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EM BUSCA DE RESPOSTAS Quais as razes para a averso e resistncia ao ensino teolgico formal nas Assembleias de Deus no Brasil? Se os missionrios pioneiros e obreiros nacionais realizaram um grande trabalho sem o estudo teolgico formal, e se a igreja cresceu assim, por quais motivos devemos criar e a apoiar a abertura de institutos de Educao Teolgica?
MARTINHO LUTERO
TEOLOGIA E REFORMA PROTESTANTE Martinho Lutero (14831546) Em maro de 1509, tornouse Bacharel em Bblia na Faculdade de Wittenberg. Em 1512 recebe o grau de Doutor em Teologia Professor da Faculdade de Teologia de Wittenberg O Catecismo de Lutero (entre 22/10/1528 e 09/01/1529)
JOO CALVINO
TEOLOGIA E REFORMA PROTESTANTE Entendendo que [...] as escolas teolgicas [so] berrios de pastores, Calvino criou uma Academia em Genebra (5/6/1559), com cerca de 600 alunos, ampliando esse nmero para 900 em seu primeiro ano de atividades. Quando Calvino morreu em 1564, havia 1.200 alunos nos cursos superiores (FERREIRA, 1990, p. 196).
A EDUCAO TEOLGICA NA PERSPECTIVA DO PIETISMO O pietismo foi um movimento de renovao que surgiu no sculo XVI a XVIII, primeiramente entre os luteranos da Alemanha. Tinha como proposta a complementao da Reforma Protestante iniciada por Martinho Lutero. Segundo os pietistas, a reforma doutrinria iniciada por Lutero precisava ser complementada por uma reforma de vida.
As questes levantadas pelos pietistas em relao aos efeitos da Reforma Os principais temas do pietismo
JOHN WESLEY
A EDUCAO TEOLGICA NA PERSPECTIVA DO METODISMO WESLEYANO O metodismo foi um movimento de avivamento espiritual cristo que surgiu na Inglaterra do sculo XVIII que enfatizou a relao ntima do indivduo com Deus, iniciandose com uma converso pessoal e seguindo uma vida de tica e moral crist. O metodismo foi liderado por John Wesley (17031791), ministro da Igreja Anglicana, e seu irmo Carlos Wesley, considerado um dos maiores expoentes da msica sacra protestante.
JONATHAN EDWARDS
GEORGE WHITEFIELD
PETER CARTWRIGTH
Peter Cartwright (17851872) Censurou o treinamento teolgico; Repudiou os seminrios; Desprezou a aprendizagem nos livros; Zombou dos pregadores que falavam o ingls correto; Creditou o fracasso de algumas denominaes ao treinamento teolgico erudito; Criticou os pastores que pregavam lendo os sermes;
CHARLES FINNEY
D. L. MOODY
BILLY SUNDAY
A EDUCAO TEOLGICA NA PERSPECTIVA DOS PRECUSSORES DO SEGUNDO GRANDE DESPERTAMENTO No sculo XIX, as universidades protestantes abandonaram gradativamente o seu principal objetivo de preparar ministros, se secularizaram, desvalorizaram o curso de teologia e sob a influncia do advento do iluminismo adotaram uma postura liberal e secularizada. O desmo e o racionalismo encontraram guarida na academia e na mente de muitos.
A EDUCAO TEOLGICA NA PERSPECTIVA DOS PRECUSSORES DO SEGUNDO GRANDE DESPERTAMENTO Vale ressalvar, que apesar da crise instaurada nas instituies de educao teolgica formal, muitos estudantes eram piedosos, e oravam por um avivamento. Eles foram os precursores do Movimento Estudantil Voluntrio, iniciado em 1886, que culminou em 1888 com a criao da Aliana Missionria Interseminrios, da Associao Crist de Moas e da Associao Crist de Moos
OS PIONEIROS DAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL Dos dois missionrios pioneiros, apenas Gunnar Vingren tinha formao teolgica. Ele realizou seus estudos na Faculty of the Divinity School, de 1904 a 1909, sendo diplomado pela Swedish Theological Seminary, da University of Chicago (USA).
