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Las Ciencias Sociales y el aprendizaje de la tolerancia, del respeto al otro y de la convivencia en la diversidad cultural como valores fundamentales de la vida

democrtica

Propuestas para el aula: Segundo Ciclo Efemride Da de la Convivencia en la Diversidad Cultural

MATERIAL PARA EL DOCENTE

Versin Preliminar

Subsecretara de Educacin Direccin Provincial de Educacion Primaria Direccin de Gestin Curricular

Las Ciencias Sociales y el aprendizaje de la tolerancia, del respeto al otro y de la convivencia en la diversidad cultural como valores fundamentales de la vida democrtica

Contenidos del Diseo Curricular para Segundo Ciclo Acontecimientos relevantes para la localidad, la provincia, la nacin y la humanidad. Valoracin y respeto por las costumbres, valores y creencias diferentes. La significatividad pasada y presente de las conmemoraciones. Valoracin y vigencia de los Derechos del Nio. Cambios y continuidades en las formas de recordar, celebrar y festejar.

El texto: Acerca del Da de la Convivencia y la Diversidad Cultural, enviado a las escuelas por el Ministerio de Educacin, Ciencia y Tecnologa de la Nacin: En un contexto mundial en el que las diferencias culturales, tnicas y religiosas se convierten a menudo en motivo de guerras y violencia, las escuelas argentinas consideran prioritario sostener y profundizar la convivencia pacfica en la valoracin de la diversidad cultural. Nios y nias, adolescentes y jvenes, provenientes de nuestras poblaciones originarias y de las ms diversas colectividades inmigrantes conviven pacficamente en las escuelas argentinas. Estudiantes de diversas culturas y creencias han participado juntos en jornadas por la paz, trabajando para fortalecer la integracin en la diversidad, as como en actividades solidarias al servicio del conjunto de la comunidad. La conmemoracin del Da de la Convivencia en la Diversidad Cultural se convierte en ocasin para reflexionar sobre los prejuicios, las intolerancias y las prcticas discriminatorias que an nos separan, y de celebracin de los muchos gestos solidarios, de valoracin y de reconocimiento de las diversas identidades que construyen diariamente un pas mejor. Propsitos: a) Comprender el tiempo histrico a travs de los cambios y permanencias operadas en el contexto, destacando a los sujetos en su realidad social. b) Descubrir a los/as nios/as como sujetos sociales en el contexto. c) Reconstruir el contexto a partir de narraciones / imgenes / pelculas. d) Relacionar los sujetos sociales, el tiempo y los diversos escenarios del siglo XX.

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e) Comunicar ideas en forma escrita, grfica y oral a travs de la utilizacin de diferentes recursos. Recursos: Materiales bibliogrficos sugeridos Imgenes, fotografas Internet Afiches Filmografa La valija de materiales: papel, lpices, textos, imgenes, mapas, grabador, video y dems Tiempo Estimado: 4 mdulos Primera Etapa

Actividades:

1. Contextualizacin del hecho histrico por parte del/la maestro/a. 2. Solicitar la colaboracin del/la bibliotecario/a para la bsqueda de bibliografa en relacin al hecho histrico. 3. Ofrecer a los/as alumnos/as el material bibliogrfico. 4. Leer en grupos y socializar. 5. Explicar en el contexto las siguientes palabras: nazi, Gestapo, campos de concentracin, campos de exterminio, SS, judo, gueto. 6. Leer los textos que se ofrecen, recuperando las voces de los protagonistas. 7. Solicitar a los/as alumnos/as la renarracin. 8. Expresar sensaciones, emociones que les transmiten los relatos. 9. Reconocer a los protagonistas.

22 de noviembre de 1940 Hace una semana que el ghetto est completamente aislado. Los rojos ladrillos de las murallas de las calles limtrofes del ghetto han llegado a considerable altura. Nuestro miserable casero zumba como una colmena. En las casas y en los patios, donde no llegan los odos de la Gestapo, la gente discute nerviosamente los verdaderos propsitos que tienen los nazis al asilar el barrio

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judo Cmo conseguiremos alimento? Cmo se mantendr el orden? Tal vez estaremos mejor, tal vez nos dejarn en paz?. 20 de mayo de 1941 Del otro lado del alambre de pa la primavera brillaba con todo su encanto. Desde mi ventana puedo ver a las muchachas con ramilletes de lilas caminando por la parte aria de la calle. Hasta aspiro la tierna fragancia de los pimpollos recin abiertos. Pero no hay seales de la primavera en el ghetto. Aqu los rayos de sol son neutralizados por el pesado pavimento gris. En los marcos de algunas ventanas, los largos y delgados tallos de cebolla, ms amarillos que verdes, estn retoando. Qu ha sido de mis hermosos das de primavera de otros aos, de los alegres paseos por el parque, de los narcisos, lilas y magnolias que llevaban el cuarto? Hoy no tengo flores, ni plantas verdes. Mary Berg, El Ghetto de Varsovia1 Segunda Etapa Palabras al/la maestro/a: En este momento proponemos el trabajo a partir del testimonio de nios y nias protagonistas de aquella tragedia humana. En el genocidio judo, muchos perdieron sus vidas, algunos perdieron su infancia en las sombras, en desvanes, en stanos y se hicieron invisibles mientras transcurra la guerra y despus de ella. Rescatar sus voces, conocer la historia, posibilitar enfatizar la defensa y el sostenimiento de prcticas institucionales que den cuenta de la adscripcin definitiva a la democracia, interrogar al pasado para construir un presente y un futuro ms digno y justo. Actividades:

1. Ofrecer a los/as alumnos/as reunidos en pequeos grupos los siguientes textos para su lectura. 2. Solicitar que ubiquen los textos en el tiempo histrico y, geogrficamente, en mapas con ayuda del/la maestro/a, los siguientes pases: Lituania, Alemania, Holanda. 3. Establecer similitudes y diferencias en los relatos. 4. Explicar qu les pasaba a estos nios y nias.
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Toker, Eliabu y Weinstein, Ana, Seis millones de veces Uno. El Holocausto.

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5. Debatir en el grupo por qu creen que estos hechos de la historia son temas de toda la humanidad. 6. Proponer la produccin grupal de afiches explicativos que permitan reflexionar que el odio, la discriminacin y la xenofobia impiden el reconocimiento en la diversidad cultural.

Estoy mirando por la ventana y ante m veo los primeros judos de Vilna que llevan distintivos. Me doli ver como la gente los miraba. Era como si el trozo de tela amarilla en sus hombros me quemara; durante mucho tiempo fui incapaz de ponerme el distintivo. Me daba vergenza salir a la calle con l, no porque se fuera a saber que era judo, sino porque me avergonzaba de lo que nos estaban haciendo. Senta vergenza de nuestra impotencia. Nos colgaban distintivos de la cabeza a los pies y no nos podamos ayudar entre nosotros de ninguna manera. Me dola no ver ninguna salida. Yitkhor Rudashevski, Lituania, 12-16 aos, 4 de julio de 19412

Cuando Bruno empez a acercarse al nio, ste estaba sentado con las piernas cruzadas y la cabeza gacha. Sin embargo, al cabo de un momento levant la cabeza y pudo verle la cara. Tena un rostro muy extrao. Su piel era casi gris, de una palidez que no se pareca a ninguna que Bruno hubiera visto hasta entonces. Tena los ojos muy grandes de color caramelo y blanco, muy blanco. Cuando el nio lo mir, lo nico que vio Bruno fueron unos ojos enormes y tristes que le devolvieron la mirada. Bruno estaba seguro de que jams haba visto a un nio ms flaco ni ms triste en su vida, pero decidi que lo mejor era hablar con l. Estoy explorando - dijo. Ah, s? - replic el nio. S. Desde hace casi dos horas. Aquello no era estrictamente cierto. Bruno slo llevaba una hora explorando, pero no le pareci muy grave exagerar un poco. No era lo mismo que mentir, y lo hizo sentir ms aventurero de lo que en realidad era. Has encontrado algo? - pregunt el nio -No gran cosa. -Nada de nada? -Bueno, te he encontrado a ti - dijo Bruno tras una pausa. Mir fijo al nio y estuvo a punto de preguntarle por qu estaba tan triste, pero temi parecer descorts. Saba que a veces las personas que estn tristes no quieren
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Challenger Melanie y Filipovic Zlata, Voces robadas, Ariel, 2007, pp. 194.

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que les pregunten qu les pasa; a veces lo cuentan ellos mismos y a veces no paran de hablar de ello durante meses, pero en esa ocasin Bruno crey oportuno esperar. Durante su exploracin haba descubierto una cosa, y ahora que por fin estaba hablando con alguien del otro lado de la alambrada se dijo que no poda estropear la oportunidad de informarse. As pues se sent en el suelo, en su lado de la alambrada, cruzando las piernas igual que el otro nio, y lament no haber llevado un poco de chocolate o quiz una pasta que podran haber compartido. -Vivo en la casa que hay a este lado de la alambrada - dijo. -Ah, s? Una vez vi la casa desde lejos, pero a ti no. -Mi habitacin est en el primer piso. Desde all veo por encima de la alambrada. Por cierto, me llamo Bruno. -Yo me llamo Shmuel- dijo el nio. Bruno arrug la nariz; no estaba seguro de haber odo bien. -Cmo dices que te llamas? Shmuel - repiti el nio como si fuera lo ms normal del mundo-Y tu cmo dices que te llamas? -Bruno. -Nunca haba odo ese nombre - declar Shmuel. -Ni yo el tuyo - reconoci Bruno -Reflexion un poco. Shmuel repiti Bruno - Me gusta como suena. Shmuel. Suena como el viento. -Bruno- dijo Shmuel asintiendo con la cabeza- Si, me parece que a m tambin me gusta tu nombre. Suena como si alguien se frotara los brazos para entrar en calor. -No conozco a nadie que se llame Shmuel. -Pues en este lado de la alambrada hay montones de Shmuel. Cientos, seguramente. A m me gustara tener mi propio nombre. -Pues yo no conozco a nadie que se llame Bruno. Aparte de m, claro. Creo que soy el nico. -Entonces tienes suerte-dijo Shmuel. -S, supongo que s Cuntos aos tienes? Shmuel pens un momento, se mir los dedos y los agit como si hiciera clculos. -Nueve dijo - Nac el quince de abril de mil novecientos treinta y cuatro. Bruno lo mir con asombro. -Qu has dicho?-pregunt. -He dicho que nac el quince de abril de mil novecientos treinta y cuatro.

