El Shaddaï Magazine N°7

MON DIEU TOUT-PUISSANT ET TOUT-SUFFISANT !
MENSUEL GRATUIT DE LA FOI
N7
PLEIN CADRE :
Aujourd'hui peut tre le plus beau jour de votre vie si Jsus-Christ vit abondamment en vous."
DOSSIER :
est la seule vraie valeur
Vous avez reu gratuitement, donnez gratuitement Matthieu 10 : 8
EL SHADDA
tre assis, marcher, tenir ferme
Le secret de la dlivrance du pch ne consiste pas faire quelque chose, mais sappuyer sur ce que Dieu a accompli (Il a crucifi votre vieil homme en Lui Jsus). Aucune exprience chrtienne ne peut commencer par la marche; elle doit toujours commencer par rester assis en Christ.
SOMMAIRE
CONTENTS
N7 -JUILLET
2013
DOSSIER - REPORT 23 28
Editorial Editors letter
15
Identification
18
Afin que les chanes Tombent
PLEIN CADRE34
22 La gurison divine nous Appartient ds maintenant
49 Aujourd'hui peut tre le plus beau jour de votre vie si Jsus-Christ vit abondamment en vous." 51
Restez connects la Parole La foi dans le monde Les dernires Nouvelles de lglise Perscute
SOCIETE-SOCITY 10
52 Tmoignage
Imagine que a t'arrive....

Gervais NGUESSAN
PROCHAINE PARUTION
LIVRE-BOOK 37
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI
3 N 7 JUILLET 2013
Les 50 pays o la foi cote le plus

Depuis plus de 20 ans, Portes Ouvertes mesure, l'aide d'un outil sans cesse amlior, la perscution dont sont victimes les chrtiens dans le monde.
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3 N 7 JUILLET 2013
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Editorial
Par By Albert Armstrong
Dieu est Amour
ESPRIT DU DIEU VIVANT Soit la bienvenue !
vous tous, fidles lecteurs dEL SHADDA, nous vous saluons dans le beau nom de
Jsus-Christ. Que la grce, la misricorde, la paix et lamour vous soient donns de la part de Dieu le Pre et de Jsus-Christ notre Seigneur ! La Bible, la Parole de Dieu nous enseigne que Dieu est amour, nous ressentons Dieu par son amour lorsque celui-ci est rpandu dans nos cur par le Saint-Esprit, nous ressentons Dieu. Lamour de Dieu est rpandu dans nos curs par le Saint-Esprit qui nous a t donn (Romains 5 : 5) Ce flot damour apporte la vie, la sant et la paix. Et nous laimons parce quil nous a aims le premier ( 1 Jean 4 : 19 ) Notre Dieu est trs Grand, Il est un Dieu merveilleux, nous ne pouvons pas le mettre dans un coin et dire : Voil, tout ce que vous voyez l, cest Dieu . Il y a tant de merveilleux et scintillants rayons qui manent de Sa personnalit que nous ne pourrions jamais les capturer tous. Mais lun des plus riches rayons cest : Dieu est Amour. Si vous avez accept Jsus-Christ comme votre Sauveur personnel, vous avez reu lamour de Dieu qui a t rpandu abondamment dans votre cur par le Saint-Esprit. Et si vous avez t baptis dans le Saint-Esprit, cet amour coulera beaucoup plus librement encore. Il y a deux forces dans le monde, ce sont la peur et lamour. La crainte, la terreur et la peur apportent la maladie, la tristesse le trouble et lanxit. Satan est le pourvoyeur de la crainte, de la terreur et de la peur. Dautre part, il y a le royaume de lamour ; le royaume scintillant damour l o la vie est ternelle, o rgne la paix et la justice. ( Esae 65 : 17-25 ) Dieu nous a introduits dans son royaume pour un but. Il veut nous voir grandir, progresser dans notre marche chrtienne. Peut-tre dites-vous : Comment serai-je capable de recevoir tout ce quil a prpar pour moi ? Ami, je ne connais quun seul chemin. Dieu ne mprise pas un cur bris et contrit. Que veux-tu aujourdhui ? Sois prcis dans ta recherche. Dieu sait ce dont tu as besoin, et cette chose est disponible et prte pour toi maintenant. Sois dcid connatre aujourdhui les puissances du monde venir. Ecoutons ce que nous conseille Dieu : Ne pensez plus aux vnements passs, et ne considrez plus ce qui est ancien. Esae 43 : 18. Il faut de lamour pour parvenir oublier le pass. Laissez-moi vous encourager en vous disant de ne pas suivre la haine. Ne suivez jamais les mauvaises penses encore moins les impulsions. Ne rendez jamais le mal par le mal. Ne suivez jamais quelque chose qui a des motivations gostes ou qui est rempli de cupidit ou de convoitise. Elles ne sont pas de Dieu. Voici au contraire ce que Jsus nous dit : Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bnissez ceux qui vous maudissent, faites du bien ceux qui vous hassent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous perscutent. Matthieu 5 : 44. Dieu dans son amour, dsire que nous marchions sur la terre comme son Fils Jsus-Christ, notre Seigneur a march ; Revtu, rempli, radieux, avec un feu rayonnant de toute notre personne, manifestant la puissance de lEsprit de sorte que les gens entrent joyeusement dans la libert. Soyons conduit par lamour dans lintrt de ce pays que nous aimons tant, il y a une seule CTE DIVOIRE, prions sans relche afin que ce pays soit enracin dans lamour et que Dieu accomplisse sa volont parfaite par un rveil spirituel puissant.
Dieu nous a tout donn

lisons ensemble le passage suivant : 2Pierre 1 : 3 Sa divine puissance nous a donn tout ce qui contribue la vie et la pit, en nous faisant connatre celui qui nous a appels par sa propre gloire et par sa vertu Quel beau verset ! Il y a l un enseignement profond pour nous. Il a conserv toute la pertinence divine quil avait au moment o le Saint-Esprit la inspir Pierre qui nous le communique. Cest la vie pour moi, cest comme la respiration ; cela produit quelque chose en moi. Je dois vivre dans cette grce. Sa divine puissance nous a donn et encore, tout ce qui contribue la vie et la pit. Encore plus, encore plus dans lamour de Jsus De jour en jour je veux avancer ; Grandir, grandir lcole de la sagesse, Connatre encore plus de sa grce. Quel don merveilleux il nous accorde, nous faisant connatre celui qui nous a appels par sa propre gloire et par sa vertu. Vous ne pouvez pas vous loigner de lui. Il est le centre de toutes choses. Il fait bouger la terre, transformer les tres, il peut vivre dans toute intelligence et concevoir toute pense. Nous pouvons rencontrer Dieu tout moment. Car il a dit, je ne te dlaisserai pas ni ne tabandonnerai. Cest pourquoi nous pouvons dire avec courage : le Seigneur est mon secours ; je naurai pas de crainte. Que peut me faire un homme Hbreux 13 : 5-6
6 N 7 JUILLET 2013
LIVRE-BOOK
N7 JUILLET 2013
e Seigneur va donc rvler ses disciples de toutes les gnrations venir, les vnements, les situations, les consquences de ces temps derniers [ ... ] Le mot d'ordre c'est : Veillez car le retour du Seigneur est proche. Cet ouvrage jette un clairage biblique approfondi sur le retour prochain de Christ qui vient chercher son pouse, l'glise sans tches ni rides qu'il a rachete par son sang. Les vierges sages entrent dans la joie de leur matre tandis que les vierges folles sont repousses hors du royaume : Je ne vous connais pas . Mais qui sont les vierges folles ? Comment l'enlvement se fera-t-il ? Qu'est ce que le sceau du salut? EST-IL TEMPS DE S'APPRTER OU D'TRE PRT? *Plus de 130 citations bibliques *Plus de 250 rfrences bibliques en plus des citations *Des dfinitions de mots grecs et hbreux pour une comprhension approfondie du texte.
www.maboutiquechretienne.com
8 N7 JUILLET 2013
ANCIENS NUMEROS
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Lire 1 Pierre 4 : 17-19
Imagine que a t'arrive....

Gervais NGUESSAN
U
Sujet de prire
Remercions Dieu et prions . Pour la croissance . Pour la paix et la scurit . La prosprit . Pour le dialogue . Pour la tolrance . Pour la rconciliation
n dimanche matin pendant le culte, une assemble de
2'000 membres tait trs tonne de voir deux hommes vtus de noir de la tte aux pieds entrer dans l'glise avec des armes automatiques. L'un des hommes dit haute voix : Que celui qui est prt se prendre une balle pour Christ reste sa place. Immdiatement, la chorale a pris la fuite... Les diacres ont pris la fuite... Et une majorit de l'assemble a pris la fuite... Finalement, il n'en reste plus qu'une vingtaine. L'homme qui avait parl retira sa capuche, puis il regarda le prdicateur et dit : Ok ! pasteur, je me suis dbarrass de tous les hypocrites.. .maintenant tu peux commencer ton culte. Passe une bonne journe ! Et les deux hommes se retournrent et sortirent. Ce message contient quelque chose de trop profond pour ne pas le faire passer d'autres. C'est drle comment c'est facile pour les gens de repousser Dieu, et ensuite se demander pourquoi le monde en est son tat actuel C'est drle comme on croit tout ce que les journaux nous disent, mais on questionne ce que la Bible dit. C'est drle comme tout le monde veut aller au Paradis condition qu'ils n'aient pas croire, ni penser ou mme dire ce que la Bible dit. est-ce que c'est effrayant ? C'est drle comme quelqu'un peut dire 'je crois en Dieu'... Mais quand mme suivre Satan ( qui, dit en passant, croit aussi en Dieu. ) C'est drle comment on peut envoyer un millier de blagues par e-mail, qui se propageront plus rapidement qu'un feu de fort. Mais ds qu'on commence envoyer des messages qui parlent du Seigneur, on rflchit deux fois avant de les partager. C'est drle comment tout ce Qui est obscne, vulgaire, brut et choquant se trouve partout sur internet. Mais la discussion publique de Jsus a t supprime l'cole et au bureau. C'est drle, n'est-ce pas comment une personne peu avoir le feu pour Dieu le Dimanche, mais tre un chrtien invisible le reste de la semaine Est-ce que tu rigoles ? Ds que tu devras envoyer ce message d'autres, tu ne l'enverras pas a beaucoup de ton carnet d'adresse parce que tu n'es pas sr de ce qu'ils croient ...ou de ce qu'ils penseront de toi si tu le leur envoies c'est drle comment je peux me soucier plus de ce que les autres pensent de moi ...que ce que Dieu pense de moi Est-ce que tu rflchis? Vas-tu partager ce message avec les gens qui sont importants pour toi ? Ou non ? Je t'ai choisi toi... Que le Seigneur te bnisse et te garde, que sa grce se dverse sur toi qu'il te donne sa paix et son Amour.
Merci Seigneur, Tu es le chemin, la vrit et la vie. Vers qui irons-nous ? Tu as la Parole de la vie ternelle ! Voici, un encourageant message que lauteur partage avec nous, cela afin que nous mditions sur notre engagement suivre Christ, notre Sauveur, et sur la sincrit de notre foi. Cela est si important que Jsus nhsita pas enseigner ses disciples un cours pratique le figuier maudit par Christ , en est lexemple. ( Voir Marc 11 : 20-22 ) Jsus, pris la parole, et leur dit : Ayez foi en Dieu . Est-ce dire que ses disciples navaient pas la foi ? Bien entendu, ils avaient la foi pour suivre Jsus, mais ici, Jsus parle dune foi beaucoup plus excellente, c'est--dire : Avoir la foi de Dieu . De nos jours, les glises sont remplies de croyants qui nont pas la foi, la lueur de leur foi est semblable une bougie qui sest consume, en fin dextinction, alors survient un petit courant dair, et les tnbres submergent tout leur tre. Lors de Son sjour terrestre, le Matre a enseign et donn des conseils pratiques pour une vie de foi sincre et pure, base sur la vrit, Jsus nous a laiss Sa Parole en hritage, dans laquelle nous trouvons de nombreux avertissements. Comprenons la porte de ce message, en nous attardant ce qui est crit en Luc 13 : 23-27 et Matthieu 7 : 2123. Amis, si vous avez bien rigols par cet article : Imagine que a tarrive Et bien, maintenant, regarde sa profondeur, soyez convaincu en ceci : La parole ne ment pas, Elle est la vrit, Elle est Parole de Vie ( Jean 1 ) Je prie pour que vous ayez cette conviction : Le jugement commencera dabord par lEglise Jsus ne viendra pas juger le monde sans avoir au pralable jug Son Eglise. ( 1 Pierre 4 : 17-19 ) Ecoutez le propos du Seigneur : Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! nentreront pas tous dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la volont de mon Pre qui est dans les cieux. a le mrite dtre claire, tous ceux qui remplissent les glises daujourdhui danser et chanter sans foi et sans conviction vritable, faisant semblant et trompant lhomme, mais ne pouvant tromper le Seigneur, Tous ne seront pas sauvs ! Il est visible et comprhensible que beaucoup feront lamre exprience au moment venu, o ils se verront refuser laccs au royaume des cieux. Alors, tous vos arguments ne prvaudront gure. Et le Seigneur vous rpondra ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez liniquit. Oh, bien entendu, Jsus te voit tous les dimanches lglise, mais Il ne te connat pas, parce que tu nas aucune intimit avec Lui, Que fais-tu les autres jours de la semaine ? Le recherche-tu vraiment de tout ton coeur ?
1 Timothe 2 : 1-3: Je vous exhorte donc AVANT TOUTES CHOSES (priorit absolue) faire des prires, des supplications, des requtes, des actions de grces Pour qui ? pour nousmmes ? loin del, lisons la suite Pour tous les hommes, pour les rois et pour tous ceux qui sont levs en dignit, Pour quelle raison ? Afin que nous menions une vie paisible et tranquille, en toute pit et honntet, Pourquoi ? Cela est bon et agrable devant Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvs et parviennent la connaissance de la vrit Laptre Paul continu au v8 Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, en levant des mains pures, SANS COLERE NI
MAUVAISES PENSEES
Allluia ! Cest notre responsabilit devant Dieu dintercder en faveur des gouvernants et des dirigeants en place. La soumission aux autorits est un commandement divin (Voir Romain 13 :1-7).
10 N 7 JUILLET 2013
EL SHADDA N 21
EL SHADDA N 7
La repentance
Auteur : Pasteur Lucien Clerc
Jsus est vainqueur, et le Diable est menteur!

Il y a sur la terre deux catgories de personnes: celles qui se croient justes et pensent n'avoir pas besoin de repentance, et celles qui se sentent misrables et qui disent vouloir se repentir, demander pardon Dieu, changer de vie. Il y a donc les propres justes qui pensent n'avoir besoin de se repentir; ce sont eux qui s'excusent tellement facilement et qui ne veulent pas assumer et reconnatre leurs fautes. De l'autre ct, on trouve les vrais repentants, ceux qui se sentent misrables, les pcheurs qui se sentent coupables d'avoir offens Dieu ou d'avoir fait du tort leur prochain. Jsus met en scne dans une parabole les deux sortes de personnes: le propre juste et le pcheur qui s'accuse devant Dieu. Voici cette parabole: " 9 Il dit encore cette parabole, en vue de certaines personnes se persuadant qu'elles taient justes, et ne faisant aucun cas des autres: 10 deux hommes montrent au Temple pour prier; l'un tait pharisien, et l'autre publicain. 11 Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-mme: Dieu, je te rends grces de ce que je ne suis pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultres, ou mme comme ce publicain; 12 je jene deux fois la semaine, je donne la dme de tous mes revenus. 13 Le publicain, se tenait distance, n'osait pas mme lever les yeux au ciel; mais il se frappait la poitrine en disant: Dieu, sois apais envers moi, qui suis pcheur. 14 Je vous le dis, celui-ci descendit de sa maison justifi, plutt que l'autre. Car quiconque s'lve sera abaiss, et celui qui s'abaisse sera lev." (Luc chapitre 18). Lequel des deux s'en retourne justifi? C'est celui qui a demand pardon Dieu, l'autre tant reparti sans aucune bndiction de la part du Seigneur. Pour notre part, nous n'avons pas accuser les autres, nous n'avons pas nous sentir suprieurs aux autres, nous avons nous considrer bien petits devant Dieu et devant les autres. Ce que nous avons faire, est de passer par une exprience profonde de la repentance devant le Seigneur. Jsus a donn des enseignements et je voudrais lire ce qu'Il dit en Matthieu 9: " 12 Ce que Jsus ayant entendu, il dit: ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de mdecin, mais les malades. 13 Allez, et apprenez ce que signifie: Je prends du plaisir la misricorde, et non aux sacrifices. Car je ne suis pas venu pour appeler des justes, mais des pcheurs". Les bnis du Seigneur ne sont donc pas ceux qui croient bien se porter; ce sont ceux qui se sentent malades, dficients devant le Seigneur et qui viennent demander pardon. Et Dieu rsiste, par contre, aux orgueilleux alors qu'il fait grce aux humbles. L'essentiel est d'avoir une repentance sincre, profonde et de ne pas s'excuser si facilement. Une histoire illustre cela: il y avait un Pasteur qui avait une rencontre avec un homme d'affaires dans un restaurant autour d'un repas. Or il y avait dans le restaurant, une personne qui connaissait justement l'homme d'affaires; c'tait une dame trs bien mise de la haute bourgeoisie. Elle a quitt sa place et est venue vers l'homme d'affaires, lui a tap vigoureusement dans le dos de notre homme, surpris, qui buvait son caf, a renvers celuici sur son costume. Puis la dame qui avait une charpe de fourrure a voulu l'ajuster et a projet la parure sur le visage du Pasteur. La dame dit alors:"Oh! Je suis dsole!". L'homme d'affaires lui a rpondu:" Mais vous n'avez pas tre dsole, ce qu'il vous faut c'est tre diffrente!". Il y a tellement de gens qui s'excusent si facilement mais qui ne reconnaissent pas leurs torts! Ce que le Seigneur veut, c'est qu'en lui demandant pardon, nous devenions diffrents: car si nous lui demandons le pardon pour recommencer toujours les mmes fautes, notre repentance sera une repentance de principe et non de fait. Qu'est-ce que la repentance? Selon la Bible, dj dans l'Ancien Testament, la repentance est la douleur d'avoir offens Dieu, c'est la douleur ressentie cause du pch commis. partir de cette reconnaissance de nos fautes, il y a changement d'attitude et la repentance nous mne la conversion. Ces deux tats--repentance et conversion-sont tellement solidaires qu'ils sont exprims dans l'Ancien Testament par le mme mot et c'est travers le contexte que l'on peut savoir s'il s'agit de repentance ou de conversion. En fait c'est le retour vers Dieu. La vraie repentance en effet, conduit le pcheur revenir au Dieu qui pardonne, au Dieu qui fait grce.
Que peut-on voquer dans l'actualit? Le Vende Globe?

