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PROTOCOLO ACADMICO MODULO CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS FICHA TCNICA

NOMBRE DEL CURSO: PALABRAS CALVES: INSTITUCIN: CIUDAD: AUTOR DEL PROTOCOLO ACADMICO: AO: UNIDAD ACADMICA: CAMPO DE FORMACIN: REA DEL CONOCIMIENTO: CRDITOS ACADMICOS: TIPO DE CURSO: DESTINATARIO: CTEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS frica, cimarromismo, aportes, afrocolombianos, cultura, ley 70, religiosidad, cultura afrodecendiente multiculturalidad, plurietnicidad, interculturalidad etc. UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD Quibd - Choc Colombia Nilson Yesid Moreno Mena 2009 Escuela de Ciencias de la Educacin Componente profesional bsico comn Humanidades Etnohistoria Tres (3) correspondientes a 144 horas de trabajo distribuidas as: 105 horas del trabajo del estudiante (en grupo o individual) 54 horas de acompaamiento tutorial lideradas por un docente. Terico Estudiantes de los diversos programas ofertados por la UNAD Los estudiantes estn en capacidad de hacer un reconocimiento crtico a los aportes de los afrodescendientes a la construccin de la nacin colombiana, generando con ello elementos que les faciliten aplicar de corma efectiva la plurietnicidad y pluriculturalidad expresada en la constitucin colombiana. Abierta y a Distancia PDF, CD, Impreso, Aula virtual etc. UNIDAD UNO: Afrodescendientes, origen y avances sociales UNIDAD DOS: Cosmogona y valores culturales en las comunidades afro descendientes UNIDAD TRES: Miradas contemporneas de las comunidades afrocolombianas

COMPETENCIA GENERAL DE APRENDIZAJE: METODOLOGA DE LA OFERTA: FORMATO DE CIRCULACIN: DENOMINACIN DE LAS UNIDADES ACADMICAS

Ctedra de estudios AFROCOLOMBIANOS

PRESENTACIN

La Ctedra de Estudios Afrocolombianos, creada por la Ley 70 de 1993, tiene su concrecin con el Decreto 1122 de 1998, que establece su carcter obligatorio en el rea de Ciencias Sociales en todos los establecimientos educativos estatales y privados que ofrezcan los niveles de preescolar, bsica y media1. Con este ejercicio la Universidad Nacional Abierta y A Distancia le abre las puertas a sta para que se incorpore en el nivel de formacin universitario; destacando una serie de artculos, estudios y dems documentos desarrollados por diversos autores apasionados por la investigacin y develacin de las realidades de las comunidades afrocolombianas. El mdulo CTEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS es un proceso en construccin que presenta la UNAD a su comunidad educativa y en general al pas como un ejercicio de reflexin sobre el devenir de los afrodescendientes en la nacin colombiana. Se trata de un mdulo que parte de la valoracin de tres grandes ejes temtico con los cuales se pretende dar una mirada integral a las apuestas y logros de los afrodescendientes. La intencionalidad de la ctedra es dar a los estudiantes elementos histricos, polticos, sociales y culturales que les permitan hacer un reconocimiento de la cultura afrodescendiente en trminos de sus aportes histricos, sociales y polticos a la construccin de la nacin colombiana. El objetivo perseguido es hacer un reconocimiento desde lo acadmico e investigativo a los aportes de las comunidades afrodescendientes a la construccin de la nacin colombiana, promoviendo la multiculturalidad y plurietnicidad preconizada en la constitucin poltica de 1991. La ctedra se inscribe en el sector educativo, especficamente en la etnoeducacin desde la cual se hace promocin de los diversos estudios que sobre la poblacin afrodescendiente se han desarrollado dentro y fuera del pas, por ello la primera unidad de este mdulo hace referencia al CONTEXTO DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL EN EL MARCO DE LA AFROCOLOMBIANIDAD, una educacin que es el resultado de la puesta en marcha de una
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Ctedra de estudios afrocolombianos. Ministerio de Educacin Nacional, Bogot, Colombia. Octubre de 2004. www.mineducacion.gov.co

