InstitutoInterdisciplinarioTilcara FacultaddeFilosofayLetras,UniversidaddeBuenosAires

SeminariosdeDoctorado Programacin2013

Mayo Memoria, patrimonio, materialidad y soberana: nuevas perspectivas tericas (de

antropologa, historia, y filosofa) sobre las sociedades andinas desde la invasin espaola hasta nuestros das Dr. Thomas Abercrombie, 20 al 25 de mayo, 36 horas

Junio Turismo, territorio y patrimonio. Temas y perspectivas desde la Geografa Lic. Rodolfo Bertoncello, 24 al 29 de junio, 36 horas

Agosto Discutir el Estado: tensiones y conflictos en sociedades multitnicas Dr. Carlos Vilas, 5 al 10 de agosto, 36 horas

Septiembre Prcticas sociales y cultura material en la arqueologa surandina Dra. Vernica Williams, 2 al 7 de septiembre, 36 horas

Octubre Los pueblos de indios en el contexto de la Gobernacin de Tucumn. Siglos XVI-XIX. Recorridos historiogrficos. Dra. Gabriela Sica, 21 al 26 de octubre, 36 horas

Noviembre Las tierras bajas sudamericanas en perspectiva comparativa Dr. Diego Villar, 25 al 30 de noviembre, 36 horas

Lugardedictado:InstitutoInterdisciplinarioTilcara.Belgrano445,Tilcara,provinciadeJujuy Consultaseinscripciones:

tilcara.doctorado@filo.uba.ar seminariostilcara@gmail.com

Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires Seminario de Doctorado

Ttulo: Memoria, patrimonio, materialidad, y soberana: nuevas perspectivas tericas (de antropologa, historia, y filosofa) sobre las sociedades andinas desde la invasin espaola hasta nuestros das

Docente: Thomas Abercrombie

Fechas: 20 al 25 de mayo de 2013

Cantidad de horas totales: 36 horas

Lugar y horarios: Instituto Interdisciplinario Tilcara, Belgrano 445, Tilcara, provincia de Jujuy. Lunes a Sbado de 9:30 a 12:30 y de 14:00 a 17:00.

Fundamentacin y objetivo general del seminario Este seminario tratar desde perspectivas histricas, antropolgicas y filosficas, el componente material de las sociedades, y los procesos de cambio social, en los pases andinos desde la invasin espaola hasta nuestros das. Partiendo de nuevos avances tericos que nos ofrecen modos de entender el desenvolvimiento epistemolgico y ontolgico de las relaciones entre sujeto y objeto, persona y cosa, nos enfocaremos en el terreno de la cultura material (tenencia de la tierra, herencia, comodificacin, patrimonializacin) antes cobijado por una u otra perspectiva de la economa poltica, para ver lo que potencia en el anlisis social ver a tales objetos como participantes activos, dotadas junto a las personas con agentividad, en redes socioculturales-materiales.

Como nuestra tarea depende de mantener una sospecha permanente (junto con Gell, Latour, Ingold, Miller, Strathern, etc) a las supuestas ontologa y epistemologa postcartesiana y 'moderna', dudamos no solamente de la divisin entre sujeto y objeto en

que se basa tanto la ciencia como la lingstica saussureana, sino tambin de la identificacin de la persona individual que gira al centro de tales ideologas (como a sus seguidores, incluso el post-estructuralismo foucauldeano). Introduciendo tanto la idea de la divisibilidad y distribucin de la persona entre las varias relaciones que le sostienen, como a la existencia de personas colectivas y 'legales' (familias, linajes, corporaciones, comunales y nacionales, entre otras), indagamos como stas se conforman y proyectan en el tiempo a travs de sus sustitutos y herramientas simblicas materiales. Preguntaremos si el patrimonio, cosas materiales de relativa permanencia y solidez que han sido socializadas y personalizadas, es la manera por lo cual los proyectos sociales, como las personas, resuelvan el problema de la mortalidad, la consecuencia de nuestra existencia biolgico dentro de un mundo con otras materialidades ms slidas.

Con tales esquemas tericos en mente, investigaremos las diferencias entre sistemas persona-materiales precolombinos y espaoles, y averiguaremos hasta que punto su confrontacin en relaciones coloniales produjo la ideologa que llamamos

'modernidad', tildando a los indios de 'corporativos', comunales, y de ontologa y epistemologa fallidas (admitiendo entidades materiales/sociales mixtas), mientras que construy a los espaoles/europeos como individuos dueos de una propiedad muerta, objetiva, y privada.

Exploraremos estos propsitos a travs de casos concretas: las instituciones de cabildo (y repblica), cofrada, y notariales (de leyes y procesos) desarrollados en las reducciones de indios y ciudades espaolas, y en las parroquias perifricas de tales ciudades, dentro del mbito de Qollasuyu y la Audiencia de Charcas, con especial nfasis en Potos y su zona de influencia. Brindaremos especial atencin al culto a los santos y a los ancestros muertos, y a la performance dentro de los espacios teatrales urbanos de las pautas de personalidad colectiva, tanto en tiempos coloniales como hoy en da. Igualmente veremos cmo el rgimen de tierras y ttulos (colectivo para los indios y privado para los espaoles en las Indias, aunque no en Espaa) funcionaba y funciona no slo para permitir una acumulacin desigual en manos de linajes aristcratas, sino tambin para proyectar a los espaoles/blancos

supuestamente individuales ms all de la barrera de la mortalidad, construyndolos todava como personas colectivas. Miraremos el modelo del patrimonio familiar, el real, e investigaremos la medida en que el concepto de la soberana, investido inicialmente en el cuerpo inmortal de la persona real, fue adoptado por otra

abstraccin casi mgica, "el pueblo", con la formacin de los estados-naciones republicanos.

Finalmente, nos centramos en el surgimiento durante el ltimo cuarto de siglo XX, tanto de una expansin del terreno de la propiedad privada para cubrir lo que antes fue patrimonio nacional, y al mismo tiempo la incursin de 'la economa' a nuevos objetos adueables. Intentaremos divisar por qu la expansin de la propiedad privada en las nuevas formas de propiedad cultural, propiedad intelectual y marcas socio-materiales (denominacin de origen e indicaciones geogrficas protegidas), hasta patentes del mismo ADN por parte de Monsanto y la industria gentica). Todas regidas por agencias de la ONU (la organizacin mundial de la propiedad intelectual, la organizacin mundial de la mano de obra), que surgieron en las mismas dcadas que otra agencia de la ONU, UNESCO, que postul proteger de la rapacidad del capital (y la corrosin del tiempo) al patrimonio de la humanidad, los monumentos (como Tilcara o el cerro y restos de la industria minera de Potos) y prcticas o conocimientos 'intangibles' (como el carnaval de Oruro o la sabidura Kallawaya).

Funcionamiento del seminario El seminario se divide en seis temas relacionados entre s, uno por cada da de trabajo. Por las maanas pasaremos, a travs de una combinacin del discurso del docente como de la discusin entre todos los participantes, las lecturas ms tericas. Por la tarde, fijaremos en el anlisis de casos, tambin dividiendo el tiempo entre el discurso del profesor y los comentarios/discusin colectivos, dejando tiempo para la presentacin de los proyectos de los estudiantes a travs de los marcos tericos bajo anlisis.

Evaluacin Los participantes sern evaluados en parte por la calidad e intensidad de su participacin en el dilogo (15%), por sus presentaciones de lecturas especficas asignados por el profesor (15%), y por la calidad del trabajo escrito final, sobre un proyecto concertado de antemano con el docente. El trabajo final escrito ser de unas 10 pginas, recibido por el profesor dentro de los 6 meses de terminado el curso. Los trabajos sern evaluados dentro de 6 meses despus de la entrega.

PROGRAMA: CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA

Da 1: Memoria social andina y espaola: escritura, oralidad, y la prctica social (o performance) Cubrimos en este da las pautas tericas que hacen posible entender cmo las entidades colectivas sociales se reproducen (y cambian) a pesar de la mortalidad de los individuos que los componen, y el papel de las epistemologas del tiempo y el espacio, y las tcnicas (poticas) de la 'memoria social' que continuamente reconstruyen tales entidades colectivas en relacin al pasado (tambin construido), y en proyeccin haca el futuro. Nos enfocamos en las materias actuales al igual que a las del momento de la invasin espaola, tanto indgenas como castellanas.

Teora: Bauman, Richard, and Charles Briggs. Poetics and Performance as Critical Perspectives On Language and Social Life. Annual Reviews in Anthropology 19 (1990): 59-88. Bourdieu, Pierre. Esbozo de una teora de la prctica precedido de tres estudios de etnologa kabilia. Cap. II: La casa o el mundo invertido. Trad. Juan Guillermo Duque, 2006 (Paris: Editions du Seuil, 2000). Casey, Edward. Remembering: A Phenomenological Study. (University of Indiana, 1987). Caps. 9 (Place Memory) y 10 (Commemoration). Connerton, Paul. How Societies Remember, selecciones. Halbwachs, Maurice. Fragmentos de la Memoria Colectiva, Athenea Digital, No. 2, otoo 2002. Gonzlez Echevarria, Roberto. Mito y archivo: una teora de la narrativa latinoamericana. (Fondo de Cultura Econmica, 2000), caps. 1&2. Latour, Bruno. Llamada a revisin de la modernidad. Aproximaciones antropolgicas. Revista de Antropologa Iberoamericana, Nov.-Dic., 2005. Whiteford, Anne. Memory. (Routledge, 2009). Ch. 4: Collective Memory. Casos: Abercrombie, Thomas. Caminos de la memoria y del poder, caps. 1-4

Otras lecturas: Munn, Nancy D. "The Cultural Anthropology of Time: A Critical Essay." Annual Review of Anthropology, vol. 21, 1992, pp. 93-123. Stoler, Ann Laura. "Colonial Archives and the Arts of Governance." Archival Science 2(2002):87-109.

Stasch, Rupert. "Ritual and Oratory Revisited: The Semiotics of Effective Action Yannis Hamilakis & Jo Labanyi. "Introduction: Time, Materiality, and the Work of Memory". History & Memory 20 (no. 2, 2008):5-17.

Da 2: Cosas y Personas Nos enfocamos en las reevaluaciones recientes tanto de la teora de la fetichizacin de las comodidades, como de la ontologa y epistemologa cartesiana que la sostienen (ambas suponiendo una divisin absoluta entre el mundo material muerto y la subjetividad humana), para buscar un modo para entender cmo la sociedad o cultura (tanto lo nuestro, supuestamente moderno, como las 'otras' supuestamente tradicionales) se conforman por redes de relaciones entre personas y cosas (vistas, las dos, en trminos mas expansivos).

Teora: Appadurai, Arjun. Introduccin: Las mercancas y la poltica del valor. En: Appadurai, A (ed), La vida social de las cosas: Perspectiva cultural de las mercancas. Mxico: Editorial Grijalbo, 1991; Primera parte, pp. 17-88. Gell, Alfred. Art and Agency: An Anthropological Theory (Oxford: Clarendon, 1998). sels. Ingold, Tim. Tres en uno: cmo disolver las distinciones entre cuerpo, mente y cultura. En: Tecnognesis: La construccin tcnica de las ecologas humanas. Ed. Toms Snchez Criado, vol. 2: 1-34. AIBR, Madrid, Martinez Luna, Sergio, "La antropologa, el arte y la vida de las cosas." Revista de Antropologa Iberoamericana. 7 (2), 2012, pp. 171-196. Kopytoff, I. La biografa cultural de las cosas: La mercantilizacin como proceso. En: Appadurai, A. (ed), La vida social de las cosas: Perspectiva cultural de las mercancas. Mxico: Editorial Grijalbo, 1991. Primera parte, pp. 89-124. Latour, Bruno. Nunca fuimos modernos. Ensayos de antropologa simtrica. Buenos

Aires: Editorial Siglo XXI, 2007. Miller, Daniel. Materialidad: una introduccin. En: Daniel Miller (ed.) Materiality. Durham, NC:

Duke University Press, 2009, pp. 1-50, 2005. Traduccin: Andrs Laguens 2009.

Casos: Abercrombie, Thomas. Caminos de la memoria y del poder. cap. 5. de la Cadena, Marisol. Cosmopolitics in the Andes. Cultural Anthropology 25, #2 (2010): 334-370.

Viveiros de Castro, E. 2004. Exchanging Perspectives: The Transformation of Objects into Subjects in Amerindian Ontologies. Common Knowledge 10(3): 463484.

Otras lecturas: Keane, Webb. "Semiotics and the social analysis of material things." Language & Communication 23 (2003) 409425 Osborne, Robin, & Jeremy Tanner. "Representational Art in Ancient Peru and the Work of Alfred Gell. (Blackwell, 2007). In: Jeffrey Quilter (ed), Art's Agency and Art History, ch. 6.

Da 3: Reduccin de pueblos de indios y la formacin de las parroquias de indios urbanas; tiempo-espacio, buena polica, y la arquitectura del deseo. Por la maana consideramos ciertas pautas tericas sobre el espacio-tiempo y la fenomenologa del 'lugar'. Por la tarde, pasaremos a la poltica reduccional y doctrinal en los Andes coloniales a travs de la lente de prcticas, para entender las nuevas maneras de ser indgena que se instituyeron por las instituciones coloniales visto como guiones para la teatralizacin de las (nuevas) identidades, formadas por actuacin dentro de nuevos renglones del tiempo-espacio de los pueblos y parroquias.

Teora: Bajtin, Mikhail. Las formas de tiempo y del cronotopo en la novela. Bristol, Michael. Carnival and Theater: Plebeian Culture and the Structure of Authority in Renaissance England. (New York, Methuen), pp3-53. Ossorio, Alejandra. El Rey en Lima: El simulacro real y el ejercicio del poder en la Lima del diecisiete. (Lima: IEP, 2004) (http://sala.clacso.edu.ar/gsdl285/collect/pe/pe009/index/assoc/HASH1acf.dir/iep4.html) Stallybrass, Peter y Allon White, Poltica y potica de la transgresin. Trad, cap. 1.

Casos: Abercrombie, Caminos de la memoria, cap. 6 Kagan, Richard. Las imagenes urbanas del mundo hispnico, 1493-1750 (Ediciones El Viso, Madrid, 1998), caps 1 & 2. Nader, Helen, Liberty in Absolutist Spain, introduction, Ch. 1. Guevara-Gil, Jorge Armando, & Frank Salomon. La visita personal de indios: ritual poltico y creacin del "indio" en los Andes coloniales. Cuadernos de investigacin

(Instituto Riva Agero), 1996, no. 166.

Otras lecturas: May, Jon, & Nigel Thrift (eds) Timespace: Geographies of Temporality. (London: Routlege, 2001). Introduccin. Owensby, Brian. Empire of Law and Indian Justice in Colonial Mexico. (Stanford, 2011), sels.

Da 4: Santos, soberana, sacrificio, y la muerte: sosteniendo los lazos entre individuos y colectividades en el pueblo y la ciudad (y la teologa poltica de las grandes abstracciones, como el cuerpo poltico y patrimonio herencial del rey e del pueblo). Atendiendo al fenmeno generalizado del culto a la muerte (y a las culturas que requieren sacrificios), exploraremos las relaciones profundas entre la muerte y la soberana. Por un lado, leeremos trabajos que nos ayuden a entender la falta de 'secularizacin' del mundo secular, y las bases teolgicas de nuestros conceptos polticos, y por el otro, investigaremos las interacciones coloniales por la lente del control de la muerte y a las relaciones con los muertos, tanto como las leyes y costumbres que establezcan distintas formas de la corporatividad inmortal a travs de la herencia (o sea de patrilinajes 'nobles' o de ayllus andinos, por la propiedad privada o colectiva). Nos mantendremos especial atencin a la recepcin andina de la lgica sacrificial de la cristiandad y el culto a los santos, y de las ontologas de ambos que sustentan a las personas colectivas y pueblos.

Teora: Agamben, Giorgio. Homo Sacer: El poder soberano y la nuda vida, 1 (Pre-textos, 1999), sels. Brown, Peter. The Cult of the Saints (sels). Rubin, Miri. Corpus Christi: The Eucharist in Late Medieval Culture. Introduction. Schmitt, Carl. Teologa Poltica (Madrid: Editorial Trotta, 2009), caps. 1 & 3.

Casos: Abercrombie, Thomas A. "Tributes to Bad Conscience: Charity, Restitution, and Inheritance in Cacique and Encomendero Testaments of Sixteenth-Century Charcas." In: Susan Kellogg and Mathew Restall, eds, Dead Giveaways: Indigenous Testaments of Colonial Mesoamerica and the Andes (Utah, 1998). Abercrombie, Thomas. Q'aqchas and the Plebe in Rebellion.

Ramos, Gabriela. Muerte y conversin en los Andes. Lima y Cuzco, 1532-1670. (Lima: IEP/IFEA, 2010). Tandeter, Enrique. Trabajo forzado y trabajo libre en el Potos colonial tardo (Buenos Aires, Estudios CEDES, 1980).

