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LAESCUELADELASOPORTUNIDADES.QUESUNAESCUELA JUSTA?
EscritoporFranoisDubet

FranoisDubet:Laescuelade lasoportunidades.Quesunaescuelajusta?Barcelona,Ed.Gedisa, 2005,89pgs.

Franois Dubet es socilogo,profesor de la Universidad de Burdeos y director de la cole des hautes tudes en sciences social, cuya bibliografa y biografa tiene por objeto laescuela. Si traemoseste libro a colacin es porque su contenido tiene una estrecha relacin con el contenido de este nmero de la revista Avances sobre la ciudadana y la educacin. En efecto, el contenido del mismo busca definir una escuelajustaqueatiendaatodosycadaunodesusciudadanos,quenoeslomismo, comoseencargaelautorderemarcar,queunaescuelaperfecta. Entonces, laescuela actual, no es justa? Pues en opinin del autor no. Y no lo es porqueestasentadaenunprincipio,queensumomentofueunprogreso,perohoy es un lastre para esa escuela justa: la igualdad de oportunidades. La igualdad de oportunidadeshaderivadoenunaescuelaquepermitelaigualdadenelacceso,pero que en su interior va creando mecanismos de seleccin sobre la base de la meritocraciainterna.Sibienhoylaescuelaadmiteatodos,alolargodesurecorrido terminaubicandoyjerarquizandoalosalumnosenfuncindesusresultados,conlo que el hermoso principio inicial de la igualdad se torna en cruel desigualdad. El resultado es una escuela de vencedores y vencidos una escuela en la que los vencidos, pues muchos se esfuerzan y fracasan, se autoinculpan y se atribuyen la causa de su fracaso, araa su autoestima y, a veces, se torna en violencia escolar. Unasituacin,queconnopocaexageracin,lellevaalautoracalificaralosmaestros yprofesorescomoagentesdeseleccinsocial.Estaramosenunaescuelaenlaque por la va de la jerarqua de los ttulos los vencedores obtendrn todas la ventajas econmicasysociales,mientraslosvencidossernabandonadosalaprecariedad.Y estanoesunaescuelajusta. Tras rechazar elprincipio de la igualdad deoportunidades y especialmente el mrito desde un punto de vista emprico, pues en su opinin las pruebas de evaluacin y calificacinofrecennopocosflancosdedesconfianzaydemedidaincierta,eincluso acude a la teora de un liberal moderado en apoyo de sus tesis como John Rawls, abogaporunaescuelajustaconstruidasobreelprincipiodelaigualdaddistributivade oportunidades. Esto significara que sin renunciar a que los mejores alcancen la excelencia, no vemos, diceel autor,por quelhecho degarantizar unumbral comn privaraa los

msrpidos,alosmejorasyalosmsmeritoriosdeavanzaramayorvelocidadyde llegarmslejoslaescuelaobligatoriadebegarantizarobligatoriamenteatodos:una
culturacomnquetodosdebenalcanzarysobrecuyabasedebepermitirlesavanzar. Unaescuelaquesepreocupeportodos,inclusodelmenosdotado,quetambintiene derechoaunavidabuena,queleintegreeneldemoscomociudadanopleno.Educar a alumnos diferentes, educar a todos juntos, velar por la equidad, favorecer la movilidad de los alumnos y no encerrarlos en orientaciones prematuras. Un planteamiento que para que sea viable le lleva a Francos Dubet a defender la distincindedostiempos:eldelaenseanzaobligatoriasobrelabasedeunacultura comnyeltiempoposterioraesaenseanzaobligatoriaasentadaenlacompetenciay la igualdad de oportunidades. Sobre esa base comn sealiviar la desigualdad y el principio de igualdad de oportunidades, preservando a los ms dbiles de una

Revistan9 Octubre2008

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degradacindesuposicinescolarydesusituacincomociudadano.Unalivioque vendrpor una escuela sobre la base empricade tres elementos protectores de los ms dbiles: a) una cultura comn que todo ciudadano debe poseer, independientementedesuorigenb)concienciadelosefectossocialesdelaescuela generadosporsusdesigualdadessocialesc)laeducacindebeabocarseareconocer yaformaralosindividuos,independientementedesusdesempeosydesusmritos. Ytodoelloporqueelfracasoescolareselpreludiodeunfracasosocial.Endefinitiva, para Franois Dubet, la escuela justa debe ofrecer bienes educativos que no se relacionan con el rendimiento selectivo, la utilidad, sino con el reconocimiento y la dignidaddebidosacadaindividuoconfiadoalaescuela.Quelaescuelanohumillea nadie y no se asiente slo en conocimientos, sino tambin en bienes cvicos y culturales.Escuelacuyaconstruccinesdenaturalezapoltica,puesalmbitopoltico corresponde decidir cul ha de ser la cultura comn que determine el proyecto de escuelaobligatoriaculhadeserelproyectoeducativoaadoptarsinosequiereque la escuela sea un mercado yqu mediosdeben movilizarseafavor deunaescuela justa. Aunque algunos de los planteamientos y, especialmente los datos que le sirven de punto de partida sean ms que discutibles, as como el valor de la escuela en un mundoenelqueelconocimientoesglobablizado,lavirtuddellibroesquenosarrastra alareflexinsobreelpapeldelaescuelaysusefectossocialesyeducativos.Nocabe dudaquelatareanohaterminadoanquedamuchoporhacerparaquelaescuela sealomenosinjustaposible,loqueexigeunprofundodebateenlapalestrapolticay unnomenoseimportanteconsensosocial.Encualquiercaso,estamosanteunlibro quenonosdejaindiferente,queofrecemuchoquereflexionaryaprender. ELASRAMREZASA

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