religion,umbanda,kimbanda

AL CONTRARIO DE LO QUE SE PIENSA, LOS EXU NO SON LOS DIABLOS Y ESPIRITUS MALIGNOS QUE ALGUNOS PIENSAN, Y, OTRAS RELIGIONES PREDICAN, TAMPOCO SON ESPIRITUS ENDURECIDOS U OBSESIONADOS QUE UN GRAN NUMERO DE ESPIRITISTAS CREEN. KIUMBAS LOS DIABLOS O DEMONIOS SON SERES MITOLOGICOS YA DESENMASCARADOS POR LA DOCTRINA ESPIRITA, POR LO TANTO NO EXISTEN. LOS ESPIRITUS TENEBROSOS U OBSESORES SON ESPIRITUS QUE SE ENCUENTRAN DESAJUSTADOS ANTE LA LEY, PROVOCAN DISTURBIOS, MORALES Y MENTALES EN LAS PERSONAS, DESDE PEQUEAS CONFUSIONES HASTA LAS MAS DURAS Y TRISTES OBSESIONES, SON ESPIRITUS QUE SE COMPLACEN EN LA PRACTICA DEL MAL. AGUARDAN A QUE LA LEY LOS RECUPERE DE LA MEJOR MANERA POSIBLE ( VOLUNTARIA O INVOLUNTARIAMENTE ), SON CONOCIDOS COMO KIUMBAS VIVEN EN EL BAJO ASTRAL ( TREVAS) DONDE LAS VIBRACIONES ENERGETICAS SON DENSAS. ESTE BAJO ASTRAL ES UNA ENORME COFRADIA FORMADA POR MALOS PENSAMIENTOS Y ACTITUDES DE ESPIRITUS ENCARNADOS Y DESENCARNADOS, SENTIMIENTOS BAJOS, PASIONES DESENFRENADAS, ODIOS, RENCORES, RABIAS, VENGANZAS, VICIOS DE TODA CLASE, ETC, QUE ALIMENTAN ESTA FAJA VIBRACIONAL, DONDE LOS KIUMBAS SE COMPLACEN DE ESO Y SE SIENTEN MAS FORTALECIDOS. ESTE BAJO ASTRAL TIENE DIVERSAS ORGANIZACIONES, FUERTEMENTE ESQUEMATIZADAS Y JERARQUIZADAS; CADA MAL PRACTICADO POR UNO DE ESTOS ESPIRITUS LO LLEVA CADA VEZ MAS PARA ABAJO EN EL PLANO ASTRAL. KIMBANDA ES LA FUERZA PARALELA PASIVA DE LA UMBANDA, FUERZA EQUILIBRADORA DE LA UMBANDA, SON LOS 7 PLANOS OPUESTOS DE LA LEY, MAS NO QUIERE DECIR QUE ESTA EN DESACUERDO SINO QUE ES LA MANERA OPUESTA A COMO ESTA APLICADA AL LEY. LA KIMBANDA ES EL REINO DE LOS EXUS; ESTOS SON LOS MENSAJEROS DE LOS ORIXAS AQU EN LA TIERRA, A TRAVES DE ELLOS LOS ORIXAS PUEDEN MANIFESTARSE EN LAS TREVAS ( BAJO PLANO ASTRAL), ENTONCES POR CADA JEFE DE FALANGE, SUBJEFE, ETC. EN LA UMBANDA TENEMOS UNA ENTIDAD ( O UN PAR ) CORRESPONDIENTE EN LA KIMBANDA. LOS EXUS SON CONSIDERADOS COMO POLICIAS QUE HACEN CUMPLIR LA LEY EN ESTOS PLANOS DEL ASTRAL, ELLOS PULULAN EN ESTOS PLANOS INFERNALES MAS NO VIVEN NI PERTENECEN A ELLOS, PERO DEBIDO A ESTA CARACTERISTICA A VECES SON CONFUNDIDOS CON LOS DE ABAJO. SE DIVIDEN EN TRES PLANOS DE ARRIBA HACIA ABAJO TERCER CICLO COMPRENDE 7*, 6*, 5* GRADOS EN ESTE CICLO ENCONTRAMOS LOS EXU CORONADOS, SON AQUELLOS CON GRAN EVOLUCION CON FUNCIONES DE MANDO, SON JEFES DE FALANGE RECIBEN ORDENES DIRECTAS DE LA FALANGE DE UMBANDA. 7* ESTOS SON EXU JEFES DE LEGIONES Y PARA CADA LINEA DE UMBANDA TENEMOS UN EXU DE 7* GRADO, POR LO TANTO TENEMOS 7 EXUS JEFES DE LEGION.