Otras lecturas: Feldman, Allen. Political Terror and the Technologies of Memory: Excuse, Sacrifice, Commodification, and Actuarial Moralities. Radical History Review 85 (2003): pp5873. Graubart, Karen B. The Creolization of the New World: Local Forms of Identification in Urban Colonial Peru, 1560-1640. Hispanic American Historical Review (2009) 89(9): 471-499. Santner, Eric. The Royal Remains: The People's Two Bodies and the Endgames of Sovereignty. (Chicago, 2011). selecciones. Harper, Sheila (2010): The social agency of dead bodies. Mortality: Promoting the interdisciplinary study of death and dying, 15:4, 308-322 Taussig-Rubbo, Mateo "Consecrating Violence in Sacrificial and Non-Sacrifical Contexts." pdf (23 March 2007 lecture in NYU Law and Society Program) Voekel, Pamela. Alone Before God: The Religious Origins of Modernity in Mexico. (Duke, 2002), ch 4, "The Battle for Church Burials."

Da 5: Variedades de la persona ("dividual", individual, colectiva, corporativa, mortal, inmortal) y de la propiedad o el patrimonio (personal, colectiva, real, nacional, y 'de la humanidad') Para llegar a entender cmo ser indgena lleg a ser asociado siempre con la ausencia de la propiedad privada y el individualismo, leeremos dos bibliografas pocas veces vistas a la vez: por un lado las nuevas perspectivas sobre lo que es ser 'persona' (fragmentada y multiple, o 'dividual', individual, colectiva, y corporacin); por el otro, la literatura nueva sobre propiedad/patrimonio que la entiende como una relacin de poder entre personas. En lugar de enfocarnos en 'las cosas' comodificadas, atenderemos ms bien a la posesin o habitacin de la tierra y las edificaciones sobre ella, y a las distintas variedades de personas que son producidas por los modos de posesin que estudiamos. Los casos en los cuales fundamos nuestras conclusiones sern los momentos de introduccin al mundo colonial y republicano andino de los regmenes liberales y neoliberales.

Teora: Adams, Julia. The Rule of the Father: Patriarchy and Patrimonialism in Early Modern Europe. In Charles Camic, Philip S. Gorski, and David M. Trubek, eds, Max Webers Economy and Society: A Critical Companion, pp. 237-266. (Stanford, 2005). Hayden, Cori. From Market to Market: Humphrey, Caroline, and Katherine Verdery, "Introduction: Raising Questions about Property," In: Verdery, Katherine, and Caroline Humphrey, eds, Property in Question: Value Transformation in the Global Economy, pp. 1-28. (Berg, 2004). MacPherson, CB. La teora del individualismo posesivo: de Hobbes a Locke. (Madrid: Editorial Trotta, 2005). selecciones. MacPherson, CB. "The Meaning of Property," and "Liberal Democracy and Property," In: Property: Mainstream and Critical Positions (Toronto, 1978).

Casos: Abercrombie, Caminos de la memoria y del poder, caps. 7, 8. Daz Rementera, Carlos J. El patrimonio communal indgena: del sistema incaico de propiedad al de derecho castellano. In Abelardo Levaggi ed. El aborigen y el derecho en el pasado y el presente. Buenos Aires: Universidad del Museo Social Argentino, 1990, 105-139, 116-118. Pease, Franklin. La nocin de propiedad entre los Incas: Una aproximacin. In Etnografa e historia del mundo andino: continuidad y cambio. Tokio: University of Tokio, 1989, 3-33. Solano, Francisco de. "El rgimen de tierras y la significacin de la composicin de 1591." Revista de la Facultad de Derecho de Mxico 26 (101-2) (1976): 649-670, 661-2, 661.

Otras lecturas: Adorno, Rolena. Las polmicas de posesin en la narrativa hispano-americano. Los Polemics of Possession in Spanish American Narrative. New Haven: Yale University Press, 2007. Amado Gonzles, Donato. Reparto de tierras indgenas y la primera visita y composicin general, 1591-1595. Histrica 22 (2) (1998): pp.197-207. Cohen, Morris. "Property and Sovereignty," Cornell Law Quarterly, 1927.

Herzog, Tamar. "How the indios lost their land: Spanish debates and practices of dispossession" Mitchell, Timothy. "The Work of Economics" Pagden, Anthony. Disposessing the Barbarian: The Language of Spanish Thomism and the Debate over the Property Rights of American Indians. In Anthony Pagden ed. The Languages of Political Theory in Early Modern Europe. Cambridge: Cambridge University Press, 1986, 79-98.

Da 6: El patrimonio de la humanidad (monumentos-tangibles y prcticasintangibles) en tiempos neoliberales: Pautas para entender las pugnas entre las variedades de patrimonio como consecuencia de la fase final de expansin de "la economa" y las nuevas formas de la propiedad (intelectual, cultural, biolgica-ADN, y las indicaciones geogrficas protegidas y denominaciones de origen). El ltimo da estar dedicado al concepto de patrimonio de la humanidad y la implementacin de rgimen especial de la relacin persona/propiedad que ello supone. Miraremos en primer lugar la historia del concepto y de la burocracia de UNESCO que lo implementa, y el proceso y consecuencias de la declaracin de un monumento o una prctica como 'patrimonio de la humanidad'. Cuestionaremos el porqu del surgimiento del rgimen durante el ltimo cuarto del siglo XX, contemporneamente con la expansin masiva de lazos mercantiles y lgicas de comodificacin a nuevos tipos de propiedad (intelectual, cultural, gentica, etc.) a su vez controladas por otras agencias del ONU. Y miraremos cuidosamente a un surtido de casos de tal declaracin, desde las ruinas de la minera colonial de Potos a los bailes del carnaval de Oruro, el conjunto monumental/cultural de Salvador, Baha, y el mismo Tilcara.

Teora: Brown, Michael A. "Heritage as Property." In: Verdery, Katherine, and Caroline Humphrey, eds, Property in Question: Value Transformation in the Global Economy, pp. 49-68. (Berg, 2004). Coombe, Rosemary J. The Expanding Purview of Cultural Properties and Their Politics. Annual Review of Law and Social Science (2009) 5:393-412. Garca Canclini, Nestor. Imaginarios urbanos. (Buenos Aires: Editorial universitaria de Buenos Aires, 1997). Selecciones.

Greene, Sean. Pueblos indgenas SA? La cultura como poltica y propiedad en la bioprospeccin farmacutica. Revista Colombiana de Anthropologa, 2006.

Casos: Abercrombie, Thomas. "Performance and Patrimony in Potos" Absi, Pascale. Los Ministros del Diablo. El trabajo y sus representaciones en las minas de Potos. La Paz: IRD/IFEA, 2005. selecciones. Absi, Pascale, & Pablo Cruz. "Patrimonio, ideologa y sociedad: Miradas desde Bolivia y Potos. T'inkazos (2005) 19. Hammen, Mara Clara van der, Thierry Lulle, y Dolly Cristina Palacio. La construccin del patrimonio como lugar: Un estudio de caso en Bogot. Antpoda 8 (2009): 6185. Silverman, Helaine. Touring Ancient Times: The Present and Presented Pasts in Contemporary Peru. American Anthropologist (2002) 104(3): 881-902. Otras Lecturas: Collins, John. F. Public Health, Patronage and National Culture: The Resuscitation and Commodification of Community Origins in Neoliberal Brazil. Critique of Anthropology (2008) 28(2): 237-255. Comaroff, John & Jean Comaroff. Etnicidad, SA. (Buenos Aires: Katz Editores, 2011). Selecciones. Ferry, Elizabeth. "Inalienable Commodities: The Production and Circulation of Silver and Patrimony in a Mexican Mining Cooperative." Cultural Anthropology (2002) 17(3): 331-358. Ferry, Elizabeth. "Envisioning Power in Mexico: Legitimacy, Crisis, and the Practice of Patrimony." Journal of Historical Sociology (2003) 16(1): 22-53.

Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires Seminario de Doctorado

Ttulo: Turismo, territorio y patrimonio. Temas y perspectivas desde la Geografa

Docente: Rodolfo Bertoncello

Fechas: 24 al 29 de junio de 2013

Cantidad de horas totales: 36 horas

Lugar y horarios: Instituto Interdisciplinario Tilcara, Belgrano 445, Tilcara, provincia de Jujuy. Lunes a Sbado de 9:30 a 12:30 y de 14:00 a 17:00.

Fundamentacin y objetivo general del seminario Durante mucho tiempo el estudio del turismo estuvo muy orientado hacia sus aspectos ms tcnicos y operacionales y, en gran medida, desvinculado de las preocupaciones ms amplias de las Ciencias Sociales. Hoy se asiste a un cambio significativo en esta situacin. Por una parte, cada vez ms el turismo est siendo considerado como una prctica inscripta en la dinmica social general, en la que cobra sentido y a la que contribuye a configurar. Por otra parte, la consideracin del tema por distintas disciplinas ha permitido recurrir en forma creciente a marcos tericos, conceptos y metodologas que habilitan interpretaciones ms ricas del fenmeno turstico. El estudio del turismo, a su vez, ha permitido poner a prueba algunos de estos marcos, contribuyendo tambin al avance disciplinar. As por ejemplo, el anlisis del papel del turismo en la esfera del consumo y en la socializacin de ciertas creencias y valores culturales, su papel en la distribucin social de derechos o su rol en los procesos de valorizacin y transformacin del territorio, adquieren una importancia particular, al tiempo que permiten revisar las visiones linealmente positivas o negativas predominantes en el pasado.

En este contexto el curso propone abordar la temtica para presentar los debates ms importantes que en la actualidad tienen vigencia en torno al turismo, discutiendo sus presu-

puestos tericos y analizando estrategias metodolgicas y resultados de investigacin involucrados en dichos debates. Especficamente se propone llevar a cabo esta tarea teniendo a la perspectiva geogrfica como eje articulador, lo cual implica que las dimensiones territoriales tienen un papel destacado, sin que esto lleve a desconocer los aportes de otras disciplinas del campo social.

Se aspira a que el curso ofrezca elementos conceptuales, metodolgicos y tcnicos, adems de brindar informacin emprica sobre el turismo como prctica social en sentido amplio, que contribuyan a la formacin de los alumnos. Dicha formacin contempla dos mbitos de aplicacin privilegiados aunque no excluyentes, uno es el acadmico (orientado al desarrollo de tesis de postgrado y de investigacin en general); el otro es el de la intervencin, a travs de la labor en diversas instancias de la gestin.

Funcionamiento del seminario El seminario prev el dictado de 36 horas de clases presenciales, organizadas en mdulos de 6 horas cada uno, en los que se desarrollarn las 5 unidades de contenidos propuestas. Las clases incluirn exposicin por parte de los docentes de los ejes y discusiones que orientarn la sesin, y trabajo en la modalidad de taller, en torno al anlisis y discusin de temas nucleares en base a la bibliografa propuesta para cada uno de ellos. En la instancia de taller se prev la activa participacin de los alumnos, que tendrn a su cargo la exposicin de temas y problemticas en relacin con la bibliografa prevista, y que desembocarn en instancias de integracin final con participacin de todo el grupo.

Evaluacin - Aprobacin (con nota no inferior a 7 puntos) de un trabajo final orientado al tratamiento de los temas desarrollados en el curso y en funcin de consignas temticas, requisitos de contenidos y exigencias formales definidos en el instructivo de evaluacin que ser entregado en la ltima clase. Est prevista una sola instancia de recuperacin para aquellos alumnos que no alcancen, en la primera entrega, los requisitos mnimos fijados para la aprobacin del trabajo. - Los cursantes debern acreditar asistencia no inferior al 75% del total de clases presenciales y el cumplimiento de los requisitos formales de inscripcin generales del postgrado.

PROGRAMA: CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA

Unidad 1: El turismo (Clase 1) 1. Turismo, dificultades de aprehensin y delimitacin. Condiciones contextuales del turismo: ocio y recreacin, trabajo y tiempo libre. 2. Turismo como prctica socio-cultural y como actividad econmica, especificidades e interrelaciones. Entre el dilogo de culturas y el consumo de experiencias. Imaginarios tursticos. El sujeto olvidado: los turistas. 3. Definicin y delimitacin de la prctica turstica. De los viajeros y exploradores al turismo actual. Turismo de elite, turismo de masas y turismo "postfordista". Las tipologas: turismo "sol y playa", turismo urbano, rural, cultural, ecoturismo y turismo alternativo. Alcances y limitaciones de estas formas de definicin y delimitacin.

Bibliografa bsica: BERTONCELLO, Rodolfo, 2006. Turismo, territorio y sociedad. El "mapa turstico de la Argentina. En: Geraiges de Lemos, A.; M. Arroyo y M. L. Silveira (orgs.), America Latina: cidade, campo e turismo. Buenos Aires: CLACSO-USP, pp.317-336. BRITTON, S., 1991. "Tourism, capital, and place: towards a critical geography of tourism", Environment and Planning, D Society and Space, 9: 451-478, London. COHEN, Erick, 2005. Principales tendencias en el turismo contemporneo, Poltica y Sociedad, 42(1): 11-24. HIERNAUX NICOLAS, Daniel, 2002. Cmo definir el turismo? Un repaso disciplinario, Aportes y transferencias, 6(2): 11- 27. Mar del Plata: UNMP. HIERNAUX-NICOLAS, Daniel, 2002. Turismo e imaginarios. En: Imaginarios sociales y turismo sostenible (Cuaderno de Ciencias Sociales 123), pp.7-36. San Jos de Costa Rica: FLACSO Costa Rica. MACCANNELL, Dean, 2003. El turista. Una nueva teora de la clase ociosa. Barcelona: Melusina (textos seleccionados). SUE, Roger, 1982 [1980]. El ocio. Mxico: Fondo de Cultura Econmica (Coleccin Breviarios, 324). Cap1: Las concepciones del ocio pp. 16-68. URRY, John, 1996. La mirada del turista. Lima: Universidad de San Martn de Porres (serie Turismo y Sociedad, 2), 2004, 204 pgs. Captulo 1. VERA, J. Fernando et al, 1997. Anlisis territorial del turismo. Barcelona: Ariel; La naturaleza del turismo, pp. 7-20.

Unidad 2: Turismo y territorio (Clase 2) 1. Los abordajes tradicionales: reas emisoras, receptoras y flujos; circuitos tursticos; los estudios de impacto. Escalas de anlisis. 2. La construccin social de espacio turstico. Definicin de atractivos tursticos y diferenciacin de lugares. Procesos de turistificacin de los lugares: actores y conflictos. 3. Turismo y articulaciones territoriales. La articulacin local-global en la prctica turstica: inclusin, subordinacin y marginacin. Redes territoriales y subordinacin territorial.

Bibliografa bsica: BARRADO, Diego y Jordi CALABUIG (eds.), 2001. Geografa mundial del turismo. Madrid: Sntesis. Captulo 1 Un fenmeno a escala mundial. BERTONCELLO, Rodolfo, 2002. "Turismo y territorio. Otras prcticas, otras miradas". Aportes y transferencias, 6(2): 29-50. Mar del Plata: UN Mar del Plata. HARVEY, David, 1998. La condicin de la posmodernidad. Investigacin sobre los orgenes del cambio cultural. Buenos Aires: Amorrortu ediciones. Captulo 17: Compresin espacio-temporal y condicin posmoderna, pp. 314-339. HIERNAUX-NICOLAS, Daniel, 1998. El espacio turstico: metfora del espacio global?, Diseo y Sociedad, 9: 9-18. Mxico: UAM-Xochimilco. KNAFOU, Remy, 1996. Turismo e territrio. Para uma abordagem cientfica do turismo. En: Adyr Balastreri Rodrigues (org.), Turismo e Geografia. Reflexes tericas e enfoques regionais. San Pablo: Hucitec, pp. 62- 74. MACCANNELL, Dean, 2003. El turista. Una nueva teora de la clase ociosa. Barcelona: Melusina (textos seleccionados). MEETHAN, Kevin, 2001. Tourism in global society. Place, culture, consumption. New York: Palgrave. Chapter 2. Creating tourist spaces: from modernity to globalisation, pp.1640 SNCHEZ, Joan-Eugeni, 1985. "Por una geografa del turismo de litoral. Una aproximacin metodolgica", Estudios Territoriales, Madrid, 17:103-122.

Unidad 3: Los atractivos tursticos (Clase 2) 1. Los atractivos tursticos: de los atributos del lugar a la definicin social de la atractividad turstica. Dimensiones materiales y simblicas en la construccin, apropiacin, manejo y preservacin de los atractivos tursticos. 2. La cuestin del patrimonio. Patrimonio y turismo: de los usos tursticos del patrimonio a la patrimonializacin de los atractivos tursticos. Turismo, patrimonio y mercado.

