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Capitalismo: A famigerada e ilusria imagem da glria

Sobre o porque de considerar falsa a promessa capitalista. Argumentos que comprovam ser a mesma, raiz de diversos males sociais e o contrrio da imagem de glria que a princpio emana. Por Vanessa de Jesus Queiroz (setembro de 2012) Pensemos no cenrio de uma grande cidade, repleta de obras espetaculares, fbricas, multinacionais (cinemas, fast-food,etc), pequenas empresas, grandes prdios, shoppings, grandes empreendimentos no setor tecnolgico, lojas com as mais atrativas promoes... bem provvel que ao imaginar tal cenrio, voc leitor, o tenha identificado com a imagem de alguma cidade que conhece ou mesmo com a qual reside. No pequeno esforo de uma breve pesquisa, que pode ser feita de vrias simples maneiras desde uma conversa informal enquanto toma ch e come biscoitos com seus avs at a procura mais elaborada em um site de buscas ou em livros de uma biblioteca qualquer-, pode-se comparar o cenrio atual que foi pensado h pouco [ descrito no pargrafo anterior] com um provvel cenrio no to desenvolvido , pacato sobretudo em termos de tecnologia, da poca dos pais ou avs dos seus avs , que descobrir investigando como eram as condies de vida h algumas dcadas. Arrisco que com rarssimas excees, a comum reao aps a pesquisa seria a de fazer observaes do tipo Poxa! Que difcil que eram as coisas naquele tempo!, Deus! Eles viviam sem celular?!, Que diabos de pessoas eram essas que no conheciam coca-cola e no sabiam o que era um Mac lanche feliz?!, Vitrola ? Como assim , eles no tinham Ipad?, Como assim para muitos Apple era apenas ma em ingls?, Que trabalheira encomendar roupas em alfaiates (ou costureiras)!, Haviam rvores em abundncia nos parques! , Nossa , esses senhores com mais de 60 anos ainda tinham carga dentria natural!!, Tinham rvores nas cidades e era possvel ver o cu limpo, sem tanta fumaa... Grande parte da populao atualmente acredita que os grandes investimentos capitalistas chegaram como espcie de era da glria, que a cada nova empresa desenvolve-se a tecnologia aumentando o conforto das pessoas, o intercmbio do comrcio entre os pases torna os produtos mais acessveis ( em termos de preo e disponibilidade). Acreditam que vivemos a era do fcil, do melhor. Os capitalistas e suas diversas empreitadas (desde a instalao de um fast-food na esquina de casa at a construo de uma indstria automobilstica que aumenta o prestgio sobretudo em termos econmicos de determinado local) tornam melhor e mais confortvel a vida de toda a sociedade. Pedindo perdo queles (que como eu) ainda preconizam a calmaria de dcadas atrs em diversos aspectos que no nos cabe entrar no mrito aqui, h de se reconhecer que realmente h intenso fluxo evolutivo e melhorias em termos de conforto que acompanharam/acompanham a ascenso de cada empreitada capitalista ao longo do tempo. Bom, at ento parece tudo bem, correcto? Sim, mas s at surgir a inquietao que uma simples pergunta pode causar. A pergunta : At quando esse conforto provindo das empreitadas capitalistas, sob limite de recursos disponveis ns, passvel de manuteno 1