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serie de lineamientos en los cuales se destaca la necesidad de formacin de los individuos a partir del reconocimiento de sus elementos culturales y sociales, de igual forma se hace un llamado de atencin sobre el papel de las universidades en el reto de acompaamiento de las comunidades en su proceso de etnodesarrollo. Complementan esta unidad una serie de temticas que son claves para comprender el devenir de los afrocolombianos, en primera instancia se hace un recorrido por los sitios desde donde procedieron los primeros afrocolombianos en calidad de esclavizados, luego nos adentramos en la forma de vida que se le impuso al afrodescendiente en el seno de la colonizacin espaola, situacin que redundo en la bsqueda constante de libertad por parte de sto lo que llevo a consolidar procesos de insurrecciones que se denominaron Cimarronismo siendo este el primer referente historio de lucha por la emancipacin en contra de los espaoles. Aos despus de la participacin de los afrocolombianos en las luchas independentistas colombianas logran su independencia legal con la promulgacin de la abolicin de la esclavitud. Es a partir de este momento que se inician a reconocer los derechos de las comunidades negras, es este aparte dedicado a las legislaciones y sus alcances el que da cierre a esta primera unidad a partir de una mirada crtica a la efectividad de estas normas. La COSMOGONA Y VALORES CULTURALES EN LAS COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS es la segunda unidad de este documento, como su nombre lo indica est centrada en un recorrido por temas que configuran la cultura afrocolombiana, que en s y para s es diversa. Se parte por la valoracin del apego del afrocolombiano a la religiosidad y espiritualidad que encierran sus ritos fnebres, de sanacin, de proteccin del cuerpo y en especial en esa relacin mgico-religiosa del afrocolombiano con la naturaleza que le brinda su espiritualidad a partir del monte o selva que resulta valiosa para el desarrollo de las actividades socioproductivas que adelanta el ser afro. Especial mencin se hace de los bailes y msica que caracterizan a estas comunidades a lo largo y ancho del pas, los afrocolombianos gozan de una variedad musical desataca por la presencia de la jocosidad, mucho movimiento, percusin y bulla en su interpretacin lo que define a sus intrpretes y bailarines como alegres; esta alegra se manifiesta en lo vibrante y candente de sus bailes que encierran mucha sensualidad. Este tems de la cultura afrocolombiana hace cierre con el desarrollo de una serie de lecturas sobre la literatura oral y escrita de autores afrocolombianos, lo valioso de este punto se concentra en el reconocimiento que se hace a los afrodescendientes al incursionar en la construccin de textos escritos que resultan estratgicos para preservar algunas piezas literarias que por ser trasmitidas de generacin en generacin por va oral corran el riesgo de perderse cuando en las comunidades los adultos y adultos mayores no encontraban personas de menor edad dispuestas a dar continuidad al legado. En la actualidad los afrodescendientes vienen participando o siendo incorporados a una serie de temticas, conflictos, discusiones, problemticas y dems fenmenos sociales que se recogen en la unidad tercera denominada MIRADAS CONTEMPORNEAS DE LAS COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS. La primera mirada se da al territorio como unidad 3

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geogrfica y social que le ha permitido a los afrocolombianos desarrollar sus vidas en la nacin, un territorio con el cual se guarda una relacin mgico-religiosa que pasa por la consolidacin de estilos de vida a partir del espacio geogrfico que rodea a las poblaciones afrodescendientes; es ese territorio y su dominio el principal mvil para la aparicin del fenmeno de la violencia (que constituye la segunda mirada de esta unidad) ste sacude las comunidades rivereas de los ros y expulsa a los afrodescendientes de sus tierras para marginarlos como desplazados en centros urbanos donde padecen de la discriminacin que ejercen los habitantes de dichos centros. La imposicin de mono cultivos (coca, palma aceitera etc.) la utilizacin de corredores para transporte de drogas y armas son entre otros los mviles que han llevado a que grupos al margen de la ley y para-estatales deterioren la condiciones de vida de miles de afrocolombianos; en la tercera mirada de esta unidad stos ltimos han visto en la creacin o promocin de Movimientos sociales y polticos una alternativa para hacer frente, no solo al fenmeno de la violencia y el desplazamiento forzado, sino a muchos de los males que hoy aquejan a las comunidades, en este campo se destacan las apuestas de los consejos comunitarios de comunidades negras, los consejos mayores, ongs, organizaciones de base, movimientos de mujeres entre otros, que desde la ptica de su creacin dan respuestas organizadas y amparadas en las legislaciones a necesidades sentidas de la poblacin afrocolombiana. En este cumulo de miradas no puede faltar la de las mujeres que bajo la bandera de la equidad de gnero han venidos ganando espacios polticos y de participacin social importantes en el seno de los movimientos afrocolombianos, mediante los cuales se ha mejorado el goce de derechos de muchas de estas superando hasta cierto punto el marcado machismos que caracteriza a las comunidades afrocolombianas y en general a las nacionales pues este tema trasciende el componente tnico. Se cierra esta unidad con documentos que hablan de dos fenmenos que sutilmente subsisten en la sociedad colombiana, se trata del racismo y la discriminacin, fenmenos que si en la poca de la colonia fueron muy visibles, en la actualidad son complejos en trminos de su deteccin, pues la existencia de una conciencia nacional sobre el tema no deja de ser una cortina de humo, pues a los afrodescendientes se les niega el acceso a oportunidades laborales, a espacios de esparcimiento, entes educativos (instituciones de educacin media, vocacional y universitarios) fuerzas armadas en sus rangos superiores entre otros. Qu se puede hacer para la superacin de estos dos elementos? Qu papel debe jugar la academia para ello? Qu papel juega el colombiano comn y corriente en este objetivo? Se espera que estas preguntas tengan respuesta con el desarrollo de este curso, de igual forma se tendrn que responder muchas preguntas ms para dar aportes desde diversos escenarios y actores a cada uno de las realidades que hoy viven los afrocolombianos. Es importante destacar que a nivel METODOLGICO este mdulo fue construido a partir de la compilacin de una serie de estudios realizados por diversos autores, por ello este documento es un introductorio a cada una de las unidades, sus respectivos captulos y presentacin de las lecciones de estudio que la conforman (cinco en cada captulo). El estudiante contar con los 4

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documentos referenciados en cada leccin en formato Pdf o Word con el nimo de que pueda profundizar en cada una de las temticas tratadas de forma pertinente.

