LA SANIDAD QUE VIENE DE DIOS Es posible ser sano fsicamente..?

He aqu que yo les traer sanidad y medicina; y los curar, y les revelar abundancia de paz y de verdad. (Jeremas 33:6)
El proceso de sanidad La Biblia nos asegura que Dios nos provee sanidad espiritual y fsica, y que esta es completa. La Biblia nos dice y nos muestra que Dios s sana. Pero esta sanacin interna y externa tiene que ver con la conversin con la verdadera fe. Como ya lo hemos expuesto en varias ocasiones, fe no es creer en todo lo que a nosotros nos parezca. Si un catlico cree que la virgen Mara es la mediadora, tal creencia no es verdadera y los milagros provenientes de esta creencia no proceden de Dios. De igual manera, si un devoto de la santa Muerte cree en sus poderes, esto no tiene nada que ver con al fe bblica, independientemente de si ocurren portentos o no, en nombre de estos falsos dioses. La fe bblica se relaciona directamente con la Palabra de Dios. As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios. (Romanos 10:17) La fe se produce nicamente por el escuchar atentamente la Palabra de Dios. Es un proceso que requiere de un tiempo mnimo. La fe siempre est relacionada con la Palabra de Dios, y tiene que ver directamente con ella. Hgase conmigo conforme a tu palabra. (Lucas 1:38) Ese es el secreto de la fe bblica: Conforme a tu palabra. La fe bblica se forma dentro del alma escuchando la palabra de Dios, y se expresa pidiendo el cumplimiento de lo que Dios ha dicho. Fe es creer que Dios cumplir lo que ha dicho en su Palabra. Y, para creer, necesitamos escudriar, escuchar atentamente la Palabra de Dios. As, si un pastor nos dice que si damos dinero a Dios, l nos har milagros, es nuestra obligacin investigar esto en la Biblia, mucho ms all de un par de textos sin contexto que ellos citan siempre para engaar a las personas. Es ms, si investigramos la Palabra de Dios, nos daramos cuenta de que ningn hombre puede colocarse por encima de otros hombres a nivel espiritual, as que ya no habra razn para acudir a las denominaciones donde estos hombres (pastores, profetas, apstoles, etc) se yerguen sobre los dems asegurando que tienen la autorizacin de Dios para hacerlo. Sin embargo, sabiendo que la fe es un proceso que nace y crece por accin de escuchar y obedecer atentamente la palabra de Dios, nuestro estudio personal de las Escrituras debe ser juicioso y regular; debe ser un asunto entre Dios y cada individuo, sin intermediarios humanos que obliguen a creer cualquier cosa que a ellos les parezca. As que la fe, nacida de escuchar la Palabra de Dios, es esencial para cualquier transaccin positiva entre Dios y el alma humana:

Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le ah, y que es galardonador de los que le buscan. (Hebreos 11:6) Es posible tener sanidad fsica aqu y ahora? La Biblia nos asegura que s es posible. La bendita Palabra de Dios es tan completa y perfecta, que no slo nos provee fe, nuevo nacimiento y alimento espiritual, sino que, adems, obra milagrosamente en nuestra salud y fortaleza fsicas. Cmo...? De qu manera puede actuar la Palabra para sanidad fsica..? Hijo mo, est atento a mis palabras; Inclina tu odo a mis razones. No se aparten de tus ojos; Gurdalas en medio de tu corazn; Porque son vida a los que las hallan, Y medicina a todo su cuerpo. Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; Porque de l mana la vida. (Proverbios 4:20-23) La sanidad fsica es una promesa de sanidad explcita, amplia y sin ningn equvoco. Dios promete sanidad fsica y espiritual a sus hijos, es decir, a quienes hemos nacido de nuevo, aceptando por fe la sangre salvadora de nuestro Seor Jess. Note los pasos que se describen para tener sanidad. Est atento a mis palabras. Es necesaria una atencin detenida y cuidadosa cuando leemos la Palabra de Dios. Muchas veces, mientras leemos la Biblia, nuestra mente est en otra parte. Por eso, Jess nos aconsej retirarnos a un lugar privado para dejar las cosas del mundo afuera mientras estamos con Dios. Por otro lado, atender las palabras de Dios, no solamente implica escucharlas. Tambin significa actuar conforme a ellas, obedecerlas. Inclina tu odo. Inclinar el odo significa tener humildad. Y ser humilde es lo contrario de ser orgulloso y altanero. Debemos ser sumisos ante la enseanza de la palabra, debemos estar dispuestos a permitir que Dios nos ensee. Si leemos Salmo 78: 41, el salmista habla de la conducta de los israelitas mientras vagaban por el desierto y les acusa de limitar al Santo de Israel. Hoy, muchos cristianos hacen lo mismo, se acercan a la Palabra de Dios con ideas preconcebidas, inculcadas por filosofas de hombres enseadas en sectas o denominaciones cristianas, y no estn dispuestos a aceptar lo que la Palabra de Dios tenga que decirles, si sta contradice sus preconcepciones, sus propias ideas fijas. Los israelitas, segn el salmista, impidieron con esta actitud, que Dios actuara en ellos como l quera. Jess tambin acus a los lderes religiosos de su poca de esta actitud: As habis invalidado el mandamiento de Dios, por vuestra tradicin (...) pues en vano me honran, enseando como doctrinas, mandamientos de hombres. (Mateo 1 5:6,9) Llegamos a creer cosas absurdas, como eso de que Dios vende sus milagros, o que Dios ha nombrado hombres, intermediarios entre Cristo y los hombres, todo eso sin respaldo bblico. Cabe preguntarnos si en nuestra iglesia o denominacin, se da ms importancia a las tradiciones y mandamientos de hombres que a la palabra de Dios..? Estamos honrando en VANO a Dios...? Pablo lo haca, sin embargo, despus de su experiencia en Damasco, pudo escribir en Romanos 3:4: antes bien sea Dios veraz, y todo hombre mentiroso..

No se aparten tus ojos. Es necesario mantener los ojos fijos en la Palabra de Dios, en sus promesas sin mirar el caso de otros creyentes que no han obtenido sanidad. Cuando uno quita su vista de la Palabra y la fija en las sanaciones frustradas, la fe vacila y esto hace que no recibamos la nuestra. En Santiago 1:6-8, el escritor nos advierte de la situacin y la compara con alguien que es de doble nimo y, por ende, que no recibir nada del Seor. Por qu no se sanan algunos...? Por falta de fe y, tambin, por decisin autnoma de Dios, como el caso de Pablo quien viva con una espina en la carne. Deuteronomio 29:29 nos dice que esas cosas secretas slo le pertenecen a Dios. Por otro lado, dice que las cosas reveladas les pertenecen a los hombres. La sanidad fsica ha sido revelada al hombre y por ello nos pertenece a nosotros y a nuestros hijos PARA SIEMPRE. Gurdalas en medio de tu corazn porque son vida a los que las hallan y medicina a todo su cuerpo. La palabra usada aqu como medicina, se refiere tanto a nivel espiritual como fsico. La sanidad es, pues, fsica y del espritu. Se nos dice que sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn, porque de l mana la vida. Es decir, que lo que est en nuestro corazn es lo que gobierna el curso de nuestra vida. Si le damos entrada regular a la palabra de Dios dentro de nuestro corazn, descubriremos que las palabras de Dios son exactamente como l nos ha prometido: vida para nuestras almas y salud para nuestro cuerpo. Para el pueblo hebreo, Dios era la fuente de toda vida, de salud y de enfermedad. Por ello, la medicina, como ciencia, tena poca importancia, as como tampoco la tena la medicina mgica. Vemos que la medicina estaba en manos de los sacerdotes. Nos dice un comentarista bblico que: De igual manera, los conocimientos cientficos anatmicos eran rudimentarios porque los cadveres se consideraban religiosamente impuros y por tanto intocables, lo cual impeda la diseccin (Nm 19.13-16). Existen, a pesar de todo, unas pocas referencias bblicas a la medicina. Se acostumbraba aplicar vino, aceite, cataplasmas y vendas a las heridas y llagas (Is 1.6; 38.21; Lc 10.34); hasta se conoca una forma primitiva de curar los huesos fracturados (Ez 30.21); las parteras hebreas eran empricas (Gn 38.27-30; x 1.15-21; Ez 16.4, 5). No se tienen datos acerca de mdicos profesionales. Por otra parte, el sentido de "pueblo elegido", con una misin que cumplir, supedita por primera vez en la historia lo individual a los intereses de la colectividad, y da origen a una legislacin sanitaria para defensa de la comunidad. Esta es la mayor contribucin hebrea a la historia de la medicina. En el Antiguo Testamento, pues, hay poco lugar para los mdicos. Dios es el supremo sanador de su pueblo, el que enva el dolor y la enfermedad como castigo por los pecados. l exhorta: "Si oyeres atentamente la voz de Jehov tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos ... ninguna enfermedad de las que envi a los egipcios te enviar a ti; porque yo soy Jehov tu sanador" (x 15.26). Si haba mdicos entre los judos, brillan por su ausencia en las pginas del Antiguo Testamento (cf. 2 Cr 16.12). En el Nuevo Testamento no se tiene muy buen concepto de los mdicos. Se les consideraba ineficaces (Mc 5.25, 26; Lc 8.43) lo cual engendraba cierto escepticismo entre la gente (Lc 4.23). Sin embargo, se reconoce su actividad positiva y benfica (Mt 9.12) y Lucas, el nico mdico cuyo nombre perpeta la Biblia, es llamado "el mdico amado" por San Pablo (Col 4.14).

