2013

ORIGEN Y CARACTERSTICAS DE LAS CIUDADES NEOLTICAS

CURSO DOCENTE ALUMNOS

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SOCIOLOGA URBANA MIGUEL ROJAS SAMANEZ MADUEO CHAVEZ, Sergio David NAVARRO CADILLO, Franco ROJAS MARIN, Edwin Israel SOLIS SANCHEZ, Luis Andree VILLANUEVA PRINCIPE, Eber Micael

TINGO MARA / 2013

A quienes constituyen nuestro principal apoyo en la consecucin de nuestras metas profesionales.

NDICE INTRODUCCIN

EL MESOLTICO LA REVOLUCIN NEOLTICA Y SU EXPANSIN SOCIEDADES EXPLICATIVAS Hiptesis sobre el origen de la sociedad urbana Condicionantes geogrficos e histricos La formacin de los primeros estados MESOPOTAMIA El imperio acadio Los guti y la dinasta III de Ur EGIPTO poca Tinita (dinastas I-II) El Imperio Antiguo egipcio
LOS PRIMEROS POBLADOS

05 06 Y TEORAS 07 08 08 09 09 10 10 10 11 11 12 13 URBANAS: CONCEPTO

LOS MONUMENTOS MEGALTICOS.

CONCLUSIN BIBLIOGRAFA

INTRODUCCIN

El presente tema incide en uno de los procesos de cambio ms importantes de la historia (la revolucin neoltica y el inicio de las sociedades histricas propiamente dichas). Su estudio permite comprender la interrelacin de causas desencadenantes que hacen pasar a las sociedades al sedentarismo. El largo periodo que se extiende entre el noveno milenio y la primera mitad del primer milenio a. C. constituye una poca decisiva en la historia de la humanidad, a travs de la cual el hombre paleoltico, en un primer momento, establece una economa productora y, posteriormente, producto de la nueva estructura econmica, consigue crear sociedades urbanas consolidadas. Hace unos doce mil aos el clima de la Tierra comenz a experimentar una mejora. Este fenmeno lo conocen los gelogos como el trnsito entre el Pleistoceno (periodo de las grandes glaciaciones) y el Holoceno, cuyo clima se aproxima progresivamente a su estado actual. Por aquel entonces, pequeas bandas de cazadores-recolectores, que haban alcanzado un cierto grado de complejidad cultural, se extendan por las tierras emergidas. Sin embargo, la posicin de los cazadores paleolticos en el conjunto de la naturaleza no era diferente a la del resto de depredadores. Era un cazador extraordinariamente eficaz con respecto a sus competidores animales, pero se diferenciaba poco de ellos en su dependencia de las condiciones ecolgicas en las que estaba obligado a sobrevivir. Cinco mil aos ms tarde se haba operado un sorprendente cambio: la mayor parte de los grupos humanos haba abandonado su vida de cazadores nmadas para sustituirla por una existencia sedentaria basada en el cultivo de la tierra y la domesticacin de animales: se haba transformado en un productor de alimentos. Las consecuencias del paso de la caza-recoleccin a la produccin de alimentos permiti la impresionante aceleracin de la evolucin sociocultural y demogrfica de los ltimos cinco mil aos de la Historia. A este proceso se le denomina "revolucin neoltica".

ORIGEN Y CARACTERSTICAS DE LAS CIUDADES NEOLTICAS

La creacin de la ciudad es uno de los hitos que cabra utilizar como separacin entre la humanidad primitiva y la moderna.

