, nos revela con lujo de detalles, una serie de acontecimientos que se sucedern en ese periodo, conforme, se abran siete sellos, se toquen siete trompetas y se vacen las siete copas de la ira. Podr notar usted, que se usa el nmero siete, en forma repetitiva y es que este nmero se usa en la Biblia, cuando las cosas o sucesos que se mencionen, han sido plantificados en el cielo. El nmero siete simboliza lo que viene de Dios. Jess comienza a quitar sellos y el reloj proftico da inicio a la semana setenta de Daniel. EL PRIMER SELLO Apocalipsis 6:1-2 Vi cuando el Cordero abri uno de los sellos, y o a uno de los cuatro seres vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. Y mir, y he aqu un caballo blanco; y el que lo montaba tena un arco; y le fue dada una corona, y sali venciendo, y para vencer. Algunos afirman que el jinete del caballo blanco es Jess, pero Jess no puede ser, porque Jess no vendr al principio de los siete aos sino hasta el final de los mismos aos a establecer su reino milenario. Recordemos, que lo que inicia la semana setenta (Daniel 9:27) es la firma del tratado de paz y para firmar ese tratado se necesita el lder romano. Este lder, es sin duda alguna el jinete del caballo blanco. Su caballo es blanco, porque el blanco simboliza la paz y l se presentar como un pacifista, no llegar al poder por las armas, sino a travs de un liderazgo fundamentado en la paz mundial, que luego quebrantar. EL SEGUNDO SELLO Apocalipsis 6:3-4 Cuando abri el segundo sello, o al segundo ser viviente, que deca: Ven y mira. Y sali otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.
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Al abrirse el segundo sello, aparece un jinete sobre un caballo color bermejo (rojizo). El color rojo simboliza la sangre derramada, por la matanza entre las personas. Usted encienda la televisin y se dar cuenta que esa matanza ya es una realidad. EL TERCER SELLO Apocalipsis 6:5-6 Cuando abri el tercer sello, o al tercer ser viviente, que deca: Ven y mira. Y mir, y he aqu un caballo negro; y el que lo montaba tena una balanza en la mano. Y o una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que deca: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no daes el aceite ni el vino. Al abrir el tercer sello, aparece un jinete sobre un caballo negro. Aqu, el color negro simboliza escasez. Podemos deducirlo, porque se menciona una balanza y se habla de trueque. La escasez se originar por controles, sobre la compra y la venta de artculos. El anticristo, va a querer tener un control sobre la compra y la venta de alimentos, como se hace en la isla de Cuba. Ms adelante veremos, que nadie podr comprar o vender sin la marca o el microchip de este personaje. El vino y el aceite no se vern afectados por estos controles. EL CUARTO SELLO Apocalipsis 6:7-8 Cuando abri el cuarto sello, o la voz del cuarto ser viviente, que deca: Ven y mira. Mir, y he aqu un caballo amarillo, y el que lo montaba tena por nombre Muerte, y el Hades le segua; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra. El jinete del caballo color amarillo, sugiere la palidez de la muerte, recordemos, que todos los muertos se ponen amarillos. Se presentan as las tres calamidades tradicionales de la humanidad: guerra, hambre y peste. Se menciona la muerte ocasionada por el asesinato y el hambre, muy comn en nuestros das, pero que se incrementar notablemente. Tambin se habla de muerte por mortandad, debido posiblemente a la guerra biolgica, a la propagacin de enfermedades entre las gentes. Adems abarca la aparicin de enfermedades antes desconocidas como ya sucedi con el cncer y el sida. En cuarto lugar,
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las bestias salvajes de la tierra se multiplicarn y los humanos se vern sometidos al ataque de depredadores. EL QUINTO SELLO Apocalipsis 6:9-11 Cuando abri el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que haban sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenan. Y clamaban a gran voz, diciendo: Hasta cundo, Seor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todava un poco de tiempo, hasta que se completara el nmero de sus consiervos y sus hermanos, que tambin haban de ser muertos como ellos. Al abrir el quinto sello, se nos muestra una multitud de personas, que han muerto y morirn por causa del evangelio de Jesucristo. Estn bajo el altar, lo que nos dice que fueron sacrificadas. A estas personas se les dan vestiduras blancas, lo que simboliza, que sern arropadas en santidad, mediante la sangre de Jess, que las limpiar de todo pecado y las dejar blancas como la nieve. Sern sacrificadas por no dejarse sellar, por mantenerse firmes en la fe, pero despus estarn bajo el altar de Dios, esperando la recompensa. EL SEXTO SELLO Apocalipsis 6:12-14 Mir cuando abri el sexto sello, y he aqu hubo un gran terremoto; y el sol se puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvi toda como sangre; y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. Y el cielo se desvaneci como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removi de su lugar. Al abrir el sexto sello, la naturaleza se ver conmocionada por un gran terremoto y afectada por algn fenmeno csmico. Tal vez se trate del acercamiento de cuerpos celestiales, que desestabilicen la gravedad de la tierra. Que el cielo se ponga negro, se refiere posiblemente, al resultado de la contaminacin ambiental y que se desvanezca como un pergamino, nos habla de un huracn o de varios huracanes. Como consecuencia, todo monte y toda isla, ser removida de su lugar.
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6 LAS TROMPETAS 6. LOS 144.00 SELLADOS El stimo sello har que suenen siete trompetas y con el sonido de cada trompeta, se desatarn castigos para la humanidad. Pero antes de ejecutar su castigo, Dios har una pausa: Apocalipsis 7:1-4 Despus de esto vi a cuatro ngeles en pie sobre los cuatro ngulos de la tierra, que detenan los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningn rbol. Vi tambin a otro ngel que suba de donde sale el sol, y tena el sello del Dios vivo; y clam a gran voz a los cuatro ngeles, a quienes se les haba dado el poder de hacer dao a la tierra y al mar, diciendo: No hagis dao a la tierra, ni al mar, ni a los rboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. La pausa se da porque el castigo no se iniciar hasta que 144.000 judos, sean sellados por nuestro Dios. Efesios 1:13-14 En l tambin vosotros, habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa, que es las arras de nuestra herencia hasta la redencin de la posesin adquirida, para alabanza de su gloria. Efesios nos revela, que el sello simboliza al Espritu Santo que viene a morar sobre aquellos que han credo el evangelio y se bautizan, por lo que le pertenecen a Dios. Ms adelante, veremos, que el anticristo, tambin sellar a los suyos y matar a aquellos, que no lleven su sello. Entonces, Dios no iniciar el castigo hasta que 144.000 judos alcancen la salvacin. No sabemos si es un nmero exacto o simblico, lo que si sabemos es que es una cantidad pequea. Apocalipsis 7:9-14 Despus de esto mir, y he aqu una gran multitud, la cual nadie poda contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la
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presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvacin pertenece a nuestro Dios que est sentado en el trono, y al Cordero. Y todos los ngeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo: Amn. La bendicin y la gloria y la sabidura y la accin de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amn. Entonces uno de los ancianos habl, dicindome: Estos que estn vestidos de ropas blancas, quines son, y de dnde han venido? Yo le dije: Seor, t lo sabes. Y l me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulacin, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. Seguidamente, se nos presenta una multitud de gentiles, que sern salvos, en medio de la gran tribulacin que se dar en segunda mitad de la semana 70. Como dije antes, no sabemos si la cantidad de judos que se salven son en realidad 144.000, lo que si sabemos es que es una cantidad que se puede contar. No sucede as con los gentiles que sern salvos, que son una cantidad incontable. EL SETIMO SELLO Apocalipsis 8:1-2 Cuando abri el sptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. Y vi a los siete ngeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. Al abrirse el stimo sello, siete ngeles tocarn siete trompetas. Apocalipsis 8:3-5 Otro ngel vino entonces y se par ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para aadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. Y de la mano del ngel subi a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. Y el ngel tom el incensario, y lo llen del fuego del altar, y lo arroj a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relmpagos, y un terremoto. Seguidamente y antes de tocarse las trompetas, se nos presenta una escena mediante la cual Dios devuelve a la tierra, el incienso que llega de la tierra al cielo. El incienso simboliza la oracin de los creyentes
