Vous êtes sur la page 1sur 2

Les danses javanaises et balinaises classiques et leur volution contemporaine

Nombreuses formes de danses ont vu le jour Java (Serimpi, Bedoyo, Wanyang Golek, Gombang...), et en particulier dans les rgions de Jogjakarta et de Solo; o la culture de cour a connu le plus grand dveloppement. Plus qu'un simple divertissement, les danses de cour, ainsi que le thtre dans (ballet de Ramayana), constituent en vrit une cole des bonnes manires et un moyen de socialisation particulirement recherch et reconnu au sein de l'aristocratie javanaise et des classes suprieures indonsiennes en gnral. Les mouvements labors des mains, les gracieux balancements du coup et de la tte, dmontrent l'importance des attitudes et la grande attention accorde aux dtails dans cette partie trs raffine du monde... N'oubliez pas, voyageurs, qu'on vous regarde vous aussi ainsi, comme on regarde des danseurs! Vos menus gestes, rictus, doigts qui pianotent et autres, en disent plus sur vous que vos paroles... Les Indonsiens ont d'ailleurs tendance ne pas trop croire ce qui est dit (de quelque bouche que ce soit) et prfrent se fier leurs impressions... Les Javanais; et dans une moindre mesure les Balinais, attachent une immense importance au contrle des motions, la diffrenciation sociale par l'attitude, et l'vitement des conflits ouverts. C'est pourquoi dans l'excution des danses javanaises l'expression du visage doit tre plaisante et calme, et les mouvements doux, contrls, jamais vifs ou saccads. C'est moins vrai Bali, o les orchestres de gamelan jouent parfois sur des rythmes dlibrment frntiques (et bonnement endiabls compars ceux du centre de Java): les mouvements des danseurs peuvent tre trs rapides sur certaines squences, comme dbrids par une forme de transe, et le visage tendu vers une expressivit, de la douce soumission la plus vive colre, des plus prononces. Le regard, d'habitude fuyant Java, introverti, devient souvent pntrant Bali, envotant, ensorcellant. C'est comme si Bali la danse de cour, aussi raffine qu'elle puisse tre, laissait la part belle aux forces manant de la terre, des penchants plus primitifs, crant ainsi un fascinant contraste avec l'lvation spirituelle caractrisant leur quotidiennet. Les danses de cour balinaises ont ainsi tendance exciter, au sens trs large du terme, l'audience, tandis qu' Java elles invitent la rvasserie... Rver les yeux ouverts, s'envoler dans son monde intrieur o bouillonnent des dsirs, esprances, fantasmes par centaines, dfinissent bien la javanit (le kejawen). L'panouissement de l'individu Java se construit au niveau du for intrieur (kebatinan), la seule dimension o l'on est vraiment libre d'tre qui l'on voudrait tre... De faire ce que l'on voudrait faire... La retenue javanaise est compense par une imagination dbordante, o le rel est constamment perturb par l'irruption de l'invisible. Le mystre devient, dans ce cadre, vocateur comme l'est le galbe d'une sein sous une tunique transparente, que la main ne peut approcher... Cette tension psychique est Java considre comme une vritable dlicatesse mentale, une jouissance d'intensit maximale... Tout cette digression pour vous introduire la danse sacre Bedoyo, qui rassemble neuf danseuses incarnant le pouvoir royal de Kanjang Ratu Kidul, la Reine des Mers du Sud, une danse particulirement lente trempe de mysticisme... Sa forme la plus lve, le Bedoyo Ketawang, est reprsente annuellement la cour de Solo et il est dit que Kanjang Ratu Kidul en personne, tout en tant un pur esprit, apparat, mle au neuf danseuses, dans une robe transparente, et qu'elle suit le Sunan dans sa chambre aprs la danse... Il n'y a pas lieu alors de s'tonner qu' Java les danses populaires soient trs sensuelles (prenant exemple sur les moeurs de leurs souverains) et parfois relies la prostitution. C'tait le cas par le pass pour les danses traditionnelles (Golek et Gombyong) excutes tout en chantant par des jeunes femmes allant de village en village et dployant leur art et leur charme au clair de lune... Comme a l'est aujourd'hui pour la danse dangdut, au succs ravageur, et faisant des chanteuses-danseuses de vritables objets de culte rotique (une recherche sur YouTube avec le mot cl sexy dangdut s'avre dcoiffante). Bali est au final, aujourd'hui, beaucoup plus prude, et

la seule danse traditionnelle ose, le joged, limite des gestes suggestifs, mais sans rien montrer, ce qui n'est pas le cas du dangdut c'est le moins que l'on puisse dire... Alors qu' Java les danses de cour et sacres s6nt dpasses par le phnomnedangdut, et victimes du rejet de tout ce qui rappelle la fodalit passe, Bali elles n'ont jamais t autant pratiques. Non pas cause du tourisme (mme s'il soutient l'art formidablement c'est un fait), ni bien entendu cause de la vie aristocratique (rduite aujourd'hui la survivance) mais parce la plupart des crmonies religieuses hindouistes leur accordent une place prpondrante, qu'elles soient familiales (rites de passage) ou communautaires (anniversaires de temple...) et que celles-ci se droulent par centaines de milliers chaque anne dans l'le des Dieux... Il est remarquable que malgr toutes les inquitudes s'abattant sur la dangeureuse influence occidentale, Bali est actuellement plus fidle elle-mme que ne l'est Java, pourtant suppose replie sur elle-mme, et en tout cas plus ferme. Ce qui est en revanche en train de mourir sur les deux les de la mme faon c'est le thatre dans, aux histoires tires du Ramayana, connues de tous les Indonsiens, sans suspens aucun, et dont l'intrt, qui tait l'observation des dtails comme dcrite au dbut de cet article, est dramatiquement min, jou qu'il est maintenant sur de grandes scnes ( Prambanan ou lors du festival des arts traditionnels de Denpasar) o les danseurs ont la taille d'une fourmi, et dnatur par les lumires lectriques, marques d'une modernit cultivant peu le got du mystre.