La revolucin neoltica supone un proceso de cambio, una ruptura con el periodo anterior. Pero no podra entenderse sin analizar sus antecedentes inmediatos. El paso de cazadores-recolectores al de agricultores-ganaderos es un proceso gradual, que adems no afect igualmente a todas las regiones: en el Prximo Oriente este sistema se impone de manera acelerada, pero en las regiones de Europa central y occidental no se da hasta el Bronce final. Cuando en algunas zonas del Prximo Oriente la neolitizacin llega a un alto grado de madurez socioeconmica, se inicia entonces la formacin de sociedades urbanas lo suficientemente desarrolladas para poder soportar estructuras polticas imperiales en Mesopotamia, Egipto y Asia Menor. Esta circunstancia tuvo lugar a partir del III milenio a. C. EL MESOLTICO El periodo inmediatamente anterior al Neoltico recibe dos nombres segn la historiografa, las prcticas humanas o las regiones: Mesoltico (un periodo nuevo distinto del Paleoltico) y Epipaleoltico (continuacin del periodo anterior con algunas novedades en cultura material y prcticas de caza). No obstante, en este periodo comienzan a darse los primeros experimentos en cuanto a la produccin de alimentos (agricultura y ganadera) en comunidades que se sitan en el Prximo Oriente. Se dan casos de recoleccin intensiva, de produccin incipiente, de agricultura no sedentaria y de culturas productoras sin cermica. Las principales culturas de esta fase son la de Zarzi (Kurdistn iraqu) y la de Kebara (Palestina), donde se dan los primeros procesos innovadores. En el X milenio el clima se vuelve ms clido y hmedo, resultando el Levante palestino y el piedemonte del Taurus un medio especialmente adecuado para la revolucin neoltica. Se trata de zonas con lluvias suficientes, con cubiertas herbceas y bosques dispersos, en las que las especies vegetales y animales que son
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la base del cambio neoltico se encuentran en estado salvaje (agriotipos). Estas comunidades desarrollan estrategias de produccin incipiente, y aparecen tumbas: son los periodos Natufiense y Neoltico Acermico A (Siria-Palestina), y Kamir Shahir (Kurdistn). LA REVOLUCIN NEOLTICA Y SU EXPANSIN Teoras sobre el origen de la economa de produccin 1. Teora o hiptesis del oasis (Gordon Childe, 1936). Un cambio climtico provoca la desertizacin y la aparicin de oasis. All se concentraran los grupos humanos que llegaran a la domesticacin naturalmente. DETERMINISMO AMBIENTAL. 2. Teora de las zonas nucleares (R. J. Braidwood, 1960). Existen zonas geogrficas donde se concentran los agriotipos. All los seres humanos tendern, por madurez cultural, a la domesticacin. IDEALISTA. 3. Teora de las reas marginales (L. Binford y K. Flannery, 1968). En un rea con abundantes especies animales el hombre tender a su domesticacin. Un aumento demogrfico har que el hombre salga, llevndose las especies domesticadas, y hacindose dependiente de ellas. ECOLOGA CULTURAL. 4. Teora de la presin demogrfica (M. N. Cohen, 1977). La saturacin espacial de los grupos cazadores-recolectores hace que se sustituya una estrategia general de subsistencia por otra (produccin) que requiere menos movilidad espacial. MATERIALISMO CULTURAL. 5. Teora del rendimiento decreciente (M. Harris, 1979). A finales del Pleistoceno disminuye la megafauna, con lo que el hombre tuvo que habituarse a una economa de amplio espectro para satisfacer sus necesidades (animales pequeos, plantas, peces, crustceos), y la economa de produccin se hizo ms atrayente. MATERIALISMO CULTURAL. 6. Teora del factor social (A. Testart, 1982). Parte de la hiptesis de la existencia de dos grupos: cazadores-recolectores mviles; y cazadores-recolectores sedentarios y acumuladores. Un grupo social de estos ltimos presionara para producir ms, llegndose a la economa de produccin y la complejidad social. MATERIALISMO HISTRICO. 7. Teora del seleccionismo cultural (D. Rindos, 1984). Ciertas caractersticas humanas (genticas) son determinantes para la aparicin de variantes culturales (experimentacin, toma de conciencia, etc.). NEODARWINISTA.
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8. Teora de la domesticacin de la sociedad (I. Hooder, 1990). La domesticacin refleja la dominacin y el control de lo salvaje. Este discurso se traslada a la sociedad, que crea almacenes, aprende a procesar el alimento, etc. NEOIDEALISTA. 9. Teora de la revolucin de los smbolos (J. Cauvin, 1994). Para cambiar, es necesario "querer cambiar". La aparicin de una diosa-madre se relaciona con estructuras mentales que preparan a los grupos cazadores para superar sus limitaciones y transformar sus condiciones de vida. ESTRUCTURALISTA. La revolucin neoltica: caractersticas y consecuencias El Neoltico supuso para las sociedades que lo experimentaron importantes cambios en su estructura, tales como la aparicin de poblados permanentes (sedentarismo), el desarrollo de la agricultura y la ganadera (que a su vez conlleva el desarrollo tecnolgico de la cultura material), el nacimiento del comercio (cermicas, adornos). La geografa de esta revolucin se concentra en el Prximo Oriente y los valles del Nilo, el Tigris y el Eufrates. Las consecuencias importantsimas: de la neolitizacin son tambin variadas e

