Pedro Kupfer

Conduta Yogika

Com fazer nossas escolhas, quando defrontados com dilemas aparentemente insolveis desde o ponto de vista tico? Como conduzir nossas aes para nos manter alinhados com o princpio da no-violncia? Como devemos ou podemos viver, de fato, a vida de Yoga? Para facilitar o nosso caminho de praticantes, existe felizmente um cdigo de conduta, conhecido como yamas e niyamas. Esse cdigo tem duas verses, das quais a mais conhecida apresentada pelo sbio Patajali no clssico texto Yoga S tra. Essa verso do cdigo, que deve ser bem familiar ao amigo leitor, consta de dez elementos: cinco yamas e cinco niyamas. Estas duas palavras, respectivamente, se referem s recomendaes daquilo que deve ser feito, e as que indicam o que deve ser evitado. No obstante, existe ainda outra verso, mais antiga e ampla porm bastante menos conhecida, que consta de vinte elementos: dez yamas e dez niyamas. Ela aparece na ilya Upani ad e na Varaha Upani ad. Tambm figura na Haha Yoga Pradpik de Sv tmar ma Yogendra e no Tirumandiram, texto tmil do poeta Tirumular. Essa verso, mais completa, no considerada apenas o cdigo de conduta yogika, mas igualmente da conduta dos seguidores do Sanatana Dharma, que se conhece aqui no Ocidente como hindusmo. Noutras palavras, ele continua sendo para os hindus dos dias de hoje aquilo que o conjunto dos dez mandamentos para os cristos. Estes preceitos de conduta so necessrios para que a prtica de Yoga renda seus melhores frutos, j que nos do a estrutura mental e emocional necessrias para facilitar e manter o estado de paz que chamamos justamente Yoga. Porm, cabe lembrar que eles no devem ser seguidos cegamente, mas precisam ser compreendidos para poderem ser integrados plenamente. Do contrrio, haver represso e, junto com ela, a posibilidade de nos equivocar. Os dez primeiros preceitos, yamas, tm como objetivos fundamentais providenciar um suporte para cultivarmos uma mente purificada e facilitar o convvio com a sociedade, os demais seres vivos e o meio-ambiente. Para evitar repetir assuntos que j abordamos em textos anteriores, seremos sucintos em rel ao que j vimos noutas edics, e nos

concentraremos nos assuntos novos ou menos evidentes que nos traz este cdigo, quando comparado com o do Yoga S tra. Yamas: as proscries ticas. 1. no-violncia: ahi s 2. veracidade: satya 3. honestidade: asteya 4. continncia: brahmacharya 5. pacincia: k am 6. temperana: dhti 7. compaixo: d ya 8. retido: arjava 9. vegetarianismo: mit h ra 10. purificao: aucha Assim como no sistema ensinado por Patajali, o passo inicial da vida de Yoga ahi s ,a no-violncia em pensamento, palavra e ao. O segundo, o terceiro e o quarto passos tambm so similiares aos propostos por aquele sbio: dizer sempre a verdade de forma amorosa, ser honesto e coerente nos relacionamentos. Respectivamente, satya, asteya e brahmacharya. Resumindo estes quatro princpios, podemos dizer que eles consistem em no fazer aos demais o que no gostaramos que fizessem conosco. Por outro lado, k ame dhti consistem em cultivarmos a pacincia e o equilbrio internos para que os relacionamentos possam fluir da melhor maneira. D ya, por sua vez, cultivar atitudes compassivas e realizar aes concretas para acabar com o sofrimento dos demais. Arjava fazer coincidir o que pensamos com o que dizemos e o que fazemos. Curiosamente, o nono preceito manter uma dieta vegetariana. Essa uma das maneiras mais concretas de diminuir ou eliminar o sofrimento produzido pelas nossas opes alimentares. O ltimo yama aucha , a purificao. Ele consiste no apenas em cultivar a higiene fsica, mas tambm a pureza em pensamentos e emoes. Niyamas: as prescries ticas 1. esforo sobre si prprio: tapa 2. contentamento: sa to a 3. confiana: stikya

4. caridade: d na 5. p ja vara: varap janam 6. auto-estudo: siddh ntav kya rana a 7. simplicidade, modstia: hr 8. discernimento: mati 9. meditao num mantra: japa 10. sacrifcio: hutam Os niyamas so recomendaes sobre como cultivar atitudes e realizar prticas concretas que facilitem nos manter no estado de Yoga. Enquanto o primeiro grupo de preceitos tinha como objetivo facilitar o nosso convvio com o mundo, este segundo conjunto visa a organizar a nossa vida pessoal. Tapa realizar um esforo sobre si prprio em prol do aperfeioamento pessoal. Isso nos ajuda a manter o foco em mok a, a libertao, objetivo mais importante do Yoga. Sa to a cultivarmos o estado de contentamento e paz a cada momento. stikya se traduz como confiana ou aceitao do testemunho das escrituras que revelam o conhecimento sobre si mesmo. D na a prtica da caridade, na qual dedicamos uma parte do nosso tempo, esforo ou recursos para aliviar as penrias dos demais. varap janam, japa e hutam, o quinto, o nono e o dcimo preceitos, so prticas rituais de oferenda, meditao e mantras que nos ajudam a relativizar nossos prprios problemas, ao tirar o foco da ateno das coisas do nosso ego. Para realizarmos o auto-estudo, chamado aqui siddh ntav kya rana a , existem diversos modelos da psicologia humana nas escrituras do Yoga. Eles funcionam como mapas do psiquismo. Recomenda-se escolher um desses modelos para compreender os comos e porqus da nossa personalidade e temperamento, bem como os caminhos que iro nos levar a completar o aperfeioamento do nosso carter. Um dos niyamas mais lindos hr , que nos recomenda ter uma vida simples, evitando complicaes desnecessrias. Isso vai desde ser seletivo com a quantidade de atividades que realizamos no cotidiano, a sermos disciplinados para no virar escravos dos gadgets tecnolgicos to comuns atualmente. Mati, o discernimento, essencial para completar o processo de autoconhecimento. Cultivar o discernimento o que nos permite, uma vez em

contato com Brahmavidy , o ensinamento sobre si mesmo, dar valor a ele e realizar o que nos prope: j somos a felicidade que estamos buscando. Yamas e niyamas na prtica. OK, agora que voc j tem o pacote completo, cabe ainda pensar em como ir se relacionar com ele. Para tanto, lembremos que este cdigo se aplica na prtica atravs de pequenos votos temporrios, relativos a cada um dos preceitos. Comeamos com os que nos forem mais naturais, evoluindo posteriormente em direo queles com os quais tivermos mais dificuldades. Com o tempo, eles iro se afianando e integrando definitivamente em ns, um de cada vez, numa progresso gradual e firme. Certamente, voc no ir se iluminar apenas por seguir estes preceitos, j que a ao de seguir regras, assim como qualquer outra ao, incapaz de nos dar mok a. Porm, sua vida ficar certamente mais simples, tranquila e feliz. Namaste!