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y esa devolucin significa que Dios est contestado las oraciones y va a proceder a hacer justicia. LA PRIMERA TROMPETA Entonces los ngeles que recibieron las trompetas, comenzarn a tocarlas, y al tocarlas se desatarn desastres enviados por Dios, con el objetivo de persuadir al hombre a que crea y se arrepienta. Es la ltima oportunidad. Dios se hace sentir, para que el hombre crea el evangelio y se salve. Apocalipsis 8:7 El primer ngel toc la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los rboles se quem, y se quem toda la hierba verde. Al tocar la primera trompeta se inicia el juicio de Dios. Granizos y fuego mezclados con sangre son enviados sobre la tierra. Esto es muy parecido a lo que sucedi cuando Moiss se enfrent con el faran. Aqu tenemos la misma plaga que deja sentir sus efectos sobre la tierra, produciendo una terrible destruccin del mundo natural. Pero ese mundo natural tiene un nombre. La tierra se usa en las Escrituras como una imagen de Israel lo que nos hace creer que este juicio es sobre los rboles de Israel o sea sobre sus gentes porque los rboles simbolizan personas en la Biblia (Salmo 1:3) y sobre sus territorios, que es la hierba sobre la cual estn plantados los rboles. LA SEGUNDA TROMPETA Apocalipsis 8:8-9 El segundo ngel toc la trompeta, y como una gran montaa ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirti en sangre. Y muri la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida. El juicio anunciado por la primera trompeta ataca a la tierra, pero ste ataca al mar. Un gran monte ardiendo es lanzado sobre el mar y es posible que se trate de la explosin de un volcn. O tal vez se trate de un meteorito que caiga del espacio al ocano. Sea como fuere, el mar se convierte literalmente en sangre roja. Esta plaga acaba con muchas de las criaturas vivas del mar, destruye los barcos y el comercio martimo se ve reducido en un tercio. Ahora, el mar se utiliza con frecuencia en las escrituras, como una imagen de las naciones gentiles, de tal
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manera que este castigo es sobre el resto de los pueblos del mundo y no sobre Israel. Note usted, que en todos los toques de trompeta se destruye una tercera parte y bajo los sellos era una cuarta parte. Esto es muy significativo. El cuatro es el nmero que corresponde al gobierno humano, y bajo el juicio de los sellos Dios nos est diciendo que se vale del juicio humano para el ataque de los terribles cuatro jinetes del captulo 6 porque durante esos das al gobierno humano an le quedan algunos vestigios de poder restrictivo. Pero aqu, en las trompetas, el castigo viene directamente de Dios y por eso el castigo se limita a una tercera parte porque el tres es el nmero divino (3 personas en un solo Dios) y esto declara que solo la misericordia de Dios limita estos terribles juicios a un tercio de los pueblos. LA TERCERA TROMPETA Apocalipsis 8:10-11 El tercer ngel toc la trompeta, y cay del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cay sobre la tercera parte de los ros, y sobre las fuentes de las aguas. Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirti en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas. Una gran estrella cae sobre los ros y las fuentes de la tierra, y es muy posible que sea un cometa que se hace pedazos al entrar en contacto con la atmsfera y se esparce por toda la tierra, cayendo en los ros y en los manantiales envenenndolos con lo que es seguramente es una forma de radiacin. Este castigo es sobre los rios y los ros, simbolizan masas de personas, pueblos enteros que se ven dominados por una sola idea y que se mueven como lo hace un ro, en una direccin predecible. Las fuentes de esas aguas, son sus lderes civiles y espirituales. En el libro de Apocalipsis, las estrellas simbolizas ngeles (Apocalipsis 1:20). Que la estrella caiga, nos habla de un ngel cado como Satans. Muchas personas se amargarn por esta influencia demoniaca, que los llevar posiblemente al suicidio. LA CUARTA TROMPETA Apocalipsis 8:12-13 El cuarto ngel toc la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del da, y asimismo de la noche. Y mir, y o a un ngel volar por en
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medio del cielo, diciendo a gran voz: Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que estn para sonar los tres ngeles! El sol, la luna y las estrellas se oscurecern y no darn su luz. El sol, la luna y las estrellas, simbolizan en las escrituras al pueblo de Israel (Gnesis 37:9). El oscurecimiento es posiblemente una imagen de la ceguera espiritual que Dios decret sobre este pueblo. Romanos 11:8 como est escrito: Dios les dio espritu de estupor, ojos con que no vean y odos con que no oigan, hasta el da de hoy. Luego se dan tres ayes, tres smbolos de dolor, sobre lo que sigue, a causa de los toques de las siguientes trompetas. LA QUINTA TROMPETA Apocalipsis 9:1 El quinto ngel toc la trompeta, y vi una estrella que cay del cielo a la tierra; y se le dio la llave del pozo del abismo. Al tocar la quinta trompeta, se nos ofrece la imagen de una estrella, que cae del cielo y que se le hace entrega de una llave, para que abra el abismo, lugar donde se encuentran encarcelados los ngeles, que no guardaron su dignidad y abandonaron el cielo (Judas 6). Es posible que esa estrella, se refierea a Satans, que cay del cielo. Apocalipsis 9:2-4 Y abri el pozo del abismo, y subi humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureci el sol y el aire por el humo del pozo. Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. Y se les mand que no daasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningn rbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. Este ngel libera a los demonios que estn encarcelados. Algunos creen que estos demonios encarcelados son los ngeles que tuvieron relaciones con mujeres (Gnesis 6:2-3) y fue la razn, por la Dios envi el diluvio sobre la tierra. a estos demonios les fue dicho que no hiciese dao "a la hierba de la tierra ni a ninguna cosa verde ni a ningn rbol, sino solamente a los hombres que no tienen el sello de Dios en sus
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frentes. Est claro que se ordena a estos demonios no tocar a los judos que han recibido la salvacin. Apocalipsis 9:5-6 Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpin cuando hiere al hombre. Y en aquellos das los hombres buscarn la muerte, pero no la hallarn; y ansiarn morir, pero la muerte huir de ellos. Estos ngeles cados son semejantes a langostas, porque devorarn todo a su paso, picarn como escorpiones ocasionando tormento y no muerte. Estos nos hace ver que el ataque no es fsico sino mental, es un tormento durante cinco meses. Posiblemente, es un lavado de cerebro que no los dejar vivir ni en paz ni en libertad. Apocalipsis 9:7-8 El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenan como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; tenan cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; Se dice que estos ngeles cados, son semejantes a caballos preparados para la guerra, porque su fin es ocasionar la guerra. Sus caras son como caras humanas. Esto nos dice, que ellos no atacarn directamente sino lo harn a travs de seres humanos posedos por ellos. Estos posedos, sern lderes polticos y religiosos, que tienen autoridad sobre el resto de las personas, ya que tienen coronas y las coronas simbolizan autoridad. Tambin se nos dice que tienen cabello de mujer, lo que nos revela, que este ataque ser a travs de una propaganda seductora y atractiva, como lo es el cabello femenino. Recordemos que Hitler, posiblemente posedo por un demonio, sedujo a una nacin entera, para acabar con todos los judos. Hitler deca que haba que matarlos, porque haban asesinado a Jess. Adems, estos lderes tienen dientes de len, un smbolo de lo que es penetrante, cruel y que produce terror. Apocalipsis 9:9-11 tenan corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; tenan colas como de escorpiones, y tambin aguijones; y en sus colas tenan poder para daar a los hombres durante cinco meses. Y tienen por
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rey sobre ellos al ngel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadn, y en griego, Apolin. Tambin se nos dice, que tienen corazas de hierro, porque son insensibles; que hacen ruido, como el estruendo de muchos carros de caballos. No dice que son carros de caballos, sino que su estruendo lo es como el de muchos carros de caballo, que van a la batalla, porque son miles de lderes, los que sern posedos por estos demonios. A continuacin se nos dice que este ataque demoniaco, es dirigido personalmente, por el ngel del abismo, cuyo nombre es Abadn o Apolin, trminos que significan destructor y hacen referencia al rey del abismo, al mismsimo Satans. Todo este relato es una imagen, de la intromisin de las fuerzas demonacas, sobre la tierra, bajo el liderazgo del anticristo, que tambin estar posedo por Satans. LA SEXTA TROMPETA Apocalipsis 9:12-15 El primer ay pas; he aqu, vienen an dos ayes despus de esto. El sexto ngel toc la trompeta, y o una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oro que estaba delante de Dios, diciendo al sexto ngel que tena la trompeta: Desata a los cuatro ngeles que estn atados junto al gran ro Eufrates. Y fueron desatados los cuatro ngeles que estaban preparados para la hora, da, mes y ao, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Continan dos dolores ms. Cuando se toca la sexta trompeta, cuatro poderosos ngeles cados, sern desatados para matar a una tercera parte de los hombres. Se nos dice que estos ngeles, han estado atados por siglos, junto al ro Efrates (en Irak). Apocalipsis 9:16 Y el nmero de los ejrcitos de los jinetes era doscientos millones. Yo o su nmero. El trabajo de estos ngeles cados, es incitar a la guerra. Los lderes se pondrn de acuerdo y lograran unificar un ejrcito mundial de doscientos millones de soldados, imagine usted. Apocalipsis 9:17-19 As vi en visin los caballos y a sus jinetes, los cuales tenan corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salan fuego, humo y azufre. Por estas tres plagas fue