En la economa, supuso el paso de una economa depredadora a otra productora (cultivo de cereales, domesticacin de animales). Aparece la propiedad privada y el concepto de riqueza. El sedentarismo lleva a acumular un excedente, que se vierte en el comercio. Socialmente asistimos a la jerarquizacin social y a la divisin del trabajo. Las necesidades tcnicas desarrollan la cultura material, y desde el V milenio se trabajan los metales (cobre). El campo espiritual e ideolgico se hace ms complejo (ideas religiosas, prcticas funerarias). Como ejemplo de asentamientos neolticos consolidados, que presentan un urbanismo aglutinante, simbologa religiosa, cermica y prcticas productoras citaremos los de Catal Hyk y Tell Buqras. SOCIEDADES URBANAS: CONCEPTO Y TEORAS EXPLICATIVAS El cambio a una vida agrcola llev a las comunidades del Prximo Oriente al sedentarismo, comenzando a aparecer las primeras aldeas y poblados. La ciudad propiamente dicha, si consideramos como tal a un conjunto urbano con una edificacin principal (posiblemente un templo), que refleja una sociedad estratificada, podemos situarla hacia
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el 4000 a. C. en Mesopotamia y Egipto. El porqu se produjo esta transformacin no est claro, y existen hiptesis al respecto. Hiptesis sobre el origen de la sociedad urbana 1. Hiptesis hidrulica. Wittfogel y Steward sealaron la aparicin simultnea de las primeras civilizaciones en regiones donde se practicaba una agricultura de regado a gran escala, lo que requera coordinacin y direccin centralizadas. Wittfogel acu el trmino de "sociedades hidrulicas" mediado el siglo XX. 2. Hiptesis de la especializacin artesanal y la irrigacin. Gordon Childe sugiri que con la agricultura de regado intensiva (irrigacin) aparecieron artesanos especialistas que deban ser mantenidos por la produccin de otros, lo que haca necesario un excedente suficiente. 3. Hiptesis de la presin y los conflictos poblacionales. Conflictos y guerras, provocados por la presin demogrfica y los factores econmicos, fueron mecanismos que estimularon el crecimiento de poderosas organizaciones administrativas y la agrupacin en ncleos urbanos fortificados (R. Carneiro -1970-, I. A. Diakonoff -1991). 4. Hiptesis del comercio local e interregional. El desarrollo de redes complejas de comercio a gran escala estimul el crecimiento de la sociedad urbana. 5. Hiptesis de la urbanizacin como resultado de factores mltiples. R.McCormick Adams ha planteado la multiplicidad de factores que desencadenan el proceso urbanizador: aumento de tierras cultivables, nacimiento de una lite religiosa, desarrollo administrativo. En este estado de desarrollo podemos citar unos rasgos distintivos, que son: urbanizacin; aparicin de la escritura (como instrumento contable al aumentar el comercio, la produccin y el excedente); aparicin de una clase dirigente que domina a los productores (agricultores y pastores); estas primeras ciudades se localizan en Egipto y Mesopotamia. Condicionantes geogrficos e histricos Los factores recurrentes que influyeron en el desarrollo de estas sociedades fueron: polticos, econmicos, ideolgicos, religiosos o culturales. Por lo que se refiere a estas primeras sociedades prximoorientales, la construccin del espacio histrico es el resultado de dos tendencias complementarias: una, poltica, en cuanto que las necesidades de defensa y mayores recursos rompen con el tradicional aislamiento de comunidades dispersas; otra, econmica, impulsada por
