8 JORNADAS ROSARINAS DE ANTROPOLOGA SOCIAL 19 y 20 de Octubre de 2006 - Rosario

La dinmica en el espacio social desde la Teora de Campo de Pierre Bourdieu. El caso del movimiento UniDHos en la ciudad de Crdoba

Barbeira, Fabiana Luca

fabitabarbeira@hotmail.com

Brandn Zehnder, Mara Gabriela

gabita_cba@hotmail.com

Universidad Catlica de Crdoba Facultad de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales

Introduccin Nuestro pas asiste a un proceso de cambio poltico-social que se caracteriza fundamentalmente por la crisis de tradicionales formas de representacin, tales como partidos polticos y sindicatos, y el surgimiento de nuevos movimientos sociales que van cobrando protagonismo en la escena poltica. La eclosin de la crisis social y econmica que se vivi en Argentina en diciembre de 2001 evidenci que diez aos de implementacin de polticas neoliberales no le seran indiferentes a la sociedad argentina. En este contexto comienza a hacerse ms visible un fenmeno que ya haca tiempo haba surgido: los movimientos sociales, en particular aquellos conformados por desocupados. Los tericos sociales no resultaron ajenos a esta situacin por lo que se vieron impulsados a profundizar estudios que permitiesen comprender este nuevo fenmeno de la poltica argentina. As surgen numerosos estudios acerca de los movimientos sociales de trabajadores desocupados, que pretenden comprender las distintas manifestaciones de estos nuevos actores polticos que buscan inscribirse en el espacio pblico argentino. Este trabajo tiene como objetivo la aplicacin de la Teora de Campo de Pierre Bourdieu, para abordar el anlisis sobre la dinmica en el espacio social del movimiento Unidos por los Derechos Humanos (UniDHos). Consideramos que, como estudiantes de Ciencia Poltica y Relaciones Internacionales, no podemos obviar tamao actor social que se hace presente en nuestra cotidianeidad y que muchas veces resulta mal

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comprendido; razn por la cual se torna crucial poder interpretar a la luz de la teora este fenmeno que se ha vuelto medular en nuestra sociedad. UniDHos se inscribe dentro de un amplio fenmeno de movilizacin social que nace como consecuencia de la ruptura de los tradicionales modos de asociacin (partidos polticos, sindicatos, etc) y la generalizacin del desempleo; dos consecuencias de una misma crisis: el evidente fracaso de las polticas neoliberales. Dicha situacin traera aparejado, en trminos de Pierre Bourdieu, un movimiento descendente en el espacio social, que debe ser comprendido como un fenmeno de desclasamiento que se da fundamentalmente producto de la desocupacin; es decir, el trabajador cae en el espacio social al perder su trabajo y con l, la posicin social que el mismo le adscriba. Es en funcin de esto que estos movimientos sociales buscan a travs de prcticas de asociacin colectiva y reivindicacin social, revertir dicha situacin y reenclasarse en el espacio social partiendo de la nocin trabajadores desocupados.

UniDHos: su historia Las siglas de la organizacin significan Unin por los Derechos Humanos y nace en el ao 1991 en la ciudad de Crdoba como reaccin a las leyes de Punto Final y Obediencia Debida que el entonces presidente Carlos Menem impuls, dejando as en libertad a los represores de la ltima dictadura militar. El Argentinazo de diciembre de 2001 marca un punto de inflexin en la lucha que hasta entonces UniDHos vena llevando adelante: se plantea la necesidad de ampliar su marco de accin para abarcar ya no slo la lucha por los derechos humanos violados sistemticamente durante la represin militar de la ltima dictadura en Argentina, sino que a esta nocin se le agrega un nuevo significado que entiende que la violacin de los derechos humanos es tambin no poder acceder a la educacin ni a la alimentacin, no poder tener un trabajo con salario digno, etc.
Me incorporo a UniDHos que naci como un organismo de derechos humanos eee lo sigue siendo, solamente que a partir del 2001, de la crisis del argentinazo este decidimos volcarnos ms al trabajo en los barrios, es decir considerando que los Derechos Humanos no tienen que ver exclusivamente con el genocidio que nos hicieron los milicos este y con la represin policial y de las fuerzas armadas del estado, sino que tambin derechos humanos es comer todos los das, es poder laburar, es poder curarse, estudiar, recrearse y todo eso no?() UniDHos que s tiene un planteo poltico que si bien es cierto es una