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muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salan de su boca. Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenan cabezas, y con ellas daaban. Juan relat lo que vio, adaptado a su poca. Dice, que los caballos y sus jinetes tenan corazas de fuego, de zafiro y azufre. Posiblemente son vehculos de guerra, con los colores de su ejrcito. Dice que las cabezas de los caballos eran como de leones y de su sus bocas sale fuego, humo y azufre. Esas bocas son caones y morteros, e incluso misiles nucleares, que matan por medio del fuego, de la radiacin y de los gases venenosos. Dice que el poder de los caballos estaba en sus bocas y en su colas como de serpiente, lo que es posiblemente una descripcin de los helicpteros modernos y de sus caoneras, que tienen un rotor en la cola, donde se encuentran adems situadas las metralletas y los lanza misiles e incluso puede que sea una imagen, de vehculos de guerra que an no conocemos. Se dice que estos matarn una tercera parte de la humanidad. Lo que Juan vio, es una gran campaa militar, que se produce como resultado de esa influencia demoniaca. Apocalipsis 9:20-21 Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun as se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imgenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni or, ni andar; y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechiceras, ni de su fornicacin, ni de sus hurtos. Note usted, que las personas tienen el corazn tan endurecido, que an despus de tanto castigo, siguen adorando imgenes y no se arrepienten de sus maldades. 7. El MISTERIO DE DIOS Apocalipsis 10:1-4 Vi descender del cielo a otro ngel fuerte, envuelto en una nube, con el arco iris sobre su cabeza; y su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. Tena en su mano un librito abierto; y puso su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo sobre la tierra; y clam a gran voz, como ruge un len; y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces. Cuando los siete truenos hubieron emitido sus voces, yo iba a escribir; pero o una voz del cielo
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que me deca: Sella las cosas que los siete truenos han dicho, y no las escribas. Aparece un ngel muy poderoso, envuelto en una nube con un librito en la mano. La nube, se relaciona con la nacin de Israel y el ngel con Jess. Recordemos que cuando el pueblo de Israel marchaba por el desierto, luego que Moiss los sac de Egipto, iba precedido por una nube de da y por una columna de fuego de noche, lo que indicaba la presencia de Dios en la persona de Jess. 1 Corintios 10:1-4: Porque no quiero, hermanos, que ignoris que nuestros padres todos estuvieron bajo la nube, y todos pasaron el mar; y todos en Moiss fueron bautizados en la nube y en el mar, y todos comieron el mismo alimento espiritual, y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beban de la roca espiritual que los segua, y la roca era Cristo. La nube y la roca que acompaaron a Israel en el desierto eran Cristo, de tal manera que este ngel envuelto en una nube es nuestro Seor Jesucristo. El arco iris sobre su cabeza, es un smbolo de que Dios es fiel a su pacto (Gnesis 9:11-17), porque el arco iris simboliza el pacto. Vemos entonces, que Jess pone un pie sobre la tierra y otro sobre el mar. Esto simboliza que la salvacin de Jess y su autoridad, lo que significa que es tanto para el pueblo de Israel (la tierra), como para los gentiles (el mar). Siete truenos salen de Jess y estos siete truenos significan que Dios est hablando a travs de l (Salmo 29: 3-9). Juan se dispuso a escribir lo que Jess dice, pero Dios le dice que selle esas palabras y no las escriba. Este es el misterio de Dios, las nicas palabras de Jess, que no han sido reveladas. Apocalipsis 10:5-7 Y el ngel que vi en pie sobre el mar y sobre la tierra, levant su mano al cielo, y jur por el que vive por los siglos de los siglos, que cre el cielo y las cosas que estn en l, y la tierra y las cosas que estn en ella, y el mar y las cosas que estn en l, que el tiempo no sera ms, sino que en los das de la voz del sptimo ngel, cuando l comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumar, como l lo anunci a sus siervos los profetas.
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Jess jura por Dios Padre, que se acab el tiempo y que al sonar la ultima trompeta el misterio de Dios ser consumado. No es de sorprender que este anuncio tuviese un extrao efecto sobre Juan. Apocalipsis 10:8-11 La voz que o del cielo habl otra vez conmigo, y dijo: Ve y toma el librito que est abierto en la mano del ngel que est en pie sobre el mar y sobre la tierra. Y fui al ngel, dicindole que me diese el librito. Y l me dijo: Toma, y cmelo; y te amargar el vientre, pero en tu boca ser dulce como la miel. Entonces tom el librito de la mano del ngel, y lo com; y era dulce en mi boca como la miel, pero cuando lo hube comido, amarg mi vientre. Y l me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes. Juan se come el librito que contiene la profeca. El simbolismo de comerse el librito, es una manera de indicar que la palabra de Dios ha sido creda y asimilada por Juan. Es dulce al principio porque tiene como fin evitar el castigo de Dios, pero se vuelve amarga porque refleja lo terrible de la misma para los que no quieren or (Ezequiel 3:1-7). El libro de Apocalipsis es un libro dulce, para aquellos que se librarn del castigo, pero amargo, para quienes lo reciban. 7 LOS DOS TESTIGOS Apocalipsis 11:1-2 Entonces me fue dada una caa semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levntate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en l. Pero el patio que est fuera del templo djalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarn la ciudad santa cuarenta y dos meses. Cuando usted va a construir, primero hace las medidas. El hecho de que Dios quiera medir el templo de Salomn, es una seal de que el mismo ser reconstruido. Esa reconstruccin se har posiblemente al final de la sexta trompeta y antes de la stima, o sea durante los tres primeros aos y medio de la semana setenta. Note usted que la parte de afuera del templo, no ser medida, porque ser tomada por los gentiles, quienes hollarn Jerusaln durante 42 meses, los ltimos tres aos y medio de la semana 70.
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Apocalipsis 11:3 Y dar a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta das, vestidos de cilicio. Dios enviar dos testigos y su llegada coincide con el arrebato de la iglesia, que se dar al sonido de la stima y final trompeta (1 Corintios 15:52). La iglesia se va y ya no hay quien predique la palabra de Dios, entonces Dios enva los dos testigos, para que en medio de la apostasa enseen el Evangelio y as ms personas tengan la oportunidad de ser salvas. Estos dos testigos aparecen vestidos de cilicio (con ropas speras o sencillas), lo que significa que no hay mscaras ni falsas apariencias, sino que la palabra de Dios ser predicada tal cual es. Se permite a estos dos testigos, que prediquen durante 1.260 das, es decir 3 aos y medio, que es la segunda mitad de la semana 70. Estos dos testigos, harn su trabajo durante la gran tribulacin de que habl Jess, la abominacin desoladora del profeta Daniel, periodo en el cual sern derramadas las copas de la ira de Dios. 8. LA IDENTIDAD DE LOS TESTIGOS Apocalipsis 11:4 Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que estn en pie delante del Dios de la tierra. Dice la escritura que los dos testigos son dos olivos y a la vez dos candeleros que estn delante del Dios de la tierra. Son candeleros porque alumbrarn en medio de la oscuridad espiritual de la humanidad en ese momento (Salmo 119:105). Son dos olivos porque tienen el Espritu Santo, ya que el aceite de oliva representa la uncin del Espritu Santo (Exodo 30:24) Apocalipsis 11:5-6 Si alguno quiere daarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles dao, debe morir l de la misma manera. Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los das de su profeca; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran. Nadie puede aniquilar a estos testigos, no pueden ser eliminados hasta que no hayan acabado su trabajo. Dios les proteger de una manera especial, dndoles un poder sobrenatural.
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Malaquas 4:5-6 He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. El har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el corazn de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldicin. Esta escritura parece sugerir que uno de estos testigos es Elas, quien haba sido arrebatado (2 de Reyes 2:11) y que entonces regresar a la tierra. Adems, se nos dice que los testigos tienen poder para que no llueva, como hizo Elas durante su ministerio y para convertir las aguas en sangre y herir la tierra con plagas, como hizo Moiss en Egipto. Algunos dicen que los dos testigos son Enoc y Elas, porque esos son los dos hombres del Antiguo Testamento que no murieron nunca (Gnesis 5:24 y 2 de Reyes 2:11), sino que fueron llevados al cielo sin pasar por la muerte. Sin embargo, el apstol Pedro nos revela en 2 Pedro 1:16-18 lo siguiente: Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo. Pedro dice, que l no ense la venida de nuestro Seor, siguiendo fbulas, sino porque estuvo presente cuando Jess se transfigur (Mateo 17:1-5) y que esa transfiguracin es una imagen de la segunda venida de Jess. Y en ella aparecen Moiss y Elas con Jess, lo que parece sugerir que ellos son los dos testigos. Adems el cuerpo de Moiss no sufri corrupcin porque Dios se lo llev cuando el diablo lo quera para l (Judas 9), porque posiblemente Dios lo resucit inmediatamente y lo ascendi a los cielos. Apocalipsis 11:7-10 Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo har guerra contra ellos, y los vencer y los matar. Y sus cadveres estarn en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde tambin nuestro Seor fue crucificado. Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones vern sus cadveres por tres das y medio, y no permitirn que sean sepultados. Y los moradores de la tierra se regocijarn sobre ellos y se alegrarn, y se enviarn regalos unos a otros; porque estos dos profetas haban atormentado a los moradores de la tierra.