num fluxo constante. Para tal pergunta, concisa e redutivamente, temos duas categorias de opinio: de um lado, aqueles que insistem em se preocupar apenas com o hoje ( que acabam se esquecendo por vezes que a prpria vida pode ser longa o bastante para no pensar na situao das prximas dcadas); de outro o grupo ao qual por razes bvias chamarei de conscientes, das pessoas que se preocupam com o amanh de suas prprias vidas e das prximas geraes. Antes de iniciarmos as divagaes a respeito dos dois grupos, necessrio que seja feito um panorama contextual que nos faa compreender um tema chave da problemtica deste ensaio o surgimento das indstrias. - Sobre a Revoluo Industrial panorama geral. A Revoluo Industrial, em termos de periodizao, sucedeu a Idade Mdia. Antes dela [da revoluo] o trabalho manual, tambm conhecido por artesanato, era a forma de produo mais utilizada. A Revoluo Industrial, que teve incio no sculo XVIII, na Inglaterra um dos grandes marcos da chamada Idade Moderna, onde a estrutura social passou por diversas transformaes. A principal inovao que famigera a Revoluo Industrial refere-se mecanizao dos processos de produo. Vemos novas tecnologias que permitem acesso mquinas com capacidade de realizar tarefas, at ento jamais vistas. Possibilita aumento da produo custos considerveis e mais baixos. a era das mquinas a vapor, com destaque para os grandes teares, que de longe faziam a menor custo e mais rpido tudo aquilo que um arteso era capaz de fazer. A capacidade de algumas mquinas superava a capacidade do trabalhador manual. Agora era possvel produzir em menor tempo e gastando menos, graas s mquinas. Ao conjunto dessas mquinas e homens que as operavam, quando juntos em determinado local fsico, chamou-se Indstria, termo usado aqui, por vezes, como equivalente fbrica ( importante explicar isso porque indstria, em seu significado puro remete a um conjunto de atividades econmicas que tm por objetivo a produo via meios especficos de transformao da matria-prima. No se deve reduzir uma indstria uma fbrica. Para fins explicativos tomei a liberdade de equivaler os termos e que esse adendo sirva para livrar-me de qualquer redutividade que eu tenha causado atrevendo-me). Arriscar-se na empreitada de abrir uma indstria o que exige determinado capital disponvel para garantia ao menos dos primeiros recursos para sua construo, seja com gastos em fontes de energia (ex: carvo), com matria-prima (ex: ferro), pagamento de mo-de-obra, compra de terreno, entre outros obviamente no era privilgio de todos, pois desde as pocas anteriores, percebia-se uma hierarquia que dividia a sociedade em classes, exemplo : na sociedade feudal, da idade mdia, havia a relao entre camponeses servos e senhores feudais detentores de um pedao de terra e meios de produo. Tal relao embasava-se na propriedade, sendo aquele dono de pedao de terra o senhor e aquele que dependia desse pedao de terra, mas no possua tal, prestava seus servios em troca do que precisava para sobreviver no caso abrigo e comida. A classe favorecida- reunio de senhores- formavam a nobreza ou classe nobre. Diz Marx , em A Ideologia Alem que A estrutura hierrquica da propriedade fundiria e os squitos armados a ela ligados deram nobreza o poder sobre os servos (MARX, 1845-6) . Em resumo, a Revoluo Industrial d origem duas grandes classes aqueles que tinham condies de abrir e manter a propriedade industrial, se caracterizando donos de uma indstria e os que por no terem condies de ser donos de uma indstria , prestavam seus servios demanda de trabalho industrial. 2

