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Sexualidad por Jaime Mirn

Cristiana

Los

mitos

del

sexo

Hace poco viajaba en un tren desde Mlaga hasta Madrid en Espaa. En el asiento delante de m estaban tres adolescentes mirando una fotonovela pornogrfica (de las ms explcitas) para entretenerse durante el viaje. Yo realmente no esperaba semejante cosa en la tierra de Cervantes. Pero la realidad es que el mundo, donde quiera que uno vaya, est dominado por el tema del sexo. Desde las conversaciones hasta la msica y los anuncios vistos por la televisin, el tema es sexo, sexo, sexo. Hoy da es ms posible ver carteles exponiendo las virtudes de los condones que ver a alguien exponiendo las virtudes de la abstinencia o la virginidad. Cuando era joven, encontrar pornografa requera un acto de la voluntad y cierta ingeniosidad. Ahora se requiere un acto de la voluntad e ingeniosidad para evitarla. El mundo es esquizofrnico en sus intentos de tratar con el problema del sexo, que penetra toda la sociedad. Por un lado todo el mundo ve la familia en caos debido en parte al sexo desenfrenado pero, por el otro lado, como dijo un estudioso recientemente, la televisin presenta seis familias donde existen fornicacin o adulterio por cada familia que vive de acuerdo con pautas bblicas. El problema no es el tema en s, ya que la Biblia tiene mucho que decir acerca del sexo (en su gran mayora positiva) sino que es el contexto donde se presenta (fuera de los votos matrimoniales) y el enfoque (lo sensual dominando el individuo), por lo tanto para nada edifica. La Iglesia de Cristo, en sus valiosos intentos de mantener su pureza, durante una etapa batall con un legalismo fatal. Esto produjo un cristianismo negativo, triste y en algunos casos hipcrita. En aquel entonces, el sexo era tema tab, es decir no se hablaba del asunto. Un ejemplo demasiado comn es el del pastor que me cont (despus de escuchar a Luis Palau predicar a miles de jvenes acerca del tema El sexo y la Biblia): en mis diecisiete aos de ministerio, ni una vez he mencionado el tema del sexo desde el plpito, ni hablar de predicar todo un sermn. Es hora de presentarle al mundo la alternativa bblica, no pasando el tema por alto ni estableciendo un nuevo legalismo sino evaluando lo que el mundo est haciendo y (ms importante todava) diciendo (su filosofa) por medio de la Palabra de Dios para dar una fuerte dosis del antdoto bblico. Entonces, este artculo es un intento de desenmascarar el mundo, exponer su filosofa a la luz de la Escritura y sugerir algunos temas para ser estudiados en la Iglesia. El mundo (y la Iglesia es afectada por el ambiente en el cual vive) propaga ciertas ideas que la gente acepta como si fueran leyes universales (por eso son tan insidiosas) cuando en realidad una vez expuestas a la luz bblica son mitos. MITO N? 1: Es imposible controlar el deseo sexual, es inevitable que los jvenes tengan relaciones sexuales antes de casarse. Entonces, lo mejor es ayudarles a tener cuidado. Existen variaciones de este mito, como la masturbacin es la solucin para el creyente, pero lo esencial cae bajo el rubro de que es inevitable. Para la persona que tiene la

mente saturada del sexo impuro (ojo! digo impuro, porque el sexo dentro del plan de Dios es puro), pareciera que el impulso o tentacin es abrumador. La Biblia, en cambio, dice: No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea comn a los hombres; y fiel es Dios, que no permitir que vosotros seis tentados ms all de lo que podis soportar, sino que con la tentacin proveer la va de escape, a fin de que podis resistirla. (1 Cointios 10:13 BLA) Este mito, que muchos evanglicos han aceptado como verdad, es negar la gracia y el poder de Dios en la vida del creyente para vivir una vida de pureza. MITO N? 2: La meta ms elevada con que uno puede soar es la libertad de expresin. Dentro de este mito hay una crtica a los que seguimos la tica bblica porque consideran que hemos inhibido tal expresin causando mucho dao emocional. Vamos a hablar con claridad, la verdadera libertad viene de Cristo (Juan 8:31-36), es una libertad de ser controlado, sin culpa, sin problemas con la conciencia, sin hacer dao a otros seres humanos o a s mismo. Si fuera verdad que el verdadero equilibrio emocional viene de la libertad de expresin (incluyendo, por supuesto, el impulso sexual) esta generacin ha de ser la ms balanceada en la historia del mundo! Pero la verdad es todo lo contrario. Es lamentable cuando un joven o una joven casi tiene que disculparse porque es virgen. A los varones les acusan de ser maricones, y a las muchachas de ser monjas. En un caso una mujer le dijo a una chica virgen que te tienes que curar, como si la virginidad fuera una enferm edad. Los varones sufren esta presin cuando los chicos se renen para hablar de sus proezas sexuales. Es hora de que los creyentes se jacten de su pureza, recordando que el verdadero amor nace de un corazn puro(1 Timoteo 1:5). MITO N? 3: El sexo pre-matrimonial es natural y saludable, por lo tanto, no tiene consecuencias. Es un tema que bien podra llenar un libro, pero menciono slo en forma de bosquejo que todo lo que el hombre sembrare, eso tambin segar (Glatas 6:7). El sexo fuera de los votos matrimoniales: Crea problemas sexuales dentro de un futuro matrimonio. Fomenta falta de confianza en la pareja en la mente de las personas que cometen el acto (2 Samuel 13). Facilita la posibilidad de algo que estamos viendo con ms y ms frecuencia, una adiccin sexual. Siempre existe el temor al embarazo. El contexto (tanto fsico como emocional) en que generalmente se practica el sexo antes del matrimonio, lejos est de ser el ambiente de amor y ternura del sexo matrimonial. Por lo tanto, distorsiona el concepto de que es o puede ser el sexo como Dios lo dise. Hoy da hay que agregar las enfermedades transmitidas por el sexo impuro. Cuando los novios empiezan a tener relaciones sexuales o aun caricias profundas, el muchacho suele perder el aprecio por la personalidad de su novia y aquellas cualidades internas que perduran, y concentra su atencin (quirase o no) en el cuerpo y en el sexo. La mejor manera de imposibilitar la intimidad emocional de una pareja es comenzar con la intimidad fsica antes

del matrimonio. La Biblia afirma que no es bueno que el hombre est solo (Gnesis 2:18). El Creador le dio una mujer por compaera (Malaquas 2:14). Algunos propsitos del matrimonio son el compaerismo, la comunin y la intimidad a fin de crear una sola carne (Gnesis 2:24). Tal intimidad es una necesidad y el ser humano la busca porque le hace falta, pero lamentablemente muchos no la encuentran. En esta bsqueda de intimidad, por lo general el varn busca relaciones fsicas antes de las emocionales. Por su parte, la mujer desea tener intimidad emocional antes de entregarse fsicamente. Cuando el va rnpor lo general es el muchacho, no la chica, quien apresura el contacto fsico acelera los roces y las caricias en el noviazgo, la muchacha acelera la bsqueda de la intimidad emocional. Esta intimidad emocional se hallar muy pocas veces una vez que hayan precipitado el contacto fsico. Honroso sea en todos el matrimonio, y el lecho sin mancilla; pero a los fornicarios y a los adlteros los juzgar Dios (Hebreos 13:4). MITO N? 4: La homosexualidad es aceptable siempre y cuando es natural para la persona (es decir, naci as). No existe esperanza alguna de que el homosexual cambie. Como lderes de la Iglesia, vamos a tener que enfrentar la cuestin de la homosexualidad y el lesbianismo ms y ms. El ambiente en que salen homosexuales es cada vez ms comn en la sociedad. Ms que nunca tenemos que aferrarnos a lo que dice la Biblia y no a lo que dice la literatura existente sobre el tema. Saber que la homosexualidad es un pecado (no el pecado sino un pecado) le dar esperanza al que la practica, porque para el pecado hay perdn y esperanza de cambiar. y esto eris algunos (1 Contios 6:9). MITO N? 5: El amor (difcil de definir para el mundo, pero por lo general un sentir (algo inesperado que sucede sin previo aviso) es la base para el matrimonio. Esto suena bien al juzgarlo a la ligera. Pero, cuntas veces hemos escuchado en la sala de consejos pero, hermano, lo(a) amo como si esto contestara (y disculpara) una relacin adltera o diera licencia para un divorcio (con la idea de casarse con otro)! En ningn lugar la Biblia dice que el amor es la base para el matrimonio. En cambio, establece que el matrimonio es la base para el amor. Pablo dice: amad a vuestras esposas (Efesios 5:25) en vez de casaos con vuestras amantes. Esto no significa que uno no debe estar enamorado de su futuro cnyuge, sino que enfatiza la importancia de amar al cnyuge actual. MITO N? 6: La juventud moderna es ms madura y est ms preparada para el matrimonio en cuanto a los temas sexuales porque sabe de todo y porque muchos han experimentado el contacto sexual. Es muy cierto que la juventud actual sabe mucho ms acerca del sexo que la juventud de mi poca, pero necesariamente significa que la hace ms apta para disfrutar del sexo dentro del matrimonio? Lo dudo! La mayora de los chicos aprenden sobre los temas sexuales a travs de conversaciones con los amigos, chistes subidos de tono, libros pornogrficos o semi-pornogrficos; en fin, de un ambiente totalmente fuera del contexto bblico. La juventud, por lo tanto, s sabe mucho del sexola mecnicapero muy poco sobre cmo el sexo est relacionado con el amor. El reto es an ms grande: ensear a toda una generacin cmo el contacto fsico encaja con el amordentro del matrimonio. MITO N? 7: La juventud es la que tiene problemas con la codicia, una vez casada cesa el problema. Es intrigante ver las clasificaciones de las pelculas: para mayores de 18 aos como si la pornografa slo afectara a los menores de 18 aos. Probablemente la pornografa afecte ms a los casados y a los que han jugado con el sexo que a los que son vrgenes. Un artculo dice:

Varios son los que afirman, y hay evidencia para sostenerlo, que antes de que una persona experimente el acto sexual, slo tiene curiosidad y deseos sexuales, pero una vez experimentado, comienza a tener pasin sexual. Es como si el acto sexual encendiera un motor que estaba apagado. Despus de encenderlo, la persona batallar con la pasin sexual. Este es un fuerte argumento en contra de la masturbacin y las relaciones prematrimoniales. Dios hizo que la pasin sexual se encendiera dentro del matrimonio, en donde hay posibilidad de satisfacerla. (Fui Violada, Apuntes Pastorales, Volumen II, nmero 4, diciembre 1984-enero 1985). Nunca llegaremos a comprender cunto y de qu manera la pornografa ha torcido la mente de los hombres. Cuando el varn codicia a las chicas en revistas pornogrficas, en pelculas, y en la calle, diversifica su deseo sexual y pervierte sus relaciones sexuales matrimoniales. En cambio el deseo sexual de hombre que se mantiene fiel en mente y cuerpo, es semejante a muchos ros angostos son profundos. Este hombre no malgasta su energa sexual con otras, sino que guarda todo para su esposa. La pornografa es una trampa, un callejn sin salida. Ofrece educar, promete enriquecer la vida ntima pero hace todo lo contrario. Destruye los pensamientos puros de un hombre hacia una mujer y provoca la codicia. La pornografa hace que la conciencia sea menos sensible al pecado sexual, y en forma progresiva cada vez se necesita ms para provocar el mismo estmulo. Por lo tanto, muchos se enredan ms y ms en actos cada vez ms pervertidos. MITO N? 8: No voy a tener el acto sexual (por temor al embarazo o a una enfermedad venrea) pero est bien hacer todo menos el acto en s. En crculos cristianos es posible pensar que el coito es el pecado, pero que est bien practicar masturbacin mutua, sexo oral, u otras caricias profundas. Vale la pena mencionar que ya he aconsejado a tres parejas que no han tenido relaciones sexuales (tcnicamente hablando) pero la chica qued embarazada de todas maneras. El propsito de las caricias es prepararse para las relaciones sexuales tanto emocional como fisiolgicamente (por eso se llama el juego previo). Si durante el noviazgo se preparan para algo que no deben hacer hasta la noche de bodas, el resultado lgico es frustracin sexuala veces en los hombres hasta dolores intensos en los testculos. Peor todava es alcanzar tal nivel de estimulacin que cada vez se debe avanzar ms en la profundidad de las caricias. Pablo declara:Bueno sera al hombre no tocar mu jer (1 Cointios 7:1). La palabra tocar significa encender o hacer que una cosa se inflame o arda. La batalla se encuentra en la mente. Cuando los novios arden de deseo sexual, estn transgrediendo los lmites bblicos. En el noviazgo ideal (existe tal cosa?),la intimidad emocional y el deseo de tener relaciones sexuales llegan a su cumbre el da de la boda. Es notable que la palabra tocar tambin tiene el sentido de adherirse a algo. No solamente no es bueno tocar (inflamarse o excitarse sexualmente) mujer ( que no sea su propia esposa), sino que tampoco es bueno adherirse a mujer ajena. Adems (vuelvo a tocar el tema de la intimidad) se puede decir que la relacin sexual es la intimidad mxima y solamente dentro del contexto del matrimonio se puede desarrollar tal intimidad. Dentro de los votos matrimoniales ser posible entregarse totalmente, sin vergenza, sin tener que salir para ir a su propia casa, sin temor al embarazo (todo lo contrario), sin el temor de que uno terminar el compromiso. Dentro del matrimonio la pareja comparte todo: las finanzas, los nios, los quehaceres y la cama. MITO N? 9: Lo ms importante es mi propia satisfaccin. Es probable que 1 Juan 2:16 contenga el lema del mundo de todas las generaciones: todo lo que est en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida. El

mundo se forma de tres partes: deseos, deseos y vanagloria. Fuera del contexto bblico, el tema del sexo se forma de los mismos elementos. No voy a dedicarle mucho espacio a este mito, pero dejemos que la Escritura hable por si misma. El que tiene amor, tiene paciencia; es bondadoso y no envidioso; no es presumido ni orgulloso. No es grosero ni egosta; no se enoja ni es rencoroso. No se alegra del pecado de otros, sino de la verdad (1 Cointios 13:4-6, VP). Que cada uno de nosotros agrade a su prjimo para su bien, para su edificacin (Romanos 15:2). por todos muri, para que los que viven ya no vivan para s, sino para Aquel que muri y resucit por ellos (2 Corintios 5:15). No busquis slo vuestros propios intereses personales, sino tambin los intereses de los dems (Filipenses 2:4). Si alguno quiere venir en pos de m, niguese a s mismo, tome su cruz cada da, y sgame (Lucas 9:24). La mujer no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino el marido [no un novio]. Y asimismo, el marido no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino la mujer (1 Cointios 7:4). Frente a esta avalancha de propaganda, la Iglesia de Cristo del nuevo siglo se prepara para la batalla armada con la verdad. El tema del sexo no puede ser tab, no podemos ignorarlo, nos est invadiendo estrepitosamente. Es hora de sacar este tema de las conversaciones en los pasillos y los baos y ponerlo en el contexto apropiado, la Biblia, la familia y la iglesia, para que tanto los jvenes como los adultos podamos vivir con la conciencia transparente y en victoria. Es imprescindible que la iglesia presente la alternativa bblica, no solamente condenando (es correcto hacerlo cuando sea necesario) sino tambin enseando la belleza del sexo marital. A continuacin, sugiero ciertos temas que considero necesario estudiar para la Iglesia en el nuevo siglo. 1) La a) Qu es b) Cmo distinguir la codicia de opuesto? c) Pasos prcticos para vencer la codicia. Codicia. codicia? al sexo

la

la atraccin

natural

2) El propsito divino para las relaciones sexuales. 3) El noviazgo. a) Es bblico el noviazgo? b) Es anti-bblico el noviazgo? c) El contacto fsico durante el noviazgo hasta qu punto es bueno? d) Cmo evitar la fornicacin durante el noviazgo. 4) La Masturbacin a) Es pecado? b) Pasos prcticos para vencer la masturbacin. 5) El aborto 6) La planificacin familiar 7) Maneras no fsicas de expresar amor entre un hombre y una mujer. 8) Los peligros de la pornografa.

