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ALGUNOS ELEMENTOS DE UNA SOCIOLOGIA DE LA TRADUCCION: LA DOMESTICACION DE LAS VENERAS Y LOS PESCADORES DE LA BAHIA DE ST. BRIEUC. Michel Callon.

0. Resumen Este artculo perfila una nueva aproximacin al estudio del poder, la sociologa de la traduccin. Partiendo de tres principios, el agnosticismo (imparcialidad entre los actores involucrados en la controversia), la simetra general (compromiso con la explicacin en los mismos trminos de los puntos de vista enfrentados) y asociacin libre (abandono de toda distincin a priori entre lo natural y lo social), este artculo describe una controversia cientfica y econmica sobre las causas de la disminucin de la poblacin de veneras en la baha de St. Brieuc y los esfuerzos de tres bilogos marinos por desarrollar una estrategia de conservacin para esa poblacin. Se distinguen cuatro `momentos' de traduccin en los intentos de estos investigadores para imponerse e imponer su definicin de la situacin sobre los dems: (a) problematizacin: los investigadores tratan de resultar indispensables a los otros actores del drama definiendo su naturaleza y sus problemas y luego sugiriendo que stos pueden resolverse si los actores negocian el `punto de paso obligado' del programa de investigacin de los bilogos; (b) "interesamiento": una serie de procesos por los que los investigadores tratan de fijar a los otros actores en los roles que se les proponen en ese programa; (c) enrolamiento: un conjunto de estrategias mediante las que los investigadores buscan definir y relacionar los distintos roles que han asignado a otros; (d) movilizacin: un conjunto de mtodos empleados por los investigadores para asegurarse de que los presuntos portavoces de los distintos colectivos relevantes son capaces de representar a esos colectivos y no sern traicionados por ellos. Para concluir, se hace notar que la traduccin es un proceso, nunca un logro completo, y que puede (como es el caso) fracasar. 1. Introduccin El objetivo de este artculo es presentar un esbozo de lo que hoy se denomina sociologa de la traduccin y mostrar que este marco analtico es particularmente apropiado para el estudio del papel que juegan la ciencia y la tecnologa en la estructuracin de relaciones de poder. El punto de partida es reconocer que los socilogos, que durante los ltimos aos han intentado un anlisis detallado de los contenidos de la ciencia y la tecnologa, se encuentran en una situacin paradjica. Las explicaciones e interpretaciones propuestas por estos cientficos sociales se hallan de facto marcadas por una notoria asimetra. Cuando toca reconocer el derecho de los cientficos e ingenieros que estudian a discrepar, la tolerancia de los socilogos no conoce lmites. Los socilogos actan
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imparcialmente y se refieren a los protagonistas en los mismos trminos, incluso si uno de ellos logra imponer su voluntad. Los socilogos no atribuyen a los actores ni racionalidad, ni mtodo cientfico, ni verdad ni eficacia por que estos trminos denotan el xito del actor sin explicarlo1. Esta perspectiva ha sido la base de vvidas y detalladas descripciones de la configuracin de la ciencia2. Sin embargo, el liberalismo de estos socilogos no alcanza a permitir que los actores estudiados discutan abiertamente la sociedad y sus componentes. Una vez que han anotado los aspectos cientficos y tcnicos de las controversias, los socilogos respetuosamente los devuelven a sus lugares y, adems, correctamente, se abstienen de tomar partido. Reconocen la existencia de una pluralidad de descripciones de la Naturaleza sin establecer prioridades o jerarquas entre estas descripciones. Sin embargo, y aqu se revela la paradoja, dentro de los anlisis que proponen estos cientficos sociales actan como si el agnosticismo hacia la ciencia natural y la tecnologa no fuese aplicable tambin a la sociedad. Para ellos, la Naturaleza es incierta, pero la Sociedad no3. Se trata de un simple privilegio que los socilogos se dan mediante una reaccin corporativa cuando excusan su propio conocimiento a la discusin pblica? La respuesta no es tan simple. Esta asimetra juega un papel crucial en la explicacin de la ciencia y la tecnologa. Dado que la Naturaleza no est por s misma en situacin de establecer el consenso entre los expertos, los socilogos necesitan algo ms restringente y menos equvoco para explicar la emergencia, desarrollo y, en su caso, cierre de las controversias. Algunos atribuyen esta fuerza superior al mtodo cientfico y, en consecuencia, a la existencia de normas sociales que garantizan su ejecucin4. Otros miran hacia las fuerzas sociales presentes, tales como clases, organizaciones o profesiones5. Cuando la sociedad descrita por los socilogos se enfrenta a la naturaleza (no importa cul sea su descripcin) la sociedad siempre tiene la ltima palabra6. Si desaparecen las normas la ciencia se derrumba. Si se niega la existencia de clases sociales y sus intereses, o si cesa la batalla que se dice libran los cientficos para aumentar su capital personal o su credibilidad, entonces la ciencia y la tecnologa se detienen, privadas de motivacin. Este privilegio (con frecuencia t cito) garantizado al modo como las ciencias sociales explican la ciencia y la tecnologa comporta tres dificultades importantes. La primer y ms evidente dificultad es una cuestin de estilo. Aunque los cientficos e ingenieros involucrados en las controversias ms tcnicas desconfan tanto de la sociedad como de la naturaleza, las descripciones de los socilogos no suelen consignar nada de las discusiones de los actores sobre las estructuras sociales. El socilogo tiende a censurar selectivamente a los actores cuando hablan de s mismos, de sus aliados, sus adversarios o de sus races sociales. Slo les permiten expresarse libremente cuando hablan de la Naturaleza. Los escasos textos sobre los que no se ha impuesto esta censura producen un efecto literario muy distinto7. Esto se debe al sencillo hecho de que a los
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actores no se les separa una parte de s mismos. La impresin de reduccionismo sociolgico que deparan a menudo los mejores textos sobre el conocimiento cientfico es el producto evidente de esta censura sistemtica y en ocasiones implacable que los socilogos llevan a cabo en nombre de la sociologa. Los investigadores tienen derecho a debatir con el mximo detalle sobre neutrinos solares, coeficientes de asociacin estadstica y la forma del cerebro, pero los anlisis e interpretaciones sociales que proponen y discuten al mismo tiempo son considerados irrelevantes, o peor, se usan contra ellos para criticar sus juicios cientficos y tcnicos8. A veces el efecto puede ser tan devastador que el lector tiene la impresin de asistir a un proceso contra la ciencia natural presidido por un conocimiento cientfico privilegiado (sociologa) que ha sido evaluado como indiscutible y por encima de toda crtica. La segunda dificultad es de naturaleza terica. Como han revelado numerosos autores, las controversias sobre explicacin en sociologa son interminables. Slo muy de vez en cuando consiguen los socilogos ponerse de acuerdo. Exactamente igual que los cientficos que estudian, se encuentran divididos por continuas controversias. El consenso, cuando ocurre, parece incluso ms raro y frgil que en otros campos. Debe hablar uno de clases sociales e intereses ms que de normas e instituciones? El debate es tan viejo como la sociologa misma y no es ajeno a la sociologa de las ciencias. Esto se debe a que ambas posiciones se defienden con similar tenacidad y xito9. Es legtimo hablar de clases sociales cuando las observaciones se basan slo en unos pocos individuos? Como pueden aislarse las normas o reglas de juego y cmo puede determinarse su generalidad? Estas y otras cuestiones dividen las ciencias sociales y no llevan visos de desaparecer. El punto es claro: la explicacin sociolgica de las controversias cientficas y tcnicas es tan debatible como el conocimiento y los objetos que explica. La dificultad terica es la siguiente: desde el momento en que se acepta que tanto las ciencias sociales como las naturales son igualmente inciertas, ambiguas y discutibles deja de ser posible hacerlas jugar distintos papeles en el anlisis. Puesto que la Sociedad no es ms obvia ni menos controvertible que la Naturaleza, la explicacin sociolgica no puede tener fundamentos slidos10. La tercera dificultad es metodolgica. Durante sus investigaciones los socilogos que han estudiado las innovaciones cientficas y tcnicas se han percatado de que tanto la identidad como la importancia respectiva de los actores estn sobre el tapete en el curso de las controversias. Cu les son las convicciones de Pasteur o Pouchet con respecto a la generacin espontnea? Las posiciones de los protagonistas nunca estn claramente definidas, ni siquiera retrospectivamente. Esto es as porque la definicin de estas posiciones es lo que se debate11. Cu les eran los intereses reales de la Renault cuando el EDF anunci que el final del siglo XX vera inevitablemente la expansin del vehculo elctrico? A quin podra uno volverse para saber lo que realmente quera Renault?12. La ciencia y la tecnologa son `historias' dramticas en las que la identidad de los actores es uno de los temas en discusin. El observador que descuida estas incertidumbres se arriesga a escribir una historia sesgada que ignora el hecho de que la identidad de los actores es problemtica.