Ashtanga Yoga

Ashtanga Yoga um antigo sistema de Yoga que foi ensinado por Vamana Rishi no Yoga Korunta .Este texto foi transmitido ao Sri T. Krishnamacharya no incio de 1900 pelo seu guru Rama Mohan Brahmachari, e mais tarde foi passada para Pattabhi Jois durante o perodo de seus estudos com Krishnamacharya, comeando em 1927.

A seguir, so aspectos que Pattabhi Jois enfatiza como os componentes principais de Ashtanga Yoga .

Vinyasa : Vinyasa significa respirao e sistema de movimento. Para cada movimento, h uma respirao. Por exemplo, no Surya Namaskara h nove vinyasas . O primeiro vinyasa inalar ao levantar os braos acima da cabea, e colocando as mos juntas, o segundo exalar enquanto dobra para a frente, colocando suas mos ao lado de seus ps, etc Desta forma todos os asanasso atribudos a um certo nmero de vinyasas .

O propsito do vinyasa para limpeza interna. Respirar e se mover em conjunto durante a execuo de asanas faz o sangue quente, ou como diz Pattabhi Jois, ferve o sangue. Sangue grosso sujo e causa doenas no corpo. O calor produzido a partir de ioga limpa o sangue e torna fina, de modo que ele pode circular livremente. A combinao dos asanas com movimento e respirao faz o sangue circular livremente em torno de todas as articulaes, tirando dores do corpo. Quando h uma falta de circulao, a dor ocorre. O sangue aquecida tambm se move atravs de todos os rgos internos remoo de impurezas e doenas, que so trazidos para fora do corpo com o suor que ocorre durante a prtica.

O suor um produto importante do vinyasa , porque somente atravs do suor que a doena deixa o corpo e ocorre a purificao. Da mesma maneira que o ouro derretido num recipiente para remover as impurezas, por virtude da sujidade sobe superfcie como a fervura do ouro, ea sujidade ento ser removida, furnculos ioga o sangue e traz todos os nossos toxinas para a superfcie , que so removidos atravs do suor. Se o mtodo de vinyasa seguido, o corpo se torna saudvel e forte, e pura como o ouro.

Depois de o corpo purificado, possvel purificar o sistema nervoso, e, em seguida, os rgos dos sentidos. Estes primeiros passos so muito difceis e requerem muitos anos de prtica. Os rgos dos sentidos esto sempre olhando para fora, eo corpo est sempre cedendo preguia.No entanto, atravs da determinao e prtica diligente, estes podem ser controlados. Aps este atingido, o controle da mente vem automaticamente. Vinyasa cria a fundao para que isso ocorra.

Tristhana : Isto significa que os trs lugares de ateno ou ao: postura, respirao e sistema de busca local. Estes trs so muito importantes para a prtica de yoga, e cobrem trs nveis de purificao: o corpo, sistema nervoso e da mente. Eles so sempre realizadas em conjuno uns com os outros.

Asanas purificam, fortalecem e do flexibilidade ao corpo. Respirar rechaka e puraka , que significa inalar e exalar. Ambos inalao e exalao deve ser constante e uniforme, o comprimento da inspirao deve ser o mesmo comprimento que a exalao. Respirar dessa maneira purifica o sistema nervoso. Dristhi o lugar onde

voc olhar, enquanto no asana. H nove dristhis :. do nariz, entre as sobrancelhas, umbigo, polegar, mos, ps, cima, lado direito e lado esquerdo Dristhi purifica e estabiliza o funcionamento da mente.

Para limpar o corpo internamente dois fatores so o ar, necessrio e fogo. O lugar de fogo em nossos corpos de quatro centmetros abaixo do umbigo. Este o lugar permanente de nossa fora vital. Para que o fogo para queimar, o ar necessrio, da a necessidade da respirao. Se voc atiar o fogo com um fole, o equilbrio necessrio para que a chama no sufocado fora, ou soprado fora de controle.

O mesmo mtodo para a respirao. Respiraes longas e balanceadas ir fortalecer o nosso fogo interno, aumentando o calor no corpo, que por sua vez, aquece o sangue para purificao fsica e queima impurezas no sistema nervoso tambm. Longa mesmo a respirao aumenta o fogo interno e fortalece o sistema nervoso de uma maneira controlada e em um ritmo ainda. Quando este fogo fortalecido, nossa digesto, sade e expectativa de vida aumentam. Inalao e exalao desbalanceadas, ou respirao muito rpida, vai desequilbrio a batida do corao, jogando fora tanto o corpo fsico e sistema nervoso autnomo.

Um componente importante do sistema respiratrio mula e uddiyana bandha . Estas so as travas anais e baixo abdominais que selam em energia, dar fora, leveza e sade para o corpo, e ajudar a construir um forte fogo interno. Sem bandhas , a respirao no ser correta, e os asanasno traro benefcio. Quando o mula bandha perfeito, o controle da mente automtico.

Os seis venenos : Um aspecto vital da purificao interna que Pattabhi Jois ensina se relaciona aos seis venenos que cercam o corao espiritual. No shastra yoga dito que Deus habita em nosso corao na forma de luz, mas esta luz coberta por seis venenos: kama, krodha, moha, lobha, matsarya, e mada . Estes so: desejo, raiva, desiluso, ganncia, inveja e preguia. Quando a prtica de yoga sustentada com grande diligncia e dedicao por um longo perodo de tempo, o calor gerado pela queima estes venenos, ea luz de nossa natureza interior brilha.

Isto constitui a base prtica e filosfica do Ashtanga Yoga como ensinado por Sri K. Pattabhi Jois.

Parampara o conhecimento que passado em sucesso de professor para aluno. uma palavra snscrita que significa o princpio da transmisso de conhecimento na sua forma mais valioso, o conhecimento baseado na experincia direta e prtica. a base de qualquer linhagem: o professor eo aluno formar os elos da cadeia de instruo que foi transmitida durante milhares de anos. Para que aulas de yoga para ser eficaz, verdadeira e completa, que deve vir de dentro parampara.

O conhecimento pode ser transferido somente aps o aluno passou muitos anos com um guru experiente, um professor a quem nos rendermos completamente em corpo, fala e mente ser interior. S ento que ele est apto para receber conhecimento. Esta transferncia do professor para o aluno parampara.

O dharma ou dever, de o aluno praticar com afinco e se esforar para compreender os ensinamentos do guru. A perfeio do conhecimento - e de yoga - est alm de simplesmente dominar a prtica, o conhecimento cresce a partir do amor e respeito mtuo entre aluno e professor, uma relao que s pode ser cultivado ao longo do tempo.

Dharma do professor ensinar yoga exatamente como ele aprendeu de seu guru. O ensino deve ser apresentado com um corao bom, com bom propsito e com nobres intenes. Deve haver uma ausncia de motivaes prejudiciais. O professor no deve induzir em erro o aluno em qualquer forma ou desviar do que ele foi ensinado.

