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O Livro Didtico de Histria no Brasil: perspectivas de abordagem* Luiz Carlos Villalta** Segundo Marc Ferro, a imagem que fazemos de outros povos, e de ns mesmos, est associada Histria que nos ensinaram quando ramos crianas. Ela nos marca para o resto da vida (Ferro, 1983, p. 11). Essa afirmao ponto de partida de reflexes sobre a produo didtica feitas por outros historiadores, como, por exemplo, Lus Reis Torgal (1992, p. 36) mostra a relevncia de investigar os livros didticos, um dos elementos fundamentais do ensino de Histria. No Brasil, a historiografia e a pedagogia vm se debruando sobre as publicaes didticas de histria j h algumas dcadas, tendo sido realizadas inmeras pesquisas. Analisando-se tais investigaes, no entanto, ficam algumas dvidas: elas seriam esclarecedoras, de fato, sobre os modos pelos quais os livros didticos contrem a imagem que as crianas e adolescentes brasileiros tm de si e dos outros povos? Em que medida revelariam os meios pelos quais os textos metamorfoseiam-se em imagens? Tais dvidas apontam para dilemas metodolgicos. A historiografia sobre o livro didtico, especificamente, a meu ver, no oferece grandes subsdios para enfrent-los. As discusses recentes sobre a histria do livro e das prticas de leitura, pelo contrrio, parecem-me muito mais ricas. Assim, neste artigo, num primeiro momento, farei um sumrio destas discusses; depois, traarei as linhas gerais da historiografia referente produo didtica no Brasil, em particular de histria e estudos sociais; e, numa ltima etapa, arrolarei alguns pontos que julgo relevantes para uma melhor apreenso dos modos pelos quais os livros didticos, entre as crianas e adolescentes no Brasil, metamorfoseiam-se em imagens dos outros povos.

A histria dos livros e das prticas de leitura

Texto preparado para a abertura do grupo de trabalho Livro Didtico, reunido no III Encontro Nacional de Pesquisadores do Ensino de Histria, promovido pelo Grupo de Pesquisa de Ensino de Histria, da Faculdade de Educao da Universidade Estadual de Campinas, em Campinas, SP., em setembro de 1997. Publicado como artigo na Revista: Ps-Histria, Assis, SP - Brasil, v. 9, p. 39-59, 2001.

Os maiores expoentes da histria dos livros e das prticas de leitura so atualmente Roger Chartier e Robert Darnton. A eles se somam outros historiadores e tambm inmeros pesquisadores que, embora no sejam da rea de histria, traam um histrico do livro e da leitura, mormente sob o prisma da literatura ou da lingstica. No exterior, podem-se citar Carlo Ginzburg (1986), Natalie Zemon Davis (1990) e Rita Marquilhas (1996). No Brasil, Maria Beatriz Nizza da Silva (1978 e 1973A), Lcia Maria B. P. das Neves (1995 e 1993), Tnia Bessone Ferreira (Neves & Ferreira, 1989), Marisa Lajolo e Regina Zilberman (1991). Embora tais autores tratem dos livros em geral e, nos trabalhos citados aqui, se restrinjam poca Moderna ou, no mximo, atinjam o sculo XIX, suas anlises so extremamente frteis para os que se interessam por investigar os livros didticos de histria no Brasil de hoje e do passado. Sendo meu interesse apresentar uma sntese dessas contribuies, no esmiuarei as diferenas existentes entre os autores citados: aps identificar o que lhes comum, definirei o que considero serem as linhas mestras da abordagem que propem, particularizando a anlise apenas em alguns momentos. Tomarei como eixo as colocaes de Roger Chartier. Um elemento que emerge dessa produo algo mais ou menos comum aos autores citados e que foi sintetizado com muita clareza por Chartier consiste na compreenso de que a histria dos livros e da leitura requer que se focalize atentamente a tenso entre o poder do livro sobre o leitor e a liberdade e inventividade deste ltimo na produo de sentidos no contato com os textos (Chartier, 1990, p. 121). Robert Darnton, em sua histria dos livros, interessa-se pelo circuito de comunicao que vai do autor ao editor (ou ao livreiro), ao impressor, ao distribuidor, ao vendedor e chega ao leitor, o qual encerra o circuito (na medida em que o autor, o ponto de partida, tambm um leitor). Cada fase deste processo, suas inter-relaes e o processo como um todo, em suas variaes no tempo e no espao, e em suas relaes com outros sistemas (econmico, social, cultural, poltico), constituem objeto de interesse da histria dos livros (Darnton, 1990, p. 111-2). No Brasil, Maria Beatriz Nizza da Silva adota posio bastante similar, pois, toma o livro como fato social isto , objeto de escrita e leitura mas tambm de venda, compra, colecionamento; motivo de censura, crtica e classificao; vtima do esquecimento ou algo retido pela memria coletiva (1973A, p. 441-57). Roger Chartier entende que as investigaes devem seguir duas linhas: uma,