En la antigedad, la medicina estaba relacionada con prcticas mgicas. Los egipcios y los griegos fueron mdicos de fama en el mundo antiguo. Todos ellos recurran a los encantamientos y amuletos. Esto, de ninguna manera significa que un cristiano no puede recurrir a ellos. Pero cifrar su confianza en hombres, an por encima de Dios es ciertamente un pecado. Recurrir a prcticas mdicas que contradicen las Escrituras y la voluntad de Dios, fue precisamente el pecado de Asa, quien en su enfermedad no busc a Jehov, sino a los mdicos (2Cr._16:21). Una actitud parecida a la que tuvo Ococas (2Reyes_1:2-4). Colocar ms confianza en un mdico que en Dios, es un grave error para un cristiano. Aqu, es necesario aclarar que esto solamente aplica para los verdaderos cristianos, aquellos que han puesto su fe en Cristo y que se dejan guiar por l sin convertirse en esclavos de hombres que los subyugan mintindoles al asegurar que son co -pastores con Cristo. Una persona as, no sujeta a Cristo, ciertamente no recibir la sanacin procedente de Dios. Por otro lado, si un creyente busca el consejo de Dios, en humildad y respeto, y luego usa los remedios naturales o qumicos producidos por la ciencia mdica, no hace mal. La Biblia misma habla de estos ejemplos. En el libro de Hechos, se nos cuenta de un cojo que fue sanado por un apstol. Este cojo no tena fe, pero recibi de Dios la fe necesaria para su sanidad. As, el cojo pudo creer en Jesucristo, mucho ms all que reconocer su existencia. La fe del cojo signific creer en todas las promesas de Cristo. Y por la fe en su nombre, a ste, que vosotros veis y conocis, le ha confirmado su nombre; y la fe que es por l ha dado a ste esta completa sanidad en presencia de todos vosotros. (Hechos 3:16) Hoy en da, no tenemos a Cristo ni a los apstoles entre nosotros. Sin embargo, tenemos su bendita Palabra. Cristo nos prometi que quien obedeciera su palabra, l y el Padre vendran y haran morada con l. No basta con asegurar que se es cristiano. La prueba de que los somos es obedecer su palabra.. y cmo podemos obedecerla si no la conocemos..?

Cmo podemos asegurar que conocemos la Palabra de Dios, si ese conocimiento se limita a lo que la jerarqua de iglesias y denominaciones nos obligan a creer..? Hay que ir a la fuente, a la Palabra de Dios. Jess nos prometi que quienes lo buscramos, lo encontraramos. Y que en esa bsqueda nos guiara el Espritu Santo, no hombre alguno. Probad y ved que el Seor es bueno. Cun bienaventurado es el hombre que en l se refugia. (Salmo 34:8) He aqu que yo les traer sanidad y medicina; y los curar, y les revelar abundancia de paz y de verdad. (Jeremas 33:6)