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1.

LOS CANTARES DE GESTA MEDIEVALES


1.1. EL MESTER DE JUGLARA
- El canto y el relato oral son los modos normales de producirse y de transmitirse la literatura en buena parte de la Edad Media. Esta literatura oral la llamamos literatura tradicional. - Los transmisores de esta literatura fueron los juglares (en aldeas, cortes de nobles y reyes, ciudades, siempre ante un pblico). Ejercan lo que llamamos Mester de juglara. Buena parte de su oficio consista en cantar relatos picos annimos, como los cantares de gesta - En la Castilla medieval, los juglares cantan cantares de gesta (poemas picos) en verso: Son poemas picos largos que narran los hechos de un hroe, exaltndolo - Cronologa de esta escuela: Siglos XII-XIV. - Textos: Slo se conserva un cantar casi entero: el Poema del Mio Cid. De modo fragmentario (o a travs de noticias que muestran su existencia) tenemos los siguientes: Los Infantes de Lara, Sancho II, el Bernardo del Carpio, elConde Fernn Gonzlez y el cantar de las Mocedades de Rodrigo.

1.1.1 Poema del Mio Cid: 1.1.1.1. Fecha del poema: Los investigadores proponen soluciones diferentes. Los estudios ms recientes la sitan hacia finales del siglo XII o comienzos del XIII, entre 1201 y 1207. Al final del cdice aparece un explicit[1], en la primera de las notas aadidas se dice: Per Abbat le escribi, / en el mes de mayo, / en era de mil / y C[C]XLV aos (ao que corresponde, segn el calendario actual, a 1207). 1.1.1.2. Autora: Se desconoce el autor o autores. Hay que recordar que se conserva este poema pico en un manuscrito guardado en la Biblioteca Nacional de Madrid. En este manuscrito se dice al final del poema que fue copiado por un tal Per (Pedro) Abad en 1207. Para Collin Smith este Per Abad es realmente el autor. Para Ramn Menndez Pidal, el Poema del mo Cid fue creado por dos autores o dos juglares: el que llama poeta del pueblo de San Esteban de Gormaz sera el responsable del cantar I, parte del cantar II y un poco del III, es decir, las partes en las que prevalecen los aspectos informativos y verosmiles sobre los artsticos. Sobre el texto de este autor trabajara el juglar de Medinaceli, un refundidor, al que Menndez Pidal le atribuye los aspectos ms novelescos. 1.1.1.3. Versificacin: 3730 versos (debi tener ms en su da), escritos en una estrofa cuyo nmero de versos es impreciso, llamada tirada. Estas tiradas son asonantadas (riman slo las vocales finales del verso a partir de la vocal tnica de la palabra) y la medida de sus versos es irregular (no todos con igual medida,

aunque en general predominan los de catorce slabas divididos en dos hemistiquios. Puede haber, pues, versos de 7+7, 6+7, 7+8, etc.). 1.1.1.4. Argumento: se divide el poema en tres partes: Cantar del destierro. Cantar de las bodas de las hijas del Cid. Cantar de la afrenta de Corpes.

1.1.1.5. Lengua y estilo: los principales rasgos son los siguientes: - La escasez de adjetivos, que se reservan para los pasajes de mayor impacto descriptivo. - El predominio de la yuxtaposicin y la coordinacin oracional sobre la subordinacin. - Un lxico concreto, en el que abundan trminos cotidianos, pero tambin arcasmos, latinismos de origen eclesistico y arabismos. - La sobriedad, la claridad y la sencillez del lenguaje, todas ellas al servicio de la narracin y descripcin picas, con un estilo realista. - Expresiones formulsticas que se repiten con frecuencia, como el epteto pico: Pronto os vais, mi buen Minaya! - Las llamadas de atencin al auditorio por parte del narrador (veris, od), que son indicativas de la oralidad del discurso por parte del juglar. - la obra adquiere un perfil dramtico gracias a la presencia abundante del dilogo. 1.1.1.5. Personajes: En cuanto al personaje principal, hay que distinguir entre el Rodrigo Daz de Vivar real (el Cid personaje importante de la Reconquista) y el Rodrigo ficticio (el Cid personaje de ficcin del Poema, generado gracias a la existencia del personaje real y cuya historia, el poema, fue difundida por los juglares con gran dosis de exaltacin heroica y mezclando lo real y lo novelesco). Desde el punto de vista social, el Cid es un infanzn que pertenece a la baja nobleza. Sin embargo, en el poema acta como un hombre de gran personalidad y superior a los nobles de mayor alcurnia Es un hombre movido por la mesura, la fidelidad a su rey, la religiosidad, la inteligencia estratgica, la valenta, la sabidura, la fuerza fsica, la solidaridad con los suyos e, incluso, el humor

