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"ET INCITES LES CROYANTS" CROYANTS"

Cheikh ^Abdullah ibn Rashid ArAr-Roushoud

Que la paix soit sur vous,ainsi que la Misricorde de Allah et Sa Bndiction Certes la louange est Allah, nous Le louons,nous implorons Son aide et Son absolution,et nous Lui demandons refuge contre le mal de nos propres mes et celui de nos actes .Celui que Allah guide nul ne pourra l'garer et celui qu'Il gare nul ne pourra le guider .Et nous attestons que nulle divinit n'est,except Allah;Il est Unique,rien ne peut L'associer .Et nous attestons que Mohammed est Son serviteur et Messager ,que la paix et le salut soient sur lui les siens et ses compagnons,ainsi que ceux qui l'ont suivi,et ceux qui les ont suivi jusqu'au jour du jugement, de la meilleure des salutations.

Ainsi, mon frre Musulman, mon frre Muwahhid (Pure Monothiste),qui atteste qui n'est nulle divinit except Allah;et que Mohammed est le Messager de Allah; l'est et l'ouest de la terre .A celui que Allah a honor en le menant des tnbres de l'ignorance (Djahiliyah) vers la Lumire de Tawhid ( Pure Monothisme) et de la Foi .A celui que Allah a honor par son appartenance la meilleure des nations humaines, qui soient apparues;qui enjoint au bien et prohibe le mal .A celui que Allah a honor par son appartenance a la nation des meilleures des Hommes,notre Prophte,souverain et bien aim,celui qui nous rconforte,Mohammed,que la paix soit sur lui ses compagnons et ceux qui l'ont suivi jusqu'au jour du Jugement .

Le pote a dit vrai, le jour o il a dit:

"Et qui m'a ajout honneur et fiert si bien qu'il s'en faut de peu pour que j'atteigne (l'toile) Cyrus; et ce car tu m'as admis sous ton appellation: "Oh Mon serviteur!" Et que tu as fait de Ahmed un Prophte." Oh Allah, toi appartient la Louange des louanges, a toi appartient la Gratitude des gratitudes .Oh Allah, de mme que tu nous as,tout d'abord, gratifi de l'Islam .Gratifies nous prsent de l'endurance, du Djihad et du martyr en dnouement . Oh Toi Le plus Misricordieux des misricordieux. Mon frre Musulman, Allah, lev et exalt soit -il, par l'ampleur de Sa Bont et la magnificence de Sa Grce, ta choisi parmi toute Sa cration, et t'a assign un lourd dpt que les cieux et la terre craignaient de supporter, comme a dit Allah lev et exalt soit- il :

" Nous avons propos l'Amanah (le dpt) aux Cieux et la Terre, et aux montagnes, qui l'ont refus tant ils taient effrays; cest l'Homme alors qui l'a support, il tait injuste et ignorant" [Al-Ahzab:72] Allah ,exalt soit- il, t'a donc assign le dpt du Tawhid,et de la manifestation du Seigneur auprs de Son serviteur,d'une manifestation vraie, une manifestation tangible,en acte,qui mane du domaine de la revendication et de l'appartenance pour se traduire en action en ralit en effort et en sacrifice.Car en effet, une grande partie de la meilleure des communauts humaines apparues ne connat toujours pas l'extrme importance de la formule "La ilaha illa Allah".Et le hadith connu nous suffit a prendre conscience de l'immense responsabilit de ce dpt Lorsque Moise dit:

" Oh Mon Seigneur! Enseignes moi une parole par laquelle je t'invoquerai et me rappellerai de Toi" Allah le trs Haut dit : "Oh Moise dit: La ilaha illa Allah." Moise rpondit alors : " Oh Mon Seigneur ; tous tes serviteurs disent cela" Le plus Sage des sages a dit,Le Seigneur des mondes,Celui qui sait tout alors que nous ne 3

savons rien, Qu'a-t-il dit? Allah le trs Haut rvla a Moise,Allah lui dit dans sa rvlation:" Oh Moise, si les sept Cieux et ce qu'ils contiennent,et les sept Terres et ce qu'elles contiennent taient dposs dans une paume,et que " La ilaha illa Allah" tait dpos dans une autre,cette dernire l'emporterait!" [Rapport par ibn Hibban (2323) et Al-Hakim (1/528)] Cependant, oh mes bien-aims, chers Musulmans, chers Muwahhidoun (Pures Monothistes), oh personnes vridiques Oh vous que Allah a honor par l'appartenance cette communaut,peut-tre que vous et moi dans cette rencontre bnie clarifierons nous quelques exigences de cette Parole,que nous nous devons de servir,et pour laquelle nous devons sacrifier ce qui nous est de plus prcieux et de plus cher,afin d'lever son tendard jusqu'au confins de la Terre de l'est l'ouest,n'en dplaise aux mcrants et au associateurs.Ce n'est point la une parole ngligeable,et mme si nous la secourons par la voix, la revendication et l'appartenance,car tous parlent,tous revendiquent et s'y affilient.De mme que tous s'affirment tmoins de la dernire nuit ( du mois lunaire: pour dterminer le dbut du mois de Ramadan) mais Allah,exalt soitil, le Savant, le Sage, Celui qui a rvl les Ecritures, qui a envoy les Messagers, qui a dict les Lgislations. Il est Celui qui a explicit de la plus limpide des explications, et de la plus claire des exgses, dans le Qor'an qui distingue le faux de la Vrit,que la responsabilit de "La ilaha illa Allah" s'appuie sur des devoirs inalinables,qui accablerait mme les puissantes montagnes.Or le Croyant, qui connat Allah, le Sincre,celui qui est imprgn du sens de "La ilaha illa Allah",qui sait que nul n'est puissant compar Allah;et que nul n'avance et ne diffre et que nul n'octroie, ne prive, ne n'honore ou n'humilie si ce n'est Allah.(Ce croyant) manifeste alors cette vrit:" Il n'y a pas d'adoration digne d'tre ador que Allah".Il est Celui qui offre et Celui qui nuit.Celui qui accorde la victoire a qui Il veut et Celui qui impose la dfaite qui Il veut.Il accorde la pouvoir qui Il veut et retire le pouvoir qui Il veut.Il est tous les jours impliqu dans la cration;Il honore l'humili et humilie l'honor;Il avance celui qui est en retard et retarde celui qui est en avance.Il est le Seigneur,le Dieu, Le Suprme qui s'est tabli sur le trne.Celui qui connat le mouvement de la fourmi noire dans la nuit opaque sur une pierre glabre.Ni les services de renseignements amricains, ni leurs allis et leurs misrables collaborateurs,qui 4