Bibliografa bsica: ALMIRN, Anala, Bertoncello, Rodolfo & Troncoso, Claudia (2006) Turismo, patrimonio y territorio. Una discusin de sus relaciones a partir de casos de Argentina, Estudios y Perspectivas en Turismo, vol. 15 N2, pp.101-124. Buenos Aires: CIET. CHOAY, F., 2001. A Alegoria do Patrimnio, Sao Paulo: UNESP. Captulo A competncia de edificar, pp 239-258. HARVEY, David, 2002. The art of rent: globalization, monopoly and the commodification of culture Socialist Register 2002: A World of Contradictions. PRAT, L., 1998. El concepto de patrimonio cultural. Poltica y Sociedad, 27: 63-76. PRATS, Lloren, 2005. Concepto y gestin del patrimonio local, Cuadernos de Antropologa Social, 21: 17-35, FFyL-UBA. SANTANA TALAVERA, Agustn, 2002. Mirar y leer: autenticidad y patrimonio cultural para el consumo turstico, Trabajo presentado en el Sexto Encuentro Nacional de Turismo com Base Local, Campo Grande (Brasil). TERKENLI, Theano S., 2005. Tourism and landscape. In: Alan Lew, Michael Hall & Allan Williams, A Companion to Tourism. Oxford: Blackwell, pp.339-348.

Unidad 4: Naturaleza y cultura como atractivos tursticos (Clases 3 y 4) 1. La naturaleza como recurso turstico: elementos naturales y arreglos espaciales; apropiacin, invencin y manejo de atractivos tursticos. Panoramas y miradores, entre el paisaje y la mirada turstica. Preservacin natural, patrimonio natural y turismo: entre la cooperacin y la explotacin. 2. La cultura como atractivo turstico: objetos y prcticas como atractivos tursticos. La cuestin de la autenticidad en el turismo: entre el rescate de la identidad y la etnicidad reconstruida. Turistificacin y museificacin de la vida cotidiana. 3. Procesos de refuncionalizacin y reciclado urbano: entre el city marketing city marketing y la escenificacin turstica. El turismo rural, entre la mirada romntica y la crisis productiva. 4. Naturaleza y cultura en el turismo: dilogo y tensin entre revalorizacin y mercantilizacin. Estudios de caso.

Bibliografa bsica: AITCHISON, Cara; N. MacLeod & S. Shaw, 2002. Leisure and tourism landscapes. Social and cultural geographies. London: Routledge (textos seleccionados). ASHWORTH, Gregory and John Tunbridge, 2005. Whose tourist-historic city? Localizing the global and globalizin the local. In: Alan Lew, Michael Hall & Allan Williams, A Companion to Tourism. Oxford: Blackwell, pp.210-222.

BARRERA, Ernesto, 2006. Turismo rural: nueva ruralidad y empleo rural no agrcola. Montevideo: CINTERFOR/OIT. BARRETO, Margarita, 2003. La delicada tarea de planificar turismo cultural: un estudio de caso con la germanidad de la ciudad de Blumenau-SC (Brasil), Pasos. Revista de Turismo y Patrimonio Cultural, 1(1): 51-63, disponible en www.pasosonline.org BERTONCELLO, Rodolfo (comp). Turismo y geografa. Lugares y patrimonio natural-cultural de la Argentina. Buenos Aires: Ediciones CICCUS, 2008, 254p. BERTONCELLO, Rodolfo, 2000. "Turismo en los Andes Patagnicos. Valorizacin turstica de reas de preservacin ambiental", Actas Latinoamericanas de Varsovia, 23: 4358. Universidad de Varsovia. BOYER, M. Christine, 2004. Ciudades en venta: la comercializacin de la historia en el South Street Seaport. En: Michael Sorkin, Variaciones sobre un parque temtico. La nueva ciudad americana y el fin del espacio pblico. Barcelona: Gustavo Gili, pp. 205-230. CARMAN, Maria, 2006. Las trampas de la cultura. Los "intrusos" y los nuevos usos del barrio de Gardel. Buenos Aires: Paidos (textos seleccionados). CASTREE, Noel, 2003. Commodifying what nature?, Progress in Human Geography, 27(3): 273-297. FORTUNATO, N. (2005). El territorio y sus representaciones como fuente de recursos tursticos valores fundacionales del concepto de parque nacional. Estudios y Perspectivas en Turismo, 14(4): 314-348. JUDD, Dennis, 2003. El turismo urbano y la geografa de la ciudad, Revista Eure, XXIX(87): 51-62, Pontificia Universidad Catlica de Chile-Instituto de Estudios Urbanos, Santiago de Chile. MINCA, Claudio, 2006. Re-inventing the 'square': postcolonial geographies and tourist narratives in Jamaa el Fna, Marrakech. In: C. Minca & T. Oakes (ed.) Travels in paradox. Remapping tourism. Boulder: Rowman & Littlefield, pp.155-184. POSADA, Marcelo, 1999. El espacio rural entre la produccin y el consumo: algunas referencias para el caso argentino. Revista EURE, XXV (75): 63-76, setiembre. Santiago de Chile: Pontifica Univ. Catlica de Chile RODRIGUES REGUEIRA, Jos Luis, 2003. La reinvencion cosmopolita de la autenticidad, NAYA, Perspectivas de turismo cultural. Buenos Aires. SCIFONI, Simone, 2003. "Patrimonio mundial: do ideal humanista a utopia de uma nova civilizaao", GEOUSP, 14: 77-88. Sao Paulo: USP. VENTURINI, Edgardo J., 2006. El uso turstico del patrimonio en los centros histricos urbanos, VIII Congreso Internacional de Patrimonio Arquitectnico y Edificacin, CICOP, Buenos Aires-Salta, setiembre.

Unidad 5: Turismo y desarrollo. Polticas sectoriales y planificacin territorial (Clases 5 y 6) 1. Modelos de desarrollo y poltica turstica: el turismo como impulsor del desarrollo, alcances y limitaciones; los planes de desarrollo turstico. La gestin del territorio turstico. 2. El desarrollo turstico desde arriba. Planes oficiales de desarrollo turstico. La articulacin entre sector pblico y agentes privados en la valorizacin turstica. Megaemprendimientos: objetivos explicitados, prcticas concretas, resultados alcanzados. Desarrollos espontneos y prcticas artesanales. 3. Polticas participativas, desarrollos equilibrados y preservacin ambiental: bases del "turismo sustentable" o nuevos productos? El turismo en su vinculacin con el desarrollo local: discursos y prcticas. La cuestin de la sustentabilidad, alcances y limitaciones.

Bibliografa bsica: BRAMWELL, Bill, 2005. Partnerships, Participation, and Social Science Research in Tourism Planning. In: Alan Lew, Michael Hall & Allan Williams, A Companion to Tourism. Oxford: Blackwell, pp.541-554. CHURCH, Andrew, 2005. Local and regional Tourism Policy and Power. In: Alan Lew, Michael Hall & Allan Williams, A Companion to Tourism. Oxford: Blackwell, pp.555-568. HALL, C. Michael and John Jenkins, 2005. Tourism and Public Policy. In: Alan Lew, Michael Hall & Allan Williams, A Companion to Tourism. Oxford: Blackwell, pp.525-540. HELMSING, A.H.J. (Bert) y Paula Ellinger Fonseca, 2011. La economia politica institucional del desarrollo local: dos cuentos de turismo en Brasil, Revista EURE, 110: 31-57, Santiago: PUC Chile. KUPER, D., L. Ramrez y C. Troncoso, 2010. Poltica turstica y planificacin: de las estrategias centralizadas a las estrategias participativas?, Actas del XI Coloquio Internacional de Geocrtica, Buenos Aires, UBA, mayo. LIU, Zhenhua, 2003. Sustainable tourism development: a critique. Journal of Sustainable Tourism, 11(6): 459-475. MANTERO, Juan Carlos, 1999. Actividad turstica y desarrollo local. In: Enrique Amadasi (comp.), Poltica turstica argentina. Bases para su reformulacin. Buenos Aires: LADEVI, pp.63-94. RAMREZ, Lucas, 2008. Desarrollo, sustentabilidad y turismo. Balance y armona o conflicto y pragmatismo. Actas de las X Jornadas Cuyanas de Geografa. Mendoza: Instituto de Geografa, FFyL, UNCuyo (formato CD, ISBN 978-950-774-145-6). SEGUI LLINAS, Miguel, 2001. Mallorca como espacio turstico total. Consecuencias de la limitacin del crecimiento turstico del litoral". Estudios y Perspectivas en Turismo,

10(1-2): 152-161, enero-abril. Buenos Aires: CIET. TRONCOSO, Claudia, 2008. El desarrollo del turismo en la Quebrada de Humahuaca (provincia de Jujuy): expectativas y transformaciones. En: Stella M. Arnaiz Burne y Alfredo Csar Dachary (eds), Turismo y desarrollo, crecimiento y pobreza. Puerto Vallarta: Universidades de Guadalajara, de Buenos Aires y Nacional de Mar del Plata, pp.269-288.

Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires Seminario de Doctorado

Ttulo: Discutir el Estado: tensiones y conflictos en sociedades multitnicas

Docente: Carlos M. Vilas

Fechas: 5 al 10 de agosto de 2013

Cantidad total de horas: 36 horas

Lugar y horarios: Instituto Interdisciplinario Tilcara, Belgrano 445, Tilcara, provincia de Jujuy. Lunes a Sbado de 9:30 a 12:30 y de 14:00 a 17:00.

Fundamentacin y objetivo general del seminario La organizacin y el desempeo del Estado estn experimentando transformaciones importantes en varios pases de Amrica del Sur. Generalmente asociadas a las crisis en que derivaron los experimentos neoliberales, esas mutaciones se asientan en una notable activacin de una amplia variedad de actores sociales, en la que destaca el protagonismo alcanzado por organizaciones y grupos de pueblos de origen precolonial hasta entonces marginados del centro de la arena poltica o cuyo involucramiento en ella resultaba subalternizado al de otros actores e identidades colectivas, diluyndose la especificidad y los alcances de muchas de sus demandas. Una situacin que, en grandes rasgos, ya haba sido registrada por la literatura acerca de los procesos revolucionarios en Centroamrica en las dcadas de 1970 y 1980.

Ese protagonismo conlleva el reclamo de un rediseo integral del Estado que brinde expresin al carcter constitutivo multitnico de las sociedades respectivas. Tampoco es ste un fenmeno enteramente novedoso salvo tal vez por su masividad y la acogida que

se ha ganado en los medios de comunicacin y en las agendas de investigacin acadmica: en el pasado reciente demandas similares alcanzaron cierta recepcin en reformas constitucionales en Colombia, Per y la misma Bolivia, as como en algunas entidades federativas de Mxico. Debe sealarse sin embargo que este sinceramiento de la construccin estatal con los relieves efectivos del mapa social presenta hoy mayor sistematicidad y proyecciones ms amplias que las de los momentos precedentes; el cuestionamiento del Estado realmente existente contempla no slo a sus diseos

institucionales o sus prcticas ms notorias sino tambin a las estrategias de desarrollo econmico que deberan promoverse, la relacin con la naturaleza, los modos de vida individual y colectiva. Si los esfuerzos de las movilizaciones y reclamos precedentes implicaban intentos de insercin de las demandas en una matriz poltico-institucional preexistente, los que se experimentan en nuestros das implican la voluntad de hacer de la pluralidad tnica el principio de legitimacin del nuevo Estado.

La transformacin estatal propuesta plantea conflictos con el Estado-nacin que se desarroll en nuestras sociedades en gran medida producto de herencias y resignificaciones de las teoras conservadoras y liberales que de una u otra manera nutrieron las ideologas de las lites criollas que condujeron los movimientos de independencia y la organizacin estatal subsiguiente, as como sus sucesivas reformulaciones. Por ejemplo, la agitacin de criterios tnicos plantea concepciones de la territorialidad estatal que colisionan con la asumida institucionalmente por el Estado-

nacin y, por lo tanto, con la delimitacin espacial del concepto de soberana poltica y la propiedad y usufructo de los recursos naturales e incluso con la conceptualizacin de la naturaleza como recurso.

Los debates sobre estos asuntos muestran el involucramiento de una gran variedad de actores; las transformaciones del Estado siempre son tanto el efecto de modificaciones en las relaciones de poder poltico y social, como una de las arenas donde se desenvuelven las luchas de poder, y las disputas sobre los diferentes modos y concepciones de la vida social tienen claras proyecciones en materia de acceso a recursos econmicos. Asimismo, puesto que esos debates tienen lugar en un momento determinado dela historia de estas sociedades, el modo en que se plantean y quienes participan o resultan involucrados en ellos, son tributarios de las historias y particularidades de los escenarios

en los que se desenvuelven. Las caractersticas de los regmenes polticos en los que se inscriben los cuestionamientos y luchas, las identidades y demandas de los acores sociales con los que los que interactan los grupos portadores de demandas basadas en su identidad tnica, el grado de desarrollo de las economas, la eficacia de las agencias estatales para hacerse cargo de las demandas sociales, el desarrollo desigual de los procesos de mestizaje, entre otros, gravitan en los contenidos y en los modos en que los argumentos se plantean.

A partir de estos antecedentes tan escuetamente planteados, se considera conveniente y oportuna la realizacin de este seminario de doctorado. Su objeto general es la discusin del Estado y de las tensiones y reformulaciones a que se encuentra sometido en nuestros das en sociedades que se asumen como multitnicas, desde una perspectiva interdisciplinaria que conjuga principalmente aportes de la teora y la sociologa poltica, la historia y la antropologa poltica. La comparacin entre los procesos desarrollados en el mundo andino y en las sociedades multitnicas de Mesoamrica permitir asimismo cuestionar el esencialismo tnico o cultural presente en algunas corrientes de la literatura dedicada a estos temas.

Funcionamiento del seminario El plan del seminario consta de tres partes o captulos. En la primera parte se discute el Estado en sus tres dimensiones constitutivas de estructura de poder y dominacin, sistema o aparato de gestin y coordinacin social, y fuente generadora de identidades. La segunda presta atencin a los principales momentos y elementos de formacin histrica del Estado moderno en tanto Estado-nacin y al papel desempeado por el colonialismo en la instalacin de sus rasgos principales en esta parte del mundo, y en la gestacin de una estructura de poder y dominacin aun mismo tiempo tnica, regional y de clase, inserta de manera subordinada al sistema capitalista global y que se reproduce como ideologa. Dadas la vastedad y complejidad del asunto, el anlisis se orientar hacia aquellos aspectos ms directamente referidos a los escenarios y procesos de los que se encarga la tercera parte, es decir los procesos contemporneos de cuestionamiento de este tipo de Estado en el mundo andino y en algunas regiones de Mesoamrica.

Cada una de las seis clases se divide en dos sesiones (matutina y vespertina). Al inicio de la primera clase el docente elaborar una presentacin general del seminario. A continuacin introducir las que considera cuestiones centrales del tema correspondiente a la clase del da, a las que se agregarn las que propongan los estudiantes un supuesto bsico es que stos llegarn al seminario con las lecturas ya efectuadas. Al final de cada clase el docente propondr una sntesis de lo trabajado, o bien invitar a los estudiantes a elaborarla. Finalmente el docente adelantar las que considera consignas principales de la clase siguiente. La ltima sesin del seminario (vespertina de la sexta clase) se dedicar a un esfuerzo colectivo de elaboracin de las conclusiones y de lneas que podran desarrollarse a partir de lo trabajado en la semana.

Nota

sobre

la

bibliografa:

La

carga

bibliogrfica

es

considerable,

debido

fundamentalmente al enfoque interdisciplinario del seminario, que articula perspectivas micro y macro sociales y refiere a una problemtica amplia y compleja, que se expresa con una dinmica diversidad. La posibilidad de formular proposiciones de valor terico que vayan ms all de una recopilacin casustica supone sin embargo un conocimiento de la variedad de manifestaciones particulares de los fenmenos considerados, a partir de las cuales cobran significacin las generalizaciones posibles. La bibliografa seleccionada apunta a alcanzar ese objetivo. En la medida de lo posible, los diferentes casos se distribuirn entre los participantes, a fin de conducir una discusin de conjunto que permita extraer conclusiones tentativas de mayor alcance.

Evaluacin Se proponen dos instrumentos: 1. Participacin en clase, tomndose en cuenta tres aspectos principales: informacin (manejo de la bibliografa), pertinencia y precisin. Ponderacin en la calificacin total: 40%. 2. Evaluacin de un ensayo original sobre cualquiera de los temas que integran el

programa, previa consulta con el docente. Extensin mnima: 6.000 palabras; mxima: 10.000 palabras. Ser remitido por va electrnica dentro de un plazo no mayor a 90 das de finalizado el seminario. Ponderacin en la calificacin total: 60%.

PROGRAMA: CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFIA

I. Las dimensiones constitutivas del Estado Clase 1 I.1. Poder y dominacin. El poder como mando, como coordinacin, cono direccin; como capacidad y como efecto. Fuerza, coaccin y obediencia. La dominacin como efecto del poder. Redes de parentesco y poder poltico. I.2 El Estado como sistema de gestin. Instituciones y organizaciones

Clase 2 I.3 El Estado como fuente de identidades; nacin, pueblo, ciudadanos. La gnesis del Estado en la nacin y la gnesis de la nacin en el Estado. Nacin tnica y nacin poltica. El Convenio 169 de la OIT.