El Cid es un personaje que evoluciona a lo largo del poema. Al principio lo encontramos en el ms absoluto deshonor, acusado de traidor al rey por haber robado los tributos impuestos a los rabes. Es desterrado y tiene que dirigirse a la frontera, a territorio rabe. Se ve, pues, obligado a luchar contra los rabes con pocos hombres. Consigue vencer en sucesivas batallas, conquistar Valencia y cederla a su rey, a pesar de ser un hombre acusado de traicin. Con ello va recuperando poco a poco territorios y, gracias a su valor, sabidura y fuerza, el honor perdido. Al final del poema, el personaje alcanza la cima en cuanto a posicin social.

1.- LOS CANTARES DE GESTA.- EL MESTER DE JUGLARA


Durante toda la Edad Media floreci la poesa pica destinada a cantar las hazaas de un hroe o de una colectividad. Los juglares, en el repertorio de cantos que realizaban para entretener y divertir a la gente en actuaciones pblicas, tanto en las plazas, las romeras, los lugares recreativos del momento, o los atrios de las iglesias, incluan el cantar de las hazaas de un determinado personaje histrico, o de un pueblo. Estos modos de diversin pblica ya tenan lugar en la antigedad clsica o entre los musulmanes, con figuras similares a la de los juglares. El juglar es entendido como poeta y, al mismo tiempo, intrprete de la obra, y conocedor de la tcnica literaria como parte de su formacin cultural. Es decir, el trmino juglar para nada es sinnimo de inculto, sino de diversin. De modo que tenemos:

Mester de juglara : El arte de los juglares (mitad poetas, mitad actores-cantantes) que actuaban en las plaza de los pueblos y ciudades, en los castillos o en la corte, a cambio de un pago por sus servicios. Saban danzar, tocar instrumentos, recitar y realizar ejercicios acrobticos y circenses. Cantares Narraciones en verso de las hazaas (gesta en latn) de un hroe. Fueron de Gesta frecuentes en la Europa medieval (el francs CANTAR DE ROLDN, el alemn CANTAR DE LOS NIBELUNGOS). En castellano, el nico texto conservado casi en su totalidad es el Cantar o Poema de Mio Cid;adems se conserva un fragmento del Cantar de Roncesvalles y la Crnica rimada de las Mocedades del Cid (XIV). Pero debi de haber otros, puesto que algunos fueron resumidos en prosa en las crnicas histricas medievales (Cantar de los Siete Infantes de Lara; Cantar de Sancho II de Castilla) y otro, el Poema de Fernn Gonzlez fue reelaborado segn los moldes del mester de clereca (en cuaderna va). Basndonos en los estudios de Menndez Pidal, en su obra Reliquias de la poesa pica espaola, podemos decir que las etapas de los cantares de gesta castellanos son las siguientes: Primera etapa: Siglo VIII al XI. Relatos juglarescos en torno a la prdida de Espaa (Cantar del Rey Rodrigo), relatos novelescos del siglo X (Cantar de Fernn Gonzlez, Infantes de Lara...) y siglo XI (Cerco de Zamora). Segunda etapa o poca de auge: siglo XI al XIII. Se produce el contacto de la juglera castellana con la francesa. Los poemas picos empiezan a ser ms extensos (Cantar de Mio Cid, Cantar de Roncesvalles, Bernardo del Carpio). Tercera etapa o poca de refundicin: Mitad del siglo XIII a mitad del siglo XIV. Nuevos temas para los cantares; los juglares comienzan a componer fragmentos autnomos de los cantares extensos; aparicin de los romances. Cuarta etapa o poca de la decadencia: Mitad del siglo XIV y siglo XV. Los