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Una vez que los dos testigos hayan cumplido con su labor, la bestia que sube del abismo (Satans) los vencer y usar al anticristo para matarlos. Sorprendentemente, eso se convierte en motivo de una gran celebracin. Se negarn a enterrar a estos dos testigos, jactndose de su muerte y colocando sus cadveres donde todo el mundo los pueda ver. Esto parece ser una anticipacin de lo que nos ofrece la tecnologa de la televisin va satlite, porque toda nacin, tribu, lengua y pueblo contemplar los cadveres de estos dos testigos. Los testigos sern muertos en Jerusaln, en donde crucificaron a Jess. Esta ciudad, es comparada con Sodoma por su corrupcin y con Egipto por causa de la persecucin. Apocalipsis 11:11-13 Pero despus de tres das y medio entr en ellos el espritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cay gran temor sobre los que los vieron. Y oyeron una gran voz del cielo, que les deca: Subid ac. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. En aquella hora hubo un gran terremoto, y la dcima parte de la ciudad se derrumb, y por el terremoto murieron en nmero de siete mil hombres; y los dems se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo. Al igual que sucedi con Jess, estos dos testigos, sern resucitados al tercer da e igual que l ascendern al cielo ante los ojos de la multitud asombrada. Se nos dice en dos ocasiones que las personas tiemblan de miedo, pues sienten el fro de su propia derrota ante lo que ven. Se produce un terremoto masivo e inmediato, igual que sucedi, cuando fue crucificado Jess. Una dcima parte de la ciudad se colapsar y morirn 7.000 personas. De inmediato el sptimo ngel hace sonar su trompeta y eso nos sita en el fin de la serie de las trompetas. 8 EL ARREBATO Apocalipsis 11:15-19 El sptimo ngel toc la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decan: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y l reinar por los siglos de los siglos. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, diciendo: Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de
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juzgar a los muertos, y de dar el galardn a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeos y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se vea en el templo. Y hubo relmpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo. Dios anuncia el reino milenario de Cristo. Anuncia tambin, que ha llegado el tiempo de juzgar a los muertos en Cristo, no para castigarlos, sino para darles galardones. Estos sern resucitados y llevados al cielo con ese fin. Los creyentes vivos, sern arrebatados; llego la hora de rescatar a los suyos, para que no pasen por el castigo que ocasionarn las siete copas de la ira. 1 Corintios 15:51-54 He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad. Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupcin, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplir la palabra que est escrita: Sorbida es la muerte en victoria. Pablo nos dice, de manera clara, que el arrebato se llevar a cabo a la final trompeta, ni antes ni despus. Al tocar la stima trompeta, los creyentes sern arrebatados y salvos de la ira de Dios. 1 Tesalonicenses 4:16 Porque el Seor mismo con voz de mando, con voz de arcngel, y con trompeta de Dios, descender del cielo; y los muertos en Cristo resucitarn primero. En primer lugar, resucitarn los cuerpos de los muertos, pero no cualquier muerto, sino nicamente los muertos en Cristo, aquellos que le pertenecen a Dios. En segundo lugar, los vivos en Cristo, sern transformados en sus cuerpos, los cuales se convertirn en incorruptibles e inmortales. 1 Tesalonicenses 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos
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en las nubes para recibir al Seor en el aire, y as estaremos siempre con el Seor. En tercer lugar, una vez que unos sean resucitados y otros transformados, todos juntos sern arrebatados (rescatados) hacia las nubes, donde el Seor Jesucristo los espera, all se reunirn y estarn siempre con El. 9. ESTAR EN CRISTO Entonces, el da del arrebato, algunos muertos, no todos sern resucitados y rescatados. De igual manera, algunos vivos, no todos, sern transformados. La visa para ese viaje tan maravilloso, la reciben nicamente los que estn en Cristo, los que le pertenecen a Cristo, los creyentes salvos. Quines son estos? Marcos 16:15-16 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere, ser condenado. Estas fueron las ltimas palabras de Jess antes de ascender a los cielos. El dijo, que para ser salvos y formar parte de ese arrebato, debemos creer el evangelio y bautizarnos. El que no cree ya est condenado, pero el que cree, debe bautizarse, para que se le perdonen los pecados y reciba el Espritu Santo (Hechos 2:38-41). Creer el evangelio es creer que Jess es el Seor que muri por nosotros y que Dios lo levant de los muertos (Romanos 10:9). No es creer en Dios, sino en Cristo. Es creer en la obra de Cristo, 2 Juan 7 Porque muchos engaadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engaador y el anticristo. El que no cree en Cristo, en aquel que se hizo carne y dio la vida por nosotros, tiene el espritu del anticristo y no es salvo. Ahora, si usted cree en Cristo, debe bautizarse para ser salvo. En muchas iglesias, ensean que con solo creer en Cristo, hay salvacin, pero esa es una mentira del diablo. El bautismo no es una simple ordenanza para pertenecer a una congregacin o religin, es algo mucho ms profundo. Romanos 6:7 dice que nicamente los que han muerto en Cristo y resucitado con El, son justificados del pecado y Romanos 6:3, dice que esa muerte se da en el bautismo. Lo mismo dice Colosenses 2:12.
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Podemos resumir entonces, que el da del arrebato, los que estn en Cristo, vivos o muertos, sern arrebatados. Los cuerpos de los muertos que no estn en Cristo continuarn en las tumbas. Los que estn vivos, continuarn en la tierra y tendrn que vivir la gran tribulacin, con el derrame de las siete copas de la ira. Despus del arrebato, los que se queden estarn sorprendidos, maravillados de la desaparicin de millones de personas y creern que fueron raptados por extraterrestres. Las personas desaparecern sin aviso alguno y muchos morirn ese da, pues se sucedern miles de accidentes en todo el mundo, en un mismo instante, cuando los aviones se queden sin pilotos y los vehculos sin conductores. Pero, no solo se maravillarn, sino que dar inicio para ellos una experiencia de dolor, terror y muerte inimaginables. CUANDO SER EL RAPTO? Algunos lderes religiosos afirman que el rapto de la iglesia puede darse en cualquier momento, que podra ser hoy o maana, lo que es totalmente falso. Ya vimos que se dar al sonar la stima trompeta. Pablo dijo al respecto: 2 de Tesalonicenses 2:1-3 Pero con respecto a la venida de nuestro Seor Jesucristo, y nuestra reunin con l, os rogamos, hermanos, que no os dejis mover fcilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbis, ni por espritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el da del Seor est cerca. Nadie os engae en ninguna manera; porque no vendr sin que antes venga la apostasa, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdicin, Pablo habla claramente, que la venida de Jess y su reunin de los creyentes con l o sea el arrebato no se dara sin que antes se manifieste la apostasa (enseanza que niega que Jess es el Cristo) y haga aparicin el hombre de pecado, que no es otro que el prncipe que ha de venir, el lder del imperio romano, el anticristo, aquel que conseguir la paz con Israel. Quede claro entonces, que el rapto no puede suceder hoy o maana, porque el jinete del caballo blanco, del primer sello, no se ha manifestado. Una vez que este seor aparezca pblicamente y confirme la paz con Israel, se activarn los sellos y los salvos, se irn hasta que suene la stima trompeta.
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10.