Bibliografa I.1 a) Poder y dominacin VILAS, Carlos M. (2004) Pensar el Estado. Universidad Nacional de Lans. KRADER, Lawrence (1972) La formacin del Estado. Buenos Aires: Editorial Labor, cap. 1. GRNER, Eduardo (2004) Las estructuras elementales del poder. Introduccin a G. Balandier, Antropologa poltica. Buenos Aires, Ediciones del Sol, pp. 7-65. CLASTRES, Pierre (2008) La sociedad contra el Estado. La Plata, Ed. Terramar, caps. I y XI. WOLF, Eric (2001) Figurar el poder. Ideologas de dominacin y crisis. Mxico: CIESAS, pp.39-95. b) Linajes y poder poltico BALANDIER, Georges (2004) Antropologa poltica. Buenos Aires, Ediciones del Sol, pp.123-153. WOLF, Eric (1999) Relaciones de parentesco, de amistad y de patronazgo en las sociedades complejas, en E. Wolf et al., Antropologa social de las sociedades complejas. Madrid: Alianza Editorial, pp. 19-39. CAMP, Roderic Ai (2006) Las lites del poder en Mxico. Mxico: Siglo XXI, pp.81-149.

FERRARI, Marcela (2008) Los polticos en la repblica radical. Buenos Aires: Siglo XXI, pp.177-207. VILAS, Carlos M. (1996) Redes de familia, democracia y modernizacin poltica en Centroamrica. Revista de Historia (Managua) 8:7-27. VILAS, Carlos M. (1992) Asuntos de familia: clases, linajes y poltica en la Nicaragua contempornea. Desarrollo Econmico 127:411-437.

I.2 ARELLANO, David y Enrique CABRERO (2007) El dilema de la importacin de modelos organizacionales, en D. Arellano et al. coords., Reformando el gobierno. Una visin organizacional del cambio gubernamental. Mxico: CIDE, pp.397-418. PORTES, Alejandro (2007) Instituciones y desarrollo: una revisin conceptual. Desarrollo Econmico 184:475-502. VILAS, Carlos M. (2011) Despus del Neoliberalismo. Estado y procesos polticos en Amrica Latina. Universidad Nacional de Lans, pp. 73-80 y cap. III. VILAS, Carlos M. (2012) Instituciones: ni tanto ni tan poco. Descargar de www.cmvilas.com.ar

I.3 a) En general SMITH, Anthony (1991) National Identity. Reno: University of Nevada Press, caps. 1-5. FOWLER, Will & Peter LAMBERT, eds. (2006) Political Violence and the Construction of National Identity in Latin America. New York: Palgrave Macmillan, caps. 1 y 2. CHATTERJEE, Partha (2008) La nacin en tiempo heterogneo. Buenos Aires: Siglo XXI/CLACSO, caps. 3-5. b) Factores intervinientes: poder, territorio, clases, iglesias BARTOLOM, Miguel Alberto (1997) Gente de costumbre y gente de razn. Las identidades tnicas en Mxico. Mxico: Siglo XXI/INI, cap. 5. ABERCROMBIE, Thomas (1991) To Be Indian, to Be Bolivian: Ethnic and National Discourses of Identity, en G. Urban & J. Sherzer, eds., Nation-States and Indians in Latin America. Austin: University of Texas Press, pp. 95-130. RIVERA CUSICANSQUI, Silvia (2008) Violencia e interculturalidad. Sin Permiso 3. Descargar de www.sinpermiso.info

DISKIN, Martin (1991) Ethnic Discourse and the Challenge to Anthropology: The Nicaraguan Case, en Urban & Sherzer, op.cit., pp. 156-180. LUCERO, Jos Antonio (2006) Representing Real Indians: The Challenges of Indigenous Authenticity and Strategic Constructivism in Ecuador and Bolivia. Latin

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II. La formacin histrica del Estado. Necesidad, voluntad y contingencia. Diferenciacin de la poltica y centralizacin del poder. El principio de territorialidad. Europa y Amrica: diferencia de rutas o de ritmos? El factor colonial. Importaciones o adaptaciones?

Bibliografa Clase 3 a) General SERVICE, Elman R. (1984) Los orgenes del Estado y de la civilizacin. Madrid: Alianza Editorial, pgs. 19-122 y 289-347. VAN CLEVELAND, Martin (1999) The Rise and Decline of the State. Cambridge: Cambridge University Press, caps. 1 y 2. b) La crtica desde las periferias BADIE, Bertrand (1992) Ltat import. Loccidentalisation de lordre politique. Paris: Fayard, pp. 69-121

QUIJANO, Anbal (2003) Colonialidad del poder, eurocentrismo y Amrica Latina, en E. Lander, comp., La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas. Buenos Aires: CLACSO, pp. 201-246. RODRIGUEZ, Ileana (2009) Liberalism at its Limits. Crime and Terror in the Latin American Cultural Text. Pittsburgh: University of Pittsburgh Press, caps. 1-3.

Clase 4 c) Casos MALLON, Florencia (1995) Peasant and Nation. The Making of Postcolonial Mexico and Peru. Berkeley: University of California Press. WOLFE, Justin (2007) The Everyday Nation-State. Community and Ethnicity in Nineteenth Century Nicaragua. Lincoln: The University of Nebraska Press. BOLIVAR, Ingrid Johanna (2003) Violencia poltica y formacin del Estado. Bogot: Universidad de Los Andes/CINEP/CESO.

III. La construccin pluritnica del Estado: El mundo andino y Mesoamrica. Etnicidad del Estado y etnicidad en el Estado. Tensiones y contradicciones en torno al territorio, la resolucin de conflictos, la organizacin econmica. Heterogeneidad y conflictos en lo indgena.

Clase 5 a) Mundo andino OSPINA, Pablo, O. Kaltmeier y Ch. Bschges, eds. (2009) Los Andes en movimiento. Identidad y poder en el nuevo paisaje poltico. Quito: Universidad Andina Simn Bolvar, sede Ecuador. de SOUSA SANTOS, Boaventura (2010) Refundacin del Estado en Amrica Latina. Perspectivas desde una epistemologa del Sur. Buenos Aires: Ed. Antropofagia. GARCIA LINERA, lvaro (2006) Crisis del Estado y poder popular. New Left Review 37:66-77. ZUAZO, Moira (2010) Los movimientos sociales en el poder? El gobierno del MAS en Bolivia. Nueva Sociedad 227:120-135.

INSTITUTO DE LA JUDICATURA DE BOLIVIA (2005) Justicia comunitaria en los pueblos originarios de Bolivia. SUCRE: IJB. VILAS, Carlos M. (2007) Linchamientos y conflicto poltico en los Andes. Desarrollo Econmico 187:429-456. SANTANA, Roberto (1995) Ciudadanos en la etnicidad. Los indios en la poltica o la poltica de los indios. Quito: Abya-Yala. ACOSTA, Alberto y Esperanza MARTNEZ, comps. (2009) Plurinacionalidad.

Democracia en la diversidad. Quito: Eds. Abya-Yala. BECKER, Marc (2011) Correa, Indigenous Movements, and the Writing of a New Constitution in Ecuador. Latin American Perspectives 176:47-62. JAMESON, Kenneth P. (2011) The indigenous Movement in Ecuador. The Struggle for a Plurinarional State. Latin American Perspectives 176:63-73. RAMIREZ GALLEGOS, Franklin (2010) Desencuentros, convergencias, polarizacin (y viceversa). El gobierno ecuatoriano y los movimientos sociales. Nueva Sociedad 227:83101. Constitucin del Estado Plurinacional de Bolivia. Descargar de www.gacetaoficialdebolivia.gob.bo Constitucin de la Repblica de Ecuador. Descargar de www.asambleanacional.gov.ec Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela. Descargar de www.psuv.org.ve/constitucin

Clase 6 b) Mesoamrica VILAS, Carlos M. (1992) Estado, clase y etnicidad: La Costa Atlntica de Nicaragua. Mxico: FCE. CASAUS ARZ, Marta Elena (1998) Reflexiones en torno a la legitimidad del estado, la nacin y la identidad en el marco de los Acuerdos de Paz en Guatemala, en R. Sieder, Guatemala after the Peace Accords. London: ILAS, pp.116-149. BARTOLOM, Miguel Alberto (1997) Gente de Costumbre y gente de Razn. Op.cit., cap. 7. SONNLEITNER, Williband (2002) Indianidad, violencia revolucionaria y democratizacin electoral entre los tzotziles y tzeltales de Los Altos de Chiapas, Mxico. Hacia nuevas

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Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires Seminario de Doctorado

Ttulo: Prcticas sociales y cultura material en la arqueologa surandina

Docente: Dra. Vernica Isabel Williams

Fechas: 2 al 7 de septiembre de 2013

Cantidad de horas totales: 36 horas

Lugar y Horarios: Instituto Interdisciplinario de Tilcara, Belgrano 445, Tilcara, pcia de Jujuy. Lunes a Sbado de 9:30 a 12:30 y de 14:00 a 17:00

Fundamentacin y objetivos generales del seminario Desde hace algunos aos las investigaciones arqueolgicas realizadas en los Andes Meridionales y Centro Sur han demostrado ser un frtil campo de produccin terica y metodolgica. Consideramos que este giro est relacionado con el hecho que en este sector de los Andes se generaron procesos sociales particulares que brindan una posibilidad de anlisis nica y que permiten proponer una perspectiva singular para la comprensin de las interacciones sociales prehispnicas. En este sentido, el objetivo de este seminario es exponer y analizar algunos avances tericos y metodolgicos en el estudio de la prehistoria Andina, haciendo nfasis en ciertas prcticas sociales que constituyeron un eje importante en la dinmica de las poblaciones andinas a lo largo del tiempo. Algunos temas comprendidos en el seminario propuesto se vinculan con las concepciones que las poblaciones tuvieron sobre el mundo material y su relacin con las prcticas sociales (alimentacin, ceremonialismo, simbolismo e ideologa); sobre la construccin de los paisajes sociales e interacciones sociales y sobre el concepto del conflicto, la violencia y las prcticas de la muerte. El seminario contempla el giro que desde la dcada del 80 ha tenido la visin de los objetos, como reflejos de la cultura o instrumentos pasivos de la actividad humana, y que ha cedido el paso a miradas que ponen de relieve el papel activo de la cultura material en la constitucin de las subjetividades y de la sociedad. Este cambio ha dado origen a un nuevo campo

de investigacin transdisciplinar (estudios de cultura material) y ha llevado a proponer que las ciencias sociales experimentan actualmente un giro material.

Objetivos especficos Se propone que los doctorandos: 1) evalen crticamente los modelos tericos y metodolgicos de evolucin social aplicados a temas crticos de cualquier sociedad como subsistencia, poder, conflicto, ritualidad y los correlatos materiales que toda practica social conlleva y, 2) desarrollen propuestas propias de anlisis para casos arqueolgicos concretos

Mtodos de enseanza y medios pedaggicos Las unidades del programa se desarrollarn en clases a cargo del profesor que sern apoyadas con material grfico, audiovisual, multimedia, entre otros. Las clases se reforzarn y profundizarn mediante la lectura de textos presentadas por los alumnos e integrando la informacin de la bibliografa obligatoria con la complementaria. Con la finalidad de generar en los alumnos una actitud reflexiva acerca de la produccin social del conocimiento se profundizar en la lectura interpretativa y crtica de los textos de la bibliografa seleccionada para cada Unidad, enfatizando la necesidad de lograr un entrenamiento en la prctica de la lectura centrada en la comprensin de los textos seleccionados.

Mtodos de evaluacin El seminario se aprobar con un mnimo del 80% de asistencia a las clases, la exposicin de lecturas y anlisis y la presentacin de un trabajo monogrfico individual (mnimo 7 pp., mximo 15 pp.) sobre uno de los temas del programa (a eleccin). El tema se acordar con el docente durante el transcurso del seminario, quien orientar a cada alumno acerca de la eleccin de la bibliografa bsica relacionada con el tpico a tratar.

PROGRAMA: CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFIA

Contenidos bsicos Tomando en cuenta la fundamentacin sealada se revisarn estudios arqueolgicos de las reas Centro Sur Andina y Meridional, para debatir y evaluar crticamente la consistencia arqueolgica de los modelos o esquemas tipolgicos universales o secuencias progresivas de evolucin social basadas en distintos paradigmas. Para tal fin se compararn ejemplos y modelos de otras partes del mundo, con miras a diferenciar distintas escalas, tanto espaciales como temporales, de interaccin entre sociedades prehispnicas (Isbell y Silverman 2002:.xi ) y se evaluar el uso de informacin histrica y la etnografa moderna por ser importantes soportes de la prehistoria andina partiendo de la premisa que las sociedades andinas prehispnicas fueron dinmicas y multivocales. Esta particularidad permite a los arquelogos explicar sus variaciones sincrnicas as como los cambios a travs del tiempo. Las investigaciones realizadas por colegas en otras partes del mundo han contribuido en el siglo XXI como marco de comparacin sobre procesos de desigualdad social, generacin de prestigio y mantenimiento, etnognesis, materialidad y la produccin diferencial de cultura material, organizacin de la unidad domstica, produccin artesanal, prcticas mortuorias, construccin y evolucin de paisajes sociales, urbanismo y rituales de poder, entre otros muchos aspectos de la vida sociopoltica en el pasado.

El curso se divide en seis unidades temticas de anlisis y discusin que son: paradigmas tericos; convicciones econmicas y polticas (conflicto, alianzas, ceremonias); paisajes sociales, materialidad y prcticas sociales, ideologa y simbolismo; interacciones sociales; conflictos y tensin social (sacrificios, violencia, conquista territorial).

Unidad 1. Perspectivas Tericas y metodolgicas sobre el origen del poder poltico y econmico en las sociedades prehispnicas andinas (p. e. procesualismo, neoevolucionismo, determinismo ambiental, posmodernismo (estructura, agencia y prctica). Conceptos tericos sobre procesos sociales y cambio cultural. Materialidad.

Bibliografa Obligatoria Conlee, C. A. y K.Schreiber 2006 The Role of Intermediate Elites in the Balkanization and Reformation of Post- Wari Society in Nasca, Per. En Intermediate Elites in Pre-Columbian States and Empires, editado por C. Elson y A. Covey, pp. 94-111.The University of Arizona Press. Arizona. Cruz, P. J. 2007. Hombres complejos y Seores Simples: reflexiones en torno a los modelos de organizacin social desde la arqueologa del valle del Ambato (Catamarca). En Procesos sociales prehispnicos en el sur andino 1, compilado por A. E. Nielsen, M. C. Rivolta, V. Seldes, M. M. Vzquez y P. H. Mercolli, pp. 199- 122. Editorial Brujas, Crdoba. Elson, C. M. y R. Alan Covey 2006. Intermediate Elites in New World Status and Empire. En Intermediate Covey,

Elites in Pre-Columbian Status and Empires, editado por C. Elson y A. pp. 3-20. The University of Arizona Press. Arizona. Gamble, C.

2004 Materiality and symbolic force: a Palaeolithic view of sedentism. En Rethinking Materiality: The Engagement of Mind with the Material World, editado por E. DeMarrais, C. Gosden y C. Renfrew, pp. 85-95. McDonald Institute for Archaeological Research, Exeter. Gosden, C. 2005 What do objects want? Journal of Archaeological Method and Theory 12:193-211. Lazzari, M. 2005 The texture of things: objects, people, and landscape in Northwest Argentina (first millenium A.D.). En Archaeologies of materiality, editado por L. Meskell, pp. 126-161. Blackwell, Malden. Meskell, L. 2004 Object Worlds in Ancient Egypt: Material Biographies Past and Present. Berg, Oxford.

Miller, D. 1998 Why some things matter. En Material Cultures: Why Some Things Matter, editado por D. Miller, pp. 3-21. University of Chicago Press, Chicago. Miller, D. 2005 Materiality. Duke University Press, Durham. Captulo 1. Nielsen, A. E. 2007 Bajo el hechizo de los emblemas: polticas corporativas y trfico interregional en los Andes Circumpuneos. En Produccin y Circulacin Prehispnicas de Bienes en el Sur Andino, compilado por A. Nielsen, M. C. Rivolta, V. Seldes, M. Vzquez y P. Mercolli, pp. 393-411. Editorial Brujas, Crdoba. Pollard, J. 2008 Deposition and Material Agency in the Early Neolithic of Southern Britain. En Memory Work: Archaeologies of Material Practices, editado por B. Mills y W. H. Walker, pp. 41-60. School of American Research Press, Santa Fe Renfrew, C. 2004 Towards a theory of material engagement. En Rethinking Materiality: The Engagement of Mind with the Material World, editado por E. DeMarrais, C. Gosden y C. Renfrew, pp. 23-31. McDonald Institute for Archaeological Research, Exeter. Robb, J. 2004 The extended artefact and the monumental economy: a methodology for material agency. En Rethinking Materiality: The Engagement of Mind with the Material World, editado por E. DeMarrais, C. Gosden y C. Renfrew, pp. 131139. McDonald Institute for Archaeological Research, Exeter. Willey, Gordon R. 1991 Horizontal integration and regional diversity: an alternating process in the rise of civilizations. American Antiquity 56:197-215.