O PREPARO TEOLGICO DOS MISSIONRIOS SUECOS O preparo teolgico dos missionrios suecos acontecia em escola bblicas, que duravam trs meses, num curso intensivo que objetivava a formao de pregadores pentecostais, onde recebiam ao final um certificado de participao, e o ttulo de "evangelistas".
LEWI PETHRUS
A PERSPECTIVA DOS MISSIONRIOS SUECOS ACERCA DA EDUCAO TEOLGICA A experincia teolgica de Lewi Pethrus A teologia liberal que norteava o pensamento do clero luterano da Igreja Estatal na Sucia Lewi Pethrus resistia a ideia de uma educao teolgica desassociada e fora do ambiente da igreja local
Apesar de nossas atitudes negativas em relao a uma escola de pregadores (Seminrio), a questo vinha tona de vez em quando. Nunca fui contra a educao atravs dos livros; considero isso de grande valor. Todavia, isso causou grandes danos quando o trabalho cristo foi colocado no lugar errado, e chegaram a empurrar isso para fora que muito mais significativo para o Reino de Deus. (PETHRUS, ibdem, p. 264).
A ideia da criao de institutos bblicos para a educao teolgica formal nas Assembleias de Deus no Brasil s comeou a ser discutida aps a chegada dos primeiros missionrios norte americanos, entre os anos 30 e 40. Dentre eles, podemos destacar John Peter Kolenda, formado pelo Instituto Bblico em Pasedena, Califrnia, que chegou ao Brasil em outubro de 1930, e Lawrence Olson, formado pelo Central Bible College, Springfield, Missouri, que aportou em terras brasileiras em 07 de setembro de 1938.
OS PIONEIROS NA LUTA PELA EDUCAO TEOLGICA FORMAL NAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL
LAWRENCE OLSON
A PERSPECTIVA DOS MISSIONRIOS AMERICANOS ACERCA DA EDUCAO TEOLGICA Os missionrios norteamericanos, diferentemente dos escandinavos, optavam pela criao de Institutos Bblicos, caracterizados pelo ensino formal das Escrituras, atravs de cursos de longa durao. Nos EUA, era comum o fato de um obreiro precisar se submeter, antes da sua ordenao, a um preparo mdio de quatro anos em um Instituto Bblico.
AS CONSEQUNCIAS DA POSTURA DOS PIONEIROS EM RELAO A EDUCAO TEOLGICA FORMAL NAS ASSEMBLEIAS DE DEUS
O abuso nas alegorias e na espiritualizao do texto na pregao e no ensino, em vez da aplicao de uma interpretao histricogramatical; A subjetividade e ingenuidade na interpretao das Escrituras, resultando numa eisegese (o que eu quero que o texto diga, e no o que o texto de fato diz); A letra mata (2 Co 3.6), Marcos Antigos (Pv 22.28 e 23.10), Uso da TV (Ez 8.12) A disseminao da ideia de que espiritualidade e intelectualidade, Esprito e estudo, simplicidade de vida e profundidade teolgica no se combinam.
OS PIONEIROS NA LUTA PELA EDUCAO TEOLGICA FORMAL NAS ASSEMBLEIAS DE DEUS NO BRASIL
AS CONSEQUNCIAS DA POSTURA DOS PIONEIROS EM RELAO A EDUCAO TEOLGICA FORMAL NAS ASSEMBLEIAS DE DEUS Falta de profundidade teolgica (histrico, prtico e doutrinrio); Tendncia em elaborar doutrinas, modelos e prticas baseadas em experincias (se der certo..., sola scriptura ao extremo); Nossa vulnerabilidade diante das ondas e dos modismos teolgicos (quebra de maldio, teologia da prosperidade, viso celular etc) ;