EL ANTICRISTO
2 Tesalonicenses 2:9-10 inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satans, con gran poder y seales y prodigios mentirosos, y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia. El lder mundial o anticristo, se opondr abiertamente a Cristo y a su evangelio y perseguir hasta la muerte a quienes defiendan el evangelio de Cristo. Por ser inicuo, se opone a todo lo que es santo y moral, es el pecado encarnado, posiblemente homosexual y depravado sumo. As como nosotros tenemos el Espritu Santo dentro de nosotros, el anticristo tendr el espritu de Satans dentro de su espritu. Daniel 8:24-25 Y su poder se fortalecer, mas no con fuerza propia; y causar grandes ruinas, y prosperar, y har arbitrariamente, y destruir a los fuertes y al pueblo de los santos. Con su sagacidad har prosperar el engao en su mano; y en su corazn se engrandecer, y sin aviso destruir a muchos; y se levantar contra el Prncipe de los prncipes, pero ser quebrantado, aunque no por mano humana. Ser un poltico muy hbil y su autoridad no tendr lmite alguno. Su poder ser fortalecido por Satans y destruir en especial al pueblo escogido de Dios. Har prosperar el engao y tendr la osada de pelear contra Jesucristo, pero al final ser destruido. Entonces, la manifestacin este hombre de pecado ser la seal que necesitamos para entender que el tiempo del arrebato est muy cerca. As, que mucho ojo, con lo que sucede con el pueblo de Israel porque esa es la seal de que la semana 70 da inicio. No ser sino despus de la mitad de la semana, que el anticristo mostrar su verdadera cara, quitndose la careta que lo cubrir durante la primera mitad de la semana. 9 LA MUJER Y EL DRAGON Apocalipsis 12:1-9 Apareci en el cielo una gran seal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. Y estando encinta,
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clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento. Tambin apareci otra seal en el cielo: he aqu un gran dragn escarlata, que tena siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arroj sobre la tierra. Y el dragn se par frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese. Y ella dio a luz un hijo varn, que regir con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que all la sustenten por mil doscientos sesenta das. Y la mujer huy al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que all la sustenten por mil doscientos sesenta das. Despus hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ngeles luchaban contra el dragn; y luchaban el dragn y sus ngeles; pero no prevalecieron, ni se hall ya lugar para ellos en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragn, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satans, el cual engaa al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ngeles fueron arrojados con l. Se acerca el arrebato de los salvos, de todos los que estn en Cristo y forman su iglesia, entonces se nos presenta una escena que representa la historia de la misma. Aparece una mujer, que est a punto de dar a luz un hijo varn por un lado y por el otro un dragn que est esperando a que el nio nazca para devorarlo. El hijo por nacer es Jess, porque se nos dice, que "ha de guiar a todas las naciones con vara de hierro (Salmo 2:6-9). El dragn, que est esperando que el nio nazca para devorarlo es Satans, la serpiente antigua, que utiliz a Herodes, para matar a todos los nios menores de dos aos y aniquilar as a Jess, pero no logr su cometido. El relato contina diciendo, que este hijo fue arrebatado para Dios y para su trono, para escapar del dragn. La ascensin de Cristo no se produjo con el propsito de escapar de Satans, de tal manera que el hijo ya no es Cristo, sino su cuerpo, que es la iglesia (Efesios 1:22-23) que ser arrebatada y que se identifica con Cristo mismo (Hechos 9:3-5). Lo que se nos presenta es el nacimiento de Jess y luego se nos lleva al futuro y se nos presenta el arrebato del cuerpo de Cristo que es la iglesia y es Cristo mismo. Se dice que la mujer huy al desierto. Quin es esta mujer? Algunos afirman, que es la virgen Mara ya que fue ella quien dio a luz a Jess; pero el problema de esa teora es que "la mujer huy al desierto, donde tena un lugar que Dios haba preparado, para ser alimentada all
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durante 1.260 das y eso no le sucedi nunca a Mara. Adems estos 1.260 das se refieren a la segunda mitad de la semana 70, es un suceso futuro y no pasado. Otros afirman que la mujer simboliza a la iglesia, pero es imposible que esta mujer represente a la iglesia porque la iglesia no dio origen a Jess sino que Jess dio origen a la iglesia. Podemos afirmar sin temor a equivocarnos que la mujer simboliza al pueblo de Israel, ya que Jess sali de Israel (Miqueas 5:2-3) y las 12 estrellas son las doce tribus que dieron origen a esta nacin. Israel ser perseguida y deber huir al desierto durante los ltimos 1.260 das de la gran tribulacin. Apocalipsis 12:10-14 Entonces o una gran voz en el cielo, que deca: Ahora ha venido la salvacin, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios da y noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado a la tierra, persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo varn. Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran guila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Se nos dice entonces que Satans ser expulsado del cielo y pensamos que eso ya sucedi, que Satans fue expulsado hace miles de aos. Lo que sucede es que a Satans an se le permite la entrada al cielo (Job 1:6). Pero, una vez arrebatada la iglesia, sta expulsar a Satans del cielo de manera definitiva y ya nunca ms se le permitir la entrada. Los vencedores harn que Satans sea expulsado. Ellos le vencern al aceptar el sacrificio de 1) la sangre de Jess, 2) porque confesaron su nombre dando testimonio (Romanos 10:9) y 3) porque renunciaron a sus vidas (al bautizarse) (Romanos 6:6-7), para poner a Cristo en su lugar (Glatas 2:20) Entonces Satans vendr a hacerle la guerra a los escogidos que se han quedado en la gran tribulacin. Las estrellas que el dragn arrastra con su cola, son los ngeles que apoyaron a Satans en su rebelin y que fueron enviados a la tierra.
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Apocalipsis 12:13-14 Y cuando vio el dragn que haba sido arrojado a la tierra, persigui a la mujer que haba dado a luz al hijo varn. Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran guila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. Y la serpiente arroj de su boca, tras la mujer, agua como un ro, para que fuese arrastrada por el ro. Pero la tierra ayud a la mujer, pues la tierra abri su boca y trag el ro que el dragn haba echado de su boca. Entonces el dragn se llen de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. Se nos dice que a la mujer se le darn alas de guila. Esa es, precisamente, la misma frase que us Dios cuando sac de la esclavitud a Israel (Exodo 19:4), lo que indica que lo har de manera milagrosa y nadie podr impedirlo. Como Satans no puede hacerle dao a Israel, entonces se vendr a hacerle la vida imposible a los creyentes gentiles. Por ello, y para evitar esto debemos tener la visa asegurada y as irnos en el arrebato. 10 LAS DOS BESTIAS Apocalipsis 13:1-4 Me par sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tena siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len. Y el dragn le dio su poder y su trono, y grande autoridad. Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia, y adoraron al dragn que haba dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: Quin como la bestia, y quin podr luchar contra ella? 11. LA PRIMERA BESTIA
En este pasaje se nos habla de una bestia. Esa bestia es el imperio romano que estaba desaparecido, pero resurgir de nuevo. Es el nuevo orden mundial. La bestia es tambin su lder, el anticristo. Se nos dice que emerge del mar, lo que sugiere que es gentil y no judo. Esta bestia tiene siete cabezas y diez cuernos. Las siete cabezas son
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siete montes (Apocalipsis 17:9). Para algunos entendidos esto es una probable alusin a Roma, conocida como la "ciudad de las siete colinas" por los siete montes sobre los que estaba fundada, de tal manera que la sede de este nuevo orden mundial podra estar en Roma, Italia. A la vez, las siete cabezas representan siete reyes (Apocalipsis 17:10) o siete lderes o cabezas romanas, cinco ya pasaron, uno era en el momento de escribirse el Apocalipsis y otro vendr, pero gobernar por muy poco tiempo. Los cinco que pasaron, fueron Herodes El grande, Herodes Arquelao, Herodes Antipas, Herodes Felipe, Herodes Aristbolo. El sexto es Herodes Agripa, que gobernaba cuando se escribi el Apocalipsis. La bestia que era y no es, pero ser, es el stimo. Es el imperio renovado y a la vez el anticristo. Se dice que tambin es el octavo (Apocalipsis 13:11) porque el anticristo ser herido de muerte pero resucitar o fingir resucitar, imitando a Jesucristo Apocalipsis 13:3). Esto maravillar al mundo y har que lo adoren y a su padre Satans. Los diez cuernos son diez gobernantes que harn alianza con la bestia (Apocalipsis 17:12-13) pero su reinado ser de muy corta duracin, pues entregarn su poder y autoridad al anticristo. Este nuevo orden mundial estar controlado por el anticristo, a quien Satans le ceder todo su poder y autoridad. En otras palabras este imperio es el reino de Satans, el mismsimo reino de las tinieblas. Apocalipsis 13:5-8 Tambin se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. Y abri su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernculo, y de los que moran en el cielo. Y se le permiti hacer guerra contra los santos, y vencerlos. Tambin se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin. Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. La bestia es el imperio romano, pero tambin es su lder, el anticristo, quien blasfemar contra Dios y los habitantes del cielo y perseguir a los creyentes para matarlos. Este seor, tendr autoridad sobre todo pueblo, lengua, tribu y nacin mundial, durante 3 aos y medio. Gobernar el mundo en su totalidad, durante los ltimos tres aos y medio de la semana setenta.