Bibliografa Complementaria Burger, R. L. y R. Matos Mendieta 2002 Atalla: A center on the periphery of the Chavn Horizon. Latin American Antiquity 13 (2):153-177.

Berdan, F. 2006 The Role of provincial Elites in the Aztec Empires. En Intermediate Elites in Pre-Columbian Status and Empires, editado por C. Elson y A. Covey, pp.154165. The University of Arizona Press. Arizona. Covey, A. 2006 Intermediate Elites in the Inka Heartland, A.D. 1000-1500. En Intermediate Elites in Pre-Columbian States and Empires, editado por C. Elson y A. Covey, pp. 112-135. The University of Arizona Press. Arizona. Crumley, C.L. 2000. Communication, Holism, and the Evolution of Sociopolitical

Complexity. En From Leaders to Rulers, editado por Jonathan Hass, 19- 33. Kluwer Academic Earle, T.K. 2000. Institutionalizations of Chiefdoms. Why Landscapes are built. En From Leaders to Rulers, editado por Jonathan Hass, pp. 105- 1214. Kluwer Academic. Erickson, C. L. 1999 Neo-environmental determinism and agrarian collapse IN Andean prehistory. Antiquity 73: 634-642. Feinman, G. M 1995. The Emergence of Inequality. A Focus on Strategies and Processes. En Foundations of Social Inequality, editado por T. Douglas Price y Gary M. Feinman , pp.255-279. Plenum Press. New York and London. Isbell, W. y H. Silverman 2002. Theorizing Variations in Andean Sociopolitical Organization. En Andean Archaeology I.,pp. 3-11. Kluwer Academic. Janusek, J.W. 2002 Out of many, one: style and social boundaries in Tiwanaku. Latin American Antiquity 13 (2): 35-61. Salomon, F. 1986 Vertical polities on the Inka frontier. En Anthropological History of Andean Polity, editado por J. V. Murra, N. Wachtel y J. Revel, pp. 89-117. Cambridge University Press, Cambridge.

Unidad

2.

El

estudio

de

los

paisajes

sociales:

perspectivas

terico-

metodolgicas. La nocin de paisaje en arqueologa y las mltiples dimensiones de los paisajes sociales. Paisajes agrarios, ceremoniales y rituales. Lugares y formas de significar el espacio. Uso, construccin y marcacin del paisaje. Discursos espaciales de dominacin, resistencia y corporativismo. Relaciones estructurales entre la espacialidad y otras formas de expresin y representacin materiales.

Bibliografa Obligatoria Anschuetz, K; Wilshusen, R. y C. Scheik 2001 An Archaeology of Landscape perspectives and directions. Journal of Archaeological Research, 9 (2), pp. 157-211. Bender, B. 2001 Landscapes on-the-move. Journal of Social Archaeology, Vol. 1(1): 75-89. Eco, U. 1984 Funcin y signo: La semitica de la arquitectura. En: El lenguaje de la arquitectura. Editorial Limusa. Mxico. Criado Boado, F. 1993 Lmites y posibilidades de la Arqueologa del Paisaje. Revista de Prehistoria y Arqueologa 2: 9-55. Universidad de Sevilla, Sevilla. De Marrais E; L. J. Castillo y T. Earle 1996 Ideology, Materialization and Power Strategies. Current Anthropology, 37, 1:15-31. Chicago. Foucault M. 1989 El Panptico. En: Vigilar y Castigar, pp. 199-260. Siglo XXI Editores. Buenos Aires. Hernando Gonzalo, A. 1999 El espacio no es necesariamente un lugar: en torno al concepto de espacio y a sus implicaciones en el estudio de la Prehistoria. Arqueologa Espacial, 21: 7-27. Teruel. Maana Borrazs, P.; Blanco Rotea, R. y X. M. Ayn Vila 2002 Arqueotectura 1: Bases terico-metodolgicas para una arqueologa de la arquitectura. TAPA 25. Santiago de Compostela. Nielsen, A. 1995 Architectural Perfomance and the Reproduction of Social Power. En: J. Skivo, W. Wolkes y A. Nielsen (Eds.), Expanding Archaeology. University of Utah Press. Salt Lake City.

Parker Pearson, M. y C. Richards 1999 Architecture and Order. Spacial Representation and Archaeology. En: M. Parker Pearson y C. Richards (Eds.), Architecture and Order. Approaches to Social Space, pp. 38-72. New York- London. Tilley C. 1996 The power of the rocks: topography and monument construction on Bodmin Moor. En: R. Bradley (Ed.), Sacred Geography. World Archaeology 28, N 2: 167-175, London.

Unidad 2 a: Espacios Pblicos y espacios domsticos. Monumentalizacin de los paisajes y sus mltiples dimensiones. Paisajes de la memoria, poder social y prcticas rituales colectivas. Plazas, patios y plataformas en la vida pblica. El ambiente construido, objetos y actividades. Asociaciones contextuales. El carcter cambiante y dinmico de los escenarios cotidianos.

Achugar, H. 2003 El lugar de la memoria, a propsito de monumentos (Motivos y parntesis). En: E. Jelin y V. Langland (Eds.), Monumentos, memoriales y marcas territoriales. Coleccin Memorias de la Represin, N 5, p 191-216. Siglo Veintiuno de Espaa y Argentina Editores. Madrid. Adanes Pavn, J. 2003 Una conceptuacin de la organizacin espacial domstica: morfologa y dinmica. Revista Espaola de Antropologa Americana, Volumen

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Internacional de Teoria Arqueolgica na Amrica do Sul. Revista do Museu de Arqueologa e Etnologia, Suplemento 3: 371-385, Universidad de Sao Paulo. Hutson, Scott R. 2002. Built space and bad subjects. Domination and resistance at Monte Albn, Oaxaca, Mexico. Journal of Social Archaeology, pp. 53- 76. Moore J. 1996. Architecture and power in the Ancient Andes. The Archaeology of public buildings. Cambridge University Press. Cambridge. Moore, J. 1996 The Archeology of Plazas and the Proxemics of Ritual. American Anthropologist 98 (4): 789-802.

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Unidad 2 b: Heterogeneidad de los paisajes sociales prehispnicos en los Andes Surandinos. De la tecnologa constructiva al simbolismo de la arquitectura y su papel en reproduccin social y el ejercicio del poder. Variaciones sincrnicas y diacrnicas en el uso y construccin de los espacios. Los paisajes sociales en el marco de prcticas de circulacin interregional.

Bibliografa Obligatoria Acuto, F. 1999 Paisaje y Dominacin: La Constitucin del Espacio Social en el Imperio Inka. En: A. Zarankin y F. Acuto (Eds.), Sed non Satiata: Teora Social en la

Arqueologa Latinoamericana Contempornea, pp. 3376. Editorial Del Tridente. Bs. As. Albeck, M. 1997 reas de actividad domstica en Pueblo Viejo de Tucute. Estudios Atacameos 12. Instituto de Investigaciones Arqueolgicas y Museo Le Paige. UCN. Chile. Aschero, C. A. 2007 conos, Huancas y complejidad en la Puna sur argentina. En: Procesos Sociales Prehispnicos en el Sur Andino: La vivienda, la comunidad y el territorio, compilado por A. Nielsen, M. Rivolta, V. Seldes, M. Vazquez y P. Mercolli, Tomo II, pp. 259-290. Editorial Brujas, Crdoba. Berberin, E. y A. E. Nielsen 1988 Anlisis funcional de una unidad domstica de la Etapa Formativa en el Valle de Taf (Prov. de Tucumn, Argentina). En: E. Berberin (Ed.): Sistemas de Asentamiento prehispnico en el Valle de Taf, pp: 53-67. Editorial Comechingonia. Crdoba. Callegari A. y G. Ravia 2000 Construcciones de Piedras de Colores. El Empleo Recurrente del Negro, Rojo y Blanco. M. Podest y M. De Hoyos (Eds.), Arte en las Rocas. Arte Rupestre, Menhires, y Piedras de Colores en Argentina, pp. 112-120. Sociedad Argentina de Antropologa, Buenos Aires. Castro, V.; V. Varela; C. Aldunate y E. Araneda 2004 Principios orientadores y metodologa para el estudio del Qapaqam en Atacama: desde el Portezuelo del Inka hasta Ro Grande. Chungara 36(2): 463481. Gobel, B. 2002 La arquitectura del pastoreo: uso del espacio y sistema de asentamientos en la Puna de Atacama (Susques). Estudios Atacameos N 23: 53-76. Gonzlez, L. y M. Tarrag 2004 Dominacin, resistencia y tecnologa: la ocupacin incaica en el Noroeste argentino. Chungara 36(2): 393-406. Gordillo, I. 2005 Arquitectos del rito. La construccin del espacio pblico en La Rinconada, Catamarca. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologa, tomo XXIX. Buenos Aires.

Gordillo, I. 2007 Detrs de las paredes... Arquitectura y espacios domsticos en el rea de La Rinconada (Ambato, Catamarca). En: Procesos Sociales Prehispnicos en el Sur Andino: La vivienda, la comunidad y el territorio, compilado por A. Nielsen, M. Rivolta, V. Seldes, M. Vazquez y P. Mercolli, Tomo I, pp. 65-98. Editorial Brujas, Crdoba. Korstanje, M. A. 2010. Produccin y consumo agrcola en el valle del Bolsn (1991-2005). En Arqueologa de la Agricultura, M. A. Korstanje y M. Quesada eds, pp. 48-75. Ediciones Magna, Tucumn. Laguens, Andrs 2005 Arqueologa de la diferenciacin social en el Valle de Ambato, Catamarca, Argentina (s. II-VI d. C): El actualismo como metodologa de anlisis. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologa, tomo XXIX: 137-162. Buenos Aires. Nielsen, A. 2006 Plazas para los antepasados: descentralizacin y poder corporativo en las formaciones polticas preincaicas de los Andes circumpuneos. Estudios Atacameos, N 31: 63-89. Quesada, M. N. 2010. Los lmites de la autonoma domstica en la agricultura de regado. Antofalla y Tebenquiche Chico (s. III a XII d.C). En Arqueologa de la Agricultura, M. A. Korstanje y M. Quesada eds, pp. 130-165. Ediciones Magna, Tucumn. Reynoso, A. 2004 Arqueastronoma en Rincn Chico: Monumentos del tiempo, monumentos de encuentro en el Valle de Yocavil. En: P. Cornell y P. Stenborg (Eds.), Local, Regional, Global: prehistoria, protohistoria e historia en los Valles Calchaques. Anales Nueva poca N 6, pp: 127-162. Instituto Iberoamericano. Universidad de Gteborg. Suecia Semp M. C. y M. Baldini 2002 Contextos temticos y ordenamientos funerarios en el cementerio Aguada orilla norte. Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologa, tomo XXVII, pp. 247-270, Buenos Aires. Taboada, C. y C. Angiorama 2004 Posibilidades de un enfoque dinmico para el estudio de la arquitectura domstica prehispnica. Un caso de aplicacin en Los Amarillos (Jujuy).

Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologa, tomo XXVIII: 101-115. Buenos Aires. Troncoso, A. 2004 El arte de la dominacin: arte rupestre y paisaje durante el perodo incaico en la cuenca superior del ro Aconcagua. Chungara 36(2): 453-461. Valenzuela, D. 2004 Paisaje, senderos y arte rupestre de Quesala, Puna de Atacama. Chungara, Vol. 26, Suplemento Especial: 673-686. Vigliani, S. 2004 Entre intereses estatales y estrategias de control: el paisaje como aproximacin terico-metodolgica. Revista Andina, N 39, Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom de las Casas, pp. 153-178, Cuzco, Per.

Unidad 3. Cultura material y prcticas de cocina y alimentacin en los Andes. Produccin y consumo de alimentos y comidas en el marco de relaciones sociales cotidianas y polticas. Consumo: rituales, ceremonias y fiestas. Comensalidad. Arqueologa de la comida.

Bibliografa Obligatoria Arnold, D. 2009. Cartografas de la memoria: hacia un paradigma ms dinmico y viviente del espacio. Cuadernos FHyCS-UNJU 36: 205-246. Bray, T. 2003. To Dine Splendidly: Imperial Pottery. Commensal Politics, and The Inca States. En The Archaeology and Politics of Food and Feasting in Early States and Empires, editado por T. Bray, pp. 93142. Kluwer

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D Altroy, T. N. 2001 Politics, resources, and blood in the Inka Empire. En Empires, editado por S. Alcock; T. N. DAltroy; K. D. Morrison y Carla M. Sinopoli, pp. 201-226 Cambridge University Press. Cambridge. Goody, J. 1982. Cooking, Cuisine and Class: A Study in Comparative Sociology. Cambridge University Press. Gumermman IIV, G. 1997. Food and complex societies. Journal of Archaeological Method and Theory 4 (2):105-139. Hastorf, C. 1992. Agriculture and the Onset of Political Inequality before the Inka. Cambridge University Press. Cambridge. 2003 Andean luxury foods: special food for the ancestors, deities and lite. Antiquity 77(297): 545-554. Jennings, J., Antrobus, K.L., Atencio, S.J., Glavich, E., Johnson, R., Loffler y G, Luu, C. 2005 "Drinking Beer in a Blissful Mood": Alcohol Production, Operational Chains, and Feasting in the Ancient World. Current Anthropology. 46 (2), 275-304. Nielsen, A. E. 2010. Celebrando con los antepasados. Mallku Ediciones, Buenos Aires. Pazzarelli, F. 2008. Notas acerca de una arqueologa de la comida. La Zaranda de Ideas 4: 157-162. 2010. La importancia de hervir la sopa. Mujeres y tcnicas culinarias en los Andes. Antpoda 10: 157-181. Swenson, E.R. 2008 Competitive Feasting, Religious Pluralism and Descentralized Power in the Late Moche Period. En Andean Archaeology III, editado por William H. Isbell y Helaine Silverman, pp112-142. Springer. Williams, V. I.; M. P. Villegas; M. S. Gheggi y M. G. Chaparro 2005 Hospitalidad e intercambio en los valles mesotermales del Noroeste Argentino. Boletn de la PUCP 9: 335-373. Lima. Per. the

Bibliografa Complementaria Bray, T. 2003 a. Inka Pottery as culinary equipment: food, feasting, and gender in Imperial State Design. Latin American Antiquity 14 (1): 3-28.

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Unidad 4. Cultura material y ceremonialismo, simbolismo e ideologa. Rituales de las sociedades andinas y su importancia en la reproduccin social. Geografa ritual.

Bibliografa Obligatoria Aschero, C. A. 2007 Iconos, huancas y complejidad en la Puna Sur Argentina. En Produccin y Circulacin Prehispnicas de Bienes en el Sur Andino, compilado por A. Nielsen, M. C. Rivolta, V. Seldes, M. Vzquez y P. Mercolli, pp. 135-165. Editorial Brujas, Crdoba. Bauer, B. S 1992 Caminos rituales de los Incas: un anlisis de los ceques del Collasuyu. En Avances en Arqueologa Andina, pp. 15-40. Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolom De Las Casas, Cusco

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Bibliografa Complementaria Bauer, B. 1996 Legitimization of the State in Inca Myth and Ritual. American Anthropologist 98, 327-337. Bourget, S. 2001 Children and Ancestors: Ritual Practices at the Moche Site of Huaca de la Luna, North Coast of Peru. In Ritual Sacrifice in Ancient Peru (eds) E.P. Benson & A.G. Cook, pp. 93-118. University of Texas Press. Austin. Bray, T. L 2002. Rock art, Historical Memory, and Ethnic Boundaries: A study from the Northern Andean Highlands. En Andean Archaeology II, editado por Helaine Silverman y Williams H. Isbell, pp.333-354. Kluwer Academia. DAltroy T. N. 2001 La ideologa Inka los poderes del cielo y de la tierra. En Los Incas, pp. 173-211. Ariel Pueblos, Madrid. Gose, P. 1996 Oracles, Divine Kingship, and Political Representation in the Inka State. Ethnohistory 43, 1-32.

Knobloch, P.J. 2000 Wari Ritual Power at Conchopata: An Interpretation of Anadenanthera colubrina Iconography. Latin American Antiquity 11 (4), 387-40. Nielsen, A. E. 2007 Armas significantes: tramas culturales, guerra y cambio social en el Sur Andino prehispnico. Boletn del Museo Chileno de Arte Precolombino 12(1):941. Santiago de Chile. Troncoso, A. 2005 Hacia una semitica del arte rupestre de la cuenca superior del Ro Aconcagua, Chile central. Chungar 37(1):21-35.

