SOCIEDAD RURAL Y SUS CARACTERISTICAS MAS RELEVANTES, CULTURA INDIGENA DENTRO DE SUS VALORES Y NORMATIVAS. Concepto de sociedad rural.

La sociedad rural es, esencialmente, la sociedad en la cual los individuos activamente ocupados lo estn en la actividad agrcola, en sentido amplio, con la explotacin y el cultivo de las plantas y de los animales. El resto de la poblacin, al vivir vinculada a ese medio y a esa actividad est profundamente marcada por esas caractersticas. La sociedad rural est ocupada en la obtencin de los productos de la agricultura y de la ganadera, pero no es su transformacin en productos industriales. Aunque alguna veces en el medio rural haya actividades de transformacin, stas son meramente accesorias y no constituyen el principal medio de subsistencia de los individuos de la sociedad rural considerados en su mayora . Ese carcter diferenciara la poblacin rural de cualquier otra; manufactura, industria, funcionarios, profesiones liberales, etc. La poblacin rural, entonces, est en directa relacin con la tierra, por que la madre tierra es, en definitiva, la nica creadora y manofacturadora de las plantas y de los animales. Lo autores que aceptan la distincin dicotmica creen que sta es la diferencia fundamental y primaria con la cual estn conectadas casualmente la mayora de las que sern analizadas inmediatamente. Diferencia y semejanzas. Demogrficas: Rural: Baja densidad de poblacin: menor natalidad, mayor mortalidad. Urbana: Alta densidad de poblacin: mayor natalidad, menor mortalidad. Morfolgicas: Rural: -Espacios construidos: Viviendas bajas -Espacios libres: calles estrechas Urbana: -Espacios construidos: Viviendas en altura -Espacios libres: avenidas, parques Econmicas: Rural: Primaria (agricultura y ganadera) Urbana: Terciaria y secundaria (Trab. Ejecutivos, industriales) Sociolgicas: Rural: Ms homognea, Relaciones interpersonales ms estrechas Urbana: Ms heterognea, ms individualistas. Para que existan estas necesitan que personas habiten en esos espacios. Las sociedades urbanas y rurales funcionan hoy en da como un todo integrado y, por lo tanto, se influyen recprocamente. El campo entrega a la ciudad alimentos y materias primas, transformando a la ciudad en su principal mercado. La ciudad le entrega al campo productos manufacturados y medios tcnicos, adems de servicios de comunicacin. Qu piensas de lo Rural y lo Urbano? Se podra extraer lo bueno de lo rural y lo urbano, para intercambiarlo, es decir, Ciudades tranquilas, con poca contaminacin, hermanadas con la naturaleza, con arraigo de sus ciudadanos que mantienen muchos vnculos personales y pueblos con nuevas tecnologas mejor accesibilidad, medios de comunicacin y transporte, equipamientos y servicios pblicos. Qu ventajas y desventajas tiene vivir en la ciudad?

Ventajas: acceso a prcticamente todos los servicios de salud, educacin, de comunicaciones (TV, internet, telfono), medios de transporte, agua, electricidad que facilitan la vida diaria del ser humano. Desventajas: encontramos Contaminacin, acstica, lumnica, atmosfrica etc., Al ser una zona con gran poblacin la hace vulnerable a la delincuencia, diferencia de estatus social. El medio rural cuida ms las relaciones humanas y la profundizacin en las relaciones y la cultura que en l se desarrolla. La sociedad rural, segn Gonzlez-Anleo (2), ha entrado en crisis en los pases occidentales debido a mltiples causas, entre las que merecen destacarse las siguientes: a) La invasin de la tecnologa en las explotaciones agrarias.