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LA SEGUNDA BESTIA, EL FALSO PROFETA
Apocalipsis 13:11 Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragn. Ahora, se nos muestra otra bestia, pero esta no emerge del mar sino de la tierra, lo que significa que es un judo. Tiene dos cuernos, semejantes no iguales, a los de un cordero, lo que nos indica que es un cordero falso. Los cuernos semejan el sacerdocio y la profeca de Jess. Jess es un sacerdote que gua a los hombres y mujeres de todo el mundo a adorar al Padre y este individuo es un falso sacerdote, que guiar al mundo a adorar al anticristo. Se nos completa una trinidad satnica, donde el diablo hace una falsa imitacin del Dios Padre, el anticristo del Dios hijo y el falso profeta del Espritu Santo. Apocalipsis 13:12-14 Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Tambin hace grandes seales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaa a los moradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivi. Este falso profeta cuenta con todo el respaldo del anticristo. Es el lder de una religin mundial que el anticristo proclama como verdadera. Este falso profeta, ejecutar grandes seales, como hacer caer fuego del cielo para engaar a los moradores de la tierra. Por otro lado, ordenar que hagan una imagen del anticristo para que la adoren. Esto no es nuevo, el diablo siempre ha hecho que las personas adoren imgenes, lo que Dios prohbe y aborrece (xodo 20:4) porque l quiere toda la adoracin para s. Apocalipsis 13:15 Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Pero eso no es todo, el falso profeta le dar aliento a la imagen y sta hablara y ordenar matar a quien no la adore. Note usted que el demonio tiene poder para realizar milagros, para hacer que imgenes hablen, as que no se extrae si una imagen llora o brota sangre de ella.
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Apocalipsis 13:16-17 Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Ante estos falsos milagros, el mundo se rendir a los pies del anticristo, a quien aceptarn como su Dios en lugar de nuestro Seor Jesucristo. Entonces, as como Dios sella a los suyos, el falso profeta sellar a los seguidores del anticristo. Este sello que posiblemente sea un microchic electrnico, el mismo que ya se ha instaurado en los Estados Unidos, el cual permitir controlar el comercio mundial desde una oficina central, evitando que los que no han sido sellados puedan comprar o vender, para sus necesidades, obligndolos a dejarse instaurar el chip o morir. Apocalipsis 13:18 Aqu hay sabidura. El que tiene entendimiento, cuente el nmero de la bestia, pues es nmero de hombre. Y su nmero es seiscientos sesenta y seis. Se dice que tengamos sabidura, que la marca es nmero de hombre y es el 666. No es un triple siete porque no viene de la trinidad divina. Es un triple seis porque viene de la trinidad satnica: al diablo, al anticristo y al faso profeta. Las enseanzas de este falso profeta, no se basan en la palabra de Dios, sino en una religin humana, que permitir la idolatra y se fundamentar en la apostasa con todo su potencial. El falso profeta intentar organizar la fe, adems del comportamiento y cuando lo que se cree, se vuelve organizado, se convierte en un engao porque no hay nada ms engaoso que la falsa religin. Estas son las armas de Satans: o bien intimida o bien engaa. 13. EL CANTICO DE LOS 144,000
Apocalipsis 14:1-5 Despus mir, y he aqu el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sion, y con l ciento cuarenta y cuatro mil, que tenan el nombre de l y el de su Padre escrito en la frente. Y o una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que o era como de arpistas que tocaban sus arpas. Y cantaban un cntico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie poda aprender el cntico
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sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vrgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios. Ahora se nos presenta la imagen de los 144.000 sellados del pueblo de Israel, que ya no estn en la tierra sino que estn en el santo monte de Dios en el Cielo, pues fueron arrebatados. Se dice que son vrgenes, porque se han mantenido limpios de la idolatra, simbolizada por la prostitucin de las religiones. En su boca no fue hallada mentira, lo que significa que se mantuvieron fieles a verdad de la palabra de Dios. Estos son las primicias y fueron arrebatados primero que los gentiles. Posiblemente cuando se complete su nmero. Apocalipsis 14:6-7 Vi volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nacin, tribu, lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas Se acerca el final. El evangelio se ha predicado en toda la tierra y por ello se da el arrebato. Apocalipsis 14:8-13 Otro ngel le sigui, diciendo: Ha cado, ha cado Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicacin. Y el tercer ngel los sigui, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, l tambin beber del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cliz de su ira; y ser atormentado con fuego y azufre delante de los santos ngeles y del Cordero; y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de da ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. Aqu est la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jess. O una voz que desde el cielo me deca: Escribe: Bienaventurados de aqu en adelante los muertos que mueren en el Seor. S, dice el Espritu,
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descansarn de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen. Seguidamente otro ngel anuncia la cada de la falsa religin y el castigo sobre los que le dieron su adhesin al anticristo, rechazando la palabra verdadera. A esa falsa religin se le llama Babilonia porque fue precisamente en Babel que se dio origen a las religiones paganas, que vinieron a mezclarse y a pervertir el evangelio de Cristo (Glatas 1:7). Bienaventurados aquellos que guardan la palabra de Dios y no se dejaron engaar por las falsas religiones. 14. LA TIERRA ES CEGADA
14:14-20 Mir, y he aqu una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del Hombre, que tena en la cabeza una corona de oro, y en la mano una hoz aguda. Y del templo sali otro ngel, clamando a gran voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar ha llegado, pues la mies de la tierra est madura. Y el que estaba sentado sobre la nube meti su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. Sali otro ngel del templo que est en el cielo, teniendo tambin una hoz aguda. Y sali del altar otro ngel, que tena poder sobre el fuego, y llam a gran voz al que tena la hoz aguda, diciendo: Mete tu hoz aguda, y vendimia los racimos de la tierra, porque sus uvas estn maduras. Y el ngel arroj su hoz en la tierra, y vendimi la via de la tierra, y ech las uvas en el gran lagar de la ira de Dios. Y fue pisado el lagar fuera de la ciudad, y del lagar sali sangre hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios. Cuando la stima trompeta sea tocada, sucedern varias cosas, pero en especial que el pueblo de Dios sea arrebatado. Apocalipsis lo presenta como la siega. Jess estar en la nube, meter la hoz y cegar la tierra. Jess dijo al respecto: Mateo 24:40-42 Entonces estarn dos en el campo; el uno ser tomado, y el otro ser dejado. Dos mujeres estarn moliendo en un molino; la una ser tomada, y la otra ser dejada. Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor. Esta es la ciega, uno ser tomado y el otro ser dejado. Jess dice que velemos, que estemos preparados para este acontecimiento. Usted lo
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est? Ya crey en Cristo y se bautiz, para obtener la visa en ese viaje fantstico al cielo? Apocalipsis 15:1-4 Vi en el cielo otra seal, grande y admirable: siete ngeles que tenan las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios. Vi tambin como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que haban alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el nmero de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. Quin no te temer, oh Seor, y glorificar tu nombre? pues slo t eres santo; por lo cual todas las naciones vendrn y te adorarn, porque tus juicios se han manifestado. Luego se nos presenta otra escena. Ya estn preparados los siete ngeles para dejar caer sobre la tierra las copas de la ira. Todo est listo para la gran tribulacin. Pero antes de ello, Juan nos da una visin futura, describe a un enorme grupo de personas, que morirn durante la gran tribulacin. Son todos aquellos creyentes que fueron sacrificados porque no se dejaron sellar por el anticristo, el cual cree que se est librando de sus enemigos pero lo que est haciendo es ofreciendo un transporte de ida al cielo. Este grupo de mrtires cantan dos cnticos, el cntico de Moiss (Exodo 15), que entonaron los israelitas al ser liberados de Egipto y el cntico que darn los mrtires que obtuvieron la victoria sobre al anticristo. Ambos cnticos son una descripcin de cmo el pueblo de Dios es liberado por la sangre del Cordero. Note usted, que en este Cntico del Cordero no hay ni una sola palabra acerca de los propios logros de la gente, porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios (Efesios 2:8-9), no por obras, para que nadie se glore. Apocalipsis 15:5-8 Despus de estas cosas mir, y he aqu fue abierto en el cielo el templo del tabernculo del testimonio; y del templo salieron los siete ngeles que tenan las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceidos alrededor del pecho con cintos de oro. Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ngeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos. Y el templo se llen de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie poda
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entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ngeles. Juan ve abrirse el gran templo del cielo y a los siete ngeles salir en fila del lugar santsimo, llevando las siete copas de la ira de Dios. Se dice que el templo se llen de humo y ese humo simboliza la poderosa gloria de Dios. Este humo llena el gran templo, de manera que nadie puede entrar en l hasta que no se haya completado la labor de los ngeles, lo que quiere decir es que es demasiado tarde para orar. Podemos llegar a la presencia de Dios en su templo por medio de la fe y de la oracin, pero aqu eso se ha hecho imposible porque ha llegado el momento en que a los hombres ya no les queda tiempo para arrepentirse. Cuando comienza esta escena del juicio es demasiado tarde para orar. 11 LAS COPAS DE LA IRA Se hace una pausa para contarnos sobre el gobierno del anticristo y sobre la persecucin que suceder en la gran tribulacin por parte de la trinidad satnica. Se nos dice que los vencedores sern arrebatados y salvos de estos aos de horror. Se nos habla del castigo divino en esos ltimos tres aos y medio, que de no acortarse (Mateo 24:22), no quedara nadie sobre el planeta. Apocalipsis 16:1 O una gran voz que deca desde el templo a los siete ngeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. LA PRIMERA COPA Apocalipsis 16:2 Fue el primero, y derram su copa sobre la tierra, y vino una lcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenan la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. Se nos ensea que este primer juicio recae sobre la tierra, o sea sobre los judos que aceptarn al anticristo como su seor y que adorarn su imagen.