JUSTIFICACIN
La historia nacional ha sido construida desde la parcialidad, desde la ptica de la exaltacin de caudillos, clases dueas de la elite poltica y social, marginado a los grupos tnicos, entre ellos al afrodescendiente, de los documentos oficiales que dan una mirada amaada a la historia que se reproduce desde los textos escolares, smbolos patrios y otras manifestaciones de nacionalidad. Esta discriminacin histrica y sistemtica se refleja en algunos elementos modernos como es el relacionado con las tecnologas de la informacin y la comunicacin que desde medios masivos de comunicacin dominantes apropian acciones de exclusin tnica, trasmitiendo mensajes e imgenes que posicionan cultura, ideologas y dems elementos propios de la poblaciones humanas dominantes a nivel nacional e internacional; por ello desde el curso de ctedra de estudios afrocolombianos se pretende que se haga un ejercicio de reconocimiento de aportes tnicos para dar el sitial que las etnias merecen en campo histrico-social de Colombia. Es responsabilidad de los entes universitarios la construccin, deconstruccin y reconstruccin del conocimiento por ello los aportes que se vienen haciendo y que hagan desde la UNAD, sern valiosos para que Colombia pueda fortalecer sus apuestas de consolidacin de una nacin multitnica y pluritnica. El estudio de los aportes de los afrodescendientes a la construccin de la nacin colombiana es un esfuerzo que viene liderando la UNAD desde el CEAD Quibd,2 con el propsito que desde el quehacer acadmico e investigativo se divulguen y apropien diversos elementos que hacen de los afrodescendientes y sus acciones histricas protagonistas en la consolidacin sociocultural de Colombia. La pluriculturalidad y multiculturalidad preconizada en la constitucin poltica del 91 amerita que se hagan esfuerzo colectivos que permitan hacer vida estas palabras y son las comunidades tnicas las llamadas a liderar este proceso. En este orden la formacin de profesionales implica dar a los mismos elementos que les permitan entrar en un campo laborar y social en el cual se encontraran con la diversidad tnica y cultural del pas, por ello debern estar preparados para interacta desde una ptica de respecto, aprecio y promocin de las diferencias como un elemento positivo que lejos de apartar a los grupos humanos los vincule.
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VALORACIN DE LOS APORTES DE LAS COMUNIDADES AFRONORTEAMERICANAS Y AFROCOLOMBIANAS EN EL PROCESO DE CONSTRUCCION DE SUS NACIONES es un componente del proyecto recuperacin de la historia afroamericana implementado por la UNAD CEAD Quibd desde hace poco ms de dos aos, el mismo ha pasado por diversas etapas y proceso encaminados a la implementacin de una serie de acciones tendientes a visibilizar los aportes de los y las afro-descendientes a la historia americana, en este orden se han desarrollado foros tnicos, piezas comunicativas representada en videos de personajes claves del proceso de las comunidades negras tanto a nivel local como regional e internacional.

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PRINCIPIO DEL CURSO


Se establecen como principio que sustentan el curso de ctedra de estudio afrocolombianos los siguientes: 1. RESPETO Y PROMOCIN DE LA CULTURA PROPIA: el curso debe ser un espacio de promocin de la cultura afrocolombiana 2. INTERCULTURALIDAD: el curso se sustenta bajo el criterio de la interculturalidad (promocin del dilogo entre culturas) cuidando que no se caiga en etnocentrismo 3. FORTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD: el curso es un escenario constate de autoreconocimiento y valoracin del ser afrodescendiente. 4. PROMOCIN DE LIDERAZGOS: el curso se orienta hacia la promocin de elementos que potencien las habilidades de liderazgo en todas las esferas del quehacer de las comunidades afrodescendientes. 5. TERRITORIALIDAD: el curso es escenario de reconocimiento y valoracin de las prcticas ancestrales que posibilitan el encuentro del afro con su cosmovisin y espacio ambiental. 6. PROMOCIN DEL QUEHACER CIENTFICO: el curso debe posibilitar el contacto del estudiante con el entorno desde los enfoque del mtodo cientfico para develar los aportes socioculturales al proyecto de nacin desde las comunidades afro. 7. RECONOCIMIENTO DEL APORTE DE LOS OTROS. El curso es herramienta para dar reconocimiento a los elementos que los afrodescendientes han recibido de otras culturas para el crecimiento como pueblo.

INTENCIONALIDADES FORMATIVAS
Con el desarrollo de los contenidos planteados desde la AFROCOLOMBIANOS se pretende generar en los estudiantes elementos formativos: CTEDRA DE ESTUDIOS entre otros los siguientes

1. Dar a los estudiantes elementos histricos, polticos, sociales y culturales que les permitan hacer un reconocimiento de la cultura afrodescendiente en trminos de sus aportes histricos, sociales y polticos a la construccin de la nacin. 2. Posibilitar en los y las estudiantes fundamentos que les permitan el desarrollo de acciones, posturas o pensamientos que hagan del respecto, aceptacin y promocin de la multiculturalidad y plurietnicidad elementos rectores de su actuacin profesional y personal. 3. Establecer en los estudiantes elementos que les permitan el desarrollo de acciones tendientes a la consolidacin de la interculturalidad como agente calve para sus actuaciones futuras en el contexto social que le corresponda.