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Professor Associado do Departamento de Histria da UFMG.

sobre as estratgias usadas pelos autores e editores para impor uma ortodoxia do texto, uma leitura forada; e outra, sobre a diversidade de leituras antigas (1990, p. 123). Investigar a imposio da ortodoxia do texto, no contexto da poca Moderna, envolve a abordagem das normas e dos procedimentos atravs dos quais o Estado e a Igreja procuravam controlar a impresso e a circulao dos livros, isto , exige que se focalize o funcionamento do aparato censrio. Requer tambm que se atente para as distncias e tenses existentes entre a ao de autores e editores, entre o texto, o que foi escrito pelos autores, e o impresso, aquilo produzido pelos editores estes, muitas vezes, para se aproximarem do que julgavam serem as expectativas dos leitores ou para atenderem as determinaes da Igreja e do Estado, censuravam as aluses tidas como contrrias aos interesses dos ltimos ou como blasfemas e herticas, e alteravam substantivamente os livros, encurtando-os, suprimindo trechos e captulos suprfluos, simplificando enunciados, modificando a estruturao dos perodos e pargrafos, acrescentando ttulos e resumos (Darnton, 1992; Chartier, 1990, p. 129-300; e Alcal, 1992, p. 423-4); os tradutores, em Portugal, no apenas vertiam os textos estrangeiros para o vernculo, como adaptavam-nos, modificando-os s vezes sensivelmente (Carreira, 1988, p. 115-23). Os autores, por sua vez, procuravam controlar a publicao de seus trabalhos (Chartier, 1994, p. 54), enquanto a pirataria, prtica rotineira (Darnton, 1989, p. 184), ampliava certamente o fosso existente entre eles e os editores. Para analisar a imposio da ortodoxia do texto h que considerar ainda as identificaes por meio das quais as obras se classificavam, os gneros em que eram enquadradas e os indicadores formais e materiais dos livros, destacando-se as ilustraes, a aerao da pgina pela multiplicao dos pargrafos, as subdivises e os formatos que impunham ou propunham significados distintos e formas de leitura (Chartier, 1994, p. 18-20). Pesquisar a diversidade de leituras antigas passa, inicialmente, pelo arrolamento das obras em circulao, aquelas vendidas pelos livreiros tal como fizeram Darnton. (1992), Sara Nalle.(1989), G. Berger (1986) e Maria Beatriz Nizza da Silva (1973A, p. 449-454) e/ou possudas por particulares, ou ainda, encontradas em bibliotecas pblicas como realizaram, respectivamente, Villalta(1995 e 1997A) e Nizza da Silva (1971). A identificao dos ttulos das obras, de seus autores, e sua classificao e quantificao so procedimentos teis. Na classificao, devem-se evitar os anacronismos, no se colocando curiosidades do sculo XX no meio das categ orias de classificao do passado (Silva, 1973, p. 138), ou, inversamente, o passadismo, no