ont annonc leur perte et leur faillite. Le jour o leurs Chayatins (diables) leur ont embelli le fait de chasser les allis de Allah et d'teindre la Lumire de Allah. "Et que Satan leur a embelli leurs actions et leur a dit:Personne ne vous vaincra ce jour parmi les Hommes, et je suis votre proche" [Al-Anfal:48] Si nous le plaons dans le cadre de la guerre dite froide,laide,qui gare et qui nuit,qui se basait sur de naves idologies,ils ne se sont pas rassasis de la majestueuse exgse de Allah dans le Qur'an.Et Ibliss (Satan) leur a confirm leurs divagations.Maisquand l'pe est porte;et quand les deux armes se rencontrent;et quand les deux clans s'affrontent,et que surviennent les escadrons du Misricordieux et que surgissent les convois de la lumire,et que jaillissent la lumire de la Foi des curs des allis de Allah, et que s'effondrent Satan et ses allis.Tant que le Djihad demeure une simple parole,une revendication,une appellation par laquelle ils prtendent et mentent,tous affirment tous inventent,tout le monde exprime son opinion,et quand vient le moment de l'action plus personne n'est prsent.Observe la parole du Sage,du Savant concernant la faiblesse de Ses serviteurs et leur force.Et l'intimidation de Satan,et la propagande mcrante des seigneurs de la Perte.S'appartenant en fait une bulle vide,qui polarise les regards de ceux que Allah n'a pas illumin.Mais face la Vrit cette bulle ne peut qu'clater.Revenons la parole du Crateur de la Terre,exalt soit-il:

"Quand Satan leur a embellit leurs actes" Et ce, avant que ne commence le Combat, avant que ne dbute l'affrontement, avant que ne soit mis fin la contestation de la Vrit, qui distingue le Vrai du Faux, et par laquelle Allah spare le Taghout, ses soldats et ses allis, de la Religion Vraie, de ses soldats et de ses allis.

"Ceux qui ont cru, combattent sur le sentier de Allah et ceux qui ont mcru combattent sur le sentier du Taghout" [An-Nissa:76]

Cela signifie: nul ne combat sur le sentier du Taghout,quelquil soit,qu'il soit le Taghout de Qoreich, ou Taghout Pharaon, ou Taghout Haman,ou le Taghout amricain, ou toute autre fausse divinit.Tous ceux qui combattent dans leurs rangs, ne peuvent tre que des mcrants confirms,comme l'indique le Coran:

"et ceux qui mcroient, combattent sur le sentier du Taghout" [An-Nissa:76] Et observes ici de quelle manire Allah rassure Ses allis afin qu'ils ne se soucient pas du Taghout,et peu importe la puissance qu'il a dvelopp et peu importe qu'il puisse atteindre le ciel,et quand bien mme remplirait-il terres et mers de soldats et d'armes .Et certes l'intrigue dans sa totalit choit Allah,certes toute la force Lui appartient,certes toutes les manuvres Lui reviennent.Allah exalt soi-il a dit:

"Et bien, combattez les allis de Satan; car la ruse de Satan est certes faible". [An-Nissa:76] Et Satan est faible de nos jours comme il l'tait hier .Et il est impossible que naisse un nouveau Satan,fort quant lui.Qu'il en soit des diables parmi les humains ou parmi les Djinns.Nul n'est fort en comparaison Allah l'Exalt,et le faux ne peut tre vigoureux face la lumire de la Vrit.Et ainsi,tu peux trouver dans le Noble Qor'an,parmi les versets clairs et dcisifs qui ne peuvent pas tre contests ou tre en dsaccords,qui sont relis l'affrontement contre le Taghout et ses allis et le combat du Taghout et ses allis.Certes Allah a clarifi dans le Qor'an des versets sur le Djihad qui sont clairs et explicites et ce afin que ne viennent pas les dserteurs et dserts,ceux qui ont vendu leurs penses et ceux dont la "^aquida" est dfectueuse,que ceux-l ne puissent critiquer les paroles de Allah,par des divagations ou des ambiguts sur le sens de certains mots du Qor'an:

" Et ceux qui ont cru disent: pourquoi une sourate ne (nous) est pas envoye?"Mais c'est pourtant une sourate explicite qui a t envoye, et dans laquelle le Combat a t mentionn " 6

[Muhammad:20] Allah n'a pas employ le terme "Djihad" ici, et ce afin que ne viennent pas, comme nous l'avons dj dit, les abrutis dire:"le Djihad a une quantit de significations!!!"Et ils dsignent par cela la lchet, certains de nos frres bienaims et sincres, la recherche de cette voie, mais que les rabbins du mal (que Allah leur donne ce qu'ils mritent) ont dvoy. Mais Allah ne permettrait pas, sauf s'Il le disait en des termes clairs, en utilisant le mot"Qital" (combat):

"Et le combat a t mentionn"As-tu vu ceux dont le cur est malade (d'hypocrisie) ils te regardent avec les traits de ceux qui s'vanouissent devant la mort" [Muhammad:20] Mais nulle divinit except Allah.Qui n'est plus sage que Allah?!Lui qui ne laisse aux ngateurs aucun sujet pour ses allgations et ses supercheries.Ensuite, Il exalt soit-il explique que l'affrontement entre la Vrit et le faux est un des fondements de l'obligation (qui incombe les musulmans) et qu'il n'est pas possible que les gens du Paradis puisse se distinguer des gens de l'Enfer, et les partisans de la Vrit des partisans du faux, qu' travers la mise l'preuve. Et non pas comme le prtendent les dfaitistes, qui s'opposent la parole claire de Allah, qui s'attribuent les titres de science et de prdication aujourd'hui. De ceux qui mettent des mensonges, des fabrications et des abrogations du Qor'an sur les bases de leurs seules penses, ils prtendent que:"Cette voie (de la Vrit) n'implique pas ncessairement des preuves. Ils ont menti sur Allah et invent. As-tu entendu la parole de Allah dans le verset clair, dont les expressions sont explicites et manifestes. Aprs:

"Je demande refuge auprs de Allah contre Satan le maudit Par le nom de Allah le tout Misricordieux, le Clment, Les Hommes pensent-ils" [Al ^Ankabout:2]

Tous les Hommes, avec leurs prophtes, leurs saints, leurs vertueux, leurs moines et leurs doctes, avec leurs savants et leurs ignorants, tous sont inclus dans cette vocation par laquelle Allah nous interpelle de ce qu'il adviendra de l'ensemble du genre humain.