poemas picos cada vez son ms extensos y fantsticos. Comienza la tendencia a la novelizacin (Cantar de las Mocedades de Rodrigo).---La estructura bsica de los cantares de gesta sola ser el enfrentamiento entre dos grupos de personajes: el protagonista/s y el antagonista/s ; enfrentamiento que se produca principalmente por motivos religiosos, polticos o morales. El juglar, como profesional de la diversin, actuaba frente a pblicos de distintos tipos y niveles culturales, lo que provocaba que los cantares memorizados se adaptaban para ser aceptado por los espectadores, y no sufrir el rechazo. Esto implica que los cantares no tenan, en sus principios, ni la uniformidad ni la conservacin que tiene la literatura actual. Los poemas picos estaban afectados tanto por la renovacin continua como por las tendencias y modas literarias de cada instante

Cantar (o Poema) de Mo Cid


El Cantar de Mo Cid se conserva en un manuscrito de la Biblioteca Nacional de Madrid copiado en el XIV, al que le faltan la hoja inicial y dos interiores. Es copia de otro de 1207, firmado por PER ABAT. Los crticos no se ponen de acuerdo en si antes de esa fecha exista ya el la obra. El Poema consta de 3.730 versos, agrupados en tiradas que mantienen una misma rima (los versos son monorrimos asonantados, con una extensin de entre 12 y 16 slabas y divididos por cesura en dos mitades o hemistiquios). Las tiradas se agrupan en tres grandes partes o cantares: Cantar del destierro, Cantar de las bodas y Cantar de la afrenta de Corpes. 1.- El cantar del destierro: Narra cmo El Cid, Rodrigo Daz de Vivar, es desterrado por pedir juramento al rey Alfonso VI. El hroe abandona Castilla despus de dejar a su mujer e hijas en el monasterio de San Pedro de Cardea. Ya en tierra de moros, entabla diversas batallas por Castejn, Alcocer, Calatayud, hasta llegar a Huesca, Zaragoza y Lrida. En estas escaramuzas hace preso al conde de Barcelona. 2.- El cantar de las bodas: El Cid conquista Valencia, enva un regalo al rey y su mujer e hijas se renen con el hroe en sus nuevas tierras. Los infantes de Carrin solicitan el casamiento con las hijas de El Cid, para lo cual intercede el rey. 3.- El cantar de la afrenta de Corpes: Los infantes de Carrin, hombres cobardes, no soportan las burlas de los hombres de El Cid y deciden vengarse en las hijas del caballero castellano, a las que azotan y abandonan en el robledal de Corpes. Ante esto El Cid pide justicia al rey, quien convoca unas cortes donde se restaura el honor afrentado. Las hijas de El Cid terminan casndose con los infantes de Navarra y Aragn. Sin embargo, la estructura de la obra muestra dos tramas que se cruzan :

1. El tema del deshonor : eje central de la obra, motivado por el injusto destierro del Cid ; contina con el progresivo engrandecimiento del Cid mediante sus victorias y las riquezas que stas le procuran y finalmente se describe la entrada triunfal del Cid en Valencia 2. Las bodas de las hijas del Cid y el injusto trato que estas reciben por parte de los infantes de Carrin: esto motiva que el Cid obtenga la culminacin de su honor. Finalmente las hijas del Cid se casan con los infantes de Navarra y Aragn. Menndez Pidal mantiene la teora de la autora compartida de dos juglares: sobre 1110 un juglar de la zona de San Esteban de Gormaz redactara los dos primeros cantares del poema, de carcter realista; hacia 1140 un segundo juglar, de Medinaceli, aadira el tercer cantar y modificara los dos anteriores, introduciendo captulos ms novelescos. En esta fecha (1140) ya puede considerarse cierto lo que la obra dice sobre el Cid: "Hoy los reyes de Espaa sus parientes son" Se basa Pidal en que las zonas mejor descritas dentro de la obra son precisamente, las ms