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Una manera de evitar estas dificultades sera volver al comienzo y, sencillamente, negar la posibilidad de una definicin sociolgica de la ciencia y la tecnologa. Otra posibilidad conserva y ampla los hallazgos recientes de la sociologa de la ciencia y la tecnologa. En este artculo confiamos en mostrar que se puede llevar a cabo el anlisis usando una sociedad considerada como incierta y discutible. En las controversias estudiadas, los actores desarrollan argumentos y puntos de vista contradictorios que les llevan a proponer diferentes versiones del mundo social y natural. Qu ocurrira si se mantuviera la simetra a travs del anlisis de las negociaciones sobre los mundos natural y social? Resultara inevitablemente el caos? Estas son las cuestiones que intentamos responder en este estudio. Para evitar las tres dificultades presentadas arriba hemos decidido seguir fielmente los tres principios metodolgicos siguientes. El primer principio extiende el agnosticismo del observador para incluir tambin a las ciencias sociales. El observador no es slo imparcial con respecto a los argumentos cientficos y tcnicos que emplean los protagonistas de la controversia, sino que tambin se abstiene de censurar a los actores cuando hablan sobre s mismos o sobre su entorno social. No evala los anlisis de los actores sobre la sociedad que les rodea. No privilegia ningn punto de vista ni censura ninguna interpretacin. El observador no fija la identidad de los actores implicados si esta identidad est en curso de negociacin. El segundo principio es el de simetra generalizada. Es similar al principio de simetra de D. Bloor13 pero considerablemente ampliado. Su objetivo no es slo explicar los puntos de vista y argumentos enfrentados en una controversia cientfica o tecnolgica en los mismos trminos, Sabemos que los ingredientes de las controversias son una mezcla de consideraciones sobre la Naturaleza y la Sociedad. Por esta razn requerimos que el observador use un mismo repertorio cuando las describa. El vocabulario elegido para estas descripciones y explicaciones puede dejarse a la discrecin del observador. No tiene porqu limitarse simplemente a repetir el anlisis sugerido por los actores que estudia. Son posibles un nmero infinito de repertorios14. Es asunto del socilogo elegir el que parezca mejor adaptado a su tarea y luego convencer a sus colegas de que ha hecho lo correcto. Una vez que ha optado por un vocabulario de traduccin sabemos que su narracin no es ni ms ni menos v lida que cualquier otra. Pero, dado el principio de simetra generalizada, la regla que debemos respetar es no cambiar de registro cuando nos movemos de los aspectos tcnicos del problema estudiados a los sociales. Nuestra esperanza es que el repertorio de traduccin, que no es el de los actores estudiados, convenza al lector. El tercer principio se refiere a la asociacin libre. El observador debe abandonar toda distincin a priori entre sucesos naturales y sociales. Debe rechazar la hiptesis de una frontera definitiva que los separa. Se considera que estas divisiones son conflictivas, porque son el resultado del anlisis y no su punto de partida. An ms, el observador
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deber considerar que el repertorio de categoras que usa, las entidades que moviliza y las relaciones entre stas son todos temas de las discusiones de los actores. En lugar de imponer una red de anlisis pre-establecida sobre ellos, el observador sigue a los actores para identificar el modo como stos definen y asocian los distintos elementos mediante los que construyen y explican el mundo, sea ste natural o social15. En el texto que sigue se ofrece un ejemplo de la aplicacin de estos principios. Nuestro objetivo es mostrar que se puede cuestionar la sociedad al mismo tiempo que los actores y explicar cmo definen sus identidades respectivas, sus mrgenes de maniobra y el rango de elecciones de que disponen. Como esperamos probar, la historia debe conducir a un mejor entendimiento del establecimiento y evolucin de las relaciones de poder porque preserva todas las fluctuaciones que ocurren. En el episodio que aqu se bosqueja la capacidad de ciertos actores para controlar a otros -sean humanos, instituciones o entidades naturales-, para encajar con ellos depende de una compleja red de interrelaciones en las cuales la Sociedad y la Naturaleza estn entrelazadas. 2. Veneras y pescadores Pese a ser muy apreciadas por los consumidores franceses, las veneras slo se explotan sistemticamente desde hace veinte aos. En este breve periodo se han convertido en una vianda apreciadsima, hasta el extremo de que durante las navidades, pese a que alcanzan precios astronmicos, las ventas aumentan considerablemente. En Francia se pescan en tres caladeros: en la costa de Normanda, en la rada de Brest y en la baha de St. Brieuc. Hay muchas especies de veneras. Algunas, como las de Brest, tienen concha durante todo el ao. En cambio, las de St. Brieuc la pierden durante la primavera y el verano. Estas caractersticas son muy importantes comercialmente pues, segn creen los pescadores, los consumidores prefieren las veneras con concha. La poblacin de veneras de Brest ha disminuido progresivamente a lo largo de los aos setenta como consecuencia de la accin combinada de los depredadores marinos (estrellas de mar), una serie de inviernos fros que hicieron descender la temperatura del agua, y los pescadores que, queriendo satisfacer a los insaciables consumidores, dragaron el fondo del ocano durante todo el ao en busca de veneras sin darles tregua para que pudieran reproducirse. La produccin de St. Brieuc tambin ha menguado continuamente durante este periodo, pero afortunadamente la baha ha conseguido evitar el desastre. Hay pocos depredadores y la preferencia de los consumidores por las veneras con concha obliga a los pescadores a permanecer en tierra durante la mitad del ao. Como resultante de ambos factores, la reproduccin de la poblacin ha disminuido menos en St. Brieuc que en Brest16. El objetivo de este estudio es examinar el desarrollo progresivo de nuevas relaciones sociales que se produjo durante los aos setenta a travs de la constitucin de un `conocimiento cientfico'17. La historia comienza en un congreso celebrado en Brest en 1972. Los cientficos y los representantes de los pescadores se reunieron para examinar
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la posibilidad de incrementar la produccin de veneras mediante el cultivo controlado de estos moluscos. Las discusiones se centraron en torno a los siguientes tres elementos. 1) Tres investigadores del CNEXO18 haban descubierto durante un viaje a Japn que all se cultivaban intensivamente las veneras. La tcnica era la siguiente: las larvas se anclan a colectores inmersos en el mar donde estn protegidas de los depredadores mientras crecen. Cuando la concha tiene suficiente tamao se las "siembra" en el fondo del mar, donde pueden desarrollarse a salvo durante dos o tres aos antes de ser cosechadas. De acuerdo con el informe que los investigadores hicieron de su viaje, esta tcnica haba posibilitado el crecimiento de las poblaciones. Todas las dems ponencias del congreso giraron sobre este informe. 2) Exista una absoluta falta de informacin acerca de los mecanismos de desarrollo de las veneras. La comunidad cientfica nunca se haba interesado por el tema. Adems, debido a que la explotacin intensiva de las veneras era reciente los pescadores no saban nada de las etapas tempranas de su desarrollo. En sus dragas slo encontraban animales adultos19. A comienzos de los setenta no exista ninguna relacin directa entre las larvas y los pescadores. Como veremos, el nexo se estableci progresivamente a travs de la accin de los investigadores. 3) La pesca se haba llevado a cabo a niveles tan intensivos que sus consecuencias comenzaban notarse en la baha de St. Brieuc. Brest prcticamente haba desaparecido del mapa. La produccin de St. Brieuc haba descendido continuamente. La industria de la venera haba sido particularmente lucrativa en St. Brieuc y los representantes de los pescadores comenzaban a preocuparse por la reduccin de la poblacin. El declinar de sta pareca inevitable y muchos teman que la catstrofe de Brest se repetira en St. Brieuc. Este es el punto de partida de este artculo. Diez aos despus se haba producido y certificado un conocimiento `cientfico'; se haba formado un grupo social (los pescadores de la baha de St. Brieuc) a travs de los privilegios que este grupo haba conseguido instituir y conservar; y se haba organizado una comunidad de especialistas para estudiar las veneras y promover su cultivo20. Ahora retrazaremos parte de esta evolucin y constataremos la produccin de conocimiento coetnea de la construccin de una red de relaciones en las cuales las entidades sociales y las naturales regulan recprocamente quines son y qu quieren. 3. Los cuatros momentos de la traduccin Para examinar este desarrollo hemos elegido seguir a un actor a travs de su construccin y deconstruccin de la Naturaleza y la Sociedad. Nuestro punto de partida son los tres investigadores que acaban de regresar del lejano oriente. De dnde vienen y porqu actan no tiene importancia en este punto de la investigacin. Son el primer motor de la historia que aqu se cuenta. Les acompaaremos durante su primer intento
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de domesticacin. Su empresa consta de cuatro momentos que se pueden solapar. Estos momentos constituyen las diferentes fases de un proceso general denominado traduccin durante el cual se negocia la identidad de los actores, sus posibilidades de interaccin y sus mrgenes de maniobra. 3.1. La problematizacin o cmo resultar indispensable Una vez de vuelta en casa los investigadores escribieron una serie de informes y artculos en los que expusieron sus impresiones sobre el viaje y los proyectos que deseaban poner en marcha. Haban visto con sus propios ojos cmo las larvas se anclaban por s mismas en los colectores y crecan a salvo de los depredadores. Su pregunta era simple: se poda trasladar esa experiencia a Francia y, ms concretamente, a St. Brieuc? Los investigadores no podan dar una respuesta clara porque saban que la especie de St. Brieuc (Pecten Maximus) era distinta de la cultivada en Japn (Pecten Patinopecten Yessoeusis). Puesto que nadie contradijo las afirmaciones de los investigadores las consideramos incontestables. As es como la acuicultura de veneras en St. Brieuc se convirti en un problema. Nadie saba contestar a la pregunta clave: Se anclar por s mismo el Pecten Maximus durante los primeros das de su desarrollo? Otras cuestiones eran igualmente importantes: Cundo ocurre la metamorfosis de las larvas? A qu velocidad crecen los jvenes? Pueden anclarse suficientes larvas en los colectores como para justificar el proyecto de repoblar la baha? En sus distintos escritos los tres investigadores no se limitaron a formular estas preguntas, sino que determinaron un conjunto de actores y definieron sus identidades de tal modo que se situaron a s mismos en un punto de paso obligado de la red de relaciones que estaban construyendo. El doble movimiento que los convirti en indispensables es lo que llamamos problematizacin. 3.1.1 La interdefinicin de los actores Las preguntas formuladas por los tres investigadores y los comentarios que ofrecieron introducen directamente en la historia a otros tres actores21: las veneras (Pecten Maximus), los pescadores de la baha de St. Brieuc y los colegas cientficos22. Las definiciones de estos actores, tal como fueron presentados en el informe de los cientficos, no fueron muy precisas, pero lo bastante para explicar de qu manera estaban relacionados con las preguntas formuladas. Estas definiciones elaboradas por los tres investigadores pueden sintetizarse del siguiente modo. a) Los pescadores de St. Brieuc: pescan a destajo sin preocuparse por la poblacin23; tienen grandes beneficios; si no aminoran el ritmo de pesca se arruinarn a s mismos. Sin embargo, se considera que estos pescadores son conscientes de sus intereses econmicos a largo plazo y, en consecuencia, parecen estar interesados en el proyecto de repoblar la baha y aprueban los estudios iniciados para poner en marcha el plan. No se hace ninguna otra hiptesis sobre su identidad. Los tres investigadores no hacen