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la falta de recursos suficientes para el mantenimiento de la nueva comunidad, tendencia que aboc a mantener el contacto con otros pueblos. La formacin de los primeros estados Tanto en Egipto como en Mesopotamia las construcciones polticas que nacen despus de la revolucin neoltica son entidades que podramos llamar "monrquico-religiosas", por cuanto el dirigente es "rey" (poder poltico) y "sacerdote" (poder religioso) ante su comunidad. En la civilizacin egipcia, el rey-faran es considerado un dios, tanto en vida como despus de la muerte. En Mesopotamia, en cambio, el rey es un hombre a quien la divinidad ha encargado velar por el bien de la comunidad dotndolo de poderes extraordinarios (defensa, administracin de justicia, control sobre el agua, contra maleficios, sobre la lluvia y el sol) que puede perder si no retiene la confianza de la deidad protectora. A diferencia de otras formas polticas primarias, la organizacin del Estado supone la existencia de un grupo privilegiado (sacerdotes, funcionarios) que participa directamente de los beneficios productivos o excedentarios, recibidos en forma de tributos u ofrendas por los servicios prestados a la comunidad. Este esquema redistributivo (que tiene su sede fsica en el templo y/o palacio) implica tanto al rey o jefe poltico como a sus consejeros ms prximos. Surge as la diferenciacin social bsica en estos primeros estados: en funcin del trabajo, entre quienes trabajan y quienes hacen trabajar y controlan la produccin. Esta organizacin necesita pronto de un grupo dedicado exclusivamente a la defensa de bienes e intereses comunes, que es el germen de una organizacin militar que sustituye al "pueblo en armas" de las formaciones tribales o de aldea. La evolucin de este grupo permitir llevar a cabo empresas exteriores, de manera que aumente el control del rey o del faran sobre nuevos territorios y sbditos. MESOPOTAMIA La evolucin poltica de Mesopotamia desde la aparicin de los primeros documentos escritos (ca. 3200, en Uruk) conoce varios periodos. El primero de ellos es conocido como Protodinstico (ca. 2750-2250), que a su vez se divide en subperiodos (I, II, III), los cuales se corresponden con la sucesin de tres tipos de dinastas polticas: mticas, mticoheroicas e histricas. En el Protodinstico I el templo es el centro de la vida econmica. En este periodo tuvo lugar el diluvio, leyenda que recuerda por su contenido y finalidad didctica a la expuesta en la Biblia hebrea mucho despus. Durante el Protodinstico II se configura el palacio como organizacin econmica paralela al templo. Gracias a
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las Listas Reales sumerias conocemos nombres de reyes (reales o mticos), como el conocido Gilgamesh de Uruk (ca. 2650 a. C.). El periodo Protodinstico III consolida la separacin entre el templo y el palacio, en virtud de un lento proceso de laicizacin del poder. Lugalzagesi de Umma logra la primera unificacin poltica y territorial de Sumer hacia 2350 a. C. El imperio de Ebla Mientras tanto, en Siria, y enlazando territorialmente el imperio de los faraones egipcios y las ciudades-estado sumerias, encontramos la ciudad de Ebla, que domin un importante territorio a mediados del III milenio, con un peso importante del comercio como sustento de la ciudad. El imperio acadio Por su situacin, Mesopotamia era un pas abierto a influencias exteriores. El desarrollo alcanzado por las comunidades urbanas del rea atrajo a poblaciones seminmadas vecinas. Desde mediados del III milenio grupos semitas procedentes de la pennsula Arbiga alcanzaron la Baja Mesopotamia y asimilaron la cultura sumeria. Los guti y la dinasta III de Ur Los "guti", procedentes de Irn, disputaron su hegemona a algunas ciudades sumerias como Uruk y Lagash. Los reyes de las ciudadesestado fueron expulsando a los "guti". En el ltimo siglo del III milenio los soberanos de la III dinasta de Ur lograron un "renacimiento