O vnculo de professor e aluno uma tradio que remonta h milhares de anos na ndia, e a base de uma rica herana espiritual. O professor pode fazer seus alunos constante - ele pode torn-los firma onde vacilar. Ele como um pai ou me que corrige cada passo na prtica espiritual de seus alunos.

A tradio do yoga existe em muitas linhagens antigas, mas hoje alguns esto tentando criar novos, renunciando ou alterando ensinamentos seu guru em favor de novas formas. Entregar-se a parampara, no entanto, como entrar num rio de ensinamentos que foi fluindo durante milhares de anos, um rio que antigos mestres seguiram em um oceano de conhecimento. Mesmo assim, nem todos os rios chegam ao oceano, por isso deve estar consciente de que a tradio que ele ou ela se segue verdadeiro e altrusta.

Muitos tentam escalar os picos do Himalaia, mas nem todos conseguem. Atravs de coragem e entrega, no entanto, pode-se escalar os picos de conhecimento pela graa do guru, que o detentor do conhecimento, e que trabalha incansavelmente por seus alunos.

Aulas tradicionais e guiada

Yoga pode ser praticado por qualquer pessoa, seja jovem, velho, muito velho, saudvel ou doente. Mesmo assim, a maneira pela qual uma pessoa jovem ensinado ser diferente na forma da maneira pela qual uma pessoa idosa ou doente vai ser ensinado. Portanto, cada aluno deve ser considerado como um indivduo e ensinou a um ritmo que adequado para sua situao na vida.

Todos os alunos comeam a instruo da mesma maneira em que no primeiro dia de aula eles so ensinados Surya Namaskar A, seguido por Padmasana e respirao profunda, e alguns minutos de descanso para concluir o seu primeiro dia de treinos. No dia seguinte, depois de Surya Namaskar A foi realizada, Surya Namaskar B ensinado, e um, em seguida, novamente conclui no mesmo mtodo que no dia anterior, com Padmasana, respirao profunda, e descanso. Depois de ambas as Namaskar Surya foram aprendidas correctamente, cada um dos vrios asanas so adicionados um por um. Quando um asana correta, a prxima

ensinado. Dependendo da idade e capacidade do aluno, que pode levar para cima de 3 meses para aprender a srie primria.

O formato da prtica permanece sempre o mesmo, uma prtica sempre comea com Surya Namaskar, conclui com Padmasana e descanso, e os asanas vrios gradualmente preencher o espao entre estes dois plos. Aprendendo yoga dessa maneira tradicional beneficia o aluno em vrios nveis. possvel ao homem ganhar independncia e confiana em sua sadhana (prtica espiritual), assim, algo se torna verdadeiramente a

prpria quando eles aprendem de cor. atravs da prtica diria de Ashtanga Yoga que desenh-la em ns mesmos, entend-lo e se tornar proficientes em seus mtodos, assim colhendo a sua vasta gama de benefcios. Para que isso seja realizado, uma aproximao lenta, dedicado e paciente o melhor.

Vinyasa significa cuidado ligao de respirao e movimento. O Namaskar Surya e cada um dos asanas sucessivas so compostos de um nmero particular de vinyasas. Vinyasa cria calor no corpo, o qual aquece o sangue. O sangue aquecido passa atravs dos msculos, nervos, rgos internos e glndulas, remove toxinas a partir deles, e os leva para fora atravs do suor. Esta a forma como o processo de purificao comea. importante que o aluno no apressar a frente fazendo asanas demais, e permite que o corpo a ser gradualmente purificado. Se um precipita rapidamente frente, possvel para a doena de ocorrer, em vez de purificao. importante que o professor verifica para garantir que a posio do corpo e do movimento de ar esto correctas em cada asana antes de mover o estudante para a frente de modo a que uma pode colher o benefcio adequada de Ashtanga.

Devido natureza difcil de lembrar e dominar os vinyasas diversas, s sextas-feiras e aos domingos, aulas em grupo guiadas so ensinados, em que todos os vinyasas so contados em voz alta e todos os estudantes acompanhar juntos em conformidade.

O mtodo de Yoga ensinado na KPJAYI o que foi dito pelo antigo sbio Vamana em seu texto chamado "Korunta Yoga." Apesar de muitos livros sobre Yoga ter sido escrito, Vamana o nico que tem delineado um mtodo completo prtica. Na dcada de 1920, o Yogi e snscrito, T. Krishnamacharya viajou para Calcut, onde ele transcreveu e gravou o Yoga Korunta, que foi escrito sobre folhas de palmeira e estava em mau estado de decadncia, tendo sido parcialmente comido por formigas. Mais tarde, Krishnamacharya passou esses ensinamentos para o final de Pattabhi Jois, cuja escola continua a ensinar este mtodo hoje.

Vamana Rishi ensinou "Vina Vinyasa Yogena asanadih nd karayet" - no fao ioga sem Vinyasa.Vamana contar um por um, e vinyasa, no h problema.

Mani e a amiga-sombra Mani gostava muito de brincar. Mal voltava da escola, lanchava, fazia os trabalhos de casa e ia brincar. Adorava passear pelo bosquezinho que comeava em frente da sua casa e s acabava mesmo beirinha da praia. O bosque no era muito grande. No era uma floresta a srio, com imensas rvores e muitos animais, onde uma pessoa pode at perder-se. No. Mani que, desde pequenina imaginava que ele, com aqueles troncos seculares, almofadados de musgo, que a encantavam, era quase mgico. Mani imaginava que as rvores lhe indicavam o caminho para um stio muito especial, que ela tinha de encontrar sozinha. Que estava povoado de fadas e de animais mgicos, de seres encantados, de bruxas e de sombras. Oh, com as sombras que ela tinha de ter ateno! Mani j tivera muitas conversas com os habitantes daquela floresta mgica. Claro que ela sabia que era tudo imaginao sua, embora, por vezes, a conversa com os anes e as fadas fosse to interessante e ela aprendesse tanto, que nem tinha bem a certeza se as tinha imaginado ou no. Certa tarde, Mani sentou-se encostada ao tronco de uma grande rvore e aconteceu-lhe uma coisa muito estranha. Mesmo MUITO estranha! Mani estava muito quieta a observar um passarinho a saltitar de um ramo para outro e a pensar como gostaria de ter uma casinha pequenina bem escondida no meio dos ramos de uma rvore quando lhe apareceram sua frente duas meninas gmeas de mos dadas MUITO parecidas com ela. To semelhantes, que mais pareciam a sua sombra. Ol, Mani! No nos conheces? Eu sou a Nima e esta a minha sombra. Vivo dentro de ti. Ando sempre contigo, sei tudo sobre ti. Podemos at dizer que sou como olha, como a tua sombra! Sei que, s vezes, gostavas de ter algum a quem contar muitas das coisas que te passam pela cabea, muito daquilo que sentes. Se quiseres, posso ser a tua amiga especial. Alis, acho que mesmo MUITO especial. Afinal, conheo todos os teus segredos, no ? A minha sombra tambm gosta muito de brincar e de conversar, mas no deves prestar-lhe grande ateno. Nascemos juntas e nunca podemos separar-nos, por isso vamos sempre as duas de mos dadas para todo o lado. Chama-se Nima-Sombra. Mas essa uma ideia fantstica! E porque que s apareceste agora? Porque s agora que eu devia aparecer. Tudo tem uma altura prpria Ento, vamos ser amigas? Claro! E pronto, a partir desse dia, a vida de Mani mudou completamente. Ela, Nima e Nima-Sombra passavam horas a conversar e depressa se tornaram muito amigas. Mani contava-lhes imensas coisas da sua vida, que Nima ouvia com muita ateno. Nima tentava ajud-la. Quando Mani no sabia o que fazer em determinada altura, perguntava a Nima, que nunca deixava de orient-la. E essa foi a grande mudana na vida de Mani.