9) El mundo a) Cmo se define? b) Por qu es tan atractivo? c) Pasos histricamente ineficaces para vencer el mundo. d)Basado en 1 Juan 2:12-14, cmo vencer el mundo. 10) Qu hacer cuando el novio (o la novia) quiere acelerar el contacto fsico? 11) La soltera 12) Las ventajas de la virginidad y las consecuencias del contacto fsico antes del matrimonio. 13) Los pasos para restaurar a los cados. 14) Cmo tener conversaciones durante el noviazgo sin tener que tener contacto fsico o entrar en temas acerca de la sexualidad (las caractersticas de una buena conversacin). 15) Las diferencias entre varones y mujeres con relacin al impulso sexual. 16) Cmo hablar a los nios acerca del sexo.

Hace poco, un gran amigo mo fue invitado a dar una conferencia sobre la familia. Qued en hablar a la juventud por la tarde sobre los temas relacionados al sexo y noviazgo. A la reunin de los jvenes llegaron casi todos los adultos de la Iglesia. La razn es sencilla: los adultos no saben cmo tratar estos temas con claridad, Biblia en mano.

LA SEXUALIDAD DEL CRISTIANO (LIBRO)


Mario E. Fumero Publicado por producciones Peniel en el 1996
INTRODUCCIN Una de las reas ms conflictivas en la vida del ser humanos en su bsqueda de la santidad, est en la lucha por conservar la castidad y la pureza sexual en un mundo contaminado por miles de teoras en donde el sexo es la carnada perfecta para destruir y esclavizar al hombre. Son conscientes Ud. de la cantidad de empresas, negocios e intereses que se mueven alrededor del sexo?. El diablo ha encontrado en la msica, el sexo y las drogas el trigalo perfecto para la destruccin de humanidad, y traer con ello miseria, esclavitud y destruccin. Es por ello que se hace necesario el poder orientar bien a nuestras iglesias en estas realidades latentes que afectan a millones de jvenes en todo el mundo. Es un deber trazar correctamente la voluntad de Dios para el recto uso del sexo. La Biblia no esconde nada, todo est revelado, y no debemos dejar que los mensajes abstractos del reino futuro nos impidan comunicar una verdad prctica y natural. Dediquemos un tiempo a ensear a los padres, a los jvenes que forman nuevos matrimonios, a los adolescentes y a todos, la realidad sexual de Dios contenida en las escrituras y actualicemos a la iglesia a los peligros de una realidad sensual y morbosa de una generacin en donde la explotacin sexual est al orden del da. Este escrito no es un enfoque cientfico de sexologa, sino un resumen de muchas enseanzas que a travs de los aos he compartido con jvenes en varios pases del mundo. Me ha motivado a escribirlo y publicarlo el hecho de que en una ocasin un hermanos me pidi que por favor. escribiera lo expuesto, y lo ofreciera como un manual sencillo de ayuda a la generacin cristiana de hoy. Trato de ser claro, sencillo y bblico. Evito los trminos difciles y adapto las expresiones al concepto popular para ser entendido, pero sin caer en la vulgaridad. No obstante, al pie de pgina he tratado de poner notas explicativas de trminos e ideas que pueden ser difciles de entender por algunas personas. Espero que este manual sea de ayuda para la iglesia del Seor en estos tiempos de sexualidad y mercantilismo pasional. Con mucho cario en el Seor Jess. Mario E. Fumero Tegucigalpa, 19 de Septiembre del 1996 -1-

MANIPULACIN SEXUAL La sexualidad es una de las ms grandes obras de Dios. Por medio de la misma se produce la procreacin, la conservacin y reproduccin de la especie; sin embargo, cuando se descontrola, y se sale de los lmites marcados por el Creador, se convierte en una pasin brutal, que al igual que una creciente de agua cuando se sale de su cauce, lo arrasa todo, y pasa a convertirse en un arma destructiva para la vida fsica y moral del hombre. El enemigo de Dios, Satans, sabe la vulnerabilidad del instinto sexual, cuando el mismo est sujeto a manipulacin en su ejecucin. Debemos entender que el sexo est guiado por el instinto, no requirindose obedecer a un conocimiento previo para su ejecucin, pero si se trata de usar dentro de una metodologa de conocimiento previo[1], se corre el riesgo de ser manipulado y distorsionado para no obedecen al fin previsto. Cmo y por afirm que el conocimiento sexual produce riesgos?. Veamos brevemente el estudio del comportamiento sexual dentro del reino animal. El sexo, al ser guiado por un impulso instintivo, no requiere ni experiencias previas, ni una formacin ejecutora de tipo intelectual, aunque s debemos conocer las leyes fisiolgicas que lo rige. Tenemos entre los muchos ejemplo, la relacin sexual ms difcil del reino animal. Sabe cul es?. El apareamiento ms difcil dentro de ste se ejecuta entre las abejas. Cuando se desea fecundar a la abeja reina, se ejecuta el vuelo nupcial, por medio del cual los znganos[2] de la colmena salen en vuelo detrs de la reina virgen, y se inicia en pleno vuelo una lucha para que un zngano la fecunde, haciendo una maniobra acrobtica en vuelo para invertirse y tener un acto sexual que le costar la vida. Cuando el zngano ejecuta la copulacin[3], sus rganos genitales se quedan incrustados en la reina, la cual al volver a la colmena es revisada por las obreras y conducida a la cmara nupcial donde iniciar su perodo de ovulacin. Sabe qu le ocurre despus al zngano?. El precio que tiene que pagar por su acto sexual le cuesta la vida. Acaso recibi un cursillo previo para saber cmo tena que hacer un acto sexual tan difcil?. Pudo practicar previamente? Me temo que no, sin embargo, l sabe como tiene que hacer a pesar de no recibir un curso de sexologa, ni de acrobacia area. ste y otros muchos ejemplos demuestran que el sexo funciona bajo patrones prefijados por Dios, y que las experiencias previas, el conocimiento y la manipulacin, ms que ayudar, tienden a desvirtuar y distorsionar su realidad. Si el acto sexual obedece a un impulso instintivo: Por qu se tiene que ensear hbitos y costumbres de tal accin? Casualmente, si los seres humanos

obraran sana-mente, sin distorsin del acto sexual, y guiados por el instinto y la obediencia al plan divino, no hara falta tal educacin, pero sta se hace necesaria al distorsionar el diablo su fin y forma de ejecucin. Notemos que los nicos que explotan, distorsionan, manipulan, venden y corrompen el sexo son los seres humanos, los que por el uso de la inteligencia tienden a buscar algo ms que satisfaccin y el cumplimiento de un designio divino. Cuando hay salud en un comportamiento recto, y se vive la lay de higiene, no se requiere muchas medidas preventivas y educativas, pero cuando hay factores que ponen en riesgo la salud, la educacin se hace necesaria para evitar el contagio. El conocimiento nace por la necesidad, por el descubrimiento de algo, y no por el capricho humano. La ignorancia algunas veces es saludable, principalmente cuando en la misma no hay peligros. De igual forma el sexo es un instinto que brota slo, cuando llega su tiempo, y si lo regulamos por la obediencia a la ley moral, y nos diramos al mismo bajo los patrones instintivos y morales de la naturaleza, no necesitaramos tantos argumentos, ni libros, para afrontar los problemas que el mismo genera al salirse de sus propsitos originales. Deseo por medio de este estudio, analizar la realidad sexual que actualmente abate la vida de muchos cristianos, y dar a conocer, frente a la manipulacin diablica que se est haciendo de la sexualidad, la realidad del Creador en cuanto a su fisiologa e instinto, y determinar el porqu debemos ser conscientes de su ejecucin, y los peligros que encierra el salirnos del santo mandamiento. No trato de hacer un estudio sexolgico, sino defender la castidad y la natural ejecucin de un acto que puede realizar al hombre y a la mujer de forma plena, pero que por desgracia, puede causar enormes males (sociales, fsicos y morales) a la sociedad que es vctima de su frenes, dando lugar a los deseos de la carne, lo que nos puede llevar a la destruccin y la ruina fsica y moral social. -2LA NATURAL SEXUALIDAD Si deseamos entender lo que es una sexualidad plena y correcta, tan slo tenemos que observar el comportamiento del reino animal y la podremos comprender mejor. Dice la Biblia que cada especie fue hecha hembra y macho[4], y cuando Dios se dispuso a hacer su obra cumbre, el hombre, dise para l una compaera. Pero qu pensaba Dios en esos momentos en que se dispuso a hacerle compaera al hombre? Si al crearla le haba hecho varona[5], era porque haba colocado una distincin de diferencia, le haba dado una naturaleza diferente en el rea sexual, para que realizara un fin determinado:Dios los bendijo y les