"Les Hommes pensent-ils qu'ils seront pargns Pour avoir dclar: "nous croyons", et ce sans avoir t prouv (de fitna)?" [Al^Ankabout:2] Mais qu'est ce que la Fitna, cher frre? La Fitna est le fait d'tre prcipit dans les plaisirs et fuir l'preuve dcisive? Notre Seigneur est le Sage, le Savant, et nous explique ce qu'est la Fitna:

"Et Nous avons prouv ceux qui les ont prcd, afin que Allah sache qui d'entre eux ont cru, et afin qu'Il sache lesquels sont les ngateurs. Afin que Allah sache qui d'entre ont cru, et afin qu'Il sache lesquels sont les ngateurs, est ce que ceux qui perptrent des mfaits pensent qu'ils nous devancerons? Mauvais est leur jugement!Celui qui espre la rencontre de Allah, alors (qu'il sache que) le jugement de Allah est proche, et Il est L'audiant, lOmniscient" [Al^Ankabout:3-5] Regardes!

"Et celui qui lutte, ne lutte que pour lui-mme, car, certes, Allah peut Se passer de tout l'Univers" [Al^Ankabout:6] Certains viennent et affirment que ceci est un appel la prdication et aux fils de la prdication et aux fils de la gnration.Et ils disent ne faites pas violence la Oumma, alors que lui,fait violence la parole de Allah.Alors que lui fait violence la Religion de Allah!Et il se met en avant par rapport au Messager de Allah,Paix et Bndictions de Allah sur lui,puis il dforme par des procds dviants,pour faire croire aux gens que ceci est du Livre alors que cela ne l'est pas. 8

"Ils dforment le Livre avec leur langues, pour que tu considres cela comme manant du Livre, alors que cela ne l'est pas" [Al Imran: 78] Que Allah les combatte pour ce qu'ils nient.Et AINSI Allah nous montre que parmi les caractristiques des hypocrites, quils parlent et qu'ils mentent, et ce qui rvle leurs mensonges sont les vnements et les accidents, et notamment lors des confrontations et des guerres. Dans la mme sourate :

"Il en est parmi les Hommes, certains qui disent nous avons foi en Allah " [Al^Ankabout:10] Observes la mesure de ceux qui sont prouvs,et ils n'ont mme pas endur un centime des preuves de l'avant-garde de l'Islam (les compagnons),ces montagnes de Tawhid et ces Lions de la Religion,mais peut-tre ont-ils t mis en prison,bien qu'il y est un certain confort, je fais allusions certaines personnesCependant en ce qui concerne les fantassins du Djihad,les gens de la Millah et du Tawhid,tout le monde sait ce qu'ils subissent du fait de la cruaut des Taghouts,mais ce n'est pas le moment d'ouvrir une parenthse sur ce sujet.Mais certains qui ont t prouv par une petite fitna regardes comme ils reviennent sur leurs pas (se dsistent ou apostasient).

"Et il est parmi les Hommes certains qui disent:Nous avons foi en Allah, mais quand il est malmen sur le sentier de Allah" Ils n'ont pas t tus, simplement malmens sur le chemin de Allah,

"Ils considrent l'oppression des Hommes comme aussi atroce que le chtiment de Allah" [Al^Ankabout:10] Telle est la vritable mesure de la foi.Puis ils altrent alors le sens de la vrit,pour corrompre,dissimuler et dformer la vrit, et malheureusement, ils 9

attirent eux quelquefois certaines personnes sincres,que Allah nous guide ainsi que les gars parmi les musulmans.Et ceci n'est pas tonnant dans la situation prsente.Telle est la nature de l'me humaine qui peut-tre parfois candide,peuttre la navet dans l'acceptation des propos et le manque de discernement entre la Vrit et le Faux,qui attirent beaucoup de personnes vers les propos des hypocrites,tout en pensant que cela est la vrit. Et Allah a certes dit au sujet de la meilleure des gnrations(les compagnons):

"Et parmi vous, il en est qui les coutent" [At-Tawbah:47] Et c'est ainsi qu'Il a distingu les hypocrites par le fait qu'ils "roulent" leurs langues, afin d'garer les Musulmans.Allah 'aza wa jal dit:

" Et quand ils parlent, vous coutez leurs propos comme s'ils taient des "bches appuyes".Ils considrent tous cris comme tant leur encontre, voil les ennemis, prends-en garde, Que Allah les combattent pour ce qu'ils dmentent" [Al-Mounafiqoun:4] Et c'est pour cela mon frre, si tu te satisfais des paroles d'humains pour dlaisser la Voie issue du Livre de Allah et de la Sunnah de Messager,ces gens qui s'loigne de la Vrit, en arguant qu'ils sont plus savant que toi son sujet,si tu ouvres cette porte dans ta voie et ton Minhaj, tu ne t'arrteras qu'au bord d'un prcipice et t'y abmeras,et que Allah nous sauve de l'erreur et de l'garement;coutes honorable frre,mon frre Musulman, mon Frre qui clbre la parole de Allah,mdites sur la parole de Allah le Trs-Haut:

"O vous qui avez la foi, ne prenez pas comme allis les juifs et les chrtiens, ils sont allis les uns les autres, et ceux qui d'entre vous s'allient eux, sont alors des leurs, certes Allah ne guide pas les peuples injustes. Tu vois ce dont le cur est malade se hter vers eux (pour les prendre comme allis), en disant:"Nous craignons qu'un revers de fortune ne nous frappe"Mais peut-tre que Allah fera venir la victoire ou un ordre manant de Lui" [Al-Maidah:51-52] 10

Peut-tre un dcret, une dcision interviendra sans qu'il y ait ncessairement une victoire immdiate, ou visible au premier instant, cependant Allah a cre des choses tonnantes pour ses serviteurs.

"ou un ordre manant de Lui et ils regretteront alors ce qu'ils avaient dissimiler en eux-mmes comme secret." [Al-Maidah:52] Jusqu' ce que Allah dise pour nous clairer: Que si certains qui se prtendent croyants et musulmans s'allient aux juifs et aux chrtiens et persistent dans cette alliance et justifient leurs crimes et oppressions et leur intelligence avec des ennemis. A ce moment prcis, Allah a promis qu'il enverrait Ses allis, clandestins, trangers, par eux Allah rformera la communaut dviante et redonnera vie la Religion.Il a ainsi mentionn leur sujet de nombreux dtails et caractristiques, afin que la situation ne soit pas complexe dans l'esprit des serviteurs de Allah. Ainsi Le Sage, Le Savant a dit:

"O vous qui avez la foi! Celui qui parmi vous apostasie dans sa religion, Allah va faire venir un peuple" [Al-Maidah:54] Quelles sont leurs caractristiques principales?