sumerio", aunque en realidad el imperio de Ur era ms econmico que poltico. El sistema de canales fue ampliado para incrementar la tierra irrigable, y se desarroll la literatura sumeria. La penetracin de nuevos pueblos (cananeos) y el expansionismo asirio por el norte acabaron con el florecimiento sumerio. Dentro de este florecimiento debemos mencionar una importante cultura matemtica (sistema sexagesimal, observacin astronmica), arquitectnica (zigurats) e hidrulica (irrigacin mediante canales). EGIPTO Segn la tradicin, la formacin del Estado egipcio habra sido obra de Menes (Narmer), el primer rey-faran, un personaje semilegendario que habra establecido el culto a Ptah, dios creador del universo, en Menfis. Precedentes neolticos: el dualismo de culturas Los hallazgos arqueolgicos han demostrado la existencia de aldeas neolticas tanto en el Norte (Delta) cono en el Sur (Valle del Nilo). El Neoltico egipcio es influencia del asitico. En Egipto existe tambin un periodo Predinstico, a semejanza de lo datado en Mesopotamia, que empieza hacia el V milenio y se extiende hasta aproximadamente el
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3100 a. C. De este legendario periodo qued la historia del reyescorpin, y quizs la existencia del primer rey-faran. La unificacin de Egipto supuso que el Norte (Delta, Bajo Egipto) y el Sur (Valle, Alto Egipto) quedasen bajo un mismo poder poltico. Lo que puede comprobarse por los hallazgos arqueolgicos (Paleta de Narmer, maza del rey-escorpin) y escritos (Textos de las Pirmides, Lista de Manetn) es que Narmer reconoca la existencia de dos Egiptos: el Alto Egipto (representado por la corona blanca) y el Bajo Egipto (corona roja). La capital se estableci en Menfis, en la confluencia entre la costa mediterrnea y la primera catarata. En ese momento empiezan las "interminables" dinastas faranicas, cada una de las cuales incluye varios faraones. poca Tinita (dinastas I-II) Este primer periodo de la historia del antiguo Egipto es conocido as por el nombre de la capital (la ciudad de Tinis), prxima a Abydos. La poca tinita (ca. 3100-ca. 2600) contiene ya algunos de los elementos institucionales y sociales que caracterizarn la historia posterior: la residencia real tiende a fijarse en el Delta; la expansin hacia el Norte (Sina), Sur (Nubia) y Este (Mar Rojo) preludia la futura poltica exterior faranica de los "imperios"; la configuracin de rganos administrativos de tipo provincial (nomos). Estos cambios suponen la consolidacin de la realeza faranica. La incipiente centralizacin del Estado llevada a cabo por la monarqua unificadora supuso en Egipto, como en otras reas del Prximo Oriente, un fuerte impulso a los mtodos y sistemas ms estrechamente ligados a su mantenimiento: la escritura, como medio de control; la irrigacin, como instrumento de poder; los ritos y smbolos religiosos, como legitimacin del poder faranico; el conocimiento prctico (medidas, pesos, clculo, calendario, observacin astronmica), que constitua el soporte tcnico y cultural necesario para el mantenimiento y avance del nuevo Estado. El Imperio Antiguo egipcio El Imperio Antiguo, que comprende las dinastas III-VI (ca. 2600-2180 a. C.) constituye la primera fase de esplendor de la milenaria historia egipcia. Contra el tpico de su aislamiento milenario, Egipto se vio obligado pronto a traspasar sus lmites naturales por razones econmicas, dado que el pas (como Mesopotamia) era deficitario en madera, piedra y minerales. El Estado organiz expediciones oficiales encargadas de adquirir estos productos en el extranjero (Siria, Libia, Nubia, Etiopa). A lo largo de estos siglos se consolid la estructura estatal se configur un sistema sociopoltico basado en la figura del rey11