dijo: Sed fecundos y multiplicaos. Llenad la tierra; sojuzgadla y tened dominio sobre los peces del mar, las aves del cielo y todos los animales que se desplazan sobre la tierra. (Gnesis 1:28) Y cmo puede ser fecundo, si no tiene una hembra? Entonces Dios observ al hombre, analiz su necesidad y su misin y dijo: No es bueno que el hombre est solo; le har una ayuda idnea. (Gnesis 2:18) Por qu esta reflexin de Dios? Es que acaso el hombre no tena quien le lavara la ropa? no tena ropa. Es que acaso necesitaba una mujer para que le limpiara la casa, le cocinara, y le hiciera la comida? no haba nada de esto. Entonces, qu impuls a Dios el hacerle al hombre una compaera? El vio su soledad, necesitaba un complemento, una ayuda idnea. El sabia que el hombre solo no podra multiplicarse, y que terminara aburrido en una creacin tan grande. No era una cocinera, ni una lavandera lo que ste necesitaba, pues en tal caso le poda haber hecho una lava-dora o un horno computarizado, que hubiera sido la solucin ms fcil y barata. Fue entonces que ejecut la primera operacin quirrgica de la historia. Durmi al hombre, y anestesindole tom de su costado una costilla y form una mujer, y al despertar el hombre y ver a su compaera exclam:Ahora, sta es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta ser llamada Mujer, porque fue tomada del hombre. Por tanto, el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su mujer, y sern una sola carne. (Gnesis 2:23-24) En estos momentos comienza a funcionar una sexualidad desposeda de morbosidad, distorsin y maldad. El Seor no les entreg un manual de sexologa, para que aprendieran a hacer el amor, ni les cubri la desnudez, porque sus mentes eran puras, no haba en ellos maldad ni egosmo. Y entonces que hicieron?. Se descubrieron[6] sexualmente, aprendieron a entregarse el uno al otro. Descubrieron las fuerzas innatas del instinto sexual, dando lugar a las caricias, a las expresiones de amor puro dentro de la naturaleza misma, frente a frente, sin desviaciones, sin aberraciones, sin sadismo[7], sin ningn tipo de ideas preconcebidas. Aprendieron a satisfacerse y a realizar su misin, procrear y multiplicarse. El hombre viva para satisfacer a su esposa, de igual forma haca la mujer, pues sus cuerpos no les pertenecan a ellos mismos, sino que el uno era para el otro. Este principio lo revela Pablo cuando afirma:El esposo cumpla con su esposa el deber conyugal; asimismo la esposa con su esposo. La esposa no tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposo; asimismo el

esposo tampoco tiene autoridad sobre su propio cuerpo, sino su esposa (1 Corintios 7:3-4) Aqu vemos el primer punto de partida para una relacin matrimonial feliz. Es necesario que cada uno de los cnyuges no busque su propia satisfaccin, sino que piense en la del otro. La mujer no experimenta el orgasmo de forma tan rpida como el hombre, aunque es ms pasional , pero el clmax[8] le toma tiempo. Ella necesita ms caricias, ms tiempo, por lo que el hombre debe pensar en ella, y no en s mismo, dando lugar a su egosmo. Notemos que mientras no haban desobedecido a Dios, y la voz de Satans no haba entrado en sus corazones, Adn y Eva vivan el uno para el otro, pero cuando entr el pecado, lo primero que hizo el hombre es verse a si mismo, y encerrarse en ese egosmo que marcara desde ese momento a toda la humanidad: Y fueron abiertos los ojos de ambos, (y vindose a si mismo) se dieron cuenta de que estaban desnudos. Entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron ceidores (Gnesis 3:7). Este egosmo, entronizado en la naturaleza humana, llev al hombre a una actitud de bsqueda de placer, ms que a una satisfaccin mutua. Lentamente el enemigo transform los instintos naturales en carnales, apareciendo las pasiones sexuales desenfrenadas. Pero todo fue a travs de un proceso lento de degradacin. Si estudiamos el libro de Gnesis, descubrimos que la gran mayora de los hombres de Dios practicaron la poligamia[9]. Abrahn tuvo relaciones con su criada, bajo la autorizacin de su mujer (Gnesis 16:1-3), ya que sta era estril y no poda darle descendencia, y Dios no conden tal accin, aunque no fue de su agrado, pues slo reconocera al hijo de su esposa, Isaac. Jacob, de igual forma tuvo, adems de su esposa, otras mujeres con las cuales procre hijos. Todas estas acciones Dios las pas por alto, pero esta tendencia degener, pues al principio el fin era la procreacin, y la mujer legtima autorizaba las dems relaciones para cumplir este fin. Pero lleg el momento de que el hombre cambi el fin (tener descendencia) para buscar el medio (satisfacer sus apetitos carnales). Entonces vino la legislacin sobre el divorcio (Deuteronomio 24:1-5). Jess analiz sta realidad, y dio una reflexin sobre el divorcio que abarc tanto la etapa patriarcal (En Gnesis) como la etapa de la ley (xodo): Entonces los fariseos se acercaron a l para probarle, diciendo: Le es lcito al hombre divorciarse de su mujer por cualquier razn? El respondi y dijo: No habis ledo que el que los cre en el principio, los hizo varn y mujer? Y dijo: Por esta causa el hombre dejar a su padre y a su madre, y se unir a su mujer; y sern los

dos en una sola carne. As que ya no son ms dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre. Le dijeron: Por qu, pues, mand Moiss darle carta de divorcio y despedirla? Les dijo: -Por la dureza de vuestro corazn, Moiss os permiti divorciaros de vuestras mujeres; pero desde el principio no fue as. Y os digo que cualquiera que se divorcia de su mujer, a no ser por causa de fornicacin, y se casa con otra, comete adulterio (Mateo 19:3-9). Notemos la expresin dureza de corazn con la cual se seala el hecho de que en un principio Dios no tena planes de ser tan estricto con este tema, pero por el abuso respecto a la tolerancia divina, se tuvo que legislar sobre el divorcio. En realidad Dios permiti que antes de Moiss, y en casos especiales, el hombre pudiera tener relaciones sexuales con alguna de sus criadas u otra mujer, siempre y cuando la esposa legtima lo autorizase, y bajo cierta situaciones especificas, pero qu ocurri al respecto? Los hombres comenzaron a abusar de esta permisividad. No solo se juntaban con otras mujeres bajo el visto bueno de sus esposas, sino que comenzaron a hacerlo por libre, desechando y abandonar a sus esposas. Esto es a lo que Jess llam dureza de corazn, pero afirma, que al principio no fue as. El plan de Dios con el Sexo radica en el hecho de que ste deba obedecer a una expresin plena del hombre hacia la mujer, bajo un compromiso sagrado y del cul Dios era portador de una bendicin especial. El Seor fue permisivo en algunas situaciones, pero no poda tolerar la depravacin y desvirtuacin del matrimonio, y el uso del instinto solo como un medio, sin considerar la esencia del fin. Posteriormente se condena como pecado el adulterio y la fornicacin, proclamndose como fundamento del matrimonio la fidelidad en el lecho sin mancilla (Hebreos 13:3) -3LOS PECADOS DEL SEXO Hemos visto el sexo desde una perspectiva correcta, pero qu es el pecado sexual?. Podemos definir como pecado toda accin que violente la ley moral o natural de Dios respecto al comportamiento humano. Es natural que el hombre se acueste con una mujer, y que frente a frente, se entreguen a caricias, besos y relaciones sexuales, pero cuando esto se ejecuta desde una perspectiva de liberalidad[10], sin un compromiso de matrimonio, el acto natural entra a la dimensin de pecado que es desobediencia a la ley de Dios[11]. As que existen dos pecados naturales que son la fornicacin y el adulterio. Decimos que es pecado natural

