Ningum pode tocar no ungido do Senhor?

Ningum pode tocar no ungido do Senhor?

H vrias passagens na Bblia onde aparecem expresses iguais ou semelhantes a estas do ttulo desta postagem: A ningum permitiu que os oprimisse; antes, por amor deles, repreendeu a reis, dizendo: No toqueis nos meus ungidos, nem maltrateis os meus profetas (1Cr 16:21-22; cf. Sl 105:15). Todavia, a passagem mais conhecida aquela em que Davi, sendo pressionado pelos seus homens para aproveitar a oportunidade de matar Saul na caverna, respondeu: O Senhor me guarde de que eu faa tal coisa ao meu senhor, isto , que eu estenda a mo contra ele [Saul], pois o ungido do Senhor (1Sm 24:6). Noutra ocasio, Davi impediu com o mesmo argumento que Abisai, seu homem de confiana, matasse Saul, que dormia tranquilamente ao relento: No o mates, pois quem haver que estenda a mo contra o ungido do Senhor e fique inocente? (1Sm 26:9). Davi de tal forma respeitava Saul, como ungido do Senhor, que no perdoou o homem que o matou: Como no temeste estender a mo para matares o ungido do Senhor? (2Sm 1:14). Esta relutncia de Davi em matar Saul por ser ele o ungido do Senhor tem sido interpretado por muitos evanglicos como um princpio bblico referente aos pastores e lderes a ser observado em nossos dias, nas igrejas crists. Para eles, uma vez que os pastores, bispos e apstolos so os ungidos do Senhor, no se pode levantar a mo contra eles, isto , no se pode acusa-los, contradit-los, question-los, critic-los e muito menos mover-se qualquer ao contrria a eles. A uno do Senhor funcionaria como uma espcie de proteo e imunidade dada por Deus aos seus ungidos. Ir contra eles seria ir contra o prprio Deus. Mas, ser que isto mesmo que a Bblia ensina? A expresso ungido do Senhor usada na Bblia em referncia aos reis de Israel se deve ao fato de que os mesmos eram oficialmente escolhidos e designados por Deus para ocupar o cargo mediante a uno feita por um juiz ou profeta. Na ocasio, era derramado leo sobre sua cabea para separ-lo para o cargo. Foi o que Samuel fez com Saul (1Sam 10:1) e depois com Davi (1Sam 16:13). A razo pela qual Davi no queria matar Saul era porque reconhecia que ele, mesmo de forma indigna, ocupava um cargo designado por Deus. Davi no queria ser culpado de matar aquele que havia recebido a uno real.

Ningum pode tocar no ungido do Senhor?

Mas, o que no se pode ignorar que este respeito pela vida do rei no impediu Davi de confrontar Saul e acus-lo de injustia e perversidade em persegui-lo sem causa (1Sam 24:15). Davi no iria mat-lo, mas invocou a Deus como juiz contra Saul, diante de todo o exrcito de Israel, e pediu abertamente a Deus que castigasse Saul, vingando a ele, Davi (1Sam 24:12). Davi tambm dizia a seus aliados que a hora de Saul estava por chegar, quando o prprio Deus haveria de mat-lo por seus pecados (1Sam 26:910). O Salmo 18 atribudo a Davi, que o teria composto no dia em que o Senhor o livrou de todos os seus inimigos e das mos de Saul. No podemos ter plena certeza da veracidade deste cabealho, mas existe a grande possibilidade de que reflita o exato momento histrico em que foi composto. Sendo assim, o que vemos Davi compondo um salmo de gratido a Deus por t-lo livrado do homem violento (Sl 18:48), por ter tomado vingana dos que o perseguiam (Sl 18:47). Em resumo, Davi no queria ser aquele que haveria de matar o mpio rei Saul pelo fato do mesmo ter sido ungido com leo pelo profeta Samuel para ser rei de Israel. Isto, todavia, no impediu Davi de enfrent-lo, confront-lo, invocar o juzo e a vingana de Deus contra ele, e entreg-lo nas mos do Senhor para que ao seu tempo o castigasse devidamente por seus pecados. O que no entendo como, ento, algum pode tomar a histria de Davi se recusando a matar Saul, por ser o ungido do Senhor, como base para este estranho conceito de que no se pode questionar, confrontar, contraditar, discordar e mesmo enfrentar com firmeza pessoas que ocupam posio de autoridade nas igrejas quando os mesmos se tornam repreensveis na doutrina e na prtica. No h dvida que nossos lderes espirituais merecem todo nosso respeito e confiana, e que devemos acatar a autoridade deles enquanto, claro, eles estiverem submissos Palavra de Deus, pregando a verdade e andando de maneira digna, honesta e verdadeira. Quando se tornam repreensveis, devem ser corrigidos e admoestados. Paulo orienta Timteo da seguinte maneira, no caso de presbteros (bispos/pastores) que errarem: No aceites denncia contra presbtero, seno exclusivamente sob o depoimento de duas ou trs testemunhas. Quanto aos que vivem no pecado, repreende-os na presena de todos, para que tambm os demais temam (1Tim 5:19-20). Os que vivem no pecado, pelo contexto, uma referncia aos presbteros mencionados no versculo anterior. Os mesmos devem ser repreendidos publicamente. Mas, o que impressiona mesmo a seguinte constatao. Nunca os apstolos de Jesus Cristo apelaram para a imunidade da uno quando foram acusados, perseguidos e vilipendiados pelos prprios crentes. O melhor exemplo o do prprio apstolo Paulo, ungido por Deus para ser apstolo dos gentios. Quantos sofrimentos ele no passou s mos dos crentes da igreja de Corinto, seus prprios filhos na f! Reproduzo apenas uma passagem de sua primeira carta a eles, onde ele revela toda a ironia, veneno, maldade vissemos e sarcasmo a com que os reinar corntios o tratavam: convosco. J estais fartos, j estais ricos; chegastes a reinar sem ns; sim, tomara reinsseis para que tambm ns Porque a mim me parece que Deus nos ps a ns, os apstolos, em ltimo lugar, como se fssemos condenados morte; porque nos tornamos espetculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens. Ns somos loucos por causa de Cristo, e vs, sbios em Cristo; ns, fracos, e vs, fortes; vs, nobres, e ns, desprezveis. At presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e no temos morada certa, e nos afadigamos, trabalhando com as nossas prprias mos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos; quando caluniados, procuramos conciliao; at agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escria de todos.

No vos escrevo estas coisas para vos envergonhar; pelo contrrio, para vos admoestar como a filhos meus amados. Porque, ainda que tivsseis milhares de preceptores em Cristo, no tereis, contudo, muitos pais; pois eu, pelo evangelho, vos gerei em Cristo Jesus. Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores (1Cor 4:8-17). Por que que eu no encontro nesta queixa de Paulo a repreenso, como vocs ousam se levantar contra o ungido do Senhor? Homens de Deus, os verdadeiros ungidos por Ele para o trabalho pastoral, no respondem s discordncias, crticas e questionamentos calando a boca das ovelhas com no me toque que sou ungido do Senhor, mas com trabalho, argumentos, verdade e sinceridade. No toque no ungido do Senhor apelao de quem no tem nem argumento e nem exemplo para dar como resposta. Fonte: http://tempora-mores.blogspot.com.br/2013/04/como-assim-nao-toqueis-no-ungido-do.html Tag: Ningum pode tocar no ungido do Senhor?