b) El xodo rural hacia las grandes ciudades y, en ciertos pases, hacia el extranjero. Aunque al mismo tiempo, y en no pocos casos, asistimos al fenmeno inverso. Es decir gente que abandona la ciudad para regresar al campo, si bien con todas las comodidades y el confort. c) La conciencia que va tomando el campesino de que ya no constituye la "base nacional" del pas respectivo y de que su fuerza tiene desde ahora que provenir de los grupos de presin poltica de la comunidad rural que consiga formar y hacer intervenir con xito en la poltica nacional. Es obvio que, hoy por hoy, es cada vez menor el peso de la agricultura, incluso en el mundo rural. d) La influencia de los medios de comunicacin de masas, que est llevando a las comunidades agrarias los modos de pensar y de comportamiento de las grandes confrontaciones urbanas. Aqu, como hemos apuntado anteriormente cobra especial relevancia el proceso de globalizacin que tiende a una homogeneizacin, a escala planetaria, en cuanto a patrones de conducta y valores se refiere; eliminando o difuminando las barreras que tradicionalmente separaban al mundo rural del urbano. Pero segn Gonzlez-Anleo por debajo de los cambios citados subsiste una sociedad rural tradicional que cambia con gran lentitud y notable resistencia sus esquemas sociales. El medio rural contina siendo predominantemente homogneo, homogeneidad condicionada por los factores. Una densidad de poblacin baja o muy baja por Km2, lo que significa en muchas ocasiones un notable aislamiento de sus habitantes. Una gran escasez de servicios y equipamiento social y cultural. Dicha escasez es cada vez menor, debido principalmente a la toma de conciencia de los habitantes del medio rural que se resisten a ser tratados como ciudadanos de segunda y aspiran a los mismos servicios y equipamientos de los que goza el mundo urbano.

Una fusin de las reas destinadas a la vivienda, en fuerte contraste con la especializacin que caracteriza a las zonas urbanas y que inyecta mayor agilidad y dinamismo a las relaciones sociales. Tradicionalmente la casa rural haca las funciones de vivienda, almacn, granero, y contaba con dependencias para el ganado, la maquinaria y los aperos de labranza. Con lo que los instrumentos de trabajo estaban muy vinculados a la vida cotidiana, no como en las ciudades donde las zonas de trabajo estn claramente diferenciadas de las viviendas. Una fuerte presin del medio social sobre el habitante, lo que se traduce en el predominio del hombre dirigido por tradiciones , segn la terminologa empleada por Riesman. Su situacin perifrica: el centro de las decisiones esenciales que afectan al habitante del campo est siempre fuera del campo, sin contar muchas veces con el campo y sin que sus moradores sepan por qu ni cmo se han tomado, ni qu hay que hacer para contrarrestarlas o combatirlas. El ltimo ejemplo de que esto es as lo tenemos en la reforma laboral y la modificacin del subsidio agrario. Los afectados directamente por la misma perciben que dicha reforma se ha hecho a sus espaldas, que nadie les ha consultado y que sus quejas y alternativas no son atendidas. Esta situacin se traduce muy frecuentemente en cuatro "sentimientos sociales tpicos" (3): de impotencia frente al centralismo (bien del Estado, bien de la Comunidad Autnoma de turno); de fatalismo poltico consiguiente; de sentimiento de hostilidad y agravio comparativo frente a la gran ciudad; y el convencimiento de indefensin y de ser explotados. En la sociedad rural predominan las relaciones primarias, lo que en principio es una considerable fuente de ventajas: el individuo se siente ms arropado por el grupo y con mayor capacidad para expresarse a los otros, ya que en ese tipo de relaciones se pone ms cantidad de personalidad en el trato con los dems. Por otra parte -y ste es el lado negativo- el predominio de estas relaciones y el control ejercido por el grupo sobre la persona contribuyen por igual a configurar la fisonoma, a veces " antiptica ", de los pueblos e incluso de las pequeas ciudades, fisonoma caracterizada por la envidia, la maledicencia y la falta de libertad personal para comportarse de una manera espontnea. Otras caractersticas de la estructura social de las zonas rurales son las siguientes: a) Una diferenciacin social muy atenuada, debido a una ausencia considerable de los sectores secundario y terciario de le economa. Esta falta de diferenciacin social estaba reforzada por la tendencia al autoconsumo y la autoprovisin de los medios e instrumentos necesarios para el trabajo. Las unidades familiares tendan a ser autrquicas, lo que en la prctica significaba que las relaciones sociales empezaban y acababan en el permetro del mismo pueblo. Esto lgicamente hoy ya no se da con tanta intensidad, aunque sigue siendo claro el predominio del sector primario en el mundo rural. Un predominio que se debe ms al peso de la tradicin, los usos y costumbres que a la importancia real del sector agropecuario en la economa.