dios. De los faraones "servidores de Horus" se pas al faran "hijo de Ra". En este periodo, la jerarqua religiosa que renda culto a Ra tena un gran poder, controlando incluso en ocasiones la eleccin del faran. La dinasta III tiene en Zoser a su faran ms conocido, pero la figura dominante fue la del arquitecto y mdico Imhotep (constructor de la pirmide escalonada de Saqqara). En la dinasta IV se construyeron las grandes pirmides para los faraones principales de la dinasta (Keops, Kefrn y Mikerynos). Las pirmides eran la parte ms visible de los complejos funerarios de los faraones. Durante las dinastas V y VI se abandonaron los grandes proyectos arquitectnicos, aunque siguieron construyndose pirmides. Con el paso del tiempo los nomarcas (gobernadores de los nomos) que eran nombrados por el poder central, acabaron siendo puestos hereditarios, crendose dinastas locales que acabaron rivalizando con el poder central. Hacia 2180 las disputas entre dinastas locales y faranicas llevaron al desmembramiento del Estado en las dinastas posteriores (VII-X), periodo que suele denominarse "Primer Periodo Intermedio". El separatismo de los nomarcas, convertidos en autnticos "seores feudales", acab estrangulando la economa del pas. A finales del III milenio tuvo lugar la reunificacin del pas bajo un mismo soberano, Mentuhotep, prncipe tebano que inicia la dinasta XI. Egipto entraba as en el Imperio Medio. LOS PRIMEROS POBLADOS En el Neoltico el hombre deja de ser nmada al obtener los alimentos bsicamente de la ganadera y de la agricultura. Ya no tiene que seguir a las manadas de herbvoros que hasta entonces cazaba y s hacerse sedentario para proteger sus cosechas, sus rebaos y sus pastos. Al asentarse en un lugar fijo los grupos humanos pueden mejorar su vivienda, que ya no es provisional sino fija, y dedicarle un trabajo suficiente para que resulten lo ms confortables que puedan. Cada sociedad crear un modelo de vivienda y de poblado en funcin de muchos factores: El material que tenga ms a mano (piedra, barro, caa, madera) o el terreno donde se asienten (palafitos de madera y caa construidos sobre el agua o en terrenos pantanosos). Las condiciones climatolgicas y del medio influirn en: el grosor de los muros (preservacin de temperaturas extremas); la forma de los techados (planos con aljibes para recoger el agua de lluvia en zonas de sequa o en vertiente para evacuarla y evitar goteras donde abunda); el color de las
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fachadas; la adaptacin al relieve buscando la altura como defensa. Las actividades econmicas a las que se dediquen y su prosperidad determinarn: el tamao de las construcciones y del asentamiento; las dependencias necesarias adaptadas a funciones especializadas (almacn de alimentos, bodega, establos); y la existencia o no de espacios comunitarios (corrales, templos, plazas, tumbas, fosos, murallas). De las primeras chozas rudimentarias donde habitan apenas unas cuantas familias pasaremos a los poblados populosos en los lugares en donde, sobre todo, prospere la agricultura. En atal Huyuk, Turqua, se calcula que pudieron llegar a vivir hacia el 6.500 a. C. hasta cinco mil personas. Otros asentamientos que se desarrollarn a partir de la Edad de los Metales en Europa sern los que controlen las zonas de extraccin de minerales, ejemplo de ello es el poblado de los Millares en Almera. LOS MONUMENTOS MEGALTICOS. No obstante, lo ms caracterstico de este periodo en Europa Occidental y Central son las construcciones megalticas, fruto de las creencias religiosas y funerarias del hombre del neoltico y de las edades del Cobre y del Bronce. El trmino megalitos significa