As indstrias , provavelmente pela imagem do progresso que traziam, atraram o fluxo migratrio de pessoas do campo s cidades. Havia um amontoado de pessoas cheias de esperana que necessitavam trabalhar, o que foi um prato aberto aos senhores industriais, que apenas pensavam em aumentar seus lucros e necessitavam do trabalho humano em auxlio ao funcionamento das mquinas. Dito que esses senhores industriais apenas pensavam em aumentar seus lucros, afinal precisavam mesmo ressarcir o que aplicavam em suas propriedades industriais e que havia uma massa de pessoas que necessitava trabalhar para sobreviver e como nico recurso para consegui-lo tinham sua fora de trabalho - termo usado no sentido que Marx atribui tal, em 1865 , em seu escrito Salrio, Preo e Lucro-, a oferecer, torna-se quase que escuso apontar que a preocupao principal no era com as condies dos trabalhadores e sim com o que eles produziriam em termos de lucros ao dono da indstria. Assim sendo, as condies de trabalho nas indstrias eram pssimas- ambiente no propcio a manuteno da boa sade, ausncia de higiene, longas jornadas de trabalho pesado, explorao de trabalho feminino e infantil, entre outros-, encabeavam a lista dos problemas de quem precisava oferecer sua fora de trabalho para sobreviver. Com a ascenso das mquinas, o trabalho de muitos homens foi substitudo e no eram todas as pessoas que sabiam operar as novas mquinas, a juno desses dois fatores resultou em uma escala considervel de desempregados. A maioria das mquinas que surgem na Revoluo Industrial usa por fonte de energia o carvo, da pode-se concluir tambm que a poluio ambiental aumentou muito, sem falar na condio de sade dos trabalhadores industriais que passavam horas de seus dias respirando o ar poludo. Em termos de avano tecnolgico, a revoluo industrial foi esplndida, agora produzia-se em menos tempo, mais produtos, a menor custo; a ascenso das locomotivas a vapor revolucionaram o transporte de produtos e pessoas, facilitando o intercmbio comercial, e de certo modo at mesmo o cultural. Hoje,comparando com os recursos ns disponveis ( nibus , carros, trens , motos , etc) podemos pensar que as viagens de trem eram demoradas e precrias a ponto de no merecerem ser to celebradas assim , entretanto , se fugirmos do erro do anacronismo e avaliarmos a situao em seu contexto, constataremos que para a poca esse tipo de inovao representava progresso intenso. Estava em ascenso uma estrutura social jamais vista at ento, a esperana de uma sociedade moderna, tecnolgica, rica e esplendorosa invadia os pensamentos dos homens ( principalmente dos ingleses) do sculo XVIII. - A evoluo da indstria breves consideraes aps trs sculos de seu pice. Foram expostas, at aqui, grosso modo, as condies de surgimento e funcionamento dos primeiros anos das indstrias. Foram expostos fatores como pssimas condies de trabalho, em termos de ambiente, explorao abusiva da fora de trabalho e algumas das tecnologias desenvolvidas poca. Bom, necessrio que se diga que com o tempo, contou-se com certo avano, em termos de conquista de melhores condies de trabalho, legislaes trabalhistas e novas tecnologias, melhores do que as iniciais.

Foi dito que uma das principais conseqncias da Revoluo Industrial foi a diviso da sociedade em duas grandes classes1 , grosso modo trabalhadores e detentores dos meios de produo. Karl Marx chamaria os primeiros de classe proletria (ou proletariado) e os segundos de capitalistas (burgueses/classe burguesa), e essa a denominao que utilizaremos aqui tambm, baseando-nos em Marx. A Revoluo Industrial contribuiu de forma significativa para evidenciar o embate entre proletrio e classe burguesa, refletindo insatisfao com a estrutura social da poca. Um exemplo disso so as greves e outros protestos que ocorreram nas fbricas/indstrias ao longo do tempo, exemplos clssicos so o Movimento Ludista (1811-1812) e o movimento Cartista (1837-1848), isso para no falar de um dos principais e mais clebres documentos revogando o direito do proletariado, que foi o Manifesto do Partido Comunista de Friedrich Engels e Karl Marx - 1848. Em termos de maquinaria, a tecnologia tm se superado cada vez mais, fala-se literalmente em uma Evoluo das Mquinas. Hoje em dia, por exemplo, possvel controlar a contabilidade de uma empresa estando-se em outro pas, via internet, coisa que h 2 ou 3 sculos era inimaginvel de se fazer. Temos mquinas mais modernas, mais eficientes, capazes de atender e criar necessidades relativas a nosso conforto. Feitas as devidas consideraes em termos de contextualizao, passemos ao tema principal: A contraposio entre pensantes do hoje e os conscientes pensantes do futuro. - A palavra indstria hoje breves consideraes. Indstria automobilstica, indstria de laticnios, indstria cinematogrfica, indstria metalrgica, indstria petroqumica... Indstrias e mais indstrias. Nas consideraes expostas at ento, j foi esboado o que seria uma indstria, entretanto importante ressaltar que com o passar do tempo o significado foi se expandindo cada vez mais. Se consultarmos os dicionrios atuais, observaremos que na maioria deles, no h apenas um significado para a palavra indstria. Do mini-dicionrio da Lngua portuguesa Mini-Aurlio foi extrada a definio que nortear o argumento central deste ensaio que se refere impossibilidade de sustento ao ritmo de explorao capitalista em termos de recursos naturais:
Indstria : 3. Econ. Atividade de produo de mercadorias, abrangendo a extrao de produtos naturais e sua transformao[...] * Indstria de transformao. Econ. Atividade de transformao de matrias-primas em produtos intermedirios (ex.: lingotes de ao) ou produtos finais (ex.: roupas, automveis, mquinas). * Indstria extrativa. Econ. Atividade de extrao e beneficiamento de produtos vegetais ou minerais.2