Unidad 5. Cultura material e interacciones sociales. La memoria social como la dimensin histrica de la cultura. Espacios y territorios. Modelos de interaccin. Complementariedad ecolgica, Migraciones. El papel de la cultura material en la creacin y transmisin de la memoria.

Bibliografa Obligatoria Abercombie, T. 2006 Caminos de la memoria y del poder. Etnografa e Historia en una comunidad andina. Instituto de Estudios Bolivianos (IEB)/ Institut francais dtudes andines (IFEA)/ASDI-SAREC. La Paz, Bolivia. Alconini, S. 2004 The Southeastern Inka frontier against the Chiriguanos: Structure and Dynamics of the Inka Imperial Borderlands. Latin American Antiquity 15 (4): 389-418. Angelo, D. 2006 Lneas de tiempo y crculos de consumo: acerca de las relaciones de interaccin en el altiplano sur andino. En Esferas de interaccin prehistricas y fronteras nacionales modernas: los Andes Sur centrales, editado por H. Lechtman, pp. 127- 166. IEP y IAR. Per. Arnold, D. y C. Hastorf 2008 Heads of State: icons, power, and politics in the ancient and modern Andes. Left Coast Press. Berenguer, J. 2005. Cinco milenios de arte rupestre en los Andes atacameos: Imgenes para lo humano, imgenes para lo divino. Boletn del Museo Chileno de Arte Precolombino, 9, 75-108.

Connerton, P. 1989 How Societies Remember. Cambridge University Press, Cambridge. Captulo 2: Commemorative ceremonies. Connerton, P. 2006 Cultural Memory. En Handbook of Material Culture, editado por C. Tilley, W. Keane, S. Kchler, M. Rowlands y P. Spyer, pp. 315-324. Sage, London. Cremonte, M. B. y V. I. Williams 2007. La construccin social del paisaje durante la dominacin inka en el NOA En Procesos Sociales Prehispnicos en los Andes Meridionales, compilado por A. Nielsen, C. Rivolta, V. Seldes, M. Velsquez y P. Mercolli, pp. 207- 236. Editorial Brujas, Crdoba. Escola, P. S. 2007 Obsidianas en contexto: trfico de bienes, lazos sociales y algo ms.

En TANOA, editado por V. Williams, B. Ventura; A. Callegari y H. D. Yacobaccio, pp 73- 87. Buenos Aires. Hodder, I.y C.Cessford 2003 Daily practice and social memory at atalhyk. En Archaeology Beyond Dialogue, pp. 131-153. University of Utah Press, Salt Lake City. Joyce, R. 2003 Concrete memories: fragments from the past in the Classic Maya present (AD 500-1000). En Archaeologies of Memory, editado por R. Van Dyke y S. Alcock, pp. 104-125. Blackwell, Oxford. Mills, B. 2008 Remembering While Forgetting: Depositional Practices and Social Memory at Chaco. En Memory Work: Archaeologies of Material Practices, editado por B. Mills y W. H. Walker, pp. 81-108. School of American Research Press, Santa Fe. Mills, B. y William H. Walker (eds.) 2008 Memory, Materiality, and Depositional Practice. En Memory Work: Archaeologies of Material Practices, editado por B. Mills y W. H. Walker, pp. 324. School of American Research Press, Santa Fe. Nielsen, A. E. 2006 Estudios internodales e interaccin interregional en los Andes Circumpuneos: teora mtodo y ejemplos de aplicacin. En Esferas de interaccin prehistricas y fronteras nacionales modernas: los Andes Sur centrales, editado por H. Lechtman, pp. 29-69.IEP y IAR. Per.

2007 Reflexiones sobre el trfico de caravanas y complementariedad circumpunea. En TANOA, editado por V. Williams, B. Ventura; A. Callegari y H. D. Yacobaccio, pp 33-57. Buenos Aires.

Nielsen, A. E. 2008 The materiality of ancestors: chullpas and social memory in the late prehispanic history of the South Andes. En Memory Work: Archaeologies of Material Practices, editado por B. Mills y W. H. Walker, pp. 207-232. School of American Research Press, Santa Fe. Rivera Casanovas, C. 2006. Complejidad social y esferas de interaccin durante el Horizonte Medio y el perodo Intermedio tardo en los valles Interandinos del suroeste de Chuquisaca (Cinti). En Esferas de interaccin prehistricas y fronteras nacionales modernas: los Andes Sur centrales, editado por H. Lechtman, pp. 167- 204. IEP y IAR. Per. Rowlands, M. 1993 The role of memory in the transmission of culture. World Archaeology 25:141-151. Swenson, E. R. 2003 Cities of Violence: Sacrifice, Power and Urbanization in the Andes. Journal of Social Archaeology 3, 256-296. Sanhueza T, C. 2005. Espacio y tiempo en los lmites del mundo. Los incas en el despoblado de Atacama. Boletin del Museo Chileno de Arte Precolombino Vol. 10, N 2, 2005, pp. 51-77, Santiago de Chile. Stanish, Ch. y B. S. Bauer 2007 Pilgrimage and the Geography of Power in the Inka Empire. En Variations in the Expression of Inka Power editado por R. L. Burger; C. Morris y R. Matos Mendieta, pp.45- 83. A Symposium at Dumbarton Oaks, Washington D.C. Troncoso M., A. R 2007. Arte rupestre y microespacios en el valle de Putaendo, Chile: entre movilidad, la visibilidad y el sentido. En Procesos sociales prehispnicos en el sur andino 1, compilado por A. E. Nielsen, M. C. Rivolta, V. Seldes, M. M. Vzquez y P. H. Mercolli, pp. 393-411. Editorial Brujas. Crdoba.

Tung T. A. 2008. Life in the move: Bioarchaeological Contributions to the study of Migrations and Diaspora Communities in the Andes. En Handbook of South American Archaeology, editado por Helaine Silverman y Williams H. Isbell, pp. 671-680. Springer.

Bibliografa Complementaria Blom, D.E., B. Hallgrimsson, L. Keng, M.C. Lozada Cerna y J.E. Buikstra. 1998 Tiwanaku 'Colonization': Bioarchaeological Implications for Migration in the Moquegua Valley, Peru. World Archaeology 30, 238-261. Goldstein, P. 2000 Exotic goods and everyday chiefs: Long-distance exchange and indigenous socio-political development in the South Central Andes. Latin American Antiquity 11:335-361. Herhahn, C. L. 2007 Pastoreo, movilidad, ritual mortuorio y contextos de complejidad social

emergente. En TANOA, editado por V. Williams, B. Ventura; A. Callegari y H. D. Yacobaccio, pp 317- 332. Buenos Aires Jennings, J., y W. Ypez lvarez 2001 Architecture, Local Elites, and Imperial Entanglements: The Wari Empire and the Cotahuasi Valley of Peru. Journal of Field Archaeology, 28. Murra, John V. 1976 Los lmites y la limitaciones del "archipilago vertical" en los Andes. En Homenaje al R. P. Gustavo Le Paige S.J., editado por H. Niemeyer, pp. 141-146. Universidad del Norte, Santiago. Nielsen, A. E. 1996 Demografa y cambio social en la quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina): 700-1535 d.C. Relaciones SAA XXI: 307-385. Buenos Aires. Nez, L. 1996 Movilidad caravnica en el rea centro sur andina: reflexiones y expectativas. En Integracin Surandina Cinco Siglos Despus compilado por Javier Alb et al., pp. 43-61. Cuzco, Corporacin Norte Grande Taller de Estudios Andinos y Centro de Estudios Regionales Andinos Las Casas. Salomon, F. 1985 The Dynamic and Potential of the An Complementarity Interpretative Concept. En on Bartolom de

Andean

Ecology

Civilization,

Perspective

Andean Ecological Complementarity, editado por S. Masuda, I. Shimada y C. Morris, pp. 511-531. University of Tokyo Press, Tokyo. van Buren, M. 1996 Rethinking the vertical archipelago. American Anthropologist 98:338- 351. van de Gutche, M. 1984. El ciclo mtico andino de la piedra cansada. Revista Andina 2 (4): 539-556. Cusco.

Unidad 6. El conflicto en las sociedades andinas. Nuevas perspectivas en torno al conflicto como motor de cambio social. Visibilidad arqueolgica y casos de estudio. Sacrificios, violencia y veneracin. Prcticas de la muerte.

Arkush, E.N 2006 Collapse, Conflict, Conquest: The Transformation of Warfare in the

Late Prehispanic Andean Highlands. En The Archaeology of Warfare. Prehistories of Raiding and Conquest, editado por E. Arkush y M. Allen, pp. 286- 335. University Press of Florida. Arkush, E. y C. Stanish 2005. Interpreting conflict in the Ancient Andes: implications for the archaeology of warfare. Current Anthropology 46 (1): 3-20. Forgey, K.y S.R. Williams 2005. Were Nasca Tophy Heads War Trophies or Revered Ancestors?: Insights from the Kroeber Collections. En Interacting with the Dead. Perspectives on Mortuary Archaeology for the New Millennium, editado por Gordon F. M. Rakita, Lane A. Beck, y Sloan R. Williams, pp. 251- 276.University Press of Florida. Guilln, S. E. 2005. Mummies, Cults, and Ancestors: The Chinchorro Mummies of the South Central Andes. En Interacting with the Dead. Perspectives on Mortuary Archaeology for the New Millennium, editado por Gordon F. M. Rakita, Lane A. Beck, y Sloan R. Williams, pp. 142-149.University Press of Florida. Le Blanc, S. A 1999. Evidence for Warfare. En Prehistoric warfare in the American Southwest,pp. 43-91. The University of Utha Press, Salt Lake City.

Nielsen, A. E. 2003. La edad de los Auca Runa en la quebrada de Humahuaca (Jujuy, Argentina). Memoria Americana 11:73-107. Instituto Ciencias Aires.

Antropolgicas, Facultad Filosofa y Letras, Universidad de Buenos

2007. Armas significantes: Tramas Culturales, Guerra y cambio social en el sur andino Prehispnico. Boletn Museo Chileno de Arte Precolombino 12, N 1: 9-41. Santiago de Chile. Nielsen, A. E. y W. H Walker 1999 Conquista ritual y dominacin poltica en el Tawantinsuyu: El caso de Los Amarillos (Jujuy, Argentina). En Sed non satiata. Teora Social en la arqueologa latinoamericana contempornea, editado por A. Zarankin y F. Acuto, pp. 153-169. Ediciones del Tridente. Buenos Aires. Ruiz, M. y M. E. Albeck 1997. El fenmeno pukara visto desde la puna jujea. Estudios Atacameos 12. Pgs. 83 95. Universidad Catlica del Norte, Chile. Tarrag, M.N. 2000. Chacras y pukara. Desarrollos sociales tardos. Nueva Historia Argentina Capitulo 1: Los pueblos originarios y la conquista, pp.257- 300. Editorial Sudamericana. Buenos Aires. Topic J. y T. Topic 1997 Hacia una comprensin conceptual de la Guerra andina. En Arqueologia, Antropologa e Historia en los Andes. Homenaje a Mara Rostworowski, editado por R. Varn y J. Flores E. pp. 567-590. Instituto de Estudios Peruanos. Lima.

Bibliografa complementaria Allen, M. y E. Arkush 2006. The archaeology of warfare. Prehistories of raiding and conquest. Allen, M. y E. Arkush (eds.). University Press of Florida, Florida. Keeley, L.H. 2001. Giving War a Chance, En Deadly Landscapes. Case Studies in Prehistoric Southwestern Warfare, pp. 331-342. Editado por Glern E. Rice y Steven A. LeBlanc. The University of Utah Press, Salt Lake City. Lau, G. F. 2008. Ancestor Images in the Andes. En Handbook of South America Archaeology, editado por Helaine Silverman y William H. Isbell, pp.10271045. Springler.

Le Blanc, S.y G. E. Rice 2001. Souhwestern Warfare: The Value of Case Studies. En Deadly Landscapes. Case Studies in Prehistoric Southwestern Warfare. Editado por Glern E. Rice y Steven A. Le Blanc., pp. 1-18. The University of Utah Press, Salt Lake City. Oakdale, S. 2005. Forgetting the Dead, Remembering Enemies. En Interacting with the Dead. Perspectives on Mortuary Archaeology for the New Millennium, editado por Gordon F. M. Rakita, Lane A. Beck, y Sloan R. Williams, pp. 107123. University Press of Florida. Spencer, C. y E. Redmond 2006 From Raiding to Conquest: Warfare Strategies and Early State Development in Oaxaca, Mxico. En The Archaeology of Warfare. Prehistories of Raiding and Conquest, editado por E. Arkush y M. Allen, pp. 336- 393. University Press of Florida. Topic J. R.; T. Lange Topic y A. Melly Cava 2002. Catequil: The Archaeology, Etnohistory, and Ethnography of a Major Provincial Huaca. En Andean Archaeology 1, editado por William H. Isbell y Helaine Silverman, pp. 303-336. Kluwer Academic. Torres-Rouff, C., M.A. Costa Junqueira y A. Llagostera Martnez. 2005 Violence in Times of Changes: The Late Intermediate Period in San Pedro de Atacama. Chungar 37, 75-83. Tung, T. A. y Bruce Owen 2008. Violence and rural lifeways at two peripheral Wari sites in the Majes Valley of Southern Peru. En Andean Archaeology III, editado por Williams H. Isbell y Helaine Silverman, pp 435-467. Springler. Verano, J. 2005. Human Sacrifice, and Postmortem Modification at the Pyramid of the Moon, Moche Valley, Peru. En Interacting with the Dead. Perspectiveson Mortuary Archaeology for the New Millennium, editado por Gordon F. M. Rakita, Lane A. Beck, y Sloan R. Williams, pp. 277-289.University Press of Florida. 2008. Trophy En Head-Taking Handbook of and South Human Sacrifice in Andean South por

America.

America

Archaeology,

editado

Helaine Silverman y William H. Isbell, pp. 1047- 1060. Springler.

Wright, L. E., y C. D. White 1996 Human Biology in the Classic Maya Collapse: Evidence from

Paleopathology and Paleodiet. Journal of World Prehistory, 10, 147.

Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires Seminario de Doctorado

Ttulo: Los pueblos de indios en el contexto de la Gobernacin de Tucumn. Siglos XVI-XIX. Recorridos historiogrficos.

Docente: Gabriela Sica (CONICET/Universidad Nacional de Jujuy)

Fechas: 21 al 26 de octubre 2013

Cantidad de horas totales: 36 horas

Lugar y horarios: Instituto Interdisciplinario Tilcara, Belgrano 445, Tilcara, provincia de Jujuy. Lunes a Sbado de 9:30 a 12:30 y de 14:00 a 17:00.

Fundamentacin y objetivo general del seminario El seminario tiene por objeto analizar la conformacin de la sociedad indgena en la Gobernacin del Tucumn en su incorporacin al sistema colonial. El perodo considerado abarcar desde el siglo XVII, etapa de carcter fundacional en la regin, hasta su disolucin en el Siglo XIX. La va analtica seleccionada para abordar este recorrido ser la constitucin de los pueblos de indios institucionalizadas por las Ordenanzas de Alfaro a partir de 1612. Los mismos se desarrollaron de diversas maneras y en una marcada clave local de acuerdo a los diferentes procesos de

implantacin colonial en cada zona.

De este modo, a pesar de algunas caractersticas comunes

para toda la regin

existieron diversas respuestas al poder colonial que iban desde la fuerte resistencia durante casi un siglo de los valles Calchaques, a la temprana sujecin al sistema colonial de otros pueblos como fue el caso de la jurisdiccin de Jujuy.

En las ltimas dos dcadas, los diferentes estudios han ido variando desde los anlisis centrados en los procesos de desestructuracin hasta los casos de pervivencia a travs de diferentes elementos y estrategias. Por ello se exploraran los recorridos historiogrficos que se han desarrollado en torno a la pervivencia y desestructuracin de la sociedad indgena del Tucumn colonial, centrndose en las prcticas sociales tales como la modalidad del proceso de ocupacin espaola y la concesin de encomiendas, junto con el aprovechamiento de los recursos, la propiedad de tierras comunales, la apelacin a la justicia, el papel de las autoridades y su capacidad negociadora y la insercin en los mercados coloniales y las transformaciones de las identidades tnicas y sus transformaciones a lo largo del perodo colonial.

Objetivos Los objetivos del curso son que los estudiantes logren: Reconocer rupturas y continuidades en procesos histricos analizado y en el interior de diferentes casos desarrollados en un conjunto regional. Reflexionar sobre los diferentes conceptos tericos subyacen en los distintos textos utilizados. Interpretar, leer y comparar crticamente la bibliografa especializada. Articular las problemticas analizadas con sus propias experiencias e intereses investigativos. y metodolgicos que

Funcionamiento del seminario La metodologa de trabajo consistir en clases tericas y de discusin de los textos seleccionados que debern exponer de acuerdo a los ejes de discusin. Para los cual ser un requisito que cada estudiante seleccione uno o dos textos para asumir su presentacin ante sus compaeros.