".Il les aimera et ils L'aimeront; humble envers les croyants, durs envers les mcrants." [Al-Maidah:54] Observes la signification divine de ce verset.Quel est le fruit de cet amour pour Allah? Et le fruit de cette humilit envers les croyants? Et le fruit de la duret envers les mcrants? Ce fruit n'est-il que le fait de remuer sa langue? Sans preuve ni clart? Seulement avec des allgations, des mensonges et des faussets? Non, jamais!Au contraire, le rsultat de ce comportement est rel, concret, incarn et pratique, il distingue le sincre de l'hypocrite.

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"Ils combattent sur le sentier de Allah" [Al-Maidah:54] Quand combat le Moujahid, et que se soulve les lions de Allah, quils secouent la poussire de l'humiliation, de la peur, de la lchet et de la torpeur, quand ils rugissent dans la fort de l'injustice pour que la Vrit retrouve le rang qui lui revient.Que vois-tu? Il y aura dans la socit,comme son habitude, dans le pass et le prsent,que se soit dans l'histoire des enfants d'Isral ou dans l'histoire de cette Oummah,il y aura certains qui auront une position sociale plus leve que ces"clandestins","faibles",ceux qui ne dtiennent que l'amour en Allah et la haine en Allah,Allahou Akbar et nous nous suffisons a Lui-mme.Il y aura dans la socit des gens qui dtiendront des fonctions importantes,de hauts comits,qui auront du pouvoir, de la science, de l'influence,qui auront de la parole, de l'loquence, de la rhtorique,de la beaut, de la verve de toute sorte.Et quand ceux-l verront des gens semblables au compagnon Ibn Mas'oud, des gens semblables a 'Ammar et des gens semblables Selmen,ainsi que Suhaib et d'autres encore,en les voyant, leurs curs commenceront rvler leur hypocrisie,cette hypocrisie sortira de leurs bouches,alors ils attaqueront les croyants,car ils ne pourront pas s'attaquer au Qor'an en public!Et ce car Allah a prserv Son Livre de la dformation des dformateurs,mais ils s'en prendront aux croyants,par la mdisance,la moquerie ,la diffamation,la dsinformation et l'humiliation en des termes rpugnants,cela est une tradition chez les orgueilleux,pass et prsent.Et ainsi ,Allah a honor certains parmi les croyants,clandestins,humble envers les croyants et fermes envers les mcrants,les hypocrites verront alors qu'il n'est pas ne leur pouvoir de voir les allis de Allah prendre l'initiative du combat et se placer aux premiers rangs,dans les guerres et les affrontements,tu trouveras alors un griefEt le grief, le blme peut-tre de plusieurs sortes et de plusieurs formes et obir des mthodes diffrentes,et souvent,malheureusement, le grief est prononc en des termes "islamiques",malheureusement sous le couvert de la shari'ah, de manire tronque, et cela est une injure la Grandeur de Allah.Comme si Allah dans Sa grandeur transcendante,,n'tait pas conscient de ce que leurs coeurs contiennent.Ils calomnient donc les allis de Allah,les soldats de la nation de Muhammad,Paix et Salut sur lui,mais ces calomnies,incriminations,insultes et 12

injuresEst-ce qu'elles te touchent o mon Frre Moujahid,mon frre sincre,mon frre qui offre son me et se sacrifie pour la Religion de Allah?Estce que la faiblesse t'atteindre? Ou bien l'ignorance? A tel point que tu sois sduit,ou influenc par l'accusation de ces accusateurs.Alors que Allah t'a montr la lumire de la Voie?Car celui qui s'est attach l'amour de Allah;par Allah , cela ne l'influencera jamais.Comme a dit Allah dans le mme verset:

"Et ils ne craindront jamais l'outrage des calomniateurs" [Al-Maidah:54] Ces riches dfinitions quand Allah les imprgne dans le cur du serviteur faible,peu importe que l'ensemble de la cration le blme,que ces accusateurs soient des diables hommes ou djinns,avec leurs mdias,leurs orateurs,collaborateurs,cavaleries et fantassins,tos insultent et tous accusent.Puis l se dresse le Mouwahid, le Lion,par dfiance,par rsistance et par fiert en Allah.Mais par Allah, il est de la foi sincre, de la fermet et de l'assurance du cur du Moujahid,que sa foi augmente chaque foi que l'injustice atteint son paroxysme et qu'empire la situation.As-tu entendu la parole de Allah?:

"Et quand les croyants virent les coalissIls dirent voil ce que Allah et Son messager nous ont promis, Allah et Son Messager ont dit vrai,et cela ne fit que conforter leur foi et leur quitude" [Al-Ahzab:22] Ainsi l'preuve et la frocit des ennemis fait augmenter au Croyant sa conviction, sa persvrance, sa magnificence et sa dtermination.Et il est de ce fait meilleure aprs l'preuve qu'il ne l'tait auparavant,il est meilleur en foi,en patience,en conviction, en fermet et en persvrance,mais il devient aussi davantage ngligent envers la vie mondaine et ses dlices,et davantage dsireux de ce qui est auprs de Allah,exalt et glorifi soit-Il,comme jardin dont l'tendu quivaut aux cieux et la Terre et qui,aux hommes pieux ont t promis.Que Allah nous accorde cela, vous et moi, par l'ampleur de Sa Misricorde et l'tendue de Sa gnrosit.Et dans un autre verset,Allah explique que l'ruption de l'preuve augmente la fermet et la persvrance du croyant: 13

"Ceux qui les gens ont dit,'les paens ont rassembl contre vous leurs forces, alors craignez-les'" Remarques ceux qui aujourd'hui disent:" voil l'Amrique et ses allis, ils ont rassembl, contre la Oumma Islamique, des forces immenses, dans la pninsule arabe, en Irak et ailleurs.Nous ne pouvons pas donc se confronter eux!" Ils t'encouragent ainsi les craindre! Mais certains contemporains peuvent avoir un "fiqh" satanique, ils ne diront pas:

"Craignez- les!" [Al-^Imran:173] Mais ils disent:" soyons indulgent avec l'ennemi". Ils sont d'un degr de rpugnance que les hypocrites des premiers sicles n'ont pas atteint, ils ne diront pas