- Por iluso ou egosmo, sobre possveis porqus dos pensantes do hoje enxergarem nas empreitadas capitalistas o progresso, a melhor opo. Primeiramente, h necessidade de definir o que chamo aqui de pensantes do hoje. Deixo claro que ao usar o termo pensante me refiro a uma manifestao do pensamento de um grupo especfico que pensa de maneira especfica a respeito de um determinado momento. A
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Sobre tal , ler: MARX, Karl,; ENGELS, Friedrich. Manifesto do partido comunista (1848) , captulo I : Burgueses e Proletrios. 2 Pgina 385

ideia de pensante do hoje, como a utilizo aqui, nada tem a ver com um grupo que domine as ideologias da sociedade atual, ou com uma classe de intelectuais especfica da sociedade, ou com uma separao entre quem considero que pense e quem considero que no pense no dia de hoje, em fim, nada nesse sentido. Pensantes do hoje so pessoas que pensam serem os tempos presentes, os dias atuais, os que devem ser prioritariamente vividos em termos de aproveitamento e beneficiamento de recursos os quais os seres humanos conseguem extrair em benefcio de alguma necessidade ou conforto prprio. So aqueles que defendem que enquanto se est vivo, o homem deve explorar ao mximo os recursos disponveis em seu proveito e sempre que possvel inclusive criar novas necessidades ou mesmo atender a quesitos suprfluos de seus caprichos, pelo simples prazer e opinio de que se est disponvel ns, usemos at o que no precisamos, pois merecemos o melhor do melhor. Divido os sentimentos que movem as idias dos pensantes do hoje em dois: iluso extrema e egosmo ganancioso. Comecemos pelos primeiros. Uma parte dos pensantes do hoje movida pelo sentimento ilusrio de que as empreitadas capitalistas em termos de criao de novas indstrias ou aprimoramento das que j existem, a partir da explorao dos recursos naturais-, representam o progresso e melhor maneira de fazer com que os seres humanos vivam bem. So enfeitiados por uma felicidade extremada, sentem-se privilegiados por viverem numa poca onde a inteligncia humana chegou ao ponto de ser capaz de produzir incrveis invenes que resultam nos diversificados aparatos tecnolgicos dos quais dispem a sociedade hoje. Quanto ao prejuzo ambiental exemplos: poluio, desmatamento-, so meras conseqncias absolutamente justas e necessrias e que valem a pena em nome dessa sociedade repleta de conforto, que para eles a melhor das pocas, a mais digna de viver to bem. Visto que nem todos os indivduos dessa sociedade hoje tm capacidade ou mesmo recursos ou disposio e fora de vontade para aplicar nas empreitadas industriais capitalistas, acabam por enxergar nessa classe [dos donos de indstria] homens abenoados, responsveis pela alegria e disseminao do conforto e boa vida todos. A essa altura algum poderia objetar que os pensantes do hoje por iluso no teriam essa viso de homens divinos quando pensassem nos capitalistas porque se fossem to divinos assim no cobrariam pela venda de seus produtos ou servios. Para tal objeo explico que a iluso desses homens tanta, que chegam a pensar que de nada adiantaria o dinheiro se no houvesse quem produzisse os produtos que compram e que sairia mais caro ter de produzir do que comprar feito, e que,quo maravilhosos so os capitalistas que se mobilizam para organizar suas industrias tendo trabalhos do tipo contratar pessoal, cuidar da contabilidade, arcar com as despesas do meio de produo e com todo stress que essa vida de capitalista causa, em nome de produzirem ns o conforto do qual usufrumos sem nos esforarmos! O que seria da sociedade sem os capitalistas que a salvam da vida estagnada e os levam vida do viver os prazeres sem esforo de produo, so uns heris! Outra objeo poderia surgir, a de que por amor aos filhos, tais indivduos pensariam sim mais no futuro do que no hoje, pois saberiam que se continuassem desperdiando e explorando to desgovernadamente os recursos naturais, seus filhos no desfrutariam do conforto que todo pai amoroso deseja sua cria. Pois bem, os pensantes do hoje so to iludidos que pensam no hoje at de seus filhos, se o filho ainda um beb ou uma criana, feliz por comprar o melhor enxoval, ou por comprar os melhores doces para o filho, ou por poder lev-lo ao Mac Donalds; se adolescente feliz por seu filho ter acesso a melhor