rocas grandes y en verdad lo son por sus dimensiones y por su peso. Varios son los modelos de megalitos que encontramos. El tipo ms sencillo es el menhir. Una gran piedra vertical clavada profundamente en la tierra de la que no se conoce una interpretacin segura. Algunos de estos menhires, como el de Locmariaquer en Francia, pueden superar los diez metros de altura. El menhir puede aparecer solitario o agrupado formando hileras o alineamientos, como el de Carnac en Francia, donde existen once filas de casi tres kilmetros de longitud. Los menhires colocados en crculo forman los cromlechs, el ms clebre es el de Stonehenge, cerca de Salisbury (Inglaterra) datado al comienzo de la Edad del Bronce. Estos monumentos tenan como funcin predecir a travs de la posicin de los astros los momentos del ao propicios para el trabajo agrcola y probablemente tambin estuvieran relacionados con el culto al sol. El dolmen es la construccin megaltica ms difundida. La forma ms simple consiste en una serie de piedras clavadas al suelo verticalmente cubiertas por una o dos horizontalmente formando una cmara que era utilizada como lugar de enterramiento
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comunitario. En su origen la construccin se tapaba con un montculo de arena y cascote conocido como tmulo. Cuando las sociedades estn ms evolucionadas se levantan dlmenes ms complejos para servir posiblemente de tumba a las elites locales. En las sociedades del sur de Espaa enriquecidas por la metalurgia encontramos ejemplos de dos tipos de dlmenes inspirados en construcciones del otro extremo del Mediterrneo. En la cueva de Menga y en la de Viera en Antequera (Mlaga) o en el dolmen de Soto en Trigueros (Huelva), la cmara mortuoria se prolonga a lo largo de un pasillo o galera, que a lo sumo tiene un soporte intermedio entre las paredes. En todos los casos la construccin se hace con grandes rocas. En cambio, en la cueva del Romeral de Antequera (Mlaga) o en las tumbas de Los Millares (Almera), algo posteriores, el pasillo se abre en una o dos cmaras circulares cubiertas con una falsa cpula y construidas con piedras de tamao ms pequeo. De la fase final de la Edad del Bronce son los monumentos exclusivos de las islas Baleares: las taulas, monumentales mesas de piedra de difcil interpretacin; las navetas, cmaras mortuorias con forma de barca invertida; y los talayots, torres de planta circular o cuadrada que tendran funcin defensiva y de observatorio/faro.

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CONCLUSIN

El proceso de neolitizacin constituye una de las grandes revoluciones de la humanidad, porque signific el paso de las sociedades depredadoras a las productoras, inicindose as el alba de la civilizacin. Dicho proceso est marcado por unos ritmos cronolgicos muy amplios y desiguales en funcin de las zonas geogrficas, existiendo unas zonas nucleares que a partir del IX milenio iniciaron un lento camino en la implantacin del Neoltico. El Neoltico ms temprano fue el mesopotmico, aunque el desarrollado en el valle del Nilo fue mucho ms veloz, por lo que al final del periodo Egipto se coloca al mismo nivel de desarrollo que Mesopotamia. En Europa el proceso es ms tardo, llegando a los Balcanes y el Egeo sobre el VII milenio. Todo esto condujo a la revolucin urbana en aquellos lugares donde triunf el Neoltico. Este proceso condujo al dominio de las ciudades sobre las aldeas; la divisin del trabajo; la estratificacin social; la aparicin de la metalurgia y la escritura; la creacin de formas polticas estatales.

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BIBLIOGRAFA

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