Nima tinha uma voz muito especial. Uma voz sria que fazia Mani sentir que estava a crescer. De cada vez que Mani seguia o seu conselho, sentia-se feliz. certo que Nima lhe dizia para fazer coisas que, s vezes custavam um pouquinho mas, coisa engraada, Mani ficava com uma sensao boa. Sentia que tinha feito a coisa mais acertada, no sei se me compreendem. Sentia que tinha crescido. E Mani passou a escutar aquela voz que vinha de dentro dela. Da Nima-Sombra, j no gostava tanto. Embora fosse gmea de Nima, era muito diferente dela. Tinha, por exemplo, uma voz esquisita, mais esganiada. E era um pouco preguiosa. Vou explicar: a voz dela no era to adulta nem acertada. Falava quase como um palhao e, passado algum tempo, passou tambm a tentar dizerlhe o que fazer. S que, como era preguiosa, dizia sempre a Mani que seguisse o caminho mais fcil. Depois, esfregava as mos de contente e ria-se baixinho de cada vez que Mani fazia o que ela queria. Mani sabia que Nima ficava triste e, por isso, nunca conseguia dormir bem essa noite. E, curiosamente, quando Mani fazia o que a Sombra lhe dizia, sentia-se como uma marionete, como se no fosse bem ela a fazer as coisas. Tenho de dizer-vos que Mani tambm era um bocadinho mas no muito preguiosa, e talvez tenha sido por isso que comeou a dar mais ouvidos voz de palhao da Nima-Sombra. Por exemplo: uma vez, na escola, Mani no sabia se devia ir logo para casa ou explicar os exerccios de matemtica Susana, a colega de carteira. Era coisas como estas que Mani perguntava a Nima. Se fossem vocs, de certeza que iam ajudar Susana, mas Mani seguiu a voz de palhao e respondeu: Oh, Susana. Pode ficar para outra vez? Agora tenho de ir para casa rpido porque a minha me vai sair e ainda tenho de fazer os trabalhos de casa de Portugus o que no era verdade. De outra vez respondeu me: Me, no posso tomar conta do Toms, porque tenho de acabar este desenho. Depois, comeou a no ajudar a me a pr a mesa: J vou! e continuava a ver os desenhos animados. A professora de piano perguntava-lhe se tinha estudado. Claro que a voz-palhao dissera que era mais divertido ir brincar para o bosque em vez de estudar piano E, na aula, aquela voz estridente murmurava que respondesse que sim, que tinha estudado. A professora, que percebeu logo que ela nem sequer tinha olhado para as teclas, ralhou a Mani, e com razo E o que aconteceu a Nima? Comeou a enfraquecer e a adoecer muitas vezes. que, quanto mais se obedece a uma voz, mais forte essa voz vai ficando A voz palhao foi ficando to forte, que a Nima-Sombra at aumentou de tamanho. Tornou-se a nova sombra de Mani!!! Isto foi um horror, a pior coisa que lhe aconteceu na vida! Mani passou at a ser guiada pela Nima-Sombra. Certo dia, a me recebera muitos amigos em casa e fizera muitas sobremesas. Mani e a Nima-Sombra eram malucas por doces, bolos, gomas, chocolates

Quando a Nima-Sombra viu os doces em cima da mesa, mandou Mani perguntar me se podia comer mousse de chocolate. Claro que sim. Mas tem cuidado. No comas demasiado, seno ainda ficas com dores de barriga! e a me deu a mousse a Mani. Quando Mani acabou a mousse, Nima-Sombra viu o bolo de chantilly e a gelatina. E achou melhor nem perguntar me! Depois foi o arroz doce e os bombons. Nima gritava: Pra, pra! Mani no queria comer mas no conseguia parar, e a NimaSombra enfiava-lhe na boca colheradas de tudo o que via em cima da mesa. Nessa noite, Mani dormiu muito mal com dores de barriga e no s. Seria possvel libertar-se da Nima-Sombra e voltar a decidir da sua vida, sozinha e com a voz calma de Nima? Decidiu comear aquela luta logo no dia seguinte. Se Mani conseguiu ganhar Nima-Sombra e ficar s com Nima? No. As duas Nimas no podiam viver separadas. As sombras nunca desaparecem. A nica coisa que podemos fazer torn-las pequeninas e fracas. Temos de aprender que todos temos uma Nima-Sombra-com-voz-de-palhao dentro de ns, que nunca desaparece. Temos de descobrir o que que ela mais gosta de fazer, pressentir quando ela que est dar-nos ordens, e devemos tentar nunca seguir a sua voz de palhao. Claro que, s vezes, camos na asneira e damos-lhe ouvidos, mas no vamos ficar a chorar um dia inteiro por causa disso! Devemos aproveitar esse nosso erro para aprender a dar mais ouvidos Nima-com-voz-calma. Temos de aprender a distinguir quando ela e quando a Nima-Sombra que nos fala. Foi isso que Mani fez: tentou nunca mais deixar a Nima-Sombra dar-lhe ordens ou fazer alguma coisa em vez dela. Aos poucos, a Nima-com-voz-calma foi-se curando e ficando cada vez mais forte. E, o melhor truque de combate foi nunca fazer de conta que a Nima-com-voz-de-palhao j no morava dentro dela! Quis conhecerlhe todos os truques para poder levar-lhe sempre a melhor! Durante toda a vida. E este o segredo da felicidade de Mani! O que mais aconteceu? Nem vo acreditar! Mani conseguiu, com a ajuda da Nimacom-voz-calma, encontrar o caminho pelo meio do bosque at ao local mgico que as rvores sempre lhe pareceram indicar! I. Birnbaum Sugesto de actividades Aps leitura do conto, ser til levar as crianas a compreender a presena, no interior de cada pessoa, de um lado luminoso e de um lado sombrio, atravs dos quais se manifestam, respectivamente, as qualidades e os defeitos humanos. As crianas podero, em seguida, ser convidadas a redigir um pequeno texto em que os dois lados referidos estabeleam um dilogo entre si, a propsito das vrias situaes do dia-a-dia. Para aprofundamento do tema, recomenda-se a leitura do texto intituladoErrado e certo e ficar liberto .

