UNA DIDCTICA RESPONSABLE (ENSEANZA EN CAMBIO)

1.1. Nuevos Horizontes En La Enseanza-Aprendizaje

En este comienzo de siglo, existe una concienciacin general de que la formacin de los profesores, tanto la inicial como la permanente es un factor importante en la bsqueda y logro de una educacin de calidad. No siempre se toman las medidas pertinentes para que tal preocupacin se transforme en proyecto de trabajo. La formacin constituye un derecho y una obligacin de todo el profesorado y una responsabilidad de las administraciones educativas. Peridicamente el profesorado deber realizar actividades de actualizacin cientfica, didctica y profesional. Entiendo que estas actividades de formacin han de estar vinculadas a la prctica, con pluralidad de estrategias y equilibrada en los contenidos curriculares y la didctica. Esta dimensin formativa ha de buscar el perfeccionamiento cientfico, cultural y psicopedaggico. En el transcurso de la dcada de los noventa el discurso de la formacin del profesorado ha ido girando hacia los Centros Educativos, y los consideramos como mbito adecuado de planificacin, de desarrollo curricular, desarrollo organizativo y desarrollo profesional. Es lo que se ha ido denominando "la escuela como unidad de cambio. Con una analoga expresaba Frabboni (1998 p.78), hablando de la formacin de profesores que sita a sta en el marco de una sociedad cambiante, compleja y en constante transicin. Para hacer frente a este triple desafo es preciso proporcionar a los profesores un fondo de armario compuesto por tres elegantes vestidos de noche: Un traje cultural. Un traje pedaggico. Un traje didctico.

El traje cultural equivale a la competencia que debe hacer del docente un agente activo de la integracin sociocultural y de experimentacin curricular. El traje pedaggico lo debe transformar en un agente de socializacin y alfabetizacin. Para ello precisa crear un clima de aula anti-dogmtico, antiautoritario y
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antropolgico. Por medio de la competencia didctica ha de construir modelos de proyeccin, innovacin, control de los ambientes formativos. Hargreaves (2000) advierte que el profesorado se convierte en un punto central para el desarrollo de la sociedad de la informacin. Como catalizadores de sociedades de la informacin, los docentes tienen que poder desarrollar una forma especial de profesionalidad, poner en prctica estrategias docentes que intensifiquen los nuevos objetivos de aprendizaje. La nueva profesionalidad docente, conlleva componentes sociales y emocionales, adems de tcnicos e intelectuales, para establecer lazos emocionales con y entre el alumnado, para sentar las piezas constructoras de la empata, la tolerancia y el compromiso con los bienes pblicos. Goodson (2000) afirma que ahora hay que avanzar hacia una visin mucho ms holstica del cambio en la escuela y centrarnos en la profesionalizacin del profesorado y el aprendizaje de los estudiantes. Una progresin en este sentido sera como crear un curriculum para la inclusin hacia otra ms amplia. El profesorado y los estudiantes se encuentran involucrados en una sociedad de aprendizaje, de redes de trabajo, junto con otras fuerzas que los envuelven. Ahora bien el elemento reflexivo se impone como consideracin en la accin y sobre la accin. Se prev, en palabras de Hargreaves (2000), que, en los prximos aos, los docentes tendrn una oportunidad real para aceptar y desarrollar por s mismos un nuevo tipo de profesionalidad necesaria para la sociedad de la informacin s: Se ven a s mismos como intelectuales que continuamente buscan investigar y apoyarse unos a otros en el deseo de mejorar. Ven una gran parte de su trabajo como una tarea colectiva, y no como algo individual. Se apropian de una parle de la agenda de rendicin de cuentas, y desarrollan unas relaciones ms abiertas y profesionales con las familias.
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Se convierten en productores de cambios efectivos, y no en nuevos ejecutores de los cambios inducidos por otros.

La direccin de los Centros fomenta la colaboracin entre el profesorado. El gobierno proporciona apoyo, y asegura que posibilitar la enseanza y las experiencias que funcionen como comunidades de aprendizaje, que a su vez, crearn la sociedad del conocimiento.

Trabajan con las familias y otras entidades para crear un movimiento social de reforma educativa.

Schorb (2001) indica que emerge una figura clara del nuevo docente cuyos rasgos especifica: El nuevo profesor debe concebir la educacin como un proyecto tico. Su finalidad es formar ciudadanos, no slo capacitar laboral mente. El nuevo profesor debe ser un experto en educacin. Educa a travs de las disciplinas, puede redisearse dentro de un proyecto educativo, es decir, tico. El nuevo profesor debe entrenar para la accin. No basta con que el alumno construya conocimientos, tiene que construir buenos estilos afectivos y buenos hbitos de comportamiento. Educar implica ayudar a adquirir capacidades. El ser humano como aprendiz debe ser el centro del proceso. Delors (1996) enfatiza este pensamiento cuando indica que su visin sobre este siglo ya presente es aquella en la que la bsqueda del aprendizaje es valorada por los individuos y por las autoridades en todo el mundo. Se impulsar y capacitar a cada persona para que se beneficie de las oportunidades de aprender a lo largo de su vida. Los profesores tienen un papel crucial en la preparacin de los alumnos no slo para que se enfrenten a este reto con confianza, sino para construirlo con propsito y responsabilidad.
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Supone un desafo disear un programa de formacin del profesorado que responda a las necesidades de la familia, el entorno sociocultural, las instituciones sociales (polticas econmicas, educativas, sanitarias, etc.) y el mundo de alta tecnologa. Mientras que el mundo se concentra en una comunidad global altamente interdependiente. las interacciones humanas y la red cultural llegan a ser cada vez ms complejas. Se producen fenmenos contradictorios como el racismo, la discriminacin, la intolerancia, los conflictos culturales y al mismo tiempo la homogeneizacin de la comunidad global. O'Meara (2000), en la obra titulada Globalizacin y los desafos del nuevo siglo , explcita diversas perspectivas de la globalizacin. En ella presenta distintos enfoques en un amplio abanico de temas como: poltica, cultura, negocios, comercio, medio ambiente, poblacin, conflicto y otros muchos temas acuciantes que afectan a la vida humana. Sostiene que hay distintas perspectivas de solucin para problemas comunes de la humanidad. Hay numerosas oportunidades para el desarrollo de programas que pueden realzar la dimensin humana y permiten al profesor maximizar el aprendizaje. El Planeta Tierra: La Base para Los Procesos de Enseanza/Aprendizaje Estoy convencida de la necesidad de crear un entorno saludable, apropiado para el aprendizaje humano. Somos conscientes de que el planeta Tierra est amenazado por desafos de proporciones extraordinarias y a escala mundial, como el calentamiento global, deterioros naturales, el vertido de sustancias qumicas, tala de rboles, desastres nucleares' Es imprescindible formar a los profesores para combinar su conocimiento y habilidades en la promocin del aprendizaje de sus alumnos y, al mismo tiempo, crear un ambiente sano y favorecedor de los aprendizajes. La Tecnologa: Instrumento de La Instruccin Se estn incrementando de forma vertiginosa las oportunidades que ofrecen soluciones a los problemas creados por tecnologas y las innovaciones. La formacin del profesorado al respecto ha de ser, analtica, reflexiva, crtica, pues ellos deben transformarse en usuarios activos e informadores de la tecnologa. Los profesores han de tener en cuenta que el desarrollo de la tecnologa produce grandes posibilidades de acceso a la informacin, a la interrelacin, pero tambin deben ser conscientes de otros grandes retos.
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Los procesos de enseanza-aprendizaje o aprendizaje y enseanza atraviesan la didctica como el sistema nervioso al cuerpo llegando a todos sus mbitos. Tanto en la prctica como en la teora las cuestiones en torno al ensear y aprender estn siempre en la actualidad, en el horizonte de una didctica que se entiende como una ciencia social. Los procesos de enseanza-aprendizaje pueden ser entendidos como una forma de expresin cultural y por tanto constituir un campo de cultura que se desarrolla en tres mbitos: macro-social, micro-social e intrapersonal (Kron 2000). Todas las sociedades han creado organizaciones en las que seleccionan y transmiten su cultura. Para ello precisan mediadores: enseantes, curricula, medios. Enseanza puede denominarse a esa accin de comunicar la cultura representativa, seleccionada y que sirve a la iniciacin organizada e individual en el aprender. Por tanto ensear y aprender se encuentran en relacin constitutiva en tanto en cuanto la una se da por la otra. Por una parte la enseanza genera procesos de aprendizaje. Por otra los procesos culturales as como los procesos de aprendizaje individual conforman el marco en el que la enseanza encuentra su razn de ser, ambos procesos son interdependientes. En la enseanza institucionalizada y organizada la sociedad conecta a los procesos de aprendizaje de sus miembros e intenta, mediante formas diversas de ensear con curricula diversas, con fines especficos y recursos especiales, acomodar los procesos de aprendizaje individuales a una estructura generalizaba. Por otra parte, siguiendo las teoras de la nueva neurobiologa del conocimiento, habra que hacer una revisin del objeto formal y material de la didctica, puesto que se desarrollan nuevas concepciones de los procesos de aprendizaje, del carcter de los contenidos, de los contextos en la enseanza, de la interaccin, de las funciones de los enseantes as como de las perspectivas globales ante nuevos objetivos. Lieberman en una conferencia pronunciada en Barcelona en Marzo de 2001, expone que el aprendizaje es algo social que se hace en la comunidad, en el grupo social. En consecuencia, a los profesores se les pide que se conviertan en miembros de una comunidad educativa. Los alumnos ocupan el centro de la enseanza-aprendizaje. Los profesores aprenden enseando y tambin investigando. Darling-Hammond (2001) se manifiesta tambin en esta lnea
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cuando dice que habitualmente nuevas demandas sociales estn recayendo sobre instituciones educativas diseadas hace un siglo y precisamente para atender otros propsitos. Los sistemas educativos han de responder a complejos retos sociales y econmicos. 1. EI Reto Humano y Social. La realidad social cambiante, en estos