cercanas al monasterio de San Esteban y a la ciudad de Medinacelli. La teora de Menndez Pidal parece muy posible, aunque, en su contra, est la no existencia de datos que la confirmen: son simples suposiciones. La autora del Poema de Mio Cid sigue hoy siendo un misterio, y hay quien sostiene la existencia de un poeta culto, tal vez un notario o algn clrigo con conocimientos de Derecho, quien compuso la obra para ser recitada por los juglares, como sostiene Colin Smith entre otros estudiosos del Cantar de Mo Cid. De su estilo cabe destacar: 1.- El uso del epteto pico, para enaltecer y magnificar al hroe ("el que en buena hora naci", "el que en buena hora ci espada"). 2.- Frmulas dirigidas al oyente, con el fin de comunicarse con l y de que participe en la narracin ("Como oiris contar", "Bien oiris lo que dir"). - o elementos simblicos (movimientos de los personajes, elementos decorativos, etc.). 3.- Episodios humorsticos, cuya funcin principal era la de divertir al auditorio e introducir un momento de distensin en medio de sucesos dramticos. En cuanto al personaje protagonista hay que destacar su conducta ejemplar. Se nos presenta como un hombre de conducta intachable: es valiente pero prudente, amoroso padre de familia, con gran conciencia de su honra y con un fuerte sentimiento religioso. **Para saber ms sobre el CANTAR DE MO CID, pincha aqu**

2.- EL MESTER DE CLERECA

Tuvo su apogeo durante los siglos XIII y XIV y a ella pertenecen los clrigos y los autores cultos. En el siglo XIII, el conocimiento, por lo tanto, se concentra nicamente en los monasterios, prcticamente hasta el nacimiento y desarrollo de las ciudades y las universidades, que provocaron la incorporacin del ciudadano al mundo literario. El legado literario que dej fue impresionante. En un primer periodo (siglo XIII) las obras ms importantes fueron las deGonzalo de Berceo, el Libro de Alexandre, el Libro de Apolonio, y el Poema de Fernn Gonzlez. En un segundo periodo (siglo XIV), las obras ms destacadas fueron el Libro de buen amor, del Arcipreste de Hita, los Proverbios morales, de Sem Tob, y el Rimado de Palacio, de Lpez de Ayala. 1.

Los clrigos, entonces, han de competir con los juglares en lo que se refiere a la captacin de su pblico y la nica manera que tienen de hacerlo es entreteniendo al pblico, con historias y, por supuesto, en un lenguaje que entendiera el pueblo; abandonando el latn, utilizando la lengua vulgar, o romn paladino, y las expresiones complejas. Aparece entonces una de las "escuelas" literarias ms importantes de nuestra literatura, que ocup prcticamente todo el siglo XIII y gran parte del XIV: el Mester de Clereca, con unos rasgos esenciales que la diferencia claramente: # Un lenguaje cuidado y selecto que lo diferencia claramente del Mester de Juglara.

En su temtica sus obras abarcan tanto temas religiosos como temas histricos, cientficos... 2. Utilizacin de fuentes escritas, de donde extraen los temas. 3. Una tcnica concreta, la Cuaderna Va (estrofa de cuatro versos alejandrinos o de 14 slabas, divididos en dos hemistquios de siete slabas cada uno, aconsonantados [AAAA]). Estrofa no destinada al canto, sino a la lectura en

voz alta.

Ejemplo de cuaderna va

Segunda copla de Libro de Alexandre (de donde se acua el nombre de Mester de Clereca) Mester traygo fermoso non es de joglara, mester es sen pecado, ca es de clerea, fablar curso rimado por la cuaderna via, a slabas contadas, que es gran maestra. [...]