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comentario alguno sobre su unidad como grupo social. Definen al pescador medio como la unidad bsica de una comunidad que consta de elementos intercambiables. b) Colegas cientficos: aunque participen en congresos y sean citados en distintas publicaciones, no saben nada sobre las veneras en general ni sobre las de St. Brieuc en particular. Adems, son incapaces de responder a la cuestin sobre cmo se anclan estos moluscos. Se les considera interesados en promover el conocimiento que los investigadores proponen. La estrategia consiste en estudiar las veneras in situ mejor que en tanques experimentales. c) Las veneras de St. Brieuc: una especie peculiar (Pecten Maximus) sobre la que todo el mundo concuerda en que slo tiene concha durante seis meses al ao. Slo se han visto especmenes adultos, al ser extrados del mar. La pregunta formulada por los investigadores implica que pueden anclarse por s mismos y que `aceptarn' el abrigo que les permitir proliferar y sobrevivir24. Por supuesto, y sin esto la problematizacin carecera de base, los tres investigadores tambin revelan quines son y qu quieren. Ellos se presentan a s mismos como investigadores `bsicos' que, admirados por el logro japons, pretenden aumentar el conocimiento disponible sobre una especie que an no haba sido completamente estudiada. A travs de esta investigacin los investigadores confan en hacer la vida de los pescadores ms fcil e incrementar la poblacin de veneras de la baha de St. Brieuc. Este ejemplo muestra que la problematizacin, ms que ser una reduccin de la investigacin a una formulacin simple, toca elementos que, al menos parcial y localmente, son parte de ambos mundos, el natural y el social. Un sencilla pregunta -se anclan solos los Pecten Maximus?- basta para relacionar todo un conjunto de actores y establecer sus identidades y los lazos entre ellos25. 3.1.2 La definicin de puntos de paso obligado (PPO) Los tres investigadores no se limitaron simplemente a identificar unos cuantos actores. Tambin mostraron que los intereses de estos actores residan en admitir el programa de investigacin que ellos haban propuesto. Repitieron constantemente el argumento que haban desarrollado en su artculo: si las veneras quieren sobrevivir (no importa qu mecanismos expliquen este impulso), si los colegas cientficos desean aumentar su conocimiento sobre este tema (cualesquiera que puedan ser sus motivos), si los pescadores esperan salvaguardar sus intereses econmicos a largo plazo (por las razones que sean) entonces deben: 1) saber la respuesta a la pregunta: se anclan las veneras?; y 2) reconocer que de su alianza alrededor de esta pregunta pueden surgir beneficios para todos26. La figura uno muestra que la problematizacin posee ciertas propiedades dinmicas: indica los movimientos y desvos que es preciso aceptar y las alianzas que hay que
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establecer. Las veneras, los pescadores y los colegas cientficos estn maniatados: no pueden conseguir por si mismos lo que quieren. Su camino est bloqueado por una serie de obstculos/problemas. El futuro del Pecten Maximus est permanentemente amenazado por toda clase de predadores siempre listos a exterminarlos; los pescadores, vidos de beneficios a corto plazo, ponen en peligro su pervivencia a largo plazo; los colegas cientficos que quieren avanzar el conocimiento estn obligados a admitir la ausencia de las indispensables observaciones de las veneras in situ. Y en cuanto a los tres investigadores, todo su proyecto gira en torno a la cuestin sobre el anclaje del Pecten Maximus. Para estos actores la disyuntiva es clara: o cambian de conducta o han de reconocer la necesidad de estudiar y conseguir resultados sobre cmo se anclan las larvas27. Como muestra la segunda figura, la problematizacin describe un sistema de alianzas o asociaciones28 entre entidades, definiendo de ese modo su identidad y lo que "quieren". En este caso, debe formarse una Santa Alianza para inducir a las veneras de St. Brieuc a multiplicarse. 3.2 Los mecanismos de "interesamiento" o cmo mantener a los aliados en su sitio Hemos acentuado el aspecto hipottico de la problematizacin. Sobre el papel, o ms exactamente, en los informes y artculos presentados por los tres investigadores, los grupos identificados tienen resistencia real. Pero la realidad es un proceso. Como un compuesto qumico, pasa a travs de sucesivos estados29. En este punto de nuestra historia, las entidades identificadas y las relaciones previstas todava no se han visto sometidas a prueba. La escena est lista para una serie de juicios de fuerza cuyo resultado determinar la solidez de la problematizacin de nuestros investigadores. Cada entidad enrolada por la problematizacin puede acceder a integrarse en el plan inicial, o al contrario, rehusar hacer concesiones y definir su identidad, sus metas, orientaciones, proyectos, motivaciones o intereses de otra manera. De hecho, la situacin nunca es tan definida. Como ha mostrado la fase de problematizacin, sera absurdo que el observador definiera a las entidades como formulando ellas mismas de modo totalmente independiente su identidad y sus metas. Estas slo se forman y ajustan durante la accin30. El "interesamiento" es el conjunto de acciones mediante las cuales una entidad (aqu los tres investigadores) intenta imponer y estabilizar la identidad de los otros actores que define a travs de su problematizacin. Para implementar estas acciones se emplean diferentes mecanismos. Por qu hablar de "interesamiento"? La etimologa de esta palabra justifica la eleccin. Estar interesado significa estar en medio (inter-esse), estar interpuesto. Pero, entre qu? Volvamos con los tres investigadores. Durante su problematizacin unieron sus fuerzas con las veneras, los pescadores y sus colegas para conseguir cierta meta. Al hacerlo, definieron cuidadosamente la identidad, metas e inclinaciones de sus aliados. Pero estos aliados estn tentativamente implicados en las problematizaciones de otros actores. Sus
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identidades, en consecuencia, se definen de modo competitivo. Es en este sentido como hay que entender el "interesamiento". Interesar a otros actores es construir mecanismos que puedan colocarse entre ellos y todas las dems entidades que quieran definir sus identidades de otra manera. A interesa a B cortando o debilitando todos los lazos entre B y el grupo invisible (o a veces muy visible) de entidades C, D, E, etc., que pueden querer ligarse a B31. Las propiedades e identidad de B (ya sean veneras, colegas o pescadores) se consolidan y/o redefinen durante el proceso de "interesamiento". B es el "resultado" de la asociacin que lo liga a A. Este vnculo desliga a B de todos los Cs, Ds y Es (si existen) que intentan darle otra definicin. Llamaremos a esta relacin elemental que empieza a dar forma y consolidar el vnculo social el triangulo de interesamiento32. El abanico de estrategias y mecanismos que pueden adoptarse para lograr estas interrupciones es ilimitado. Como dice Feyerabend sobre el mtodo cientfico: todo vale. Puede ser la pura y simple fuerza, si los lazos entre B, C y D estn establecidos firmemente. Puede ser la seduccin o la simple solicitud si B ya est prximo a la problematizacin de A. Excepto en casos extremadamente raros, cuando la conformacin de B coincide perfectamente con la problematizacin propuesta, la identidad y la `geometra' de las entidades interesadas se modificar a lo largo del proceso de interesamiento33. Ilustraremos estos puntos con la historia de la domesticacin de las veneras. La domesticacin de las veneras ilustra llamativamente los mecanismos generales de interesamiento. Los tres investigadores se inspiran en una tcnica inventada por los japoneses. Se sumergen en el mar largas sirgas jalonadas con colectores. Cada colector porta una fina bolsa de malla conteniendo un soporte para el anclaje de las larvas. Estas bolsas permiten que el agua y las larvas fluyan libremente pero evitan que las veneras jvenes puedan escapar. El aparato tambin impide que los depredadores puedan atacar a las larvas. De este modo las larvas estn protegidas durante el periodo en que no tienen defensa, esto es, cuando carecen de concha34. Los colectores estn montados en serie a lo largo de las cuerdas, cuyos extremos estn fijados a boyas que las mantienen ubicadas mediante un sistema de anclaje. La sirga y sus colectores constituyen un arquetipo de un mecanismo de interesamiento. Las larvas son "extradas" de su contexto. Se las protege contra los depredadores (estrella de mar) que las atacan y exterminan, contra las corrientes que las llevan mar adentro donde perecen, y contra las redes de los pescadores que las daan. Se las disocia (fsicamente) de todos los actores que las amenazan. Adems, estos mecanismos de interesamiento extienden y materializan la hiptesis de los investigadores sobre las veneras y sus larvas: (1) las larvas indefensas estn constantemente amenazadas por los depredadores, (2) las larvas pueden anclarse, (3) la experiencia japonesa puede transferirse a Francia por las veneras de St. Brieuc no son