adotando os mesmos critrios de catalogao presentes na documentao compulsada, cujo resultado seria a produo de um quadro desconcertante (Darnton, 1990, p. 1756)1. Trata-se de um trabalho rido e controverso, pois se verifica uma variedade de critrios e de formas de classificao. A quantificao das obras possudas, do nmero de bibliotecas e de livros que as constituam permite avaliar a incidncia da venda e da posse de livros, a distribuio desta entre os indivduos e os diversos agrupamentos sociais (de classe, ofcio, gnero, religio, etc.). Possibilita tambm verificar as inter-relaes existentes entre sua distribuio pelos indivduos e grupos, e sua variao numrica pelas reas de conhecimento, em tempos e espaos distintos. Desse modo, com a quantificao logra-se apreender os aspectos mais repetitivos e redutveis da apropriao dos livros. A quantificao, no entanto, insuficiente. Primeiro, por deixar de fora os modos diferenciados pelos quais os grupos e os indivduos utilizavam os livros, que, s vezes, eram os mesmos (Chartier, 1987, p. 12 ). Em segundo lugar, pelo fato de que nem todas as pessoas liam todos os livros que possuam e de que, no perodo que se estende do sculo XVI ao sculo XVIII, muita gente lia livros que jamais comprara (Chartier, 1987, p. 167 e Villalta, 1997B), ou mesmo, tinha contatos com escritos que, por seu escasso valor, escapavam de serem registrados pelas fontes (Chartier, 1991, p.129). Por isso, preciso ir alm da anlise quantitativa, chegando at as formas de leitura, isto , aos modos efetivos pelos quais os textos eram lidos, terreno que, segundo Darnton, coloca as maiores dificuldades dentro da histria dos livros (1990, p. 121). Da constatao da posse de um livro no se pode deduzir que ele foi lido, da leitura do mesmo, por seu turno, no possvel concluir que as idias nele contidas foram imediatamente absorvidas e propagadas 'tais como eram' originariamente (Falcon, 1994, p. 132). H, pois, que se verificar no apenas os contedos dos livros, mas tambm a existncia ou no de distncias entre aqueles textos que foram lidos e as idias que sobre eles se fizeram, identificando os fatores possivelmente intervenientes na ocorrncia de um maior ou menor distanciamento entre as ltimas e os primeiros. O acesso s formas de leitura isto , s prticas de leitura e aos modos de apropriao dos textos pode-se dar por diferentes formas. Primeiro, acompanhandose as estratgias editoriais e os textos dos prprios livros, que, por terem sempre em mira

Isto se torna patente ao se compararem, por exemplo, os trabalhos de Darnton (1992, p. 197), Chartier (1987, p. 175), Evelyne Picard (1979, p. 236-7), Fernando Guedes (1987, p. 84-5), Maria Beatriz Nizza da Silva (1973, p. 448), todos eles referentes ao sculo XVIII.

atingir o leitor, oferecem informaes preciosas sobre as prticas de leitura ou mesmo as retratam (veja-se, por exemplo, Lajolo, 1991, p. 59-86). Um segundo modo de se aproximar da diversidade de leituras debruar-se sobre a circulao: a compra, a venda e os emprstimos de livros registram a movimentao e as inquietaes do mercado livreiro bem como a apropriao do livro pelo pblico leitor (Neves, 1992, 69-74 e Guedes, 1987, 83-116). Outro meio, alm disso, o exame das prticas de censura (Neves & Ferreira, 1989, p. 113-9), as quais indicam a situao da circulao e da veiculao das idias. A anlise dos processos desenvolvidos pelo aparato repressivo (inquisio, justias civil e eclesistica, por exemplo) contra os heterodoxos da f, da moral e da poltica constitui tambm um modo de verificar como as idias dos livros eram apreendidas e transformadas (Ginzburg, 1986; Mattoso, 1969; e Villalta, 1997B). Uma quinta forma seria pesquisar, no caso de homens de letras, as obras produzidas por estes e os escritos que porventura tenham legado no exerccio de cargos pblicos, o que tambm permite compreender como os textos eram reelaborados (Boschi, 1994 , p. 143). Por fim, pode-se fazer inferncias sobre as prticas de leitura a partir dos prprios elementos materiais e formais dos livros (Darnton, 1986, p. 288) . A questo dos hbitos de leitura e dos modos de apreenso e de reelaborao dos textos remete a um problema historiogrfico de fundo: o da sua inter-relao com as hierarquias sociais (classe, gnero, etnia, religio, ofcio-profisso) e formas culturais (Chartier, 1987, p. 15). Carlo Ginsburg representa uma vertente da historiografia: procurando estabelecer uma convergncia entre a histria das mentalidades (de onde retira a valorizao do mental) e o marxismo (em funo do qual compreende os elementos do universo mental em suas relaes com a luta de classes), o autor emprega a noo de cultura popular, entendida enquanto cultura produzida pelas classes populares. Compreende, sobretudo, que entre a cultura produzida pelas classes populares e aquela elaborada pela classes dominantes haveria uma circularidade (idia extrada de Baktin), uma influncia mtua (Ginzburg, 1986, p. 11-34 e 93-116). A noo de cultura popular essencial no trabalho de Ginzburg, constituindo-se como categoria explicativa para a defasagem que o mesmo observa entre os textos que Menochio leu e as idias que ele prprio exps: os discursos de Menochio, no sendo redutveis aos esquemas propostos pelos livros, encontrariam explicaes em um estrato de crenas populares, de obscuras mitologias camponesas, constitutivas da cultura popular, oral; ao mesmo tempo, tais esquemas poderiam ser enxertados num conjunto de idias que vo do radicalismo