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4. Se cuenta con estudiantes que hacen anlisis y exposiciones argumentativas valiosas para establecer el alcance de las polticas pblicas aplicadas a las comunidades afrocolombianas a lo largo de la historia.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJES
GENERAL Hacer un reconocimiento desde lo acadmico e investigativo a los aportes de las comunidades afrodescendientes a la construccin de la nacin colombiana, promoviendo la multiculturalidad y plurietnicidad preconizada en la constitucin poltica de 1991. ESPECFICOS Socializar y valorar algunos aportes de los afrodescendientes colombianos en los campos histrico, poltico, social, econmico y cultural. Promover la formacin de una comunidad UNADISTA fortalecida en sus capacidades de reconocimiento y promocin de la plurietnicidad y multiculturalidad que impera en Colombia. Establecer espacios de dilogo intercultural basados en el respeto de las diferencias tnicas y culturales que posee el pas. Posibilitar espacios de anlisis y discusin de las polticas pblicas aplicadas por el estado para el tratamiento de las comunidades afrocolombianas.

COMPETENCIAS
Se conocen y valoran aportes de los afrocolombianos a la construccin de la nacin Se posibilita el desarrollo de acciones que ejercitan el dialogo intercultural Se hace un reconocimiento efectivo a la multiculturalidad y plurietnicidad de la nacin Formulacin de competencias Cognitiva: el estudiante interioriza aportes afrocolombianos a la construccin de la nacin y los valora desde la diferencialidad tnico-cultural.

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Contextual: el estudiantes conoce los diversos contextos (ambientes geogrficos, cultura, cosmovisiones etc.) bajo los cuales los afrocolombianos se desarrollaron y aportaron a la nacin. Argumentativa: el estudiante cuenta con elementos acadmicos que le facultan para discurrir sobre las acciones histrico-sociales de los afrodescendientes. Propositiva: el estudiante est en capacidad de hacer propuestas formales e informales dirigidas a la promocin la difencialidad positiva desde lo cultural y social como medida de promocin de la diversidad socio-cultural del pas. Socio-poltica: el estudiante cuenta con elementos crticos que le permiten opinar sobre el impacto real y deseado de la implementacin de polticas pblicas en las comunidades afrocolombianas.

METAS
Finalizado en curso el 100% de sus participantes conoce y valora algunos aportes de los afrodescendientes colombianos en los campos histrico, poltico, social, econmico y cultural. Al finalizar el curso se cuenta con un sector de la comunidad UNADISTA fortalecido en sus capacidades de reconocimiento y promocin de la plurietnicidad y multiculturalidad que impera en Colombia. El 100% de los vinculados al curso lo reconocen como un espacio que le facilito el dilogo intercultural a partir del respeto de las diferencias tnicas y culturales que posee el pas. El 100% de los vinculados al curso lo reconocen como un espacio de anlisis y discusin de las polticas pblicas aplicadas por el estado a las comunidades afrocolombianas.

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UNIDADES DIDCTICAS
ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIN CATEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS UNIDADES TEMTICAS Unidad / Captulo Unidad I Captulo 1 Leccin 1 Leccin 2 Leccin 3 Leccin 4 Leccin 5 Captulo 2 Leccin 1 Leccin 2 Leccin 3 Leccin 4 Leccin 5 Captulo 3 Leccin 1 Leccin 2 TEMA Lectura Autor

AFRODESCENDIENTES: ORIGEN Y AVANCES SOCIALES CONTEXTO DE LA EDUCACIN INTERCULTURAL EN EL MARCO DE LA AFROCOLOMBIANIDAD Generalidades de la educacin La educacin intercultural: Martnez Pea, Luz Marina, intercultural elementos para su comprensin Fundamentos conceptuales de la etnoeducacin Educacin superior y la etnoeducacin Fundamentos conceptuales de la Etnoeducacin Lo tnico, Educacin Superior y Etnodesarrollo Espacios para la educacin intercultural Nueva opcin pedaggica, la etnoeducacin Afrocolombiana La ctedra de estudios afrocolombianos y Aportes de la ctedra de Estudios la democracia Afrocolombianos a la construccin de una sociedad multicultural LA PROCEDENCIA DE LOS AFROCOLOMBIANOS El origen: desde Africa Civilizaciones desde Africa, Historia de la Trata y Lucha por la Libertad La llegada al Nuevo Reino de Granada Cmo llegaron los afrodescendientes a Colombia? Participacin de los esclavos en la Cap.3 Los oficios de los economa del Nuevo Reino de Granada esclavizados en el Nuevo Reino de Granada: una visin panormica p.122-128 Cimarronismo e implicaciones de los Memorias palenqueras de la Palenques libertad Abolicin de la esclavitud en Colombia Abolicin jurdica de la esclavitud Fabio Teolindo Perea Moreno Mena, Nilson Yesid. Crces Aragn, Danielp Rojas, Axel (Coordinador) (2008) (2006)Manual de los Afrodescendientes de las Amricas y del Cribe. Manual de los Afrodescendientes de las Amricas y del Cribe Rafael Antonio Daz. En Rojas, Axel Guerrero Garca, Clara Ins. En: Mosquera, C. y Barcelos, L. Rojas, Axel (Coordinador )