b) Una fuerte endogamia en el seno de la comunidad rural, lo que contribuye a una movilidad social escasa. Esta endogamia, que hoy es cada vez menor, se ha expresado en otras pocas en variedad de ritos y costumbres que en ocasiones tienen como finalidad expresar con toda claridad la voluntad firme de la comunidad rural de intervenir en el noviazgo y el matrimonio de la pareja y de negarle un carcter interpersonal, que en la gran ciudad sera indiscutible. c) Una estratificacin social caracterizada por una menor distancia social entre las clases sociales, menos diferenciadas que en la ciudad. d) Una mayor solidaridad social en las comunidades rurales, debida en parte a que los factores que provocan el fatalismo -catstrofes naturales, arbitrariedad de la naturaleza, decisiones lejanas de los poderes centralesdescargan por igual sobre todos. Hablar hoy del hombre del campo como de una realidad unvoca y constante no tiene sentido. Cabe, sin embargo, intentar una caracterizacin sociolgica del habitante de las zonas rurales que nos permita una ms acertada comprensin del mismo, basndonos en lo que de una manera genrica es comn a todos ellos: el habitar una pequea unidad de poblacin y el tener como profesin lo que los economistas denominan una ocupacin perteneciente al sector primario. Aunque como ya hemos dicho, en la actualidad no podemos circunscribir el mundo rural exclusivamente a la agricultura, debido a una mayor interrelacin entre mundo rural y urbano, la influencia de los medios de comunicacin, la denominada sociedad de la informacin y el proceso de globalizacin. Segn Gonzlez-Anleo (4), tradicionalmente, las caractersticas propias del hombre del campo eran: a) Pobreza de pensamiento (expresin que dicho sea de paso me parece tremendamente injusta y peyorativa), debido en gran medida a la no necesidad de tomar iniciativas, ya que da tras da todo es igual, todo es repetir gestos transmitidos de generacin en generacin. Adems estn ausentes, en general, del mundo poltico y social del pas. El ambiente del pueblo suele ser tranquilo y sin estridencias ni acontecimientos inditos, y esto significaba ausencia de crtica profunda, de reflexin y de reaccin personales. b) Una segunda caracterstica es el tipo de religiosidad, frecuente en el mundo rural, la llamada religiosidad cosmo-vital o popular. Un tipo de religiosidad utilitaria, que lleva consigo por un lado una multiplicacin de " intermediarios " de todo tipo, los santos y patrones, ms " accesibles " que Dios, concebido como inabordable; y por otro una multiplicacin de ceremonias y ritos adecuados para cada tipo de necesidad. c) Una tercera caracterstica del hombre del campo sera el fatalismo vital, debido a una conjuncin de factores, pero sobre todo a que los habitantes del pequeo pueblo se sienten manipulados, dirigidos y en muchas ocasiones explotados por "los de la ciudad", ya que las

decisiones que ms afectan a la vida campesina se suelen tomar fuera del campo. Por ltimo, otras caractersticas que, siempre segn Gonzlez-Anleo, constituyen o han constituido la psicologa especial del hombre del campo y que nos ayudan a entender su comportamiento y sus reacciones son las siguientes: a) El empleo del mote, sobre todo en el caso de los hombres. Procedimiento que entre otras cosas ayuda a identificar a la persona de que se habla y a fijar su conducta y ofrecer una clave para entenderla. b) La pobreza de informacin y de comunicacin, debido en gran parte a un bajo nivel cultural, a la frecuente soledad en el trabajo y a las deficiencias en los medios de expresin personal. Es muy posible que por debajo de esa pobreza discurra una gran riqueza imaginativa, que rara vez encuentra cauces adecuados. c) Una doble moral sexual, para los hombres y las mujeres, y en general una enorme diferenciacin entre las pautas de conducta de ambos sexos. d) Una gran valoracin de la experiencia: el mundo rural est generalmente convencido de que slo las personas con experiencia estn capacitadas para formar, informar, aconsejar, dar rdenes, etc. Esta supervaloracin de la experiencia, que sigue evidencindose en el medio rural espaol, conduce a una especie de autarqua de lo local, y de ah el recelo ante quien viene con novedades, ante el innovador, etc. Es de justicia sealar los notables cambios que se han producido en casi todas las caractersticas descritas. Obviamente, salvo excepciones como la citada valoracin de la experiencia, todas estas caractersticas estn en franco retroceso, cuando no han desaparecido casi por completo. LA NOCION DE LO RURAL. Se relaciona ms con el campo donde se cultiva la tierra; lo rural es fuera de lo urbano donde no existen masas de poblacin, ni centros de poder poltico, econmicos y sociales. Las alternativas existen para los individuos, pero son limitadas. En l viven los campesinos, pescadores campesinos de pastoreo, colonos, nmadas y, segn algunas concepciones, tambin ubicamos las empresas agroindustriales, latifundistas, mineras y similares. La sociedad rural est ocupada en la obtencin de los productos de la agricultura y de la ganadera; pero no en su transformacin en productos industriales[11]. Aunque la posicin del