comienzos del siglo XXI, es cada vez ms plural, requiere un dilogo social integrador y adecuado para que todos los individuos lleguen a comprender distintas realidades, experiencias y puntos de vista. Educar para la democracia implica no slo una capacitacin para desempear un buen oficio, sino tambin desarrollar en los estudiantes la capacidad de participacin en una comunidad plural, hablando juntos, tomando decisiones y esforzndose por entender diferentes interpretaciones de la vida. 2. El Reto Econmico. Se prev que los trabajos que requieren capacidades

tcnicas y conocimiento representarn en torno a la mitad de todos los que se ofrezcan hacia el ao 2010. El rpido ritmo de cambio econmico significa que la mayora de trabajadores necesitar cambiar de ocupacin al menos dos o tres veces durante su vida. Si nuestros centros han de ser entendidos como espacios de creacin de un aprendizaje que permita responder a estos retos, deben centrarse en el proceso de aprendizaje del estudiante. Se pondr en primer plano el sujeto que aprende y se organizar la enseanza intencionadamente para satisfacer diferentes necesidades: personales, cognitivas, exponenciales. Se tendrn en cuenta sus diferentes talentos, estilos de aprendizaje, sus entornos sociales, lingsticos, sus realidades familiares as como las creencias que los estudiantes albergan respecto a s mismos y lo que la escuela significa para ellos. Para alcanzar este horizonte, es imprescindible que los profesores escuchen y sepan cmo piensan sus estudiantes y tambin qu es lo que saben. Necesitan por tanto los profesores un conocimiento profundo de los contenidos que ensean un amplio repertorio de estrategias de enseanza combinado con un conocimiento preciso de los estudiantes, de su experiencia y desarrollo. Los afanes de los polticos y administradores han estado con frecuencia centrados en los controles, sin embargo, deberan dirigirse hacia el desarrollo de las
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capacidades de las escuelas y los profesores para que sean responsables del aprendizaje y lomen en cuenta las necesidades de los estudiantes y las preocupaciones de la comunidad. Esto implica: 1. Redisear las escuelas de forma tal que su foco sea el aprendizaje de los estudiantes, la creacin de un buen clima de relacin y la estimulacin de un trabajo intelectual serio y profundo. 2. Recrear una profesin docente que garantice que todos los profesores poseen el conocimiento y el compromiso necesario para ensear bien a alumnos diferentes. 3. Fortalecer equitativamente a los centros de modo que dediquen sus mejores energas a la enseanza y el aprendizaje en vez de a la satisfaccin de ciertos requerimientos burocrticos del sistema. La enseanza-aprendizaje para que tenga una calidad ha de reunir caractersticas que aseguren su puesta en prctica y buenos resultados. Frabboni (1998 p.82), nombra hasta siete indicadores de calidad: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. Experimentacin. Continuidad. Participacin. Colegialidad. Integracin. Espacios. Horarios.

Una dimensin importante de la enseanza tiene que estar relacionada con la cultura Medina y Domnguez (1998 p.159) entienden la enseanza como una

actividad socio-comunicativa e intencional que promueve aprendizajes formativos y orienta las principales situaciones afectivo-emocionales en las que tendr lugar la tarea educativa. La enseanza implica al docente en su totalidad, afectando tanto a su personalidad como a sus actitudes y al modo peculiar de sentirse y formar parte del grupo de clase, como lder esperado, orientador del aprendizaje y promotor de climas favorables entre estudiantes. Tambin La
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educacin ha de ser un proceso que implique a toda la comunidad.

Entiendo que la funcin principal de la enseanza es proporcionar aprendizaje a los estudiantes. Para esta funcin importante la teora sistmica busca un subsistema que interprete y aclare sus elementos y relaciones. Desde esta teora didctica sistmica este subsistema constara de dos elementos y dos relaciones entre estos dos elementos. Los elementos son: quin aprende y el objeto de aprendizaje. Las relaciones entre ambos elementos se describen teniendo en cuenta los efectos que se generan recprocamente entre ambos elementos. El objeto de aprendizaje despierta la atencin y la iniciativa en quien aprende. En las teoras de la informacin, el aprendizaje consiste en la elaboracin de informaciones. Si el aprendizaje experimenta un proceso, se transforma tambin el contenido informativo del objeto de aprendizaje para los que aprenden. Una situacin sencilla de aprendizaje se divide en dos subsistemas y a cada uno de ellos se le atribuye una parle de las funciones: SUBSISTEMA A: Funcin Especfica. Iniciacin

El que Aprende

El Objeto de Aprender

En este subsistema se trata de motivar a los estudiantes por medio de objetos, estrategias y actividades de aprendizaje apropiadas. SUBSISTEMA B: Funciones Especfica. Operatividad

El que Aprende

El Objeto de Aprender

Estos subsistemas iniciales se complementan con otras funciones, elementales y relaciones en la enseanza. Entre las funciones ms importantes sealo: Estos subsistemas iniciales se complementan con otras funciones, elementos y relaciones en la enseanza. Entre las funciones ms importantes sealo: Seleccin. Iniciacin Directa. Iniciacin Indirecta. Observacin. Interaccin. Transmisin De Valores.

A estas funciones se les adscriben subsistemas, y todo ello complementa y conforma el sistema de enseanza.

Quien Aprende

Quien Aprende

Objeto de Aprendizaje

Quien Ense

Objetivos Figura 1.1. Sistema de enseanza-aprendizaje. (Knig/Riedel 1979 p.36). En esta concepcin cada situacin educativa, cada unidad didctica, cada hora puede ser diferente. Se trata de una sucesin de situaciones educativas. Los enseantes tienen y buscan el logro de objetivos. En esta tarea diferentes pensadores han entendido:
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La

enseanza

como

comunicacin,

interaccin

reproduccin

(Mallenhauer 1982). Enseanza como modelo funcional-intencional (Kron 1996). Enseanza como modelo de relaciones (Grsecke 1997). Enseanza como cambio de comportamiento (Tansch 1979). Enseanza como interaccin simblica (Frange 1991).

La enseanza, propone Medina Rivilla (1995 a. p.84), es la actividad instructivoformativa que posibilita al aprendiz las situaciones, elementos curriculares y procesos creativos ms adecuados a su estilo de aprendizaje. Tambin concurre una dimensin artstico-cientfica que pretende la orientacin y mejora de los procesos de aprendizaje y la profesionalizacin del educador. La enseanza como concepcin, proceso y prctica social necesita de una adecuada estructura conceptual desde la que logremos clarificar qu es esta actividad de enseanza, qu finalidad tiene, a quines afecta, en qu marco conceptual se elabora y qu rango de saber es. Este conjunto de preguntas no podemos responderlas aisladamente, careciendo de una referencia general slida y empleando unos supuestos bien asentados. La bsqueda de respuestas y la creacin de nuevas formas de reflexin nos llevan a elaborar una teora de la enseanza, o al menos, un marco riguroso que aspira a dar razones de la prctica social de la enseanza y del proceso de aprendizaje. 1.2. Nuevos Escenarios Originados por Los Cambios Cules son los rasgos de universalidad existentes en el mundo contemporneo que caracterizan los nuevos escenarios? Qu cambios estn ocurriendo en el mundo, en las organizaciones y en los servicios? Qu cambios estn ocurriendo en la produccin y en la transmisin del conocimiento? Qu transformaciones socioculturales estn siendo apoyadas por las tecnologas de la informacin? Hasta qu punto esas nuevas tecnologas podrn colaborar en la construccin de las estructuras cognitivas? Con base a esto nuevos escenarios qu cambios en la enseanza-aprendizaje estn siendo requeridos? Moore (2000) los sintetiza en: 1. Cambios en el mundo.
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2. Cambios en la economa, en las organizaciones y en los servicios. 3. Cambios propiciados por el desarrollo de las tecnologas de la informacin. 4. Cambios culturales y cambios en el saber. 5. La emergencia de una sociedad global y digital. 1. Cambios en El Mundo