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esencialmente diferentes de sus primas japonesas. Los colectores perderan toda su eficacia si las larvas "rehusasen" anclarse, crecer, metamorfosearse y proliferar en una (relativa) cautividad. El interesamiento, si se logra, confirma (ms o menos completamente) la validez de la problematizacin y la alianza que implica. En este caso de estudio concreto, la problematizacin acab por refutarse. Aunque los colectores son imprescindibles para el interesamiento de las veneras y sus larvas, este tipo de "maquinacin" resulta superflua para el interesamiento de los pescadores y los colegas cientficos. Adems, los tres investigadores no intentan convencer al primer grupo como un todo. Son ms bien los representantes de sus organizaciones profesionales quienes constituyen el objetivo de su solicitud. Los tres investigadores multiplican sus reuniones y debates para explicar a los pescadores las razones que se esconden tras la extincin de las veneras. Los investigadores dibujan y comentan curvas que muestran "indiscutiblemente" el increble descenso de la poblacin de veneras en la baha de St. Brieuc. Tambin presentan enfticamente los "espectaculares" resultados de los japoneses. A los colegas cientficos se les solicita durante conferencias y a travs de publicaciones. El argumento es siempre el mismo: una exhaustiva revisin de la literatura muestra que no se sabe nada sobre las veneras. La carencia de conocimiento es lamentable porque la supervivencia de una especie que posee una creciente importancia econmica est en juego (al menos en Francia)35. En el caso de las veneras (como en el de los pescadores y en el de los colegas cientficos) el interesamiento se basa en una interpretacin sobre lo que son y lo que quieren los actores a los que se intenta enrolar, as como sobre con qu otras entidades estn asociados. Los mecanismos de interesamiento crean un balance de poder favorable: para el primer grupo los mecanismos son los colectores inmersos en las aguas de la baha; para los segundos, son textos y conversaciones que incitan a los actores preocupados a seguir el proyecto de los tres investigadores. Para todos los grupos involucrados, el interesamiento "acorrala" a las entidades que se va a enrolar. Adems, intenta interrumpir todas las asociaciones potencialmente competitivas con la suya y edificar un sistema de alianzas. As se construyen y consolidan estructuras sociales que comprenden tanto entidades sociales como naturales. 3.3 Como definir y coordinar los roles: enrolamiento No importa lo constrictivo que sea el mecanismo de atrape, no importa cun convincente el argumento, el xito nunca est asegurado. En otras palabras, el mecanismo de interesamiento no conduce necesariamente a alianzas, esto es, a conseguir el enrolamiento. El asunto es aqu transformar una pregunta en una serie de respuestas ms seguras: los Pecten Maximus se anclan; los pescadores quieren repoblar la baha. Por qu hablar de enrolamiento? Al emplear este trmino no estamos volviendo al funcionalismo o a la sociologa culturalista que definen la sociedad como una entidad
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hecha de roles y de los portadores de esos roles36. El enrolamiento ni implica ni excluye los roles pre-establecidos. Designa el mecanismo por el cual se define y asigna un conjunto de roles interrelacionados a actores que los aceptan. El interesamiento tiene xito cuando logra el enrolamiento. Describir el enrolamiento es, por tanto, describir el conjunto de negociaciones multilaterales, juicios de fuerza y trampas que acompaan a los mecanismos de interesamiento y les permiten tener xito. Para enrolar a las veneras, stas tienen que querer anclarse a los colectores primero. Pero este anclaje no es fcil de conseguir. De hecho, las negociaciones ms largas y difciles que los tres investigadores tendrn que mantener sern con las veneras. Como en un cuento de hadas, hay muchas fuerzas enemigas que intentan malograr el proyecto de los investigadores y atrapar a las larvas antes de que stos las capturen. Primero estn las corrientes: "De las seis sirgas emplazadas, cuatro funcionaron correctamente antes de que intervinieran diferentes variables. Parece claro que las larvas se anclan mejor en las partes ms internas de la baha, donde las corrientes de las mareas son ms dbiles"37. Negociar con las veneras significa negociar primero con las corrientes porque las turbulencias causadas por las mareas son un obstculo al anclaje. Pero los investigadores deben tratar con otros elementos adems de las corrientes. Toda clase de parsitos entorpece el experimento y plantean obstculos a la captura de las larvas "Una gran parte de la variacin se debe al modo como son atrados los parsitos. Tuvimos muchos visitantes que provocaron accidentes, desplazaron las lneas, enredaron los colectores, etc. Esto caus de inmediato resultados negativos. Parece que las veneras son extraordinariamente sensibles a todas las manipulaciones (lneas desplazadas, colectores que se rozan, etc.) y reaccionan soltndose de sus soportes"38. La lista contina. Se est luchando una verdadera batalla. Las corrientes y los visitantes son slo algunas de las fuerzas que se oponen a las alianzas que los investigadores quieren forjar con las veneras39. En el tringulo ABC de que hablamos antes, C, la parte a excluir (sean corrientes o estrellas de mar) no se rinde tan fcilmente. C (la estrella de mar) es capaz de interrumpir las relaciones entre A (los investigadores) y B (las larvas). C hace esto interesando a B (las larvas), que todos codician. El censo elaborado por los investigadores muestra tambin que los anclajes son ms numerosos "entre el fondo y cinco metros por encima de l. Esto puede deberse a la profundidad y a la conducta de las veneras cuando se anclan: las larvas se hunden y se anclan al primer obstculo que topan en su descenso"40. La sirga, un mecanismo de interesamiento, revela al observador los niveles de anclaje. Las hiptesis e interpretaciones de los investigadores no son sino un programa de negociaciones: larvas, cuando os hunds, hemos de buscaros en el fondo de la baha o mientras descendis?
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Eso no es todo. Los investigadores estn dispuestos a hacer cualquier concesin con tal de atraer larvas a la trampa. Qu clase de sustancias prefieren las larvas para anclarse? Para resolver esta pregunta es necesaria otra serie de conversaciones. Se observ que el desarrollo de las veneras era ms lento en los colectores hechos de paja, mimbre o camo. Estos tipos de soporte eran demasiado tupidos y no permitan que el agua circulase adecuadamente a travs del colector41. De este modo se establece progresivamente un modus vivendi. Si se renen todas estas condiciones las larvas se anclan en nmero significativo. Pero, qu significa el adjetivo "significativo"? Para responder a esta pregunta tenemos que introducir, como en las conferencias tripartitas para la paz en Vietnam, a un segundo actor con el que los investigadores han de negociar: sus colegas cientficos. Al comienzo exista un consenso general: no se discuti la idea de que las veneras se anclaban42. No obstante, los primeros resultados no se aceptaron sin negociaciones preliminares. La proposicin: "El Pecten Maximus se ancla en estado larval" es una afirmacin que los experimentos realizados en la baha de St. Brieuc hicieron cuestionar. No se observaron anclajes en ciertos colectores y el nmero de larvas que se anclaron en otros nunca alcanzaron los niveles japoneses. Con qu cantidad puede confirmarse y aceptarse, en general, que las larvas se anclan? Los tres investigadores estn preparados para esta objecin porque en su primera comunicacin confirman que los anclajes no ocurren accidentalmente: es aqu donde vemos la importancia de las negociaciones llevadas adelante con las veneras para incrementar su interesamiento y de las acciones de seduccin que se usaron para retener a las larvas (camo en lugar de nylon, etc.). Con los colegas cientficos las transacciones fueron sencillas: la discusin de los resultados muestra que estaban dispuestos a priori a creer en el anclaje y que juzgaron el experimento como convincente. La nica condicin que pusieron fue que se reconociera la existencia del trabajo previo, trabajo que haba predicho, aunque imperfectamente, la capacidad de las veneras para anclarse43. A este precio el nmero de anclajes publicado por los investigadores fue considerado suficiente. Nuestros tres investigadores aceptaron, despus de apostillar irnicamente que todos los descubrimientos genuinos revelan precursores que previamente se desconocan44. No hubo negociaciones con los pescadores o, mejor dicho, con sus representantes. Miran como interesados espectadores y esperan el veredicto final. Sencillamente, estn listos para aceptar las conclusiones a que lleguen los especialistas. Su consenso se consigue (por adelantado) sin discusin. As pues, el grueso de la negociacin se lleva adelante entre tres partes dado que la cuarta se enrol sin resistencia. Este ejemplo ilustra las diferentes maneras posibles de enrolar actores: violencia fsica (contra los depredadores), seduccin, concesiones y consenso sin discusin. Este ejemplo muestra tambin que la definicin y distribucin
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de roles (las veneras se anclan, los pescadores estn convencidos de que los colectores pueden ayudar a repoblar la baha, los colegas creen en el anclaje) son el resultado de negociaciones multilaterales durante las cuales se determina y pone a prueba la identidad de los actores. 3.4 La movilizacin de aliados: Son representativos los portavoces? Quin habla en nombre de quin? Quien representa a quin? Hay que responder a estas preguntas cruciales si el proyecto liderado por los investigadores ha de tener xito. Esto es as porque, igual que con la descripcin del interesamiento y el enrolamiento, slo estn involucrados unos pocos y especiales individuos, ya sean veneras, pescadores o colegas cientficos. Se ancla de veras el Pecten Maximus? S; segn los colegas, los anclajes observados no eran casuales. S; aunque todos creen que no han sido accidentales reconocen que su nmero es limitado. Se considera a unas pocas larvas representantes oficiales de una masa annima de veneras que acechan, silenciosas y escurridizas, sobre el fondo del ocano. Los tres investigacin negocian el interesamiento de las veneras a travs de un puado de larvas que representan a las innumerables que eludieron la captura. En ningn momento desautorizan las masas a las veneras que se anclan. Lo que es cierto para unas pocas lo es para toda la poblacin. Cuando el CBI negocia con los delegados sindicales considera a stos como representantes de todos los obreros. Este reducido nmero de individuos habla en nombre de los dems. En un caso, los epistemlogos hablan de induccin; en el otro, los politlogos emplean la nocin de portavoz. La pregunta, empero, es la misma. Seguirn las masas (patrones, obreros, veneras) a sus representantes?45. La representatividad tambin es un tema en las negociaciones de los investigadores con sus colegas y con los pescadores. Hablando con propiedad, no es la comunidad cientfica la que se convence sino unos pocos colegas que leen las publicaciones y asisten a los congresos. No son los pescadores sino sus representantes oficiales quienes dan luz verde a los experimentos y apoyan el proyecto de repoblar la baha. En ambos casos se ha interesado a unos pocos individuos en nombre de las masas que representan (o que dicen representar). Los tres investigadores han entablado relaciones slo con unos cuantos representantes -ya sean larvas en un colector, delegados profesionales o colegas cientficos que participan en un coloquio-. Sin embargo, podra parecer que las situaciones no son comparables. Los delegados y los colegas hablan por s mismos mientras que las larvas guardan silencio. Por otra parte, aquellos son autnticos portavoces, mientras que las larvas ancladas slo son representantes. Pero esta diferencia desaparece en un anlisis ms detallado.