Leccin 3 Leccin 4 Leccin 5 Unidad II

LEGISLACIN, DERECHOS HUMANOS Y ESTADO ACTUAL DE LA ETNOEDUCACIN AFROCOLOMBIANA Los derechos humanos como marco Derechos Humanos Martnez Pea, Luz general de la legislacin colombiana Marina.(2010) Los afrodescendientes en la legislacin Convencin internacional sobre la ONU internacional eliminacin de todas las formas de discriminacin racial Estado actual de la educacin Constitucin colombiana: Artculo Tomado de Afrocolombiana desde la legislacin transitorio 55, Ley 70 de 1993, Ley www.coalicinyjusticia.com 115, Decreto 804, Decreto 11222, El afrocolombiano: La construccin de un concepto Diagnstico del estado actual de las comunicaciones para los pueblos Afro El afrocolombiano: La construccin de un concepto Diagnstico del estado actual de las comunicaciones para los pueblos Afro COSMOGONA Y VALORES CULTURALES EN LAS COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS

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Captulo 1 Leccin 1 Leccin 2 Leccin 3 Leccin 4

LA RELIGIOSIDAD Y ESPIRITUALIDAD AFROCOLOMBIANA Espacios para los muertos y ritos para la Espacios para los muertos y ritos memoria para la memoria Etnografa de la misa afrocolombiana Religin y Religiosidad Tado. Superposicin de imaginarios religiosos Religiosidad, cuerpo y resistencia. Etnografa de la misa catlica afrocolombiana. Visiones de la espiritualidad Afrocolombiana. Tado. Superposicin de imaginarios religiosos Religiosidad, cuerpo y resistencia: aproximacin a algunos mecanismos de resistencia negros para sobrevivir en el mundo colonial

Coln Llamas, Luis Carlos. P.1-9 Quintero Barrera, Rosa Patricia. Mosquera, Sergio A. Mosquera, Sergio A. Nensthiel Orjuela, Andrea.

Leccin 5

Captulo 2 Leccin 1 Leccin 2 Leccin 3 Leccin 4 Leccin 5 Captulo 3 Leccin 1 Leccin 2 Leccin 3 Leccin 4 Leccin 5

MSICA Y BAILE EN LOS AFROCOLOMBIANOS La msica afrocolombiana en la Las msicas afrocolombianas en la construccin de la nacin construccin de la nacin: una visin histrica. Instrumentos de la msica Instrumentos de la msica afrocolombiana afrocolombiana Danzas de la zona Caribe e insular Una aproximacin a las msicas palenqueras. Danzas de la zona Pacifica Danzas de la zona Pacfica Afrigenia LITERATURA AFROCOLOMBIANA Literatura y tradicin oral Las dos orillas del ro De la tradicin oral a la etnoliteratura El racismo o prejuicio racial en la psicologa nacional Lenguas, dialectos y afrolexicalismo. Elogio a la Afrigenia Literatura y tradicin Las dos orillas del ro De la tradicin oral a la etnoliteratura. Oralidad y escritura en la isla de San Andrs. La lengua palenquera: una experiencia cosmovisionaria, significativa y creativa de los palenqueros descendientes de la dispora africana en Colombia.

Bermdez, Egberto. P.1-18 Publicado por admin en Historia Opinin Camargo G., Moraima. Musika ri prieto. Escuela de Danza Folklrica, Fundacin Taller de Arte Junior. Arocha Rodrguez, Jaime oo.1-15 p. 1-12 De Friedmann, Nina. De Friedmann, Nina. P.1-9 Botero Meja, Juliana. Simarra Obeso, Rutsely.

Unidad III Captulo 1 Leccin 1 Leccin 2

MIRADAS CONTEMPORNEAS DE LAS COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS TERRITORIO, TERRITORIALIDAD Y PERFILES SOCIODEMOGRFICOS DE LOS AFROCOLOMBIANOS Territorio y territorialidad El territorio para los Moreno Mena, Nilson Yesid. Afrodescendientes Perfil socio demogrfico de los Perfiles socio demogrficos de la Fernando Urrea y otros afrocolombianos poblacin afrocolombiana en contextos urbano-regionales del pas a comienzos del siglo XXI Prfil socio-laboral de las comunidades Perfiles socio demogrficos de la Fernando Urrea y otros afrocolombianas poblacin afrocolombiana en contextos urbano-regionales del pas a comienzos del siglo XXI

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Leccin 3

Marginalismo y exclusin de la mujer afrocolombiana Representaciones racializadas de la mujer

Marginalizacin y exclusin de la mujer afrocolombiana. Representaciones racializadas y estereotipadas de las mujeres afrocolombianas. Un caso tipo de discriminacin mltiple en Colombia.

Grajales Gallego, Jhon Jairo. (2005) Valderrama R., Carlos A.

Leccin 4

Captulo 2 Leccin 1 Leccin 2 Leccin 3 Leccin 4 Leccin 5 Captulo 3 Leccin 1 Leccin 2

ESPACIOS DE PARTICIPACIN CIUDADANA DE LOS AFROCOLOMBIANOS El movimiento histrico y social Cap. Los movimientos sociales y el Afrocolombiano proyecto poltico Afro Los movimientos sociales Cap. Los movimientos sociales y el proyecto poltico Afro Los afrocolombianos y la apertura hacia lo poltico El etno desarrollo como apuesta sociopoltica Los procesos organizativos de las comunidades negras Cap. Los movimientos sociales y el proyecto poltico Afro El etnodesarrollo en comunidades Afrochocoanas Los procesos organizativos de las comunidades negras PCN y los recursos naturales

Aragn Mina, William (2009) Aragn Mina, William (2009) Aragn Mina, William www.Actualidadtnica.com. Gruesso Castelblanco, Libio del Rosario.