"Craignez-les!" [Al-^Imran:173] Car ils savent que cela a t expos dans le Qor'an mais ils lui donnent une autre forme et une autre appellation.Afin de dire: "Nous voulons ainsi gagner la confiance de l'ennemi" ou "Nous ne sommes pas au niveau de l'ennemi en prparation et en nombre."La question pour eux est temporelle mais ce n'est pas l'heure du Djihad.Mais quand tu leur demandes :"Alors quand est-ce que l'heure du Djihad?" ils disent: "Je ne sais pas!" Alors dterminez nous le moment qui vous satisfait pour le Djihad et laissez nous alors combattre l'ennemi! Mais l tu vois qu'ils n'ont rien nous offrir et que ces affirmations sont mensongres. Simplement, ils dsertent (les Moujahidins) et souhaitent leur dire: "craignezles!" mais formule cela d'une autre manire. Ce ne sont l que des dserteurs et des tratres,et dont la lumire de la rvlation s'est teinte de leur curs. N'ontils pas entendu le rcit de Talout (Saul), et les compagnons de Talout:

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"Et quand Talout s'adressa son arme,il dit: "Certainement,Allah vous prouvera par une rivire.Et celui qui ne la gotera pas sera des miens,sauf ceux qui en recueillent dans le creux de leurs mains et qui en boiront, l'exception d'une minorit d'entre eux.Et quand il traversa la rivire,lui et ceux qui ont cru avec eux"[ Al-Baqarah:249] Certains exgtes, comme El Soudy et d'autres, ont dit;que le nombre de soldats ,qui au sein de son arme,voulaient combattre avant mme que Allah ne leur rende cela obligatoire,taient approximativement de 80 000.Ensuite, par le dcret de Allah et par Sa sagesse de grandes preuves furent places sur le chemin du Djihad et de la dignit,et qui sont des opportunits pour les dserteurs de revenir en arrire avant d'avoir atteint le front.C'est ainsi que s'effondrent les beaux parleurs,les menteurs, ceux qui crent fitna sur fitna.

"Jusqu' ce qu'ils traversent le fleuve" Mais les 80 000 n'ont pas travers le fleuve, seulement 314 la traversrent! Observe la sunna de Allah pass et prsente, et mme aprs avoir travers le fleuve, furent-ils tous plus haut de leur rsistance et de leur courage? Il restait une certaine apprhension dans le cur des croyants sincres! Ceux qui ont laiss derrire eux les dlices de la vie prsente,et qui ont endur la douleur des vexations,des incriminations et des insultes pour traverser le fleuve.Et mme aprs l'avoir travers, la majorit d'entre eux se sont exclams en voyant les forces de l'arme du tyran Goliath,

"Ils dirent: " nous sommes ce jour, impuissants face eux" Regardes ceux qui disent aujourd'hui:" nous n'avons pas assez de force et de puissance."Ils disent qu'il faut attendre une quivalence en nombre et en prparation (entre nous et les ennemis),

"Ils dirent: "nous sommes ce jour, impuissants face Goliath et son arme" 15

[Al-Baqarah:249] Cependant la Omma vridique ne cessera, en tout lieu et en toute place, d'tre minoritaire.Il persvrent par la grce de Allah, ils s'encouragent par la grce de Allah, ils se soutiennent par la Sunna du Messager de Allah (sur lui le salut et la paix).

"Mais ceux qui savent qu'ils rencontreront leur Seigneur, disent:Combien de fois une troupe peu nombreuse a vaincu une troupe trs nombreuse" Est-ce par leurs muscles? Par leurs forces? Par leurs tribus? Par leurs calculs? Par leur parents? Par leurs nationalits? Par leurs prtentions du Tawhid? Par leur prtention de gouverner, par ruse et par omission, selon les lois de la Shari'ah? Non

"par la permission de Allah" [Al-Baqarah:249]

"Et Allah est avec ceux qui sont patients." [Al-Baqarah:249]

"Combien de fois une troupe peu nombreuse a vaincu un troupe trs nombreuse, par la permission de Allah, et Allah est avec ceux qui sont patients" [Al-Baqarah:249] Observes la fin de cette histoire,quand les soldats s'avancrent:

" Et quand ils rencontrrent Goliath et ses soldats" [Al-Baqarah:250] Et bien entendu les deux armes se mirent en rang,

"Et quand ils rencontrrent Goliath et ses soldats" [Al-Baqarah:250] 16

Et l, les croyants virent qu'il n'y a plus aucune autre alternative,et que le monde matriel et contingent venait de s'effondrer devant eux,car la comparaison entre les deux armes taient impossible (tant la disparit tait importante),de mme les deux armes taient incomparables en termes de nombres et de prparation.Et quand s'vanouirent toutes sortes de stratagmes,o est le refuge? Nul refuge contre Allah, si ce n'est auprs de Lui!Observes ce qu'ils dirent:

"Ils dirent: " O notre Seigneur! Renforces notre patience et affermis notre rsolution! Et accordes nous la victoire sur le peuple mcrant!" [Al-Baqarah:250] Telle est l'arme absolue. Celui qui s'arme de cette invocation,ne saura tre tenue en chec !Quelle est donc la consquence directe de cette invocation?Aprs avoir dsespr de la cration toute entire;et qu'il ne reste sur le champ de bataille qu'une infime poigne de croyants.Ainsi il ne reste, ce moment l qu' tendre les mains avec sincrit vers Celui qui dtient entre Ses Mains les toupets des tyrans, et le collet de Tawaghits, parmi les hommes et parmi les djinns.

"Ils les dfirent par la permission de Allah; Et Dawoud (David) tua Goliath"

Observes que le triomphe et les conqutes succdent au Djihad.Il n'est de science ou de pouvoir vritable, ni mme de sagesse divine ou de sujtion du Mensonge et des siens, sans le Djihad et sans le Qital (le combat)!