Los Milagros de Nuestra Seora, de Gonzalo de Berceo


Su obra es la siguiente: Vidas de santos: Vida de San Milln. Vida de Santo Domingo de Silos. Poema Santa Oria. Martirio de San Lorenzo. Poemas marianos: Loores de la Virgen. Duelo de la Virgen. Milagros de Nuestra Seora. Poemas de otros temas religiosos: De los signos que aparecen antes del Juicio Final. Del sacrificio de la misa. De la vida de Gonzalo de Berceo existen pocos datos biogrficos. Su nacimiento se supone se produjo a finales del siglo XII, fue nio de coro y educado en el monasterio de San Milln de la Cogolla por los monjes benedictinos, aunque nunca perteneci a la orden benedictina; quizs era clrigo o sacerdote secular, probablemente notario, segn consta como testigo en diversos documentos del monasterio. Existen tambin algunas posibles relaciones con la Universidad de Palencia, donde se habra formado entre 1223 y 1236. Los Milagros de Nuestra Seora es la obra ms importante de Gonzalo de Berceo. Comienza con una introduccin alegrica en la que el autor se presenta a s mismo en una naturaleza idealizada, descanso del hombre, que simboliza las virtudes y perfecciones de la Virgen. A continuacin, se suceden veinticinco milagros realizados por la Virgen a favor de personas que sienten una gran devocin por ella. Berceo no inventa, slo pretende difundir en lengua romance los relatos ya existentes sobre la Virgen, los cuales l modifica con libertad. Las principales caractersticas de losMilagros son las siguientes:

1. Berceo introduce elementos cotidianos para atraer a sus oyentes. 2. Introduce un tono humorstico y emplea metforas y comparaciones espontneas. 3. Introduce elementos del arte juglaresco, como el uso de expresiones para llamar la atencin de sus oyentes. 4. Al final de cada relato aparece una moraleja o enseanza para hacer comprender al oyente las ventajas que reporta ser un devoto de la Virgen.

Se pueden distinguir tres grupos de milagros:

1. En los que Mara premia o castiga a los hombres, como "La casulla de San Ildefonso". 2. En los que la Virgen perdona y logra salvar de la condenacin a sus devotos, como "El sacristn impdico". 3. En los que los personajes sufren una crisis espiritual y Mara les ayuda a solucionar el conflicto, como "La abadesa encinta". El personaje de la Virgen aparece dotado de sentimientos humanos. As, unas veces se comporta como una mujer celosa y otras veces se enfada con los que no la sirven.

El Libro de Buen Amor, del Arcipreste de Hita


Es poco lo que se sabe acerca del autor del Libro de Buen Amor: hombre del siglo XIV, que se llam Juan Ruiz, cuyo cargo eclesistico era el de arcipreste de Hita (hoy, pueblo de la provincia de Guadalajara), que era de Alcal, pero de cul de los muchos pueblos que hay de este nombre en Espaa?, que estuvo en prisin, donde escribi, si no todo, parte de su libro. El ttulo de Libro de buen amor, definido por el fillogo Ramn Menndez Pidal, quiere hacer referencia a la distincin hecha por el autor entre buen amor (el amor a Dios) y loco amor (el amor carnal). El autor, sin embargo, parece perseguir fundamentalmente el segundo. No nos ha llegado el original de El Libro de buen amor. Solamente se conservan tres manuscritos medievales. Contenido del libro de buen amor
Oracin (1-10)

Prlogo en prosa

Oracin (11-19)

Propsito del libro (44-70)

Tesis de Aristteles (71-76)

Primer amor (77-104)

Segundo amor (105-122)

Signo zodiacal de los hombres (123-150)

El arcipreste tiene el signo de Venus (51-165)

Tercer amor (166-180)

Pelea con don Amor: ataca el arcipreste (181-422)

Pelea con don Amor: respuesta del Amor y sus consejos (423-575)

Consejos de Venus; el Arcipreste busca una amante (576-652)

Episodio de doa Endrina (653-891)

Consejos de las dueas (892-909)

Quinto amor (910-940)

Muerte de la duea. El Arcipreste, enfermo, se va a la sierra. (941-949)

Muerte de la duea. El Arcipreste, enfermo, se va a la sierra. (941-949)

El Arcipreste va a Santa Mara del Vado (1043-1066)

Pelea de don Carnal y doa Cuaresma (1067-1126)

Llegada de don Carnal y don Amor (1210-1314)

Sptimo amor: viuda lozana (1315-1320)

Octavo amor: duea que hace oracin (1321-1331)

Noveno amor: doa Garoa (1332-1507)

Dcimo amor: mora (1508-1517)

Elega por la muerte de Trotaconventos (1518-1578)

Sermn para vencer a la muerte (1579-1605)

Elogio de las dueas chicas (1606-1617)

Elogio de las dueas chicas (1606-1617)

Cmo se ha de entender el Libro de buen amor (1626-1634)

Cantigas de arte menor, a la Virgen, a escolares, ciegos, etc.; cntica en cuaderna va, a los clrigos de Talavera (1635-1728)

La tabla de contenidos est tomada de la obra "Clereca y juglara en el siglo XIV. Libro de Buen Amor" (Cuadernos de Estudio, 2) Madrid, Editorial Cincel, 1981 de Rosa Bobes Naves.