RETOS CONTEMPORNEOS PARA LAS COMUNIDADES AFROCOLOMBIANAS Sobre el racismo y sus formas Racismos y discriminacin Restrepo, Eduardo. Desigualdad racial y las comunidades Cap. Etna y guerra: relacin Arocha, Jaime, Cubiedes, afrocolombianas ausente en los estudios sobre las Fernando y Jimeno, Myriam violencias colombianas Conflicto armado y los afrodescendientes Violencia en el seno de las comunidades afrodescendientes: el caso de Bojay El desplazamiento forzoso y las comunidades afrocolombianas La situacin territorial de los afrocolombianos: problemas y conflictos Ra Angulo, Carlos (2004). En: Mosquera, C.., Pardo, M. y Hoffman, O.

Leccin 3 Leccin 4 Leccin 5

Bojay: entre el miedo y los Lancheros, Aida Carolina y otros medios Cap. Comunidades negras, Wouters, Mieke (2002). En: derechos tnicos y desplazamiento Mosquera, C.., Pardo, M. y Hoffman, O.

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MAPA CONCEPTUAL DEL CURSO

Afrodescendientes, origen y avances sociales

Se busca el reconocimiento de las procedencias, raices y y culturas que dieron paso a las culturas afroamericanas y afrocolombiana asi como a su devenir social

Se espera avanzar en el reconocimiento de la multiculturaldiad y pluriculturalidad de la nacin

CTEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBAINOS

Cosmogonia y valores culturales en las comunidades afrocolombianas


Se propicia el dialogo inter cultural

Miradas contemporneas de las comunidades afrocolombianas

Se muestra lasrealidad actual de los pueblos afrolombianos expuestos a nuevas dinmicas asociadas al terrotorio, su educacin y otros elementos.

SISTEMA DE EVALUACIN
Polticas Evaluativas del Curso El tipo de evaluacin que utiliza la modalidad de educacin a distancia es: a. Cualitativa: Manejo claro y preciso de los conceptos bsicos que antecedes los conocimientos sobre el tema (presaberes). Descripcin y apropiacin clara de los conceptos y actividades establecidas en las unidades y captulos. (profundizacin). Apropiacin de un mnimo rango de conceptos e ideas centrales para que pueda responder a las lecciones evaluativas tipo pregunta respuesta. Articular los conceptos entre s analizar el contexto local. Generacin de una actitud intivestigativa.(transferencia) Interrelacin de contexto local, con el regional, nacional e internacional Consultas y aportes bibliogrficos.

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b. Cuantitativa: Para obtener la aprobacin del curso, el estudiante deber aprobar el 70% de las actividades propuestas y en el promedio final, su resultado debe tener una nota mnima que ser de 3.0 en una escala de 1.0 - 5.0. La evaluacin cuantitativa se realiza a partir de la aplicacin de pruebas y el desarrollo de lecciones (trabajos evaluativos), correspondientes a las unidades didcticas del curso. En el concepto de educacin a distancia el aprendizaje es independiente, se genera a partir del ritmo propio del estudiante, este proceso se desarrolla bajo tres principios: (i) Autoformacin. (ii) Aprendizaje autnomo. (iii) Autorrealizacin En educacin a istancia la evaluacin es uno de los puntos centrales del proceso acadmico, razn por la cual, la autoevaluacin, coevaluacin y la heteroevaluacin, son fundamentales para complementar la formacin del estudiante. La evaluacin es prctica formativa en s misma, en que tanto posibilita niveles de comprensin de la realidad contextual del curso y desde los espacios donde ubique cada estudiante. La evaluacin del curso, se desarrollar en tres momentos la autoevaluacin,(la realiza el participante en cada encuentro mediante reflexin de logros obtenidos, dificultades encontrados, los propsitos y estrategias de mejoramiento) realiza coevaluacin (Se realiza entre los compaeros durante los encuentros de grupo de curso o grupos colaborativos, En los grupos se evalan los productos elaborados por cada integrante) y la heteroevaluacin (Realizada por el tutor y busca examinar y calificar el desempeo de los estudiantes todas ellas contemplan las competencias cognitiva, contextual, comunicativa y valorativa. Los ejercicios desarrollados a distancia, sern el producto del esfuerzo de cada alumno, as como del trabajo en grupo, es decir, ser parte del auto evaluacin y coevaluacin con sus compaeros (as). Los ejercicios resueltos de la primera unidad y segunda unidad segn las lecciones evaluativas entregado de acuerdo con segn el calendario acadmico es la coevaluacin. Finalmente, como parte de la heteroevaluacin habr un examen al final del curso, el mismo que se calificar sobre cinco (5) puntos. Las calificaciones de los ejercicios resueltos, la evaluacin oral y el examen sern promediadas para obtener un puntaje sobre cinco, la misma que ser la calificacin final del curso. Luego, se aplicar la escala de valoracin para la respectiva aprobacin.