8 JORNADAS ROSARINAS DE ANTROPOLOGA SOCIAL 19 y 20 de Octubre de 2006 - Rosario organizacin de Derechos Humanos tiene una ideologa poltica verdad? Este y una prctica poltica en consecuencia [UniDHos.01]

Es a partir de aqu cuando UniDHos comienza a sumarse a lucha de las vctimas del neoliberalismo como los desocupados, jubilados, estudiantes, marginados, entre otros; planteando una lucha que encuentra como mbito de inscripcin tres barrios de la ciudad de Crdoba: Villa Libertador, Miralta y Los Pltanos. La instalacin de estos movimientos en los barrios no deja de ser un fenmeno que amerita una aclaracin ya que manifiesta una politizacin de lo cotidiano. Como consecuencia de los procesos de movilidad descendente, descolectivizacin, etc., las tradicionales categoras que permitan y construan una determinada representacin de la sociedad como las de nacin, clase o trabajador -por citar algunas- se deshacen y con ellas las identidades que fijan los lugares y tipos de relaciones dentro de la estructura social. En esta descomposicin del espacio material y simblico, se observa un movimiento de re-arraigamiento en instancias cada vez ms microscpicas. Este trnsito hacia el territorio, particularmente a los barrios, se explica tomando palabras de Maffesoli (1997:41) por tratarse de lugares donde cada cual puede reconocerse a s mismo al tiempo que se identifica con los dems y donde, sin preocuparse por el control del futuro, preparar el presente; en donde se elabora un tipo de libertad intersticial en contacto directo con lo prximo y lo concreto.1 Consideramos que ser importante a los fines de este trabajo y en funcin del orden expositivo, retener la idea de re-arraigamiento ya que ser el nexo que nos permitir tejer un puente con la teora del Espacio Social de Bourdieu. Prosiguiendo con una sucinta descripcin del movimiento, ste se organiza en tres Casas del Pueblo ubicada cada una en los respectivos barrios y que funcionan de manera autnoma pero bajo ciertos lineamientos generales del movimiento. Por cada casa hay un referente y el trabajo se divide en grupos que tiene actividades definidas. Las tareas cotidianas de UniDHos consisten en llevar adelante la copa de leche, comedores, venta de pan casero, empanadas, etc., con el objetivo ltimo de solventar los gastos de la organizacin. Otras actividades de la organizacin que puede enumerarse

CIUFFOLINI, Mara Alejandra. 2006. La opresin de lo cotidiano. Resistencia y lucha de los trabajadores desocupados en Crdoba, Argentina. (Mimeo, indito con permiso de la autora).

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son: marchas, acampes, cortes de ruta; as como tambin la Comisin por la Libertad de los Presos Polticos. Es claro el planteamiento poltico de UniDHos; aspiran a la justicia social que fundamentalmente se asienta en la posibilidad de lograr un trabajo digno. Reconocen la importancia del trabajo como elemento dignificador del hombre y como fundamental para el desarrollo de sus potencialidades. Se declaran anticapitalistas y antiimperialistas y buscan crear nuevos lazos sociales que logren hacer ms humanas las relaciones sociales.
bueno digo ac la lucha ee este tratar de construir una sociedad ms equitativa (). Como paradigma aspiramos si a la justicia social si? Apuntamos un poco al laburo comunitario, al laburo responsable, al respeto y adquirir otra forma, otro trato en las relaciones humanas entre los compaeros no? () Nosotros tenemos un planteo anticapitalista, antiimperialista eee, eso en general digamos, y en particular, en este pas tenemos los representantes si? De, tanto el capitalismo, del imperialismo, y contra ellos son los que peleamos ee, estos representantes estn organizados dentro de lo que se denomina el Estado y tienen fuerzas represivas [UniDHos.01]

Una vez concluida esta breve exposicin de los caracteres generales de la Unin por los Derechos Humanos, en el prximo apartado realizaremos un esbozo de esquema conceptual que nos permita comenzar al anlisis del desplazamiento de estos sectores en el espacio social.