O caador de borboletas Vladimir recebeu muitas prendas no Natal, entre livros, discos, legos, jogos de computador, mas gostou sobretudo do equipamento para caar borboletas. O equipamento inclua uma rede, um frasco de vidro, algodo, ter, uma caixa de madeira com o fundo de cortia, e alfinetes coloridos. O pai explicou-lhe que a caixa servia para guardar as borboletas. Matam-se as borboletas com o ter, espetam-se na cortia, de asas estacadas, e dessa forma, mesmo mortas, elas duram muito tempo. assim que fazem os coleccionadores. Aquilo deixou-o entusiasmado. Ele gostava de insectos mas no sabia que era possvel coleccion-los, como quem colecciona selos, conchas ou postais, talvez at trocar exemplares repetidos com os amigos. Nessa mesma tarde saiu para caar borboletas. Foi para o matagal junto ao rio, atrs de casa, um lugar onde se juntavam insectos de todo o tipo. J tinha apanhado cinco borboletas que guardara dentro do frasco de vidro, quando ouviu algum cantar com uma voz de algodo doce uma voz to doce e to macia que ele julgou que sonhava. Espreitou e viu uma linda borboleta, linda como um arcoris, mas ainda mais colorida e luminosa. Sentiu o que deve sentir em momentos assim todo o caador: sentiu que o ar lhe faltava, sentiu que as mos lhe tremiam, sentiu uma espcie de alegria muito grande. Lanou a rede e viu a borboleta soltarse num voo curto e depois debater-se, j presa, nas malhas de nylon. Passou a para o frasco e ficou um longo momento a olhar para ela. Agora s minha disse-lhe. Toda a tua beleza me pertence. A borboleta agitou as asas muito levemente e ele ouviu a mesma voz que h instantes o encantara: Isso no possvel era a borboleta que falava. Sabes como surgiram as borboletas? Foi h muito, muito tempo, na ndia. Vivia ali um homem sbio e bom, chamado Buda Vladimir esfregou os olhos: Meu Deus! Estou a sonhar? A borboleta riu-se: Isso no tem importncia. Ouve a minha histria. Buda, o tal homem sbio e bom, achou que faltava alegria ao ar. Ento colheu uma mo cheia de flores e lanou-as ao vento e disse: Voem! E foi assim que surgiram as primeiras borboletas. A beleza das borboletas para ser vista no ar, entendes? uma beleza para ser voada. No! disse Vladimir abanando a cabea. Eu sou um caador de borboletas. As borboletas nascem, voam e morrem e se no forem coleccionadores como eu, desaparecem para sempre.

A borboleta riu-se de novo (um riso calmo, como um regato correndo, no era um riso de troa): Ests enganado. H certas coisas que no se podem guardar. Por exemplo, no podes guardar a luz do luar, ou a brisa perfumada de um pomar de macieiras. No podes guardar as estrelas dentro de uma caixa. No entanto podes coleccionar estrelas. Escolhe uma quando a noite chegar. Ser tua. Mas deixa-a guardada na noite. ali o lugar dela. V ladimir comeava a achar que ela tinha razo. Se eu te libertar agora perguntou tu sers minha? A borboleta fechou e abriu as asas iluminando o frasco com uma luz de todas as cores. J sou tua disse e tu j s meu. Sabes? Eu colecciono caadores de borboletas. Vladimir regressou a casa alegre como um pssaro. O pai quis saber se ele tinha feito uma boa caada. O menino mostrou-lhe com orgulho o frasco vazio: Muito boa disse. Ests a ver? Deixei fugir a borboleta mais bela do mundo. Jos Eduardo Agualusa Era uma vez Revista Pais e Filhos, s/d

O Ratinho das Amoras O Ratinho vivia na sua casinha no campo. Gostava muito dela porque era quente e aconchegada e tinha o tamanho ideal para um ratinho. Mas, do que gostava mais nela, era o enorme arbusto de amoras que tinha no jardim, e que todos os anos dava uma colheita abundante de belos frutos maduros e sumarentos. Certo Vero, as amoras do Ratinho ainda eram maiores e mais sumarentas do que habitualmente. Comeou a colh-las e j estava transpirado e cansado quando o Pardal apareceu. Que belas amoras! Posso comer algumas? chilreou o Pardal. So todas minhas respondeu o Ratinho. Vai-te embora. No precisas de falar assim disse o passarinho voando para longe. As patas do Ratinho j lhe doam devido ao trabalho, quando reparou no Esquilo encostado ao porto. Ds-me algumas dessas amoras suculentas? perguntou o Esquilo. Se tas der, ficarei com menos para mim replicou o ratinho. Assim o Esquilo foi embora de mos a abanar. Tinha o Ratinho parado para descansar das suas tarefas, quando a Coelha apareceu aos saltos. Essas amoras tm um aspecto apetitosssimo disse ela. E so respondeu o Ratinho. E vou com-las todinhas. Ento mais que certo que vais ficar doente respondeu a Coelha, virando-lhe as costas. O sol estava muito quente e o Ratinho estava a ficar estafado. Da a pouco comeou a cabecear de sono. No reparara que havia algum a espi-lo. Era o Senhor Raposo Quando viu que o Ratinho estava a dormir, esgueirou-se pelo porto e avanou devagarinho at conseguir chegar perto do cesto das amoras. J se afastava quando CRAC ! Pisou um ramo seco. O Ratinho acordou sobressaltado. Essas amoras so minhas guinchou ele. Experimenta tirar-mas riu-se o Senhor Raposo. Vo ser-me bem teis hoje ao ch. O Ratinho no se surpreendeu por nenhum dos seus amigos o ter avisado de que o Raposo andava por fora naquele dia. Afinal pensou porque que haviam de me ajudar, se eu no quis partilhar as minhas amoras com eles? Ento aconteceu uma coisa muito estranha. Uma bolota acertou na cabea do Raposo! PIMBA! E mais outra, PIMBA! E outra e outra e mais outra. PIMBA! PIMBA! PIMBA! O Raposo largou o cesto das amoras e fugiu a sete ps! O Ratinho olhou para cima para ver de onde tinham vindo as bolotas. E quem acham vocs que ele viu no alto do velho carvalho? Viu o Esquilo e o Pardal e a Coelha. No podamos deixar o senhor Raposo roubar as tuas amoras disse o Esquilo. Apesar de no teres querido dividi-las connosco acrescentou o Pardal. O Ratinho sentiu-se muito envergonhado. Depois teve uma ideia Nessa tarde convidou todos os amigos para a festa das amoras. Trabalhou todo o dia a prepar-la. Havia sumo de amora, compota de amora, geleia de amora, torta de amora e muitos outros doces de amora. Os outros animais disseram que estava tudo delicioso. Afinal disse Ratinho talvez as amoras saibam melhor quando as partilhamos. Matthew Grimsdale O Ratinho das Amoras Porto, Ambar, 2001 Mais histrias em Histrias para os mais pequeninos