CONTEXTO TERICO DEL CURSO


El curso CTEDRA DE ESTUDIOS AFROCOLOMBIANOS es una compilacin de documentos creados por diversos autores, que desde diversas pticas han abordado aspectos puntuales de la cultura, historia y otros aspectos de la vida de los afrodescendientes. Son estudios del orden nacional e internacional que ilustran cada uno de los aspectos a tratar en las unidades.

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La construccin del modulo pasa por tres enfoques, el primero referido a la bsqueda y divulgacin de elementos que den fe de la procedencia de las poblaciones afrodescendientes, lo que pone de manifiestos las races culturales, geogrficas y tnicas que influenciaron en los que hoy se configura como comunidades afrodescendientes que se albergan en el continente americanos y para nuestro caso en Colombia. El segundo aspecto terico se centra en analizar el cmo histricamente se han relacionado las comunidades afrocolombianas con el resto del pas, lo que lleva a mirar temas relacionados con la discriminacin, interculturalidad, multiculturalidad, pluriculturalidad y las referencias a los aportes puntuales que se han hecho en los diversos campo de desarrollo del pas; todo esto para establecer cuales con los avances en el tema y cuales debern ser las apuestas de las sociedad colombiana para poder mejorar las relaciones sociales que se establecen en el pas. Un tercer elemento terico se concentra en una mirada a aspectos considerados bsicos para poder entender la realidad actual de los afrodescendientes, se trata de las relaciones con el territorio (lo que implica mirar actores armados, mega proyectos, apropiacin de la tierra, desplazamiento, practicas ancestrales entre otros) y las relaciones con lo educativo (que implica el anlisis de la educacin recibida por las comunidades afrodescendientes por parte del estado y las reclamadas por stas desde sus necesidades socio-culturales etnoeducacin) Finalmente lo que el mdulo pretende es posicionar una serie de teoras, pensamientos, ideas, anlisis, realidades y dems postulados que dan fe de la necesidad de pasar de una sociedad colombiana que reconoce textualmente la diversidad tnica y cultural, a una sociedad colombiana que haga suya esa realidad a partir del dialogo intercultural y aplicacin de la discriminacin positiva como elemento diferencial que propicie equidad socio-histrica.

METODOLOGA GENERAL
A nivel metodolgico el curso establece el uso de las TIC como una de sus principales opciones de desarrollo, mediante estas el estudiante estara en contacto con los contenidos, lecturas de apoyo, un tutor, y todo un sistema organizado de atencin a travs de la plataforma virtual con que cuenta la UNAD; a este tipo de mediacin se le denomina mediacin virtual. Se usa adems una mediacin tradicional que le posibilita a estudiantes con pocas opciones de acceso a las tic poder desarrollar el trabajo mediante otros medios; en ambos casos lo que se busca es aportar a la formacin de un profesional que debe ver en al auto-regulacin, el autoaprendizajes y la autonoma en general su mejor herramienta metodolgica, pues solo de l depende las competencias que pueda desarrollar para aplicarlas luego en su campo laboral y social. El desarrollo de los contenidos pasa por un enfoque metodolgico que se sustenta en el constructivismo razn por la cual se presentan una serie de documentos que tratan de temas

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especficos defendidos por diversos autores, con la intencin de que los estudiantes los analicen para emitir sus juicios que deben ser un claro reflejo de la apropiacin conceptual y terica que se debe generar en el estudiante. Para permitir dicha apropiacin el tutor o gua cuenta con tcnicas importantes como la de construccin de textos reflexivos bajo la forma de ensayos argumentativos, la lecturas reflexivas, los trabajos colaborativos que deben fomentar la interrelacin de los estudiantes, el incentivo o motivacin hacia el usos de herramientas dinmicas (OVA, presentaciones en PowerPoint etc.) el usos de videos cargados en la internet y al vinculacin de los estudiantes a actividades extracurriculares relacionadas con la promocin de elementos variados del mundo afrodescendiente. RECURSOS TECNOLGICOS Para el desarrollo de este curso de har uso de los recursos aplicados en la Educacin a Distancia entre los cuales se priorizan: Los materiales didcticos del curso que estarn disponibles en la Web y en material impreso para estudiantes que tengan dificultades de acceso al campus virtual. Las lecturas o fuentes documentales sugeridas que se encontrarn en bibliotecas pblicas o virtuales y/o direcciones electrnicas especificadas. El contacto y seguimiento tutor-estudiante ser va e-mail, chat, telefnicamente, correo areo y personalmente. Dichas interactividades pueden ser de carcter presencial, sincrnica, mediada y asincrnica. Haremos uso de los vnculos en internet para la visualizacin de videos que tocan temticas directamente relacionadas con los contenidos del mdulos, para aquellas personas que tengan dificultades de acceso a internet se les ofrece el DVD como opcin Los medios tecnolgicos se escogern de acuerdo a las facilidades y caractersticas de acceso que se tengan en la regin donde se encuentre el estudiante

GLOSARIO DE TRMINOS
A continuacin presentamos una serie de trminos relacionados con los contenidos del modulo, con la intencin de que los estudiantes cuenten con informacin valiosa para entender los postulados expuestos por los autores a lo largo del modulo. FRICA: Es el tercer continente del mundo por extensin geogrfica. Limita al norte con el Mar Mediterrneo, al oeste con el Ocano Atlntico y al este con el Mar Rojo, el Ocano ndico y Asia a travs del canal de Suez. Aunque posee una superficie total de 30.272.922 kilmetros cuadrados