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Bruno abri los ojos y sus labios formaron una O. -No puede ser-dijo. -Por qu? -No- dijo Bruno sacudiendo la cabeza - No quiero decir que no te crea. Pero es asombroso. Porque yo tambin nac el quince de abril de mil novecientos treinta y cuatro. Nacimos el mismo da. Shmuel reflexion un momento. -Entonces tambin tienes nueve aos-razon. -S Verdad que es raro?-dijo Bruno. -Muy raro. Porque en este lado de la alambrada hay montones de Shmuel, pero creo que ninguno que haya nacido el mismo da que yo. -Somos como hermanos gemelos - dijo Bruno. -S, un poco.3 Boyne John, El nio con el pijama de rayas.

Mircoles 8 de julio de 1942 Querida Kitty: Me parece que han pasado aos entre el domingo por la maana y hoy. Cuntas cosas han sucedido! Los acontecimientos se han precipitado como si el mundo entero se hubiera vuelto al revs de repente. Sin embargo Kitty, ya ves que sigo viviendo y esto es lo principal, como dice pap. Sigo viviendo, efectivamente, pero no me preguntes dnde ni cmo. No comprendes nada verdad? Por eso voy a explicarte en seguida lo que sucedi el domingo por la tarde. A las tres, llamaron a nuestra puerta. Yo no o, pues estaba leyendo en la terraza, perezosamente tendida al sol. De pronto, Margot apareci visiblemente alterada. -Pap ha recibido una citacin de la SS, murmur Margot. Acaba de salir a buscar al seor Van Daan (Van Daan es un colega de pap y amigo de casa). Yo estaba aterrada, pues todo el mundo sabe lo que significa una citacin. Por mi cabeza desfilaron campos de concentracin y celdas solitarias. bamos a dejar que se llevasen a pap? -Naturalmente, pap no se presentar -dijo Margot- Mam fue a casa de los Van Daan para ver si maana mismo podemos trasladarnos a nuestro escondite. Los Van Daan se ocultarn all con nosotros.

Boyne John, El nio con el pijama de rayas, Salamandra, 2006, pp. 107 a 110.

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Ocultarse. Dnde nos esconderamos? En una casa en la ciudad o en una choza en el campo? Y cundo? Y cmo? No me atreva a formular estas preguntas pero tampoco poda ahuyentarlas de mi mente. Margot y yo nos pusimos a guardar lo estrictamente necesario en nuestras mochilas. Yo lo primero que puse fue este diario, luego mis peines, pauelos, libros de la escuela, cartas viejas. Estaba obsesionada por la idea de que bamos a escondernos y empaqu las cosas ms inverosmiles. No lo lamento. Porque me interesan ms mis recuerdos que mis vestidos. Tuya, Ana. Frank, Ana, El diario de Ana Frank. Sugerencias para el/la maestro/a: Filmografa Herman Mark, El nio con el pijama de rayas [Pelcula], Estados Unidos, 2008. Roman Polaski, El pianista [Pelcula], Francia, 2002. Roberto Benigni, La vida es bella [Pelcula], Italia, 1997.

Bibliografa Wang, Diana, Los nios escondidos. Del Holocausto a Buenos Aires, Captulo 3, El gueto de Varsovia, Marea, 2004. Boyne, John, El nio con el pijama de rayas, Salamandra, 2006. Filipovic, Zlata y Challenger, Melanie, Voces robadas, Ariel, 2007. Frank, Ana, El diario de Ana Frank, Altamira, 2000.

Sugerencias para la evaluacin:

Evaluacin en proceso: permanente, sumativa y formativa. Participacin en las actividades individuales y grupales. Claridad y coherencia en los planteos y en la comunicacin de las actividades propuestas.

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Provincia de Buenos Aires Gobernador Sr. Daniel Scioli Vicegobernador Dr. Alberto Balestrini Director General de Cultura y Educacin Prof. Mario Oporto Vicepresidente 1 del Consejo General de Cultura y Educacin Prof. Daniel Laura Subsecretario de Educacin Lic. Daniel Belinche Directora Provincial de Educacin Primaria Prof. Mara de las Mercedes Gonzlez

DGCyE / Direccin Provincial de Educacin Primaria Torre Gubernamental 1, calle 12 y 50, piso 11. (0221) 429 5291 dep@ed.gba.gov.ar www.abc.gov.ar

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