P na Lua P na Rua Ana! O nome dela era Luana, mas a av s lhe chamava Ana. O que , vov? Vai tomar banho para depois jantares. O que o jantar? Pastis de carne, arroz, feijo e salada. S quero os pastis, vov. No senhora, tambm precisas de comer salada. Faz bem pele. Luana saiu, a pensar que aquilo era conversa. Olhou-se ao espelho do quarto, aproximou a cara e achou que a sua pele estava mais do que bem. Tirou a camisola, a blusa, e depois foi para o banho. Abriu a torneira e a gua quente escorreu-lhe pelo rosto. Molhou o cabelo e comeou a ensaboar-se. Que cheiro bom a mam usava o mesmo sabonete. Pensou nisso enquanto deixava a gua quentinha cair em cima dela. Ficou um pouco triste, meio-abatida. Lembrou-se do que o pai tinha dito, os olhos ficaram cheios de lgrimas. Estava com saudades dele tambm. L em So Paulo a trabalhar, enquanto ela ficara uns tempos com os avs no interior. Fechou a torneira, puxou a toalha e saiu da banheira. Ihh que frio! Enxugou os ps e as pernas. Olhou para o espelho embacia do e, com o dedo, desenhou nele uma casinha. Depois saiu, embrulhada na toalha. J tomaste banho, Anita? Ih! O teu cabelo est a pingar. Vem c para eu o secar. A av Ins sentou-se na cama e ps a menina no colo, pegou na toalha e comeou a esfreg- la, enquanto cantava baixinho. Luana sentiu-se mais triste e um choro comeou a sair devagarinho de dentro dela. A av apertou-a nos braos e Luana sentiu que cada vez gostava mais dela: assim, bem apertadinha nos seus braos, como um passarinho no ninho. Depois, vestiu as calas e a blusa, as meias e as sapatilhas, e foi jantar. Mas nem os pastis nem a gargalhada do av, com cheiro a vinho tinto e cachimbo no bigode branco, deixaram Luana contente. Depois do jantar, chamou o Bizoca, o cozinho preto que tinha desde pequenina. Deu-lhe um pedao de bolo de banana e um beijo sem ningum ver, porque toda a gente dizia que fazia mal beijar os ces. Bizoca riu contente e pulou volta dela. Deitou-se cedo e, no dia seguinte, saltou da cama atrasada para ir para a escola: a carrinha buzinou e a merenda ainda no estava pronta. Tanto melhor, recebeu dinheiro para comprar sandes no bar do colgio. Na carrinha, sentou-se beira de Pedro que apesar de ser ra paz, era o seu melhor amigo. Hoje o aniversrio da Vera, sabes? perguntou o menino. Luana olhou para trs e viu a amiga, que estava mesmo com cara de aniversrio. O dia na escola foi de festa. Pintaram pedaos de cartolina, o Beto fez um barco de papel azul. Luana fez um quadrinho com papis de bombons e desenhou uma estrela na ponta, para Vera fazer um pedido. Pedro, que fazia os desenhos mais bonitos da turma, pintou um relgio no pulso de Vera. Coloridssimo. Luana chegou a casa com os olhos a brilhar. Vov, tivemos uma festa to bonita foi o aniversrio da Vera, sabes? Olha, vov, quando for o meu, tambm queria dar uma festa na escola.

 Est bem, Ana. S que o teu aniversrio em Outubro e ns estamos em Junho. Tens um signo bonito. Balana. O que isso? Um signo? Ele fala das estrelas e dos planetas que estavam no cu no dia em que nasceste. Estrelas como as que vemos no telescpio do vov, de noite? Sim. Aqueles mapazinhos que a mam fazia? Sim, Ana. Eram cartas astrolgicas, feitas por aqueles que estudam estrelas, e que falam da maneira de ser das pessoas, das coisas que aparecem nas estrelas e que tm a ver com a vida delas. Sim, eu sei. Mas onde est o vov? Hoje, ele ia continuar a histria da Alice. Est no quarto. Vai l. Luana subiu as escadas a correr, entrou no quarto de arrumos do av, onde estavam as coisas dele: o seu telescpio, a papelada da loja e os livros. Vov, est na hora da Alice! av, vais ler-me a histria? Primeiro vem c, Luanita. D-me um beijo de noite de lua cheia. O av ps os culos e continuou a contar uma histria bonita, a partir do ponto em que tinha ficado. Alice correu como o vento, a tempo de ouvir o Coelho Branco dizer, ao virar uma esquina: Pelas minhas orelhas e pelos meus bigodes! Est a ficar tarde demais! E assim estiveram Luana e o av, por mais de uma hora. E quando ele parou de ler, a menina sentiu-se contente, pensando que, se no tinha um coelho, tinha o Bizoca. Um pouco receosa, pensou como Alice se havia precipitado por um buraco dentro e sado num outro mundo muito estranho Talvez Alice fosse to distrada como ela Talvez Alice tenha tambm o p na lua, como o vov e eu Luana adorava histrias. At agora, ainda no tinha aprendido a ler sozinha, mas j sabia escrever o seu nome, e na escola a professora j tinha ensinado as letras, as slabas e algumas palavrinhas e frases simples. Vov, quanto tempo falta at eu ser capaz de ler sozinha? Acho que s um bocadinho. Mas agora vamos dormir, que amanh eu tenho a loja e tu a escola. Luana gostava de ir com o av at loja de produtos agrcolas que ele tinha. Aqueles sacos todos cheios de sementes! E, depois, tambm havia os envelopes de papel com sementinhas de flores e frutas, com fotografias por fora. Dente-de-Leo, Flocos, Prmula, Cravina, Gernio. E cada nome de flor e de planta tinha um outro nome complicado mas um som muito bonito quando o av lho lia. Geranium, primula officinalis, dianthus plumarius Palavras mgicas Um dia, Luana viu um envelope lindo que tinha umas flores muito coloridas, com uma cor no centro e outra na extremidade das ptalas. Um trevo colorido, pensou ela, deve dar sorte. O av disse que era um amor-perfeito. Viola tricolor. E deu-lhe um envelope com sementes para ela plantar. Por baixo da janela do seu quarto, onde batia muito sol, Luana limpou a terra das ervas, revolveu tudo e depois espalhou as sementes. Quando nasceu a primeira flor, Luana teve pena de a colher para a pr no jarro com gua. Era roxa com o centro amarelo e pareciase com os desenhos de uma blusa que a sua me tinha.