religioso ao naturalismo tendencialmente cientfico, s aspiraes utpicas de renovao social, havendo, assim, uma convergncia entre as idias de Menochio e os grupos de intelectuais refinados de seu tempo. Chartier representa uma vertente oposta. Primeiramente, rejeita o

estabelecimento de correspondncias estritas entre dicotomias culturais e hierarquia social, isso porque a circulao fluida e h prticas comuns que ultrapassam as fronteiras sociais (Chartier, 1987, p. 7-10). No seu entender, na poca Moderna, objetos e formas culturais considerados dominantes eram usados popularmente e a rejeio das camadas dominantes aos elementos populares foi tardia; por isso, o autor concebe a existncia de uma cultura coletiva da qual as elites no se separaram seno lentamente. Em segundo lugar, os textos, crenas e cdigos da cultura no lhe conferem especificidade, pois so sempre formas mistas e combinatrias. Alm disso, separao compacta elite-popular seria prefervel um inventrio dos materiais comuns a toda uma sociedade e das mltiplas divises (por gneros, profisses, territrios, geraes, religies). O autor prope o emprego da noo de apropriao, concebendo-a como o uso dos bens, textos e idias que circulam numa certa sociedade. Defende, assim, o estudo dos modos plurais pelos quais se usam os mesmos bens, textos e idias que circulam na sociedade. As diferenas socialmente enraizadas so focalizadas, portanto, no na produo dos elementos culturais, mas em seu uso. Essa abordagem, alm disso, pressupe que no so inteiramente eficazes e radicalmente aculturantes os textos, palavras e exemplos que se querem impor s pessoas. Diferenas parte, os estudos recentes sobre as prticas de leitura e os livros na poca Moderna e incios do sculo XIX procuram reconstituir a teia complexa de relaes sociais e culturais envolvidas na produo, na circulao e no uso dos livros (a posse dos livros, as prticas de leitura e os modos de apreenso e reelaborao dos textos), pondo em discusso um vasto universo cultural, a diversidade e as unidades que existem em seu interior. Historiografia e livro didtico: um balano sumrio e lacunar

No pretendo aqui fazer um levantamento exaustivo sobre a produo historiogrfica concernente ao livro didtico de histria. Quero somente identificar tendncias em funo do que serei certamente lacunar e bastante genrico, incluindo

at mesmo algumas anlises feitas sobre livros de estudos sociais e obras didticas em geral. Ao mesmo tempo, pretendo avaliar em que medida as investigaes sobre o livro e as prticas de leitura tm encontrado paralelo na historiografia sobre o livro didtico. Os estudos produzidos nas ltimas dcadas sobre os livros didticos de histria e de estudos sociais, em sua maioria, versam quase que exclusivamente sobre seus contedos ou, em outros termos, atm-se a apenas um daqueles pontos compreendidos na investigao sobre a imposio da ortodoxia do texto. Dentre esses estudos, podem-se citar os realizados por Ana Lcia Faria (1986), Carlos Vezentini (1984), Norma Telles (1984), Maria Laura Franco (1982), Ktia Abud (1986), Nicholas Davies (1988) e Thais Fonseca (1997). Alguns autores tentam superar a simples abordagem do contedo: Ernesta Zamboni (1991) imiscui-se nas estratgias editoriais e Fbio Faversani e eu mesmo acrescentamos a isso a preocupao em tangenciar o circuito de comunicao do qual o livro faz parte, procurando apreend-lo em suas conexes com os leitores-professores e a formao e as condies de trabalho destes (Faversani & Villalta, 1994 e Villalta, 1996). Das investigaes arroladas, uma se destaca por no pertencer ao campo da historiografia e, ao mesmo tempo, por substituir o exame do contedo pelo da forma: Eni Orlandi (1987), uma lingista, realiza uma anlise do discurso dos livros didticos de histria. Examinando-se essa produo em seu conjunto, verifica-se que a anlise de contedo assume a forma de crtica historiogrfica, deslizando na maioria das vezes para a crtica ideolgica, sendo o objetivo de muitos denunciar a ideologia, no sentido de falsa conscincia, difundida pelos livros didticos de histria e estudos sociais. Tais trabalhos, em grande parte, assumem a perspectiva materialista-dialtica, propondo-se a apreender o livro como elemento institudo, como produto, e, ao mesmo tempo, como elemento que institui, que cria a vida social (Galzerani, 1988, p. 106). Por assumirem um carter de denncia a denncia de que os livros didticos so palcos de belas mentiras h quem veja nesses trabalhos a expresso de uma concepo maniquesta, simplista e mesmo autoritria: o discurso aparentemente revolucionrio dos crticos dos livros didticos arrogaria para si a racionalidade do real, colocando -se como uma verdade absoluta e inquestionvel (Galzerani, 1988, p. 109). Esses estudos, segundo Maria Carolina Galzerani, negligenciariam o carter contraditrio da linguagem e, portanto, a possibilidade de leituras distintas dos livros e a capacidade analtica dos alunos, uma capacidade que, sendo valorizada pelo professor atravs de formas diferenciadas de