Cette course est dj reporte de 48 heures. L'actualit, estce la vache folle, la pollution qui envahit le monde de plus en plus... C'est vrai, la pollution, l'Apocalypse en parle et nous pourrions dire la mme chose propos des inondations en Angleterre, de la tempte, du chimiquier en perdition. Ou bien Isral, qui est un problme trs actuel pour aujourd'hui, et pour demain: cela sera toujours dans l'actualit tant que Jsus ne sera pas revenu. Il y a tellement de choses qui pourraient attirer notre rflexion. Mais nous allons bien plutt en venir ce que le Seigneur Jsus a dit propos de faits divers qui se sont produits de son temps. Lisons le passage de Luc au chapitre 13:1-3 " 1 En ce temps, quelques personnes qui se trouvaient l racontaient Jsus ce qui tait arriv des Galilens dont Pilate avait ml le sang avec celui de leur sacrifices. 2 Il leur rpondit: croyez-vous que ces Galilens fussent de plus grands pcheurs que tous les autres Galilens, parce qu'ils ont souffert de la sorte? 3 Non, je vous le dis. Mais si vous ne vous repentez, vous prirez tous galement". Notre sujet de rflexion sera la repentance. C'est absolument essentiel; et ce message, s'il ne concerne pas votre prsent, concerne votre pass, car vous avez travers cette exprience...Et je dois dire que moi-mme, je dois repasser par des expriences de repentance certains moments, ne serait-ce que parce que j'ai dit ce que je ne devais pas dire, parce que je n'ai pas dit ce que je devais dire, parce que j'ai fait ce que je ne devais pas faire; nous sommes tous faillibles: lequel d'entre nous peut se dclarer parfait? La repentance: c'est un sujet dmod; si vous ouvrez un dictionnaire rcent, vous ne trouverez plus le terme repentance. Depuis une dizaine d'annes, Larousse a cess de mentionner repentance dans ses dictionnaires. Vous ne trouverez ce terme que dans des ditions de 15 ou 20 ans d'ge. Toujours Larousse, a publi rcemment un dictionnaire des termes uss et vous y trouverez le mot repentance ! Mais ce n'est un livre que pour les spcialistes. Pour savoir ce qu'est la signification du terme repentance, o faut-il donc fixer nos regards? La rponse est toute simple: dans la Bible. La repentance est trs importante. Jean Baptiste l'a prche, Jsus l'a prche et a envoy ses disciples faire de mme; aprs la Pentecte, les aptres ont proclam le message de la repentance; c'est donc quelque chose d'extrmement important, de primordial.
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11 N 7 JUILLET 2013
EL SHADDA N 7
La repentance

Mais nous ne sommes pas impeccables, nous sommes des chrtiens peccables, c'est dire que nous risquons de tomber malgr tout dans une pense qui ne glorifie pas le Seigneur, prononcer une parole qui n'est pas bonne et nous avons demander pardon de nouveau devant le Seigneur; et demander pardon, c'est se repentir de ce qui a dplu notre Dieu, ce dont nous sommes conscient que cela a dplu l'ternel. Le chrtien peut alors entamer un nouveau processus de repentance: Dieu nous appelle cela. Ce que le Seigneur dsire, c'est que la repentance soit suivie de faits. C'est pourquoi la Parole du Seigneur nous invite produire du fruit. En ouvrant la Bible l'vangile de Matthieu au chapitre 7, nous lisons: " 17 Tout bon arbre porte de bons fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits. 18 Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni le mauvais arbre porter de bons fruits. 19 Tout arbre qui ne porte de bons fruits est coup et jet au feu. 20 C'est donc leurs fruits que vous les reconnatrez. 21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! N'entreront pas tous dans le royaume des cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour l: Seigneur, Seigneur, n'avons nous pas prophtis ton nom? N'avons nous pas chass des dmons par ton nom? Et n'avons nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 23 Alors je leur dirai ouvertement: je ne vous ai jamais connu, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquit. 24 C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, sera semblable un homme prudent qui a bti sa maison sur le roc. " Celui qui a bti sa maison sur le roc, c'est celui qui a cout les paroles du Seigneur et celui qui est pass par la vrai repentance, sa repentance s'accompagnant de fruits. L'aptre Paul s'adressant au roi Agrippa lui dit: " ceux de Damas d'abord, puis Jrusalem, dans toute la Jude, et chez les paens, j'ai prch la repentance et la conversion Dieu, avec la pratique d'uvres dignes de la repentance." (Ac 26.20). Il y a donc des uvres qui dcoulent de la repentance et Paul parle aussi en crivant au Corinthiens (2 Co 7): " 9 Je me rjouis cette heure, non pas de ce que vous avez t attrists, mais de ce que votre tristesse vous a ports la repentance; car vous avez t attrists selon Dieu, afin de ne recevoir de notre part aucun dommage. 10 En effet, la tristesse selon Dieu produit une repentance salut dont on ne se repent jamais, tandis que la tristesse du monde produit la mort. 11 Et voici, cette mme tristesse selon Dieu, quel empressement n'a-t-elle pas produit en vous! Quelle justification, quelle indignation, quelle crainte, quel dsir ardent, quel zle, quelle punition! Vous avez montr tous gard que vous tiez purs dans cette affaire...". La repentance est produite par le Saint-Esprit en nous; mais notre part nous est de laisser le Saint-Esprit agir en nous. Si nous ne le laissons pas agir en nous, nous ressemblons cet homme qui, une nuit tait rveill par son chien qui aboyait dans la cour et qui il intimait l'ordre de se taire. L'homme est all se recoucher et voil que le chien aboyait de plus belle. Notre homme s'est lev, a ouvert ses volets et a encore cri au chien de se taire; mais peine les volets taient-ils referms que le chien s'est remis aboyer. Alors notre homme a dcroch son fusil et a tir dans le noir. Le lendemain il a trouv le chien mort mais a dcouvert aussi que son bureau avait t cambriol. Il avait voulu teindre la voix de son chien comme tant veulent teindre la voix de l'Esprit-Saint, qui veut agir travers notre conscience. Donc laissons le Saint-Esprit agir en nous et nous parler; laissons nous clairer par l'Esprit qui nous rvle notre pch et qui nous amne demander pardon Dieu. Comment donc porter le fruit? C'est le Seigneur qui permettra que nous portions ce fruit. Il est en souvent question dans la Bible: " 4 Demeurez en moi et je demeurerai en vous. comme le sarment ne peut de lui-mme porter du fruit, s'il ne demeure attach au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. 5 Je suis le cep, vous tes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. 6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jet dehors, comme le sarment, et il sche; puis on ramasse les sarments, on les jette au feu, et ils brlent."(Jean 16). Le cep et les sarments: les sarments doivent tre attachs au cep pour porter le fruit; sans le cep, ils deviennent des branches mortes et infcondes; mais attachs au cep, taills comme il le faut, ils vont porter du fruit. tre taill, mond, n'est-ce pas finalement apporter au Seigneur tout pch et en tre dlivr pour pouvoir grandir et porter du fruit?
Dans le Nouveau Testament, le mot repentance se dit avec un mot particulier: metanoia, diffrent de la conversion. Metanoia signifie changement d'opinion, de pense. Le Seigneur veut que nous passions par cette exprience de changement de mentalit. Le mot metanoia a t trs vite revtu d'un sens spirituel dans la parole du Seigneur: le pcheur se repent, se tourne vers le Dieu juste et Saint qu'il a offens, pour recevoir le pardon. La repentance va tre suivie de fruits. Donc la vrai repentance est la tristesse d'avoir offens Dieu, une tristesse profonde qui va conduire le pcheur confesser son pch Dieu en premier lieu. Et si l'on a fait du tort quelqu'un aussi, c'est nous d'aller vers lui pour demander le pardon sincre de l'offense dans la dmarche vers l'autre... La vrai repentance n'est pas la crainte de la mort ou celle d'un jugement; elle se compose de deux lments: tout d'abord, un lment ngatif orient vers le pass qui suppose une situation anormale, un mauvais chemin emprunt, un tat de pch dans lequel on se tient. Mais on regrette, on en a un profond dgot, on dteste son pch. Ce pch, on pourrait presque dire qu'on le prend en haine. Et puis il y a un ct positif qui est orient vers l'avenir et nous ouvre une voie nouvelle; c'est l'amorce d'une vie nouvelle. La repentance se situe entre le pch et le salut de l'me. On entre dans la repentance que pour en sortir. Si on rentrait toujours dans le sentiment de repentance, ce serait dsesprant, nous serions les plus malheureux de tous les hommes; mais on entre dans la repentance pour sortir de sa condition pcheresse et c'est nous pcheurs de laisser l'Esprit-Saint nous convaincre, car comme l'a dit Jsus en Jean 16:7-11 Cependant je vous dis la vrit: il est avantageux que je m'en aille, car si je ne m'en vais pas, le Consolateur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l'enverrai. 8 Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le pch, la justice et le jugement: 9 en ce qui concerne le pch, parce qu'ils ne croient pas en moi; 10 la justice, parce que je vais au Pre et que vous ne me verrez plus; 11 le jugement, parce que le Prince de ce monde est jug. Le Seigneur veut nous conduire dans une exprience profonde de repentance. Cette exprience, nous ne l'avons pas faite une fois pour toutes; en ce qui concerne les pchs d'autrefois qui ont t confesss, pour lesquels nous nous sommes repentis, la question est entendue.
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N 7 JUILLET 2013
EL SHADDA N 7
La repentance

Jusqu'au moment o ce Pasteur, aprs sa conversion, saisi par le Seigneur, eu le geste d'aller immdiatement vers son frre pour lui demander pardon pour cette dispute qui avait commence au temps de l'enfance et qui a t mchamment entretenue par lui. Il n'accusait pas son frre. Il s'accusait. Et ce fut la rconciliation. On pourrait donner beaucoup de tmoignages de cette sorte. Il y a aussi la restitution; ce qui tait le cas pour Zache qui tait prt restituer. tant adolescent, je me souviens d'un jour de convoitise: j'avais vu une revue chez un libraire et n'avais pas l'argent ncessaire; j'ai subtilis l'ouvrage. Quand je me suis converti, j'ai eu cur d'aller restituer le prix de la revue; je ne roulais pas sur l'or et je n'ai pu restituer le quadruple, mais j'ai restitu et le Seigneur nous appelle cela. J'avais la paix aprs la restitution. C'est maintenant une affaire rgle depuis belle lurette, Dieu ne peut plus rien me dire ce sujet; c'est ainsi que lorsqu'on remet sa vie en ordre, nous ne sommes plus sous le coup de l'Accusateur, Satan. Et puis nous avons rtablir des relations avec ceux d'avec lesquels nous nous sommes coups, par indiffrence, par une attitude inadquate. Nous avons demander pardon et faire en sorte que les relations soient renoues; et c'est ce prix que nous avons la paix dans notre cur. En fait, la repentance vit une fois dans notre vie, au dpart, mais ensuite nous avons la vivre au fur et mesure que nous avanons et que nous nous sentons peuttre bien plus coupables. Vous savez que l'on dit que ce sont les plus grands saints qui se sont trouvs les plus tristes, les plus malheureux, les plus coupables devant Dieu. Plus nous approchons du Seigneur, plus aussi nous aurons cur de vivre dans cette repentance renouvele devant nous et devant les autres et que Dieu bnira. Un pasteur d'un village du nord de la France racontait qu'il avait cur d'organiser des runions et d'y inviter la population. Une institutrice l'une de ces rencontres, semblait bouleverse et a demand un entretien au Pasteur. Elle lui a dit:"Je vous ai cout, j'ai entendu ce que vous avez annonc; j'ai entendu l'vangile; je n'ai jamais t leve dans la connaissance de l'vangile, mais j'ai t frappe car je me suis rappele en vous coutant que lorsque j'tais tudiante j'ai trich et si je suis institutrice maintenant, c'est par cette tricherie un concours". Le Pasteur lui a dit de mettre cela devant Dieu en priant; ils ont pri et l'institutrice a crit l'inspecteur en disant qu'elle avait t autrefois coupable d'avoir trich et que c'est cela qu'elle devait d'tre institutrice. Elle a donc reconnu son tort et a ajout qu'elle s'attendait une rvocation. Elle n'eut pas de rponse; elle a crit une seconde fois et vint enfin une rponse. Elle avait d'autant plus perdre se confesser que si elle perdait son emploi, elle ne pourrait plus venir en aide sa mre sans aucune ressources. La rponse de l'inspecteur fut celle-ci:" Mademoiselle, votre cas n'est pas unique; il y a certainement beaucoup de cas semblables. Mais vous tes la premire qui me l'ai confess. Je vous laisse votre poste; je ne remets pas en question votre emploi, car des personnes comme vous, nous en avons besoin!". Elle confessait son pch devant l'administration, se sentait coupable, mais elle a mis en ordre sa vie et Dieu est intervenu. Croyons aussi que si nous portons le fruit digne de la repentance, Dieu nous justifie et Dieu prend notre parti; et le parti de Dieu c'est que nous ayons conscience de notre imperfection, notre culpabilit, non pour nous enfermer dans cette culpabilit, mais pour que justement nous parvenions la dlivrance de notre culpabilit, pour que nous ayons la dlivrance du pardon. Le Seigneur nous appelle cela et la prdication de la repentance va nous amener la conversion. La conversion est une volte-face que nous ralisons: nous nous dtournons du pch et nous nous tournons vers le Seigneur. La conversion, c'est bien effectuer un demi-tour et recevoir le pardon de Dieu et vivre une vie nouvelle que le Seigneur nous donne. Et la repentance est une tristesse qui nous mne la joie, la paix, au repos du cur. C'est une vie nouvelle qui commence en nous, c'est l'exprience qui nous conduit donc la conversion, la Vie Nouvelle en Jsus notre Sauveur. Jsus racontant la parabole de la brebis perdue, termine cette parabole en disant: "De mme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pcheur qui se repent que pour quatre-vingt-dix-neuf justes qui n'ont pas besoin de repentance " (Lc 15.7) Au dbut de son ministre, Jsus proclamait:"Il disait: le temps est accompli, et le royaume de Dieu est proche. repentez-vous et croyez la Bonne Nouvelle!"(Mc 1.15). Le message de la repentance doit tre immdiatement suivi de celui de la Bonne Nouvelle; si je m'adressais un public d'incroyants, je dirais: "Il vous faut passer par cette exprience de la repentance, mais n'en restez pas l, venez Jsus, il a port notre pch sur la croix, venez Jsus, il pardonne, venez Jsus, il veut vous donner une Vie Nouvelle et avec lui votre vie va tre roriente. Autant, auparavant, vous tiez tourns vers les choses qui prissent, maintenant vous tes tourns vers Celui qui vit ternellement, Celui qui veut vous associer dans sa gloire ternelle".
Il y avait un homme nomm Zache qui voulu recevoir Jsus chez lui. Voici un texte de Luc au chapitre 19: " 2 Et voici, un homme riche, appel Zache, chef des publicains, cherchait voir qui tait Jsus; 3 mais il ne pouvait y parvenir, cause de la foule, car il tait de petite taille. 4 Il courut en avant, et monta sur un sycomore pour le voir, parce qu'il devait passer l. 5 Lorsque Jsus fut arriv cet endroit, il leva les yeux et lui dit: Zache, hte-toi de descendre; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison. 6 Zache se hta de descendre, et le reut avec joie. 7 Voyant cela, tous murmuraient, et disaient: il est all se loger chez un homme pcheur. 8 Mais Zache, se tenant devant le Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moiti de mes biens, et, si j'ai fait tort de quelque chose quelqu'un, je lui rend le quadruple. 9 Jsus lui dit: le salut est entr aujourd'hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham. 10 Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui tait perdu.". Zache le pager, c'est dire celui qui prlevait les impts, rarement de faon quitable, s'est senti coupable devant Dieu. Pour Zache, la repentance n'tait pas quelque chose de thorique: a devait se vivre et il a eu conscience qu'ayant fait du tort aux autres, il devait restituer et bien mme davantage ce qu'il avait vol. Dans ce temps les pagers taient des fonctionnaires au service des romains qui percevaient les impts comme ils le voulaient; les pagers payaient une charge, correspondant ce qui tait demand globalement par les romains et ils s'arrangeaient pour rcuprer cette somme, toujours plus que largement. Et Zache, lui, a senti que Dieu l'appelait une nouvelle dmarche, une remise en ordre de sa vie. C'est ce que le Seigneur veut: la vrai repentance, si elle ne dbouche pas sur une remise en ordre de notre vie, est vaine; c'est une repentance d'apparence. Nous devons demander pardon, et le faire sincrement; nous devons ensuite comprendre que c'est nous, dans une certaine mesure, par des actes concrets, d'exaucer cette demande du Notre Pre:"Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons ceux qui nous ont offenss". tre repentant nous amne la rconciliation. Quelle est extraordinaire cette rconciliation! J'ai connu un Pasteur en Normandie qui racontait qu'tant enfant, il se disputait souvent avec son frre et particulirement pour l'usage d'un cheval mcanique. Les deux frres taient devenus frres ennemis et avaient grandi en inimiti constante l'un par rapport l'autre.
13 N 7 JUILLET 2013
Comment recevoir Jsus dans votre vie ?

Benny Hinn
Cherchez-vous des rponses aux questions les plus troublantes de la vie ?