Constatamos con frecuencia las profundas y aceleradas transformaciones que experimenta la sociedad actual. Tal proceso es condicionado por innumerables factores, entre ellos, los avances cientficos y su gran difusin. Las informaciones se multiplican, se distribuye el conocimiento. Los sistemas polticos, econmicos y sociales ejercen su influencia. Tales cambios estn ocurriendo no slo en el contexto mundial y en las sociedades actuales, sino tambin en los ambientes de trabajo, en los negocios, en los individuos y en las organizaciones. No existen fronteras nacionales para la informacin gracias a las tecnologas modernas que permiten al individuo frustrar cualquier control de la informacin. Esas transformaciones del mundo actual presuponen la creacin de nuevos espacios de convivencia. Implican la valoracin de la persona y la primaca del ser individual, de tal forma que el respeto y la libertad del ser concreto constituyen fundamentos ticos y polticos en las nuevas formas de vida en construccin. Requiere creatividad e innovacin, apertura, autoafirmacin y autoestima, reconocimiento de la particularidad de cada ser individual, poder de decisin y responsabilidad moral. 2. Cambios en La Economa, en Las Organizaciones y en Los Servicios

Con la disminucin de barreras fsicas, econmicas, culturales y polticas, la realidad empresarial va cambiando en razn del aumento de la competitividad cada vez ms desenfrenada como consecuencia de la entrada de nuevas empresas que disputan el mismo mercado. Las organizaciones tienden a disminuir la burocracia, simplificar los procesos, intercambiar datos, tomar decisiones on line, lo que implica una mejora significativa en su desarrollo. Los profesionales, trabajando en grupos autogerenciados, son estimulados a actuar con mayor responsabilidad, creatividad e imaginacin, asumiendo riesgos, tomando iniciativas, independientes del control burocrtico, comprometidos ms con su
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grupo que con el xito empresarial. Ambientes de trabajo se transforman en ambientes de aprendizaje, en los que los individuos desarrollan no slo habilidades especficas, sino tambin conocimientos especializados (Naisbitt, 1994). Es un ambiente de aprendizaje permanente, que ofrece actualizaciones peridicas a lo largo de la vida. Lo importante en las organizaciones actuales es que cada individuo tenga confianza en s mismo y en los otros, que posea las cualidades necesarias para un buen desempeo profesional, adems de tener acceso a la informacin y a las herramientas necesarias para un desarrollo individual y grupal que toma en cuenta un contexto global. 3. Cambios Propiciados por El Desarrollo de Las Tecnologas de La Informacin La aparicin de las redes locales capacitan a las personas a funcionar en grupo, a compartir hallazgos y recursos informativos, a proveer al usuario individual y ya ms sofisticado un nuevo enfoque que le permite acceder a una extensa cantidad de datos y aplicaciones. De sistemas alfanumricos, los software estn girando a una interfaz grfica, permitiendo al usuario mayor manipulacin de imgenes o iconos en la pantalla e incluso la utilizacin de archivos. Las imgenes pueden ser capturadas, distorsionadas y procesadas en la pantalla. Con la informatizacin est surgiendo un nuevo tipo de gestin social del conocimiento, en la medida en que usamos un modelo digital que no es ledo o interpretado como un texto clsico, sino "explorado" de forma interactiva. 4. Cambios Culturales y Cambios en El Saber

La cultura de un pueblo involucra sus modos de vivir, sus sistemas de valores y creencias sus instrumentos de trabajo, sus tipos de organizacin social sea la familiar, econmica, educativa, laboral institucional, poltica o religiosa, adems de todas las dimensiones ticas y estticas, as como sus modos de pensar y hacer. El nuevo escenario informativo e informtico no viene slo marcando nuestra actualidad con modificaciones socioeconmicas y culturales sino que cambia en las personas tambin la manera de pensar, conocer y aprehender el mundo. 5. La Emergencia de una Sociedad Global y Digital
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La informtica ocupa un lugar cada vez ms privilegiado entre las tecnologas punta y entre las actividades modernizadoras de la ciencia, de la economa y de las sociedades contemporneas. Asociada a las telecomunicaciones, viene provocando una revolucin en la calidad de vida de las personas. Las consecuencias de ello todava son impredecibles, pues nuevos contenidos, nuevos modelos econmicos y nuevos tipos de usuario surgirn, en consecuencia, de esa nueva naturaleza digital. Con la llegada de los ordenadores se est cambiando la manera de dirigir las investigaciones, la construccin del conocimiento y la forma de planificar y disear proyectos que permiten la resolucin instrumental de ciertas clases de operaciones intelectuales y posibilitan la simulacin, animacin y representacin de la realidad.

1.3. Nuevas Urgencias a La Enseanza-Aprendizaje

1. La Segunda Revolucin Industrial , por medio de la electrnica y la tecnologa computacional, no slo provoca una necesaria y universal formacin bsica en tecnologas de informacin, sino que tambin lleva a que muchos continen, mejoren y amplen la formacin adquirida, mantenindose actualizados en los ltimos progresos y avances. Esto significa repensar todo. La Educacin de adultos se entender como Formacin Permanente. 2. La Urbanizacin Creciente debilita los controles sociales. En las ciudades

crece el sentimiento de anonimato, con las consecuencias de criminalidad, cambios en las vivencias tenidas de nios. Simultneamente crece la confrontacin con personas de muy distintas ideologas y creencias (Educacin intercultural). Un sistema plural de valores presenta dificultades a quienes desean encontrar rectitud y planteamientos claros. La posibilidad de que surjan movimientos radicales de uno u otro signo es real. 3. La Permanencia cada vez ms alargada de los jvenes en las instituciones

docentes afianzar tendencias burocratizadoras en la administracin educativa. Esto lleva el peligro para los jvenes de que se sientan objeto de la sociedad organizada con estructuras impenetrables. 4. Formacin y Habilidades Adquiridas cuentan ms en esta sociedad del
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aprendizaje que el origen, la herencia y la procedencia. Aprender es ms importante que ensear. Esto significa que cada persona acepta la responsabilidad de autoformacin en lo que puede necesitar en cada situacin, y no precisamente siguiendo modelos escolares. Para los centros escolares esto significa la necesidad de examinar sus mtodos de enseanza y diferenciar aquellos contenidos que tienen que ser aprendidos de los que no. 5. Nuevas Formas de Aprendizaje como capacidades de pensamiento

analtico, trabajo en equipo, autonoma, iniciativa propia, competencia profesional, metodolgica y personal estn en alta estima y valoracin. El profesor nuevo aceptar roles de orientador y preparador de los materiales adecuados y pertinentes. Las funciones tradicionales de ensear, educar, juzgar, aconsejar e innovar experimentarn una gran transformacin. 6. Las Instituciones Educativas tendrn que Ampliar sus Funciones de

Ensear para ofrecer a nios y jvenes otros espacios de aprendizaje y experiencias con ms sentido. Los cambios en la sociedad obligan a transformar la educacin y la enseanza para que sean un signo de calidad de vida. Saberes didcticos por tanto se han convertido en una condicin para conformar el futuro de forma ms humana. 7. Enseanza Centrada en Los Alumnos plantea ser sensible a las prcticas

culturales y a la diversidad de los estudiantes y al efecto de esas prcticas en el aprendizaje en al aula. Si la enseanza se entiende como la construccin de un puente entre las materias de estudio y los estudiantes, los docentes que se centran en el alumnado se preocupan de los dos extremos del puente. El trmino "centrado en el aprendizaje" que utilizan algunos autores se refiere al mbito que presta una atencin especial al conocimiento, las habilidades, las actitudes, las creencias que el alumnado lleva consigo a la escuela. 8. Entornos Centrados en El Conocimiento. Plantean la necesidad de que

los estudiantes sean personas conocedoras, cultas y que aprendan de un modo que les facilite la comprensin y la transferencia. Prestan atencin a los tipos de informacin y actividades que ayudan a los estudiantes a desarrollar su comprensin de las disciplinas.

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9.