porque lo ms natural del sexo es acostarse con una mujer, pero al hacerse fuera del orden divino, se convierte en pecado. La fornicacin, (procedente no del griego porneia, sino del latn forneia[12]) expresa una relacin sexual antes de estar casado y fuera de un matrimonio. El vivir juntos, sin un matrimonio, y el tener prcticas habituales con varias mujeres sin estar casado, etc., es un acto de fornicacin. Esta actitud refleja una vida dominada por la carne, poseda del pecado, y tal cosa no se debe tolerar en la vida cristiana: Ahora bien, las obras de la carne son evidentes. Estas son: fornicacin, impureza, desenfreno, (Glatas 5:19). Pero fornicacin y toda impureza o avaricia no se nombren ms entre vosotros, como corresponde a santos; (Efesios 5:3). Huid de la inmoralidad sexual. Cualquier otro pecado que el hombre cometa est fuera del cuerpo, pero el fornicario peca contra su propio cuerpo (1 Cor 6:18). A la hora de analizar el trmino bblico de FORNICAR[13], debemos asumir que esta expresin tiene un sentido que va ms all de una relacin sexual antes de casarse. En el concepto griego y hebreo, fornicar significa cualquier tipo de inmoralidad sexual, y no tan solo relaciones pre-matrimoniales. Se usa para referirse a veces al adulterio, (Mateo 19:9, Oseas 1:2) y tambin a actos sexuales contranaturales, como la homosexualidad y el lesbianismo (Judas 7).El adulterio es una expresin que va ms all de una simple fornicacin, hace alusin a la infidelidad conyugal. Porque los mandamientos no cometers adulterio, no cometers homicidio, no robars, no codiciars, y cualquier otro mandamiento se resumen en esta sentencia: Amars a tu prjimo como a ti mismo. (Romanos 13:9, ver Lucas 16:18, xodo 20:14).Tambin se usa para referirse a una actitud intencional de cambiar o alterar una verdad:Pero rechazamos los tapujos de vergenza, no procediendo con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino que, por la clara demostracin de la verdad, nos recomendamos a nosotros mismos a toda conciencia humana delante de Dios (2 Corintios 4:2). ste trmino envuelve no solo un pecado sexual, sino un engao y una traicin a un pacto de fidelidad, por lo cual es ms grave que la fornicacin,(en el sentido latino) ya que con esta accin rompemos un compromiso sagrado, el matrimonio, siendo una falta doble, pues cometemos un acto sexual incorrecto, y un engao al prjimo. Partiendo de lo expuesto, y configurando los pecados de ndole sexual. Los podemos clasificar as:

1-PECADOS NATURALES

FORNICACIN Relaciones sexuales fuera del Matrimonio. inmoralidad sexual Relaciones pre-matrimoniales. ADULTERIO Relaciones sexuales fuera del matrimonio o infidelidad conyugal. MASTURBACIN Auto-complacencia a travs de una accin ejecutada con mi propio cuerpo. 2 -PECADOS CONTRANATURAL HOMOSEXUALIDADRelaciones sexuales de hombres con hombres, sin adoptar un comportamiento afeminado. Levtico 18:22, LESBIANISMO Relacin sexual de mujer con mujer. TRAVEST Persona que desea tener el sexo opuesto y lo ejecuta vistiendo y actuando como tal, incluso hasta el punto de operarse para ser ms semejante al sexo contrario. Se le cataloga transexual[14].

3-PECADOS ANORMALES ABERRACIONES SEXUALESActitudes de conducta sexuales fuera de lo lgico, entrando a trastornos mentales, como fetichismo[15], masoquismo[16],sadismo, necrofilia,[17] etc.

INCESTO: Las relaciones sexuales dentro de la familia, principalmente de los padres con los hijos. BESTIALISMO Relaciones sexuales de hombres con Levtico 18:23 animales. xodo 22:19

De manera que toda accin que se sale del marco de lo dispuesto por Dios en su ley, se cataloga pecado, aunque podemos afirmar que algunas acciones pueden ser ms graves que otras. No por la accin de la misma, sino por las implicaciones que sta puede tener sobre otras reas de la conducta humana, como por ejemplo; la violacin a las leyes naturales, el dao a terceros[18], y la actitud mental enferma por la persistencia en tal accin. Dios condena, de forma drstica, los pecados sexuales contranaturales, al grado de haber destruido Sodoma y Gomorra como consecuencia de ello. Por eso tambin se le llama sodoma a la homosexualidad, pues fue el pecado que cometieron los de Sodoma y Gomorra. En el mundo de hoy se quiere legislar a favor de la homosexualidad, y aceptar estos males junto al aborto criminal como realidades sociales que debemos tolerar y asumir. Algunos hacen teologa al respecto, ignorando las afirmaciones del apstol Pablo cuando dijo en Romanos 1:26-27: Por esto Dios los entrego a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia uno con otros, cometiendo

hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismo la retribucin debida a su extravo Es triste ver no solo la problemtica sexual a nivel de violencia, sino los fenmenos de proliferacin de explotacin sexual que nuestro mundo vive. El sexo es un medio para vender, atraer y manipular las pasiones humanas. Es por ello que debemos llevar una clara orientacin a nuestros jvenes cristianos, definiendo la lnea entre lo licito e ilcito, lo recto e incorrecto, lo bueno y lo malo, lo natural y lo contra natura, lo que es de acuerdo a la voluntad de Dios, y lo que atenta contra este. Esta es nuestra gran misin en un mundo tan difcil y depravado como el nuestro. -4LA PROBLEMTICA DE LA HOMOSEXUALIDAD La homosexualidad es uno de los problemas sociales que ms nfasis esta cobrando en nuestra sociedad moderna, y sobre este hecho hay un debate legal y cientfico en el cul todos estamos involucrados. Una de las causas de este fenmeno est en la liberalidad social que est llevando a los homosexuales y gays a proclamar, a voz en cuello, su realidad moral como algo socialmente aceptable y normal. Hay una campaa orquestada no solo en asumir el problema social de este grupo de gente, sino a tratar de que la sociedad los proteja y les otorgue derechos que los equiparen con los matrimonios y las relaciones naturales. Por otro lado, tenemos que enfrentar el flagelo del SIDA[19], el cual afecta a este grupo de forma ms directa, siendo estos el mayor grupo de riesgo para la propagacin de una enfermedad que ms casos de muerte y contagio produce en nuestros tiempos. La problemtica homosexual ha pasado a ser, de una tendencia anormal, producto de una serie de factores que ya veremos, a un comportamiento social que se est tratando de implantar. Los grupos gays se han organizado para defender lo que ellos denominan sus derechos, y aunque debemos ser tolerantes, no es lgico, ni correcto, apoyar o promover su institucionalizacin, dndole categora de pareja desde el aspecto legal. Cul es la realidad que enfrentamos actualmente?. Ellos proclaman su derecho al matrimonio, cosa que ya estn practicando, e incluso dentro de algunas iglesias mal llamadas cristianas. Reclaman el derecho a operarse para hacerse travestes, y demandar al gobierno que les cubra los gastos mdicos de dichas operaciones. Reclaman el derecho de adopcin de hijos, de pensiones de viudez cuando muere su pareja, y el poder entrar al ejrcito proclamando su condicin abiertamente, como una causa normal[20]. A dnde llegaremos si damos lugar a tanta permisividad?