utilizao dos livros didticos, levaria a um questionamento dos contedos destes (1998, p. 107-8). Nas anlises conteudistas, diversos temas so focalizados. No propsito aqui apresentar todos eles, nem mesmo citar todos os autores que os abordam. Assim, indico apenas os temas que julgo mais importantes ou recorrentes e cito somente os autores que se destacam na abordagem de cada um deles, omitindo os demais. Os temas mais freqentes e mais relevantes focalizados nas anlises de contedo dos livros didticos so: 1. Periodizao e recorte espao-temporal. Inspirados particularmente nos trabalhos de Jean Chesneaux (1977) e Marc Ferro (1983), os estudos denunciam a periodizao quadripartida da histria em Idades Antiga, Medieval, Moderna e Contempornea ou em Modos de Produo Comunista Primitivo, Escravista, Feudal e Capitalista. Denunciam, igualmente, a viso totalizante que possuem, alimentando a pretenso de apanhar todo o conjunto e movimento da histria. Criticam tambm o modo como as obras didticas inseririam o Brasil nessa histria totalizante, considerando-o um sinnimo de subordinao: apreender-se-ia nossa histria de tal forma que a mesma aparece obedecendo a fatores externos a si prpria. Refutam, por fim, a identidade estabelecida nos livros entre histria do Brasil e biografia da nao brasileira. A histria quadripartida, na qual se enxertaria a biografia da nao brasileira constituda sob a fatalidade de sopros exteriores, possuiria um carter europocntrico, privilegiando o continente europeu em detrimento de outros espaos e povos. Estes outros s entrariam na histria a partir do contato com os europeus e, sobretudo, teriam sua histria especfica apreendida segundo uma lgica em que seu destino comandado pelos ltimos (Vesentini, 1984, p. 75-6). 2. os conceitos empregados (enunciados e/ou subjacentes). Procura-se ver como determinados conceitos tais como trabalho, espao, tempo e cotidiano encontram-se explicitados ou subjacentes nos textos didticos, alertando-se para a inconsistncia e o carter ideolgico de sua formulao nos livros. Quanto ao trabalho, nos livros de estudos sociais especificamente, ver-se-ia o esvaziamento da dimenso exploratria por ele assumida nas sociedades de classe em geral e, em particular, no Brasil: o trabalho estaria reduzido a dispndio de energia, sendo equivalente em qualquer sociedade e no se distinguindo entre os homens e os animais (Faria, 1986).