S que ela no voltaria a ver a me com aquela blusa. Porque a me tinha morrido. E isto queria dizer que, agora, s iria v-la como via a Alice na histria do livro: por dentro, quando fechasse os olhos e pensasse nela. Por fora, de olhos abertos, a me tinha desaparecido. Por isso que Luana ficava assim, um dia contente, um dia triste, com saudades. E o tempo ia passando, s vezes muito rpido, s vezes lento. A av fazendo-lhe um cachecol comprido, para o qual ela escolhia as cores de que gostava mais. O av na loja. A escola. As frias. As pequenas frases que ia aprendendo. As visitas do pai ao fim de semana. Regar o amor-perfeito e vacinar o Bizoca. A feira de sbado com a av. A assadeira quente e o cheirinho do bolo. Numa noite de frio e de muita chuva l fora, estavam todos a ver televiso. Luana, aborrecida com um filme sem graa nenhuma, pegou numa revista. E, de repente um estalido, como se uma fogueira tivesse iluminado tudo! Reconheceu pela primeira vez tod as as frases que estavam fora das pginas dos seus cadernos e da lousa da escola. Magias especiais de retorno! leu Luana. No isto, vov? gritou. No que este pedacinho de gente est a ler, Ins? Naquela noite, Luana sonhou que a me estava com ela e que nada de mal tinha acontecido. Estavam na praia, sentadas na areia quente. De repente, comearam a voar. Um vento forte parecia arrastar tudo, e Luana ficou com medo, mas a me estava l e deulhe a mo. De manh, Luana acordou triste. No quis o caf com leite e disse que no ia para a escola. A que propsito no vais, menina? Vais, sim! disse a av. Hoje no vou de maneira nenhuma, pronto! gritou. E saiu a correr e subiu directamente para o quarto de arrumos do av. Abriu a porta, ficou l no escuro meio assustada, com raiva de tudo o que tinha acontecido, com vontade de ter me. Ficou l a chorar algum tempo, sentado no cho, junto da estante. Foi ento que percebeu que estava com a cara encostada a um livro colorido. Puxou a manga da blusa e passou-a na cara para enxugar as lgrimas. Abriu o livro. Virou a primeira pgina. Mais uma. Aproximou-se da janela e leu: Uma vez, depois de dar comida aos peixinhos, Lcia sentiu os olhos pesados de sono. Deitou-se na relva com a boneca no brao e ficou a seguir as nuvens que passeavam pelo cu, formando, ora castelos, ora camelos. E j estava a adormecer, embalada pelo murmurar das guas, quando sentiu ccegas no rosto. Arregalou os olhos: um peixinho vestido de gente estava de p na ponta do seu nariz. Ento, pouco a pouco, a magia aconteceu. Como se aquela histria fosse uma isca de anzol e Luana, o peixinho vestido de gente. E ela foi lendo, lendo, lendo, e apercebeu-se de que tambm iria gostar de inventar histrias, de imaginar coisas e de as escrever no papel Ouviu l fora os risos de Cia e de Tereca, que brincavam, tentando equilibrar-se em cima do porto da frente da casa. Luana deu tambm uma gargalhada, achando interessante fazer coisas que fazia todos os dias e que s vezes pareciam to maado ras Desceu as escadas a correr, abriu a porta da casa e saiu para a rua, gritando que tambm ela iria ser capaz de se equilibrar. Slvia Oberg P na Lua P na Rua S. Paulo, Editora Paulus, 1997

Rafael diz no a tudo sexta-feira. A me vai buscar Rafael ao infantrio. L fora est frio e a chover. Ol, Rafael diz a me, e vai buscar a gabardine ao cabide. No diz Rafael. No a visto. Mas est a chover diz a me, e vai buscar as galochas. No visto o casaco! continua Rafael. Assim vais ficar todo molhado. No Rafael bate com o p no cho. Quero um guarda-chuva! Se no, fico aqui. Ento o pai vai ficar triste responde a me. Hoje, ele queria montar o comboio contigo. No, no visto a gabardine! grita Rafael. A me nunca o vira assim. Como no quer continuar a discutir, d-lhe o guarda-chuva dela. Vamos diz. Satisfeito, Rafael caminha orgulhoso para fora do infantrio. Adeusinho! diz aos outros meninos. Assim que entram no autocarro, a me sugere: Vamos sentar-nos aqui. Assim podemos olhar pela janela. No responde Rafael. Quero ir em p! Mas o motorista faz travagens muito rpidas! No quero que caias. No. Ir sentado aborrecido. A me est admirada. O que se passa com o Rafael? Esta manh tambm no queria que lhe penteasse o cabelo. E, em vez dos cereais, quis fora po com doce. No final da viagem, Rafael tem uma ndoa negra no joelho, mas sente-se satisfeito. Quando entram em casa, vem um cheiro maravilhoso. A av de Rafael est a fazer panquecas. Ol, Rafael! Hoje o teu prato preferido grita alegre da cozinha. No, hoje no como panquecas. Para ser sincero, at queria comer panquecas, mas ontem decidiu que hoje ia dizer no o dia todo. Ontem a me tinha dito no a tudo o que ele queria. Ficou to zangado! Pega numa ma e mastiga-a sem grande vontade. Anda l, Rafael diz a av. Tive tanto trabalho! No insiste Rafael. Sente a gua a crescer-lhe na boca e tem a barriga a dar horas. Bom, j chega de dizer no! declara a me. Estiveste com isso o dia todo. O que que se passa? Estou furioso!

 Ento porqu? pergunta a av. Ontem a me disse sempre no responde Rafael. Os adultos tambm passam o tempo todo a dizer no. Queria tanto ver os Simpsons na televiso. Agora ests a ser injusto diz-lhe a me. J tinhas visto um programa. Tnhamos ambos decidido que escolhias um programa para ver e depois desligvamos a televiso. Os outros meninos do infantrio tm autorizao para ver sempre os Simpsons. Os outros so os outros, e tu s tu diz a me. Ns antes no tnhamos televiso conta a av. E mesmo assim divertamo-nos imenso. Alm do mais, com a tua idade, eu j sabia fazer panquecas sozinha. A srio? pergunta agora Rafael. Fazias tudo sozinha? Sim responde a av satisfeita. A minha me s vigiava ao frit-las. Que fixe! Anda diz a av. Hoje podes fazer as tuas panquecas, queres? E Rafael grita, bem alto: Sim! Elisabeth Zller Stopp, das will ich nicht Hamburg, Ellermann, 2007 Traduo e adaptao

O tesouro de Clara Clara vive no Brasil. No possui quase nada. Tem uma pele de mbar e cabelos pretos. Veste uma t-shirt grande e, nos ps, traz sandlias de borracha, faa chuva ou sol. Clara tem doze anos. Trabalha num orfanato. A sua funo limpar a cozinha e, de vez em quando, pode fazer de me dos mais pequeninos. E gosta muito disso. quinta-feira, o dia de descanso de Clara. ento que sai A cinquenta metros, perto de um banco que est fechado, esto todos juntos espera dela. Olham uns para os outros, sorriem, regalam-se de antemo. So os seus amigos: Lcia, ngelo e Ana. No tm casa e dormem onde calha, nas ruas do Rio. Lcia tem oito anos. Os seus cabelos so como ninhos de andorinha. Est sempre a rir e a mexer as mos e os ps. ngelo pequeno mas muito forte para os seus onze anos. Um dia, conseguiu mesmo levantar uma bicicleta. Est sempre descalo. Caminha sem dificuldade sobre as pedras. Canta as canes escritas por aqueles que viajaram e viram muitos pases. Canta muito bem, o ngelo. Ana a mais bem-comportada. No fala muito. Tem doze anos, tal como Clara, que conheceu h muitos anos naquele stio, diante do banco. Por vezes, Lcia, ngelo e Ana vo trabalhar na produo do algodo. Outras vezes, varrem as ruas. Ou ento, os pescadores chamam-nos praia para puxarem as redes. Depois, encontram-se, sonham em conjunto, com o nariz no ar, a olhar para as nuvens e a contar os dias at quinta-feira. ngelo, Lcia e Ana tm muitos amigos na rua. Alguns respiram uma cola contida em garrafas de plstico, o que os faz sorrir sem razo nenhuma.