Este problema es tan viejo como el mismo hombre. En Gnesis captulos 18 y 19 se nos habla de dos ciudades llamadas Sodoma y Gomorra que fueron escenario de una proliferacin de tal perversin, por lo que vino el juicio de Dios en aquella ocasin. Encontramos en la historia, como la Roma imperial se entrego de forma promiscua a estas prcticas, e incluso algunos emperadores fueron homosexuales, describiendo el apstol la posicin de la iglesia al respecto, afirmando que:Como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, los entreg Dios a una mente reprobada, para hacer lo que no es debido. (Romanos 1:28). El trmino los entreg a una mente reprobada hace alusin a que por la dureza de su corazn, los abandon, no ejerciendo ningn esfuerzo por cambiarles, pues al corromperse sus mentes, las posibilidades de ser redargidos se reducan al mnimo, siendo casi imposible. Pero despus es mucho ms duro, tal parece que el apstol Pablo ratifica la pena de muerte del Antiguo Testamento para los que cometen tales actos de forma descarada, pues en el verso 32 del mismo captulo afirma que:A pesar de que ellos reconocen el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no slo las hacen, sino que tambin se complacen en los que las practican. S que para los pastores y telogos liberales, que defienden incluso el matrimonio de homosexuales, esto parecer una postura radical del apstol Pablo, pero si somos sinceros y estudiamos la Palabra a fondo, notaremos que este espritu esta latente a lo largo de toda la Biblia. Algunos predicadores y escritores han afirmado que el SIDA es la maldicin de Dios sobre la degeneracin sexual de los hombres. Personalmente considero que dicha enfermedad no es una maldicin divina, sino un fenmeno biolgico, al alterarse las leyes naturales de las relaciones humanas. Segn estudios hechos, el SIDA es una enfermedad procedente del mono, surgi en frica y entr al hombre por medio de relaciones sexuales de hombres con animales. Aunque no deseo especular al respecto, pues existen muchas hiptesis, este mal se ha desencadenado como producto de una vida en donde lo natural sufri alteracin, dando lugar no solo al surgimiento de un retrovirus, sino a su transmisin a otros seres humanos. Se est tratando de frenar su proliferacin mediante campaas de concientizacin para que los que estn enfermos, o practican una vida promiscua, usen preservativos (condones), pero an con stos, siempre existe un riesgo que oscila entre un 10 a un 30 %. Entonces, cmo es posible frenar el SIDA en su proliferacin dentro de las relaciones heterosexuales?. La nica vacuna para evitar su propagacin es la fidelidad conyugal, y una vida recta en las relaciones

sexuales. Si no retornamos a la realidad de la Palabra, si no erradicamos la promiscuidad sexual, la prostitucin, la homosexualidad y el amor libre, en el ao 2,000 tendremos a una tercera parte de la poblacin mundial infectada del virus del SIDA y en cada familia habr un enfermo del SIDA. Pero podemos condenar de igual forma todos los homosexuales y lesbianas, o hay reglas que diferencian a estos? No es bueno generalizar. El pecado es pecado siempre, pero debemos considerar su concepcin para evaluar su gravedad, en cuanto pueden haber para algunos casos posibilidad de restauracin. Existen entre los homosexuales tres categoras de personas: Los enfermos, los pervertidos y los degenerados. LOS ENFERMOS: Son minora (aproximadamente de un 2 a un 5% del total de estos). Nacen con una doble tendencia sexual, incluso tienen ambos rganos sexuales. Cuando el caso es clnicamente mdico, se puede tratar a tiempo, y producir en ellos una determinacin sexual a travs de ciruga y tratamientos hormonales, pero en una etapa previa al desarrollo. Casos de ste tipo no son comunes, aunque todos los homosexuales tratan de justificar su condicin aludiendo esta razn. LOS PERVERTIDOS: Aquellos que por razones educativas, de abuso sexual o influencias del medio se inician en prcticas homosexuales desde pequeos, o se identifican a s mismo como del sexo opuesto, siendo tolerados e inclusos protegidos por sus padres[21]. Muchos casos de ste tipo obedecen a experiencias sexuales incorrectas antes del desarrollo, principalmente en los abusos de menores por adultos enfermos. Decimos que es pervertido, porque su instinto sexual fue desviado del fin correcto antes de que tuviese un despertamiento sexual, pervirtindose en su forma de ejecutar el acto, al adquirir hbitos incorrectos desde la infancia. Estos casos pueden ser tratados e incluso mejorados si reciben ayuda a tiempo, pues por regla general nunca tuvieron relaciones con el sexo opuesto. LOS DEGENERADOS: Son aquellos que habiendo tenido una vida sexual normal, de pronto se vuelven al mismo sexo. Se degeneraron en sus relaciones por abuso o experiencias promiscuas, siendo muchos de ellos bisexuales, o sea, que lo mismo hacen el acto sexual con hombres que con mujeres. La mayora de aquellos hombres o mujeres que alcanzan fama, obtienen fcilmente los placeres sexuales, por lo que pueden terminar aborreciendo aquello de lo cual abus mucho, como los actores, deportistas famosos, bailarinas, etc. Este tipo de persona es la ms difcil de regenerar, y muchas veces son tan depravados que no existe para ellos

mucha esperanza de liberacin. No podemos juzgar todos los casos iguales, ni debemos discriminar los que tal problema tienen, pero tampoco podemos afirmar que son personas normales y aprobar tal hechos como algo aceptado y tolerado por Dios, pues bblicamente hablando no encontramos ninguna afirmacin al respecto, ms bien la palabra es clara y firme en Romanos 1:27 De la misma manera, tambin los hombres, dejando las relaciones naturales con la mujer, se encendieron en sus pasiones desordenadas unos con otros, cometiendo actos vergonzosos, hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la retribucin que corresponde a su extravo. Por lo tanto no debemos reprimir, perseguir o rechazar a los que padecen este tipo de pecado. Debemos amarlos, tratar de ayudarlos y comprenderlos, pero no podemos aprobar, bendecir o justificar tales acciones. CAPITULO -5ENFRENTANDO LA MASTURBACIN Uno de los problemas ms difcil de enfocar dentro de la problemtica sexual es el hecho de la masturbacin, ya que carecemos de referencias bblicas sobre tal accin. Pero definamos primero que es MASTURBACION: Es una accin de autocomplacencia a travs de una ejecucin de friccin, con la cul trato de obtener por mis propias manos un placer de orgasmo, sin usar en ello mujer u objeto alguno. Esta accin se inicia cuando alcanzamos la pre-adolescencia, muchas veces inducidos por nuestras propias inclinaciones. De esta forma nos descubrimos sexualmente, inicindose un hbito que puede convertirse en daino y peligroso para la salud. Algunos educadores cristianos han afirmado que la masturbacin es un pecado grave, comparndolo con las dems acciones sexuales de ndole natural (fornicacin o adulterio), pero debemos matizar que esta accin sexual, aunque en cierto aspecto puede ser pecaminosa, jams se puede comparar con las otras acciones que llevan daos a terceros. Bblicamente solo aparece un aparente caso de masturbacin, pero si lo analizamos a fondo, es ms un coito interruptus que un acto de masturbacin, veamos: Entonces Jud dijo a Onn: Unete a la mujer de tu hermano; cumple as con ella tu deber de cuado, y levanta descendencia a tu hermano. Pero sabiendo Onn que el hijo que le naciera no sera considerado suyo, suceda que cada vez que se una a la mujer de su hermano, verta en tierra para no dar descendencia a su hermano. Pero lo que haca era malo ante los ojos de Jehovah, y tambin a l le quit la vida (Gnesis 38:8-10).

En el pasaje se ve claramente como Onn, para no dar descendencia a su hermano, una vez que se allegaba a la mujer, cuando senta que el semen vena, interrumpa el coito y derramaba fuera el semen, y esto fue lo que no le agrado a Dios. Algunos han enseado que masturbacin es igual a onanismo, y aunque hay un rasgo parecido, una cosa dista mucho de ser igual a la otra. No podemos justificar, ni aprobar la masturbacin como algo normal ni lgico, pero tampoco podemos hacer de ello una tormenta pecaminosa tan horrible, que produzcamos un complejo de culpa en aquel que la cometa, y que lo lleve a la frustracin espiritual, igualndola a una fornicacin o adultero, cosas que s se consideran acciones graves, segn la palabra de Dios. Al existir un vacio bblico, debemos limitarnos a enfocar la masturbacin como un mal camino en la prctica sexual, poco saludable y que puede llevar a ciertos tipos de pecados, como el uso de pensamientos impuros para acompaar la autocomplacencia. Podemos afirmar, que el mayor peligro de los que tales acciones cometen, radica en la facilidad con que pueden desarrollar pensamientos morbosos, junto a la consumacin del acto, por lo que la Palabra expone de forma clara que: todo el que mira a una mujer para codiciarla ya adulter con ella en su corazn (Mateo 5:28). El pecado es fruto de la concepcin. Basta con acostarme con una mujer en el pensamiento, o jugar coco o cerebro con ella, para que aparezca el pecado sexual. Debemos ser moderados en el juicio que hagamos a la masturbacin y severos a los pensamientos inicuos que le acompaan. Podemos afirmar que, en un 90 por ciento, los jvenes la han practicado, o la practican. En las mujeres la cifra se reduce a un 30 0 40 %. No podemos ignorar que sta accin es un serio problema que afecta la vida espiritual y emocional de muchos cristianos. Aunque la misma no nos lleva a la condenacin, ni al juicio de Dios, como ocurre con los fornicarios o adlteros, sta puede afectar de forma profunda el crecimiento y la estabilidad espiritual y, si no se afronta sabiamente, puede conducir a un complejo de culpa que puede abrir la puerta a otras acciones depravadas mucho ms graves. Pero, cmo podemos ayudar a los jvenes que viven con ste problema?. El primer paso a dar es no llevarle a una actitud de culpabilidad excesiva. Hacerle ver que es un problema que afecta la salud espiritual y que se debe superar, sin caer en un derrotismo, en caso de que en algn momento cometiera involuntariamente esta accin. Debemos canalizar la vida sexual por los derroteros correctos, ensearles que por medio de sueos hmedos puede encontrar un alivio a su instinto sexual, que el deporte, el ejercicio fsico y la vida sana es un elemento vital para la salud sexual, y la disminucin de la tensin que la misma general. La masturbacin es un

