LAS RELIGIONES DEL MUNDO La religin es una actividad humana que suele abarcar creencias y prcticas sobre cuestiones

de tipo existencial, moral y sobrenatural. Se habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Hay religiones que estn organizadas de formas ms o menos precisas, mientras que otras carecen de estructura formal; unas y otras pueden estar ms o menos integradas en las tradiciones culturales de la sociedad o etnia en la que se practican. El trmino hace referencia tanto a las creencias y prcticas personales como a ritos y enseanzas colectivas.

Algunos smbolos religiosos. Comenzando por arriba a la izquierda y siguiendo hacia la derecha: cristianismo, judasmo, hinduismo, ba hasmo, islamismo, neo paganismo, taosmo, sintosmo, budi smo, sijismo, brahmanismo, y ainismo,ayyavazhi, wicc a, templarios e iglesia nativa polaca.

Por concepcin teolgica

Tesmo: es la creencia en una o ms deidades. Dentro del tesmo cabe distinguir entre: Monotestas: aquellas religiones que afirman la existencia de un solo dios, que a menudo es el creador del universo. Las religiones monotestas ms numerosas son el cristianismo y el islamismo. Otras ms minoritarias son el judasmo y elzoroastrismo17 18 19 20 o la fe bahai. Politestas: creen en la existencia de diversos dioses organizados en una jerarqua o panten, como ocurre en el hinduismo, el shinto japons, o las antiguas religiones de la humanidad como la griega, la romana o la egipcia. Tambin cabe incluir aqu la mayora de corrientes del neopaganismo moderno. Henotestas: el orientalista alemn Max Mller acu este trmino en el siglo XIX para referirse a la creencia en un solo dios en la que se admiten otras deidades, como suceda en la antigua religin egipcia especialmente con Akenatn. Aunque ya en la poca de Muller result un trmino problemtico,21 qued con el tiempo incluido acadmicamente dentro de politesmo, pantesmo, etc., dependiendo del caso histrico. Actualmente, algunas sectas y cultos neopaganos han resucitado el trmino. Dualistas: aquellas religiones que suponen la existencia de dos principios o divinidades opuestos y enfrentados entre s, aunque solo uno de ellos suele ser merecedor de veneracin por sus fieles, mientras que el otro es considerado demonaco o destructivo. Cabe incluir en esta categora el maniquesmo y el catarismo. No testas: Hay religiones como el budismo y el taosmo que no aceptan o no reconocen la existencia de dioses absolutos o creadores universales, o bien les otorgan funciones menores o muy especficas (como, por ejemplo, la creencia taosta en elemperador de Jade). En ocasiones, estas deidades son vistas como recursos metafricos utilizados para referirse a fenmenos naturales o a estados de la mente. Pantesmo: es la creencia de que el universo, la naturaleza y Dios son equivalentes.

LAS RELIGIONES EN CIFRAS La mayora de las diversas religiones gozan de buena salud en nmero de seguidores y su nmero ha aumentado en todo el mundo.

Ganesh, el popular dios hinduista destructor de obstculos y patrn de las artes, las ciencias y la sabidura. No existe hasta la fecha una estadstica fiable del nmero de seguidores de las religiones del mundo. Cada religin suele aportar sus propios clculos estimativos, que a menudo suelen sumar seguidores sin criterios demasiado cientficos, tales como geografa, ritos tempranos de iniciacin (bautismos infantiles, etc.) o la pertenencia familiar. En la siguiente estadstica se muestra el clculo estimativo aportado por las diferentes religiones. A falta de datos actualizados, aquellas que no han hecho pblicos sus clculos muestran aqu el recopilado en el sitio adherents.com,23 dependiente de una organizacin cristiana evanglica estadounidense.

cristianismo: 2300 millones24 islamismo: 1977 millones25 budismo: de 200 millones a 1600 millones26 hinduismo: 900 millones27 religin tradicional china: 394 millones religiones indgenas: 300 millones religiones afroamericanas: 100 millones sijismo: 23 millones28 espiritismo: 15 millones judasmo: 13,3 millones29 bahasmo: 5 millones30 jainismo: 4,2 millones sintosmo: 4 millones caodasmo: 4 millones zoroastrismo: 2,6 millones tenriky: 2 millones neopaganismo: 1 milln unitarismo universalista / unitarismo + universalismo: 0,8 millones rastafarianismo: 0,6 millones