Evaluacin Es requisito de aprobacin la presentacin de un escrito crtico sobre uno de los textos del seminario y la redaccin de un informe final escrito de alrededor de 15 pginas.

PROGRAMA: CONTENIDOS Y BIBLIOGRAFA

Clase 1. El contexto de la gobernacin de Tucumn. Los estudios sobre los pueblos de indios en el Tucumn: de la desestructuracin a la persistencia. De los estudios generales a los anlisis de casos. Diversidades regionales.

Lorandi, Ana Mara, El servicio personal como agente de desestructuracin en el Tucumn colonial, Revista Andina, 6 n 1, Cusco, Per, Centro Bartolom de las Casas, 1988, pp. 135-173.

Palomeque, Silvia, El mundo indgena (siglos XVI-XVIII), en: Tandeter, Enrique (Dir.), Nueva Historia Argentina. La sociedad colonial, Buenos Aires, Argentina, Ed. Sudamericana, 2000, pp. 87-144.

Farberman, Judith y Gil Montero, Raquel (comps.), Pervivencia y desestructuracin en los pueblos de indios del Tucumn colonial. Siglos XVII y XVIII, Edit. Quilmes y Ediunju, Bernal, 2002.

Castro, Isabel, Pueblos de indios en el espacio del Tucumn colonial en Mata, Sara y Nidia Areces (coord.) Historia regional. Estudios de casos y reflexiones tericas, Ediunsa, Salta, 2006, pp. 37-49.

Clase 2. Desde asentamientos prehispnicos a los pueblos de indios coloniales. Transformaciones y reajustes. Conquista espaola. Dibujando mapas tnicos. La visita de Alfaro y sus ordenanzas: de la normativa a la aplicacin. Tributo y servicio personal. Estudios sobre la encomienda temprana.

a) Lorandi, Ana Mara & Roxana Boixads 1988-89. Etnohistoria de los valles Calchaques. Runa, XVII-XVIII. ICA. FFyL.

Snchez, Sandra y Sica, Gabriela, La frontera oriental de Humahuaca y sus relaciones con el Chaco, Boletn del IFEA, Per, 1990.

Zanolli, Carlos, Estructuracin tnica en la Quebrada de Humahuaca. El caso de los Omaguacas. Estudios preliminares, Poblacin & Sociedad, n 1, San Miguel de Tucumn, Argentina, Fundacin Yocavil, 1993, pp. 67-78.

Zanolli, Carlos, "Omaguaca: La tierra y su gente. Presencia Chicha hacia el sur de Talina. Siglo XVI. En: Ana Mara Presta (ed. y comp), Espacio, etnas, frontera. Atenuaciones polticas en el sur del Tawantinsuyu siglos XVI - XVIII. Ediciones ASUR 4. Sucre, 1995, pp. 319-344.

Schaposchnik, Ana, Cuando Catamarca an no era Catamarca. Etnohistoria de Colpes (siglos XVI y XVII), Poblacin y Sociedad, n 4, San Miguel de Tucumn, Argentina, Fundacin Yocavil, 1996, pp. 23-37.

b) Doucet, Gastn, Los rditos de Quilpo, Jarbuch fur Gestchichte von Staat, Wirtschaft und Geselleschaft Lateinamerikas, n 26, Colonia, Alemania, 1986, pp. 63119.

Piana, Josefina, Los indgenas de Crdoba bajo el rgimen colonial. 1570-1620, 1992

Ferreiro Juan Pablo, Maquijata. Encomienda, tributos y sociedad en el Tucumn colonial temprano, en: Lorandi, Ana Mara (comp.), El Tucumn colonial y Charcas, Buenos Aires, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires, 1997, Tomo II, pp. 73-120.

Zanolli, Carlos y

Lorandi, Ana Mara, Tributo y servicio personal en el Tucumn

colonial, Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria N 5, Buenos Aires, Argentina, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional de Buenos Aires, 1995, pp. 91-104.

Castro, Isabel, Servicio personal, tributo y conciertos en Crdoba a principios del siglo XVII. la visita de Luis de Quiones Osorio y la aplicacin de las Ordenanzas de Francisco de Alfaro, Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria 18 n 1. ICA, F.F.y L. UBA, 2010, pp 101-127.

Clase 3. La conformacin de pueblos de indios en el espacio de la Gobernacin: estudios de caso. Control y acceso a espacios, recursos y tierras

Lpez de Albornoz, Cristina, Las poblaciones aborgenes del Valle de Chorosmoros en el siglo XVII, Memoria Americana, Cuadernos de Etnohistoria N 1, Buenos Aires, Argentina, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional de Buenos Aires, 1991, pp. 29-56.

Cruz, Rodolfo, El fin de la ociosa libertad. Calchaques desnaturalizados a la jurisdiccin de San Miguel de Tucumn en la segunda mitad del siglo XVII. En: Lorandi, Ana Mara (comp.), El Tucumn colonial y Charcas, Buenos Aires, Argentina, Facultad de Filosofa y Letras, Universidad Nacional de Buenos Aires, Tomo II, 1997, pp. 215-264.

Farberman, Judith, Feudatarios y tributarios a fines del siglo XVII. Tierra, tributo y servicio personal en la Visita de Lujn de Vargas a Santiago del Estero (1693), en: Farberman, Judith y Gil Montero, Raquel (comps.), Pervivencia y desestructuracin en los pueblos de indios del Tucumn colonial. Siglos XVII y XVIII, Buenos Aires, Ediciones UNQ-UNJu, 2002, pp. 59-90.

Boixads, Roxana, Los pueblos de indios de La Rioja colonial. Tierra, trabajo y tributo en el siglo XVII, en: Farberman, Judith y Gil Montero, Raquel (comps.), Pervivencia y desestructuracin en los pueblos de indios del Tucumn colonial. Siglos XVII y XVIII, Buenos Aires, Argentina, Ediciones UNQ-UNJu, 2002, pp. 15-58.

Zanolli, Carlos, Tierra, encomienda e identidad: Omaguaca (1540-1638), Buenos Aires, Argentina, Sociedad Argentina de Antropologa, 2005.

Palomeque, Silvia. Los chichas y las visitas toledanas. Las tierras de los chichas de Talina (1573-1595). Surandino Monogrfico, segunda seccin del Prohal Monogrfico, Vol. 1, Nro. 2, Buenos Aires, 2010.

Clase 4. Matizando la desestructuracin. El Papel de

los caciques:

transformaciones en las autoridades tnicas coloniales. Actividades econmicas e intervencin en los mercados coloniales. Los pueblos de indios como espacio de reproduccin social. Fiestas y rituales. Conformacin de nuevas identidades tnicas y sociales.

a) Boixados, Roxana, Caciques y mandones de Malligasta. Autoridad y memoria en un pueblo de indios de La Rioja Colonial. Revista Andes n 19, Salta, 2008, pp251-278. Sica, Gabriela: Transformaciones y formas de legitimacin en la autoridad de los caciques coloniales. Jujuy. Siglo XVII. Memoria Americana. Cuadernos de Etnohistoria 17 n 1. ICA, F.F.y L. UBA, 2009, pp 33-59. b) Noli, Estela, Algarrobo, maz y vacas. Los pueblos indios de San Miguel del Tucumn y la introduccin de ganados europeos (1600-1630), Mundo de Antes, n 1, San Miguel de Tucumn, Argentina, Instituto de Arqueologa y Museo, 1998, pp. 3163.

Sica, Gabriela Del trfico caravanero a la arriera colonial indgena en Jujuy, Siglo XVII, Revista Transporte y Territorio, n 3, Instituto de Geografa, Facultad de Filosofa y Letras, UBA, 2010. c) Sica, Gabriela, Del pucara al pueblo de indios. La sociedad indgena colonial en Jujuy, Siglo XVII, Ferreira Editor, 2012.

d) Castro Olaeta, Isabel, Transformaciones y continuidades de sociedades indgenas en el sistema colonial. El pueblo de indios de Quilino a principios del siglo XVII. Crdoba. Editora Alcin, 2006.

Zanolli, Carlos, Entre la coercin, la oportunidad y la salvacin. Las cofradas de indios de Humahuaca. Siglos XVII y XVIII. Revista Andes n 19, Salta, 2008, pp. 345.369.

e) Cruz, Rodolfo, La construccin de identidades tnicas en el Tucumn colonial: los amaichas y los tafes en el debate sobre su verdadera estructuracin tnica. Relaciones, XVIII, Buenos Aires, Argentina, Sociedad Argentina de Antropologa, 1991, pp. 65-92.

Noli, Estela, Indios ladinos del Tucumn colonial: los carpinteros de Marapa, Andes n 12, Salta, Argentina, CEPHIA, Universidad Nacional de Salta, 2001, pp. 139-172.

Clase 5. Los pueblos de indios del Tucumn a finales del siglo XVII. La visita de Lujn de Vargas. Comparando trayectorias. Nuevas sntesis?.

a) Noli, Estela, Pueblos de indios, indios sin pueblos. Los calchaques en la visita de Lujn de Vargas de 1693, San Miguel de Tucumn, Anales n 6, Gterburg, Suecia, 2000, pp. 329-363.

Boixados, Roxana y C. Zanolli . La Visita de Lujn de Vargas a las encomiendas de La Rioja y Jujuy (1693-94). Estudios preliminares y fuentes. Universidad Nacional de Quilmes ed. Buenos Aires, 2003.

Boixados, Roxana La visita de Lujn de Vargas a las encomiendas riojanas (1693): comentarios, notas y lecturas posibles, en: Boixads, Roxana. y Zanolli, Carlos: La visita de Lujn de Vargas a las encomiendas de La Rioja y Jujuy (1693-1694). Estudios preliminares y fuentes, UNQ Ed., BsAs., 2002, pp.21-40.

Farberman, Judith, Feudatarios y tributarios a fines del siglo XVII. Tierra, tributo y servicio personal en la Visita de Lujn de Vargas a Santiago del Estero (1693), en: Farberman, Judith y Gil Montero, Raquel (comps.), Pervivencia y desestructuracin en los pueblos de indios del Tucumn colonial. Siglos XVII y XVIII, Buenos Aires, Ediciones UNQ-UNJu, 2002, pp. 59-90.

Gonzlez Navarro, Constanza, La incorporacin de los indios desnaturalizados del valle Calchaqu y de la regin del Chaco a la jurisdiccin de Crdoba del Tucumn. Una mirada desde la visita del oidor Antonio Martnez Luxan de Vargas, 16921693, Jahrbuch fr Geschichte Lateinamerikas 46, Kln, 2009, pp. 231-260.

b) Farberman, Judith y Boixads, Roxana, Sociedades indgenas y encomiendas en el Tucumn colonial. Un anlisis comparado de la Visita de Lujn de Vargas, Revista de Indias, vol LVXI, 238, Espaa, 2006, pp. 601-628.

Boixados, Roxana y Faberman, Judith, Percepciones y construcciones coloniales de la indianidad en los llanos riojanos (Siglos XVII y XVIII), Revista de Ciencias Sociales, Quilmes, Buenos Aires, 2011, pp. 99-120.

Tell, Sonia y Castro Olaeta, Isabel, El registro y la historia de los pueblos de indios de Crdoba entre los Siglos XVI y XIX, Revista del Museo de Antropologa n 4, Cordoba, 2011, pp. 235-248.

Clase 6. Transformaciones en los pueblos de indios siglos XVIII y XIX. Originarios, forasteros y agregados. La disolucin de los pueblos de indios coloniales en el Siglo XIX: formas de privatizacin de las tierras comunales en el Noroeste.

Gil Montero, Raquel , Caravaneros y transhumantes en los Andes meridionales. Poblacin y familia indgena en la puna de Jujuy. Lima. IEP, 2004.

Rodrguez, Lorena, Despus de las desnaturalizaciones indgenas. Poblacin y economa al sur del valle Calchaqu. Santa Mara, fines del siglo XVII fines del XVIII. Editorial Antropofagia, Buenos Aires, 2009.

Boixados, Roxana y Faberman, Judith, Una cartografa del cambio en los pueblos de indios coloniales del Tucumn. Autoridades tnicas, territorialidad y agregaduras en los siglos XVII a XIX, Revista Histrica, Lima, 2010, vol. XLIV, 113-146.

Boixados, Roxana y Faberman, Judith, Propietarios, agregados y pobres de Jesucristo. Tierra y Sociedad en Los Llanos riojanos en el Siglo XVIII, Historia Agraria, Murcia, Vol. 54, 2011, pp. 41-70. Faberman, Judith, Las mrgenes de los pueblos de indios. Agregados, arrendatarios y soldados en el Tucumn Colonial. Siglos XVIII y XIX, Nuevos Mundos, Mundos Nuevos, 2009, pp. 1-16.

Tell, Sonia, Ttulos y derechos coloniales a la tierra en los pueblos de indios de Crdoba. Una aproximacin desde las fuentes del siglo XIX, Bibligraphica Americana, n 7, 2011, pp. 201-221.

Teruel, Ana y Fandos, Cecilia, Procesos de privatizacin y desarticulacin de las tierras indgenas en el norte de Argentina en el siglo XIX, Revista Complutense en Historia de Amrica, Vol. 35, Espaa, 2009, pp. 233-245.

Facultad de Filosofa y Letras, Universidad de Buenos Aires Seminario de Doctorado

Ttulo: Las tierras bajas sudamericanas en perspectiva comparativa

Docente: Dr. Diego Villar (CONICET)

Fechas: 25 al 30 de noviembre de 2013

Cantidad total de horas: 36 horas

Lugar y horarios: Instituto Interdisciplinario Tilcara, Belgrano 445, Tilcara, provincia de Jujuy. Lunes a Sbado de 9:30 a 12:30 y de 14:00 a 17:00.

Presentacin Tras un comienzo amateur en las crnicas de misioneros, naturalistas y exploradores, la etnologa de las tierras bajas sudamericanas se forj gradualmente en las investigaciones de ancestros como Karl von der Steinen, Kurt Nimuendaj, Erland Nordenskild, Alfred Mtraux o el mismo Claude Lvi-Strauss. No obstante, desde la institucionalizacin de las tierras bajas como rea cultural por derecho propio, y a pesar de la caracterizacin genrica de sus poblaciones como tribus marginales en el clsico Handbook of South American Indians, la etnologa regional ha ganado espacio exponencialmente a nivel emprico, institucional e incluso comparativo. La prueba ms concluyente es que las tierras bajas sudamericanas ofrecen actualmente a la antropologa buena parte de sus temas de debate general: as, las discusiones recientes de los modelos del animismo o perspectivismo amerindios inciden fuertemente en la antropologa de Norteamrica, Melanesia o Siberia. El seminario propone dar cuenta de este desarrollo analizando seis nudos temticos: (1) La genealoga de la teora cannica de las tierras bajas en el contexto del americanismo y la antropologa general (lneas de ruptura y continuidad temtica, linajes institucionales, delimitacin o transformacin de objetos y campos de estudio); (2) problemas de organizacin sociopoltica (liderazgo, parentesco y alianza

matrimonial, formas de jerarqua y estratificacin social, relaciones de gnero); (3) sistemas de pensamiento (clasificaciones, cosmologa, ritualidad, mitologa y regmenes de historicidad); (4) definiciones tnicas (categorizacin contextual de la identidad y la alteridad tnicas en relaciones intertnicas, procesos de evangelizacin y articulaciones con la sociedad colonial y republicana); (5) problemas comparativos I (el retorno de los grandes modelos generalistas o amerindios, los debates contemporneos sobre el giro ontolgico de la etnologa amazonista y sus relaciones con la etnologa americanista, melanesista y siberianista); (6) problemas comparativos II (continuidades, transformaciones y oposiciones entre las llamadas tierras altas y tierras bajas sudamericanas).

El objetivo del seminario es pues brindar un conocimiento general de estas cuestiones desde el punto de vista de la etnologa comparativa que no slo sea accesible a antroplogos sino tambin a colegas de diversas disciplinas (historia, arqueologa, geografa, lingstica, estudiantes y pblico en general), as como tambin a todos aquellos estudiosos interesados en casusticas regionales y problemticas afines (Noroeste Argentino, Andes en general, Chaco, tierras bajas, etc.).