Dans le moment qui va suivre, vous allez trouver le pardon, une relation personnelle avec Dieu, la paix, la libration de la culpabilit, la sagesse et le plan du Pre pour votre vie. Quelles sont les tapes pour dcouvrir ces rponses vitales ?
Etape 1 Comprendre que ce que Dieu dsire pour votre vie, c'est l'abondance et l'ternit.
Jean 10 :10 Le voleur ne vient que pour drober, gorger et dtruire; moi, je suis
venu afin que les brebis aient la vie, et qu'elles soient dans l'abondance. Vous donner la vie en abondance a requis le sacrifice suprme : Jean 3 :16 Car Dieu a tant aim le
monde qu'il a donn son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse point, mais qu'il ait la vie ternelle Dieu dsire avoir une relation avec vous. Quel cadeau
merveilleux le Pre nous a offert ! Mais, s'il a donn son fils unique pour que nous ayons la vie en abondance, pourquoi n'y a-t-il pas plus de gens recevoir ce cadeau qui nous est destin ? C'est une question laquelle on peut rpondre par le constat qui suit.
Etape 2 : Vous rendre compte que vous vous tes spar de Dieu
Il y a un foss entre Dieu et l'humanit. Il a cependant pourvu en crant un chemin, afin que nous puissions recevoir la vie ternelle et en abondance, mais les gens, travers les ges, ont fait des choix gostes qui dsobissaient au Dieu Tout- Puissant. Ces choix ne font que perptuer la sparation avec le Pre. La Parole de Dieu nous montre que le rsultat du pch, c'est la mort. Il dit dans sa Parole : Proverbes 14 : 12 Telle voie parat droite un homme, Mais son issue, c'est la voie de la mort. Et Dieu dit aussi : Esae 59 : 2 Mais
ce sont vos crimes qui mettent une sparation Entre vous et votre Dieu; Ce sont vos pchs qui vous cachent sa face Et l'empchent de vous couter L'aptre Paul affirme : Romains 3 : 23 Car tous ont pch et sont privs de la gloire de Dieu; Et nous pouvons lire : Romains 6 : 23 Car le salaire du pch, c'est la mort; mais le don gratuit de Dieu, c'est la vie ternelle en Jsus-Christ notre Seigneur Chaque tre humain a t cr avec la capacit, mais aussi avec le besoin de connatre Dieu et dentretenir une relation avec Lui.
Chaque jour, nous entendons parler de personnes clbres, riches, d'athltes, de personnes qui semblent avoir reu tout ce que la vie a de mieux offrir, et pourtant elles tentent de combler un vide dans leurs vies avec toutes sortes de choses. Elles tentent de faire de bonnes uvres, de la moralit, elles se lancent dans la religion, mais le vide demeure, et seul Dieu, travers son Fils, peut combler ce vide.
Etape 3 Accepter le fait que Dieu na prvu quune unique solution contre le pch et la sparation entre Lui et les hommes.
Jsus-Christ, son Fils, est le seul chemin pour aller Dieu. Seul il peut nous rconcilier avec Dieu le Pre. Lhumanit peut chercher dautres solutions et adorer dautres dieux, mais seul Jsus est mort la croix pour nos pchs, et il est ressuscit des morts afin que nous ayons la vie ternelle. Il a pay le prix pour nos pchs, et il a combl le vide entre Dieu et lhumanit. La Bible explique : Romain 5 : 8 Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous tions encore des pcheurs, Christ est mort pour nous. Il nous est dit aussi : 1 Pierre 3 :18 Christ aussi a souffert une fois pour les pchs, lui juste pour des injustes, afin de nous amener Dieu, ayant t mis mort quant la chair, mais ayant t rendu vivant quant lEsprit, 1 Timothe 2 : 5 Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul mdiateur entre Dieu et les hommes, Jsus-Christ homme, Jean 14 : 6 Jsus lui dit : Je suis le chemin, la vrit, et la vie. Nul ne vient au Pre que par moi. Le Dieu Tout-Puissant a prvu un seul et unique chemin. Jsus-Christ a pay le prix pour nos pchs et pour notre rbellion contre Dieu, en mourant la Croix, versant Son sang et ressuscitant des morts, afin de nous justifier et de nous rconcilier avec Dieu le Pre.
Etape 4 Recevoir Jsus-Christ comme Sauveur et Seigneur Votre relation avec Dieu peut tre
restaure, seulement si vous croyez que Christ vous a sauv, et vous a fait passer de la destruction la vie. Cette tape prend effet, lorsque vous demandez Jsus-Christ de prendre tous vos pchs, et que vous l'invitez entrer dans votre cur pour tre votre Seigneur et votre Sauveur. La Parole de Dieu est trs claire : Apocalypse 3 : 20 Voici, je me tiens la porte, et je frappe. Si quelquun entend ma voix et ouvre la porte, jentrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi. Et la Bible nous dit : Romains 10 : 9 Si tu confesses de ta bouche le seigneur Jsus, et si tu crois dans ton cur que Dieu la ressuscit des morts, tu seras sauv. Y a-t-il une bonne raison pour que vous ne receviez pas Jsus Christ maintenant dans votre cur ? Souhaitez-vous tre libr du poids de vos pchs ? Souhaitez-vous changer de route et vous repentir de vos pchs ? Souhaitez-vous recevoir Jsus Christ comme votre Seigneur et Sauveur maintenant, l'instant mme ? Alors, nous vous invitons lire : Cest maintenant, ton jour de salut
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 12 N7 JUILLET 2013
Identification
Comprendre notre identification en Christ
a chose la plus passionnante que jaie apprise propos de la rdemption concerne la merveilleuse puissance de Dieu qui habite le croyant. Nous avons la vie divine en nous Si quelquun est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes sont passes ; voici toutes choses sont devenues nouvelles 2Corinthiens 5 : 17. Notons avec soin que le croyant est une nouvelle crature. Il est cr en Jsus Christ. Il est louvrage de Dieu. La nouvelle cration est devenue une ralit pour lui, car il a reu la vie et la nature de Dieu. Je vous ai crit ces choses, afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. 1Jean 5 : 13. Tandis que nous lisons ces lignes, nous voyons que, si nous sommes ses enfants, nous avons en nous la vie et la nature de Dieu. 2 Pierre 1 : 4 nous dit que nous sommes devenus participants de la nature divine : celles-ci nous assurent de sa part les plus grandes et les plus prcieuses promesses, afin que par elles nous devenions participants de la nature divine, en fuyant la corruption qui existe dans le monde par la convoitise. Jsus met laccent sur cette image en Jean 15 : 5 Je suis le cep, vous tes les sarments. Le but de sa venue tait que nous ayons la vie, et que nous layons en abondance. Je suis venu afin quelles aient la vie, et quelles laient en abondance. Jean 10 : 10 Nous avons reu la vie ternelle. La vie ternelle est la nature du Pre telle quelle est rvle en Christ. A lexemple de la branche de vigne, la mme vie qui se manifeste dans le cep circule en nous et porte du fruit. Cest la vie du cep en nous qui produit le fruit de lamour, de la foi et de la joie. La parole de Dieu demeure en nous. Que la Parole de Christ habite en vous dans toute sa richesse Colossiens 3 : 15 17 Pourquoi ? Pour conseiller, instruire, duquer, former, corriger, difier la foi et lamour dans notre esprit. Et maintenant je vous recommande Dieu et la parole de sa grce, celui qui a la puissance ddifier et de donner lhritage parmi tous ceux qui sont sanctifis. Actes 20 : 32 Cest la Parole de Dieu qui nous difie, cest la Parole qui nous fait connatre notre hritage, cest la Parole qui nous dvoile notre filiation au Pre cleste. Cest la Parole qui nous apprend nos droits et privilges en Christ. Nous nous rappelons que ctaient les paroles de Christ qui gurissaient la plupart des malades qui venaient Lui. Il a dit quelles taient celles de Son Pre.
E.W. KENYON
La rvlation de Paul est ce que le Pre a dit au sujet de Jsus, lorsque nous dclarons tre de nouvelles cratures en Christ, ce sont les mots du Pre qui sexpriment par nos lvres. Quand nous disons : Au nom de Jsus, maladie, pars ! nous utilisons les paroles du Pre prononces par les lvres de Jsus. Lorsque nous profitons de nos droits et commenons porter du fruit, ce dernier ressemble au fruit port par Jsus pendant sa vie terrestre. La justice signifie le pouvoir de se tenir dans la prsence du Pre, sans aucun sentiment de culpabilit ni dinfriorit. Cette justice nous appartient grce luvre accompli par Christ. Livr pour nos offenses et ressuscit pour notre justification Romains 4 : 25 Une traduction littrale rend ce verset ainsi : Livr cause de nos offenses et ressuscit lorsque nous avons t dclars justes. Quand nous donnons libre cours la vie de Dieu en nous, Sa force, telle quelle est dvoile par la Parole, est galement libre. On dit quil y a assez de puissance dans un atome pour propulser un grand navire de lautre ct de locan. Si la puissance de la vie de Dieu en nous et celle qui rside dans Sa Parole ( capable dappeler un univers lexistence ) sont libres en nous, quelque chose doit se passer ! Le but de ce petit message est de nous faire savoir que Dieu veut que nous lui accordions la libert dagir en nous ! Nous avons le Nom de Jsus ! Nous avons retenu les textes, nous connaissons : et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Pre soit glorifi dans le Fils. Si vous demandez quelque chose en mon nom, je le ferai. Jean 14 : 13 14.
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N 7 JUILLET 2013
Le dsir du meilleur
LE SAINT
ESPRIT
Le baptme comme sceau du SaintEsprit Le "Nouveau Dictionnaire Biblique Emmaus" rappelle un fait intressant, les premiers chrtiens dsignaient souvent le baptme par le terme sceau parce qu'il tait peru comme le moment o le Saint-Esprit venait habiter dans le chrtien:
La prsence du Saint-Esprit en nous est la preuve que nous avons pass de la suzerainet de Satan celle de Dieu, que nous sommes devenus sa proprit (comme l'acheteur apposait son sceau sur les amphores de vin qu'il achetait dans le port d'Ephse): "Vous avez t scells du Saint-Esprit qui avait t promis". Ep.1:13; 4:30 Le Saint-Esprit en nous est un gage et une garantie de notre rdemption finale. Dans ce sens, le sceau du Saint-Esprit est quivalent son onction (chrisma). Au second sicle, le mot sphragis (sceau) tait souvent utilis pour dsigner le baptme lors duquel on pensait l'poque que le Saint-Esprit tait donn. Dans ses crits au second sicle, Irne de Lyon, qui avait connu Polycarpe le disciple de l'aptre Jean, parle justement du baptme comme du sceau de la vie ternelle. Voici un extrait du livre de Gerard Henry-Baudry Le baptme et ses symboles
Le sceau du Seigneur
La mtaphore du sceau dsigne souvent le baptme dans le christianisme ancien. Ce symbole ne parle plus nos contemporains, tel point que les responsables du rituel francophone de la confirmation ont prfr traduire sceau par une circonlocution Sois marqu de l'Esprit saint, le don de Dieu au lieu de traduire littralement : Reois le sceau du don du Saint-Esprit. Au contraire, les anciens usaient frquemment de cette mtaphore, pour la simple raison que le sceau tait un objet usuel, comme peut le constater tout visiteur d'un muse des antiquits. Ce petit objet de pierre fine ( ou en mtal, en ivoire, etc.) portait le nom de son propritaire, parfois accompagn d'un emblme. L'empreinte du sceau servait de signature au bas des documents crits. Tout citoyen fortun avait un sceau. Le mot dsigne la fois l'objet et son empreinte ( en grec sphragis, en latin signum, sigilum, signaculum). Le seceau est d'abord le cachet employ pour rendre un acte authentique (1R.21:8, J.32:10). Le sceau dsigne aussi la marque qu'on imprime sur un animal pour indiquer son propritaire. Poser son sceau sur un objet, c'est indiquer qu'on en prend possession. Le mot, en latin signaculum, dsigne aussi la marque (sorte de tatouage sur la main ou le bras) que portait chaque soldat pour attester qu'il avait prt serment (sacramentum) son gnral. Ce qui nous intrsse ici, c'est le sens mtaphorique du mot tel qu'on l'utilise propos du baptme chez les Pres de l'glise. Mais l'criture l'utilisait dj, ce qu'il nous faut d'abord expliquer.
. Clment d'Alexandrie parle du sceau baptismal par lequel on croit au vrai Dieu Stromates V 73,2 Il dit aussi Le Seigneur marque l'initi de son sceau en l'illuminant - Protreptique XII, 120,1 L'image apparat parfois dans un contexte qui rappelle la formule trinitaire du baptme, comme chez Tertullien voquant la foi scelle (obsignata) dans le Pre, le Fils et l'Esprit saint. Il faut se rappeler la pratique ancienne : la triple profession de foi sous forme de question et rponse s'insrant dans la triple immersion pouvait tre considre comme un renforcement et un scellement du pacte baptismal. Mais la mtaphore du sceau signifie en premier lieu que la baptis a reu le signe des sauvs, c'est--dire porte le nom de Dieu qui sauve (cf. Ezchiel et l'Apocalypse). Hermas le dit clairement : Ils portaient le Nom - Le Pasteur, Sim. 9,14,5. Il est probable que, au dbut, l'ide du sceau ne fut qu'une mtaphore. On serait pass ensuite un signe concret sur le front en forme de croix en marquant un tav (+) ou un tau (T). Pour les judo-chrtiens, la forme + du tav en vint rapidement dsigner le Nom du Pre, c'est--dire le Fils, la Parole de Dieu incarne, le Christ, comme en tmoignent l'archologie palestinienne, et la littrature judo-chrtienne. Dans les milieux chrtiens de langue grecque, la forme X du tav fut interprte comme la premire lettre de Xristos (Christ). Pour eux galement, le Tau (majuscule) avec sa forme de croix potence (T) voquait la croix du Christ et, par voie de consquence, le Christ lui-mme. Tertullien en fait la remarque: La lettre grecque tau, qui est chez nous le T, a la forme d'une croix ; zchiel prvoyait qu'elle marquerait nos fornts dans la Jrusalem vritable et catholique, o les frres du Christ, les fils de Dieu, rendraient gloire Dieu - Contre Marcion 3,22,6. Plus tard, Ambroise de Milan dira au baptis : Quand tu es baign, tu reois le sacrement de sa croix - Les sacrements, II, 23. Le tmoignage des inscriptions palochrtiennes rejoint la pratique liturgique. Dans l'glise orthodoxe, aprs le baptme, on applique le sceau du don du Saint-Esprit.
Le sceau de l'Ancien au Nouveau Testament

L'auteur de job utilise la mtaphore pour affirmer que les toiles sont des cratures et non pas des tres divins : Sur les toiles il (Dieu) met son sceau. Job 9:7 Les toiles portent son nom, autrement dit, elles sont sa proprit, comme tout ce qui est cr. La mtaphore chrtienne du sceau s'appuie d'abord, semble-t-il, sur le fait que le scean antique portait le nom du propritaire, de sorte que son usage remplaait ce que nous appelons la signature, mot provenant prcisment du latin signum. Porter le sceau du Seigneur quivaut porter son nom, c'est--dire lui appartienir. C'est partir de cette interprtation que le fameux texte d'zchiel (Ez. 7 9) sur le chtiment final va jouer un rle important, la fois prophtique et pr-figuratif du mystre chrtien
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Le dsir du meilleur
LE SAINT
ESPRIT
Commentaire
Il est facile de suivre les raisonnements qui ont emmen les Pres de l'glise associer le baptme au sceau du Saint-Esprit mme si aucun passage biblique ne le fait. C'tait un dveloppement doctrinal prvisible tellement le baptme d'eau et le baptme de l'Esprit taient inter relis dans l'glise primitive. On baptisait alors ds la conversion. Pourtant les dangers d'une telle association sont aussi bien vidents. Alors qu'au dpart, le baptme d'eau illustrait l'action du Saint-Esprit dans le coeur du converti, il en est venu faire venir l'action du Saint-Esprit dans le coeur d'un bb (comme sur la photo en haut de la page) ; de sorte que quelqu'un inapte se rendre compte de ce qui se passe soit considr n de nouveau dans l'Esprit et membre du peuple de Dieu. Dans cet esprit, le baptme a rellement remplac la circoncision juive, selon l'analogie de Paul dans Col.2:11-12 mais en poussant trop loin l'analogie, ne tenant plus compte de la foi du baptis mais faisant appel la foi des tuteurs de l'enfant comme c'tait le cas dans l'Ancien Testament avec le peuple juif. Col.2:10 Vous avez tout pleinement en lui, qui est le chef de toute domination et de toute autorit. 11 Et c'est en lui que vous avez t circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dpouillement du corps de la chair: 12 ayant t ensevelis avec lui par le baptme, vous tes aussi ressuscits en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscit des morts. 13 Vous qui tiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus la vie avec lui, en nous faisant grce pour toutes nos offenses La circoncision de la chair tait un archtype annonant la circoncision du coeur dpouill de la chair par l'action du Saint-Esprit la conversion. C'est par le baptme dans le Saint-Esprit, non par le baptme d'eau que cela se produisait. Le baptme d'eau ne faisait qu'illustrer ce que le Saint-Esprit avait dj fait dans le coeur du converti. Le baptme d'eau n'tait pas investi divinement d'une grce spciale produisant l'effet spirituel. Je pense que si les Pres de l'glise avaient vu jusqu'o ce dveloppement doctrinal allait mener la pratique du baptme, au point de baptiser les bbs et faire croire leurs parents qu'ils ont t scells du Saint-Esprit, ils se seraient gards d'associer le baptme d'eau au sceau du Saint-Esprit pour viter une telle aberration. Ils seraient rests dans les limites bibliques de la dfinition du baptme. Voil un bel exemple pourquoi il est prilleux d'aller plus loin que les critures le permettent mme quand c'est motiv par un dsir sincre d'approfondir la Parole de Dieu.
Monsieur Tozer croyait fermement que la cl pour exprimenter l'oeuvre du Saint-Esprit se trouvait dans le fait d'honorer et de glorifier le Seigneur Jsus-Christ. Il a crit: Ne suppliez pas Dieu de vous
donner le Saint-Esprit: Glorifiez Jsus-Christ!
La venue du Saint-Esprit quand Jsus est glorifi

En abordant ce passage important des critures, que constitue Ac.2, j'aimerais que nous considrions un lment sur lequel nous passons bien souvent. Il s'agit de la pense que l o Jsus est glorifi, c'est l aussi que vient l'Esprit! Contrairement ce que les gens prsument sans le vouloir, le fait important souligner ici n'est pas que le Saint-Esprit est venu, mais bien que Jsus a t glorifi. Pierre a lev la voix et dit la foule comment Jsus de Nazareth avait accompli la prophtie, et, partir de ce moment-l, il n'a plus t question que de Jsus de Nazareth. Dans les versets 32 et 33, Pierre tmoigne: C'est ce Jsus que Dieu a ressuscit; nous en sommes tmoins. lev par la droite de Dieu, il a reu du Pre le Saint-Esprit qui avait t promis, et il l'a rpandu comme vous le voyez et l'entendez. Puis au v.36, il dit: Que toute la maison d'Isral sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jsus que vous avez crucifi. Ainsi, selon Pierre, le fait important tait que Jsus-Christ avait t glorifi. Jsus lui-mme n'avait-il pas dit au cours de cette dernire grande journe de la fte Jrusalem: Jn.7:37 Le dernier jour, le grand jour de la fte, Jsus, se tenant debout, s'cria: Si quelqu'un a soif, qu'il vienne moi, et qu'il boive. 38 Celui qui croit en moi, des fleuves d'eau vive couleront de son sein, comme dit l'criture. 39 Il dit cela de l'Esprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l'Esprit n'tait pas encore, parce que Jsus n'avait pas encore t glorifi.
Il est clair que c'est la glorification de Jsus qui a amen la venue du Saint-Esprit, et nous devrions tre capables de saisir sur-le-champ cette pense. On n'a pas besoin de le supplier de venir: le Saint-Esprit vient quand le Sauveur est glorifi. Ou, en vrit, l'Esprit vient quand JsusChrist est sincrement honor. M. Tozer a raison de dire que l'Esprit vient quand Jsus est glorifi. Quand nous gardons nos yeux fixs sur Jsus (H.12:2) et nous appliquons garder sa Parole (Col.3:16 compar Ep.5:18), nous nous disposons recevoir la puissance de l'Esprit quand nous la rclamons au Seigneur pour le glorifier par notre tmoignage (Ac.4:31). H.12:1 Nous donc aussi, puisque nous sommes environns d'une si grande nue de tmoins, rejetons tout fardeau, et le pch qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persvrance dans la carrire qui nous est ouverte, 2 ayant les regards sur Jsus, qui suscite la foi et la mne laperfection; en change de la joie qui lui tait rserve, il a souffert la croix, mpris l'ignominie, et s'est assis la droite du trne de Dieu. Col.3:16 Que la parole de Christ demeure en vous dans toute sa richesse; instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse, par des psaumes, par des hymnes, par des cantiques spirituels, chantant Dieu dans vos coeurs en vertu de la grce. 17 Et quoi que vous fassiez, en parole ou en oeuvre, faites tout au nom du Seigneur Jsus, en rendant par lui des actions de grces Dieu le Pre. Ep.5:18 Ne vous enivrez pas de vin, c'est de la dbauche. Soyez, au contraire, remplis de l'Esprit; 19 entretenez-vous par des psaumes, par des hymnes, et par des cantiques spirituels, chantant et clbrant de tout votre coeur les louanges du Seigneur; 20 rendez continuellement grces Dieu le Pre pour toutes choses, au nom de notre Seigneur Jsus-Christ, Ac.4:29 Et maintenant, Seigneur, vois leurs menaces, et donne tes serviteurs d'annoncer ta parole avec une pleine assurance, 30 en tendant ta main, pour qu'il se fasse des gurisons, des miracles et des prodiges, par le nom de ton saint serviteur Jsus. 31 Quand ils eurent pri, le lieu o ils taient assembls trembla; ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils annonaient la parole de Dieu avec assurance.
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et que nous recevions les pleines bndictions de Dieu cest pourquoi bien-aims, fuyez lidoltrie
L'esprit de Nol n'est pas l'Esprit de Dieu. C'est un esprit de traditions religieuses venant des religions paennes.
Les Chrtiens vangliques qui ftent Nol sont des Chrtiens qui ont gard un
levain de tradition religieuse qui ne vient pas de la Parole du Seigneur. - Tout d'abord, en Christ, nous ne sommes plus sous une loi de tradition, mais sous la loi de l'Esprit de vie. Et donc nous n'observons plus les jours ni les ftes. C'est sur un ton de reproche que Paul dit aux Galates : Vous observez les jours, les mois, les temps et les annes! (Galates 4:10). - D'autre part, nous ne devons pas participer aux uvres des tnbres. Demandons au Seigneur qu'Il nous donne le discernement pour comprendre l'origine et l'objectif de la fte de Nol. C'est une fte qui a pour origine le pre du mensonge, et qui a pour but de nous dtourner de Jsus, la Vrit. Nol ne faisait pas partie des premires ftes de l'glise. Ce n'tait pas clbr dans l'glise apostolique, pendant au moins les trois premiers sicles de l'histoire de l'glise! Il tait suffisant, pour les premiers Chrtiens, de savoir que Jsus, leur Seigneur et Sauveur, tait n. Ils glorifiaient Dieu parce que Jsus tait indniablement venu en chair et en os. Le jour et l'heure de Sa naissance taient sans importance pour eux, parce que Jsus n'tait plus physiquement sur terre. Il tait retourn dans les cieux. Et c'tait Jsus ressuscit et exalt qu'ils s'adressaient, et non pas un bb dans une table. Jsus-Christ n'est plus un bb. Il n'est plus un "Christ-enfant," mais le Matre exalt de tous. Et il ne revient pas sur la terre en forme de bb chaque anne au temps de Nol ! Comment donc l'glise Catholique Romaine a-t-elle fix la date du 25 dcembre pour la fte de Nol ? En voici la raison: longtemps avant le IV' sicle, et mme bien avant l're chrtienne, les paens clbraient une fte cette mme poque de l'anne, en l'honneur de la naissance du fils de la reine Babylonienne. Cette mme fte fut adopte par l'glise Romaine l'poque o les religions Babyloniennes mystrieuses furent introduites par l'Empereur Constantin, qui comprenait le rle essentiel que la religion jouait dans l'ancienne Rome. En donnant le statut officiel au Christianisme, il apporta la paix interne l'Empire. Il y avait un besoin d'unir le paganisme et le Christianisme, et il a beaucoup contribu christianiser leurs idoltries paennes. Des hommes vertueux, comme Tertullien vers l'an 230, s'efforcrent d'arrter le flot de l'apostasie, mais en dpit de tous leurs efforts, l'apostasie se dveloppa, jusqu' ce que l'glise, l'exception d'un petit reste, fut engloutie sous la superstition paenne. Peut-on tablir que la naissance de Jsus a eu lieu vers le 25 dcembre ? Il n'y a pas dans la Bible un seul mot sur le jour ou l'poque de la naissance de Jsus. Au contraire, les circonstances entourant sa naissance rapportes dans la Bible montrent que cette naissance ne peut pas avoir eu lieu en hiver ! Lorsque l'ange annona sa naissance aux bergers de Bethlem, ils paissaient leurs troupeaux pendant la nuit au milieu des champs. Le froid de la nuit, de dcembre fvrier, est trs vif en Isral, et les bergers n'avaient pas
Et si quelqu'un pense que l'hiver n'est pas rigoureux dans ce pays, qu'il se rappelle les paroles de Jsus : "Priez que votre fuite n'arrive pas en hiver. " Or, si l'hiver tait une mauvaise saison pour fuir, ce n'tait assurment pas une saison o les bergers pouvaient demeurer dans les champs. Il est donc absolument impensable que Christ soit n la fin de dcembre.
Le Pre Nol
Saint Nicholas tait, au 4me sicle, l'vque Catholique de Myra en Asie Mineure, qui donnait des friandises aux enfants. Il ft canonis par l'glise Catholique Romaine, considr comme un ami spcial des enfants et leur protecteur. Le personnage du Pre Nol vient de cette tradition. Le costume rouge vient du fait que les vques et les cardinaux Catholiques en Italie portent le rouge. Saint Nicholas tait aussi connu comme Kriss-Kringle, une corruption du Christ-Kindl allemand : Enfant-Christ. La plupart des Chrtiens sont inconscients de ce blasphme. Le Pre Nol est un substitut blasphmatoire pour Dieu! Il lui est donn systmatiquement des pouvoirs surnaturels et des attributs divins que Dieu seul possde. On dit qu'il connait tout; il sait quand chaque enfant dort, se rveille, a t mchant ou bon, et sait exactement ce que tous les bons enfants veulent. On le rend aussi omniprsent. Pendant une nuit de l'anne, il visite tous les "bons enfants" dans le monde et leur laisse des cadeaux, tant apparemment partout en mme temps. On le rend aussi tout puissant; il a le pouvoir de donner chaque enfant exactement ce que chacun d'eux veut. De plus, on fait du Pre Nol un juge souverain. Il n' a de compte rendre personne. Quand il "vient en ville," il vient avec un sac plein de rcompenses pour ceux dont la conduite a t acceptable ses yeux. Le Pre Nol est devenu un des mythes les plus populaires, mme parmi les Chrtiens ns de nouveau. On accepte bien que Jsus est n, et cette vrit rjouit normment le cur de chaque Chrtien, mais le mythe du Pre Nol dforme la vrit de la naissance de Jsus en mlant subtilement la vrit avec le mythe du Pre Nol. Quand des parents chrtiens mentent leurs enfants concernant le Pre Nol, ils dtournent l'attention des enfants pour les concentrer sur un homme joufflu vtu d'un costume rouge ayant des qualits ressemblant celles de Dieu. Tout ceci porte l'enfant croire qu'il peut plaire Dieu avec des "bonnes actions" pour gagner Sa faveur, comme il doit le faire pour le Pre Nol. Aussi, ils enseignent que peu importe quel point l'enfant a t mchant, il sera rcompens quand-mme par Dieu, comme le Pre Nol ne manque jamais d'apporter des cadeaux. Mme dans les demeures de Chrtiens pratiquants, le Pre Nol a pris la place de Jsus dans la sensibilit et l'affection des enfants. Il est devenu l'esprit incontest, le symbole, et l'objet central de Nol.
18 N 7 JUILLET 2013
L'esprit de.
Nol n'est pas l'Esprit de Dieu. C'est un esprit de traditions religieuses venant des religions paennes
Examinons les deux listes ci-dessous :
1 - Le Pre Nol a une chevelure blanche et laineuse. 2 - Le Pre Nol est barbu. 3 - Le Pre Nol a un habit rouge. 4 - On ne sait pas quelle heure le Pre Nol va venir. 5 Le Pre Nol pntre dans les maisons la manire d'un voleur, dans la nuit. 6 - Le Pre Nol est un surhomme, car il distribue des jouets tous les enfants de la terre en une seule nuit. 7 - Le Pre Nol sait tout sur nous, car il sait comment on s'est conduit tout au long de l'anne ; il sait si on a t gentil ou mchant. Il sait si on dort ou non. 8 Le Pre Nol vit perptuellement. 9 - On apprend aux enfants demander au Pre Nol tout ce dont ils ont envie. 10 - Le Pre Nol appelle les enfants vers lui. 11 - Le Pre Nol reprsente la paix que le monde donne (La trve des confiseurs). Il est l'image de la priode des "ftes de Nol". En comparant cette liste avec celle ci-dessous, on
2 - Jsus-Christ a une chevelure blanche comme la laine (Apo. 1:14). 2 Jsus-Christ a une barbe (Es. 50:6). 3 - Jsus-Christ est revtu de rouge (Apo. 19:13, Es. 63:2). 4 - L'heure de Sa venue reste un mystre (Luc 12:40, Marc 13:33) 5 - Le Seigneur Jsus-Christ va venir comme un voleur dans la nuit (Matt: 24:43-44). 6 - Le Seigneur Jsus-Christ est toutpuissant (Matt. 28:18, Apo. 19:6). 7 - Le Seigneur Jsus-Christ connat toutes choses (Hb. 4:13, 1 Jean 3:20). 8 - Le Seigneur Jsus-Christ est ternel (Jean 8:58, Apo. 1:8 et 21:6). 9 - L'Ecriture nous prescrit de nous approcher avec assurance du Trne de la Grce dans tous nos besoins (Hb. 4:16). 10 - Le Seigneur Jsus veut que les enfants aillent vers Lui (Marc 10:14). 11 - Le Seigneur Jsus-Christ est le Prince de la Paix
voit que l'esprit de Nol est un esprit usurpateur, qui cherche usurper la gloire de Jsus.
et l'image parfaite de Dieu. (Es. 9:6, Hb.1:3).
19 N 7 JUILLET 2013
L'esprit de Nol n'est pas l'Esprit de Dieu. C'est un esprit de traditions religieuses venant des religions paennes. Si on rflchit srieusement au mythe du "Pre Nol" la lumire de la Bible, on dcouvre avec consternation une vrit saisissante : ce Pre Nol ("Santa Claus" pour les anglo-saxons), a entirement remplac le Seigneur JsusChrist dans d'innombrables vies. Un grand nombre de pasteurs chrtiens dplorent le fait que le Pre Nol a aujourd'hui usurp la place de Jsus-Christ dans le cur et les penses de beaucoup d'enfants et d'adultes. Satan tire les ficelles qui actionnent ce monde, sduisant enfants et adultes pour les loigner de Jsus-Christ et les attirer vers le Pre Nol. Ce Pre Nol incarne parfaitement l'amour de ce monde et de tout ce qui fait partie du systme de ce monde. C'est vident : cette contrefaon, dans le Pre Nol, des attributs de Jsus-Christ ne peut tre le fait du hasard. Le premier chapitre du Livre de Job (versets 6 et 7) nous apprend que Satan parcourt la terre et s'y promne de long en large comme nous le ferions dans un simple jardin. Satan exerce sa domination sur tout ce qui n'est pas livr Dieu. Il est l comme un habile marionnettiste qui tire les ficelles de ses pantins. Assurment, en ces temps qui sont les derniers, Satan a voulu dtourner de Jsus l'amour des enfants, pour l'accaparer son profit. Il a aussi communiqu aux enfants l'amour des objets matriels, et cet amour de soi-mme qui veut qu'on amasse le plus possible de cadeaux. Le personnage du Pre Nol est un moyen efficace pour parvenir ce but. Avec le "Pre Nol", on incite les enfants s'approcher d'une source pollue pour recevoir des cadeaux. On les encourage bien se conduire pour un mauvais motif, et on leur inculque l'amour des objets matriels au lieu de leur apprendre aimer Dieu. Ds l'ge le plus tendre, les enfants apprennent s'attacher aux biens matriels, se faire offrir le plus de cadeaux possible, s'aimer eux-mmes par-dessus tout, du fait qu'on les pousse croire ce mythe paen du "Pre Nol". Echanger des cadeaux n'est pas chose mauvaise en soi, mais les enfants doivent bien sr apprendre qu'il y a plus de bonheur donner qu' recevoir. De plus, il n'est pas bon d'associer dans l'esprit des enfants la priode de Nol la tradition d'changer des cadeaux. Nos enfants doivent savoir que nous ne sommes pas du monde. Et vous devez leur enseigner que le Seigneur Jsus est le Don le plus merveilleux qui ait jamais t accord dans toute l'histoire de l'univers : Il est le Don de la Vie ternelle ! Si vous comprenez quel point la figure du Pre Nol est une contrefaon dlibre du Seigneur Jsus-Christ, vous voyez combien il est facile d'entraner les enfants dans l'garement spirituel en leur permettant de croire ce mythe et de participer des activits qui s'en inspirent. Dites la vrit vos enfants au sujet de Nol, au sujet du Pre Nol, et veillez ce que le Seigneur Jsus soit le centre de toutes choses pour vos enfants. NB : Ceux qui voudraient lire d'autres informations sur les origines paennes de la fte de Nol trouveront une foule d'informations pertinentes ce sujet dans le chapitre 3 du livre Les deux Babylones d Alexander Hislop.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 20 N 7 JUILLET 2013
Une foi inbranlable