La teora del espacio social de Pierre Bourdieu Como ya hemos hecho mencin anteriormente, es de nuestro inters abordar el siguiente estudio utilizando como paradigma la teora del Espacio Social de Pierre Bourdieu. Con vistas a este fin, comenzaremos esbozando algunos conceptos tericos de dicha episteme. Un dato importante de retener a la hora de aplicar al anlisis la teora de Pierre Bourdieu, es que este autor define a su enfoque como constructivismo estructuralista, entendiendo por esto tanto el anlisis de las estructuras sociales externas (campo) como de las estructuras sociales internalizadas (habitus). La perspectiva relacional se encuentra en el seno de su concepcin, lo cual implica que sus dos conceptos centrales, campo y habitus constituyen nudos relacionales, ambos son igualmente relacionales en el sentido que se comprenden uno en relacin con el otro.

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Comenzaremos atendiendo a la definicin del concepto de espacio social que el autor establece como: una representacin abstracta, producida al precio de un trabajo especfico de construccin y que proporciona, a la manera de un mapa, una visin a vista de pjaro, un punto de vista sobre el conjunto de puntos a partir de los cuales los agentes ordinarios () dirigen sus miradas hacia el mundo social.
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Es un espacio

objetivo, una estructura de relaciones objetivas que determina la forma que pueden tomar las interacciones y la representacin que de ellas pueden tener aquellos que se encuentran en dicho espacio o estructura. Un espacio se construye a partir de tres dimensiones: volumen del capital, la estructura del capital y la evolucin en el tiempo de estas dos propiedades, puestas de manifiesto por la trayectoria pasada y potencial en el espacio social; entendiendo por capital a un conjunto de bienes acumulados que se producen, se distribuyen, se consumen, se invierten, se pierden (...).3Existen cuatro variedades de capitales: econmico, cultural, social y simblico. Todos hacen referencia a una gama de recursos y bienes que sirven de medios de apuestas a sus inversores. 4 De esta manera es preciso comprender que el espacio social no es un lugar esttico, sino que debe ser pensado como un lugar de incertidumbre e indeterminacin, un conjunto de lugares de paso en movimiento en el que se encuentran durante un

BOURDIEU, Pierre .1999. La distincin. (Buenos Aires: Ed. Taurus) BOURDIEU, Pierre en GUTIERREZ, Alicia. 1995. Las prcticas sociales. (Posadas. Editorial Universitaria. Universidad Nacional de Misiones) 4 Capital cultural: ligado a conocimiento, ciencia y arte. Rinde cuenta de las desigualdades en los desempeos escolares. Supone la posesin de determinadas habilidades y /o conocimiento, y una de sus formas es el capital cultural institucionalizado, instituciones sociales a las que se le reconoce la capacidad legitima de administrar ese bien. Capital social: ligado a un crculo de relaciones estables. Puede procurar beneficios materiales o simblicos. La red de relaciones es producto de estrategias de inversin social que se produce por el intercambio que supone y reproduce conocimiento y reconocimiento mutuo. Capital simblico: capital de prestigio, legitimidad, autoridad, reconocimiento, principio de distincin y diferenciacin que se ponen en juego frente a los dems agentes del campo. El capital simblico es poder simblico, es la particular fuerza de la que disponen ciertos agentes que ejercen lo que Bourdieu llama violencia simblica: es la forma de violencia que se pone en marcha sobre un agente o un grupo de agentes con su complicidad. La teora de la violencia simblica descansa sobre un teora de la produccin de la creencia del trabajo de socializacin necesario para producir agentes dotados de los esquemas de percepcin y de apreciacin que les permitir percibir las exhortaciones inscriptas en una situacin o en un discurso y obedecerlas (Bourdieu en Gutirrez.1995: 40) La creencia no es una eleccin deliberada del individuo, sino una adhesin inmediata, el derecho de entrada al un juego y producto de la pertenencia a un espacio de juego. Este concepto esta estrechamente relacionado con el de illusio, que es la condicin del propio funcionamiento del campo, es el inters por jugar el juego y obtener beneficios de ello. La illusio es una construccin histrica, es un acto de fe, una relacin de creencia.
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tiempo ms o menos largo unos agentes arrastrados por unas trayectorias de igual sentido o de sentido inverso, ascendentes o descendentes. As, los grupos o la clase como sujetos realizadores de las prcticas, configuran ese espacio. La clase social para Bourdieu se entiende como una construccin terica, como una clase en el papel. Seala el autor, () hay que construir la clase objetiva como conjunto de agentes que se encuentran situados en unas condiciones de existencia homogneas que imponen unos condicionamientos homogneos y producen unos sistemas de disposiciones homogneas, apropiadas para engendrar unas prcticas semejantes, y que poseen un conjunto de propiedades comunes, propiedades objetivadas, a veces garantizadas jurdicamente o incorporadas, como los habitus de clase5 En este sentido, cada clase viene a identificarse no slo por una posicin determinada en las relaciones de produccin sino adems por un habitus de clase o grupo que puede ser comprendido como un principio generador de prcticas objetivamente enclasables, como la historia hecha cuerpo, y a la vez, como sistema de enclasamiento de dichas prcticas. Es justamente en la interseccin de stas dos funciones en donde se constituye el espacio de los estilos de vida, ofreciendo de alguna manera los principios fundamentales de construccin y evaluacin del mundo social.
... siempre fue una preocupacin ma esto de la, de la divisin tan absoluta de las clases no? Yo ahora tengo 48 aos y la viv desde que, (risas) desde que nac digamos no?... [UniDHos01]