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Volvamos con las veneras. Las larvas que se anclaron en los colectores son "iguales" que las veneras de la baha de St. Brieuc. No expresan nada por s mismas. No obstante, como los pescadores, acaban por tener un autntico portavoz. Como hemos visto, las negociaciones entre los investigadores y las veneras giran en torno a una pregunta: cuntas larvas se puede atrapar? El hecho de que este nmero haya de mantenerse como tema principal de discusin no resulta de ninguna necesidad absoluta. Lo que los investigadores quieren saber al contar las larvas es con qu pueden contar en sus negociaciones con sus colegas y con los pescadores. Estos interlocutores prestan especial atencin al nmero de anclajes: los primeros para convencerse de la generalidad de la observacin, los segundos para convencerse de la eficacia del mecanismo. Cuntos electores votaron a estos representantes? Cuntas larvas se anclaron? Esta es la nica pregunta importante en ambos casos. El anclaje equivale a un voto y la cuenta de anclajes corresponde al escrutinio de las urnas46. Cuando se elige a los portavoces de la comunidad pescadora el procedimiento es el mismo. De entre la comunidad de pescadores, que es tan silenciosa como las veneras de la baha, se adelantan unos cuantos individuos para deslizar sus votos en las urnas. Los votos se recuentan y se asignan a los distintos candidatos: el anlisis de estos resultados conduce a la designacin del portavoz oficial. Dnde estn las diferencias en el caso de las larvas? Las larvas se anclan, se las cuenta, los tres investigadores anotan estos nmeros en hojas de papel, convierten estas cifras en curvas y cuadros que luego usan en un artculo o en una nota47. Estos resultados se analizan y discuten durante una conferencia y, si se les juzga significativos, se autoriza a los tres investigadores a hablar legtimamente en nombre de las veneras de la baha de St. Brieuc: de hecho el Pecten Maximus atraviesa un estadio de anclaje. La simetra es perfecta. Una serie de intermediarios y equivalencias organizadas conduce a la designacin de un portavoz. En el caso de los pescadores la cadena es un poco ms larga porque los delegados profesionales quedan situados entre el recuento electoral y los tres investigadores. Sin embargo, el resultado es el mismo: tanto los pescadores como las veneras terminan por ser representados por los tres investigadores que hablan y actan en su nombre48. Aunque no hay votaciones, el acuerdo de la comunidad cientfica se basa tambin en el mismo tipo de mecanismo general, la misma cadena de intermediarios que poco a poco reduce el nmero de interlocutores representativos. Los escasos colegas que asisten a las distintas reuniones y seminarios hablan en nombre de todos los investigadores involucrados49. Una vez que la transaccin se ha realizado satisfactoriamente hay tres investigadores que, en el nombre de los especialistas, hablan en nombre de las veneras y los pescadores. El esquema del cuadro 5 muestra cmo un portavoz interpuesto construye entidades tan diferentes como el Pecten Maximus, los pescadores de St. Brieuc y la comunidad de especialistas. Usar la nocin de portavoz para todos los actores que participan en las diferentes fases del proceso de representacin no significa ningn problema. Hablar por otros es,
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primero, acallar a aquellos en cuyo lugar se habla. Ciertamente es muy difcil silenciar a seres humanos de una manera definitiva, pero es todava ms difcil acallar a entidades que no poseen un lenguaje articulado: esto supone la necesidad de continuos ajustes y aparatos de interesamiento que son infinitamente ms sofisticados50. Tres hombres se han convertido en influyentes y se les escucha porque se han convertido en la "cabeza" de numerosas poblaciones. Han agregado expertos conocedores, rudos pescadores y sabrosos moluscos. Estas cadenas de intermediarios que resultan en un nico y definitivo portavoz pueden describirse como la progresiva movilizacin de actores que, mediante la formacin de alianzas y al actuar como una unidad de fuerza, hacen crebles e indiscutibles las siguientes afirmaciones: "el Pecten Maximus se ancla" y "los pescadores quieren repoblar la baha". La nocin de movilizacin se adapta perfectamente a los mecanismos que se han descrito porque el trmino acenta todos los desplazamientos necesarios. Movilizar, como la palabra dice, es hacer mviles entidades que antes no lo eran. Al principio, veneras, pescadores y especialistas estaban dispersos y no eran fcilmente accesibles. Al final, tres investigadores de Brest dijeron lo que eran estas entidades y lo que queran. A travs de la designacin de sucesivos portavoces y el establecimiento de series de equivalencias, todos estos actores son primero desplazados y luego reunidos en un cierto lugar en un momento concreto. Esta movilizacin o concentracin tiene una definida realidad fsica que se materializa a travs de una serie de desplazamientos (Law, 1985b). Las veneras se transforman en larvas, las larvas en nmeros, los nmeros en cuadros y curvas que representan hojas de papel transportables, reproducibles y fcilmente difundibles (Latour, 1985). En lugar de exhibir las larvas y las sirgas a sus colegas en Brest los tres investigadores muestran representaciones grficas y presentan anlisis matemticos. Las veneras han sido desplazadas. Se las transporta a la sala de conferencias a travs de una serie de transformaciones. La eleccin de cada nuevo intermediario, de cada nuevo representante, cumple adems un doble requisito: hace cada nuevo desplazamiento ms fcil y resultan en el establecimiento de equivalencias que resultan en la designacin de los tres investigadores como portavoces. Es lo mismo para los pescadores, transformados en votos y de ah en delegados profesionales cuyos puntos de vista convenientemente anotados se comunican a Brest. El resultado obtenido es sorprendente. Un puado de investigadores discuten unos pocos diagramas y unas cuantos cuadros de nmeros en una habitacin cerrada. Pero estas discusiones comprometen a incontables poblaciones de actores silentes: veneras, pescadores y especialistas, que son representados en Brest por unos pocos portavoces. Se ha conseguido movilizar a estas poblaciones tan diversas. Esto es, se las ha desplazado de sus hogares a la sala de conferencias. Estn participando, a travs de sus representantes interpuestos, en las negociaciones sobre el anclaje del Pecten Maximus y sobre los intereses de los pescadores. Se transforma el alistamiento en apoyo activo. En el anfiteatro del Centro Oceanogrfico de Brest, un da de noviembre de 1974, las veneras y los pescadores estn de parte de los tres investigadores.
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Como muestra el anlisis, los grupos o poblaciones en cuyo nombre hablan los portavoces son esquivos. Su garanta (o su referencia) existe una vez que se ha situado la larga cadena de representantes. Constituye su resultado, no su punto de partida. Su consistencia se mide estrictamente por la solidez de las equivalencias que se han establecido y por la fidelidad de los escasos, dispersos y peculiares intermediarios que negocian su representatividad y su identidad (Hennion, 1983). Por supuesto, si la movilizacin tiene xito, entonces? El Pecten Maximus existe como una especie que se ancla, los pescadores quieren repoblar la baha y estn dispuestos a apoyar el proyecto experimental, los colegas estn de acuerdo en que los resultados obtenidos son vlidos51. La "realidad" social y natural es el resultado de una negociacin generalizada sobre la representatividad de sus portavoces. Si se logra el consenso, los mrgenes de maniobra de cada entidad quedarn estrechamente delimitados. La problematizacin inicial defini una serie de hiptesis negociables sobre la identidad, relaciones y metas de los diferentes actores. Ahora, al final de los cuatro momentos descritos, se ha logrado construir una red de contencin de relaciones52. Pero el consenso y las alianzas que implica pueden ser contestados en cualquier momento. As la traduccin se convierte en traicin. 4. Disidencia: traiciones y controversias Durante los ltimos aos, los socilogos han producido numerosos estudios sobre controversias y han mostrado el importante papel que stas juegan en la dinmica de la ciencia y la tecnologa. Por qu y en qu condiciones ocurren las controversias? Cmo concluyen? El esquema de anlisis que se ha propuesto posibilita examinar ambas cuestiones del mismo modo. Al mismo tiempo, este esquema mantiene la simetra entre las controversias que se refieren a la naturaleza y las que se refieren a la sociedad. Es representativo un portavoz o un intermediario? Esta es una pregunta prctica, no terica. Y la respuesta es la misma para las veneras, los pescadores y los colegas cientficos. Una controversia es el conjunto de expresiones mediante las cuales se cuestiona, discute, negocia, rechaza, etc. la representatividad de un portavoz. Comencemos por las veneras. El primer experimento o, para usar nuestro vocabulario, acto de interesamiento, las moviliza en forma de larvas ancladas en los colectores y en forma de diagramas discutidos en Brest ante una asamblea de investigadores. Este grupo establece un hecho: el Pecten Maximus se ancla en estado larval. Alrededor de un centenar de larvas capturadas con redes en las costas de St. Brieuc bastaron para convencer a los cientficos de que reflejaban la conducta de un nmero incontable de sus esquivas e invisibles hermanas. Pero, durar este movimiento? Seguirn anclndose las larvas de venera en los colectores generacin tras generacin? Esta pregunta es de crucial importancia para nuestros tres investigadores. Concierne al futuro de la repoblacin de la baha, al futuro