Entornos Centrados en La Comunidad Escolar. La necesidad de un

ambiente de aprendizaje en el que unos pueden aprender de otros, mejora de forma continuada la enseanza. El gran desaprovechamiento de la escuela se deriva de su inhabilidad para utilizar su experiencia fuera de la misma. La conexin con especialistas de fuera de la escuela, con las familias tambin puede tener una influencia positiva en el aprendizaje escolar. 10. Entornos Centrados en La Evaluacin. Los principios clave de la

evaluacin son proporcionar oportunidades para la realimentacin y la revisin y que lo que se evala ha de ser coherente con las metas del aprendizaje. Las evaluaciones diseadas de forma apropiada pueden ayudar al profesorado a darse cuenta de la necesidad de repensar las prcticas de enseanza. 11. Nuevas Disposiciones en El Aprendizaje

En los ltimos veinte aos ha habido un gran volumen de investigacin en torno a la enseanza y el aprendizaje. Podemos sintetizar con Sancho (2001) que se ha progresado de forma significativa en el conocimiento sobre como aprenden los nios y las nias, en cuatro reas: 1. La Predisposicin temprana para aprender a aprender algunas cuestiones

pero no otras. Parece que existen verdaderas tendencias para aprender unos tipos de informacin desde el principio de su vida. Estas formas de conocimiento, denominadas "dominios privilegiados" se refieren a categoras fsicas y biolgicas o relacionadas con la causalidad. 2. Estrategias y Metacognicin. Fuera de estos dominios privilegiados, los

nios aprenden dependiendo de la voluntad, la ingenuidad, y el esfuerzo para aumentar su aprendizaje. 3. Teoras de La Mente. A medida que maduran nios y nias desarrollan

teoras sobre lo que significa aprender y comprender, que influencian profundamente como se sitan en entornos que requieren aprendizaje con esfuerzo e intencin. Si pensamos que existen mltiples inteligencias, podemos sugerir formas de ayudar a los estudiantes a aprender apoyando sus fortalezas y trabajando con sus debilidades.
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4.

Los Estudiantes y La Comunidad. Aunque la mayor parte del aprendizaje

es automotivado y autodirigido, otras personas representan papeles importantes como guas para fomentar el desarrollo del aprendizaje de los chicos y las chicas. Pero no slo las personas (profesores, padres, compaeros, etc.) pueden servir como gua, tambin herramientas potentes (televisin, Internet, libros, vdeos, etc.) pueden hacerlo. El gran volumen de investigacin de los ltimos aos se ha visto influenciado por la nocin de Vygotsky de "zona de desarrollo prximo" y la creciente consideracin del concepto de "comunidades de aprendices".

1.4. Nuevas Temticas para Ensear Y Aprender

Las discusiones de los denominados postmodernos nos sitan ante exigencias en los procesos de enseanza-aprendizaje provocadas por los cambios radicales, globales e individuales que se mueven entre el pluralismo inconexo y los necesarios procesos sociales de entendimiento. Amenazas a la paz, guerras abiertas, declaradas o crnicas, ecologa, problemas sociales, nuevas tecnologas, economizacin de todos los mbitos vitales, la biotecnologa, catstrofes naturales y provocadas por el hombre, el fin de los estados comunistas. Tambin la didctica, si no quiere aislarse en sus dimensiones de servicio a la sociedad, a las personas, tiene que contemplar estas provocadoras realidades. Comentar, sin nimo de exhauslividad, algunas de ellas. 1. Ecologa, Medio Ambiente

Los controles mundiales y locales a la contaminacin, las posiciones desafiantes de los ricos frente a los pobres llenan pginas de los diarios, pantallas y espacios televisin y radiofnicos, servidores de Internet. El curriculum extraescolar est servido. Qu hacer?. Es preciso abrir medios y estrategias para integrar tanta materia de controversia social en curriculum formal. Nuestros estudiantes sern los dirigentes y lderes de opinin del maana, cuando no ya los manifestantes del hoy. La escuela no puede permanecer mirando en otra direccin. La didctica puede hacer un servicio cultural de gran valor formativo. 2. Educacin para La Paz

Simultneamente la humanidad vive, respira y se acostumbra a ms de 30 guerras nacionales, tribales o internacionales, abiertas y declaradas, sus gestas de muerte
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y horror llenan diariamente las pginas de los peridicos y los tiempos de la informacin en los medios electrnicos. Ya apenas nos inmutamos. De otros conflictos, por extenderse tanto en el tiempo o no interesar a la poltica, ni se habla. Muertes y exterminios de hombres de hoy impresionan nuestra mirada: podremos seguir olvidando estas realidades en los procesos de enseanzaaprendizaje y seguir recrendonos en escaramuzas de pocas tan lejanas que ya ni condicionan tiempos venideros, ni nos llevan a compromisos desde la enseanza. Cuando hablamos de nuevos diseos curriculares no habr llegado el momento de abrirlos con estas tristes, pero reales, y nuevas cuestiones? 3. Tercer Mundo

Las nuevas generaciones sensibles a problemas de desequilibrios llenan las agrupaciones de voluntarios en Organizaciones implicadas en compromisos con el tercer mundo: pobreza, enfermedades, analfabetismo, desigualdades, explotacin, condonacin de deudas, fenmenos migratorios, pateras, ilegales, riquezas camufladas, intereses de los antiguos mandatarios. El nuevo orden se proclama, pero no llega. Nos proclamamos ciudadanos universales, defendemos la movilidad de talentos, personas, capitales, pero hacia dnde? y quines? La Didctica como ciencia de educacin puede enmudecer? No hay espacios desde las nuevas concepciones de formacin, educacin, enseanza, recursos, para estos nuevos contenidos? Anlisis de situaciones actuales, desarrollo de concepciones sistemticas ms justas, consideracin de los orgenes histricos, propuestas de nuevas soluciones, pueden encontrar un espacio en la Didctica. 4. Educacin Multicultural/Intercultural

Nuestros centros docentes son ya multirraciales, multinacionales, plurilinges, en sus estudiantes Para cundo ser as tambin en el mbito del profesorado? y Cmo nos preparamos para ello? Cmo afectar a los curricula? Cul ser el destino de estos estudiantes? Seguiremos pensando en los problemas que crean o abriremos espacios, tiempos y curricula a nuevas experiencias, riquezas, culturas? La nueva educacin intercultural se encuentra ante el conflicto y dilema de intentar integrar a los nios extranjeros y simultneamente potenciar las peculiaridades sociales y culturales de los mismos Como hacer esto en un aula donde estn presentes estudiantes de 10 aos de 12 pases distintos? No
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olvidemos que son discutibles tesis como igualdad en el valor de todas las culturas, religiones, normas, creencias. La accin didctica puede encontrar lmites y limitaciones en la accin poltica. Es un mbito de preocupacin y as se demuestra por los Congresos Internacionales que giran en torno a esta temtica (UNED 2003) y el organizado por la Sociedad Espaola de Pedagoga (Valencia 2004). 5. Educacin Sexual y SIDA

La problemtica creada por el conocimiento, extensin y divulgacin del SIDA, removi la urgencia de actualizar y universalizar la educacin sexual. Hay una bsqueda en la Didctica por encontrar las estrategias ms adecuadas y acertadas en esa materia. Frente a las prcticas represivas y emancipatorias surgi una tercera va afirmatoria. Interpretaciones del SIDA como castigo de Dios o respuesta de la naturaleza a la superpoblacin llevan poco lejos. La problemtica es universal y reducirla a orientaciones morales o entrega gratuita de preservativos es reducir la dimensin formativa. La transversal en el sistema educativo espaol al respecto no ha tenido los xitos esperados. La falta de preparacin didctica del profesorado podra haber sido una de las causas. 6. Tiempo Libre

El paso de una sociedad ruralizada y agrcola a otra industrial, de servicios, urbana y otras mltiples razones ha propiciado el hecho de que los nios y jvenes cada vez dispongan de ms tiempo libre, de estar solos. Y no son soluciones, las a veces aportadas de forma drstica, queriendo convertir los centros escolares en guarderas que no cierren ningn da los 365 del ao porque siempre habr familias que trabajen en domingos, festivos y das de vacaciones. Pero tampoco la Didctica puede inhibirse. Las controversias sobre horarios partidos / jornada nica, no se pueden reducir a llamar cmodos a unos o a otros. Es preciso disear currculos paralelos, extraescolares. Por otra parte las jornadas de trabajo cada vez ms reducidas, prejubilaciones y jubilaciones prematuras nos sitan ante una tercera edad larga con muchas posibilidades. Estamos ante el fenmeno de los viajes culturales, vacaciones programadas, universidades de la experiencia, cuidadores de nios y ancianos, campamentos, etc. para lo cual se precisa de nuevo del diseo de materiales y estrategias. Educacin social, tiempo libre, son hoy campos en auge a los que la
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didctica ha de dedicar tiempo, reflexin, investigacin, creatividad e imaginacin. 7. Educacin para La Salud