6* ESTOS SON EXU JEFES DE FALANGE, SON 7 JEFES DE FALANGE, SUBORDINADOS A CADA EXU JEFE DE LEGION , POR LO TANTO TENEMOS 49 EXU JEFES DE FALANGE. 5* ESTOS SON EXU JEFES DE SUBFALANGE SON 7 EXU JEFES DE SUBFALANGE SUBORDINADOS A CADA EXU JEFE DE FALANGE, POR LO TANTO TENEMOS 343 EXUS JEFES DE SUBFALANGE. 2* CICLO CONTIENE EL 4* GRADO SON EXU CRUZADOS O BAUTIZADOS SON EXU SUBORDINADOS A EXUS CORONADOS Y TIENEN NOCION DEL BIEN Y DEL MAL SON LOS EXU MAS COMUNES QUE SE MANIFIESTAN EN LOS TERREIROS. EL CAMPO DE ACCION DE ESTOS ES EN LAS SOMBRAS, SON JEFES DE AGRUPAMIENTOS, SON 7 EXUS JEFES Y ESTAN SUBORDINADOS A CADA EXJEFE DE SUBFALANGE, POR LO TANTO SON 2401 EXU DE ESTA LINEA. PRIMER CICLO 3* Y 1* GRADO EXUS ESPADADOS SON SUBORDINADOS DE LOS EXU CRUZADOS Y SU CAMPO DE ACTUACION ES EN LAS SOMBRAS DE LAS TREVAS. EXU PAGANOS SON AQUELLOS QUE NO TIENEN DISTINCION EXACTA ENTRE EL BIEN Y EL MAL SON CONOCIDOS COMO RABOS DE ENCRUZA, ACEPTAN CUALQUIER TIPO DE TRABAJO QUE SE LES PAGUE BIEN. SON EX KIUMBAS CAPTURADOS Y ADAPTADOS A LOS TRABAJOS DE LOS EXU. 3* SON EXU JEFES DE COLUMNA, SON 7 EXU, Y ESTAN SUBORDINADOS A CADA EXU JEFE DE AGRUPACION, POR LO TANTO SON 16807 EXUS JEFES DE COLUMNAS. 2* EXUS JEFES DE SUBCOLUMNAS, SON 7 Y ESTAN SUBORDINADOS A CADA EXU JEFE DE COLUMNA, POR LO TANTO SON 117649 EXUS JEFES DE SUBCOLUMNAS. 1* ESTOS SON EXU INTEGRANTES DE SUBCOLUMNAS Y SON MILLONES DE ESPIRITUS EN ESTA FUNCION. LOS EXU EN GENERAL SON APENAS EJECUTORES DE LA LEY DEL KARMA, OGUN QUE ES RESPOSANSABLE POR LA EJECUCION DE LA LEY DETERMINA LAS EJECUCIONES DE LOS EXU. DENTRO DE LAS JERARQUIAS TAMBIEN ESTA LA PARTE FEMENINA DE ESTA FALANGE: LA POMBAGIRA ESTA TIENE FALANGES COMO LA DE LOS EXU, SU FUNCION ES LA DE LA SENSUALIDAD, ELLAS FRENAN LOS DESVIOS SEXUALES DE LOS HUMANOS, DIRECCIONAN LAS ENERGIAS SEXUALES HACIA LO POSITIVO, SON GRANDES MAGAS Y MUY ASTUTAS, SON CONOCEDORAS DE LAS FLAQUEZAS HUMANAS Y TAMBIEN EJECUTORAS DE LA LEY DEL KARMA. GUSTAN DE LAS COSAS FINAS, TOMAN CHAMPAGNE Y FUMAN CIGARRILLOS.

Quimbanda
El vocablo quimbanda o kimbanda proviene del kimbundo (un lenguaje bant de la zona de Angola) y es relacionado con el doctor tradicional o "curandero" de las zonas deAngola. El significado es: "Aqul que se comunica con el Ms All" o tambin aqul que puede comunicarse con el "arte de curar", ya que ese es otro de los significados de la terminacin "MBANDA". La Mbanda, es el tipo de ritual practicado por el kimbanda en Angola para efectuar curaciones e invocaciones a ancestros espirituales (otros kimbandas o tatas) que podran comunicarse con las personas a travs de su cuerpo, tal cual lo hacen los espritus a travs de un mdium. Ms tarde la palabra Mbanda en Brasil se transformara en "Umbanda" por razones fonticas y servira para identificar un tipo de culto en el que determinados Espritus de curanderos africanos y

chamanes indgenas pueden tomar contacto con los creyentes a travs del trance medinico, trayendo paz, esperanza, caridad y ayuda espiritual a los adeptos.
ndice
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1 Orgenes de "la Kimbanda" como culto en Brasil 2 El Culto de Exu Kimbanda 3 Consagraciones 4 Entidades 5 Referencias bibliogrficas

Orgenes de "la Kimbanda" como culto en Brasil[editar]