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de los pescadores y, en consecuencia, a su propio futuro. Los aos pasan y las cosas cambian. La repeticin del experimento resulta una catstrofe. Los investigadores colocan sus redes pero los colectores permanecen desesperanzadoramente vacos. En principio, las larvas se anclan; en la prctica, se niegan a entrar en los colectores. Las difciles negociaciones que tuvieron xito al comienzo fracasan en los aos siguientes. Quizs los anclajes fueron accidentales! La multiplicidad de las interferencias hostiles (sta es al menos la interpretacin de los investigadores en su papel de portavoces de las veneras), la temperatura de las capas de agua, corrientes inesperadas, toda clase de predadores, epizootias, se emplean para explicar porqu el interesamiento est siendo ineficiente. Las larvas se desvinculan del proyecto de los investigadores y una multitud de otros actores se las llevan. Las veneras se tornan disidentes. Las larvas que firmaron el acuerdo son traicionadas por quienes se crea que representaban. La situacin es idntica a la de los militantes que protestan los resultados de las negociaciones sindicales con silenciosa indignacin: la representatividad se est poniendo en cuestin53. A esta controversia sobre la representatividad de las larvas que se anclaron durante el experimento del primer ao se le une otra: ahora son los pescadores. Sus representantes electos haban sido enrolados sin sombra de duda ni desconfianza en un programa a largo plazo orientado a repoblar la baha de St. Brieuc. En los dos aos que siguieron a los primeros y (nicos) anclajes las veneras desarrolladas a partir de las larvas `interesadas' por los colectores, tras ser reagrupadas en el fondo de la baha en un rea protegida por un cinturn de cemento, fueron desvergonzadamente pescadas la vspera de Navidad por una horda de pescadores que no pudieron resistir ms la tentacin de una pesca milagrosa. Brutalmente y sin avisar desautorizaron a sus portavoces y sus planes a largo plazo. Prefirieron, como en el famoso aforismo de Lord Keynes, satisfacer sus deseos inmediatos antes que una hipottica recompensa futura. Enfrentados a los silenciosos motines de las veneras y los pescadores, la estrategia de los tres investigadores comienza a tambalearse. Es su anclaje un punto de paso obligado? Incluso los colegas cientficos se vuelven escpticos. Los tres investigadores tienen que tratar ahora con crecientes dudas de parte de su director de laboratorio y de la organizacin que accedi a financiar el experimento. No slo el estado de las creencias flucta con el curso de la controversia, sino que la identidad y las caractersticas de los actores implicados cambian tambin. (Qu quieren de verdad los pescadores? Cmo se comporta el Pecten Maximus?...) La naturaleza y la sociedad son situadas y transformadas en el mismo movimiento. Ningn cambio de la red de anlisis puede hacer que los mecanismos de cierre de una controversia sean entendibles ms fcilmente. El cierre ocurre cuando los portavoces son unnimemente considerados como tales ms all de toda duda. Generalmente, este resultado slo se logra tras una serie de negociaciones de todo tipo que pueden costar bastante tiempo. Las veneras no siguen a las primeras larvas ancladas y los pescadores no respetan los compromisos de sus representantes; esto conduce a los tres investigadores a variar el mecanismo de interesamiento utilizado para las veneras y sus
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larvas y emprender una gran campaa para educar e informar (es decir, formar) a los pescadores para que elijan otros intermediarios y otros representantes. En este punto de la historia les dejamos para examinar las lecciones que se pueden extraer del anlisis propuesto. 5. Comentarios finales A lo largo de todo el estudio hemos respetado los tres principios establecidos en la introduccin. 1) Para cumplir el primero (agnosticismo generalizado) observamos cmo consideraban los tres investigadores a los hechos de la naturaleza y a los contextos sociales que elaboraban y conformaban. Informamos fielmente de sus dudas sobre la sociedad y de las alianzas que se podan crear. En consecuencia, hemos sido capaces de tratar de la misma manera las incertidumbres sobre las propiedades de las veneras y aquellas sobre los pescadores y sus intereses. Adems, y esto nos permite superar la primera dificultad mostrada por estudios recientes de sociologa de la ciencia, nos hemos obligado sistemticamente a no evaluar las posiciones tomadas por los actores ni a reducirlas a interpretaciones "sociolgicas" particulares. Por ejemplo, la creencia de los tres investigadores en el anclaje de las larvas o en la existencia de un grupo homogneo de pescadores con los mismos intereses a largo plazo nunca se ha presentado como una ilusin o un error de juicio. La existencia o no existencia del anclaje o de este grupo social slo puede ser determinada al final del curso que se ha seguido y son los tres investigadores quienes lo revelan a travs de sus distintas empresas. 2) El segundo principio (simetra generalizada) nos obliga a no cambiar la red de anlisis cuando se estudian controversias sobre la naturaleza y sobre la sociedad. Hemos cumplido cuidadosamente el requisito usando el mismo vocabulario para ambas. Problematizacin, interesamiento, alistamiento, movilizacin y disidencia (traicin en la controversia) se han usado para los pescadores, para las veneras y para los colegas cientficos. Estos trminos se han aplicado a todos los actores sin discriminacin. Al seguir este procedimiento hemos evitado la segunda dificultad mencionada en la introduccin. No hemos usado factores, normas, o configuraciones institucionales u organizacionales concretas de orden social para explicar porqu ocurrieron o se cerraron las discusiones sobre las veneras o los pescadores. Estas tres categoras de actores poseen todas la misma importancia. En ningn caso puede reducirse la sociedad a un balance de poder o a una serie de condiciones de orden para explicar el crecimiento o el cierre de una controversia. 3) El tercer principio (asociacin libre) posibilita seguir las variaciones que afectaron a las alianzas forjadas por los tres investigadores sin encerrarlas en roles fijos. No slo se
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permiti que fluctuasen las identidades de las veneras o de los pescadores y las de los representantes de sus intermediarios o portavoces (larvas ancladas, delegados sindicales, etc.), sino que se permiti seguir su curso a travs de las impredecibles relaciones entre las diferentes entidades. Esto ha sido posible porque no se hemos usado en el estudio ninguna categora relacional a priori. Quin poda haber predicho al comienzo del estudio que el anclaje de las veneras influira sobre los pescadores? Quin habra hipotetizado los canales a travs de los que discurrira esta influencia? Estas relaciones se hacen visibles y plausibles slo cuando el suceso ha ocurrido. As se ha podido evitar sin problemas la tercera dificultad. La historia que se ha descrito aqu, aunque centrada en torno a los tres investigadores, no incorpora ningn actor que ellos mismos no invocasen ni impone ninguna definicin fija sobre las entidades que intervienen. A pesar de que podra pensarse que el grado de permisividad del anlisis era muy alto, los resultado no fueron un caos indescriptible. Por supuesto, los actores estudiados se enfrentaron con diferentes clases de incertidumbres. La situacin que aqu se ha propuesto para ellos es mucho menos confortable de la que generalmente ofrece la sociologa de la ciencia. Pero su competencia se mostr digna de las dificultades que encontraron. Trabajaron incesantemente sobre la sociedad y la naturaleza, definiendo y asociando entidades, para forjar alianzas que se confirm slo eran estables en un lugar y durante un tiempo. Esta eleccin metodolgica a travs de la cual la sociedad se vuelve tan incierta y discutible como la naturaleza revela una realidad inslita que el vocabulario de la traduccin puede describir bastante fielmente. Primero, la nocin de traduccin acenta la continuidad de los desplazamientos y transformaciones que ocurren en esta historia: desplazamientos de metas e intereses y tambin desplazamientos de mecanismos, seres humanos, larvas e inscripciones. Los desplazamientos ocurren en todas las fases. Algunos juegan un papel ms estratgico que otros. Desplazamientos durante la problematizacin: en lugar de perseguir sus intereses individuales a corto plazo, se invita a los pescadores a cambiar el centro de sus preocupaciones y proyectos y a seguir las investigaciones de los investigadores. Desplazamientos durante la fase de interesamiento: las larvas que caen hacia el fondo del mar o son arrastradas por las corrientes son interceptadas mediante redes. Desplazamientos durante la fase de alistamiento, donde se logra un acuerdo a travs de concesiones recprocas: los colectores son situados en un nuevo lugar para atrapar larvas con ms efectividad, de modo que stas les han llevado a su propio terreno. Desplazamientos, y esto es esencial, durante la fase de movilizacin: las larvas ancladas en los colectores, los pescadores de la baha y los colegas dispersos por el mundo son desplazados a Brest tras cambiar su forma y estado para apoyar a los tres investigadores que afirman ser sus portavoces. Y, finalmente, desplazamientos durante la etapa final, la de disidencia: los pescadores saltan las barreras y, rehusando seguir a los investigadores,
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saquean la reserva pesquera; las veneras y sus larvas eluden las redes que esperaban anclarlas. Gracias a la serie de impredecibles desplazamientos, todos los procesos aqu referidos pueden describirse como traducciones que, como resultado de varias metamorfosis y transformaciones, conducen a los actores involucrados a ignorar a los tres investigadores y a su proyecto de desarrollo. Traducir es desplazar: los tres infatigables investigadores intentan desplazar a sus aliados para hacerles pasar por Brest y sus laboratorios. Pero traducir es tambin expresar en el propio lenguaje lo que otros dicen y quieren, porqu actan como lo hacen y cmo se asocian entre s; significa situarse como portavoz. Al final del proceso, si tiene xito, slo se oirn voces hablando al unsono. Los tres investigadores hablarn en nombre de las veneras, los pescadores y sus colegas cientficos. Al comienzo, estos tres universos estaban separados y no exista ningn medio de comunicacin entre ellos. Al final, un discurso de certeza los ha unificado, o ms bien, les ha relacionado entre si de una manera inteligible. Pero esto hubiera sido imposible sin las diferentes clases de desplazamientos y transformaciones que se han expuesto, sin las negociaciones y ajustes que les acompaaron. Usamos la palabra traduccin para designar estos dos inseparables mecanismos y su resultado. Los tres investigadores tradujeron a los pescadores, a las veneras y a la comunidad cientfica. La traduccin es un proceso ms que un resultado. Es por eso que hemos hablado de momentos que en realidad nunca son tan discretos como aparecen en este artculo. Cada uno de ellos seala un progreso en las negociaciones que resulta en la designacin de portavoces legtimos que, en este caso de estudio, dicen lo que quieren y necesitan las veneras, y no son desautorizados: la problematizacin, que era una simple conjetura, se transforma en movilizacin. La disidencia juega un papel diferente ya que pone en cuestin algunos de los logros de las fases anteriores. Se rechaza o desafa a los portavoces y a los desplazamientos. Los actores implicados no reconocen sus papeles en la historia ni la paulatina deriva en la que deban participar, en su opinin, con absoluta fidelidad. Como dice el aforismo, traductor, traidor. De la traduccin a la traicin slo hay un corto paso. Es el paso que se da en la ltima fase. Ocurren nuevos desplazamientos que suceden a los anteriores, pero que desvan a los actores de los puntos de paso obligado que se les haba impuesto. Se oye a nuevos portavoces que niegan la representatividad de los anteriores. La traduccin contina pero el equilibrio se ha modificado, Este es el caso en la historia que se ha presentado aqu, en la cual los tres investigadores acaban traicionados. Al mismo tiempo, la descripcin de la realidad social y natural comienza a fluctuar. La traduccin es el mecanismo por el cual los mundos social y natural toman forma progresivamente. El resultado es una situacin en la cual ciertas entidades controlan a otras. Comprender lo que los socilogos por lo general llaman relaciones de poder significa describir la manera como se define a los actores, cmo se les asocia y simultneamente se les obliga a permanecer fieles a sus alianzas. El repertorio de la traduccin no slo est concebido para dar una descripcin simtrica y tolerante de un
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proceso complejo que mezcla constantemente una variedad de entidades sociales y naturales. Tambin permite una explicacin de cmo unos pocos obtienen el derecho de expresar y representar a los numerosos actores silenciosos de los mundos natural y social a los que han movilizado54.