Si quelquun dentre vous manque de sagesse, quil la demande Dieu qui donne tous libralement et sans faire de reproche, et elle lui sera donne. Mais quil la demande avec foi, sans douter Jacques 1 : 5-6 Je suis persuad que Dieu, qui est lorigine de lordre divin, napporte jamais la confusion dans lordre quil a lui-mme tabli. Si vous voulez de cet ordre divin dans votre vie, si vous voulez la sagesse, il vous faut venir Dieu en croyant.. Je veux que vous saisissiez le fait que si vous demandez quelque chose six reprises, cest la dmonstration que vous tes quelquun qui ne croit pas. Si vous croyez vraiment, vous demanderez Dieu une fois seulement, et cela doit suffire parce quil possde labondance qui peut rpondre chacun de vos besoin. Mais si vous demandez six fois, il sait trs bien que vous ntes pas dtermins pour ce que vous demandez, alors vous ne lobtenez pas. Dieu nhonore pas lincrdulit, il honore la foi. Par exemple, si vous demandez Dieu la gurison une fois, vous lobtiendrez. En revanche, si vous faites cette demande mille fois dans la mme journe jusqu oublier le sujet de votre requte, vous ne demandez pas avec foi. Si vous le souhaitez, demandez Dieu de vous gurir maintenant, puis commencez le louer. Dieu ne manque jamais dhonorer sa promesse. Vous allez tre en parfaite sant. Crois seulement. Prire : Seigneur, jabandonne la confusion et lirrsolution pour acqurir la simplicit et la foi. Je viens toi avec foi et je ne demande quune fois seulement. Je mappuie sur ta Parole et non sur mes vaines rptitions.
Destination Ciel
Car je n'ai point eut honte de l'vangile
de Christ !
Ene, Jsus-Christ te gurit ; lve-toi, et arrange ton lit
Actes 9 : 34
ans Luc 8 : 41, il nous est rapport lhistoire dun homme, du nom de
1 Pierre 2 : 24
Ami, Jsus te guri, lve toi et prend possession de ce qui tappartient. Mdite la pense de lEsprit Saint, en 1Pierre 2 : 24. Lis le haute voix, examine attentivement ce qui est tcrit : Lui qui a port luimme nos pchs en son corps sur le bois, afin que morts aux pchs nous vivions pour la justice ; Lui par les meurtrissures duquel vous avez t guris. Merci, Seigneur, pour la dernire partie de ce passage, toute la foi rside ici, dans cette puissante rvlation. As-tu remarqu quel temps, le Saint-Esprit a utilis pour affirmer cette rvlation ? Vous avez t guris . A dessein , il la conjugu au passe, pour que nous recevions toute la conviction de la Parole de Dieu. Si tu as t dans le pass guri par ses meurtrissures, dans le prsent, tu es guri ! Jsus a tout accompli Golgotha, la croix de notre salut, il y a plus de 2000 ans. Si tu ose tapproprier la pense de lEsprit du Dieu vivant, et si tu ose le croire au plus profond de ton tre, jusqu ce que tu sois rempli dune joie intense, alors, cest que le Saint Esprit est en train faire son uvre en toi. Lexprience de cette joie est unique, elle est divine, elle vient du Saint-Esprit, elle donne lenvie de louer le Seigneur, et de rendre Dieu toute la gloire. Malgr les preuves contradictoires momentanes, Parce que nous regardons, non point aux choses visibles, mais celles qui sont invisibles ; car les choses visibles sont passagres, et les invisibles sont ternelles 2Corinthiens 4 : 18. Crois dabord et tu verras la Gloire de Dieu se manifester, tant toute faiblesse en toi. Jsus le peut, Il est la hauteur de toutes situations Jsus est le plus Grand, plus Grand que toutes les puissances des tnbres. Aucune maladie ne peut tenir en moi dans la prsence de Jsus.
Jarus, qui vint vers Jsus. Jaimerais que vous pensiez la tristesse et la souffrance que cet homme et son pouse ont endur. Ils avaient une fille qui tait malade et qui, selon les mdecins tait perdue. Ils entendirent parler de Jsus, et jimagine entendre la femme dire son mari : Il ne nous reste plus quune seule chose faire ; si tu pouvais voir Jsus, notre fille vivrait. Mon ami, si vous voyez Jsus aujourdhui, vous vivrez. Dieu peut le rvler votre cur, de telle manire que, lorsque vous entendez sa parole, vous pouvez voir Jsus. Le Saint-Esprit vous montrera le chemin du salut, et cest un merveilleux chemin. Pensez Jsus. Avez-vous jamais pens lui ? Parler damour ! Il ny a pas damour comparable au sien ! Son amour ne change pas. Il nous aimait alors que nous tions encore des pcheurs, et il est mort pour nous. Personne nest sauv quand sa condition est bonne, tous ceux qui sont sauvs lont t parce que leur condition tait mauvaise. Dieu sait comment sy prendre pour nous rvler ltat de notre cur, et quand nous reconnaissons que nous sommes des pcheurs, il y applique son baume. Est-il possible que quelquun cherche Jsus sans le trouver ? Est-ce possible ? Jarus est all la recherche de Jsus. Il nest pas possible que vous cherchiez Jsus aujourdhui sans pouvoir le trouver. Ceux qui le cherchent, le trouvent, tout comme cet homme la trouv. Gloire Dieu ! Il ny a rien de si beau au monde que le fait de savoir que Dieu est luvre et que ceux qui le cherchent le trouvent et que lui-mme les trouve. Jsus se retourna et dit en la voyant : Prends courage, ma fille, ta foi ta gurie. Et cette femme fut gurie lheure mme. Matthieu 9 : 22 je crois que nous devrions voir des personnes tre dlivre de leurs infirmits sans tre touches. Je crois de plus en plus que le jour vient o le Seigneur va nous visiter de manire telle que sa prsence seule suffira pour gurir. Nous devrions voir des personnes tre guries au cours des runions o lvangile est prch, tandis quelles sont sous lonction de lEsprit. La foi est prche pour que vous puissiez dclarer avec assurance votre gurison. Je suis persuad que si vous coutez la Parole et que vous tes incit croire, et que si vous vous levez tandis que lon prie, vous allez vous rendre compte que la puissance de gurison agit en vous. Dieu veut que vous ayez une foi vivante maintenant, pour recevoir un attouchement vital de sa part qui va ter toute faiblesse en vous. Quand vous avez exprimentez le salut, cela sest fait au moment o vous avez cru. Vous serez guri au moment o vous croirez. ( Smith Wigglesworth) Faites cette prire avec foi et croyez : Seigneur, je dsire tre touch par toi pour que toute ma faiblesse soit te. Que jaie la foi pour recevoir la gurison que tu as pour moi dans le nom puissant de Jsus. Amen.
22 N 7 JUILLET 2013
du MOIS
John Wesley
essaierai, avec l'aide de Dieu, en traitant ce texte, d'abord de dcrire les dormeurs auxquels il s'adresse, -- puis d'insister sur l'exhortation : Rveille-toi, toi qui dors, et te relve d'entre les morts, -- et enfin d'expliquer la promesse faite ceux qui se rveillent et se relvent : Christ t'clairera. I. Voyons d'abord qui sont les dormeurs dont il est ici question. Ce sommeil reprsente l'tat naturel de l'homme ce profond sommeil de l'me dans lequel le pch d'Adam a plong tous ceux qui sont issus de lui ; cette nonchalance, cette indolence, cette stupidit, cet tat d'insensibilit l'gard de sa condition, qui est l'tat de tout homme ds son entre dans le monde et aussi longtemps que la vois de Dieu ne l'a pas rveill. 1 Thessaloniciens 5 : 7 Car ceux qui dorment dorment la nuit, et ceux qui s'enivrent s'enivrent la nuit. L'tat de nature est un tat de compltes tnbres, un tat oles tnbres couvrent la terre et l'obscurit les peuples. Esae 60 : 2 Voici, les tnbres couvrent la terre, Et l'obscurit les peuples; Mais sur toi l'Eternel se lve, Sur toi sa gloire apparat. Le pauvre pcheur non rveill peut avoir des connaissances tendues sur d'autres sujets, mais il ne se connat pas lui-mme; et, cet gard, il ne connnait rien comme il faut connatre. Il ignore qu'il est un esprit dchu, dont l'unique affaire dans ce monde est de se relever de sa chute, et de retrouver cette ressemblance divine qu'il reut sa cration. Il ne voit point la ncessit de la seule chose ncessaire, de ce changement intrieur radical, de cette naissance d'en haut, que le baptme reprsente, et qui est le point de dpart, de cette rnovation totale, de cette sanctification de l'esprit, de l'me et du corps, sans laquelle personne ne verra le Seigneur ! Hbreux 12 : 14 Recherchez la paix avec tous, et la sanctification, sans laquelle personne ne verra le Seigneur. En proie toutes les maladies, il s'imagine jouir d'une sant parfaite. Dans la misre et dans les fers, il rve qu'il est en libert. Il dit: Pais ! paix ! tandis que le diable, semblable un homme bien arm >> rgne en matre sur son me. Il dort et se repose, tandis que l'enfer s'meut pour lui faire accueil, tandis que l'abme, d'o l'on ne revient pas, tient sa gueule bante pour l'engloutir. Un feu est allum autour de lui, et il ne s'en doute pas ; un feu le consume, et il ne s'en met pas en peine. Celui qui dort, c'est donc (et plt Dieu que nous le comprissions tous !) le pcheur qui se plait dans ses pchs, qui ne dsire pas se relever de sa dchance, qui entend vivre et mourir sans recouvrer la ressemblance divine ; c'est un homme qui ignore et sa maladie et le seul remde qui puisse la gurir; c'est un homme qui n'a jamais entendu, ou jamais compris la voie de Dieu l'avertissant de fuir la colre venir c'est un homme qui ne s'est jamais vu menac du feu de la ghenne, et n'a jamais cri dans la dtresse de son me : Actes 16 : 30 il les fit sortir, et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour tre sauv ? Si ce pcheur endormi n'est pas extrieurement vicieux, son sommeil n'en est que plus profond ordinairement ; soit que, tide Laodicen, il ne soit ni froid ni bouillant , se bornant tre un observateur calme, raisonnable, inoffensif de la religion de ses pres ; soit que, plein de zle et d'orthodoxie, il vive en Pharisien, selon cette secte, la plus exacte de notre religion c'est--dire (pour le dpeindre comme le fait l'Ecriture), essayant de se justifier lui-mme et d'tablir sa propre justice, comme le fondement de sa rconciliation avec Dieu.
J'
Cet homme a l'apparence de la pit, mais en a reni la force et il lui arrive souvent de dcrier la vraie pit, qu'il taxe d'extravagance et d'hypocrisie. Cependant le malheureux, dans son aveuglement, rend grces Dieu de ce qu'il n'est pas comme le reste des hommes, qui sont ravisseurs, injustes, adultres ;Non, il ne fait tort personne ; il jene deux fois la semaine, il emploie tous les moyens de grce, il est assidu l'glise et la table sainte; bien plus, il donne la dme de tout ce qu'il possde, il fait tout le bien qu'il peut. Philippiens 3 : 6 6 quant au zle, perscuteur de l'Eglise; irrprochable, l'gard de la justice de la loi. Il ne lui manque, en fait de pit, que ce qui en est la force ; en fait de religion, que ce qui en est l'esprit; en fait de christianisme, que ce qui en est la vrit et, la vie. Mais ne savez-vous pas que, quelque haute estime qu'aient les hommes d'un tel chrtien, il est en abomination devant Dieu, et qu'il hrite de toutes les maldictions que le Fils de Dieu dnonce, hier, aujourd'hui et ternellement, contre les Scribes et les Pharisiens hypocrites? Il a nettoy le dehors de la coupe et du plat tandis qu'au dedans il est plein de souillure. C'est avec raison que notre Seigneur le compare un spulcre blanchi, qui parait beau par dehors, mais qui au dedans est plein d'ossements de morts et de toute sorte de pourriture .Ces ossements, il est vrai ne sont plus desschs ; des nerfs et de la chair ont cr sur eux, et la peau les couvre , mais le souffle, L'Esprit du Dieu vivant en est absent. Et si quelqu'un n'a point l'Esprit de Christ, il n'est point lui Romains 8 : 9 Pour vous, vous ne vivez pas selon la chair, mais selon l'esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. Si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, il ne lui appartient pas. Vous tes Christ, s'il est vrai que l'Esprit de Dieu habite en vous mais s'il n'y habite pas, Dieu sait que vous tes dans la mort. C'est ici un autre caractre de celui qui dort spirituellement : il est dans la mort, bien qu'il ne s'en doute pas. Il est mort Dieu, mort dans ses fautes et dans ses pchs : Ephsiens 2 : 1 Vous tiez morts par vos offenses et par vos pchs, Romains 8 : 6 Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; Aussi est-il crit : Comme par un seul homme le pch est entr dans le monde, et, par le pch la mort, de mme aussi la mort est passe sur tous les hommes non seulement la mort physique, mais encore la mort spirituelle et ternelle. Et Dieu dit Adam: Gense 2 : 17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour o tu en mangeras, tu mourras. non pas corporellement ( moins qu'on ne l'entende dans ce sens qu'il devint alors mortel), mais spirituellement: tu perdras la vie de ton me, tu mourras par rapport Dieu, tu seras spar de lui, qui est pour toi la source unique de la vie et du bonheur. C'est ainsi que fut rompre l'origine l'union vitale de notre me avec; Dieu, de telle sorte qu'au milieu de la vie naturelle nous sommes maintenant dans la mort spirituelle.
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 23
N 7 JUILLET 2013
du MOIS
John Wesley
S1
Et nous y demeurons jusqu' ce que le second Adam devienne pour nous un Esprit vivifiant, jusqu' ce qu'il ressuscite les morts, ceux qui sont morts dans le pch, le plaisir, les richesses ou les honneurs. Mais avant qu'une me morte puisse revivre, elle doit couter et entendre la voix du Fils de Dieu elle doit se sentir perdue et accepter la sentence de mort qu'elle a encourue ; elle doit se reconnatre morte en vivant morte Dieu et aux choses de Dieu, et aussi incapable de faire les oeuvres d'un chrtien vivant qu'un corps mort l'est d'accomplir les fonctions d'un homme vivant. Il est incontestable qu'un homme mort dans ses pchs n'a pas le sens moral exerc discerner le bien du mal. Ayant des yeux, il ne voit, point ; ayant des oreilles, il n'entend point Il ne gote pas et ne voit pas que le Seigneur est bon Il n'a jamais vu Dieu ni entendu sa voix ni touch de ses mains ce qui concerne la Parole de vie . C'est en vain que le nom de Jsus est comme un parfum rpandu et que ses vtements sont parfums de myrrhe, d'alos et de casse . L'me qui dort dans la mort n'a pas de perceptions pour de tels objets, et, prive d'intelligence, elle ne comprend rien ces choses. c'est ainsi que l'homme naturel, n'ayant pas de sens spirituels et priv de tout moyen de connaissance spirituelle, ne comprend pas les choses qui sont de l'Esprit de Dieu et il est, mme si loin de les comprendre qu' elles lui paraissent une folie, parce que c'est spirituellement qu'on en juge Il ne se borne pas tre absolument ignorant des choses spirituelles ; il va jusqu' en nier l'existence, et toute sensation spirituelle est pour lui le comble de la folie. Jean 3 : 9 Nicodme lui dit : Comment cela peut-il se faire ? Comment un homme peut-il savoir qu'il vit de la vie de Dieu? Je rponds : De la mme manire que vous savez que votre corps est actuellement vivant. La foi est la vie de l'me, et si vous avez cette vie habitant en vous, vous n'avez pas besoin d'autre preuve de son existence que ce tmoignage de l'Esprit , ce sentiment intime et divin, qui a plus de force et de poids que dix mille tmoignages humains. Si cet Esprit de Dieu ne rend pas maintenant tmoignage ton esprit que tu es enfant de Dieu, oh ! qu'il puisse du moins te convaincre, par sa dmonstration de paissance, pauvre pcheur endormi, que tu es encore un enfant du dmon. Oh ! que tandis que je prophtise aux ossements desschs, il y ait un bruit, puis un tremblement, et que ces os se rapprochent l'un de l'autre. Et ensuite, viens, Esprit, viens des quatre vents, et souffle sur ces tus et qu'ils revivent ! Et vous, ne rsistez pas au Saint-Esprit, qui est ici pour vous convaincre de pch, parce que vous n'avez pas cru au nom du Fils unique de Dieu . II .Rveille-toi donc, toi qui dors, et te relve d'entre les morts, Dieu t'appelle maintenant par ma bouche, esprit dchu, et il te met en demeure de te rendre compte de ton vritable tat et de ce que tu as faire ici-bas. Qu'as-tu, dormeur? Lve-toi et crie ton Dieu : peut-tre qu'il pensera toi, et tu ne priras pas . Une terrible tempte s'est dchane tout autour de toi, et tu enfonces dans les profondeurs de la perdition, dans l'abme des jugements divins. Si tu veux n'y pas prir, jette-t'y toi mme. Juge-toi toimme et tu ne seras pas jug par le Seigneur. Apocalypse 14 : 10 il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, vers sans mlange dans la coupe de sa colre, et il sera tourment dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l'agneau.
Efforce-toi de saisir le Seigneur, l'Eternel ta justice, puissant pour sauver! Lve-toi de la poussire ! Que les menaces de Dieu, comme un tremblement de terre, te secouent. Rveille-toi et crie avec le gelier tremblant : Que faut-il que je fasse pour tre sauv? et ne sois en repos que lorsque tu croiras au Seigneur Jsus, de cette foi qui est le don de Dieu, par l'opration de son Esprit. S'il est quelqu'un qui je doive m'adresser plus directement qu' tout autre, c'est prcisment toi qui t'imagines que cette exhortation ne te concerne pas. J'ai un message pour toi de la part de Dieu. En son nom, je te somme de fuir la colre venir. Ame inconvertie, vois ton image dans Pierre condamn, charg d'une double chane et couch entre deux soldats dans une noire prison, dont la porte est garde par d'autres soldats . La nuit est dj avance et va faire place au matin fix pour ton supplice. Et dans une situation aussi dangereuse, tu dors profondment, dans les bras du dmon, au bord de l'abme, dans la gueule ouverte de l'ternelle destruction ! Oh ! puisse l'ange du Seigneur s'approcher de toi, et la lumire clairer ta prison ! Et puisses-tu sentir le choc d'une main toute-puissante qui t'arrache au sommeil, et entendre une voix te dire : Actes 12 : 7-8 Et voici, un ange du Seigneur survint, et une lumire brilla dans la prison. L'ange rveilla Pierre, en le frappant au ct, et en disant : Lve-toi promptement ! Les chanes tombrent de ses mains. Et l'ange lui dit : Mets ta ceinture et tes sandales. Et il fit ainsi. L'ange lui dit encore : Enveloppe-toi de ton manteau, et suis-moi. Rveille-toi, esprit immortel, de ton rve de flicit mondaine! Dieu ne t'at-il pas cr pour lui-mme ? Tu ne peux donc trouver ton repos qu'en lui. Reviens, me errante ! vole vers ton arche. Ce monde n'est point ta patrie ; ne cherche pas t' y construire des tabernacles. Tu es un tranger et un voyageur sur la terre, une crature d'un jour; mais tu vas aborder bientt un rivage o rien ne change plus. Oh ! hte-toi. L'ternit va commencer pour toi, une ternit de bonheur ou de misre, une ternit qui va dpendre de ce moment mme. Quel est l'tat de ton me ? si Dieu te la redemandait, tandis que je parle, serais-tu prt pour la mort et pour le jugement ? Pourrais-tu soutenir les regards de Celui dont les yeux sont trop purs pour voir le mal ? As-tu tes dispositions requises pour tre admis participer l'hritage des saints dans la lumire? As-tu combattu le bon combat et gard la foi ? Es-tu en possession de la seule chose ncessaire? As-tu recouvr l'image de Dieu, qui consiste en une saintet et une justice vritables? T'es-tu dpouill du vieil homme, et t'es-tu revtu du nouveau ? Es-tu revtu du Seigneur Jsus-Christ ? As-tu de l'huile dans ta lampe, la grce de Dieu dans ton coeur? Aimes-tu le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton me, de toute ta pense et de toute ta force? Marc 12 : 30 et : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton me, de toute ta pense, et de toute ta force. L'esprit, qui tait en Jsus est-il aussi en toi? Es-tu un vrai chrtien, c'est-dire une nouvelle crature? Les choses vieilles sont-elles passes, toutes choses sont-elles devenues nouvelles ? Es-tu participant de la nature divine ? , reconnais-tu que Christ est en toi, moins que tu ne sois rprouv ? reconnais-tu que Dieu demeure en toi, et toi en Lui, par son Esprit qu'il t'a donn? Ne reconnais-tu pas que ton corps est le temple du Saint-Esprit, qui t'a t donn? As-tu reu le Saint-Esprit" Ou Bien cette question te surprend-elle; et ne sais-tu pas mme qu'il y ait un SaintEsprit ?