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(621.600 en masa insular), la cual representa el 22% del total terrestre, la poblacin es de 910.844.133 habitantes, menos del 16%. El continente se organiza en 53 pases, siendo todos ellos miembros de la Unin Africana, con excepcin de Marruecos 3 CIMARROMISMO: Corriente filosfica, social, poltica, y cultural que preconiza la libertad de los afrodescendientes en los diversos campos de su vida social, en especial en los relacionados con la libertad fsica, mental y jurdica. AFROCOLOMBIANOS: Trmino que designa a las personas descienden de antepasados africanos trados Colombia en calidad de esclavizados; de forma extensa el termino incluye a las personas que se identifican con la cultura afrodecendiente, sus ideas y dems elementos que la definen. AFRODESCENDIENTE: Trmino que designa a las personas descendentes de antepasados africanos. CULTURA: La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano4 LEY 70 DE 1993: Tambin conocida como de las negritudes, es el marco normativo diferencial creado por el gobierno nacional para dar respuestas a diversas necesidades sociopolticas de las comunidades afrodescendientes. MULTICULTURALIDAD O MULTICULTURALISMO: Es la primera expresin del pluralismo cultural, que promueve la no discriminacin por razones de raza o cultura, la celebracin y reconocimiento de la diferencia cultural as como el derecho a ella. El multiculturalismo se ubica dentro de la filosofa antisimilacionista del pluralismo cultural, es tanto una situacin de hecho como una propuesta de organizacin social.5 (Diversidad de culturas, varias culturas etc.) PLURIETNICIDAD O PLURIETNICIDAD: Termino que define la diversidad de etnias que se pueden manifestar en un espacio socio-poltico determinado. INTERCULTURALIDAD: Termino que hace referencia a la relacin que se puede establecer entre culturas en un espacio social y poltico determinado. TNICO: termino que proviene de Etnia (del griego ethnos, pueblo), en antropologa, es definida como la unidad tradicional de conciencia de grupo que se diferencia de otros por
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http://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura 5 http://solidaridad.universia.es/multiculturalidad/quees.htm

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compartir elementos como el territorio, cultura, valores, o tradicin histrica, cosmovisin, una lengua, usos y creencias comunes, entre otros ETNODESARROLLO: Segn Bonfil Batalla (1982), el etnodesarrollo es la capacidad social de un pueblo para construir su futuro, aprovechando para ello las enseanzas de su experiencia histrica y los recursos reales y potenciales de su cultura, de acuerdo con un proyecto que se defina segn sus propios valores y aspiraciones

FUENTES DOCUMENTALES
ZAMBRANO Carlos Vladimir Editor Cuestin tnica y cambio social en Amrica latina. Etnopoliticas y racismo. Universidad Nacional de Colombia 2003. Constitucin poltica de Colombia. Ley 70 de 1993. Manual de los afrodescendientes de las Amricas y del Caribe. UNICEF, Oficial Regional, Organizaciones Mundo Afro y AECID. 2006. ABELLA Gonzalo " Leyendas, mitos y tradiciones de la Banda Oriental" del historiador - Betum San Ediciones. Moreno Mena Nilson Y. SOBRE EL TERRITORIO y su importancia para el Etnodesarrollo 2007. GUERRERO GARCA CLARA INS, MEMORIAS PALENQUERAS DE LA LIBERTAD. Afroreparaciones: Memorias de la esclavitud y justicia reparativa para negros, frocolombianos y raizales. Claudia Mosquera Rosero-Labb (Editora) Luiz Claudio Barcelos (Editor) UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA. 2007 MARCO NORMATIVO DE LOS DERECHOS DE LOS AFROCOLOMBIANOS, www.coaliciongeneroyjusticia.com/publi/pu6.ppt Moreno Mena Nilson Y. (compilador) Reflexiones para la conmemoracin del DIA INTERNACIONAL DE LA ELIMINACIN DE TODAS LAS FORMAS DE SCRIMINACIN RACIAL. UNAD CEAD Quibd 2009. URREA GIRALDO FERNANDO, VIFARA LPEZ CARLOS AUGUSTO, RAMREZ HCTOR FABIO, WALDOR BOTERO ARIAS. LAS DESIGUALDADES RACIALES EN COLOMBIA: un anlisis socio-demogrfico de condiciones de vida, pobreza e ingresos para la ciudad de Cali y el Departamento del Valle del Cauca Garcs Aragn Daniel, Ph.D. Nueva opcin pedaggica, la Etnoeducacin Afrocolombiana. Rosero Carlos. LOS AFRODESCENDIENTES Y EL CONFLICTO ARMADO EN COLOMBIA: LA INSISTENCIA EN LO PROPIO COMO ALTERNATIVA. Simposio Internacional presente y futuro de los Afrodescendientes. Cartagena, octubre del 2001. LANCHEROS RUIZ ADA CAROLINA, RINCN ORTIZ JULIN ANDRS. BOJAY: ENTRE EL MIEDO Y LOS MEDIOS. Afro-reparaciones: Memorias de la esclavitud y justicia reparativa para negros, frocolombianos y raizales. Claudia Mosquera RoseroLabb (Editora) Luiz Claudio Barcelos (Editor) UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA. 2007

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