Este tipo de rituales y prcticas llegaron al Brasil a travs de los esclavos trados desde las regiones bantes de Angola y Congo. Ya en Brasil se adapta al medio y aquellos esclavos que eran kimbanderos o kimbandas, comienzan a recibir influencias de las creencias indgenas locales, de otros grupos de esclavos como los Nag, los Fon, Mals, entre otros y adems del hombre blanco, de quien toman prestado el concepto del mal identificado como el Diablo o Demonio, el cual es usado justamente para asustar al propio amo. De todo ese crisol surgen diversas formas de cultos denominados "macumbas" o "makumbas", entre ellos un tipo de macumba que finalmente termina siendo denominada "kimbanda". Antiguos sacerdotes curadores provenientes de las tribus de Angola (kimbandas) ya se podan ver en los rituales de Umbanda. stos llegaban con el nombre de Exu (macho) y Pombagira (hembra); lo que hace la Kimbanda es darles un culto propio a estas entidades espirituales.

El Culto de Exu Kimbanda[editar]

Este culto no es considerado una religin sino que se trata de un culto paralelo, que se realiza siempre con un "refuerzo", por as decirlo, ya que la Kimbanda no tiene un credo, sino que es un culto adaptable a otras religiones afros. La palabra "exu" proviene del nombre del Orix Exu, Bar para el Batuque, Ex para el Candombl, quien est encargado de fiscalizar este culto. Este culto no es dependiente de la Umbanda, sino que es ms allegado de alguna manera a las corrientes africanas (ya que aqu si hay asentamientos, el uso de la sangre, los "axs" que se entregan, entre otras cosas). Este culto no habla del camino del bien o el mal ya que estos viven en cada persona, si no que estos espritus guan a las personas a travs de los pasos o decisiones ms convenientes en su vida. El ritual es naturalista, se utilizan smbolos ya que la kimbanda es simbolista, en su forma, todo tiene un significado.

Consagraciones[editar]
En kimbanda no existe el bautismo o "lavado de cabeza" y tampoco se hace ebori (alimentar espiritualmente la cabeza de alguien, como parte del Ser Humano que representa a la divinidad), puesto que Exu no recibe cabezas, es decir, no tiene "hijos de orix", pues Exu no est considerado como un "orix"; pero si hay una lnea de jerarqua, ya que la entidad en jefe no es la que abre paso al resto de entidades "nuevas", sino que es el Agente Csmico Universal que regula el equilibrio de todas las cosas y hace posible que se d el movimiento y la transmutacin en el mundo material y espiritual. Siendo as, la cabeza de la persona que practique kimbanda siempre es "lavada en orix" y nunca es tocada en kimbanda aunque ciertamente existe un hilo conductor que une en un mismo linaje o lnea a todas las entidades que recibe un medium con su orixa regente. Las consagraciones en kimbanda se hacen del cuello hacia abajo y la "casa" donde habitara exu en el cuerpo de los mediums se preparara a travs del "cruzamiento por dentro" y este parte del sincretismo del ritual. Cada entidad tiene sus particularidades pero en la Kimbanda propiamente dicha, el avance astral de la entidad y del medium se hace a travs de obligaciones, se puede ver cuan avanzado est ese espritu a travs de pruebas que demandar el Jefe de Kimbandadel lugar, luego de aprobada cada prueba se le otorgar a esa entidad y al mdium que la recibe una "imperial" o collar que llevar segn el grado de aprendizaje que esta entidad posee. Cada "imperial" dir que grado tiene ese Ex como tambin el lugar al que pertenece segn los colores que esta posea. Las "obligaciones son rituales de pasaje de grado, por as decirlo, no tienen un fin, esa entidad es siempre perteneciente a una familia y siempre hace obligaciones para avanzar en su astral. Como muchos cultos espiritistas, los espritus no estn solos sino que son acompaados por sus "familias" australes. 1

Entidades[editar]
Las Entidades que llegan en la Kimbanda son todas denominadas genricamente "Exu", as se presenten como espritus masculinos o femeninos. Sin embargo, para diferenciar las energas, a los Exu femeninos o Exu-Mulher se les llama "Pomba-Gira". Estas entidades no terminaron su evolucin en vida, y por eso trabajan para ser "Entidades de Luz", los cuales llegan en los mdiuns de kimbanda a traer consejos, paz, adoctrinar y a ayudar espiritualmente a todos los adeptos. Cuando estn presentes en sus mdiuns o "cavalos" usan vestimentas tpicas de la poca en que vivieron, la cual se extiende desde fines del siglo XVII hasta fines del XIX, por eso es comn ver que usen capas, galeras,capelinas y vestidos de damas antiguas. Tambin por sus ropas o lenguaje, en general portugus, y en algunos casos francs, podemos saber que tipo de vida tuvieron esos espritus antes de ser elevados en el astral para convertirse en energa. En pocos casos, los ms avanzados en la incorporacin pueden recordar que fueron en sus vidas.