Psicologa de la religin
Surge junto con el estudio de las religiones comparadas y con el psicoanlisis. Su mtodo va desde la medida con instrumentos propios de las ciencias exactas -como por ejemplo los estudios de laboratorio propios del siglo XIX- hasta la introspeccin. Uno de los pioneros de la psicologa de la religin fue Wilhelm Wundt que consideraba cuatro etapas de la historia de la conciencia. El elemento unificador de ellas es el combate de la persona por afirmarse en el mundo fsico. Se trata de las siguientes: el ritual primitivo, el totemismo, los mitos sobre los hroes y dioses y el humanismo. Por otro lado, Oswald Klpe introdujo otros mtodos para estudiar la religin tales como las entrevistas y los cuestionarios de datos autobiogrficos. As las dos tendencias de la psicologa del siglo XIX el estudio introspectivo por un lado y el anlisis objetivo por otro se entrelazan tambin al aplicarse a la religin. En Estados Unidos la psicologa naci como disciplina independiente. Stanley Hall cre un equipo de investigacin que introdujo mtodos empricos para el estudio de la religin. En 1881 dio cursos sobre la relacin entre la pubertad y la conversin religiosa y en el ao 1904 fund una revista llamada The American Journal of Religious Psychology and Education. Algunos de sus alumnos como James Leuba se dedicaron de por vida al estudio de la psicologa de la religin. En 1899, otro de sus alumnos, E. D. Starbuck public el primer tratado de psicologa de la religin -The Psychology of Religin- que trataba las coincidencias en la descripcin de la pubertad, de la dementia precox y la conversin religiosa. Fue una obra controvertida. En el ao 1902, William James public The varieties of religious experience donde centra su estudio en la unicidad de las experiencias morales y religiosas a partir de mtodos de anlisis introspectivo. En ese mismo perodo, Pierre Janet y Sigmund Freud iniciaron sus estudios a partir del subconsciente. Freud consideraba todos los ritos y creencias religiosas como proyecciones inconscientes de los conflictos internos a la familia que afirman la posicin del yo en la sociedad: as en el mbito propio de las creencias religiosas y partiendo de ellas, tales conflictos podran resolverse. La religin habra nacido del sentimiento de culpa por el asesinato de la figura del padre, culpabilidad que sera liberada a travs del sacrificio religioso. Aun cuando reconoca ventajas en la religin, busc promover un mayor realismo y resignacin dado que la religin contendra 47 muchas fijaciones infantiles. Uno de los alumnos de Freud, Carl Gustav Jung se ocup tambin del tema religioso. Consideraba la religin como una manifestacin de un nivel ms profundo de la conciencia o al menos ms profundo que el mbito sexual sostenido por su maestro. A partir de sus estudios sobre la Alquimia, lleg a la conclusin que la religin poda ser tambin una forma de unir consciente con inconsciente en un yo individuado y confirmar as su teora de los arquetipos. Siguiendo esos pasos, otro discpulo de Freud, Eric Erikson, desarroll ms la teora evolutiva de la conciencia que partira de la creencia religiosa para unificarse. Aun cuando las aproximaciones que dependen de Freud y de Jung sean las ms influyentes tambin se dieron en Europa algunas otras interpretaciones, como por ejemplo la que intent fundar una psicologa de la religin a partir de los instrumentos de la teora del conocimiento de Kant (vanse por ejemplo, los trabajos de Richard Mller-Freienfels. Los modernos desarrollos afirman a la psicologa de la religin como un mbito demasiado reciente de estudio, en donde buena parte de lo que se considera experiencia religiosa no puede ser admitido bajo criterios empricos a la vez que se contrastan efectos beneficiosos y duraderos para el individuo, por lo que es una disciplina de creciente inters y actividad.