Alimentacin, higiene, vida en contacto con la naturaleza (Homfeld 1993) representan hoy nuevos desafos y que abarcan a todos los sectores de la poblacin. Desde el estudio de los alimentos y sus componentes vitamnicos, protenicos u otros elementos ya en los niveles iniciticos de la enseanza a los programas divulgativos de los medios de comunicacin sobre dietas sanas, saber vivir hay un campo extenso abierto al curriculum, a la didctica. Ya no se trata del aprendizaje conceptual, memorstico y clasificatorio de taxonomas nutricionales. Se trata de la encarnacin vital de saberes tiles para una calidad de vida y ante los que si existe una sensibilidad y preocupacin. Las anorexias y bulimias no son sino la punta del iceberg de una educacin para la salud nominada y que llega desde la propaganda y desinformaciones sobre dietas de dudosa y hasta perjudicial diseo. El educador tiene que ser muy consciente de las contradicciones de los medios de comunicacin social, para no quedar atrapado en la incoherencia y parcialidad de stos al tratar todo lo relacionado con las drogas. 8. Educacin Medial Mayores y menores se encuentran inmersos en el consumo acrlico y no selectivo de productos mediticos. Unos gratuitos y otros de pago. Adems del tiempo perdido, estn los efectos nocivos de tales consumos masivos e indiscriminados. Ya no bastan los estudios reglados y su incorporacin curricular sistematizada. Es preciso articular una didctica medial para todas las edades y profesiones, ya que los medios informan y hablan de todo a su estilo y medida. Hablan e informan desde su pedestal de cuarto poder, instituido por ellos mismos y sin sometimiento a veredictos, ya que la produccin de su mercanca est en cinta sin fin. Urge esa didctica que ensee y eduque a los jvenes padres como deben administrar el consumo de esos medios a sus hijos antes de que lleguen a las aulas de la guardera o Educacin Infantil. Urge una Didctica que ponga alguna claridad sobre cmo disfrutar del entretenimiento y cultura que ofrecen los medios cual si fueran Universidad meditica a distancia. Urge esa Didctica para
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no desaprovechar el caudaloso, pero con remolinos y pozos, el torrente de comunicacin impreso, electrnico, audiovisual y telemtico. Y es precisa esa didctica porque urge ser crticos con las manipulaciones de los publicistas para actuar, no de acuerdo con los intereses propios de la empresa que lanza la publicidad, sino en beneficio de nuestro desarrollo personal y de una sociedad ms justa. Y en la familia y en la escuela no faltan ocasiones para hacer una reflexin constante. Ante el hecho publicitario tenemos los educadores una grave responsabilidad, que ninguna otra persona puede asumir. El silencio de los educadores no es conveniente.

1.5. Modelos Emergentes en Los Procesos Formativos

A la vista de la identificacin de los cambios profundos y acelerados que se estn produciendo en la sociedad actual, nos preguntamos: cules son las nuevas pautas educativas indicadoras de cambios significativos? Qu teoras son ms adecuadas al pensamiento cientfico actual? Resumo algunas de ellas. 1. Cambio en La Misin de La Escuela En el modelo tradicional, la organizacin de la enseanza segua un tipo de organizacin burocrtico, con estructuras jerarquizadas, en que la mayora de las decisiones eran tomadas por los altos mandos de la institucin, en un nivel no muy cerca de los alumnos. Normalmente las propuestas curriculares son hechas por personas que estn lejos de las escuelas donde los alumnos aprenden. Hoy, el fin de la escuela cambi. Su misin es atender al aprendiz, al estudiante. Tambin la educacin de los individuos a ella confiados La escuela tiene un usuario especfico, con necesidades especiales, que aprende, representa y utiliza el conocimiento de forma distinta y necesita ser efectivamente atendido. Esta comprensin se fundamenta en los descubrimientos de la ciencia cognoscitiva y de la neurociencia, que reconocen la existencia de distintos tipos de mente y, consecuentemente, de diferentes formas de aprender, recordar, resolver problemas, comprender y representar algo. Comprende que ni todas las personas tienen los mismos intereses y las mismas habilidades, ni todos aprenden de la misma manera. No podemos aprender todo, es preciso saber seleccionar, tomar decisiones en la vida, y para ello es necesario estar muy bien informados. Katz (2000), entiende que cada vez es ms importante integrar en el curriculum
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ordinario el tratamiento de las competencias con la finalidad de saber elegir y tomar decisiones. 2. De La Enseanza Al Aprendizaje

Las nuevas tendencias adems de reintegrar al sujeto en la construccin del conocimiento, rescata tambin la importancia del proceso al reconocer que pensamiento y conocimiento, como todo en la naturaleza, estn en holomovimiento. El nfasis deber estar en el aprendizaje, en la construccin del conocimiento y no slo en la instruccin. 3. Aprender a Aprender

Con todas las transformaciones que estn ocurriendo en el mundo, es preciso aprender a vivir con la incertidumbre. Necesitamos desarrollar en nuestros ambientes de aprendizaje la autonoma de los estudiantes y tambin de los profesores, llevndolos a aprender a aprender. Significa tener capacidad de reflexionar, analizar, tomar conciencia de lo que se sabe, disponernos a cambiar los conceptos y los conocimientos que poseemos, sea para procesar nuevas informaciones, sea para sustituir conceptos cultivados en el pasado y adquirir nuevos conocimientos. La metodologa del aprender a aprender posibilita la autonoma del sujeto, que, a su vez, es inseparable del proceso de autoorganizacin. Lo que marcar la modernidad educativa es la didctica del aprender a aprender o del saber pensar, englobando, en un solo todo, la necesidad de la apropiacin del conocimiento disponible y su manejo creativo y crtico etc. La competencia que la escuela debe consolidar y siempre renovar es aquella fundada en la propiedad del conocimiento como instrumento ms eficaz para la emancipacin de las personas. As, la Didctica actual deber ir mucho ms all, no deber contentarse con slo transmitir contenidos e informaciones, exige la capacidad de construir y reconstruir conocimientos, o sea, fomentar la autonoma. Debe ayudar a los estudiantes a construir una actitud positiva, crtica y creativa de la vida. La Didctica de los medios modernos implica que aprendamos a mirar hacia adelante, a hacer anticipaciones y simulaciones, a inventar, a proyectar cuestiones y a probar nuevas experiencias como producto de las interacciones entre individuos en el sentido de crear un nuevo lenguaje propio. Las nuevas lecnologias ayudan en este contexto en cuanto facilitan una motivacin a la
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adaptacin, al cambio y la eficacia. Investigaciones diversas ponen de manifiesto como estudiantes que utilizan ordenadores para el aprendizaje reaccionan mejor en aspectos como la reflexin, las metas cercanas y para el trabajo en grupo. 4. Curriculum En Accin

Basndose en la interpretacin de los principios, de las visiones y en los mtodos que provienen de las nuevas formas de pensar y comprender del mundo, cmo concebir un curriculum que tenga mayor correspondencia con el paradigma emergente? Cmo desarrollar una propuesta que comprenda la educacin como un proceso, el ser humano y el mundo como sistemas abiertos, en constante evolucin? El paradigma tradicional parte de la suposicin de que el individuo desarrolla mejor sus habilidades como sujeto pasivo y el currculo es establecido anticipadamente, de modo lineal, secuencial, cuya intencionalidad es expresada con base en objetivos y planes rgidamente estructurados sin lomar en cuenta la accin del sujeto y su interaccin con el objeto, su capacidad de crear, planificar y ejecutar tareas. Bajo el enfoque auto-organizacional, el currculo no es algo cerrado, sino algo construido, que emerge de la accin del sujeto en interaccin con su mundo y con los otros, con el medio ambiente, constituye un curriculum en accin. El curriculum puede basarse en referentes preestablecidos, como planes, programas y objetivos ms amplios, pero el curriculum en accin es flexible, respeta la capacidad del individuo de planificar, ejecutar, crear y recrear conocimiento, o sea. su accin concreta. Implica, esta concepcin un curriculum que toma en consideracin la interdisciplinariedad, un curriculum contextualizado, enraizado en lo local, en cada comunidad. Esta propuesta curricular vista en proceso conlleva que los alumnos y profesores construyen juntos, vivencian juntos los aprendizajes, usando el dilogo en los procesos de reflexin. 5. Lo ms Importante es El Aprendiz

Y quin es ese aprendiz? Es un ser original, singular, diferente y nico. Es un ser de relaciones, contextualizado, alguien que est en el mundo y cuya realidad le ser revelada mediante su construccin activa. Cada estudiante presenta un perfil particular de inteligencia desde el momento en que nace. Es singular en su capital gentico, en su morfologa, en su fisiologa, en su temperamento, en su
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comportamiento y en su inteligencia. Es un ser de cualidades, un ser de existencia, que busca autonoma de ser y de existir, un ser en permanente estado de bsqueda., de accin y reflexin sobre el mundo. Alguien que es sujeto y no objeto, que construye el conocimiento en su interaccin con el mundo, con los dems, que organiza su propia experiencia y aprende de una manera original, nica y especfica. El aprendiz es un sujeto de dilogo. Crece con el entorno, con los dems y se educan mutuamente. Es un ser dotado de inteligencias mltiples en su individualidad biolgica, con distintos perfiles cognoscitivos, estilos de aprendizaje, con diferentes habilidades para resolver problemas. Conoce el mundo de una manera especfica, dependiendo del perfil que posee, del contexto y de la cultura en que fue generado. Un aprendiz que es producto y sntesis de experiencias personales interiores y exteriores, que es constructor de su propia historia. Un ser espiritual en busca de su propia trascendencia, en un viaje individual y colectivo en busca del significado de la vida. 6. Autoconocimiento y Reconocimiento del Otro