Es en funcin de todo lo expuesto que nos permitiremos hablar de UniDHos como un grupo desclasado. Es posible observar a travs de las entrevistas realizadas en la organizacin, que sus miembros desde edades tempranas se insertan en el mundo laboral y esto es lo que los configura inicialmente como clase, a saber, la clase trabajadora.
Yo trabaj a lo largo de toda mi vida, tengo 46 aos, y trabaj toda mi vida, TODA LA VIDA. Bueno, yo me vine, yo viva en el campo, yo me vine aqu a Crdoba. En aquel tiempo haba trabajo, yo vena, apenas vine empec a trabajar, y esto que era muy chiquita viste? [UniDHos.02]

No, no yo desde que vine de La Rioja siempre trabaj desde mis quince ao ms o menos en cama adentro y despus en Coln y [UniDHos.03]

BOURDIEU, P. 1999. La distincin. (Buenos Aires: Ed. Taurus)

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La nocin de trabajo se vuelve fundamental para estos sujetos ya que se torna estructuradora de su habitus de clase.6 Esta circunstancia genera que a raz de los despidos masivos y el fenmeno de desempleo generalizado que se presenta en Argentina tras la dcada del `90, estos sujetos sean arrastrados a una cada de su posicin en el espacio social, siendo desclasados de su antigua posicin. Su nuevo status de desocupados los excluye del mundo del trabajo, pero a la vez les otorga su nueva condicin de clase, es decir: la clase de trabajadores-desocupados. Es importante hacer algunas aclaraciones conceptuales a cerca de lo que entendemos por clase. La definimos en los trminos de Pierre Bourdieu como una clase en el papel, que tiene la existencia terica propia de las teoras en la medida en que es el producto de una clase explicativa. Es a partir de esto como podemos reconocer dos aspectos de la clase. La primera esta ligada a un cierto tipo de condiciones materiales de existencia; la segunda se refiere a un lugar ocupado en la estructura de las clases, por relacin a las dems clases. Ambas definen propiedades de condicin y propiedades de posicin. Estas dos propiedades estn estrechamente relacionadas y no pueden disociarse. Las propiedades ligadas a la condicin de clase definen el margen de variacin posible de las propiedades de posicin. A su vez, estas ltimas tambin pueden diferenciarse: una clase social posee propiedades ligadas a la posicin definida sincrnicamente (en un momento determinado del devenir de la estructura social) y propiedades ligadas a la trayectoria de la posicin, es decir, definidas en sentido diacrnico.
Trabajo, hoy por hoy muy poco trabajo hay no los conseguimos ser PORQUE SOMO POBRESiempre trabaj, SIEMPRE TRABAJ desde que era muy chica. En casas de familia, en geritricos viste, en lo que sea, en bares viste, en comedores, viste y, pero ahora no consigo, y ser tambin por la eda. Los chicos jvenes no viste no, no, como que, se ha perdido eso viste, eso del trabajo, eso como se dice, se ha perdido la cultura del trabajo, porque hace tanto tiempo viste que uno ya no, que ya no sale, no hay trabajo entonces creo que los chicos han perdido eso tambin. [UniDHos.02]