Gayoso (G): Corresponde a la primera versin del Libro de buen amor y parece representar el estado lingstico ms prximo al original de Juan Ruiz. Toledo (T): Copia muy imperfecta del original. Le faltan muchas estrofas al principio y en el

medio. El Ms. T refiere como fecha de composicin de la obra el ao 1330

Salamanca (S): Es el manuscrito ms amplio de los tres y corresponde a la segunda versin del Libro de buen amor. Este manuscrito incorpora varios aadidos que no aparecen en G ni en T: oracin inicial, prlogo en prosa, cantiga de "Loores de Santa Mara",sealando la fecha de 1343 (estrofa 1634) como el ao de composicin.
Estos datos, y las divergencias entre los textos, han hecho pensar a muchos crticos que el texto es resultado de dos redacciones distintas, realizadas por el mismo autor en dos momentos de su vida; la primera redaccin, representada por G y T, sera la terminada en 1330, segn seala el propio texto; y ms tarde, en 1343, el autor refundira la primera redaccin, aadiendo las partes que son exclusivas de S. El Libro de Buen Amor es una composicin extensa y variada de unas 1700 estrofas, cuyo hilo conductor lo constituye el relato de la autobiografa ficticiadel autor, quien es representado por don Meln de la Huerta. El libro se caracteriza por su gran variedad: de contenido (ejemplos, narraciones amorosas, serranillas, elementos didcticos, composiciones lricas, etc.); mtrica (adems de la cuaderna va utiliza estrofas de diecisis versos, estrofas zejelescas, etc.); de tono (serio, festivo, religioso, profano, etc.). Los elementos ms importantes de la obra son: 1.- Una introduccin donde el autor explica el sentido e interpretacin del libro. 2.- Una autobiografa ficticia del autor, que consiste en narrar sus amores con distintas mujeres, ayudado por Trotaconventos. 3.- Una narracin de los amores de don Meln y doa Endrina. 4.- Una coleccin de ejemplos, fbulas y cuentos, que sirven como enseanza moral y cierre de los episodios. 5.-El relato alegrico de la batalla de don Carnal y doa Cuaresma. Es importante el uso de la parodia y la ambigedad en la obra, lo que influye en la verdadera intencin de la misma. As, por un lado, se puede deducir un carcter moralizante y didctico cuando nos muestra la leccin moral sobre la infelicidad y el alejamiento de Dios que provoca el loco amor. Pero, por otro, el tono de algunos pasajes invita al goce de los placeres de la vida, al puro erotismo.

3.- LA PROSA MEDIEVAL


Hasta el siglo XII toda la prosa literaria estaba escrita en latn. Tras el impulso y madurez que la lengua castellana adquiri durante ese siglo con la labor de Alfonso X el Sabio -que rein entre 1252 y 1284- y la Escuela de Traductores de Toledo, aparecen algunos textos narrativos escritos en lengua romance: colecciones de cuentos, como el Libro de Calila e Dimna, o recopilaciones de sentencias, como el Poridat de Poridades. El rey ALFONSO X EL SABIO impuls una serie de obras de carcter colectivo entre las que destacan General Estoria y Estoria de Espaa. La primera pretenda narrar la historia de la humanidad, desde la creacin del mundo hasta su tiempo; solamente se lleg hasta los padres de la Virgen Mara. La segunda narra la historia de Espaa, desde los primeros pobladores hasta la muerte de Fernando III, el padre del Alfonso X.