poca que poderia haver aos adolescentes de todas as geraes. Privar seus filhos do hoje significa, para eles, priv-los de momentos cruciais e muito boas de suas vidas. Foi exposto at ento possveis porqus de ao dos pensantes do hoje movidos por sentimento ilusrio. Passemos agora outra categoria, a dos pensantes do hoje movidos pelo egosmo ganancioso. Com uma ou outra exceo, tal categoria formada pelos prprios capitalistas, detentores dos meios de produo indstrias. Tais pessoas agem com conscincia de seu egosmo, que no repugnam porque so gananciosos. Tudo fazem em nome de seu lucro. Veem na natureza objeto de construo de riquezas e poder em termos financeiros visando proveito prprio. Sustentam-se como categoria dominante em virtude da primeira categoria dos pensantes do hoje, aproveitando-se de sua iluso. OS capitalistas concorrem entre si. Se houver uma preocupao dessa categoria quanto ao esgotamento dos recursos naturais refere-se ao esgotar sem que pegue mais que seu concorrente. Se bem que, creio eu, tal preocupao jamais encabear suas prioridades. Confiam na capacidade tecnolgica para evitar esgotamento dos recursos naturais ou para prover meio de vida que substituam o papel desses, caso eles realmente venham a esgotar algum dia. Acabam reduzindo e ofuscando o significado dos recursos naturais em nossas vidas. De uma coisa os pensantes do hoje via egosmo tm certeza e talvez estejam certos : que a tecnologia e mesmo a disponibilidade de recursos naturais durar ao menos at o fim de suas vidas. Quanto ao amor aos filhos, por parte dessa categoria acredito que tambm pensem dar seus filhos hoje o melhor que poderiam ter hoje ou que talvez creiam tanto no poder da tecnologia que acreditem que at a prxima gerao ningum precisar mais de recursos naturais para sobreviver. Vai depender do nvel de egosmo de cada um. Por vezes apontados como fundadores do progresso contnuo e benfeitores da sociedade, essa categoria, apoiada pela parte alienada dos pensantes do hoje que agem por iluso, na verdade, so responsveis por grandes males que alm de afetar a nossa sociedade, afetaro tambm a sociedade das prximas geraes. - Pensantes do futuro: H de se ter em mente que nossos recursos naturais so finitos ou ao menos estragveis. Sobre a importncia desse tipo de conscincia para nosso bem e bem das geraes futuras. Primeiramente h de se definir o que chamo aqui de pensantes do futuro. Deixo claro que ao usar o termo pensante me refiro a uma manifestao do pensamento de um grupo especfico que pensa de maneira especfica a respeito de um determinado momento. A ideia de pensante do futuro, como a utilizo aqui, nada tem a ver com um grupo especfico de pessoas que no se importa com o hoje pensando apenas no amanh, ou com um grupo de pessoas que espera-se chegar de uma outra dimenso no futuro, ou com uma ideia de mquina do tempo, onde teramos uma festinha de confraternizao com pessoas vindas do futuro, em fim , nada nesse sentido. Pensantes do futuro so pessoas que pensam serem os tempos presentes, os dias atuais, importantes e claro que devem ser bem vividos, mas que repugnam o desperdcio e uso exacerbado de recursos naturais. Pensam o beneficiamento de recursos os quais os seres 6