El conocimiento interior permite que el estudiante sepa realmente quin es l, cul es su ms alto potencial, qu cualidades posee. Basndose en el conocimiento de s mismo, de su potencialidad y de su capacidad de hacer, en el conocimiento de su personalidad, es cuando el ser humano podr alcanzar la plenitud, la dignidad y "el lecho" que le corresponde; podr colaborar para la transformacin de lo que es exterior, la sociedad y el mundo en que vive. La transformacin del exterior es facilitada por el conocimiento interior. El conocimiento del "yo" est relacionado con una de las ocho inteligencias, identificada como inteligencia intrapersonal, que posee un centro identificable en nuestro cerebro. Implica autoconocimiento y habilidades para actuar basados en el conocimiento de s mismo, de sus capacidades y de sus limitaciones. Traduce, tambin, la capacidad de autodisciplina, autocomprensin y autoestima. Una persona con una inteligencia intrapersonal bien desarrollada tiene un modelo viable y efectivo de s misma y ser capaz de actuar en el mundo de forma diferente. El reconocimiento de s mismo le llevar a la consideracin de que la persona es parte integrante de una totalidad mayor, de una conciencia planetaria,
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de una unidad que es parte de una totalidad. Se constata tambin una inteligencia interpersonal, que se vuelve hacia fuera, que procesa informacin con respecto al comportamiento, a los sentimientos y a las emociones del otro. En su forma ms evolucionada, permite la lectura y la decodificacin de intenciones y deseos, aun cuando no estn claramente expresados. Conlleva tener sensibilidad para decodificar voces, expresiones, gestos, interpretndoles de manera prctica. Las dos formas de conocimiento la intra y la interpersonal se encuentran ntimamente integradas en cualquier cultura. As, un nuevo tipo de enseanza-aprendizaje en concordancia con el paradigma emergente, adems de estimular nuevas metodologas de aprendizaje integradoras de los ms diferentes aspectos individuales, deber despertar en el estudiante su autoconciencia y colaborar, para la trascendencia de su yo individual para el yo colectivo o transpersonal. 7. Inteligencias Mltiples o Una nica Inteligencia? El concepto de inteligencia ha contribuido para ayudar y para confundir a muchas personas. Para este autor, el concepto clsico de inteligencia hasta casi todo el siglo XX ha reforzado los conceptos de unidimensionalidad, unideterminacin, inmutabilidad, y considerando su origen en la gentica. Segn Haywood, sera necesario redefinir la inteligencia en busca de un concepto ms til; comprender que la inteligencia es multidimensional, determinada por factores mltiples, resultado de factores genticos y experienciales, capaz de responder sorprendentemente las variaciones introducidas por los ambientes fsicos y sociales, algo que es eminentemente educable. Guilford ya en la dcada de los 50, enfatiz un gran nmero de habilidades mentales que no podran ser medidas por esas pruebas. Entre ellas, las habilidades de produccin divergente, tales como fluidez, flexibilidad, originalidad y habilidad de efectuar transformaciones en las informaciones obtenidas. A partir de esa poca, varios investigadores comenzaron a sugerir que los cambios que ocurran en el desarrollo de la inteligencia eran principalmente de naturaleza cualitativa, reconocidos como cambios de las habilidades multidimensionales subyacentes a la conducta inteligente. La inteligencia es definida como la capacidad de adaptacin a las situaciones nuevas y su funcin es siempre comprender (asimilar) e inventar (acomodar expandiendo el medio para
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que el individuo sobreviva). Cada individuo es una combinacin de inteligencias que funcionan

conjuntamente y de manera nica, aunque algunos individuos presentan el desarrollo ms acentuado de una, dos, o ms inteligencias y son modestos en otras. Existen, por tanto, diferentes formas de aprender, recordar, pensar, comprender, desempear algo. Cada persona, por consiguiente, representa y utiliza el conocimiento de modo diferente. Las inteligencias interactan entre s, unas con otras, trabajan juntas de manera compleja aunque cada una tiene su trayectoria de desarrollo y su propia decadencia. Cualquier persona segn el autor, puede alcanzar un adecuado nivel de competencia si le fueran ofrecidas condiciones apropiadas y oportunas. En definitiva, el desarrollo de las inteligencias depende de la confluencia de los factores biolgicos, personales e histrico-culturales, traducidos por la herencia y por factores genticos, por su historial de vida personal, incluyendo su convivencia y experiencia con los padres, profesores y amigos. Hoy deberamos avanzar, segn Coleman, en la alfabetizacin emocional que sera la capacidad de aprender a identificar mejor los sentimientos, a reconocer los propios y ver las relaciones entre los sentimientos, los pensamientos y las emociones y saber quines gobiernan las decisiones y analizar las alternativas a adoptar. 8. Cambios de Percepciones y Valores

La crisis actual no es una crisis pertinente a un individuo, a una sociedad, sino, una crisis de dimensiones planetarias que requiere un profundo cambio en nuestras formas de percibir y comprender el mundo, cambio en las relaciones y en las interrelaciones entre los diversos organismos que habitan este planeta. Ella reclama una revisin de nuestros valores, nuestros hbitos, nuestras actitudes y nuestro estilo de vida. La responsabilidad consigo mismo, con la sociedad y con la naturaleza ser el principio bsico del movimiento de educacin para una nueva era. Pensar en una educacin del futuro apoyada en un nuevo paradigma envuelve la necesidad de despertar en el individuo nuevos valores orientados hacia la mejora de la calidad de vida y para procurar el equilibrio humano. Desde esta visin, es importante ensear cada uno, de acuerdo con sus posibilidades, dar opciones y oportunidades de aprender, de acuerdo a sus capacidades y sus inteligencias, recordando que cada ser humano es su propio agente de decisin y responsabilidad.
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Despus de recorrer por distintos caminos del mundo, percibimos que resurge una espiritualidad comprendida como celebracin de la vida, que posee un movimiento dialctico entre interior y exterior, que envuelve a todos los seres. Un movimiento interior nutrido por los momentos de reflexin, contemplacin e interiorizacin, por el dilogo con nuestro yo ms profundo. Un movimiento que nos coloca en contacto con otros seres, que traduce el conjunto de relaciones existentes entre el ser humano y el resto de la naturaleza, relaciones de respeto a las diferencias, de solidaridad y de compasin, que refuerzan la nocin de complementariedad existente entre los seres. Varios son los caminos que llevan a lo Sagrado. La espiritualidad est presente en todas las culturas, sea oriental, occidental, andina, musulmana, africana u otra cualquiera. Una espiritualidad que reconoce la presencia de Dios en todas las cosas, que lo encuentra en cada ser, en cada rbol, en la tierra, en el fuego, en el viento, en el sol, en la lluvia, y nos lleva a una confraternizacin universal, a tratar las cosas con ternura, con respeto y veneracin. Una espiritualidad que ensea a vivir en paz y armona. 9. La Importancia del Contexto

Hay un consenso generalizado en todos los autores investigados de que la enseanza-aprendizaje, para ser vlida, necesita ser contextualizada y que la cultura, el contexto, los factores histrico-culturales, adems de los biolgicos y personales, influencian el desarrollo de las capacidades humanas. El aprendizaje tiende a ocurrir en un contexto cultural particular, en escenarios especializados que varan de la casa del individuo hasta las escuelas especializadas. Somos personas de la cultura y del contexto y ambos influencian la manera como las potencialidades evolucionan. La expresin del yo individual depende-de innumerables factores, incluyendo los culturales que desempean un papel formador importante en la persona. El aprendiz, para Papert, es un ser insertado en un contexto social, no aislado de la comunidad. Ese contexto es fuente de soporte intelectual y afectivo o de problemas contextales que requieren soluciones. 10. Tendencia a La Calidad Calidad y cantidad son dimensiones complementarias en relacin con la totalidad. Entiendo la calidad en educacin como la capacidad de proporcionar a los estudiantes el dominio de cdigos culturales bsicos, la capacidad para la
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participacin democrtica y ciudadana, el desarrollo de la capacidad de resolver problemas y seguir aprendiendo, el desarrollo de actitudes y valores compatibles con una sociedad que desea una vida de calidad para sus habitantes. Fomentamos la calidad al tratar de establecer un dilogo entre profesores y estudiantes, promover las condiciones capaces de aumentar las posibilidades de aprender, priorizando el proceso y el aprendizaje ms que el contenido y la enseanza. La calidad educativa implica calidad de la interaccin que ocurre en ambientes ricos en intercambios simblicos. Presupone tambin intercambios sociales en ambientes donde el estudiante pueda integrarse con alegra, entusiasmo e inters, realizando actividades mentales sobre los smbolos disponibles ofrecidos por la propia cultura. La profesora Martn-Moreno (1996), despus de revisar distintos trabajos, especifica los estndares para la evaluacin de la calidad de proyectos, programas y materiales educativos. Siguiendo la propuesta del Joint Committee on Standars for Educational Evaluation, establece 30 estndares en torno a los cuatro atributos de la evaluacin que se han considerado bsicos: Utilidad. Factibilidad. Legitimidad. Precisin.