Nos interesa puntualmente abordar el anlisis diacrnico y es por esto que consideramos que UniDHos es una organizacin que representa a la clase de trabajadores-desocupados. As, es posible observar la trayectoria de dicha clase que se forma a partir de un grupo que es desclasado, ya que no pertenecen al mundo laboral
El trabajo es entonces una oportunidad de desplegar capacidades, as como tambin de inscribir en el espacio social como un sujeto del saber-hacer, portador de una identidad CIUFFOLINI, A. 2006. Luchas urbanas por la tierra. (Mimeo, indito con permiso de la autora)
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(no se encuentran trabajando activamente) pero a la vez esta nueva condicin que configura su clase (la desocupacin) es utilizada como principio estructurador de sus prcticas que apuntan a reenclasarlos en el espacio social. Este conjunto de prcticas se definen como estrategias de reconversin, esto es, un conjunto de prcticas, por medio de las cuales los individuos tienden de manera consciente a cambiar o a conservar su posicin en el espacio social. Estas estrategias dependen del volumen de capital que hay que reproducir, del capital cultural y simblico. De esta forma el desplazamiento en el espacio social no ser al azar, sino que estar condicionado por la estructura de orden que se les impone. Es entonces a travs de la conformacin de estos grupos sociales como UniDHos y a partir de su lucha de resistencia frente a desintegracin del mundo del trabajo, cmo esta clase de trabajadores desocupados buscan reenclasarse o re-arraigarse en el espacio social, pero siempre desde la condicin de trabajadores. Es por esto que consideramos que la misma categora de trabajo es la nocin que les va a devolver su antigua posicin en el espacio social (esta es la razn por la que no son slo desocupados sino trabajadores desocupados).
(...)la lucha que llevamos por trabajo, NO por los ciento cincuenta... Si a m me dan un trabajo o me dan los 150 peso, pero tom tus 150 peso y me voy a trabajar! [UniDHos02] (...)el trabajo es lo que hace que uno plasme en esa accin en esa actividad lo que uno es(...)entonces bueno, yo creo que en una sociedad un poco ms justa digamos el trabajo debera ser una alegra y no un sufrimiento como lo es en este momento no?...[UniDHos01]

Algunas conclusiones La organizacin Unin por los Derechos Humanos, ha sido hasta aqu analizada desde el paradigma de Pierre Bourdieu, y es el objetivo de este apartado, finalizar lo expuesto recapitulando algunos puntos que son de suma importancia. Hemos considerado a los actuales miembros de UniDHos como, en su mayora, trabajadores no activos formalmente en el mundo laboral, lo que nos lleva observar su descenso en el espacio social con el advenimiento de las polticas neoliberales y sus consecuencias. Previa a esta instancia, el trabajo estructuraba su habitus de clase, otorgndoles cierta posicin en el espacio social, definida en relacin a las otras clases. En su cada, han perdido su antigua nocin estructuradora, lo que nos permite hablar de ellos como un grupo desclasado, que busca resistir su cada a travs de la accin colectiva.

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Siendo el trabajo su forma de estar en el mundo como sujetos, as como tambin, su medio de subsistencia, los individuos se encuentran en una situacin lmite donde se ven urgidos a recuperar o mejorar su antiguo lugar en el espacio social, resultando la alternativa escogida, la lucha organizada. La movilizacin, el reclamo y la participacin poltico-comunitaria se presentan como apuestas para recuperar su antigua condicin de trabajadores, son estrategias de reconversin, prcticas que llevan adelante poniendo en juego todos sus capitales con el fin de mejorar su posicin en el espacio social. Estos capitales que UniDHos utiliza, y que son una manifestacin de aquellos que posee la clase de trabajadores desocupados, estn sustentados en esa misma condicin de clase cuyo eje es la nocin del trabajo y a partir de la cual buscarn reenclasarse nuevamente en el espacio social

Bibliografa BOURDIEU, Pierre. 1998. La distincin. Madrid. Ed. Santillana. CIUFFOLINI, Mara Alejandra.2006. La opresin de lo cotidiano.

Resistencia y lucha de los trabajadores desocupados en Crdoba, Argentina. Mimeo, indito con permiso de la autora. CIUFFOLINI, Mara Alejandra.2006. Luchas Urbanas por la Tierra. Mimeo, indito con permiso de la autora. GUTIERREZ, Alicia.1995. Pierre Bourdieu. Las prcticas sociales. Posadas. Editorial Universitaria. Universidad Nacional de Misiones.

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