El Conde Lucanor
El Conde Lucanor (1282-1340) es la obra principal de Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X el Sabio, quien la escribi en el siglo XIV y quien afianz la prosa literaria en castellano. El libro est formado por 50 ejemplos con la misma estructura: El Conde Lucanor pide consejo a su ayo Patronio, sobre problemas que se le plantean. ste le narra un cuento que le ofrece la solucin. Cada narracin acaba con una moraleja que resume la leccin aprendida.

Todas las narraciones de estos cuentos tienen la misma estructura:

1. Introduccin: El Conde Lucanor tiene un problema y le pide consejo a Patronio. 2. Ncleo: Patronio cuenta un cuento que se asemeja al problema planteado. 3. Aplicacin: Patronio aconseja la manera adecuada de solucionar el problema, en relacin con el cuento narrado. 4. Moraleja: Se termina con dos versos en los que el autor resume la enseanza de la narracin. En la obra se utilizan cuentos de diferentes procedencias (rabes, clsicos, etc.). En todos los cuentos es patente la intencin didctica, al dar soluciones a los problemas que a una persona pueden plantersele en su vida.

LA NOVELA EN EL SIGLO XV
En el siglo XV comienzan a difundirse las primeras novelas, esto es, relatos compuestos por el simple placer de contar historias a un pblico cada vez ms deseoso de entretenimiento a travs de la lectura. De todos modos, para llegar al nacimiento de las novelas a mediados del siglo XV y comienzos del XVI, conviene recordar que: 1. Si entendemos novela como un entretenimiento, tenemos que retroceder hasta el Imperio romano. Es lo que se conoce como novela bizantina, en pases con fuerte personalidad y que formaron parte de un vasto imperio. Fue un producto tardo y de poca de decadencia. 2. En el siglo XII, en el norte de Francia se difundieron unos relatos con origen en verso y posterior prosificacin, conocidos como Roman Courtois, y un primer gran escritor, Chrtien de Troyes, cuyo modelo imitan todos los libros en torno al mtico rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda, a partir del siglo XII. 3. La Italia del siglo XIV con Boccaccio y su Decamern, modelo de novela corta y mejor recopilacin de estos relatos. Se trata de una narrativa de carcter urbano y con tema ertico. As que tuvieron una gran difusin: A.- LAS NOVELAS DE CABALLERA Narran las aventuras de un caballero andante. Sus orgenes estn en el roman courtois (novela corts) que floreci en el XII en el norte de Francia, y cuyos temas eran tomados de la antigedad clsica y de la materia de Bretaa, en torno al rey Arturo y los caballeros de la Tabla Redonda. La ms clebre novela de caballeras es el Amads de Gaula, que ya circulaba a mediados del siglo XIV, pero nos lleg en una versin de 1508. Narra las aventuras de Amads y los obstculos con que se enfrenta para conseguir casarse con su amada Oriana. Anteriores son Gran conquista de Ultramar(finales del XIII) y Libro del caballero Zifar ( principios del XIV). Las notas caractersticas de las novelas de caballeras son: una ficcin desorbitada, presencia de magos y elementos maravillosos y constantes batallas en las que el caballero muestra su valenta y lucha por ser digno del amor de su dama. El narrador cuenta las hazaas en tercera persona, pero ms como un narrador cronista que como un narrador omnisciente; finge hacer la crnica de los hechos de un gran caballero, crnica que es el fruto de un hallazgo o de unos papeles encontrados. B.- LA NOVELA SENTIMENTAL En la novela sentimental el tema es amoroso y el desenlace triste. La ms importante es Crcel de Amor. La novela se centra, mediante un lenguaje retrico, en el anlisis de la intimidad individual y de las relaciones amorosas. El esquema de la historia es el siguiente: un caballero ama a una doncella; sta acepta sus ofrecimientos epistolares, pero no quiere o no puede- corresponderle por razones de honor; el hroe termina encerrado en su soledad o se quita la vida. 4.- EL ROMANCERO El romance es una composicin potica de carcter pico-narrativo nacida para ser cantada, formada por versos octoslabos con rima asonante en los pares y cuyo origen se encuentra en los cantares de gesta. El inters por stos, con el paso del tiempo, fue decayendo y sus fragmentos ms atrayentes fueron transformados en romance mediante la ruptura de cada uno de los versos de aqul en dos partes para formar cada uno de los versos del romance.