humanos conseguem extrair em benefcio de alguma necessidade ou conforto prprio deve ser controlado em termos de explorao dos recursos ambientais. So aqueles que defendem que enquanto se est vivo, o homem deve saber dividir os recursos disponveis entre sua gerao e as prximas, pois por mais infinitos que paream ser, recursos naturais acabam ou se estragam, se tornando inutilizveis. Criar novas necessidades ou mesmo atender a quesitos suprfluos caprichos humanos, pelo simples prazer mximo, algo inconsciente e no correcto. Deve-se preservar hoje [os recursos naturais], para mant-los como os temos hoje ou ainda melhores, para o futuro. Da natureza provem nossa sobrevivncia gua, alimentos, roupas, materiais que constroem nossas casas, entre vrios outros. A natureza tambm fator importantssimo em termos de sade humana, como podemos observar no processo de fotossntese que deixa nosso ar tranquilamente respirvel. Maltrat-la acabar aos poucos com nossos recursos de sobrevivncia, exemplo: As rvores so responsveis pelo processo da fotossntese, que deixa nosso ar tranquilamente respirvel. Supondo-se que o desmatamento exacerbado e o descaso quanto a plantar novas rvores no lugar das que se tiram/derrubam continuem. Daqui a pouco tempo teremos to poucas rvores que elas no conseguiram concluir a fotossntese, o que afetar diretamente o ar que respiramos. J sofremos, atualmente, a poluio do ar (vinda de cigarros, grandes aparatos industriais e outros) e sabemos o quanto ruim essa coisa de ar poludo. Os primeiro reflexos da destruio ambiental aparecem para ns hoje, se o ritmo de explorao de recursos naturais continuar como est (e o pior que a tendncia que se acelere!) nossas prximas geraes herdaro de ns uma srie de problemas de sade , a exemplo problemas de insuficincia respiratria. Sem falar que em termos de paisagem natural bem provvel que o nico contacto que tenham com tal ,seja via fotografias. essa altura, algum poderia objetar que existem recursos infinitos ou ao menos sem previso de que acabem, mais especificamente a gua. Poder-se-ia responder tal objeo a luz do argumento de que recursos infinitos so estragveis. Do que adianta ter gua se essa no estiver em condies de uso (no se poder beber, nem tomar banho, nem utiliz-la nas plantas ou por vezes nem ao menos poder chegar perto pelo insuportvel cheiro que a poluio impregna na gua)? Moderar a explorao dos recursos naturais no envolve apenas a garantia de bons meios de sobrevivncia deixados em herana nossas futuras geraes. Envolve tambm nossa prpria qualidade de vida, hoje. J foi dito que se os capitalistas esto certos de uma coisa de que os recursos naturais no acabaro antes do fim de suas vidas. A tabela abaixo nos mostra alguns efeitos dos principais gases poluentes do ar, gases estes que provm sobretudo da ao humana industrial :

Extrada de : < http://pt.scribd.com/doc/13634340/Biologia-Aula-24-Poluicao> Acesso em setembro de 2012

importante ressaltar que os pensantes do futuro no desejam exterminar a atividade industrial, pois isso no possvel [infelizmente] nos rumos os quais tomou a sociedade, sobretudo em termos de necessidade de conforto. O que se defende aqui o controle, a limitao, o freio explorao exacerbada de nossos recursos naturais por parte dos capitalistas industriais, que em nome de seu desejo por lucro financeiro e poder, prejudicam suas prprias vidas e as vidas alheias tambm. - Concluso: Das duas posies expostas, a mais consciente a dos pensantes do futuro. H de se tomar cuidado com o mau uso da evoluo tecnolgica, sobretudo pelas mos dos capitalistas industriais. Foi dito que ao longo do tempo surgiram novas tecnologias. Cada vez mais compactas e flexveis, essas tecnologias colaboram muito nosso conforto, exemplo: hoje em dia num s aparelho celular facilmente passvel de ser transportado em nosso bolso temos para alm das 8