N 7 JUILLET 2013
du MOIS
John Wesley
Si ces questions t'offensent, sois assur que tu n'es pas chrtien et, que tu n'as pas mme envie de le devenir. Non, les prires mmes deviennent un pch, et aujourd'hui mme tu t'es solennellement moqu de Dieu, en lui demandant. l'inspiration de son Saint-Esprit, alors que tu ne crois pas qu'il y ait quelque chose de tel recevoir. Cependant, je dois, sur l'autorit de Dieu et sur celle de notre Eglise, te ritrer la question : As-tu reu le SaintEsprit? Si tu ne l'as pas reu, tu n'es pas encore un chrtien, car un chrtien est un homme oint du Saint-Esprit et de puissance Tu ne possdes pas encore la religion pure et sans tache . Sais-tu bien ce que c'est que la religion? Sais-tu que c'est une participation la vie divine; la vie de Dieu dans l'me de l'homme, Christ en toi, l'esprance de la gloire? Sais-tu que c'est le bonheur et la saintet, le ciel commenc sur la terre, le royaume de Dieu au dedans de toi? Sais-tu qu'elle ne consiste pas dans le manger ni le boire, ni rien d'extrieur, mais dans la justice, la paix et la joie par le Saint-Esprit? Sais-tu qu'elle est un royaume ternel tabli dans ton me une paix de Dieu qui surpasse toute intelligence , une joie ineffable et pleine de gloire?. Sais-tu bien qu' en Jsus-Christ il ne sert de rien d'tre circoncis, ou de ne l'tre pas, mais qu'il faut avoir la foi qui est agissante par la charit, et qu'il faut tre une nouvelle crature? Vois-tu la ncessit de ce renouvellement intrieur, de cette naissance spirituelle, de cette rsurrection d'entre les morts, de cette saintet? Et es-tu bien convaincu que sans la sanctification, personne ne verra Seigneur? La recherches-tu, l'tudiant affermir ta vocation, et ton lection >> << travaillant ton salut avec crainte et tremblement t'efforant d'entrer par la porte troite? es-tu srieusement proccup au sujet de ton me ? Et peux-tu dire Celui qui sonde les coeurs : C'est aprs toi, mon Dieu, que je soupire? Seigneur, tu connais toutes choses, tu sais que je voudrais t'aimer? Tu espres tre sauv ; mais quelle raison peux-tu donner de l'esprance qui est en toi ? Allgueras-tu que tu n'as fait de tort personne, ou que tu as fait beaucoup de bien? dirastu que tu n'es pas comme les autres hommes, que tu es sage, instruit, honnte et moralement bon, en possession de l'estime des hommes et d'une bonne rputation ? Hlas! tout cela ne te rapprochera jamais de Dieu, tout cela est, ses yeux, plus lger que la vanit mme. Connais-tu Jsus-Christ, qu'Il a envoy? T'a-t-il enseign que Ephsiens 2 : 8-9 Car c'est par la grce que vous tes sauvs, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu. Ce n'est point par les oeuvres, afin que personne ne se glorifie. As-tu reu, comme base de toute ton esprance, cette parole certaine, que Jsus-Christ est venu au monde pour sauver les pcheurs ? As-tu appris ce que signifient ces paroles :Je ne suis envoy qu'aux brebis perdues? es-tu dj (que celui qui l'entend le comprenne !) perdu, mort, condamn? Sais-tu ce que tu mrites? Sens-tu ce qui te manque ? Es-tu pauvre en esprit? Cherches-tu Dieu avec larmes, en refusant, d'tre consol ? Le prodigue est-il rentr en lui-mme, et prend-il son parti d'tre considr comme tant hors de lui-mme par ceux qui en sont encore se nourrir des carouges qu'il a laisses? vivre saintement en Jsus-Christ? Et souffres-tu en consquence la perscution? Les hommes disent-ils faussement contre toi toute sorte de mal, cause du Fils de l'homme? Oh ! puissent toutes ces questions vous faire entendre la voix qui ressuscite les morts, et vous faire sentir le marteau de la Parole, qui brise en pices les rochers ! Si vous entendez sa voix. aujourd'hui (pendant qu'il est dit : Aujourd'hui) , n'endurcissez point vos coeurs . Et maintenant, rveille-toi, toi qui dors dans la mort spirituelle, de peur que tu ne t'endormes dans la mort ternelle !
Aie le sentiment de ton tat de perdition, et relve-toi d'entre les morts. Laisse tes anciens compagnons dans le pch et dans la mort. Sauve-toi du milieu de cette race perverse ; Sors du milieu d'eux et t'en spare, dit le Seigneur, et ne touche point ce qui est impur, et je te recevrai et Christ t'clairera! III. C'est cette promesse que je veux enfin expliquer. Combien n'est-il pas encourageant de penser que, qui que tu sois qui obis l'appel de Christ, tu ne peux pas chercher en vain sa face ! Si maintenant mme tu te relves d'entre les morts, il a pris l'engagement de t'clairer. Le Seigneur le donnera la grce et la gloire la lumire de sa grce ici-bas, et la lumire de sa gloire lorsque tu recevras la couronne incorruptible. Ta lumire clora comme l'aube du jour, et les tnbres seront comme le midi 2 Corinthiens 4 : 6 Car Dieu, qui a dit : La lumire brillera du sein des tnbres ! a fait briller la lumire dans nos coeurs pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Christ. Malachie 4 : 2 Mais pour vous qui craignez mon nom, se lvera Le soleil de la justice, Et la gurison sera sous ses ailes; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d'une table, Et en ce jour, il te sera dit: Lve-toi, sois illumine, car ta lumire est venue, et la gloire de l'ternel s'est leve sur toi Car Christ se rvlera lui-mme en toi, et il est la vraie lumire. Dieu est lumire, et il se donnera lui-mme tout pcheur rveill qui s'attend lui. Et tu seras alors un temple du Dieu vivant, et voil votre vocation mes frres. Ephsiens 3 : 17-19 en sorte que Christ habite dans vos coeurs par la foi; afin qu'tant enracins et fonds dans l'amour, vous puissiez comprendre avec tous les saints quelle est la largeur, la longueur, la profondeur et la hauteur,Lire la suite Nous sommes appels tre une maison de Dieu en esprit, et, par son Esprit habitant en nous, tre saints ici-bas, et participants de l'hritage des saints dans la lumire. Telle est l'incomparable grandeur des promesses qui nous sont donnes, donnes ds maintenant nous qui croyons! Car par la foi nous recevons, non l'esprit de ce monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, (le rsum de toutes les promesses), afin que nous connaissions les choses qui nous ont t donnes de Dieu .L'Esprit de Christ est ce grand don de Dieu qu'il a promis l'homme, en divers temps et en plusieurs manire, et qu'il a pleinement rpandu depuis que Christ a t glorifi. Il a ainsi accompli ces promesses faites aux pres : Je mettrai mon Esprit au dedans de vous, et je ferai que vous marcherez dans mes statuts . Esae 44 : 3 Car je rpandrai des eaux sur le sol altr, Et des ruisseaux sur la terre dessche; Je rpandrai mon esprit sur ta race, Et ma bndiction sur tes rejetons. Vous pouvez tous devenir de vivants tmoignages de ces choses, de la rmission des pchs et du don du SaintEsprit. Marc 9 : 23 Jsus lui dit : Si tu peux !. Tout est possible celui qui croit. Qui parmi vous craint l'Eternel, et marche cependant dans les tnbres? Je te le demande au nom de Jsus : Crois-tu que son bras n'est pas raccourci ? qu'il est toujours puissant pour sauver? qu'il est le mme hier, aujourd'hui et ternellement? qu'il a maintenant. l'autorit de pardonner les pchs sur la terre ?.
N 7 JUILLET 2013
du MOIS
John Wesley
Matthieu 9 : 2 Et voici, on lui amena un paralytique couch sur un lit. Jsus, voyant leur foi, dit au paralytique : Prends courage, mon enfant, tes pchs te sont pardonns. Dieu, pour l'amour de Christ, t'a pardonn. Crois cela, non comme la parole des hommes, mais, ainsi qu'elle l'est vritablement, comme la Parole de Dieu et tu es justifi gratuitement par la foi. Et c'est aussi par la foi qui est en Jsus que tu seras sanctifi, et que tu pourras attester que Dieu nous a donn la vie ternelle, et que cette vie est en son Fils . Hommes frres, laissez-moi vous parler librement, et souffrez qu'une parole d'exhortation vous soit adresse par l'un des moins estims dans l'glise. Votre conscience vous rend tmoignage par le Saint-Esprit, que ces choses sont vraies, du moins si vous avez got combien le Seigneur est bon. C'est ici la vie ternelle de connatre le seul vrai Dieu, et Jsus-Christ qu'il a envoy . Cette connaissance exprimentale est le seul vrai christianisme. Celui-l est un chrtien, qui a reu l'Esprit de Christ, et celui-l n'est pas un chrtien qui ne l'a pas Et il n'est pas possible de l'avoir reu sans le savoir. Car en ce jour-l, dit Jsus: lorsqu'il viendra, vous connatrez que je suis en mon Pre, et vous en moi, et moi en vous . Jean 14 : 17 l'Esprit de vrit, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connat point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. Le monde ne peut le recevoir; il repousse mme la promesse du Pre, avec violence et avec blasphmes. Mais tout esprit qui ne confesse pas cela n'est pas de Dieu. 1 Jean 4 : 3 et tout esprit qui ne confesse pas Jsus n'est pas de Dieu, c'est celui de l'antchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est dj dans le monde. Celui-l est un antchrist qui nie l'inspiration du SaintEsprit, ou qui prtend que ce n'est pas le privilge commun de tous les croyants d'avoir l'Esprit de Dieu habitant en eux, car c'est l la bndiction vanglique, le don par excellence, la promesse universelle, le critrium du vrai chrtien. C'est en vain qu'on viendrait dire : Nous ne nions pas l'aide de l'Esprit de Dieu, mais seulement cette inspiration, cette rception du Saint-Esprit, et la conscience que l'on en aurait. C'est seulement ce sentiment intrieur de l'Esprit, celte prtention tre dirig par lui, ou en tre rempli, que nous refusons toute place dans une saine religion. Oui, mais en repoussant ce seul point, c'est toute l'Ecriture que vous repoussez, toute la vrit, la promesse et le tmoignage de Dieu. Notre excellente Eglise ne connat pas cette distinction diabolique. Elle parle simplement de sentir l'Esprit de Christ (art. 17 de la Confession de foi de l'Eglise anglicane.) ; d'tre pouss par le Saint-Esprit (Office pour la conscration des ministres.), de connatre et de sentir qu'il n'y a pas d'autre nom que celui de Jsus (Liturgie pour la visite des malades), par lequel nous puissions recevoir la vie et le salut. Elle nous enseigne tous demander l'inspiration du Saint-Esprit (Liturgie de la communion.), et d'tre remplis du Saint-Esprit (Liturgie de la confirmation.). Bien plus, tous ses ministres professent d'avoir reu le Saint-Esprit par le moyen de l'imposition des mains ; de sorte que nier l'une de ces propositions, c'est en ralit renoncer I'Eglise anglicane, aussi bien qu' toute la Rvlation chrtienne. Mais la sagesse de Dieu a toujours t une folie pour les hommes, et il n'est, pas surprenant que ce grand mystre de l'Evangile soit, de nos jours encore cach aux sages et aux intelligents comme il l'tait autrefois. Il n'est pas surprenant qu'il soit presque universellement ni, tourn en ridicule et rejet comme une pure extravagance, et que tous ceux qui osent le confesser soient traits de fous et
d'enthousiastes. C'est l l'apostasie qui devait arriver, qui entrane les hommes de tout ordre et de tout rang et qui semble avoir inond toute la terre. Jrmie 5 : 1 Parcourez les rues de Jrusalem, Regardez, informez-vous, cherchez dans les places, S'il s'y trouve un homme, s'il y en a un Qui pratique la justice, qui s'attache la vrit, Et je pardonne Jrusalem. un homme qui aime le Seigneur son Dieu de tout son coeur, et le serve avec toute sa force. Notre pays (pour ne parler que de lui) gmit, submerg par l'impit. Que d'abominations de toute espce se commettent. chaque jour, et bien souvent avec impunit, par des hommes qui pchent le front haut et se font gloire de leur infamie ! Qui pourrait numrer les jurements, les imprcations, les blasphmes, les paroles profanes, les mensonges, les calomnies, les mdisances; les profanations du jour du Seigneur; les actes de gloutonnerie et d'ivrognerie; les actes de vengeance; les fornications, les adultres et les diverses formes d'impuret ; les fraudes, l'injustice, l'oppression, les extorsions qui, comme un dluge, couvrent notre pays? Et mme parmi ceux qui se sont gards purs de ces grossires abominations, que d'emportements et d'orgueil ! que d'indolence et de paresse ! que de mollesse et de sensualit ! que de luxe et d'amour exagr du bien-tre ! que d'avarice et d'ambition ! que de soif des louanges ! que d'amour du monde ! que de crainte des hommes ! Et qu'il y a peu, en mme temps, de vraie religion ! O sont, ceux qui aiment Dieu et leur prochain, comme il nous le commande? D'un ct, se trouvent, ceux qui n'ont pas mme l'apparence de la religion, et, de l'autre, ceux qui n'ont que cela; le spulcre ouvert, l le spulcre blanchi. De telle sorte que quiconque voudrait examiner de prs une assemble quelconque (sans excepter, je le crains, celles qui se runissent dans nos glises) la trouverait compose, en partie de Sadducens, en partie de Pharisiens ; les premiers ne s'inquitant pas plus de la religion que s'il n'y avait ni rsurrection, ni anges, ni esprits >>et les seconds faisant de la religion une pure forme, prive de vie, un ensemble d'observances ennuyeuses, sans foi vritable, sans amour pour Dieu, sans joie par le Saint-Esprit ! Plt Dieu que je pusse faire une exception en faveur de ceux qui se trouvent ici ! Frres, le souhait de mon coeur et la prire que je fais Dieu pour vous, c'est que vous soyez sauvs de ce dbordement d'impit, et que ses vagues orgueilleuses s'arrtent ici. Mais est-ce bien le cas ? Dieu sait que non, et notre conscience le sait aussi. Vous ne vous tes pas conservs purs. Nous aussi, nous sommes corrompus et abominables; il y en a peu qui aient de l'intelligence ; il en a peu qui adorent Dieu en esprit et en vrit. Nous aussi sommes , une gnration qui n'a point soumis son coeur et dont l'esprit n'a point t fidle au Dieu fort . Le Seigneur nous a tablis pour tre le sel de la terre ; mais si le sel perd sa saveur, il ne vaut plus rien qu' tre jet dehors et tre foul aux pieds par les hommes . Or, ne punirai-je point ces choses-l, dit l'Eternel, et mon me ne se vengera-t-elle point, d'une telle nation? Jrmie 5 : 9 Ne chtierais-je pas ces choses-l, dit l'Eternel, Ne me vengerais-je Pas d'une pareille nation ? Oui, sans doute, et nous ne savons pas s'il ne dira pas bientt l'pe : Epe, frappe cette terre. Il nous a donn beaucoup de temps pour nous repentir ; il nous donne encore cette anne de dlai, mais il nous avertit et nous rveille par son tonnerre. Ses jugements se promnent sur la terre, et nous avons tout lieu de nous attendre au plus svre de tous; peut-tre viendra-t-il ter notre chandelier de sa place, si nous ne nous repentons, et ne faisons nos premires oeuvres .
N 7 JUILLET 2013
N7 JUILLET 2013
A G E N D A
FAITES CONNAITRE VOS EVENEMENTS CHRETIENS
QUOI de
9?
?
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 27 N7 JUILLET 2013
du MOIS
John Wesley
Apocalypse 2 : 5 Souviens-toi donc d'o tu es tomb, repens-toi, et pratique tes premires oeuvres; sinon, je viendrai toi, et j'terai ton chandelier de sa place, moins que tu ne te repentes. si nous ne revenons aux principes de la Rformation, la vrit et la simplicit de l'vangile. Peut-tre rsistons-nous maintenant au dernier effort de la grce divine pour nous sauver. Peut-tre avons-nous presque combl la mesure de nos iniquits, en rejetant les desseins de Dieu envers nous et en repoussant ses messagers. Dieu, souviens-toi, lorsque tu es en colre, d'avoir compassion Sois glorifi par notre rforme, et non par notre destruction ! Fais-nous la grce d' couter la verge et celui qui l'a ordonne Maintenant que tes jugements sont sur ta terre, que les habitants de la terre apprennent la justice ! Mes frres, il est grand temps de nous rveiller de notre sommeil, avant que la grande trompette du Seigneur ne se fasse entendre, et que notre pays ne devienne un champ du sang. Puissions-nous reconnatre les choses qui regardent notre paix, avant qu'elles ne soient caches nos yeux! Luc 19 : 42 et dit : Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donn, tu connaissais les choses qui appartiennent ta paix ! Mais maintenant elles sont caches tes yeux. Seigneur, convertis-nous toi, et que ta colre s'loigne de nous. Seigneur, regarde des cieux, et vois et visite cette vigne et faisnous reconnatre le temps de notre visitation. Psaumes 79 : 9 Secours-nous, Dieu de notre salut, pour la gloire de ton nom ! Dlivrenous, et pardonne nos pchs, cause de ton nom ! Psaumes 80 : 19-20 Et nous ne nous dtournerons plus de toi. Eternel, Dieu des armes, relve-nous! Et nous invoquerons ton nom. Eternel , Dieu des armes, relve-nous ! Fais briller ta face, et nous serons sauvs! Ephsiens 3 : 20-21 Or, celui qui peut faire, par la puissance qui agit en nous, infiniment au del de tout ce que nous demandons ou pensons, lui soit la gloire dans l'Eglise et en Jsus-Christ, dans toutes les gnrations, aux sicles des sicles ! Amen !
N 7 JUILLET 2013
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l n'existe pas de plus grand appel que celui de conduire les mes perdues notre Seigneur Jsus-Christ, pourtant beaucoup de chrtiens ne sachant pas comment rpondre cet appel, manquent de l'hardiesse ncessaire pour devenir des gagneurs d'mes efficaces. Remercions le Seigneur davoir pourvu, ce manque, car dsormais nous avons ce merveilleux livre crit sous la direction du Saint-Esprit. Pour lavoir tudi personnellement, je loue lEternel pour le soin quil prend rpondre et combler ce qui nous fait dfaut. Nous devons ne pas perdre de vue, quil nest pas question de perdre un seul pouce de terrain lennemi satan le diable. Notre vocation est de conduire les mes perdues au Seigneur, et pour ce faire, il nous faut dabord tablir nettement dons notre esprit le plan de salut de Dieu. Ce livre de Benny Ninn, est vraiment loutil idal, car lauteur possde inluctablement une trs grande exprience que nous connaissons tous. Ce nest pas un livre de plus, cest le livre indispensable qui nous enseigne la base lmentaire qui nous maintiendra dans le cap et dans la vision de notre appel. Vraiment, je dsire lancer un appel toutes les glises dinclure dans leurs programmes, une tudes de ce livre aux disciples, Jsus a dit ses disciples : La moisson est grande, il y a peu douvriers, priez le propritaire de la moisson denvoyer des ouvriers dans Sa moisson . Aujourdhui, plus que jamais, cette parole de Christ doit raisonner dans tous les curs des croyants. Oh, comme il aurait t plus simple que Dieu confia lEvanglisation aux anges. Pensez-vous nest-ce pas ? Ce nest pas le Grand plan de Dieu , Nous sommes les lus, les rachets, les fils adoptifs remplis de lEsprit de Dieu, pour Une uvre unique, rjouissons-nous donc dtre les privilgis. Je prie pour que cet appel soit entendu ici, dans notre pays. Seigneur, partir de cette tude, aide nous tout dabord btir vritablement notre foi sur un fondement personnel solide en Christ. Jsus est notre fondement, Seigneur, fait en sorte que nous ressentions un rel fardeau pour les perdus, largie notre vision du salut des mes perdues, rend nous capable de ramener un grand nombre de brebis Ton pturage. Bni Ton serviteur, que Tu as rempli de force, de sagesse dintelligence afin quil crive ce merveilleux livre, bni les glises qui vont intgrer cette tude dans leurs programme denseignement, en les faisant prosprer dans Ta richesse et gloire. En tant que fils et filles de Dieu, nous devons avoir un dsir ardent de gagner des mes pour Christ. Ce dsir doit brler continuellement comme le feu sur lautel. Pre, il ny a pas de plus grand appel dans ma vie, que celui du Seigneur en Matthieu 28 : 18-19. Et je dis : Me voici, enseigne moi, perfectionne moi et conduit moi vers les perdus. Bti en moi un solide fondement spirituel qui menracine dans ma confiance en la puissance de la Parole, en la puissance de lEvangile. Amen !
Toutes les cls pour conduire les gens au Salut !"