Sobre o tempo, nota-se o privilegiamento ora do tempo curto do fato poltico, ora o jogo incoerente entre o tempo longo e o tempo curto, mas de qualquer forma com o processo histrico constituindo-se como uma marcha unilinear em relao a um futuro pr-definido, cujo sentido , de algum modo, o progresso. Tal progresso converte-se em fatalidade, metamorfoseando-se de fim em causa e, por isto mesmo, confere histria dos livros didticos um carter teleolgico. J sobre o espao, fala-se no etnocentrismo implcito no recorte espacial (o que j foi dito anteriormente) e, no caso da histria do Brasil, aponta-se para o etnocentrismo subjacente ao emprego de noes como descoberta (que indica a existncia de um espao desconhecido, vazio e sem dono) e povoamento (do que se deduz que se trata de terra sem ningum e, portanto, passvel de apropriao). Ainda neste mesmo assunto, alerta-se para o fato de que se omite a riqueza tnica da paisagem americana e brasileira, convertendo os indgenas, no plural, em ndio, no singular. Chama-se ateno tambm para o fato de serem omitidas as resistncias e lutas realizadas pelos povos indgenas na defesa de seus interesses (Telles, 1984). Quanto noo de cotidiano, sublinha-se que h uma grande variedade na abordagem feita pelos livros didticos. H livros que sequer fazem meno ao termo cotidiano, mas que focalizam, sob o rtulo civilizao, aspectos da vida quotidiana dos povos, fazendo-o de tal sorte que os sujeitos histricos vem negligenciadas sua singularidade e sua subjetividade. H tambm livros que explicitam a preocupao com a quotidiano dos povos, usam este termo, consagrando ao assunto um grande nmero de pginas e evidenciando uma preocupao em relacion-lo aos processos econmicos e sociais mais gerais. Existem livros, ainda, que empregam um referencial marxista na abordagem do cotidiano. Alguns desses, embora sejam tributrios de um marxismo ortodoxo, logram relacionar sem esquematismos a vida quotidiana com processos macro-econmicos, polticos e sociais. Outros, diferentemente, nem utilizam o termo cotidiano e o abordam de forma rasteira ao focalizarem como viviam, o modo de vida e a vida de povos e classes. Por fim, alguns livros consag ram grande importncia ao cotidiano, mas usam o referencial marxista de tal forma que fazem tbua rasa das especificidades da vivncia quotidiana de muitos povos. Do conjunto da produo didtica, os paradidticos destacam-se por terem se assanhado no tratamento da vida quotidiana. Isso, no entanto, no representou nenhuma alterao mais substantiva, pois na maioria das vezes correspondeu a um mero travestir-se do velho, que permaneceu

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quase inclume, envolto numa roupagem nova e colorida. Dentre os paradidticos, h alguns que valorizam o cotidiano dos grandes personagens, protagonistas dos acontecimentos marcantes, dos temas consagrados pela historiografia mais tradicional e, inversamente, que desconsideram a vida quotidiana dos homens comuns. Alguns paradidticos, no entanto, conseguem, simultaneamente, no perder de vista o sistema social, as relaes do cotidiano com os processos macro-econmicos, polticos e sociais (embora no as explorem de modo mais profundo), a particularidade das experincias dos diversos grupos sociais e os mltiplos aspectos da experincia quotidiana dos povos: o trabalho, o lazer, os objetos, as vestimentas, a habitao (Villalta, 1996). 3 sujeitos priorizados e/ ou excludos. Os estudos ressaltam que os sujeitos principais da histria que aparecem nos livros didticos so os europeus (o que j se mencionou) e que, ao privilegiarem portugueses, espanhis, ingleses, franceses, os livros roubam a cena de indgenas, africanos, asiticos etc. Dizem tambm que a nao vira protagonista da histria, sublinhando que este conceito, na medida em que se alicera na apreenso dos elementos que unificam os diversos agentes de uma determinada sociedade, dissimula os conflitos e as contradies sociais. Ao destacarem a nao, os livros, assim, ocultariam os conflitos de classe, as lutas populares, as resistncias movidas pelos dominados contra a dominao, as vises que tais agentes construiriam sobre sua prpria insero na histria (Vesentini, 1984 e Davies, 1988). A ttulo de exemplo de um imenso rol, pode-se citar o enfoque dado nos livros didticos participao popular nas lutas do perodo regencial, como mostra Maria Laura Franco: escamoteiam-se as violncias perpetradas contra as camadas subalternas, ao mesmo tempo em que se minimiza sua participao histrica num mbito mais geral (Franco, 1982). Os livros, ademais, consagrariam mitos que, de algum modo, se prestam a referendar interesses dos grupos dominantes, tais como os bandeirantes, envoltos em aspectos lendrios desde finais do sculo XVIII e, com isto, primeiro, servindo elite paulista em crise e, depois, legitimando o poderio econmico e poltico dessa, ento ascendente no pas, ao projet-lo no cenrio nacional j em tempos recuados, quando a nao ainda no se achava constituda (Abud, 1984). Eni Orlandi (1987) que no uma historiadora, mas sim lingista , embora no se volte para o contedo, no se desprende dos textos, uma vez que se prope a realizar uma anlise do discurso dos livros didticos de histria. A autora mostra como a linguagem oculta a participao de determinados sujeitos. Atravs de uma srie de