funes de ligao, msica (tecnologia mp3), cmera, internet, localizadores GPS, entre outras funes. Deve-se confessar ser toda essa tecnologia muito cmoda, e em termos de preo comercial, a maior parte da parafernlia tecnolgica que faz vibrar nossa gerao, geralmente acessvel, tendo em vista os nveis da produo industrial3, que permitem que tais produtos sejam vendidos a tais preos acessveis. Entretanto h de se ter em mente que ela traz diversos perigos todos. Evidenciaremos dois dos principais desses perigos: A poluio e prejuzos ao meio ambiente que se tornam mais graves a medida que aumenta a produo industrial capitalista e a preguia mental causada por tanto conforto, que pode ser usada como maneira de perpetuar a classe dominante no poder. Do que j foi dito pode-se ter em mente que com o passar do tempo a tendncia que a tecnologia evolua cada vez mais. Mas h de se ter em mente tambm, que cada uma dessas tecnologias envolve a aplicao de recursos em sua produo. Deixando de lado divagaes a respeito da aplicao de capital na produo e de recursos naturais envolvidos para confeco das novas tecnologias, partiremos a um ponto chave de nossa discusso: sendo parte da funo da indstria, transformar a matria-prima, eles o fazem por meio de maquinaria especfica, que funciona de maneira especfica, na maioria das vezes afetando o meio ambiente, sobretudo em termos de poluio atmosfrica. Para melhor visualizar o que est sendo dito, basta termos em mente que na poca em que carros eram privilgios para poucos, no se ouvia falar tanto em poluio como nos dias atuais, onde a compra e o uso do automvel tornaram-se bem mais acessveis populao, e o nmero de pessoas com carro mais do que triplicou. Em ltima instncia, quanto mais aparatos a tecnologia insere na vida das pessoas, alm de mais dependentes das mesmas, mais destruio de recursos naturais acarretada, mais finitos se tornam os recursos. Trata-se de mais lucro ao capitalista e menos garantia de vida estvel, sobretudo em termos de sade, sociedade.

Extrada de : < http://pt.scribd.com/doc/13634340/Biologia-Aula-24-Poluicao> Acesso em setembro de 2012

J foi dito que a categoria dos pensantes do hoje por egosmo gananciosocapitalistas, se apiam, sobretudo, na categoria dos pensantes do hoje que so movidos pela iluso do progresso e felicidade extremada. H de atentar-se ao perigo da dependncia causada pelo conforto trazido pela tecnologia, pois essa uma forte arma para fazer com que as pessoas fiquem preguiosas de mente ou que simplesmente adquiram certa postura egosta, onde mesmo sabendo que no precisam de tanta tecnologia para sobreviver e esto sendo roubadas em termos de recursos naturais e proteo vida trazida pelos mesmos, no se importa, pois se tem conforto, est
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Indicao de leitura : O processo de mais-valia em Karl Marx.

tudo certo. Isso sem falar no problema das pessoas que no tm condies financeiras para manter o prprio vcio de comprar compulsivamente mas so atradas pela propaganda capitalista e se endividam at o ltimo fio de cabelo! Uma ideia de que as empreitadas industriais capitalistas caracterizam uma era de glria da sociedade s faz sentido na cabea de pessoas dominadas pela iluso ou egosmo que envolve seu conforto. H de se ponderar sobre conseqncias futuras das aes de hoje pois elas refletiro no futuro do que se chama nossa nao ou mesmo nosso mundo e sobretudo entender que a explorao capitalista dos recursos naturais quase que um crime, trata-se de uma atitude de indivduos obcecados por lucro e poder, que pouco se importam com o bem-estar de algum para alm deles mesmos e no mximo de suas prprias famlias. E o problema se agrava quando conseguem alienar grande parte da massa e enquanto isso exploram, legitimados pela mesma, recursos finitos, que erroneamente ou num ato egosta so vistos, como infinitos.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS : ENGELS, Friedrich ; MARX, Karl. A Ideologia Alem. Primeira Parte . Disponvel em: <http://www.marxists.org/portugues/marx/1845/ideologia-alema-oe/index.htm#topp > Acesso em: maio de 2012. MARX, Karl . Salrio,Preo e Lucro. 1865.Disponvel em : <http://www.marxists.org/portugues/marx/1865/salario/index.htm > Acesso em : maio de 2012 MARX, Karl,; ENGELS, Friedrich. Manifesto do partido comunista (1848). Porto Alegre: L&PM Pocket, 2001.

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