"Et David tua Goliath, et Allah lui offrit royaut et sagesse" [Al-Baqarah:251] Quand Allah offrit la connaissance et la sagesse? Avant ou aprs le Djihad? David (sur lui la paix), avant le Djihad, n'tait ni prophte, ni savant, ni roi! Mais aprs que Allah ait honor David en maculant la paume de sa main du sang du Taghout (tyran) Goliath.Observes la gnrosit du Gnreux, lev soit-Il: 17

"Et David tua Goliath et Allah lui offrit royaut et sagesse" [Al-Baqarah:251] David n'a pas attendu de faire un dbat avec Goliath sur le cot, pour une priode de 10 ans plus ou moins. Comme certains disent de nos jours Observes cette supercherie dgoutante.Ils disent: "si Allah guide par votre cause un Rabbin l'Islam, ce serait mieux que si vous le tuiez!" Ceci est une dngation du Prophte (sur lui paix et bndiction)! Ceci est un dnigrement du Prophte (sur lui paix et bndiction) et de ses compagnons! Regardes comment ils inversent le Faux pour le mtamorphoser, et ainsi prtendre qu'il est Vrit. Cependant

"Et David tua Goliath, et Allah lui offrit royaut et sagesseEt lui enseigna ainsi ce qu'il dsira savoir.Et si Allah ne repousse pas les hommes les uns par les autres" [Al-Baqarah:251] Ce n'est pas le dbat, le dialogue que ce verset invoque car le dialogue ne repousse mme pas la plus ngligeable des cratures.Il n'y a pas de doute que le dialogue a une place dans la Shari'ah, mais un cycle lui est assign, le dialogue a un temps prcis,ainsi que des circonstances prcises, et une place dtermine lui est attribu dans la Shari'ah,si bien que ce n'est pas le temps de s'attarder sur ces versets.Mais quand les ennemis envahissent notre terre,que les tyrans prennent le pouvoir,et les lieux saints des Musulmans sont occups et que les athes crient leur mcrance et leur polythisme dans les deux Lieux Sacres (La Mecque et Mdine),et que les allis de Allah et les Savants du Tawhid, les Savants de la Religion, sont emprisonns et torturs,peut-il y avoir un prtendu dialogue ce moment l (avec les mcrants et les occupants)? Il n'y a de solution que l'pe. La gloire est Allah, Son Messager et aux Croyants.

"Et si Allah n'avait pas repouss les hommes les uns par les autres,la Terre se serait corrompue,mais Allah est dtenteur de la Faveur pour les mondes (Djinns et Humains notamment) " [Al-Baqarah:251] 18

Et dans la sourate le Plerinage:

" Les sanctuaires ont t dtruits" [Al-Hadj:40] C'est une histoire d'actions de destruction et de construction, et de pulvrisation d'difices.Si nous ne dtruisons pas leur difices, par une mthode conforme la Shari'ah, c'est eux qui dtruiront nos mosques, comme le dit le Qor'an:

" Les temples, lieux de cultes et mosques o le nom de Allah est rappel avec intensit sont dtruits. Et Allah secourra ceux qui Le secourent" [Al-Hadj:40] Combien de minarets? Combien de mosques? Combien de terre pure? Combien ont t dtruites, par la Russie, lAmrique, les Juifs ou les hypocrites et leurs collaborateurs travers le monde? Combien et combien et combien. Et quand les allis de Allah, que nous considrons ainsi, ont simplement dtruits deux tours, o rgnaient la mcrance, la tyrannie et l'offense la religion du Roi, du Juge, les perroquets commencrent alors discourir, les orateurs malfiques des Tawaghits, les parapluies protecteurs des Tawaghits, qui les recouvrent et les protgent au nom de la Shari'ah. Que Allah les combattent pour ce qu'ils dnient. Et Allah parachve Sa lumire en dplaise aux mcrants. Et en dplaise aux criminels. Et mme si le parachvement de Sa lumire doit tre une Voie de fragrances, de roses et de fleurs. Quand Beaucoup d'allgations mensongres n'auront toujours pas t divulgues, et quand les collaborateurs ne seront pas encore mis mal, et quand l'innocent sera toujours l'gal du coupable et le vridique l'gal du menteur.Mais Allah fait en sorte que la Voie soit pave de bornes qui saisit les pieds de ceux qui n'ont pas atteint la certitude de la Foi, or, les patients, les Croyants ne pourront pas tre accabls, par la grce de Allah. N'as-tu pas entendu la parole de Allah exalt soit-Il :

" Sois donc patient" [Ar-Roum:60] 19

Si cette Voie n'impliquait de telles difficults, Allah n'aurait pas dit: "Sois donc patient"!

"Sois donc patient, car la promesse de Allah est une vrit" [Ar-Roum:60] Cela est vrai, et mme si ta raison est incapable de comprendre comment. Car Moise (paix sur lui), quand il a atteint la mer, et que derrire se trouvait le Taghout Pharaon, ses allis et son arme, ses compagnons lui dirent alors :" nous allons certainement tre rattraps!" [Al-Shou'ara:61] Pharaon tait juste derrire eux, et la mer leur faisait face, comme certains le disent aujourd'hui: " nous allons certainement tre rattraps!" L'Amrique avec ses satellites et ses armes, et avec ses forces, ses bombes et ses missiles intercontinentaux, " comment pourrions nous l'affronter?! Nous allons tre certainement tre rattraps" Ainsi s'expriment beaucoup de personnes qui ne connaissent pas Allah convenablement. Mais ce moment l, est ce que Moise tait guid en sachant ce que Allah avait prpar pour lui? Non, il tait guid car il savait que la victoire tait proche, tout en ignorant comment cette victoire se droulerait. Il leur a ainsi rpondu: " Au contraire, Allah est avec moi, donc Il me guidera." [Al-Shou'ara:62] Il ne leur a pas dit : " J'ai avec moi une arme, une force" Il leur a dit:

" Au contraire, Allah est avec moi, donc Il me guidera." " Me guidera", signifie ici me guidera vers ce qu'il m'a prdestin. Que ferais-je face l'ennemi? Nous somme face un terrible dilemme; mais mon Seigneur est avec moi, et Il me guidera, certainement. Observes quel point les Croyants qui ont atteint la certitude sont secourus et protgs. A peine Moise avait-il termin de parler que lui vint directement la rvlation, cette rvlation par laquelle 20

Allah a donn une leon la cration toute entire et pour tous les temps. Allah lui a simplement ordonn de saisir son bton et de frapper la mer avec! Il n'a t secouru ni par une pe, ni par une force, ni par des missiles, ni par une arme de destruction massive ou autre. Mme le bton peut tre efficace, aprs avoir fait toutes les causes concrtes. Non pas par des causes imaginaires que tu ne pourras jamais accomplir. Donc toutes les causes que tu peux faire. Accomplis- les, agis! Ne te restreint pas ou Allah t'abandonnera! Mme si tu dois agir avec un bton comme le fit Moise paix sur lui, Allah lui a ordonn de frapper la mer reporte toi la fin de l'histoire- Allah lui donna la victoire par la cause d'un simple bton. Nulle divinit except Allah, Celui, qui partir d'objets inanims provoque de glorieuses victoires, jamais inscrites dans les annales de l'Histoire, et qui en a fait un modle pour ceux qui comprennent. Le jour de la bataille de Badr, notre Bien-aim, celui qui rconforte nos curs, le Messager de Allah, que mon pre et ma mre soient pour lui sacrifis, a saisi une poigne de sable pour la jeter,aux visages des polythistes, et ils partirent aussitt en droute, cela est vnement incomprhensible pour les intelligences dpourvues de rvlation, Allah a dit,glorifi soit-il :

" Et tu n'as pas jet quand tu as jet [Al6Anfal:17] Car c'est une force transcendante qui agit, une force absolue, victorieuse et inexorable.