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procedimentos sintticos se indetermina ou obscurece a relao entre a histria e os sujeitos ou agentes, de tal sorte que esta parece desencarnar-se deles, que ficam, assim, livres das responsabilidades por seus atos. Dentre as estratgias sintticas observadas, a mais freqente a atribuio de uma funo importante para datas e locais no interior dos perodos, ao que se soma a utilizao da voz passiva, ou da voz ativa com o sujeito ps-posicionado, ou ainda com verbo acompanhado da partcula se produzindo todos esses artifcios uma mesma situao de ocultamento. Trabalhos recentes, desenvolvidos por Kazumi Munakata uma sntese da pesquisa deste integra este volume, motivo pelo qual encaminho o leitor leitura da mesma e Circe Bittencourt (1996) exploram aspectos praticamente no focalizados at ento. O primeiro autor volta-se para as obras didticas em geral (e no especificamente as de histria), abordando as estratgias editoriais e analisando o espao deste tipo de material no mercado livreiro, com o que desloca a investigao sobre a imposio da ortodoxia do texto do contedo deste para aspectos at ento negligenciados. J Bittencourt aproxima-se efetivamente das prticas de leitura do livro didtico. Debruando-se sobre livros didticos das duas ltimas dcadas do sculo XIX e do incio do presente sculo no Brasil, a autora mostra-se afinada com a historiografia recente referente ao livro e leitura, quanto s fontes, mtodos e preocupaes. Usa como fontes os prprios livros, que contm prescries sobre as prticas de leitura e, ainda, trazem muitas vezes anotaes deixadas por seus leitores; a literatura memorialstica, que apresenta informaes sobre o cotidiano escolar e, dentro dele, sobre os usos dados aos livros; e, por fim, as revistas pedaggicas e os documentos oficiais referentes a assuntos educacionais (Bittencourt, 1996, p. 92). Procura verificar, ao mesmo tempo, as imposies de normas de leitura escolar e as transgresses dos leitores (Bittencourt, 1996, p. 94). Identifica, por um lado, os momentos e as etapas da leitura do livro didtico em sala de aula; mostra a coexistncia das leituras individual e coletiva, silenciosa e oral, indicando o predomnio da oralidade; acompanha as modificaes no mobilirio e no espao da sala de aula, suas repercusses sobre a leitura; revela a postura corporal idealizada para o ato de ler; analisa as relaes entre o aprendizado da leitura e escrita no cotidiano escolar; localiza a insero da leitura do livro no contexto das prticas pedaggicas; e percebe a apropriao do livro preconizada aos estudantes isto , a mera reproduo pelos alunos do que estava no livro (Bittencourt, 1996, p. 94103). Por outro lado, descreve as resistncias: a profanao dos livros pelos alunos, que

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os rabiscavam, os usavam para fazer acrscimos e, desenhos, e para escrever e se comunicar com os colegas; o emprego pelos professores de outros textos, que no os didticos, e o desenvolvimento de outras prticas pedaggicas, que no as estipuladas (Bittencourt, 1996, p. 103-106). A iniciativa louvvel de Bittencourt, porm, no contexto da historiografia brasileira, algo isolado, no tendo repercutido sobre outros trabalhos.