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LA SEGUNDA COPA Apocalipsis 16:3 El segundo ngel derram su copa sobre el mar, y ste se convirti en sangre como de muerto; y muri todo ser vivo que haba en el mar. La segunda copa va dirigida al mar, o sea a las naciones gentiles, que se dejarn sellar. LA TERCERA COPA Apocalipsis 16:4-7 El tercer ngel derram su copa sobre los ros, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre. Y o al ngel de las aguas, que deca: Justo eres t, oh Seor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, tambin t les has dado a beber sangre; pues lo merecen. Tambin o a otro, que desde el altar deca: La tercera copa caer sobre los ros y las fuentes de las aguas o sea sobre los lderes religiosos, los polticos, sobre todos aquellos que tergiversan la verdad y matan a los profetas verdaderos. Desde el altar, es un smbolo del sacrificio sustituto, ya que sobre el altar se hacan los sacrificios. El altar simboliza por lo tanto la redencin. El que rechaza el altar es justo que sufra las consecuencias. LA CUARTA COPA Apocalipsis 16:8-9 El cuarto ngel derram su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. Ahora se nos dice que el calor del sol aumentar de tal manera, que fuego que sale de el, quemar a las personas. Este suceso ya lo pronostic la Nasa, que ha manifestado que un sunami solar nos alcanzar muy pronto. Y los que se quemaron, en lugar de arrepentirse, blasfemarn contra Dios.
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LA QUINTA COPA Apocalipsis 16:10-11 El quinto ngel derram su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubri de tinieblas, y mordan de dolor sus lenguas, y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus lceras, y no se arrepintieron de sus obras. La quinta copa se derramar sobre la ciudad y pas donde tendr la sede el nuevo orden mundial. Y unas tinieblas ocasionarn ulceras dolorosas, sobre sus habitantes. Las tinieblas hacen alusin posiblemente a la ceguera espiritual, a la oscuridad interior que viven los que rechazan a Cristo. LA SEXTA COPA Apocalipsis 16:12 El sexto ngel derram su copa sobre el gran ro Efrates; y el agua de ste se sec, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. La sexta copa caer sobre el ro Efrates en Irak y lo secar, para que el ejrcito de doscientos millones de soldados, que vimos antes, pueda avanzar hacia Israel en busca de su destruccin. Apocalipsis 16:13-14 Y vi salir de la boca del dragn, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espritus inmundos a manera de ranas; pues son espritus de demonios, que hacen seales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran da del Dios Todopoderoso. La trinidad satnica enviara una palabra falsa, para manipular a las naciones y hacer que se unan para la gran batalla. Apocalipsis 16:15-16 He aqu, yo vengo como ladrn. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergenza. Y los reuni en el lugar que en hebreo se llama Armagedn Bienaventurado el que ha credo y se ha bautizado, porque tendr puesta la ropa de santidad y no pasar por esta prueba. La batalla ser en un lugar llamado Armagedn, el monte o llanura del Meguido, tambin llamada Valle de Jezreel o de Asdraln en el norte
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de Israel, lugar donde se celebraron varias famosas batallas (Jueces 5.19; 6.33--7.22; 2 Reyes 9.27; 23.29-30; Zacaras 12.11) en el pasado. LA SETIMA COPA Apocalipsis 16:17-18 El sptimo ngel derram su copa por el aire; y sali una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho est. Entonces hubo relmpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jams desde que los hombres han estado sobre la tierra. El stimo ngel derrama su copa y se oye la voz de Dios, diciendo hecho est y el terremoto ms grande de la historia se sucede. Apocalipsis 16:19-20 Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cliz del vino del ardor de su ira. Y toda isla huy, y los montes no fueron hallados. Jerusaln se dividir en tres partes. En el captulo 14 de Zacaras se dice que el Monte de los Olivos se partir por la mitad y una parte de l se mover hacia el norte y la otra hacia el sur y entre ambas partes, se crear un enorme valle, alterndose literalmente la topografa de toda la tierra de Israel. Dios se acord de la falsa religin y no dejo ni una isla ni un monte en su lugar. 15. LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
Apocalipsis 19:11-16 Entonces vi el cielo abierto; y he aqu un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. Sus ojos eran como llama de fuego, y haba en su cabeza muchas diademas; y tena un nombre escrito que ninguno conoca sino l mismo. Estaba vestido de una ropa teida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y limpio, le seguan en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y l las regir con vara de hierro; y l pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y en
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su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. El pueblo de Israel ser atacado por un ejrcito de doscientos millones de soldados, que pretende exterminarlo para siempre. Entonces, se abre el cielo y aparece un Jinete que cabalga sobre un Caballo Blanco. Este jinete s es nuestro seor Jesucristo. Es lo contrario al jinete del caballo blanco que apareci al abrirse el primer sello, porque este jinete es Fiel y Verdadero, viene a juzgar y a hacer la guerra pero todo ello en perfecta justicia. Es EL VERBO DE Dios y no la falsa palabra del hombre. Su vestidura est teida de sangre por el sacrificio hecho en la cruz. Es el REY DE REYES Y SEOR DE SEORES. La espada de doble filo que sale de su boca es la Palabra de Dios, que tuvo el poder de crear los cielos y la tierra y por supuesto, el poder para atacar a cualquier enemigo que se le oponga. Al Seor le acompaan los ejrcitos celestiales. Esto describe a la iglesia, que regresar con el Seor cuando aparezca en gloria y a los ejrcitos de ngeles que le acompaarn. Apocalipsis 19:17-19 Y vi a un ngel que estaba en pie en el sol, y clam a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios, para que comis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeos y grandes. Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejrcitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejrcito. El anticristo est decidido a acabar con Israel, pero Jess aparece con su ejrcito y el anticristo cree que puede hacerle frente y dirige sus bateras hacia l. Apocalipsis 19:20-21 Y la bestia fue apresada, y con ella el falso profeta que haba hecho delante de ella las seales con las cuales haba engaado a los que recibieron la marca de la bestia, y haban adorado su imagen. Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. Y los dems fueron muertos con la espada que sala de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.
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El anticristo y el falso profeta sern capturados y echados en un lago de fuego que arde con azufre. Los dems sern muertos por la palabra de Dios. Apocalipsis 20:1-2 Vi a un ngel que descenda del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. Y prendi al dragn, la serpiente antigua, que es el diablo y Satans, y lo at por mil aos; El ngel que tiene las llaves del abismo y que lo haba abierto, ahora prende a Satans y lo encarcela por mil aos, para que no perturbe el gobierno milenario de Cristo. Ha perdido todo derecho sobre la tierra y Jess pasa a ser el Seor de ella. Apocalipsis 20:3 y lo arroj al abismo, y lo encerr, y puso su sello sobre l, para que no engaase ms a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil aos; y despus de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. Satans ser apresado y enviado al abismo durante mil aos. Apocalipsis 20:4-5 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jess y por la palabra de Dios, los que no haban adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil aos. Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil aos. Esta es la primera resurreccin. Se nos muestra ahora, la resurreccin de los creyentes que murieron durante la gran tribulacin. Estos al igual que los primeros, sern resucitados para que gobiernen con Cristo en la tierra. Todos los incrdulos que en su totalidad han sido exterminados, permanecern en sus tumbas durante el gobierno milenario de Cristo. Se acab la semana setenta. Apocalipsis 20:6-8 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurreccin; la segunda muerte no tiene potestad sobre stos, sino que sern sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarn con l mil aos.