Ce puissant livre du Pasteur Benny Hinn arrive donc point nomm en enseignant des stratgies pratiques et efficaces afin de conduire nos familles et nos amis Jsus-Christ. Vous y apprendrez : - Les fondements pour devenir un vrai gagneur d'mes. - Que faire avec le fardeau que Dieu vous donne pour les perdus. - Comment gagner concrtement des mes pour Christ. Faites un pas de foi avec assurance et ne craignez plus de tmoigner aux gens de Christ. Utilisez les tapes simples et directes dcrites dans ce livre pour conduire les non-croyants aux pieds de la croix et guidez-les dans leurs premiers pas vers la vie abondante et victorieuse
31 N 7 JUILLET 2013
EL SHADDA est un magazine du plein Evangile et de la foi en Christ. La Bible, la Parole de notre Dieu, est le plus merveilleux joyaux que lhumanit na jamais eu a recevoir. Sept fois la Bible mentionne dans lApocalypse Que celui qui a des oreilles entende ce que lEsprit dit aux Eglises. Dieu nous parle travers la Sainte Bible. Notre vocation, faire connatre la Parole de Dieu en offrant une Bible dtude chaque famille indigente.
EL SHADDA est distribu gratuitement, travers tout le pays.

Notre passion, poursuivre les plans et les buts de Dieu, se faire le messager de la bonne nouvelle ; le prochain grand rveil spirituel que le Seigneur veut librer sur terre demandera chacun, de laisser de ct la poursuite de ses propres plans, ses buts personnels pour entrer dans la vritable adoration envers Dieu (K.E. HAGIN). LAfrique est concern, et nous avons besoin de connatre, aujourdhui, plus que jamais, les vritables plans et les buts de Dieu. .
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Aujourd'hui peut tre le plus beau jour de votre vie si Jsus-Christ vit abondamment en vous."
n dit que les paroles de Marilyn Hickey "clairent des mystres." Dans le
monde, des millions de vies ont t sauves de l'chec et amenes la victoire par la faon simple et dynamique dont Marilyn nous transmet les vrits bibliques. Dieu utilise Marilyn, Fondatrice et prsidente des Ministres de Marilyn Hickey, pour "couvrir la terre de sa Parole." Elle exerce un ministre d'enseignement de porte internationale grce la tlvision, au satellite, au livre, aux enregistrements audio et vido, diverses Rencontres Bibliques, sur la Rvlation et le salut de la famille. Elle a aussi fond un programme suivi d'tudes bibliques et d'aide alimentaire dans des rgions du monde qui sont dans le besoin. Voici le message d'encouragement de Marilyn pour tous les croyants "Aujourd'hui peut tre le plus beau jour de votre vie si Jsus-Christ vit abondamment en vous."
Au cur de l'organisation se trouve le dsir de rapprocher les gens de toutes les cultures, des origines et croyances religieuses avec comprhension, l'ducation et les actes humanitaires afin de faire bnficier l'humanit.
Groupes et associations:
Leurs efforts pour autonomiser les individus de tous les milieux sont chaleureusement reconnus par de nombreux pays, les dirigeants politiques et religieux. Marilyn tait une fois honore d'tre une confrenciere d'honneur lors d'une runion pdagogique interreligieux Dearborn, au Michigan, la capitale musulmane des tats-Unis. Parmi le groupe invit tait un rabbin juif, un imam musulman, un prtre catholique. Cette exprience a t l'actualisation physique de la mission de Marilyn Hickey ministres; relier deux choses qui taient autrefois spars: combler notre monde ensemble.
Marilyn Hickey est la premire femme en 1400 ans, tre entrer dans une mosque, annoncer Jsus et voir des miracles se produire. Elle dit tout ce qu'elle peut faire, vous pouvez faire mieux !
Marilyn Hickey ministres a eu un impact considrable sur de nombreux pays travers le monde; des efforts de secours aux sinistrs en Hati, l'Indonsie et le Pakistan pour fournir de la nourriture pour les affams au Mexique, le Costa Rica, la Russie, et Manille. Marilyn a exprim un grand dsir d'unir les gens et o il est ncessaire, il est un appel ragir. Avec le cur d'un vrai humanitaire, le Dr Hickey a aid des millions de personnes surmonter les checs. Dr Hickey est galement un secteur trs recherch orateur public international et ses confrences sur la gurison et la Bible ont battu des records dans plusieurs pays pour la plus grande runion publique jamais organise dans l'histoire de cette nation.
Distinctions et prix:
La Premire dame du Cambodge, Bun Rany - La Premire Dame a exprime sa gratitude pour leur gnreux don de six tonnes de riz offert aux familles les plus pauvres du Cambodge. Sur l'une de ses nombreuses visites au Moyen-Orient, le roi Abdallah II de Jordanie s'est jointe au Dr Hickey en audience prive. En Ethiopie, Marilyn sest vu accord une audience prive avec le prsident Girma Wolde Giorgis, et Sarah avec le gouverneur de Gondor pour leurs efforts humanitaires dans le pays. En 2008, le Dr Hickey a reu un cadeau de reconnaissance alors qu'en Egypte que seuls les prsidents et dignitaires reoivent et ses runions de gurison au Caire ont t les plus grands rassemblements sur la spiritualit dans l'histoire du pays ce jour.
Spcialits
Marilyn et Sarah sont frquemment invites parler aux tats-Unis et partout dans le monde. Leur enseignement a t percutant sur les individus, les cultures et les pays. Au moins deux fois par an, Marilyn et Sarah prennent un grand groupe de voyageurs visiter un pays international, apprendre la culture, et dcouvrir son histoire. Voyages rcents figurent la Chine, la Grce, la Turquie, l'Albanie, le Maroc, Isral, l'Egypte et l'Italie. Le principe fondateur de MARILYN HICKEY MINISTERES tourne autour de la construction de ponts Un pont par dfinition relie deux lments adjacents pour former une seule entit unifie. Dans le monde, les gens oublient souvent sur le pont qui nous relie fondamentalement, c'est que nous sommes tous une partie de l'humanit, la race humaine. Parce que la souffrance de l'humanit la pauvret, la violence, le racisme et la carence sont ractives la philosophie d'un pont, Marilyn Hickey Ministries est principalement ax sur ce point afin daffecter positivement les circonstances ngatives dans les pays travers le monde.
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Vivre dans la paix du Seigneur, cest vivre dans Son amour, et se laisser conduire par le flot divin, Jacques 4 : 1-2 est en accord avec lenseignement du Matre, coutons Jsus en Matthieu 6 : 1415 : Si vous pardonnez aux hommes leurs offenses, votre Pre cleste vous pardonnera aussi ; mais si vous ne pardonnez pas aux hommes, votre Pre ne vous pardonnera pas non plus vos offenses. La cl est dans le pardon, accepter de vivre dans la paix que donne le Seigneur, cest se mettre dans de bonnes dispositions desprit et vivre l o il est dit : Nous avons auprs de lui, cette assurance que si nous demandons quelque chose selon sa volont, il nous coute. Et si nous savons quil nous coute, nous savons que nous possdons la chose que nous lui avons demande, quelle quelle soit. 1 Jean 5 : 14 . La seule condition pour obtenir de Dieu, cest de vivre dans lamour parfait, le seul chemin qui conduit au triomphe ; Laptre Paul, par le SaintEsprit nous dit : lamour est patient, plein de bont, ne convoite point, et ne cherche point son intrt, excuse tout et supporte tout. ( 1 Corinthiens 13 ) Je crois que Dieu est dispos nous ouvrire toutes les cluses de bndictions, et nous accorder tout ce quil a de meilleur pour chacun de ses enfants. Sinon, pourquoi nous enseignerait-il le secret de notre succs et de notre russite ? Tout est nous, notre disposition, pourvu que tu crois en lui et en celui quil a envoy, son Fils, notre Seigneur Jsus Christ. ( Jean 17 ) Ds lors, tu rentres dans les dispositions selon la volont du Pre, et tu peux commencer rdiger ton pacte de victoire avec le Seigneur. Examinons maintenant la bonne faon de demander, un pacte en quatre parties, ou en quatre tapes. Ainsi parle le Seigneur : Quiconque, quelque endroit que ce soit, suivra ces quatre tapes, ou mettra ces quatre principes en pratique, recevra ce quil veut de moi comme de mon Pre. Il est important de savoir que ces quatre tapes peuvent tre franchies immdiatement, et que vous pouvez tout recevoir dans le moment prsent, que ce soit : le Salut, le Baptme du Saint-Esprit, la Gurison, une Victoire spirituelle, des Fonds etc. Tout ce que la Bible me promet est moi ; maintenant, tu peux recevoir en suivant ces quatre principes. Cependant, certaines choses, telles que des besoins financiers, la manifestation de gurisons, peuvent mettre du temps se raliser. Quel que soit la dure, quel que soit le temps que cela prendra, Jai confiance en mon Dieu ! Quel que soit la dure, quel que soit la longueur du temps, Jai confiance en mon Seigneur ! Quel que soit la dure, quel que soit le temps, Jai confiance au Saint-Esprit de Dieu ! Alors, ces quatre tapes deviennent des principes quil faut mettre en pratique pendant un certain temps. Un cultivateur ne peut pas sortir demain et commencer rcolter son coton ou battre son mil avant quils naient eu le temps de pousser, nest ce pas ? Merci Seigneur, que je puisse franchir ces quatre tapes tout de suite, ou que je doives mettre ces principes en pratique sur une priode plus ou moins longue, peu importe le temps, je sais que je recevrai ce que je demande. Ami, tu peux commencer rdiger ton contrat de victoire avec Dieu, sur la base de la foi en Christ, tu ne sera pas confus !
mi, aujourdhui, la meilleur question que tu puisses poser cest la question que Paul a pos quand Jsus lui est apparu sur le chemin de Damas ( Actes 9 : 6 ) Seigneur que veux-tu que je fasse ? La plus grande difficult pour nous aujourdhui cest dtre un point o Dieu seul compte, parce quil est si facile de faire travailler nos penses. Mais luvre du Saint-Esprit est tellement diffrente. Je crois que la pense de Christ existe, et nous pouvons tre tellement immergs dans lEsprit que nous demanderons toute la journe : Que veux-tu que je fasse Seigneur ? Nous possdons dj en nous une puissance en coulisse qui ne demande qu tre active par notre foi. Le principe fondamental est de croire seulement en Jsus, et de croire que Dieu ne fait pas de favoritisme. Si vous examinez attentivement les Ecritures, de lAncien Testament au Eptres des aptres, vous avez remarqu quil ny a pas dchec en Dieu et ni dans le nom de Jsus. Il nous faut admettre cela comme une vrit atteste par lEsprit de Dieu, Cest une vrit absolue, et nous pouvons nous appuyer sur Dieu, car lEsprit luimme travaille avec les croyants. Alors comment se fat-il quil semble que certaines personnes reoivent immdiatement tout ce quils demandent, et dautres ne semblent pas obtenir satisfaction leurs nombreuses requtes ? Examinons Jacques 4 : 3 Vous demandez et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, dans le but de satisfaire vos passions. Or en Matthieu 7 :7, Jsus dit : demandez, et lon vous donnera ; LEsprit nous rvle travers Jacques quil y a une bonne faon de demander et une mauvaise faon de demander. Commenons par examiner la mauvaise faon de demander, Jacques 4 : 1-2 Do viennent les luttes, et do viennent les querelles parmi vous ? Nest-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? Vous convoitez, et vous ne possdez pas ; vous tes meurtriers et envieux, et vous ne pouvez pas obtenir, vous avez des querelles et des luttes, et vous ne possdez pas, parce que vous ne demandez pas. On comprend ds lors que si nous ne sommes pas en rgle avec la pense de La Bible, si vous nacceptez pas lenseignement de Dieu, si vous nacceptez pas la paix que donne le Seigneur, si vous ne vivez pas dans lEsprit ; Ne vous attendez pas recevoir quoique ce soit de Lui.
Premire tape : Parler

Cest tellement simple que cela parait ridicule, chacune de ces quatre tapes est simple. Aprs tout, durant toute sa prdication, Jsus na jamais prsent quoi que ce soit de trs compliqu, laviez-vous dj remarqu ? Jsus a toujours parl en des termes que tous pouvaient comprendre mme les gens sans ducation, car parmi les gens auxquels Il sadressait, peu nombreux taient ceux qui avaient eu la chance dtre instruit. Notez que Dieu ne donne jamais quelquun une explication si complique quil ne puisse la saisir, si cela vient du Pre, cest absolument clair, concis et simple. Allluia et Amen ! Examinez lEvangile de Marc 5 : 25-34 Elle a parle dabord disant : Si je peux toucher ses vtements je serai sauve. Tu peux aujourdhui, obtenir de Dieu, ce que tu dclare par ta foi, la premire tape cest de le formuler haute voix ; PARLER. Nous faut savoir, quil est trs important de comprendre que chaque don de Dieu se constitue de deux parties : le rle qui revient Dieu, et le rle qui nous revient. Dieu lui, ne manquera pas de tenir le sien, nous le savons, si nous tenons notre rle, nous pouvons tre assur de la rponse et de la victoire.
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S1
Deuxime tape : agissez et marchez contre les obstacles qui se dressent devant vous, marchez dans le nom du Seigneur Jsus-Christ. Croyez que Dieu est plus grand que satan , Il est plus grand que lennemi que nous affrontons.
Troisime tape : Recevoir