"Et tu n'as pas jet quand tu as jet, mais c'est Allah qui l'a fait" [Al-Anfal:17] Mais une simple poigne de sable. Et ces actions accomplies par Moise et Mohammed (sur eux paix et bndictions) ne furent pas vaines. Elles sont au contraire le prix de la guidance, par laquelle Allah claire qui il dsire parmi sa cration, et Il a ainsi guid par ces modles, clairs et explicites. Revenons prsent la parole divine:

" Sois donc patient, car la promesse de Allah est vrit". 21

[Ar-Roum:60] et peu importe que ne te soit pas apport une solution dans l'immdiat,

"Car la promesse de Allah est vrit" [Ar-Roum:60] Fais attention!

"et que ne te dcouragent pas, ceux qui n'ont pas acquis la certitude la Foi" [Ar-Roum:60] Le sens de certitude dans la foi (yaqin) est fondamental. Ne te laisse pas dcourager par leurs paroles, de manire que lorsque tu les entends, tu les crois! Ou que demeure en toi une sorte de confusion, ou une sorte de doute, jusqu ce que tu dsistes ou que tu renonces, que tu hsites, mme un peu, car tu ferais alors partie de ceux au sujet desquels Allah a dit:

" Ils sont noys dans un doute profond" [At-Tawbah:45] Et observes, mon frre, cette autre leon. Quand Moise paix sur lui et son arme conquirent la Palestine. Beaucoup de dfaitistes s'y refusrent, que l'on retrouve malheureusement dans toutes les poques, et dans toutes les rgions. Ils dirent:

"Alors combats toi et ton Seigneur" [Al-Maidah:24] Ils dirent:

" Nous n'y entrerons jamais, tant qu'ils y seront, et quand ils seront partis, nous y entrerons alors, deux hommes s'exclamrent alors" [Al-Maidah:22-23] 22

Une arme immense pleine d'hommes courageux, robustes et dtermins, mais seul deux hommes sexprima! " Deux hommes, parmi ceux qui craignent leur Seigneur, et sur qui Allah a tendue ses bienfaits, ont dit :

"Entrez!" [Al-Maidah:23] Cher frre, entres simplement par la porte, marches, fais quelques pas!

"Quand vous serez rentrs, vous emporterez la victoire!" [Al-Maidah:23] Ils n'ont pas dit :" quand vous aurez combattu, tir des flches." Mme si c'tait le moment de combattre. Mais la victoire vint avec le premier pas,

"Entrez simplement par la porte, et quand vous y serez, la victoire sera vtre!" [Al-Maidah 23] Mais la condition de la victoire est la confiance totale en Allah:

"Remettez vous entre les mains de Allah, si vous tes croyants " [Al-Maidah:23] Ce sujet est large, mais peut tre pourrons nous le poursuivre une autre occasion, si Allah prolonge nos vies, peut tre y aura-t-il beaucoup de rencontres si Allah le permet, nous y traiterons d'autres problmatiques. Que Allah nous face profit de ce que nous entendons et qu'Il nous enseigne ce qu'il nous sera profitable. Et je demande Allah qu'il nous tablisse parmi ceux qui disent et qui agissent. Et qu'Il ne nous tablisse pas parmi ceux qui parlent et qui n'agissent pas, ceux que Allah rpugne le plus :

"O vous qui avez la foi, pourquoi dites vous ceux que vous ne faites point, c'est une grande abomination auprs de Allah que de dire ce que vous ne faites pas " 23

[As-Saff:2-3] Quelle est la vracit qui conduit l'amour de Allah? Et quel est le mensonge qui provoque la colre de Allah? Qu'a-t-il dit? :

"Certes Allah aime ceux qui combattent dans sa Voie, en rang" [As-Saff:4] Ainsi la franchise qui conduit l'amour de Allah est :

Le combat en rang et vice versa.

J'implore donc Allah qu'Il nous tablisse, vous et moi, de ceux qui emprunte ce chemin. Je demande Allah qu'Il fasse de nos des Croyants sincres et patients. Je demande Allah Le Suprme, Celui qui n'a nul associ, le Vivant, le Prsent, je l'invoque par ses Noms, ses attributs et par Sa Puissance, quIl ne saisisse point nos mes tant que nos poitrines ne soient pas purifis de Ses ennemis, des soldats de Bush, des Juifs et des Chrtiens, et des hypocrites, leurs collaborateurs, les Tawaghits, leurs soldats, et tous ceux qui torturent et tourmentent les Croyants! Allah! Ne nous fais pas mourir tant que nos poitrines ne sont pas purifies par leurs causes! O Allah! Fais en sorte que notre faiblesse leur paraisse force; et fais en sorte que leur force nous apparaisse faiblesse! O Tout- Puissant! Allah nous avons en Toi la confiance absolue, leur ruse est certes faible, et la Tienne est certes immense! Eux prparent leurs ruses et Toi de mme tu prpares Ta ruse; quelle meilleure ruse que la Tienne, Seigneur des cosmos, car Tu es le meilleur des planificateurs! Allah! Rends nos actions ralit, la mesure de Ta satisfaction et de la ntre. Libres nos frres des prisons des Tawaghits. Et Libres nos doctes des prisons des Tawaghits. Purifie nos curs des Tawaghits! O Allah! Nous savons qu'ils sont incapables d'avancer ou de retarder!