Clase 1. Genealoga del canon etnolgico de las tierras bajas Bibliografa obligatoria Clastres, Pierre (2009) La sociedad contra el Estado, Buenos Aires: Caronte (caps. 2 y 3). Clastres, Pierre (1987) Investigaciones en antropologa poltica, Barcelona: Gedisa (caps. 5 y 12). Lvi-Strauss, Claude (1958) Tristes Trpicos, Buenos Aires: Eudeba (parte 5: Caduveo). Lowie, Robert (1948) Some Aspects of Political Organization Among the American Aborigines, Journal of the Royal Anthropological Institute 78 (1/2): 11-24. Mtraux, Alfred (1946) Ethnography of the Chaco, Julian Steward (ed.): Handbook of South American Indians, Washington: Smithsonian Institution, vol. 1: 197-370 (ed. en castellano: Etnografa del Chaco, Asuncin: CEADUC, 1996). Murdock, George P. (1951) South American Culture Areas, Southwestern Journal of Anthropology 7 (4): 415-436. Seeger, Anthony, Roberto da Matta y Eduardo Viveiros de Castro (1979) A construo da pessoa nas sociedades indgenas Brasileiras, Boletim do Museu Nacional 32: 2-49. Viveiros de Castro, Eduardo (1996) Images of nature and society in Amazonian ethnology, Annual Review of Anthropology 25: 179-200 (ed. en portugus: Imagens da natureza e da

sociedade, A inconstncia da alma selvagem e outros ensaios de antropologia, San Pablo: Cosac & Naify: 319-344).

Bibliografia optativa Bossert, Federico y Diego Villar (2007) La etnologa chiriguano de Alfred Mtraux, Journal de la Socit des Amricanistes 93: 127-166. Coelho de Souza, Marcela y Carlos Fausto (2004) Reconquistando o campo perdido: o que Lvi-Strauss deve aos amerndios, Revista de Antropologia 47 (1): 87-131. Combs, Isabelle, Diego Villar y Kathleen Lowrey (2009) Comparative studies and the South American Gran Chaco, Tipiti - Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America 7/1: 69-102. Heckenberger, Michael y Eduardo Gos Neves (2009) Amazonian Archaeology, Annual Review of Anthropology 38: 251-266. Hornborg, Alf (2005) Ethnogenesis, Regional Integration, and Ecology in Prehistoric Amazonia. Toward a System Perspective, Current Anthropology 46 (4): 589-620. Roosevelt, Anna (1993) The Rise and Fall of the Amazon Chiefdoms, L'Homme 33: 255-283. Steward, Julian (ed.) (1946-1950) Handbook of South American Indians, Washington: Smithsonian Institution. Susnik, Branislava (1994) Interpretacin etnocultural de la complejidad sudamericana antigua: Formacin y dispersin tnica, Asuncin: Museo Etnogrfico Andrs Barbero.

Clase 2. Organizacin sociopoltica: liderazgo, parentesco, gnero Bibliografa obligatoria Bossert, Federico, Pablo Sendn y Diego Villar (2012) Relevancia y actualidad de los estudios de parentesco en antropologa, El parentesco. Textos fundamentales: 15-77. Buenos Aires: Biblos. Combs, Isabelle y Diego Villar (2004) Aristocracias chan. Casas en el Chaco argentino y boliviano, Journal de la Socit des Amricanistes 90 (2): 63-102. Lvi-Strauss, Claude (1943) The Use of Kinship Terms among Brazilian Indians, American Anthropologist 45: 398-409 (ed. en castellano: El uso de los trminos de parentesco entre los indios brasileos, F. Bossert, P. Sendn y D. Villar, eds. El parentesco. Textos fundamentales, Buenos Aires: Biblos, 2012: 253-265). Lorrain, Claire (2000) Cosmic reproduction, economics and politics among the Kulina of southwest Amazonia, Journal of the Royal Anthropological Institute (n.s.) 6: 293-310.

Overing, Joanna (1986) Men control women? The catch 22 in the analysis of gender, International Journal of Moral and Social Studies 1 (2): 135-156. Overing, Joanna (1983/4) Elementary structures of reciprocity: a comparative note on Guianese, Central Brazilian, and north-west Amazon socio-political thought, Antropolgica 59/62: 331-348. Rivire, Peter (1987) Of Women, Men and Manioc, Frank Salomon y Harald Skar (eds.), Natives and Neighbours in South America. Anthropological Essays, Goteburgo: Etnografiska Museum: 178-201. Santos Granero, Fernando (2011) Captive Identities, or the Genesis of Subordinate QuasiEthnic Collectivities in the American Tropics, Alf Hornborg, Alf y Jonathan Hill (eds.) Ethnicity in Ancient Amazonia: Reconstructing Past Identities from Archaeology, Linguistics, and Ethnohistory, Boulder: University of Colorado Press: 335-347. Viveiros de Castro, Eduardo (1998) Dravidian and Related Kinship Systems, Maurice Godelier, Thomas Trautmann y Franklin Tjon Sie Fat (eds.), Transformations of Kinship, Washington: Smithsonian Institution: 332-385.

Bibliografa optativa Bellier, Irne (1993) Rflexions sur la question de genre dans les socits amazoniennes, LHomme 33: 517-526. Coffaci de Lima Edilene y Lorena Crdoba (eds.) (2011) Os outros dos outros: relaes intertnicas na etnologia sulamericana, Curitiba: Universidade Federal do Paran. Crdoba, Lorena (2008) Parentesco en femenino: gnero, alianza y organizacin social entre los chacobo de la Amazona boliviana. Tesis doctoral, Universidad de Buenos Aires. Dreyfus, Simone (1993) Systmes dravidiens filiation cognatique en Amazonie, Lhomme 33 (126-128): 121-140. Gow, Peter (1991) Of Mixed Blood: Kinship and History in Peruvian Amazonia, Oxford: Clarendon Press. Henley, Paul (1996) South Indian Models in the Amazonian Lowlands, Manchester: Manchester Papers in Social Anthropology, 1. Hornborg, Alf (1988) Dualism and Hierarchy in Lowland South America. Trajectories of Indigenous Social Organization, Estocolmo: Almqvist & Wiksell. Hugh-Jones, Stephen (1993) Clear Descent or Ambiguous Houses? A Re-Examination of Tukanoan Social Organisation, L'Homme 33 (126-128): 95-120.

Rivire, Peter (1969) Marriage among the Trio. A Principle of Social Organisation, Oxford: Clarendon Press. Sendn, Pablo y Diego Villar (2007) Dualismo, terminologa de parentesco y alianza matrimonial en Amazona y Andes, Acta Americana 15 (1): 49-92. Viveiros de Castro, Eduardo (2002) O problema da afinidade na Amazonia, A inconstncia da alma selvagem e outros ensaios de antropologia, San Pablo: Cosac & Naify: 89-180.

Clase 3. Ideologa, cosmologa, rituales, representaciones Bibliografa obligatoria rhem, Kaj (2001) Ecocosmologa y chamanismo en el Amazonas: variaciones sobre un tema, Revista colombiana de Antropologa 37: 268-288. Cesarino, Pedro (2006) De duplos e estereoscpios: paralelismo y personificao nos cantos xamansticos amerndios, Mana 12 (1): 105-134. Chaumeil, Jean-Pierre (2012) Una manera de vivir y actuar en el mundo: estudios de chamanismo en la Amazona, Carlos Ivn Degregori, Pablo Sendn y Pablo Sandoval (eds.), No hay pas ms diverso. Compendio de antropologa peruana II, Lima: Instituto de Estudios Peruanos: 411-432 Fausto, Carlos (2008) Donos demais: Maestria e domnio na Amaznia, Mana 14 (2): 329366. Fausto, Carlos (2005) Se deus fosse jaguar: canibalismo e cristianismo entre os guarani, Mana 11 (2): 385-418. Taylor Anne-Christine (1996) The souls body and its states: An amazonian perspective on the nature of being human, Journal of the Royal Anthropological Institute (n.s.) 2: 201-215. Villar, Diego (2005) Indios, blancos y perros, Anthropos 100 (2): 495-506. Viveiros de Castro, Eduardo (2002) O mrmore e a murta: sobre a inconstncia da alma selvagem, A inconstncia da alma selvagem e outros ensaios de antropologia, San Pablo: Cosac & Naify: 181-264.

Bibliografa optativa Erikson, Philippe (1999) El sello de los antepasados. Marcado del cuerpo y demarcacin tnica entre los Matis de la Amazona, Quito-Lima: Abya Yala-Institut Franais d'Etudes Andines. Lvi-Strauss, Claude (1992) Historia de lince, Anagrama: Barcelona. Lvi-Strauss, Claude (1978) Lo crudo y lo cocido, Mxico: Fondo de Cultura Econmica.

Lvi-Strauss, Claude (1968) Antropologa estructural, Buenos Aires: Eudeba. Nimuendaj, Curt (1978) Los mitos de creacin y destruccin del mundo como fundamentos de la religin apapokuva-guaran, Lima: CAAAP. Palmer, John (1997) Wich Goodwill: Ethnographic Allusions, Tesis de doctorado, University of Oxford (ed. en castellano: La buena voluntad wich. Una espiritualidad indgena, Formosa/Salta: APCD, 2005). Severi, Carlo (2000) Cosmologia, crise e paradoxo: da imagen de homens e mulheres brancos na tradio xamnica kuna, Mana 6 (1): 121-155. Viveiros de Castro, Eduardo (1992) From the Enemys Point of View. Humanity and Divinity in an Amazonian Society. Chicago: University of Chicago Press (edic. en portugus: Arawet, Os Deuses Canibais, Rio de Janeiro: Zahar). Whitehead, Neil y Robin Wright (eds.) (2004) In Darkness and Secrecy. The Anthropology of Assault Sorcery and Witchcraft in Amazonia, Durham: Duke University Press.

Clase 4. Definiciones tnicas Bibliografa obligatoria Cardoso de Oliveira, Roberto (1971) Identidad tnica, identificacin y manipulacin, Amrica indgena 31 (4): 923-953. Combs, Isabelle (2010) Diccionario tnico. Santa Cruz la Vieja y su entorno en el siglo XVI, Cochabamba: Itinerarios-Instituto de Misionologa (Apuntes preliminares, pp. 1-53). Combs, Isabelle y Diego Villar (2007) Os Mestios mais puros. Representaes chiriguano e chan da mestiagem, Mana 13-1: 41-62. Crdoba, Lorena y Diego Villar (2009) Etnonimia y relaciones intertnicas entre los panos meridionales (siglos XVIII-XX), Revista Andina 49: 211-244. Gow, Peter (2003) Ex-cocama: identidades em transformao na amazonia peruana, Mana 9 (1): 57-79. Montani, Rodrigo (2008) La etnicidad de las cosas entre los wichs del Gran Chaco, Indiana 25: 117-142 Pacheco de Oliveira, Joo (1998) Uma etnologia dos ndios misturados? Situao colonial, territorializao e fluxos culturais, Mana 4 (1): 47-77. Richard, Nicols (2011) La querelle des noms. Strates et chaines ethnonymiques dans le chaco boreal, Journal de la Socit des Amricanistes 97 (2): 201-230.

Villar, Diego (2004) Uma abordagem crtica do conceito de etnicidade na obra de Fredrik Barth, Mana 10 (1): 165-192.

Bibliografa optativa Boccara, Guillaume (1999) Etnognesis mapuche: resistencia y reestructuracin entre los indgenas del Centro-Sur de Chile (Siglos XVI-XVIII), The Hispanic American Historical Review 79 (3): 425-461. Combs, Isabelle (2009) Zamucos, Cochabamba: Instituto de Misionologa. Combs, Isabelle y Thierry Saignes (1991) Alter Ego, naissance de lidentit chiriguano. Pars: EHESS (ed. en castellano: Chiriguana: nacimiento de una identidad mestiza, J. Riester ed., Chiriguano, APCOB: Santa Cruz, 1995). Erikson, Philippe (2004) Quest-ce quun ethnonyme ? Lexemple matis (Amazonas, Brsil), Cahiers Alhim (Amrique Latine Histoire et Mmoire) 10: 127-136. Richard, Nicols (ed.) (2008) Mala Guerra. Los indgenas en la guerra del Chaco (1932-35), Asuncin: Museo del Barro, Servilibro & Colibris ditions. Saignes, Thierry (2007) Historia del pueblo chiriguano, La Paz: IFEA/Plural. Susnik, Branislava y Miguel Chase-Sardi (1995) Los Indios del Paraguay. Madrid: Mapfre.

Clase 5. Mtodo comparativo, I: los modelos generalistas y el giro ontolgico Bibliografa obligatoria Costa, Luiz y Carlos Fausto (2010) The Return of the Animists: Recent Studies of Amazonian Ontologies, Religion and Society: Advances in Research 1: 89-109. Descola, Philippe (2005) Par-del nature et culture, Pars: Gallimard (ed. castellana: P. Descola, Ms all de naturaleza y cultura, Buenos Aires: Amorrortu, 2012). Descola, Philippe (2001) The Genres of Gender: Local Models and Global Paradigms in the Comparison of Amazonia and Melanesia. T. Gregor y D. Tuzin (eds.), Gender in Amazonia and Melanesia: An Exploration of the Comparative Method, Berkeley: University of California Press: 91-114. Fausto, Carlos (2007) Feasting on People. Eating Animals and Humans in Amazonia, Current Anthropology 8 (4): 497-530. Hallowell, Irving (1960) Ojibwa Ontology, Behavior, and World View, Stanley Diamond (ed.), Culture in History: Essays in Honor of Paul Radin, New York: Columbia University Press: 19-52. Pedersen, Morten (2001) Totemism, Animism and North Asian Indigenous Ontologies, Journal of the Royal Anthropological Institute (n.s.) 7 (3): 41127.

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Clase 6. Mtodo comparativo, II: tierras altas y tierras bajas Bibliografa obligatoria Combs, Isabelle (2011) Pai Sum, el Rey Blanco y el Paititi, Anthropos 106 (1): 99-114. Combs, Isabelle (2009) Saypur: el misterio de la mina oculta, del Inca chiriguano y del dios mestizo, Revista Andina 48: 185-224. Chaumeil, Jean-Pierre (2011) Khipu: conexiones andino-amaznicas?, Jean-Pierre Chaumeil, Oscar Espinosa y Manuel Cornejo (eds.), Por donde hay soplo. Estudios amaznicos en los pases andinos, Lima: IFEA-CAAAP-PUCP: 295-322. Hornborg, Alf (1990) Highland and Lowland Conceptions of Social Space in South America: Some Ethnoarchaeological Affinities, Folk 36: 61-92. Kimura, Hideo (1985) Andean Exchange: A View from Amazonia, S. Masuda, I. Shimada y C.

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Bibliografa optativa Combs, Isabelle (2008) Planchas, brazaletes y hachuelas: las rutas prehispnicas del metal andino desde el Guapay hasta el Pantanal, Revista Andina 47: 53-82. Hornborg, Alf y Jonathan Hill (eds.) (2011) Ethnicity in Ancient Amazonia: Reconstructing Past Identities from Archaeology, Linguistics, and Ethnohistory, Boulder: University of Colorado Press. Prssinen, Martti y Ai Siirinen (2003) Andes orientales y Amazona occidental. Ensayos entre la historia y la arqueologa de Bolivia, Brasil y Per. La Paz: Producciones Cima. Renard-Casevitz, France-Marie, Thierry Saignes y Anne-Christine Taylor (1986) LInca, lEspagnol et les Sauvages. Rapports entre les socits amazoniennes et andines du XV au XVII sicle, Pars: Recherches sur les Civilisations (ed. castellana: Al Este de los Andes. Relaciones entre las sociedades amaznicas y andinas entre los siglos XV-XVII, Quito: AbyaYala, IFEA, 1988). Sendn, Pablo (2010) Los lmites de la humanidad. El mito de los chullpa en Marcapata (Quispicanchi), Per, Journal de la Socit des Amricanistes 96 (2): 133-179. Tyuleneva, Vera (2010) Cuatro viajes a la amazona Boliviana, La Paz: Fondo Boliviano de Medio Ambiente y Desarrollo.

Modalidad de cursado El seminario consta de seis reuniones que cubren diversos temas relacionados con la etnologa comparativa de las tierras bajas sudamericanas: (1) genealoga de la teora etnolgica de las tierras bajas en el contexto del americanismo y la antropologa general; (2) organizacin sociopoltica; (3) sistemas de pensamiento; (4) definiciones tnicas; (5) y (6) cuestiones

comparativas de diversos niveles de abstraccin. Se prev que antes del comienzo del seminario los participantes tengan acceso a la bibliografa obligatoria, puesto que el desarrollo del mismo involucra su participacin activa a lo largo del curso. Debido a su carcter intensivo, el seminario se desarrollar durante seis sesiones consecutivas de seis horas cada una, cada una de las cuales se dividir en dos mdulos de trabajo de tres horas de duracin (maana y tarde). En cada sesin, una parte del primer mdulo se dedicar a una aproximacin temtica y terica a cargo del docente, mientras que el resto adoptar la forma de un seminario-taller basado en la exposicin y discusin de la bibliografa por parte del docente y los alumnos.

Modo de evaluacin (1) Exposicin crtica de una seleccin de las lecturas propuestas en cada bloque temtico; (2) Redaccin de una monografa individual de aproximadamente 10 pginas relacionada con alguna de las problemticas tratadas en el seminario.

Diego Villar es Doctor en Antropologa de la Universidad de Buenos Aires e Investigador Adjunto del CONICET, especializado en etnologa comparativa de los grupos tnicos del Gran Chaco occidental (chan) y la Amazona boliviana (chacobo).