autor es discutible, vale la pena ubicarse en el contexto del campesinado colombiano, mximo representante del modo de vida rural, donde el eje central de sus actividades se orienta ms hacia la obtencin de recursos que a su transformacin. Y si hablamos de procesos industriales estos nos indican unas relaciones sociales de produccin ms complejas que hasta hora estn incursionando en las reas rurales del pas. ECONOMIA RURAL. El ao 2009 se inici para Bolivia con el estreno de Constitucin Poltica del Estado, habiendo sido sta votada el 25 de enero y promulgada el nueve de febrero. La nueva Constitucin incorpora un ttulo denominado Desarrollo Rural Integral Sustentable. La constitucionalizacin del desarrollo rural se plantea desde el eje central de fomento de emprendimientos econmicos comunitarios y de otros actores rurales, con nfasis en la seguridad y en la soberana alimentaria. El texto hace una declaracin de economa plural constituida por las formas de organizacin econmica comunitaria, estatal, privada y social cooperativa, con una opcin particular por las comunidades indgenas originarias campesinas y los pequeos productores agropecuarios, (y por) la economa familiar y comunitaria (CPE Ttulo III. Artculos 405 al 409). La perspectiva del desarrollo rural en Bolivia se encuentra directamente relacionada a la distribucin de recursos naturales y por tanto a las actividades agropecuarias y forestales. La incidencia de la actividad econmica del campo es importante incluso para el sostenimiento de las ciudades ms dinmicas del pas en los ltimos aos.

La normativa vigente sobre tierras refuerza esta visin al determinar que, a partir de la promulgacin de la Constitucin, las tierras fiscales podrn distribuirse solamente bajo la modalidad de tierras comunitarias. La consolidacin de recursos, principalmente tierra y bosque, en propiedad y administracin de las comunidades campesinas e indgenas podra constituirse en la oportunidad de establecer acciones que generen un desarrollo adecuado y comparable a otros grupos en el pas. Mientras que en el sector privado empresarial, aunque no se ha notado una

disminucin de su capacidad productiva, se ha detenido en buena medida la acumulacin especulativa de tierras, as como la incursin de inversiones extranjeras en tierras y bosques. Por otra parte, la nueva Constitucin establece una participacin ms activa del Estado en la economa del pas. En este marco, la actual gestin gubernamental promueve la participacin estatal activa en todas las reas de la economa, bajo la conviccin de disminuir el descontrol de la economa de mercado y la falta de promocin y apoyo a los sectores desfavorecidos por las polticas anteriores. Previamente, pero en una lnea similar, la descentralizacin municipal del ao 1994 promovi una dinmica importante en los campos sociales organizativos, polticos y econmicos en todas las regiones del pas. Hoy, la incorporacin de distintos niveles de autonoma y ampliacin de competencias podra generar nuevas oportunidades para las reas rurales y sus pobladores. EDUCACION RURAL. La realidad del mundo rural sobrelleva situaciones agudas frente a los cambios operados por la misma humanidad, realidad preocupante en una nueva sociedad rural y ante la incapacidad del sistema educativo implementado por los gobiernos de turno para responder a los retos que imponen las diversas realidades de la poblacin global, manifiesto de un nuevo escenario diferente con caractersticas variables y en complejidad para el docente del sector rural, trabaja perseverantemente en nuestros das a lo largo y ancho de nuestro territorio nacional en circunstancias llenas de limitaciones, en especial en reas dispersas, para poder transformar la realidad circundante con nuevos enfoques novedosos acorde de la sociedad del conocimiento, erradicando los resabios del seoro neocolonial, reflejada al interior de la burocracia sobreviviente. El maestro es el primer actor que encara el proceso de cambio en la sociedad, con una educacin pertinente y capaz de responder a los requerimientos impuestos por los cambios dramticos ocurridos en el mundo rural del siglo XXI, y ante las demandas de diversa naturaleza que plantean la poblacin indgena, originaria campesina, facilitando e inculcando una apertura de mente ante diversos puntos de vista, alentando la confianza en los proyectos de los alumnos y de la comunidad rural apoyndoles en potenciar los talentos de desarrollo global en la comunidad, para enfrentar la cruda realidad de la vida dentro la sociedad para un futuro mejor.