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Bienaventurado el que tiene parte en la primera resurreccin, ya no morir jams sino que reinar con Cristo. Esta primera resurreccin es la resurreccin de los que estn en Cristo, es la resurreccin de los salvos y se divide en dos partes: la primera parte se da en el arrebato y la segunda parte cuando Cristo viene a gobernar en la tierra, en su segunda venida. Cristo gobernar sobre la tierra durante mil aos y en ese milenio, vivirn dos tipos de personas: 1) los creyentes que lograron sobrevivir a la gran tribulacin, quienes se multiplicarn durante este gobierno y sern personas normales, que nacen y mueren y 2) los que fueron resucitados y gobernarn con Cristo, que sern personas cuyos cuerpos son indestructibles y no morirn jams. Apocalipsis 20:7-10 Cuando los mil aos se cumplan, Satans ser suelto de su prisin, y saldr a engaar a las naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el nmero de los cuales es como la arena del mar. Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendi fuego del cielo, y los consumi. Y el diablo que los engaaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y sern atormentados da y noche por los siglos de los siglos. Habr millones de habitantes nuevos sobre la tierra, consecuencia de esa procreacin en el milenio, habitantes que nunca habran sido tentados por Satans ni probados de manera alguna. Esa es la razn por la que Satans ser soltado por un poco de tiempo luego de los mil aos, para probar la fidelidad de los nuevos habitantes de la tierra, aquellos que nacieron en el gobierno milenario de Cristo. Y Dios tiene razn. Satans se jugar una ltima carta y lograr convencer a millones de personas para ir a una batalla a quitarle el trono a Jess, quien tendr su domicilio en la ciudad de Jerusaln. Entonces Dios enviar fuego desde el cielo que los consumir. El diablo ser apresado nuevamente y enviado esta vez al lago de fuego, donde estn sus colegas: el anticristo y el falso profeta, donde sern atormentados da y noche, por los siglos de los siglos. 16. EL JUICIO ANTE EL GRAN TRONO BLANCO
Apocalipsis 20:11-15 Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en l, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y
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ningn lugar se encontr para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeos, de pie ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los libros, segn sus obras. Y el mar entreg los muertos que haba en l; y la muerte y el Hades entregaron los muertos que haba en ellos; y fueron juzgados cada uno segn sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se hall inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego En Apocalipsis 11:18 se habla del tribunal de Cristo, lo mismo que en 1 Corintios 3:13-15. Ese juicio es para otorgar galardones a los creyentes que llevaron la palabra de Dios a otros para que fueran salvos. Y es que Dios no se acordar de los pecados de los creyentes (Hebreos 10:17), porque Cristo hizo el pago por ellos. De manera diferente, en Apocalipsis 20, se habla de otro juicio, este es ante el gran Trono blanco y es para los incrdulos, para todos aquellos que rechazaron a Cristo. Estos sern resucitados, no para recibir galardones, sino para ser juzgados y lanzados al lago de fuego por todos los pecados que hay en sus libros. Esta es la muerte segunda, de la cual no formar parte ningn creyente que tenga su nombre inscrito en el libro de la vida, aquel que crey en Cristo y se bautiz (Marcos 16;16) cuando fue llamado. 17. NUEVO CIELO Y NUEVA TIERRA
Los infieles han sido condenados y enviados al lago de fuego. Es hora de hacer nuevas todas las cosas. Apocalipsis 21:1-2 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no exista ms. Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusaln, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. Un cielo nuevo y una tierra nueva, una nueva Jerusaln, que vendr directamente del cielo. El apstol Pedro profetiz sobre este da: 2 Pedro 3:10-13 Pero el da del Seor vendr como ladrn en la noche; en el cual los cielos pasarn con grande estruendo, y los elementos ardiendo sern deshechos, y la tierra y las obras
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que en ella hay sern quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, cmo no debis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurndoos para la venida del da de Dios, en el cual los cielos, encendindose, sern deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirn! Pero nosotros esperamos, segn sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia Ahora, morar la justicia. Apocalipsis 21:3-4 Y o una gran voz del cielo que deca: He aqu el tabernculo de Dios con los hombres, y l morar con ellos; y ellos sern su pueblo, y Dios mismo estar con ellos como su Dios. Enjugar Dios toda lgrima de los ojos de ellos; y ya no habr muerte, ni habr ms llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. El gran momento ha llegado y Dios vendr a morar con los hombres. El mismo enjugar toda lgrima de sus ojos y ya no habr llanto, muerte ni dolor, pues el que causaba estas cosas ha sido eliminado. Apocalipsis 21:5-6 Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aqu, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. Y me dijo: Hecho est. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le dar gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El Seor dijo en la cruz: Consumado es. La base de la redencin haba sido establecida y el sacrificio haba concluido. Ahora Dios dice: Est hecho, la redencin ha sido completada, los redimidos se encuentran a salvo, en su hogar, no queda nada por terminar. Jerusaln ser el hogar de los redimidos. Lo nico que se nos pide para estar en ella es tener sed porque nada en la tierra nos satisface. Ahora encontramos algo que contrasta y que es una referencia a los que no sern admitidos: Apocalipsis 21:7-8 El que venciere heredar todas las cosas, y yo ser su Dios, y l ser mi hijo. Pero los cobardes e incrdulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idlatras y todos los mentirosos tendrn su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
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Los vencedores (Apocalipsis 12:11), que vivirn con Dios eternamente, son los que 1) creyeron en la sangre de Cristo, 2) confesaron su nombre y 3) negaron su vida, para hacer la voluntad del Padre. Por el contrario, tendrn su parte en el lago de fuego: 1) los cobardes e incrdulos, aquellos que se avergonzaron o temieron confesar a Cristo, o que no creyeron en su sangre, 2) los abominables u homicidas, aquellos que con sus falsas enseanzas, enviaron a la segunda muerte a quienes les creyeron 3) los fornicarios, hechiceros e idlatras, aquellos que sustituyeron a Cristo, por las falsas religiones, los falsos profetas o las imgenes y 4) los mentirosos, aquellos que ensearon una mentira en lugar de la verdad. Lo que sigue a continuacin en el captulo 21 y 22 del libro de Apocalipsis es una descripcin detallada de la Nueva ciudad de Jerusaln. Por ltimo, Dios termina garantizando de que esta profeca la debemos de creer porque es fiel y verdadera (Apocalipsis 22:6-7) y advierte que si alguno aadiere palabras a la profeca, Dios traer sobre l las plagas que estn escritas en ella (Apocalipsis 22:18) y si alguno quitare de las palabras de la profeca, Dios quitar su parte del libro de la vida y de la santa ciudad y de las cosas que estn escritas en ella. (Apocalipsis 22:19) 18. CONCLUSION FINAL
Las escrituras no mencionan fecha alguna sobre cuando dar inicio la semana setenta. Lo que nos da son seales para entender que el tiempo est cerca. Una de ellas es el regreso de Israel a la tierra prometida, otra el resurgimiento del imperio romano en el nuevo orden mundial. Otra, la presin de Obama para que se firme el tratado de paz con Israel. El incremento en las plagas, los terremotos y desastres naturales, son otra de las seales. El 2012 no es el fin de la semana setenta, pero bien podra ser su inicio. Recordemos que Obama dio tiempo hasta ese ao a Israel para que firme el tratado de paz y una vez firmado el mismo, el reloj proftico comienza a correr, debemos estar preparados. Usted puede tomarse el tiempo que quiera apra obtener la visa al cielo. y evitarse con ello el tener que pasar por la gran tribulacin y lo ms importante: asegurar su viaje al cielo. Yo solo le recuerdo, que lo nico que necesitamos para morir es estar vivos y podra ser que al terminar este da, hayamos hecho el viaje al ms all con la visa equivocada. Que Dios te bendiga.
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Los mayas profetizaron que en el ao 2012, sera el fin de esta era. Nostradamus profetiz que en el 2012 habr una tercera guerra mundial. El profeta Daniel, profetiz acerca de siete aos, que marcarn el fin del gobierno del hombre, para dar inicio al gobierno de Cristo en la tierra. El apstol Juan, por su parte, nos revela en el libro de Apocalipsis, todos los detalles de lo que suceder en esos siete aos. Hay muchas coincidencias en todas esas profecas y aunque la Biblia no da fechas, si da seales, que nos indican que la luz amarilla se ha encendido y el 2012 podra ser un ao transcendental en la historia del hombre. Infrmese de todo ello, en este pequeo librito y preprate, para que no seas tomado por sorpresa. Jess dijo: Velad, pues, porque no sabis a qu hora ha de venir vuestro Seor (Mateo 24:42)
ministerioslaverdad@gmail.com http://www.ministerioslaverdad.tuars.com
Jess Vargas Murillo, director de Ministerios la Verdad, es diplomado en Estudios Bblicos, ha estudiado la Palabra de Dios, durante ms de 25 aos y es un defensor acrrimo de la verdad absoluta de Dios, plasmada en la Biblia.
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