vicio solitario, ya que siempre se ejecuta en el bao, o cuando uno est slo y tiene tiempo para acariciarse, tocarse o pensar. Una buena receta para no ser arrastrado por nuestra carnalidad es baarnos en los momentos en que ms apurados estemos. Distraer la mente y evitar la soledad. Quemar muchas energas fsicas ayuda a disminuir la tensin sexual, y descargar as la energa acumuladas. Tambin debemos proporcionarle a nuestros adolecentes una correcta educcin sexual para poder controlar y superar estas tendencias instintivas y guiarlas por el camino correcto. Se ha comprobado que la masturbacin arraigada como un hbito continuo, puede producir problemas nerviosos, emocionales, desgaste fsico y actitudes mentales morbosas, que pueden ocasionar trastornos sexuales que afecten a posteriori la salud matrimonial en la ejecucin del acto sexual. Adems, este acto provocado agota, desgasta y en algunos casos pueden producirles debilidad y trastornos en su salud fsica. Por lo tanto no es saludable. Hay que aadir a esto las influencias mundanas que llevan a los jvenes a jugar entre si con sus esfnteres, hacer comparaciones y competir para ver quien tiene el pene ms grande. Todas estas acciones del mundo tienen un sentido morboso, reflejan una falta de pudor y una carencia total de una correcta educacin sexual y moral, segn la palabra de Dios. Sin embargo, podemos encontrar casos en que nios pequeos (entre los primeros cinco aos de vida) le gusta jugar con sus esfnteres o, en algunos casos, con el de la nia o nio. Debemos ser cuidadosos en cmo actuemos en estos casos, pues muchas veces tales acciones obedecen a leyes sexuales innatas que deben ser correctamente canalizada, sin usar represin o actitudes que revelen una morbosidad o escndalo, pues en casi todos los nios de corta edad, stas acciones son ms un impulso que una morbosidad o malicia mental. Hay nios que aparentan masturbarse, ya que juegan mucho con sus partes, o a veces se mueven de forma rara, estando boca abajo en sus camas. En tales casos hay que tener precaucin en juzgar o actuar, por lo que debemos buscar ayuda, y aprender a manejar sanamente estas inclinaciones, que son indicios de una tendencia sexual inconsciente, pero latente, que puede degenerar en situaciones peores si no se encauzan por el camino recto. La consejera, la educacin correcta, la vida fsica activa y una comprensin del problema nos podr ayudar a guiar a muchos jvenes que confrontan estos problemas a soluciones prcticas que les puedan beneficiar en su desarrollo psicosexual y emocional, y en esta rea del quehacer tiene que intervenir los

pastores y lderes espirituales de las iglesias, recordando el adagio de los filsofos griegos que en mente sana, cuerpo sano. CAPITULO -6CONCEPTOS ERRNEOS DE LA SEXUALIDAD En nuestro mundo actual se han tejido muchas teoras sexuales que distan mucho de ser conceptos correctos, desde el punto de vista moral o cientfico. Hay muchas revistas, libros, corrientes psicolgicas y opiniones de pseudos-cientficos que afirman cosas que, desde el punto de vista bblico y tico, son grandes aberraciones. Algunas nacen de una tendencia secular vulgar que influye en el medio como una fuerza mercantil vendible. Por ejemplo, encontramos expresiones tales como El ejercicio y la experiencia sexual previa al matrimonio nos da posibilidad de tener una mayor felicidad; ejercer y usar el rgano sexual hace que el mismo se desarrolle ms; la represin de los deseos sexuales produce trastornos mentales; La castidad enferma, pues produce una inhibicin destructiva, etc. Lo triste es que hay mdicos especialistas en la materia que le recomiendan a los jvenes el practicar la masturbacin y la fornicacin, y algunos llegan a afirmar que obedecer cualquier impulso sexual es una forma de conservar la salud fsicoemocional. Pero cmo podemos desmantelar todas estas fbulas necias y artimaas del enemigo, que crean condiciones para una verdadera depravacin sexual? El primer paso que debemos de dar es entender, desde el punto de vista biolgico y tico, cual es el propsito divino del sexo. Es el sexo un medio de placer o va acompaado de un fin determinado? Cuando queremos saber el fin de un objeto, lo primero que debemos hacer es leer el manual de instruccin que le acompaa. Este determina no solo el fin, sino tambin establece la forma adecuada en que debemos usar el tal objeto, ya sea un auto, una cadena de sonido, una cmara de video o un simple aparato elctrico. De igual forma, el Dios que cre el sexo como parte la procreacin de la especie humana, le dio instrucciones precisa para que supiera cmo y para qu sirve el mismo. Todo acto sexual est enmarcado dentro de un plan divino del cual tenemos que ser conscientes. El acto sexual obedece a un instinto. Este es un impulso sujeto a la atraccin y el deseo, pero posedo o controlado por una inteligencia que determina la forma y el momento de ejercerlo. Cuando los deseos aparecen la mente debe llevar y evaluar estos deseos a la obediencia de Dios y si no est corrompida por el morbo pecaminoso, es posible guardarse y controlarse. Algunos falsos maestros sexuales de la escuela diablico afirman que el reprimir los instinto es daino a la salud,

pero la realidad nos muestra todo lo contrario. Los instintos, como las corrientes de las aguas fuertes, si se desbordan de su cauce, pueden destruir ms que edificar. El peligro que hay en la promiscuidad sexual se evidencia por los alto ndices de enfermedades venreas, contagio del SIDA, y problemas morales en nuestra sociedad. Los rganos genitales del hombre no necesitan desarrollarse por medio de la practica contigua, para su plena realizacin, con experiencias previas al matrimonio. El pene del hombre carece de msculos, y por lo tanto su dimensin obedece a factores genticos y no de ejercicios. La teora de si no tienes mujer y haces el amor te vuelve loco es una gran mentira diablica. Nadie se enferma por ser casto, al contrario, la vida libertina y el uso de mujeres prostitutas pueden producir serias y graves enfermedades, entre ellas el mortal SIDA. La teora de que la inexperiencia sexual no ayuda a una plena satisfaccin matrimonial es otra de las mentiras satnicas que ms perjudica a la felicidad matrimonial. Si la mujer es virgen Por qu no lo debe ser tambin el hombre? Cuando ambos se enfrentan en igual condicin a una relacin sexual se ayudaran mas, el hombre aprender a satisfacer a su mujer y no la tomara como objeto, y tendr menos peligros de aprender malos hbitos sexuales que por lo generan se adquieren con las mujeres de mala vida que se venden para satisfacer al hombre, siendo un objeto de placer. La igualdad de condiciones hace mas factible la identidad sexual y la ayuda mutua, esto es cuestin de lgica, por lo tanto las experiencias pre-matrimoniales en vez de ayudar, perjudican la realizacin mutua de la pareja y muchas malas costumbres se adquieren con la misma. Una vez un joven me dijo que se masturbaba porque si no lo hacia el semen se le suba a la cabeza y se volva loco, Habrn escuchado estupidez tan grande? Pero nuestro mundo est lleno de teoras y fantasas que provocan al hombre y a la mujer a una vida sexual fuera del designio divino. Debemos capacitarnos sobre la sexologa cientfica y bblica para poder guiar a miles de adolescentes por el camino correcto segn el esquema provisto por Dios, de lo contrario, el sexo, que poda ser una llamita que alumbre el futuro de la humanidad, se puede convertir en un fuego que todo lo arrasa, hasta dejar en ruina nuestra humanidad. CAPITULO 7 ES POSIBLE LA CASTIDAD? En nuestro mundo el sexo se ha convertido ms que en un fin, un negocio bien rentable. Entre las industrias ilegales, o destructivas que dominan el mundo moderno, adems del narcotrfico, el contrabando de armas, la corrupcin, esta la