CULTURA INDIGENA. Bolivia constituye un Estado pluritnico, multicultural y plurilinge por excelencia. Bolivia, junto con Guatemala, es uno de los dos pases de la regin en los que sus pobladores de habla verncula constituyen verdaderas mayoras nacionales. En Bolivia, por lo menos, el 60% de la poblacin habla una lengua originaria, sea en condicin de monolinges (12%) o de bilinges (48%).

36 pueblos indgenas coexisten en el territorio del actual Estado boliviano (VAIPO 1998). No se trata, sin embargo, de pueblos de igual condicin ni tampoco de sociedades que han gozado de la misma atencin y valoracin tanto por parte del Estado como de la sociedad en su conjunto. De hecho, Bolivia es generalmente considerada por propios y extraos como un pas eminentemente andino y altiplnico, y, por ende, quechua y aimara, cuando en rigor la mayor parte del territorio boliviano pertenece a lo que se denomina Oriente, Chaco y Amazona, espacio caracterizado tambin por la mayor diversidad tnico-cultural y lingstica. Aproximadamente dos tercios del territorio boliviano perteneceran a esta regin ubicada entre las cuencas amaznica y platense (Rodrguez 2000). Problemtica educativa. La baja calidad de la educacin boliviana y la ineficiencia del sistema educativo generaron en 1994 la dacin de la Ley 1565 a la que nos referimos en el acpite siguiente y que marc el inicio del proceso de Reforma Educativa ahora en ejecucin. Entre los problemas que esta reforma busca resolver, o por lo menos paliar, estn los referidos a: una cobertura an insuficiente e inadecuada, el abandono temprano del sistema escolar por parte de estudiantes mujeres y hombres sobre todo en las reas rurales, una repeticin escolar alta que llegaba a costarle al pas slo en el nivel primario cerca de 30 millones de dlares al ao (cf. World Bank 1994), as como una tasa an alta de analfabetismo absoluto e incluso mayor de analfabetismo funcional. A ello se aada la escasa o nula participacin de los padres y madres de familia en la toma de decisiones sobre la gestin y el

quehacer educativos, as como la igualmente escasa o nula pertinencia de los contenidos curriculares que la escuela transmita, influida por el viejo Cdigo de la Educacin Boliviana de 1955, y vigente hasta julio de 1994, que instituy una educacin homogeneizante y uniformizadora en aras de la construccin de una nacin boliviana mestiza. En cuanto al analfabetismo, Es notable que los dos departamentos con los mayores ndices de analfabetismo [Chuquisaca, con 39.5% de analfabetismo absoluto, y Potos, con 38.2%,] son los ms rurales *+ *y aquellos con mayor presencia de monolingismo en lengua originaria+. Tambin sobresalen las tasas de analfabetismo femenino que en la mayora de los casos son dos o tres veces mayores que las tasas del analfabetismo masculino. La discrepancia de sexo es ms aguda en los departamentos de Oruro y La Paz, lo cual nos sugiere un posible vnculo (no comprobado) entre la discriminacin educativa por gnero y la predominancia de la cultura aymara, pues *estos ltimos+ son los dos departamentos de mayor concentracin aymara (Luykx y otros 1999:296). En estos dos mismos departamentos, Chuquisaca y Potos, el 35% y el 76% de los jvenes sera analfabeto absoluto. BIBLIOGRAFIA. Arguedas, Alcides: Pueblo enfermo, Isla, La Paz, 1979. "Polticas pblicas e institucionalidad para la lucha contra la pobreza rural". Informe Social No 4. La Paz: ILDIS-CEDLA. "Armonizacin de polticas para la agricultura en el grupo andino", Bolivia 2do. Semestre 1997. La Paz: CEDLA. Grammont, H. 2004. La nueva ruralidad en Amrica Latina. Revista Mexicana de Sociologa. Ao 66. Nm. Especial. Instituto de Investigaciones Sociales-UNA. Mxico. Pp. 279-300.