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O Allah! Dtenteur de la Majest et de l'Honneur! Sois un protecteur et un secoureur pour notre cheikh tourment, Walid As-Sinani! Allah! Donnes lui la victoire sur ceux qui l'ont tourment! Allah! Donnes lui la revanche sur ceux qui l'ont oppress! O Allah! Secoures nos surs qui sont emprisonnes Ruways et Ha'ir! O Allah! Protges-les. O Seigneur des mondes! O Allah! Sauvegardes leur honneur! O Allah sauvegarde leur sant! O Allah sauvegarde leur religion! O Allah! Sauvegardes leur chastet! O Dtenteur de la Majest et de l'Honneur! O Allah! Secoures tous ceux qui secourent la Religion! O Allah! Abandonnes tous ceux qui abandonnent leur Religion! bientt mes chers frres. J'espre pour le bien inchaAllah, nous nous reverrons la prochaine rencontre. Et pardon pour la longueur de cette confrence. Que Allah raffermisse nos pas! O Allah! Affermis nos curs dans la Religion! Et si vous me le permettez, il y a beaucoup de questions; mais je ne pourrais rpondre qu' deux questions seulement:

"Certains disent aujourd'hui que l'intrt de la communaut est de retarder le Djihad et prparer la communaut s'entraner et ensuite combattre. Est- ce un intrt valide?" Sincrement ce sujet est trs important, et mrite attention, considration et explicitations, et si nous devions le traiter maintenant, nous nous tendrions trop. Et se serait sans doute difficile pour les frres prsents, alors inchaAllah, nous le traiterons peut tre dans une autre rencontre, et nous pourrons alors claircir ces ambiguts qui attirent certains de nos frres bien-aims. Et nulle force et nulle puissance, si ce n'est en Allah. 25

Un autre frre a pos comme question:

" je suis recherch par les autorits car j'ai combattu en Afghanistan, et j'ai pu par la grce de Allah leur chapper, et ma question est: puis-je me rendre aux autorits? Et quel est le jugement islamique sur le fait de combattre les autorits avec des armes?" Rponse: en ralit c'est une question de temps et d'espace. Cela require ainsi une longue digression mais pour te rpondre brivement cher frre, ainsi qu' l'ensemble des frres qui coutent et regardent cette enregistrement, et tous ceux qui cette parole parviendra, en rsum, je renvoie un petit trait, trs agrable et trs profitable, crit par l'un des doctes qui ont emprunt cette Voie et parcouru ce chemin, intitul "Al Maniyyah wa la Daniyyah" (Plutt mourir que faillir). Ce trait contient guidance et explication qui, selon moi, ne sont pas gales. En sachant, que bien entendu, que l'essentiel est que tu puisses leur chapper, de mme que beaucoup de devanciers ont chapps aux autorits,et en premier lieu, Moise, sur lui le salut et la paix, ainsi que Mohammed, le meilleur des hommes ( Paix et Salut sur lui), quand ils voulurent le tuer, le capturer ou l'emprisonner, ce moment l, il lui fut ordonner de fuir La Mecque en secret,en comparaison, beaucoup, beaucoup d'autres parmi les prdcesseurs et successeurs, parmi les contemporains aussi comme Cheikh 'Ali, Cheikh Nasser et Cheikh Ahmed, ainsi que le martyr du Djihad et de l'action islamique dans la pninsule arabique, notre Cheikh, Cheikh des Moujahidines, que Allah l'tablisse parmi les habitants du plus haut degr du paradis, par la munificence de Sa Misricorde, et qu'Il nous abreuve de Sa vengeance, le Cheikh Youssef El-'Uyari. Que Allah nous runisse, lui et nous, sur les pupitre lumineux. Et sans aucun doute, pour la question de savoir s'il est permis de combattre les autorits, ce n'est pas un problme d'"autorisation" (yajouz) ou non! Mais d'obligation, tu es oblig cher frre de les combattre! Mais par contre, savoir comment les tuer, avec quels moyens et quelles preuves, quand? Pour cela tu peux te reporter au petit trait dj mentionn, avec la permission de Allah,"Al Manyyah wa la Daniyyah" (Plutt mourir que faillir) et inchaAllah dans d'autres rencontres nous en

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reparlerons, que ce soit dans ce pays ou dans d'autres, incha Allah,nous essayerons de traiter ce sujet une autre occasion. Nous demandons Allah qu'il nous protge, devant nous derrire nous, notre droite et notre gauche. Et nous demandons refuge auprs de la grandeur de Allah contre la tratrise. O Allah! Nous demandons refuge auprs de Toi contre l'emprisonnement et la dfaite. O Allah! Protges nous! O Allah! Veilles sur nous de Ton il, qui jamais ne s'endort! O Tout Puissant! O Vivant! O Prsent! Nulle divinit Ton exception !

"Nous nous suffisons de Allah et quel meilleur confident" [Al-^Imran:173] Je vous confie Allah dont les charges ne se perdent jamais. O Allah! Pries sur Mohammed et sur la famille de Mohammed, comme Tu as pri sur Ibrahim et sur la Famille d'Ibrahim. Tu es vraiment digne de Louanges et de Gloire. O Allah! Rpands tes Bndictions sur Mohammed et sur la Famille de Mohammed comme tu les as rpandues sur Ibrahim et sur la Famille d'Ibrahim. Tu es vraiment digne de Louanges et Gloires. Je demande Allah, le Suprme, la rmission de chaque pch, pour moi et pour vous et pour le reste de nos frres Musulmans et Moujahidines. Et que les salutations et la paix soient sur notre Prophte Muhammad.

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Cheikh ^Abdullah ibn Rashid Ar-Roushoud est n Aflaj en Arabie Saoudite au sein d'une famille pieuse, puis partit vivre Riyad o il tudia et fut diplm de l'Universit Islamique de L'Imam Mohammed ibn Saoud avec la mention trs bien, il fut ensuite dsign comme Juge mais s'en abstient, puis enseigna l'institut scientifique de Namas, puis l'institut de Qouwei'iya et enfin Riyad. Ensuite il cessa l'enseignement et se consacra au service de l'Islam et des Moujahidines, emprisonns 2 mois par les Tawaghits, il fut recherch pendant 3 ans par le ministre de l'Intrieur mais les ennemis ne purent pas mettre la main sur lui. Par la suite, il quitta l'Arabie Saoudite pour aller rejoindre la caravane des Moujahidines en Irak, un mois et demi aprs son arrive, dans la ville de Qaim, il lutta vigoureusement avec d'autres frres contre les croiss et les repoussrent alors les ennemis utilisrent l'aviation pour tuer nos Lions, le Cheikh fut tu durant ces bombardements, la nouvelle fut annonce par Abou Mouss'ab Zarqawi mir d'Al-Qada cette poque au pays des deux fleuves, le jeudi 23 juin de l'an 2005, le Cheikh fut l'auteur d nombreux articles dans le revue "Sawt Al-Jihad". Que Allah lui fasse misricorde ainsi qu' tous les combattants!

"Ne penses pas que ceux qui ont t tus dans le sentier de Dieu, soient morts. Au contraire, ils sont vivants, auprs de leur Seigneur, bien pourvus et joyeux de la faveur que Dieu leur a accorde, et ravis que ceux qui sont rest derrires eux et ne les ont pas encore rejoints, ne connaitront aucune crainte et ne seront point affligs." [Qor'an Sourate 3: verset 169/170]

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