trata de blanca y la explotacin sexual. Esta induccin a la depravacin sexual favorece a los que negocian con la prostitucin, la pornografa, trata de blanca, medicamentos afrodisiacos y mdicos que practican cambios sexuales y le aborto. Para afianzar el negocio del sexo se necesita explotar la feminidad, usando los atractivos de la mujer como enganche para la publicidad, adems de forjar una serie de teoras que favorezcan la fornicacin y las perversiones sexuales. Una de ella es la absurda afirmacin de que no es posible guardarse casto para el matrimonio, y recomendndole a los adolescentes a vivir una vida sexual libertina, promoviendo la industria el uso del condn como supuesta garanta de proteccin sexual. En nuestro mundo se le exige a la mujer ir casta al matrimonio, pero Y qu del hombre? A los varones se les alientan a relaciones sexuales prematura con el cuento de que rgano que no se ejercita, se atrofia, y que debe adquirir experiencia para el matrimonio, y el guardarse si acto sexual lo puede volver loco etc. todas esta teoras con falsas mercantiles para explotar el instinto sexual. Lo primero que debemos saber es que no hay base cientfica para afirmar que el rgano genital masculino se atrofia si no se usa, porque en el mismo no hay un solo musculo. La ereccin se ejecuta cuando la sangre se concentra en los huesecitos que forman la estructura del pene[22]. As que es intil hacer ejercicio para agrandar el pene y es falso que si no se usa, se atrofia. La castidad es demandada por Dios para ambos (hombre y mujer) y es por ello que la Palabra nos ordena apartarnos de toda fornicacin (1 Cor 6:18, 1 Tes 4:3, Ef 5:3, Col 3:5,) y nos ha provedo el sueo hmedo o la eyaculacin nocturna para obtener un desahogo a nuestras necesidades sexuales. En realidad las parejas que van al matrimonio casto se ayudaran mas, aprender instintivamente y se descubrirn sanamente a si mismo. Sin embargo la vida sexual libertina conduce a muchos riesgos, entre ellos esta las enfermedades sexuales, y el mortal SIDA, adems de los conflictos originado en costumbres inmorales, que una mujer decente no va a permitir. Hay que aadir a lo anterior, la problemtica mental y emocional que origina una vida loca en lo que son las relaciones sexuales. Hay ms enfermos mentales por vivir en pasiones sexuales desordenadas, que por mantenerse casto y puro para el matrimonio. La tendencia liberal de la sociedad es promover la relacin segura fuera del matrimonio, aceptando como normal la fornicacin en adolecentes y jvenes, por lo cual, se hacen campaas del uso del condn para evitar las enfermedades de transmisin sexual, pero poco o nada se hace para promover el principio bblico de

la castidad, nica garanta de prevenir el SIDA y la causante de la existencia de miles de madres solteras e hijos sin padre, as como el aumento de la terrible crueldad del aborto. La castidad depende de la salud mental del individuo, y de los principios bblicos de la santidad que recibe desde nio en lo cual se establece el temor de Dios como principio de sabidura, as y una correcta educacin sexual, para no ser vctima de la mentira de la propaganda sexolgica que alienta el erotismo y la pornografa. Trabajemos para levantar una generacin de jvenes que vivan en castidad. AMEN

BIBLIOGRAFIA

[1] Una de las causas de mayor corrupcin sexual en nuestro tiempo radica en la enseanza torcida que se da a travs de muchas revistas, pelculas y conceptos anticristianos, en donde se trata de ensear la satisfaccin plena adoptando actos que van contra la moral, la lgica y la misma naturaleza.

[2] -Zngano: El macho de las abejas que solo sirve para procrear y su nmero es limitado en la colmena por las abejas obreras, ya que no trabajan en las mismas. De ah la expresin eres un zngano para referirse a los vagos.

[3] Mientras los seres humanos realizan por medio del acto sexual el coito, en los animales esta accin se le denomina copulacin; de copular que significa unirse sexualmente el macho y la hembra de los animales.

[4] Ver Gnesis 1:25,27 [5] Si se le llamo varona era porque formaba parte del hombre en igualdad. Gnesis 2:23. [6] -El trmino descubrirse hace alusin a la accin de aprender juntos algo, es el dar pasos por medio de los cuales ambos se ayudan para alcanzar una realizacin plena dentro de la vida sexual.

[7] Sadismo: Tuvo su origen del marques Donatien Alfonse Francoise Sade, (1740-1814) el cual en sus obrar hace referencia a ciertas degeneraciones sexuales, que segn se cree las practicaba, como el obtener excitacin sexual produciendo dao en otra persona.

[8] -Clmax: Momento culminante del acto sexual, es sinnimo de orgasmo. [9] Poligamia: Rgimen en el que una persona (polgamo) de uno sexo estn unido a ms de un cnyuge. La accin de vivir con varias mujeres. [10] -Liberalidad: Tendencia permisiva adoptada por la filosofa pragmtica de la sociedad moderna. Ciertas corrientes psicolgicas demandan dar rienda suelta a los deseos , afirmando que la represin puede ser daina, por lo que nace un liberalismo social que es permitirlo todo, no viendo nada malo.

[11] -xodo 20:14, Levtico 20:10 nos muestra la prohibicin con otras mujeres fuera del matrimonio. En el concepto fornicar se inclua cualquier acto sexual con otra mujer que no sea la esposa, antes o despus del matrimonio.

[12] -Fornicar en la etimologa latina (forneia) indica relacin sexual fuera del matrimonio. En griego porneia se ampla este concepto. [13] -Esta palabra aparece ms de 447 veces en el N.T. y tiene mucho significado, por lo que hay que tener cuidado en su anlisis. [14] -Transexual: Persona que se ha sometido a una operacin quirrgica para cambiarse el sexo. [15] -Fetichismo: El uso de objetos para obtener con ellos estmulos sexuales. [16] Masoquismo: El obtener placer sexual mediante la tortura fsica. [17] -Necrofilia: Atraccin sexual hacia los cadveres. [18] -Uno de los graves problemas de la vida sexual sin matrimonio es la proliferacin del fenmeno de las madres solteras, que originas hijos que al no tener un padre en el equilibrio formativo crecern con conflictos emocionales serios, por lo que sern vctimas fcil de las drogas, delincuencia o problemas de ndole psicolgico.

[19] Sndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida. Enfermedad mortal que se incuba por medio de un virus trasmitido por sangre o semen y que destruye las defensas del cuerpo humano.

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El reclamo que hacen los deportistas y militares para objetar tener compaeros

homosexuales es el hecho de que tienen que convivir, andar y baarse juntos, originando el morbo de ellos en tales casos. Razonndolo, es lo mismo que dejar a las mujeres baarse con los hombres desnudos, ya que la morbosidad y la codicia sexual despertara en uno de los dos grupos la pasin sexual. En tal caso deberan haber duchas separadas.

[21] -Muchas desviaciones sexuales son causadas por el abuso sexual originado por la familia de menor. Segn investigaciones publicadas en Estados Unidos el ndice de incesto ha aumentado de forma alarmante en la ltima dcada.

[22] -El pene humano est conformado por tres columnas de tejido erctil: dos cuerpos cavernosos y un cuerpo esponjoso. Los primeros se encuentran uno al lado del otro en la parte superior del pene, mientras que el ltimo se ubica en la parte inferior. Se conoce como ereccin al estado en el que el pene se vuelve rgido y aumenta de tamao, debido a que su tejido interno (cuerpos cavernosos) se llena de sangre. Enciclopedia Wikipedia.

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