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Notas

1. D. Bloor ha definido claramente los principios metodolgicos que se usan hoy en un nmero creciente de estudios sociales de la ciencia. Caracterizan lo que l llama Programa Fuerte de la sociologa de la ciencia. 2. Estos estudios empricos se han ocupado de una amplia gama de campos cientficos. Los ms importantes se pueden encontrar en: K. Knorr, R. Krohn, R, Whitley (eds)
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(1980); destacando especialmente los artculos de T. Pinch y A. Pickering. Tambin el nmero especial de Social Studies of Science 11.1 (1981) se dedic a controversias cientficas. Vase tambin B. Barnes y S. Shapin (eds) (1979) y Wallis (ed.) (1979). Un cl sico es H.M. Collins (1975). Una buena revisin de estos estudios puede consultarse en S. Shapin (1982). 3. Esto se afirma con especial fuerza en los estudios de la escuela de sociologa de Edimburgo (Barnes, 1978 y 1982; D. MacKenzie, 1978), una buena revisin de los cuales es la presentada por J. Law y P. Lodge (1984). Ellos han demostrado las ricas relaciones que son posibles con la filosofa de Mary Hesse (1974). Los etnometodlogos y quienes estn prximos a ellos no siempre se preocupan por esta crtica. Vase, por ejemplo, el artculo de M. Lynch (1982) que admite explcitamente la construccin simult nea de los hechos cientficos y el contexto social. Este argumento se usa en M. Callon et al. (1984). 4. La creencia en la existencia de normas y su papel regulador es una de las caractersticas fundamentales de la sociologa mertoniana y post-mertoniana que se vincula a un anlisis ms generalmente funcionalista o culturalista de las instituciones (Merton, 1973). Pero esta creencia es explcita o implcitamente compartida por un gran nmero de epistemlogos o filsofos de la ciencia. El postulado de que existe un mtodo cientfico, no importa cmo se caracterice, conduce necesariamente a la idea de normas sociales y tcnicas y como consecuencia a una sociologa en la que los socilogos ya no creen. Como ejemplo de un artculo donde se emplean las normas como variable determinante, vase G. Freudenthal (1984). Cuanto ms se insiste en la existencia de un mtodo cientfico, ms simple y anticuada es la sociologa que se emplea. 5. Este es el caso del anlisis de inspiracin marxista (Yoxen, 1981). 6. Sobre la posibilidad de emplear las ciencias sociales como medios para controlar otros tipos de discurso, vase le anlisis extremadamente crtico de M. Serres (1980) y el de I. Stengers (Prigogine y Stengers, 1979). 7. Las dos obras principales de esta clase de literatura siguen siendo los libros de J.D. Watson (1968) y T. Kidder (1982). La descripcin de Kidder es particularmente interesante porque, incluso en la situacin de un mercado bien identificado, las mayores incertidumbres no slo estn ligadas a las caractersticas tcnicas del micro-ordenador sino tambin a las relaciones sociales que se tejen en torno a l: "Vivan en una tierra de nieblas y espejos. Pareca que la gestin subterrnea se practicaba en su equipo a todos los niveles. O quiz s era una versin del anillo de proteccin de Walladh hecho realidad: Westestaba inseguro sobre el estatus real de su equipo en las oficinas de arriba; los propios gestores de Westnunca estuvieron completamente seguros de todo lo que saba su jefe; y los ingenieros recien llegados nunca supieron del todo las apuestas reales, la poltica y las intenciones que subyacan a lo que estaban haciendo, Pero siguieron adelante" (p. 105). Una muestra reciente de este estilo literario la ofrece el anlisis de Pasteur realizado por Latour (1984). En un campo ajeno a la sociologa, L. Boltanski ha mostrado que las incertidumbres sociales y los tamaos de los actores estn en el corazn de las letras de denuncia enviadas a uno de los mayores peridicos vespertinos franceses (1984).
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8. Juegan las controversias sobre la constitucin de la sociedad un papel tan importante en las ciencias bsicas como lo tienen en los campos tecnolgicos y aplicados? Los cientficos debaten la existencia de los neutrinos solares (T. Pinch, 1980 y 1981), de partculas `encantadas' (A. Pickering, 1980) o de la estructura del TRF (B. Latour y S. Woolgar, 1979). Cuestionan lo mismo aspectos del mundo social que les rodea? Los tecnlogos no parecen tenerningn problema par hacerlo (Callon, 1980; Pinch y Bijker, 1984). Pero, y los cientficos? Esta pregunta puede tener muchas respuestas. Primero, si el anlisis de las controversias cientficas parece mantenerse casi siempre confinado dentro de los laboratorios o las especialidades cientficas es porque dejamos de seguir a sus protagonistas cuando salen de la arena cientfica. Bahcall, Guillemin y Weber tienen, como los dems, que conseguir recursos, organizar programas de curso, escribir manuales, crear o controla revistas cientficas si quieren tener xito en sus actividades cientficas. Estas actividades tienen lugar fuera del laboratorio pero determinan en buena medida la naturaleza de la ciencia. Requieren que los investigadores formulen continuamente hiptesis sobre la identidad y metas de la gente con la que interactan. Esta dimensin de los estudios sociales de la ciencia no debera ser ignorada cuando se intenta explicar los contenidos del conocimiento. Segundo, el estudio din mico de las controversias muestra que existen fases durante las cuales los debates conciernen tanto a la sociedad como al conocimiento (Shapin, 1979). Este resulta notoriamente ser el caso cuando se conforman y negocian las redes de traduccin (Callon, 1981). Las actividades, roles e intereses resultan diferenciados y reconocidos slo con la consolidacin de estas redes. Cada vez con ms frecuencia, las controversias separan los problemas tcnicos y cientficos de sus contextos sociales, pero esa separacin nunca llega a ser completa mientras dura la controversia porque sto implica el reclutamiento por parte de sus protagonistas de aliados externos y heterogneos (administradores, empresarios, maestros...). Una controversia puramente cientfica en la que los protagonistas no emprendieran un "anlisis sociolgico" de la situacin es una pura contradiccin. Los cientficos slo pueden estar de acuerdo sobre la sociedad si estn completamente de acuerdo sobre temas cientficos y tcnicos. Esto puede ocurrir de muchas maneras: la esclerosis o la burocratizacin total de una especialidad (Crane, 1972); un golpe de mano poltico dentro de la ciencia que bloque las controversias tcnicas al bloquear las discusiones sobre la estructura social en que se desarrollan (Lecourt, 1976). 9. Esta tesis fue desarrollada por Gouldner (1971) para la sociologa en general. Un buen ejemplo de las interminables controversiass entre los socilogos sobre cmo explicar el desarrollo de la ciencia se refiere al papel de los intereses en la construccin y validacin del conocimiento. Sobre este punto vase el anlisis crtico ofrecido en Callon y Law (1982). 10. El problema cl sico de la reflexividad puede formularse en nuevos trminos como resultado de los desarrollos en nuestra comprensin de las controversias. La reflexividad no es ms que una extensin a las ciencias sociales del anlisis que estas ofrecen para la construccin de consenso en las ciencias naturales. Como la naturaleza, la ciencia no puede ser invocada para explicar la resolucin de las constroversias y la construccin de conocimiento firme. No existe una granta final, ninguna explicacin en ltima instancia
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que no pueda, a su vez, ser puesta en cuestin. Esto no significa, por supuesto, que no se puedan lograr consensos provisionales. El argumento que se desarrolla aqu es idntico en su forma al que hizo posible que Popper (1934) retirase cualquier estatus lgico a la induccin. 11. J. Farley y G. Geison (1974). 12. Michel Callon (1981). 13. David Bloor (1976). 14. El argumento desarrollado aqu es similar en algunos aspectos al formulado por Weber (1965). Para Weber, el socilogo est guiado por sus propios valores (Wertbeziehung) y selecciona el problema de estudio y los elementos de la realidad que le parecen ms importantes. Es slo cuando se ha producido esta reduccin de una realidad infntamente compleja que el verdadero trabajo del socilogo puede comenzar. El principio de simetra generalizada atribuye al socilogo-observador los mismos poderes discreccionales. En principio, la eleccin del repertorio es completamente libre. La nica restriccin es que debe relacionarse tanto con la naturaleza como con la sociedad. 15. John Law (1985b) 16. La ncin de "poblacin" se usa ampliamente en demografa. En este caso, la poblacin significa el conjunto de veneras que viven y se reproducen en la baha de St. Brieuc. Una poblacin dada viene delimitada por una serie de par metros que varan en el tiempo: su nmero, cohortes, tamao, tasa de mortalidad natural, tasa de reproduccin, etc. El conocimiento de la poblacin requiere por lo tanto medidas sistemticas que hagan posible predecir los cambios. En din mica de poblaciones son los modelos matem ticos quienes definen la influencia del rango de variables (por ejemplo, la intensidad de la pesca y su distribucin por cohortes) sobre el desarrollo de la poblacin. La din mica de poblaciones es por tanto una de las herramientas esenciales para lo que los especialistas en el estudio de la pesca martima denominan la gestin racional de las poblaciones. 17. Para este estudio dispusimos de todos los artculos, informes y actas de reuniones que hubo en relacin con los experimentos de St. Brieuc y la domesticacin de las veneras. Tambin se realizaron una veintena de entrevistas con los principales protagonistas. 18. CNEXO (Centre National d'Exploitation des Oceans) es un ente pblico creado a comienzos de los aos setenta para promover la investigacin orientada a incrementar el conocimiento de los recursos marinos y los medios de explotarlos. 19. Dos ejemplos muestran el grado de ignorancia tanto de los pescadores como de los especialistas del ramo. Durante toda la dcada de los setenta se discuti mucho -sin nunca emprender un experimento- si las veneras con concha de temporada conservaran este rasgo en caso de ser transplantadas a reas donde las veneras tienen concha permanente. Por otro lado, los pescadores afirmaban, en contra de los especialistas, que las veneras son capaces de desplazarse a lo largo de la plataforma marina. Al comienzo de los aos ochenta se precisaba ya un conjunto de experimentos para resolver el primer punto, Se mostr que las veneras escocesas, de concha perenne, mantienen ese rasgo cuando se las traslada a la baha de St. Brieuc. En cuanto al segundo punto, hizo falta la