Origen de los romances: cantar de gesta se fragmenta en un romance

Cantar de Gesta Rey don Sancho, rey don Sancho, / no digas que no te aviso; que del cerco de Zamora / un alevoso ha salido; Bellido Dolfos se llama, / hijo de Dolfos Bellido; si gran traidor es el padre, / mayor traidor es el hijo.

Romance Rey don Sancho, rey don Sancho, no digas que no te aviso; que del cerco de Zamora un alevoso ha salido; Bellido Dolfos se llama, hijo de Dolfos Bellido; si gran traidor es el padre, mayor traidor es el hijo.

Hasta ser recogidos en Romanceros o en pliegos sueltos, los romances se transmiten oralmente. Las historias se van acortando y se quedan en lo ms esencial (desaparece con frecuencia la exposicin y a veces el desenlace). Es lo que se llama truncamiento. El pueblo conoce la historia al completo, pero muestra predileccin por ciertas partes que se van contando de forma independiente. Es normal que los romances slo nos cuenten el nudo o conflicto de una historia, sin decirnos nada del inicio o del final. Se denomina Romancero viejo al conjunto de romances documentados entre finales de la Edad Media y mediados del XVI. Algunos se han conservado escritos a partir del siglo XV y, sobre todo en el XVI, bien junto a otros muchos poemas en los cancioneros (como el Cancionero general recopilado por Hernando del Castillo) bien en colecciones formadas exclusivamente por romances denominados romanceros, bien en pliegos sueltos (cuadernillos de cuatro hojas que se vendan a muy bajo precio). Romances nuevos son los escritos por los poetas desde finales del siglo XVI y durante el XVII, imitando las formas de los viejos. Algunos llamanmodernos a los escritos a partir del XVIII. Tradicionalmente, los romances viejos se clasifican en
I. Romances histricos de tema nacional: Sus temas estn inspirados en personajes y acontecimientos de la historia de Espaa. Se distinguen varios ciclos, agrupados en torno al tema que proporciona la inspiracin.

# El rey don Rodrigo y la prdida de Espaa: Este ciclo narra la cada del imperio visigodo en manos de los rabes. La
cada de Espaa se debe a la violacin de la Cava, hija del conde don Julin, por el rey Rodrigo; este mal moral propiciar el castigo divino.

# Bernardo del Carpio: Personaje legendario que representa el sentido de independencia nacional frente a Carlomagno, el
emperador francs. Segn esta tradicin, Bernardo del Carpio luch contra los franceses, que haban invadido la pennsula, derrotndoles en la batalla de Roncesvalles (798), y dando muerte a Roldn.

# Fernn Gonzlez: El hroe de la independencia castellana. Fernn Gonzlez, vasallo del rey de Len, proclama a Castilla
condado independiente del reino de Len el ao 946.

# Los siete infantes de Lara: Historia de venganza entre doa Lambra y los infantes de Lara. # Rodrigo Daz de Vivar, el Cid: Este ciclo desarrolla episodios de la vida de Rodrigo Daz de Vivar y sus relaciones con
Sancho II y Alfonso VI. II. Romances histricos de tema extranjero: Inspirados tambin por personajes o acontecimientos histricos. Existen varios ciclos.

# Carolingios: Desarrolla episodios tomados de las canciones de gesta francesas relacionadas con Carlomagno, Roldn y los
Doce Pares de Francia.

# Materia de Bretaa: Este ciclo deriva su tema de las leyendas artricas el rey Arturo, Lanzarote, Tristn, etc.
III. Romances fronterizos y moriscos: Relatan episodios de las ltimas luchas entre cristianos y musulmanes, ya en el siglo XV, cuando est a punto de terminar la Reconquista. Los musulmanes ya no representan un peligro para los reinos cristianos, y son presentados de una forma idealizada. Los romances fronterizos presentan la accin desde el punto de vista cristiano, y los moriscos lo hacen desde una perspectiva musulmana. IV. Romances lricos: En este grupo de romances predomina el elemento lrico en una temtica variada que va desde lo lricoamoroso, hasta la tradicin greco-latina o bblica.