Quando Clara encontra os amigos, vo todos a correr para a praia. Atiram areia cara uns dos outros. Cantam Pescadores dos trs mares e comem o po que os turistas lhes do. Lcia, ngelo e Ana no querem daquela cola que faz esquecer os problemas. Eles tm Clara. Clara a mercadora de sonhos. No que os venda realmente; em vez disso, d-os de prenda. Clara sonha muito alto com lugares maravilhosos. Praias compridas e douradas, com barcos, papagaios de papel e papagaios de verdade. Montanhas encantadas cobertas de gelo e criaturas estranhas, onde sopra um vento mgico, do norte. Um vento que te adormece e te acorda cem anos mais tarde. Cidades futuras cheias de luz. De carros que voam e de parques de estacionamento floridos. E de um fogo de artifcio feito de pequenos comboios brilhantes, de pizzarias e de arranha-cus espelhados. E Clara fala-lhes de um Rio sem adultos. Onde s h crianas gentis e alegres, que tm os dentes todos. Que saltam sobre os carros e invadem as lojas de bombons. Ela oferece-lhes vales inteiros de rvores carregadas de frutos, com quatro sis amarelos no meio do cu e com camponeses ricos, vestidos de comerciantes. E Clara transforma os monumentos antigos da cidade em palcios das Mil e Uma Noites, e os gatos que passam em tigres da Malsia. Clara conta os seus sonhos durante horas. Ela estudou quatro anos na escola e l todos os livros que encontra. Agora, tarde. Clara levanta-se, sacode a areia das mos e volta para o orfanato. Os amigos escutaram-na, de boca aberta. Riram e choraram. E os olhos deles arregalar-se-o de novo na prxima quinta-feira. Para eles, no h cola. Eles tm Clara. E muitos sonhos bons para viverem ainda Traduo e adaptao Beatrice Alemagna Le trsor de Clara Paris, Autrement Jeunesse, 2000

Tentando alcanar a lua

(conto tibetano) Uma noite, o Rei dos Macacos reparou numa gloriosa lua dourada que repousava no fundo de uma lagoa. No se apercebendo de que se tratava apenas de um reflexo, o Rei chamou os seus sbditos para que lhe fossem buscar aquele tesouro no reclamado. O nosso macaco mais forte agarra-se a esta rvore ordenou o Rei. E o nosso segundo macaco mais forte agarra-se mo dele, tenta alcanar a gua e pega na lua dourada. Assim fizeram. Mas o segundo macaco no conseguia alcanar a lua. Quem o nosso terceiro macaco mais forte? Agarra-te mo do teu irmo e vai buscar a lua. Mas a lua continuava fora do alcance deles. Tragam o quarto macaco mais forte. Que desa at junto da lagoa e tente a sua sorte.

Os macacos formavam agora uma cadeia, cada um pendurado no brao do outro. O quarto macaco usou os braos deles como escada e ficou pendurado na mo do terceiro macaco mas a lua continuava fora do seu alcance. E assim continuaram cinco seis sete oito macaco aps macaco, at que o ltimo conseguia tocar j na superfcie da gua. Estamos quase a conseguir! gritaram os macacos. Deixem-me ser o primeiro a agarr-la! gritou o Rei, que se lanou cadeia abaixo. Mas o peso de toda esta loucura tinha-se tornado demasiado para as foras do macaco mais forte, que continuava agarrado ao topo da rvore. Quando o Rei ia a tocar a gua para pegar na lua, o macaco mais forte largou o tronco. Um a um, caram todos na lagoa e afogaramse, juntamente com o Rei. Aquele que segue um lder insensato ele prprio um tolo. Margaret Read MacDonald Peace Tales Arkansas, August House Publishers, Inc., 2005 O mundo comea aqui Maria Alberta. A chuva separara a luz com grossos cordes que desciam das nuvens e se prendiam silhueta das pessoas, raras, que se encontravam. Mas, depois da chuva, veio a pausa amena em que a Terra e o ar se harmonizaram. O pai disse para a menina: Veste o casaco. Vamos passear. Ento, rua fora, com a mo na mo do pai, a menina caminhou em pequenos passos saltitantes. O cachecol branco que levava era uma mancha de luz, um fragmento da Via Lctea. Clara. Esvoaante. Os caracis louros uma aurola de alegria no vento discreto e hmido da tarde. Atravessaram ruas e casas, cruzaram-se com pessoas e animais, depois entraram no campo onde a Primavera prxima j perturbava os aromas e fazia espreitar as primeiras flores. A menina ria, conversava muitas coisas, conversava sempre e ao pai, l em cima, tudo isso chegava como um som de chilreios, msica de pssaros. Era bom passear assim, no dia lavado, por entre rvores e gente e flores, sentir as botas molhadas e este cheiro to bom e inicial, de terra hmida a pedir sementes. Era bom, levar pela mo esta criana curiosa, vida de descoberta, para quem tudo era uma festa prometida e inesgotvel. Era bom, pensava tambm a menina, caminhar com a mo deste homem-pai, alto como um gigante. A mo era quentinha e macia; era forte e doce e o perfume discreto a tabaco que dela se desprendia era um perfume de pai, nico e para sempre. To bom! E respirou fundo e encostou mais o rosto dourado quela flor de cinco ptalas fechadas onde se sentia protegida. Andaram mais. Andaram toda a tarde pelas pequenas veredas, pelos verdes caminhos onde as gotas de chuva punham reflexos e frescura. A certa altura, o pai parou para acender um cigarro e libertou a mo da criana. sua frente, ali mesmo junto aos pequenos ps, havia uma poazinha de gua que a chuva deixara. Era um crculo mnimo, mas estava ali, sua frente e fechava-lhe o horizonte, interrompia-lhe a aventura. Sem a mo do pai na sua mo, o obstculo tornara-se intransponvel. Puxou-lhe vrias vezes pelo casaco e, quase a medo, sussurrou, perplexa pela imensido daquele mar to sbito:

 pai, o mundo acaba aqui? Foi ento que l em cima os deuses se sorriram e enviaram para coroar esse instante, um arco-ris com todas as cores da poesia. Que a menina ainda conserva no olhar e j l vo tantos anos.
Maria Rosa Colao No quero ser grande Lisboa, Ed. Escritor, 1996 adaptao