Lorsque la combinaison de ces deux tapes essentielles sont tabli et enracin en votre cur, alors vous avez la promesse de recevoir ce que vous avez demand, quelle quelle soit. (1Jean 5 : 14-15 ) Nous savons que nous pouvons avoir ce que nous confessons ; parce que nous servons un Dieu fidle, comme David, il savait que Dieu ferait tout ce quil croyait que Dieu pouvait faire. Dieu fera de mme pour nous, Il na pas chang. La seule raison pour laquelle Dieu nen a pas fait plus pour vous, cest que vous ne lui avez pas fait confiance pour plus !
Examinez maintenant 1Samuel 17 ; Lhistoire de David et Goliath illustre parfaitement les quatre tapes suivre pour obtenir de Dieu.
Deuxime tape : Agir

Bien-aim, soit ta faon dagir te conduira lchec, soit elle te placera au-dessus des vnements. Selon votre faon dagir, vous allez recevoir, ou bien vous allez tre dans limpossibilit de recevoir. Examinez lattitude de cette femme atteinte dune perte de sang en Marc 5 ; elle a d surmonter des obstacles, mais elle na pas prie pour que Dieu limine les obstacles qui se dressaient entre elle et sa gurison en Christ. Elle sest leve et est partie lassaut des obstacles, elle ne les a pas regards comme tant trop levs et insurmontables, non, elle a regard Christ. Ta foi doit parler et bondir. Examinez galement lattitude de David, un simple berger, adolescent, qui ntait mme pas en ge dtre enrl dans larme, mpris par sa famille. David na pri non plus lEternel pour quil fasse tomber du ciel des braises ardentes sur Goliath et sur toute larme des Philistins. Regardez ce quil fit en 1Samuel 17 : 40 Il prit en main son bton, choisit dans le torrent cinq pierres polies, et les mit dans sa gibecire de berger et dans sa poche. Puis, sa fronde la main, il savana contre le Philistin. David rempli de certitude et de confiance en lEternel a brav Goliath en dclarant : Moi, je marche contre toi au nom de lEternel des armes, du Dieu de larme dIsral, que tu as insulte. Le zle du nom de Dieu fit courir David sur le champ de bataille la rencontre dun gant de 3, 30m. David ne vit pas la situation sous langle de la taille, ou dun point de vue naturel, il regarda la puissance de son Dieu. Voyez-vous, les gants de ce monde, ont lair si grands quand nous nous mesurons par rapport eux. Mais si vous les placez ct de Dieu, ils sont infiniment miniscules des lilliputiens, ils nont plus lair grands du tout, car Dieu est plus grand, Dieu est plus grand ! Dieu est le PLUS GRAND ! Celui qui est en nous est plus grand que celui qui est dans le monde. ( 1 Jean 4 : 4 ) La dtermination de cette femme atteinte dune perte de sang, et celle de cet jeune berger, David, soient un exemple suivre. Premire tape : parlez sans douter dans votre cur, Marc 11 : 24 cest pourquoi je vous dis : Tout ce que vous demanderez en priant, croyez que vous lavez reu, et vous le verrez saccomplir.
Quatrime tape : Tmoigner

Premirement David a parl ; Deuximement il a agit ; Troisimement il a reu et quatrimement, les femmes lont annonces. Elles ont pris leurs tambourins et leurs instruments de musique et elles se sont mises danser et chanter : Sal a frapp ses mille et David, ses dix mille ( 1Samuel 18 : 7 ) Quel est la pense de Jsus au sujet du tmoignage ? Tmoigner, cest rendre toute la gloire Dieu, pour tout ce quil a fait pour nous, et cela est conforme lenseignement du Matre, regardons ensemble Marc 5 : 19 Jsus lui dit va dans ta maison, vers les tiens et raconteleur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi. On pourrait se demander comment David savait ce que Dieu ferait. Dieu fera tout ce quil a dit quil ferait, et Dieu fera tout ce que Je crois quil fera. Vous pouvez comme David, comme la femme atteinte de perte de sang, rdiger votre propre pacte avec Dieu. tes-vous seulement prts rdiger votre contrat ? En Josu 1 : 5-6, Dieu te dit, crois en moi, ose mcouter et fais ce que je te dis : Nul ne tiendra devant toi, tant que tu vivras. Je serai avec toi, comme jai t avec Mose ; je ne te dlaisserai point, je ne tabandonnerait point. Fortifie-toi et prend courage Si vous avez besoin dune gurison ou dune victoire sur le monde, sur la chair, ou sur le diable, parlez et agissez selon la Parole de Dieu ; Dites Je rdige aujourdhui un acte de victoire.
1) Exprimez-le 2) Agissez
3) Recevez 4) Tmoignez
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LIVRES
Les Actes des Aptres

Nont t crits que parce que les aptres
Avaient agi
Dcouvrez la Foi Dlier-Briser les liens d'me nuisibles votre panouissement TERRI SAVELLE. F.
Aujourdhui encore, la parole de Dieu demeure vivante, et Dieu continu de susciter des aptres et des auteurs sur qui repose son Esprit
Comment devenir un gagneur d'mes ! BENNY HINN
S. WIGGLESWORTH
Toutes les cls pour conduire les gens au Salut !" Il n'existe pas de plus grand appel que celui de conduire les mes perdues notre Seigneur Jsus-Christ, pourtant beaucoup de chrtiens ne sachant pas comment rpondre, cet appel manquent de l'hardiesse ncessaire pour devenir des gagneurs d'mes efficaces. Ce puissant livre du Pasteur Benny Hinn arrive donc point nomm en enseignant des stratgies pratiques et efficaces afin de conduire nos familles et nos amis JsusChrist. Vous y apprendrez : - Les fondements pour devenir un vrai gagneur d'mes. - Que faire avec le fardeau que Dieu vous donne pour les perdus. - Comment gagner concrtement des mes pour Christ. Faites un pas de foi avec assurance et ne craignez plus de tmoigner aux gens de Christ. Utilisez les tapes simples et directes dcrites dans ce livre pour conduire les non-croyants aux pieds de la croix et guidez-les dans leurs premiers pas vers la vie abondante et victorieuse
Voici le nouveau livre de Smith Wigglesworth : Dcouvrez la Foi. Cet homme prend simplement Dieu au mot et celui-ci utilise sa foi comme modle pour d'autres. Il est une inspiration pour ceux qui cherchent l'vidence de la prsence de Dieu sur terre aujourd'hui. Joignez-vous Smith Wigglesworth alors qu'il explore plusieurs aspects de la foi : D'o vient la foi, comment recevoir le toucher gurisseur de Dieu, le genre de foi qui plat Dieu, comment faire confiance Dieu pour accomplir l'impossible ou encore ce que Dieu promet par la foi. La foi est un don de Dieu disponible pour tous ceux qui l'acceptent, par la foi, plusieurs bndictions de Dieu deviendront vtres. Smith Wigglesworth, est appel l'aptre de la foi juste titre. Depuis sa conversion jusqu' sa mort, il a parcouru le monde avec son pouse Polly afin d'aider les pauvres. Pendant que son pouse prchait, il imposait les mains aux malades qui taient guris instantanment. Son ministre a eu un impact mondial.
Votre me est-elle lie une autre ? Soyez libr. Remettez de l'ordre dans votre vie et poursuivez votre but. Savez-vous que votre me est compose de votre intelligence, de votre volont et de vos motions. Elle comprend vos penses, ce que vous souhaitez et ce que vous ressentez. Vos joies, comme vos souffrances. Tout y est imprim et cela marque votre tre tout entier pour le meilleur et pour le pire. Un lien d'me est une attache ou une relation forte qui vous unit une autre personne. On n'en a pas toujours conscience, mais plus vous tes proche de cette personne et plus votre me est lie elle. Avec toutes les consquences que cela peut avoir. En vous aidant prendre conscience des raisons de votre peine et de votre confusion, Terri Savelle Foy dans cet ouvrage vous accompagne et vous donne des conseils pratiques pour gurir et vous librer de ces -mauvaises relations et liens d'me nuisibles, afin que vous puissiez mener la vie -paisible laquelle vous aspirez. Ne perdez pas votre objectif. Ce que Dieu a pour vous est bien meilleur !
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI.
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Le Sang de Jsus- Christ Et Son Puissant Nom

Sont des ANTIDOTES pour rendre inoprant toutes les semences subtiles dincrdulits que Satan voudrait semer dans notre esprit.
Croyez que Jsus le peut, seul Jsus-Christ peut le faire !
Afin que vous soyez inform, et que vous sachiez quelle est la vrit !
Ainsi parle lEternel des armes : Mon peuple est dtruit, parce quil lui manque la
connaissance
Tout le monde a le droit de savoir quelle est sa destination aprs la mort !
Et quiconque ne fut pas trouv inscrit dans le livre de la vie, fut jet dans l'tang de feu. "C'est--dire livr la seconde mort. La mort du corps est suivie pour lui de la seconde mort, de la mort de l'me, qui meurt ternellement, sans espoir de revivre.
Apocalypse 20 : 15
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI 39 N 7 JUILLET 2013
Cest maintenant, ton jour de salut !

Est-ce que Jsus habite ici ?
Il naquit Bethlhem dune vierge, miraculeusement conu par lintervention du Saint-Esprit. Il vcut une vie pieuse dans le petit village sablonneux de Nazareth. Jusqu ce quIl commence Son ministre public lge de trente ans, Jsus travailla comme charpentier. Pendant trois ans, Il voyagea avec un petit groupe de disciples, jamais plus dune centaine de kilomtres de Son lieu de naissance, habituellement pieds ou par bateau. Lhistoire rvle que le Fils de lhomme ne possdait pas de grandes proprits. Il ne possdait ni entreprises, ni de titres ecclsiastiques. On ne lui connaissait aucune position politique. Il navait ni diplmes ni rfrences acadmiques des principales coles religieuses de Son temps, et Il na jamais crit un livre. Aprs avoir pass tant de temps avec Ses disciples, et partag des moments puissants et intimes pendant lesquels ils ont appris Ses pieds, eux, Ses plus proches amis, Lont trahit face Ses ennemis venus pour le tuer. Puis, Il fut ridiculis au procs et en public, pris pour fou. Nu et meurtri, Il fut crucifi sous les yeux de spectateurs avides, sur la colline de Golgotha, laiss honteusement pour mort entre deux voleurs. Aprs avoir t dclar mort, Il fut enseveli dans le tombeau de quelquun dautre sans fanfare. Pourtant aujourdhui, Il est la pice matresse de toute lhistoire. Il est toujours la force la plus puissante jamais connue par lhomme. En dpit de tout, Jsus est celui qui est le mme hier, aujourdhui, et ternellement Hbreux 13 : 8. Il continu de changer les curs et les vies aujourdhui. Et parce quIl est mort humili sur la croix, la Parole de Dieu dclare quun jour tout genou flchira et toute langue confessera quIl est Seigneur.(Lire Philippiens 2 : 5-11) lecteurs, chres lectrices, si vous navez pas encore fait cette dmarche, y-a-t-il vraiment une raison qui vous empcherait daccepter Jsus-Christ dans votre cur sur le champ ? Laissez-Lui vos fardeaux et vos pchs, et repentez-vous afin de recevoir Jsus-Christ comme votre Seigneur et Sauveur.
Faites maintenant la prire la plus importante de toute votre vie.

Dites ceci haute voix : Cher Seigneur Jsus, je crois que Tu es le Fils de Dieu. Je crois que tu es venu sur terre il y a 2000 ans de a et que Tu es mort pour moi sur la Croix en versant Ton sang pour mon salut. Je crois que Tu es ressuscit dentre les morts, mont au ciel et que Tu reviens bientt. Cher Jsus, je suis un pcheur. Pardonne mes pchs, lave-moi maintenant par ton sang. Entre dans mon cur, sauve mon me. Maintenant mme je me soumets Toi et je Te donne ma vie. Je Te dclare Seigneur de ma vie, mon Sauveur, mon Dieu. Aujourdhui je dclare que je nappartiens plus Satan ; jappartiens Jsus. Le Dieu Tout-Puissant est mon Pre cleste ; Jsus-Christ, mon Sauveur ; le SaintEsprit, mon Consolateur. Je dclare que je suis Toi pour toujours, lav par Ton sang et n de nouveau. Amen. Si vous aves fait cette prire de tout votre cur, la Bible a des promesses merveilleuses pour vous, dont une qui se trouve dans Romains 10 : 13 Car Quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv
Une Invitation Personnelle

Peut-tre tes vous un chrtien consacr depuis plusieurs annes ou peut-tre navez-vous jamais entendu ni compris lEvangile et cherchez-vous dsesprment des rponses aux questions que jamais vous nauriez imagin poser. Si les prochains paragraphes ne vous concernent pas, sil vous plat, ralisez que dautres lecteurs ne sont peut-tre pas au mme point que vous. Nanmoins, ceci concerne tout le monde : en dpit de votre milieu, de votre ducation, ou culture, le premier pas vers une vie de pardon et une ternit au ciel, cest de sassurer que Jsus vit dans son cur. Peut importe la situation ou les dfis auxquels vous faites face cet instant prcis, Dieu veut apporter la rponse toutes les questions que vous vous posez. Il a donn Son Fils unique pour nous librer de la culpabilit et vous offrir une paix que le monde ne peut pas donner. Le Crateur de lunivers a offert Jsus-Christ en qualit dAgneau de Dieu, qui enlve le pch du monde Jean 1 : 29 Le seul capable de nous conduire au Pre. Cest ce point quIl a pris soin, continue de prendre soin et prendra soin de vous et moi. Nous navons pas nous sentir spars de Lui. Il dsire avoir une communion intime avec nous. Sa mort la Croix et Sa rsurrection dentre les morts sont deux faits historiques. Par ces actes surnaturels, Jsus-Christ a pay la peine de notre pch et de notre rbellion contre Dieu. Lui seul a construit le pont entre Dieu et lHomme. Jean 3 : 16, en fait dclare : Dieu a tant aim le monde quIl a donn Son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne prisse pas, mais quil ait la vie ternelle. Vous pouvez jouir dune relation intime et ternelle avec Lui en faisant confiance Christ qui vous a sauv de la maldiction qui sest abattue sur lhumanit. En ralit, quand vous confessez vos pchs et le recevez dans votre cur, Dieu vous donne le droit de devenir Son enfant pardonn : Mais tous ceux qui lont reue, ceux qui croient en son nom, elle a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu Jean 1 :12. Cest rellement aussi simple. Jen suis la preuve vivante. Ma vie a commenc changer le jour o je suis tomb genoux. Je ntais quun adolescent, et jai demand au Sauveur dentrer dans mon cur. Les membres de ma famille, un un sont parvenus la mme connaissance en acceptant le Sauveur. Depuis, je vois les curs les plus sceptiques tre touchs, les vies les plus gches tre transformes dans le monde entier. Chers
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Espace pub
Cest maintenant, ton jour de salut !

Est-ce que Jsus habite ici ?
La Bible nous dit encore : Si quelquun est en Christ, il est une nouvelle crature. Les choses anciennes sont passes ; voici, toutes sont devenues nouvelles 2 Corinthiens 5 : 17. Les Ecritures dclarent : En lui nous avons la rdemption par son sang, la rmission des pchs, selon la richesse de sa grce. Ephsiens 1 : 7. LAptre Paul fait allusion cette rdemption quand il crit : Car vous avez t rachets un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent Dieu 1 Corinthiens 6 : 20 Recevez Jsus. Embrassez Christ. Aimez lAgneau de Dieu. Soumettezvous au Sauveur. Attendez-vous Son retour imminent en le servant fidlement. Planifiez de passer lternit avec Lui autour du trne de Dieu grce luvre quIl a accomplie au calvaire. Chers amis, il faut que vous sachiez une chose, une vrit fondamentale, ce nest pas tous ceux qui disent Seigneur, Seigneur, qui seront sauvs, Dieu nest pas le Pre de tout le monde. A lheure actuelle, nous entendons beaucoup parler de la paternit de Dieu et de la fraternit des hommes. On dit que Dieu est le Pre de tous les hommes et que nous sommes tous frres. Ce nest pas vrai ! Deux enseignements de Jsus nous clairent sur ce sujet, ne vous y trompez pas. Jsus dit aux Pharisiens, membres de la secte la plus stricte des Juifs : Vous avez pour pre le diable Jean 8 :44 Dieu est seulement le Pre de ceux qui sont ns de nouveau, et ce nest qu eux quil offre le baptme dans le Saint-Esprit. Et ailleurs, Jsus dit Nicodme en rponse son problme, Quil te faut natre de nouveau pour pntrer l haut, baptis de feu et deau pour pntrer au ciel. Jean 3 : 1-7. Aujourdhui, toi qui lis cet article, Dieu te parle, et Sa Parole sadresse toi seul : Jen prends aujourdhui tmoin contre vous le ciel et la terre : Jai mis devant toi la vie et la mort, la bndiction et la maldiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postrit, pour aimer lEternel, ton Dieu, pour obir sa voix, et pour tattacher lui Deutronome 30 : 19-20. Personne nest en mesure de prendre cette dcision ta place, ni aucune glise, ni aucune secte, ni aucun gourou, cest ton choix personnel.
Si vous avez reu Jsus dans votre cur, en lisant ce magazine, sil vous plat faites nous part, donnez-nous votre tmoignage afin que nous puissions louer Dieu avec vous. Nous avons mis en place des runions dintercession travers des cellules de maisons, faites nous connatre vos besoins, nous prierons pour vous, si vous dsirez participer un groupe de maison, crivez-nous, nous ferons en sorte de vous aider joindre une cellule la plus proche de votre lieu dhabitation. Le plus grand dsir de Dieu est davoir une relation dintimit avec Ses enfants. Il veut que vous le connaissiez plus profondment en grandissant dans votre marche quotidienne avec Jsus-Christ. Je suis persuad que celui qui a commenc en vous cette bonne uvre la rendra parfaite pour le jour de Jsus-Christ. Philippiens 1 :6 Dieu vous aime. Il a donn Son Fils pour vous. Lorsque vous avez reu dans votre cur Jsus-Christ, vous avez reu le meilleur de Dieu. La plus excitante des aventures commence lorsque vous vous agenouillez aux pieds de la Croix. Un jour votre voyage terrestre sarrtera et vous vous trouverez une fois de plus agenouill au ciel devant les pieds percs de Jsus Quel moment ce sera !
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Rvlation pour nouveaux convertis