Concluses: algumas perspectivas para a historiografia do livro didtico

A historiografia referente aos livros didticos de histria e estudos sociais possui um carter nitidamente conteudista, limitando-se ao texto. A anlise dos discursos feita por Eni Orlandi, embora focalize aspectos formais, no vai alm do texto. As anlises recentes de Circe Bittencourt e Kazumi Munakata e, em grau muitssimo menor, as de Ernesta Zamboni, de minha autoria e de Fbio Faversani destoam do conjunto. Fica, ento, patente que tal historiografia encontra-se, em primeiro lugar, longe de esgotar as abordagens de todos os aspectos do que estou denominando, a partir de Chartier, imposio da ortodoxia do texto. Em segundo lugar, evidencia -se que os estudos quase nada dizem sobre como os livros so lidos e apropriados por seus leitores, alunos e professores. Do confronto entre a historiografia sobre o livro didtico no Brasil, especialmente os de histria e estudos sociais, e as investigaes realizadas sobre o livro e as prticas de leitura na poca Moderna e nos incios do sculo XIX, emerge, por sua vez, a percepo de que a primeira precisa percorrer um longo caminho. Isto essencial para que se compreenda como os livros didticos contribuem para difundir imagens sobre ns e os outros povos. Faz-se necessrio, sobretudo, apreender a tenso entre o poder do texto e a liberdade do leitor no sentido de atribuir-lhe significados. Liberdade esta exercida pelos dois leitores a que se destinam os livros didticos: o professor e seus alunos. Urge, conseqentemente, focalizar as formas pelas quais se tentou e se procura impor uma leitura ortodoxa dos livros didticos e, inversamente, resgatar a diversidade de leituras feitas pelos leitores. Isso implica voltar-se para o amplo circuito que vai do autor ao leitor, avaliar suas relaes com o sistema cultural e os sistemas econmico, poltico e social que lhes so contemporneos. Envolve, alm disso, o exame da ao do Estado, da Igreja, de outras instituies e dos grupos organizados no sentido de coibir,

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controlar ou difundir a leitura dos livros didticos. Passa, igualmente, por investigar as tenses que assinalam as relaes estabelecidas entre editores e autores, e seus reflexos no texto impresso ou seja, por identificar as linhas gerais das polticas editoriais, o lugar do livro didtico dentro delas e o espao ocupado e reservado aos autores. Quanto diversidade de leituras e inventividade dos leitores, primeiramente, imperioso dimensionar a presena dos livros didticos no mercado livreiro, a distribuio de sua posse entre os educandos e o lugar que ocupam nas bibliotecas destes, correlacionando estes dados ao perfil social dos mesmos. Em segundo lugar, cumpre considerar a formao, as vises e as prticas pedaggicas dos professores, em particular aquelas que se referem aos livros. Estas prticas so preciosas para se avaliar os modos pelos quais os mestres selecionam os livros e se apropriaram dos textos como leitores. Ao mesmo tempo, como a formao e a ao do professor interferem bastante no resultado da aula, do aprendizado e da leitura dos alunos afinal, pacfico na discusso pedaggica que o pior livro pode ficar bom na sala de um bom professor e o melhor livro desanda na sala de um mau professor (Lajolo, 1996, p. 9) preciso tambm tomar a ambas como elementos relevantes para a compreenso da apropriao dos livros didticos feita pelos educandos. O livro didtico e sua apropriao, alm disso, so indissociveis da cultura mais ampla de que fazem parte. Sendo assim, torna-se imprescindvel buscar os nexos existentes entre livros, apropriao e cultura e, sobretudo, ter em mente que a produo didtica um elemento da cultura de massa: os livros, tal como a televiso, o cinema, a msica, as revistas em quadrinhos etc., so produtos de uma indstria cultural. So, ainda, lidos num mesmo contexto que estes outros produtos, os quais, nestas circunstncias, podem interferir na apropriao, na leitura que os alunos fazem dos livros didticos. Da ser necessrio recorrer a uma metodologia de investigao que permita captar todos estes nexos e, ao mesmo tempo, as possveis especificidades do livro enquanto produto e enquanto objeto de leitura e apropriao. No possvel aqui aprofundar este ponto. Todavia, quero destacar algumas possibilidades-hipteses: por um lado, o aluno, ao apropriar-se do livro pode estar simplesmente reproduzindo aquilo que simultaneamente encontra no livro e que o professor quer ouvir, ou ainda, estar expressando o que aprendeu atravs da mdia; e, por outro lado, possvel que a apropriao do discente seja inventiva ao ponto de atribuir um sentido diverso aos elementos lidos. Esta inventividade, por sua vez, pode traduzir uma marca de

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individualidade e, sobretudo, traos que remetem aos nichos culturais especficos dos alunos-leitores. Por isto, alm da observao das prticas de leitura desenvolvidas na sala de aula, da anlise de tudo o que for produzido pelo aluno no contato com o livro didtico, cumpre interrog-lo acerca dos contedos deste, fora e dentro do espao da escola, buscando captar as influncias dos elementos interiores e exteriores s instituies de ensino, dos nichos culturais dos educandos, da cultura de massa e da cultura mais ampla em que uns e outros se encontram. Trabalhos Citados
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