11. Visin Constructivista Una prctica educativa constructiva parte de la suposicin de que el pensamiento no tiene fronteras, que l se construye, se destruye y se reconstruye, de acuerdo con el modelo cientfico actual. Est siempre en proceso de modificacin, transformndose por la accin del individuo sobre su mundo. Para el constructivismo piagetiano, las estructuras del pensamiento no son impuestas a los nios y nias desde afuera hacia adentro, como tampoco son innatas. Resultan de construcciones realizadas por el individuo en las etapas de reflexin y reconstruccin de las percepciones que ocurren en la accin sobre el mundo y en la interaccin con otras personas. Resultan de un proceso de interaccin entre el mundo del sujeto y el mundo del objeto, por la interaccin activada por las acciones del sujeto. Una propuesta constructivista implica un proceso de reflexin sobre s mismo, de
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correccin constante, en proceso de construccin y reconstruccin permanente. Valora el propio proceso, las acciones como operaciones del sujeto cognoscitivo, que reconoce que aquello que observamos no es un mundo que existe objetivamente y, enseguida, es representado, sino un mundo en proceso de construccin del conocimiento. Parte del fundamento de que la persona va aprendiendo, conociendo, construyendo su inteligencia, desarrollndose continuamente por medio de procesos de asimilacin y acomodacin. Que incorpora no slo la razn, sino tambin la intuicin, las emociones y los sentimientos, articulados por los sistemas neuronales integrantes de sus hemisferios cerebrales. Aprende por la interaccin de las estructuras nerviosas al establecer conexiones con los smbolos, al utilizar los sistemas simblicos ofrecidos por la cultura. Aprende, representa y utiliza el conocimiento de forma diferente de los otros, corno una construccin propia, como maneras diferentes de conocer el mundo y de relacionarse con l, dependiendo del perfil de inteligencias que posee de la combinacin y de las formas de expresin de sus inteligencias. El nuevo enfoque destaca el aprendiz, la importancia del aprendizaje en lugar de la enseanza, los cambios en el proceso de construccin del conocimiento y en el espacio por donde l navega, su manejo creativo y crtico. Cmo desarrollar en el estudiante la capacidad de construir conocimiento? Cmo llevarlo a aprender a aprender? A aprender a pensar, a construir su propio lenguaje y a comunicar, a dominar los instrumentos electrnicos, la informacin y el conocimiento para ser capaz de vivir y convivir en un mundo en transformacin? Cmo preparar a la persona para convivir mejor consigo misma, con la sociedad y con la propia naturaleza? Son las cuestiones cruciales que el nuevo paradigma educativo necesita responder. Estos aspectos nos llevan a caracterizar el paradigma educativo como constructivista, interaccionista y sociocultural, porque el conocimiento es producido en la interaccin con el mundo, un mundo fsico y social. Es un modelo educativo que busca el desarrollo de la capacidad de autoconstruccin de la autoconciencia, basada en la comprensin de su propia naturaleza humana y espiritual que est siempre en construccin, pero en interaccin con los otros. Desarrolla tambin una autoconciencia positiva en armona con los otros. Una autoconciencia que busca el sentido de la unidad, del amor, de la compasin, de la paz y no en la fragmentacin y en la ilusin de las diferencias. Eso requiere un
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necesario y coherente cambio de valores que destaque la tica, la solidaridad, la tolerancia, el respeto y el multiculturalismo. 12. El Postmodernismo La construccin de las actuales pautas de cambio educativo est promovida por una poderosa y dinmica confrontacin entre dos fuerzas sociales: la de la modernidad y la de la postmodernidad. La mayor parte de los autores sitan los orgenes de la postmodernidad alrededor de los aos sesenta. El postmodernismo es un fenmeno esttico cultural e intelectual que abarca un conjunto de estilos, prcticas y formas culturales en las artes plsticas, la literatura, la msica, la arquitectura, la filosofa, el discurso intelectual, falta de linealidad, mezcla de periodos y estilos. Postmodernidad es una condicin social. Comprende pautas de relaciones sociales, econmicas, polticas y culturales. El postmodernismo es un aspecto ms general de la postmodernidad. Es un componente y una consecuencia de la condicin social postmoderna. Es un efecto, en muchos sentidos de la postmodernidad. Giroux opta slo por el postmodernismo para describir una postura intelectual, una forma de crtica cultural, un conjunto emergente de condiciones sociales, culturales y econmicas. Ante esta situacin. El rol del profesor se ampla para hacerse cargo de nuevos problemas y obligaciones, aunque se eliminan pocos aspectos de! rol antiguo para dar lugar a tales cambios. Las innovaciones se multiplican a medida que se acelera el cambio, creando en los profesores y directores responsables de su implementacin una sensacin de sobrecarga. Con el colapso de las certezas morales, las antiguas misiones y metas empiezan a derrumbarse, aunque hay pocos sustitutos evidentes que ocupen su lugar. Los mtodos y estrategias que utilizan los profesores, junto con los conocimientos bsicos que los justifican, estn sometidos a una crtica constante entre ellos mismos a medida que las certezas cientficas pierden credibilidad. Hargreaves (1999 pp.73 y ss.) expone las paradojas postmodernas que l denomina como el contexto del cambio, y que seran las siguientes:
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1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 1.

Economas Flexibles. La Paradoja de La Globalizacin. El Final de Las Certezas. El Mosaico Mvil. El Yo Ilimitado. Simulacin Segura. Comprensin del Tiempo y del Espacio. Las Economas Flexibles plantean importantes retos a las enseanzas de

los conocimientos y destrezas que han de aprender las generaciones futuras y a la creacin de estructuras y modelos de organizacin del trabajo de los profesores ms flexibles, mediante los cuales puedan alcanzarse esos objetivos. Para los profesores y dems personas que trabajan con ellos, es importante considerar la flexibilidad como una oportunidad democrtica abierta que exige compromiso y participacin crtica. 2. La Paradoja de La Globalizacin lleva a adoptar posturas defensivas en

educacin y a un localismo cerrado en s mismo. La educacin global no es una asignatura ms, sino una perspectiva que se opone al potencial etnocentrismo de todas las asignaturas. Es difcil acomodarla en el actual curriculum, basado en asignaturas y en las estructuras departamentales que se han desarrollado a su alrededor. El futuro del trabajo de los profesores y de las estructuras en las que se desarrolla depende, en gran parte, de la solucin que se d a esta paradoja. 3. El Final de Las Certezas, la disminucin de la credibilidad de los

fundamentos tradicionales del saber y la progresiva reduccin de la certeza atribuida a la pericia cientfica tienen ramificaciones de largo alcance.

En Primer Lugar, y ms evidente, a medida que el conocimiento cientfico

se hace cada vez ms provisional.

En Segundo Lugar, el declive de la tradicin judeocristiana como primer

propsito subyacente a la escolarizacin y la enseanza en un contexto de mayor divergencia religiosa, cultural y tnica suscita agudas cuestiones sobre los fines morales de la educacin. Una de las mayores crisis
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educativas de la era postmoderna est constituida por el colapso de la escuela comn, una escuela vinculada a su comunidad con un sentido claro de los valores sociales y morales que deba influir.

En Tercer Lugar, se refiere a las estrategias de enseanza. Las vas de

reforma educativa estn cubiertas por las desacreditadas certezas del pasado.