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ayuda de pelculas de vdeo para convencer a los pescadores de que las migraciones de las veneras eran causadas en realidad por las corrientes. 20. Como resultado de las distintas alianzas descritas, en 1984 los pescadores obtuvieron unos beneficios netos anuales (antes de impuestos) de unos 25.000 dlares por cinco horas de trabajo a la semana durante seis meses al ao. 21. El trmino actor se usa al modo que los semiticistas usan el de actante (Greimas y Courtes, 1979; Latour, 1984). Para la implicacin de actores externos en la construccin de conocimiento cientfico o artefactos vase el modo como Pinch y Bijker (1984) hacen uso de la nocin de grupo social. El enfoque propuesto aqu difiere de ste en varios puntos. Primero, como se sugerir ms adelante, la lista de actores no se restringe a entidades sociales; y segundo, y ms importante, porque la definicin de los grupos, sus identidades y sus deseos se negocian constantemente durante el proceso de traduccin. Por consiguiente, no son datos, sino que forman una hiptesis, (una problematizacin) que introducen algunos actores y que subsecuentemente es debilitada, confirmada o transformada. 22. Para la definicin de unidades constitutivas vase Latour y Strum (1985). 23. La ganancia marginal decrece ms o menos r pidamente en funcin de la naturaleza de la poblacin (dispersa o concentrada) y de la demanda de los consumidores. En el caso de las veneras stos par metros se combinan para hacer rentable la captura hasta de la ltima venera. 24. El lectorno debera imputar antropomorfismo a estas frases. Las razones para la conducta de las veneras -ya residan en sus genes, en esquemas ordenados por la divinidad o en lo que sea- no importan. Lo nico que importa es la definicin de su conducta que hacen los distintos actores involucrados. Se considera que las veneras se anclan de la misma manera que se considera que los pescadores persiguen sus intereses econmicos a corto plazo. Actan como si tal. 25. Barry Hindess (1982) ha demostrado el car cternegociable de los intereses. Pero es preciso ir ms lejos: las mismas identidades de los actores estn abiertas a ser cuestionadas, como lo est la cuestin de si se mueven por sus valores, sus intereses o sus deseos. Sobre este punto vase Michel Callon y John Law (1982). 26. Para un anlisis comparable vanse Michel Callon (1981) y Bruno Latour (1984). 27. Como puede inferirse de su etimologa, la palabra problema designa obstculos que obstruyen el camino de un actor y entorpecen sus movimientos. Este trmino se utiliza aqu de un modo que difiere completamente del habitual en la filosofa de la ciencia y en la epistemologa. Los problemas no se generan espontneamente en el estado del conocimiento o en la din mica del progreso de la investigacin. Resultan de la definicin e interrelacin de actores que no estaban relacionados previamente. Problematizar es definir una serie de actores y simult neamente un conjunto de obstculos que les impiden conseguir las metas y objetivos que se les han imputado. Por tanto, los problemas y las equivalencias entre ellos resultan de la interaccin entre un actor dado y todas las entidades sociales y naturales que define y para las cuales parece resultar indispensable. 28. Sobre la nocin de asociacin vase Michel Callon y Bruno Latour (1981).

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29. Un buen ejemplo de semejante cambio de estado puede encontrarse en Kidder (1982) donde se puede ver cmo un ordenador toma forma en conversaciones que se transforman en papel de ordenador que a su vez se transforman en una red de cables y circuitos impresos. Para una discusin filosfica de la realizacin e irrealizacin vase Irreductions (Latour, 1984). 30. Esta es sin duda la mayor leccin de la sociologa de Touraine. El actorno existe fuera de las relaciones en las que entra. Su identidad fluctua en paralelo con ellas (Touraine, 1974). En esto se distancia de Pierre Bourdieu (1972 y 1975), donde el actor -a quien l llama agente- se define en trminos de ciertas propiedades fundamentales. 31. Serres (1983) usa la nocin de inters de un modo similar pero sus conclusiones son completamente diferentes. Para l, los intereses esterilizan el conocimiento porque se sitan entre ste y su objeto. La imagen que utiliza es magnfica (Alejandro interponindose entre Digenes y el sol), pero su interpretacin es falsa, como han mostrado los ltimos desarrollos de la sociologa de la ciencia. 32. Aqu no se ofrece ninguna hiptesis sobre la dimensin o la naturaleza de A,B,C,D,E,... Puede que haya clases que se definan recprocamente (Touraine, 1974), padres e hijos ligados por su complejo de Edipo, el mecanismo elemental del deseo mimtico (Girard, 1982), o... las veneras interesadas en los investigadores. 33. Sobre el anlisis de este proceso vase L. Thevenot (1984) y su concepto de inversiones en formas. 34. Cuando se forma la concha, constituye un escudo efectivo contra ciertos depredadores como la estrella de mar. 35. Numerosos anlisis han evidenciado que la discusin cientfica puede verse como un mecanismo de interesamiento. Vanse, entre otros, Michel Callon et al. (1983,1984) Michel Callon, John Law y Arie Rip (eds) (1985), John Law (1983), John Law y Rob Williams (1984) y Bruno Latour (1984). Dado que este punto est bien establecido, este artculo no ofrece detalles de los mecanismos retricos mediante los que se interes a colegas y pescadores. 36. Para un esbozo sistem tico y profundo de este estilo de anlisis vase Nadel (1970). 37. D. Buestel, J.-C. Dao, A. Muller-Fuega, `Resultats preliminaires de l'experience de collecte de nissains de coquilles Saint-Jacques en rade de Brest et en baie de St. Brieuc' in Colloque sur l'aquaculture, Brest, octubre, 1973, Actes de Coloque, 1 (1974), CNEXO (ed.). 38. Ibid. 39. La descripcin adoptada aqu no es intencionadamente antropomrfica. Slo porque las corrientes intervienen para echar a perder los experimentos de los investigadores no significa que les atribuyanmos motivos particulares. Los investigadores emplean a veces un vocabulario que sugiere que la estrella de mar, los cambios clim ticos y las corrientes tienen motivos e intenciones personales, Pero es precisamente aqu donde se puede ver la distancia que separa al observador del actor y la neutralidad del primero frente al punto de vista del segundo. El vocabulario adoptado, el de interesamiento y alistamiento, hace posible seguir a los investigadores en sus luchas con aquellas fuerzas que se les oponen sin adoptarningn punto de vista sobre la naturaleza de estas. 40. Op. cit., note 37.
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41. Ibid. 42. Las discusiones se registraron en actas que se pusieron a nuestra disposicin. 43. Un participante en la discusin, al comentar el informe de Dao et al. apunt: "No debemos minimizar lo que ya sabemos a nivel terico sobre las veneras... Es importante recordar que la biologa de los pecten se conoce algo mejor de lo que ustedes sugieren". 44. Dao: "Obviamente, sta es una observacin muy interesante. Nuestra experiencia sugiere que, en general, hasta que no se ha hecho el trabajo no se sueltan las lenguas y empezamos a recibir informacin. Por ejemplo, los pescadores nunca haban visto veneras ancladas mediante un "garfio". Pero desde que nosotros revelamos que se anclan as resulta que saben cmo encontrarlos, que se fijan de esa manera, que saban dnde encontrarlos y dnde haban estado siempre. Y lo mismo vale para la informacin cientfica" (Ibid). Sobre los debates acerca de los precursores y la manera como se les atribuye el mrito vase en concreto Brannigan (1979). 45. Este es slo un ejemplo concreto del problema general de la induccin. 46. An ms, justo al comienzo de los experimentos, los tres investigadores reunieron a los recolectores de St. Brieuc y los llevaron a su laboratorio en Brest. Slo despus de su llegada, y en presencia de los expectantes colegas, se extrajeron las larvas de los colectores, se las coloc en una palestra cerca del Puente Espaol, y se procedi a su recuento. No hay ninguna diferencia entre sto y lo que ocurre tras el cierre de los colegios electorales y el sellado de las urnas. Slo se reabren bajo la atenta mirada de quienes llevan a cabo el escrutinio, reunidos en torno a las mesas de recuento. 47. Hay que mostrar en detalle cmo se vota, es decir, tanto si se trata de larvas o de pescadores una enumeracin puede transformarse en un alistamiento y en relaciones de fuerza. Hacer sto significara aclarar las razones fundamentales por las cuales (en ciencia como en poltica) la aritmtica juega un papel central. Esta cuestin se discutir en otro artculo en el futuro. 48. Esta definicin general de representacin arroja luz sobre la nocin de representacin mental que se usa en psicologa cognitiva. 49. En el curso de la discusin, el investigador cuyas opiniones buscaban constantemente los dems participantes hizo esta consideracin: "Permtanme subrayar el hecho de que esta extraordinaria comunicacin seala una fecha importante en nuestro conocimiento sobre el crecimiento del Pecten Maximus". 50. Esto no implica que todos los pescadores suscribieran activamente la posicin adoptada por sus delegados. Simplemente significa que no interrumpieron las negociaciones que esos delegados llevaron adelante con los cientficos y las larvas. Como revela lo que ocurri despus, la interrupcin pudo ocurrir sin que los pescadores tuviesen que explicarse pblicamente. 51. Siguiendo a L. Thevenot (1984) se puede hablar de "inversiones en formas". 52. Para describir la red de constricciones y recursos que resulta de la serie de operaciones de traduccin he propuesto el concepto de actor-red (Callon, 1985). 53. No es sorprendente que no se reconociese explcitamente la disputa o controversia. A veces, incluso los electores "votan con los zapatos". 54. Este punto est ligado a la definicin de economa poltica del poder propuesta por Michel Foucault (1976).
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pudo ocurrir sin que los pesca

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