El reto que se plantea a los profesores consiste en desarrollar certezas situadas, en vez de cientficas, en sus propias escuelas, en cuanto comunidades cooperativas. 4. El Mosaico Mvil. El futuro del trabajo de los docentes y de los grados de

potenciacin que abarque quedar establecido, en gran parte, por el modo de determinar y definir este contexto nuevo de flexibilidad de organizacin. 5. El Yo Ilimitado. La ansiedad personal y la bsqueda de la autenticidad se

traducen en una bsqueda psicolgica continua en un mundo que carece de anclajes morales seguros. Cuando el desarrollo personal del profesor se vincula a acciones que se ocupan de las realidades contextales del trabajo de los docentes y que tratan de cambiarlas, este proceso puede ser inmensamente potenciador. 6. Simulacin Segura. A medida que nos adentramos en la era postmoderna,

un desafo clave para las escuelas, los administradores y los profesores consiste en ser capaces de vivir en aulas cooperativas, en salas de profesores cooperativas, en escuelas autogestionadas, cargadas de espontaneidad, imprevisibilidad, riesgo y voluntad, estimulando incluso, su pleno funcionamiento o si optarn por las simulaciones seguras de estas cosas, controladas, artificiales y en ltimo trmino de carcter superficial. 7. Comprensin del Tiempo y Del Espacio. Pueden conducir a una

flexibilidad mayor, a una capacidad de respuesta y a una mejor comunicacin en nuestras escuelas, pero tambin puede provocar unas sobrecargas intolerables, un agotamiento prematuro, superficialidad y prdida de orientacin. Un reto del trabajo de los profesores consiste en desarrollar estructuras y procesos ms flexibles, con mayor capacidad de respuesta, pero que tambin se ocupen eficaz y reflexivamente de las presiones derivadas de las sobrecargas, las mltiples
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innovaciones y el cambio acelerado. Hargreaves (1998) argumenta que, en la actual poca de postmodernismo, la escuela y los profesores tienen que hacer frente al conjunto de nuevas necesidades del alumnado. Fomentar la creatividad, trabajar de forma ms cooperativa puede ayudar a fomentar el compromiso con los aprendizajes. 13. Un Enfoque Reflexivo en La Prctica Pedaggica Varios autores reconocen las importantes contribuciones que Schon (1983) viene realizando acerca del pensamiento reflexivo en la formacin y en la actuacin de los profesores. Donald Schon critica la racionalidad tcnica y valora la competencia generada de las reflexiones que ocurren antes, durante y despus de las experiencias vivenciadas en los procesos de enseanza-aprendizaje. Es lo que Schon llama reflexin en la accin y reflexin sobre la accin. La prctica reflexiva concibe el conocimiento como un proceso. Presupone una educacin orientada hacia la calidad del pensamiento superior relacionado con la comprensin el pensamiento analtico y abstracto, el pensamiento crtico y creativo, flexible de raciocinio y coherente con los recursos utilizados. Estos aspectos son condiciones fundamentales para la construccin de conocimientos ms elaborados para que los estudiantes sean capaces de solucionar problemas, realizar un mejor desarrollo profesional, que est mejor preparado para las nuevas exigencias del mercado de trabajo y de participacin en el mundo actual. Es importante proporcionar la capacidad de supervivencia de la persona en un mundo de incertidumbres, imprevistos, cambios bruscos, que imponen la necesidad de desarrollar nuevos estilos de comportamiento, nuevas capacidades de crear, criticar, cuestionar y aprender de forma ms significativa, as como nuevas maneras de vivir y convivir. La capacidad de reflexin lleva al estudiante a aprender a conocer, a pensar, a aprender a aprender, a aprender a convivir, para que pueda aprender a ser y estar en condiciones de actuar con conciencia, autonoma y responsabilidad. 14. Autonoma, Cooperacin y Capacidad de Crtica El desarrollo de la autonoma, de la cooperacin y de la capacidad de crtica es fundamental en un mundo en permanente evolucin, donde lo transitorio, lo incierto, lo imprevisto y el cambio son caractersticas que debern estar presentes
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en los ambientes de aprendizaje en lo que se refiere al perfil tanto del alumno como del profesor. De esta forma, los nuevos ambientes de aprendizaje, al utilizar el enfoque reflexivo, en la prctica pedaggica, pueden colaborar para el desarrollo de pensadores autnomos, de personas que piensan por s mismas, al mismo tiempo que se favorecen las relaciones de cooperacin entre los diferentes aprendices. Estas estrategias implican interacciones individuales en un contexto de cooperacin de dilogo, mediante el desarrollo de operaciones de reciprocidad, complementariedad y correspondencia, lo que puede ser incentivado con vivencias de trabajo en grupo en la bsqueda de soluciones para los problemas propuestos, que reconocen la importancia de la experiencia y del saber de cada miembro del grupo en la construccin del saber colectivo. El aprendizaje autnomo presupone la bsqueda de informaciones donde quiera que ellas estuvieren para el dominio de diferentes formas de acceso a la informacin asociada al desarrollo de una actitud crtica de investigacin, en el sentido de que el estudiante sea capaz de evaluar, reunir y organizar las informaciones ms relevantes. Conlleva que la persona puede comparar informaciones diferentes, con ideologas y valores diversos. Presupone flexibilidad, facilidad para cambiar valores, promover dilogos, potenciar habilidades de comunicacin. El desarrollo de la crtica facilita la identificacin de la fuente de produccin de la informacin, el anlisis de su validez y la posibilidad de compararla, decidiendo cual ser ms til para el desarrollo de trabajo. Autonoma, cooperacin y capacidad de crtica presupone el dominio por parte del alumno y del profesor, de diversas formas de acceso a la informacin, el desarrollo de una actitud crtica de investigacin y la consolidacin de nuevas posibilidades de cooperacin. Las diferentes formas de acceso a la informacin implican el uso de medios electrnicos, ordenadores, redes telemticas en la educacin, lo que aumenta la posibilidad de alcanzar un mundo de informaciones absolutamente inimaginable, adems de aclarar el raciocinio del estudiante proporcionndole condiciones para la depuracin de su propio pensamiento. 15. Ensear hacia La Ciudadana Global

Ensear para la ciudadana global significa formar personas capaces de convivir,

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comunicar y dialogar, en un mundo interactivo e interdependiente, utilizando los instrumentos de la cultura. Significa preparar a los estudiantes para ser, miembros de una cultura planetaria y al mismo tiempo comunicativo y prximo Cada vez ms requiere la comprensin de la multiculturalidad, el reconocimiento de la interdependencia con el medio ambiente y la creacin de espacio para el consenso entre los diferentes segmentos de la sociedad. Educar para una ciudadana global es ensear a vivir en el cambio, es comprender estos cambios rpidos es propiciar una actitud de apertura y no de cerrazn, una actitud de cuestionamiento crtico y, al mismo tiempo, de aceptacin de aquello que se juzgue relevante. Implica capacidad de decisin ante distintas alternativas. Que se aprenda a vivir, a convivir y a crear un mundo de paz, armona, solidaridad y respeto. La capacidad de reflexin lleva al estudiante a aprender a conocer, a pensar, a aprender a aprender, a aprender a convivir, para que pueda aprender a ser y estar en condiciones de actuar con conciencia, autonoma y responsabilidad. Darling-Hammond, L. (2001 p.58) expresa que: "En la ltima dcada se han creado y rediseado miles de escuelas que ahora estn educando con un curriculum comn a los ricos y a los pobres, a los negros, a los morenos o a los estudiantes blancos y persiguiendo niveles de logro que hasta hace poco se consideraban imposibles de alcanzar". 16. Cultura de colaboracin

El profesor Medina Rivilla (2000) en una ponencia presentada en Granada con motivo de la celebracin del Congreso sobre "Las organizaciones educativas en la sociedad neoliberal" y que lleva por ttulo Gestin-Administracin de programas de cooperacin entre instituciones educativas y formacin del profesorado, enfatiza que las multirrealidades ponen de manifiesto la necesidad de una reflexin sistemtica y la utilizacin de los mtodos adecuados para emerger los criterios y modalidades de cooperacin, entre ellos la prctica de la cooperacin espaola y el anlisis de acciones codesarrolladas y contenidos en los principales documentos de los diferentes espacios y congresos de desarrollo del profesorado en Iberoamrica. La cultura de la colaboracin es un marco de accin en el centro y el aula, entre espacios rurales y la ciudad, caracterizada por la asuncin de valores de responsabilidad y mejora institucional compartida, ampliada con proyectos especficos a alcanzar personalmente y en equipo.

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Hargreaves (1999) escribe que, en las culturas de colaboracin, las relaciones de trabajo en equipo entre los profesores tienden a ser:

Espontneas. Voluntarias. Orientadas al desarrollo. Omnipresentes en el tiempo y en el espacio. Imprevisibles.

En el trabajo cooperativo se remarca la influencia de la interaccin social. Los alumnos se ayudan, ven la eficacia de la ayuda mutua, se mejora la autoestima, aumenta la interaccin, se da una interaccin diferente a la de los contextos informales, se reconoce la colaboracin como objetivo educativo, complementa otras formas de aprendizaje, se aprende a alcanzar metas personales a travs de las metas del equipo, se modifican estructuras de evaluacin, se favorece el aprendizaje observacional, se amplan las fuentes del conocimiento, etc. Para un aprendizaje cooperativo eficaz existen requisitos: como compartir una suerte comn, esforzarse por beneficios recprocos, trabajar en una perspectiva a largo plazo, compartir cierta identidad del grupo, tener obligaciones, responsabilidades, tareas recprocas. En ello ayudan estrategias como: a) b) a) b) c) d) e) f) g) Incluir el aprendizaje cooperativo como una actividad acadmica Abordar temas con este procedimiento. Formar equipos heterogneos. Dividir el material en varias secciones. Explicar la tarea acadmica, de tal modo que lodos comprendan. Explicar habilidades de cooperacin. Fijarse en las conductas de cada alumno. Proporcionar ayuda en la tarea. Clarificar los criterios de evaluacin.

complementaria de otras actividades.

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