Jean 10.28 Je leur donne la vie ternelle Romains 6.23 : Car le salaire du pch, cest la mort ; mais le don gratuit de Dieu, cest la vie ternelle en Christ-Jsus notre Seigneur. Nous en venons prsent au troisime point, qui est celui des responsabilits de lhomme. La grce de Dieu ne peut en aucun cas dpendre delles. Quelles sont les responsabilits de lhomme ? Supposez que je remette dix milles euros un frre en lui demandant de les envoyer tel endroit. Comme je crains quil ne perde cet argent, jinsiste sur le fait quil en est responsable. Cela veut dire que sil perd cet argent, il doit le rembourser. Cest ce que signifie tre responsable. Les manquements appartiennent au pass, de mme que les accomplissements. La grce que Dieu nous donne ne peut pas tre lie la responsabilit. Le frre auquel je demande de dposer dix mille euros la banque nest pas propritaire de cet argent, mais il en est responsable. Mais si cet argent reprsente un cadeau que je lui fais, puis-je lui dire quil en est responsable ? Certainement pas. A partir du moment o je lui donne, cet argent lui appartient. Il peut en faire lusage quil veut, et mme le jeter dans la rivire ou la poubelle. Certains professent quavant notre salut nous ne pouvions pas accomplir de bonnes uvres et que nous tions incapables de nous sauver nous-mmes. Seule la grce Dieu pouvait le faire. Mais prsent que nous sommes sauvs, disent-ils, nous devons accomplir de bonnes uvres, faute de quoi nous allons nouveau la perdition. Beaucoup croient que nous sommes sauvs par grce mais que le fait de conserver ce salut dpend de notre mrite et de nos uvres. Cest ce que jentends par responsabilit.
Watchman Nee
Perdre le salut ?
La vie ternelle nous est donne par Dieu. Je suis all un jour achet un article dans le magasin dun ami. Comme nous nous connaissons trs bien, il ma dit quil me donnerait ce quil me fallait, sans argent. Il a insist pour que jemporte larticle, et je nai pas russi le convaincre daccepter mon argent. De mme, Dieu dit quIl nous donnera la vie ternelle. Il nest pas dit quelle nous appartiendrait condition
Les hommes sont nombreux croire que, si nous avons un comportement correct aprs notre salut nous conservons celui-ci mais que, dans le cas contraire, Dieu nous le reprendra. Si le salut peut tre repris, ou est la grce ? La grce exclut toute notion de mrite pass, uvre actuelle et de responsabilit future. Si nous voquons une responsabilit venir, il ny a plus de grce. Jai parl un jour avec un prdicateur qui ne croyait pas quon tait sauv pour toujours. Je lui ais demand ce qui motivait son opinion. Il ma rpondu quil croyait que lhomme tait sauv par la grce, mais que sil ne se conduisait pas bien aprs son salut, il prirait. Est-ce cela la grce ? lui ai-je rpondu. Je lui ai propos lillustration suivant. Supposez que nous entrions ensemble dans une librairie et que nous dcidions tous deux dacheter le mme livre. Vous en demandez un prix et le libraire vous rpond quil cote soixante cents. Vous lui donnez cette somme et emportez le livre chez vous. Quant moi, je regarde dans ma poche et me rends compte que je nai pas dargent sur moi. Comme je veux moi aussi un exemplaire de ce livre, je dis au marchand que je nai rien sur moi et lui demande si je peux emporter le livre et lui envoyer largent plus tard. Il accepte, parce que nous nous connaissons bien. Je peux donc repartir avec mon livre. Pour votre part, vous avez pay sur place, alors que moi, jai diffr le paiement. Jaimerais vous poser une question ; votre paiement au comptant tait-il une grce ? Certainement pas, puisquil vous e a cot soixante cents. Le salut pour les bonnes uvres serait comme un paiement au comptant. Si vous avez accompli de bonnes uvres, vous pouvez vous prsenter devant Dieu, qui vous dira : Cest trs bien, tu peux tre sauv . La grce nentre pas dans un tel salut. Dieu soit lou de que cela ne se passa pas ainsi ! Et quen est-il de mon paiement diffr ? Cest comme si Dieu faisait lavance de son salut lhomme. Celui qui ne ferait pas le bien par la suite se le verrait retir. Il faudrait faire le bien pour conserver son salut. Il ny a pas davantage de place pour la grce ici. Celle-ci nest ni un paiement au comptant, ni un paiement diffr, qui restent un paiement lun comme lautre. Nous nachetons pas notre salut crdit. Jai dit ce prdicateur que si le salut sobtient par la grce, nous navons pas besoin daccomplir de bonnes uvres. Il ma alors demand ; Cela signifie-t-il que les bonnes uvres sont inutiles ? Je lui ai rpondu : Non. Il faut que les chrtiens accomplissent de bonnes uvres. Mais les bonnes uvres dont je parle nont aucun rapport avec le salut. Elles concernent le royaume, la rcompense et la couronne. Le salut ne sachte pas, que ce soit au comptant ou crdit. Il est donn gratuitement. Que signifie donner gratuitement ? Le Seigneur Jsus dit : Je leur donne la vie ternelle (Jean 10.28).
que nous fassions de bonnes uvres, faute de quoi Il la reprendrait. Je ne dis pas que les chrtiens ne devraient pas accomplir de bonnes uvres. Je dteste la vie dissolue, mais cela na rien voir avec mon salut. Allluia ! Le salut nous est donn, ce nest pas nous qui lachetons. Nous ne devons pas pour autant mpriser les bonnes uvres. Les uvres recevront leur rtribution dans le royaume, couronne ou chtiment mais elles nont aucune incidence sur notre salut. Si le salut est accord par grce, la question de lavenir ne se pose pas. Il est dit dans Romains 6.23 : Car le salaire du pch, cest la mort ; mais le don gratuit de Dieu, cest la vie ternelle en Christ-Jsus notre Seigneur. Quest-ce quun don gratuit ? Cest un cadeau. Je ne peux pas vous envoyer un cadeau et vous faire parvenir une facture par la suite. Si cest un cadeau, il est entirement gratuit, et il doit le rester. Voil pourquoi la grce nest lie, ni vos manquements passs, ni vos accomplissements prsents, ni votre responsabilit future. Dieu soit lou parce que la vie ternelle nest pas un achat crdit, mais un don ! Je remercie le Seigneur parce que la vie ternelle est le don de Dieu en la personne de Son Fils Jsus-Christ !
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Watchman Nee
Perdre le salut ?
puisque le salut nous est donn par Dieu, il est une chose dont nous devons nous souvenir une fois que nous lavons reu : il sobtient pas la foi seule et reste acquis indpendamment de notre fidlit. Par consquent, la condition pour le conserver est le mme que pour lobtenir. Obtenu gratuitement, il est aussi conserv gratuitement. Dieu soit lou de ce que, de mme que son obtention, la conservation du salut est gratuite pour lternit ! la fin de lApocalypse, aprs que les nouveaux cieux, la nouvelle terre, le royaume, ltang de feu, la fin de Satan et le grand trne blanc aient t mis en place, la Bible nous dit : Que celui qui veut, prenne de leau de la vie gratuitement. (Apocalypse 22.17b). Cest dessein que le Seigneur a plac cette eau de la vie gratuite la fin du chapitre vingt-deux. Aprs ltang de feu, la seconde mort, la fin de Satan, le royaume, les nouveaux cieux et la nouvelle terre, nous pourrions craindre que Dieu nendurcisse nouveau Son cur ; mais aprs toutes ces choses, Il a pris soin daffirmer que leau de la vie est gratuite. Aucun prix na t fix. Nous remercions le Seigneur par ce que la grce sobtient par Jsus-Christ et quelle est gratuite. Elle nest pas lie notre responsabilit. Jai souvent entendu dire que nous devons faire le bien pour rembourser la grce de Dieu. De nos jours, cest une doctrine courante dans lglise. Mais y a-t-il un seul verset dans la Bible qui affirme une chose pareille ? Cette affirmation, elle aussi, est totalement contradictoire. Remboursement et grce sexcluent mutuellement. Pas une seule fois dans tout le Nouveau Testament il nest question de rembourser. Il est vrai que les chrtiens devraient accomplir de bonnes uvres. Mais pourquoi ? Pourquoi sommes-nous appels souffrir pour le Seigneur ? Pourquoi devons-nous porter lopprobre ? Pourquoi servons-nous le Seigneur ? Tout comme le Seigneur nous a traits avec amour, nous lui manifestons le ntre ; mais il ny a l aucune notion de march. Il ne sagit pas de calculer ce que Dieu me donne et ce que je Lui donne en retour. PuisquIl ma aim, je ne peux faire autrement que de Laimer. Il a t crucifi par amour pour moi, je suis prt porter ma croix parce que je laime. Il ma donn gratuitement, et mon tour, je Lui donne gratuitement. La difficult provient de lesprit lgaliste et comptable de lhomme, qui ne peut sempcher de faire entrer la notion de march et de loi dans tout ce quil fait. Il considre le salut dans une perspective commerciale. Mais si nous uvrons, si nous servons le Seigneur, si nous sommes perscuts ou portons la croix, ce nest pas parce que nous voulons Lui rembourser Sa grce, mais parce que nous Laimons. Lamour dont Il nous a aims sest empar de nous, de nos curs et nous presse Le servir. Si vous parlez de remboursement, vous ignorez la valeur de la grce que vous avez reue.
EL SHADDA Mensuel gratuit de la Foi. 43
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EL SHADDA est un magazine du plein Evangile et de la foi en Christ.
Titre des 4 Premires ditions :
Notre vocation, poursuivre les plans et les buts de Dieu, se faire le messager de la bonne nouvelle ; C est loutil que le Seigneur me donne pour tre un ouvrier dans Sa moisson, il y a du travail faire sur la terre, en
Afrique, partout o les terres sont devenues arides en apparence, Dieu les voit verdoyantes, et il y a une moisson engranger
EL SHADDA MENSUEL GRATUIT DE LA FOI. 45 N7 JUILLET - 2013
Sur un passage Biblique
Le Livre du prophte Ose
se est un " petit prophte ", donc relativement mal connu de beaucoup de chrtiens. C'est pourtant un livre dont le message est d'une grande richesse, mais qui peut drouter des lecteurs du XX sicle (comme aussi d'autres livres prophtiques). L'tude de ce livre aidera donner une mthode d'tude pour les autres livres prophtiques de la Bible.
De quoi s'agit-il ? C'est un livre prophtique. Autrement dit, il contient essentiellement des prophties prononces par Ose. Ces prophties (ou oracles) ont d'abord t donnes oralement sous forme de courts pomes. Ce n'est que plus tard qu'elles ont t rassembles pour former un livre, soit par le prophte lui-mme, soit par un ami ou disciple. Ces diffrents oracles sont gnralement courts (quelques versets) ; l'ordre dans lequel ils se suivent dans le livre n'est pas forcment logique. Le lecteur peut avoir l'impression de passer du coq l'ne. Il faut donc tudier chaque morceau sparment ; et pourtant il faut aussi tenir compte du reste du livre. C'est l'ensemble qui dessine le message du prophte. Tous ces oracles s'adressent au peuple de Dieu un mme moment de son histoire. Les avertissements qu'ils contiennent sont motivs par une situation religieuse, morale, sociale ou politique prcise. Il est important de la connatre. Les promesses divines que transmet le prophte sont aussi lies cette situation, mais elles dpendent surtout du dessein de Dieu. Elles rvlent le caractre de Dieu. Un trait propre du livre d'Ose est le fait que les prophties sont introduites par le rcit d'un pisode de la vie d'Ose : son mariage. Comme dans le cas de Jrmie, la vie du prophte est troitement lie son message. Cela donne au message une tonalit plus vivante, plus prenante. La personne d'Ose, son caractre, sa souffrance apparaissent au travers de ses paroles (ce n'est pas aussi vrai de tous les prophtes). Le contexte historique Le royaume d'Isral, dont Samarie tait la capitale, au VIII sicle avant Jsus-Christ : tel est le cadre du ministre d'Ose. Quelques vingt ans plus tt, Amos avait annonc la Parole de l'Eternel Isral : un message de condamnation cause du mpris dans lequel les chefs du peuple tenaient la Ose 1-14 Loi divine, et en particulier ses exigences de justice, malgr un vernis de religion. La destruction annonce par Amos ne s'est pas encore produite quand Ose prend la parole son tour. Mais la situation ne s'est pas amliore. C'est encore le jugement de Dieu que doit annoncer le prophte. Le VIII sicle tait pourtant une priode de prosprit en Isral. Une paix relative a permis le dveloppement de l'conomie du pays. Les grands voisins (Syrie, Egypte) sont trop affaiblis pour tre menaants. Et si l'ombre de la puissance assyrienne commence s'tendre, le danger ne parait pas bien grave aux Isralites. Tout va bien ; ils se croient forts. Mais la prosprit d'Isral n'est pas pour tout le peuple. Elle s'est difie au dtriment de toute une partie de la population, en particulier les petits paysans. La richesse a coul vers les villes (les sanctuaires religieux comme Bthel en ayant largement leur part) Beaucoup de paysans ont t ruins, par de mauvaises rcoltes ou des guerres ; ils ont d emprunter un taux d'intrt Auteur : Anonyme lev et, ne pouvant rembourser, ils ont t contraints de vendre leurs proprits. Autrement dit, les lois qui cherchaient protger les pauvres (Deutronome 15 ; 23:19) ne sont pas appliques. Lisez Amos 5:11-12, 8:4-6 ; Ose 10:13, 12:8 ; Esae 5:8 (pour le royaume de Juda). L'appauvrissement des uns, contrastant avec le luxe des autres, est une des manifestations du pch d'Isral. Une autre apparat au plan politique : la violence, les complots. Les chapitres 14 et 15 du 2me livre des Rois donnent une ide de cette priode. Lisez 2 Rois 14:23-29, 15:8-31. Paralllement, la situation internationale se dgrade. L'Assyrie se fait de plus en plus menaante : 2 Rois 15:18-20, puis 28:30 ; enfin 17:1-23 : la chute de Samarie en 721. " Cela arriva parce que les enfants d'Isral pchrent contre l'Eternel, leur Dieu " (2 Rois 17:7). Dieu les avait pourtant avertis par la bouche d'Amos, puis d'Ose. Le culte idoltre Le pch le plus grave se voit dans la vie religieuse d'Isral. Ose dnonce non seulement des dsobissances certaines lois, mais un vritable abandon de la foi au Seigneur qui a dlivr Isral hors d'Egypte. Le nom de l'Eternel continue tre invoqu en Isral. Il reste le Dieu du pays ; des sanctuaires lui sont ddis, des sacrifices lui sont offerts. Mais le culte de l'Eternel ctoie celui des baals et, bien souvent, imite les cultes paens des Cananens. La contagion du paganisme est plus forte que le respect de la Loi mosaque. Les baals taient des dieux de la nature, de la fertilit. Leur culte, qui comprenait la prostitution sacre (acte fcondant), avait pour but de protger la terre et d'assurer de belles rcoltes. Pourquoi ne pas transfrer de telles pratiques au culte de l'Eternel ? Surtout que les baals laissaient leurs adorateurs une grande libert quant la conduite morale - pourvu que les rites religieux soient accomplis ! Voil qui est plus commode pour les prtres et les puissants que les exigences de la Loi divine. Ainsi donc, Isral invoque le nom de l'Eternel et lui offre un culte (comme baal), mais se moque bien de sa volont. Le prophte Tout ce que nous savons de lui, c'est par son livre que nous le savons. Cela ne nous permet pas d'crire sa bio graphie. Mais il y a dans la vie d'Ose deux faits d'importance : l'un est l'appel que Dieu lui adresse (1 :l> ; l'autre est son exprience conjugale (ch. 1 et 3). Elle nous est raconte d'abord au chapitre 1, la troisime personne, puis au chapitre 3 la premire personne. Les circonstances exactes ne sont pas claires. Mais ce qui est sr, c'est qu'Ose a pous, sur l'ordre de l'Eternel, une femme nomme Gomer, dont il nous est dit qu'elle tait une prostitue et qu'elle lui a t infidle (1 :2 ; 3:1). Certains commentateurs ont pens qu'il ne s'agit pas d'une histoire relle. mais d'une sorte de parabole mime. Mais la plupart pensent que les faits se sont bien passs ainsi. Gomer tait-elle simplement une femme lgre, appelle prostitue cause de sa conduite aprs son mariage - ou une prostitue sacre, exerant son activit dans un sanctuaire de baal ou de l'Eternel (puisqu'en Isral les deux cultes se mlaient) ? On n'en est pas certain.
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Ce que nous apprenons par contre, c'est que ce mariage a pour but de manifester l'infidlit d'Isral son Dieu, comparable celle d'une femme adultre envers son mari. Ce mariage est un geste symbolique (on en trouve d'autres chez les prophtes : Jrmie 13 :1-11, 19 :1-13 ; Ezkiel 4 et 5). Mais ce geste symbolique d'Ose a une porte beaucoup plus grande qu'une simple dramatisation ou qu'une parabole en actes ? Car c'est une ralit que le prophte vit dans sa chair, dont il souffre profondment : sa femme lui est infidle. Et pourtant, il ne cesse pas de l'aimer. A travers cette exprience, Dieu parle Ose. Il lui fait comprendre quelque chose que des mots ne suffisent pas exprimer : sa propre souffrance lui, Dieu, de voir son amour tromp, trahi, bafou par un peuple infidle. Comme Ose, Dieu vit le drame de l'infidlit de l'tre aim. Mais lui non plus ne cesse d'aimer celle qui doit son amour. Le message Le message qu'Ose communique au peuple l'amour fidle et persvrant de Dieu. Mais c'est menace d'un chtiment si Isral ne se repent pas. Essayons d'en dgager les grandes lignes : Chapitres 1 et 3 : le mariage malheureux du A noter : les noms des enfants d'Ose (dont le Dieu sme " - mais cette valle a surtout laiss le de massacres (2 Rois 10:1-10). Lo-Ru chama Lo-Ammi signifie " pas mon peuple ". Ce sont rejet des enfants d'Isral cause des infidlits de Chapitre 2 : la rvlation de l'amour de Dieu L'alliance conclue entre Dieu et son peuple est ici (Jrmie 2:2, 3:1-12; Ezkiel 16 et 23 ; Esae prsente comme l'poux (Matthieu 22:1-14, 25:1l'Eglise comme modle de l'amour d'un mari pour C'est par amour que Dieu a choisi Isral et a fait c'est avant tout la trahison de l'amour, l'infidlit,
Auteur : Anonyme
d'Isral est d'abord et surtout la proclamation de en mme temps un appel la repentance et la
prophte. 3me au moins n'est pas de lui) Jizrel signifie " souvenir d'un lieu de batailles (luges 4:12-16) et signifie " pas aime " ou " dont on n'a pas piti ", donc l des noms symboliques qui annoncent le leur mre (la nation). trahi par Isral. assimile un mariage. D'autres prophtes 54:5-10) ont repris ce thme. Jsus lui-mme se 13) et Paul parle de l'amour du Christ pour sa femme (Ephsiens 5:25-23). alliance avec lui. Dans cette perspective, le pch, la prostitution.
Ose 1-14
Ce chapitre comporte premirement une accusation d'infidlit, suivie de l'annonce d'un chtiment (2:4-15). Au verset 7, les amants dont il est question sont bien entendu les Baals, divinits de la fcondit. Ils passaient donc en quelque sorte pour des "spcialistes" des rcoltes. Ici, Dieu rappelle que c'est lui seul qui fait germer le bl ou la vigne, qui donne l'huile ou la laine. Les Isralites seront punis par o ils ont pch (2:11-15). Mais ces menaces sont en mme temps un appel la repentance (v. 8-9). Ce chapitre comporte deuximement l'annonce de la rconciliation entre Isral et son Dieu, grce l'amour fidle de Dieu (2:1-3 et surtout 16-25). Ce dernier passage est certainement l'un des plus beaux et des plus importants de tout l'Ancien Testament. Au-del de la restauration d'Isral, il annonce le salut en Jsus-Christ, oeuvre de l'amour persvrant de Dieu. A noter : la valle d'Acor (= valle du malheur) devient une porte d'esprance : encore un nom symbolique (v. 17). La relation entre Dieu et son peuple ne sera pas la crainte due un matre, mais l'amour pour un mari. " Baal " signifie justement " matre " ou " seigneur ". Les versets 21-22 sont d'une richesse tonnante. Les mots hbreux sont difficilement traduisibles (comparez plusieurs traductions). Justice et droit voquent non seulement un juste traitement mais aussi le souci que l'autre ne soit pas priv de ce quoi il a droit (Psaume 105:6) ; c'est le contraire de l'injustice, mais pas de la misricorde ou du pardon. Grce voque un amour gratuit, immrit, misricordieux. Le mot traduit par " misricorde " est " hsed " (voir tude 11). C'est un des mots-clefs de l'Ancien Testament : il signifie " amour fidle ", un amour qui s'est engag envers l'tre aim et que rien ne peut dtourner de son objet ; il implique la misricorde, mais aussi la fidlit, la loyaut, la persvrance. Enfin, Dieu promet la fidlit : ce mot qui a la mme racine que " amen " signifie l'origine : la solidit, ce sur quoi on peut s'appuyer, donc ce qui est vrai et fidle. Les enfants d'Ose changent de nom - ou dans le cas de Jizrel retrouve le vrai sens de son nom " Dieu sme ". Le symbole est en quelque sorte renvers : il annonait le chtiment, il annonce dsormais la rconciliation. Ce renversement est le fruit de l'amour de Dieu - mais il demande le retour, c'est--dire la repentance d'Isral (v. 16). Le reste du livre d'Ose Il rpte les lments du message du prophte sous forme de courtes prophties. Il n'est pas possible de les tudier toutes en dtail dans cette tude, ni mme de les citer toutes. Ce que vous pouvez faire, c'est de classer ces oracles selon les diffrents lments du message d'Ose, tels que nous les avons dj vus dans ce deuxime chapitre : a) la souffrance de Dieu qui voit son amour bafou : 3 :1, 11 :1-6, 11 :8.
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b) l'infidlit d'Isral (l'acte d'accusation, gnralement suivi de l'annonce du chtiment).

- l'idoltrie : 4:11-14, 8:4-7, 8:13-14, 10:5, 13:1-2, etc... - l'absence de connaissance vraie de Dieu - il ne s'agit pas seulement de connaissance thorique, doctrinale, mais de discernement de sa volont ; ce qui est tragique, c'est qu'Isral ne voit pas de diffrence fondamentale entre l'Eternel et un Baal. On croit qu'il suffit de faire des sacrifices, sans se soucier de lui obir dans la vie courante : 4:1-3, 8:1, 6:7-11, 9:11-13, 12:1... - la confiance en soi, en sa force (7 :812, en ses alliances (8:8-10, 10:13-15), en sa richesse (12:8-9). - la perversion des prtres (4:4-10, 5:1-7) et l'ambition des grands (7:3-7). - le refus d'couter la Parole de Dieu (9:7-9).
c) l'annonce du chtiment : 5:8-12, 10:9-10, d) la bont de Dieu et la promesse de pardon et chapitre 6 mrite qu'on s'y arrte plus porte qui dpasse la libration d'Isral des volont de salut de Dieu qui s'y exprime indique que celle de l'aurore : telle est l'esprance du (Matthieu 9:13, 12:7) pour rsumer ce que Dieu e) l'appel la repentance : 6:1, 14:1-4, Dieu ne croit encore possible : 5:15.
13:7-11. de rconciliation : 6:1-6, 14:5-10. Le dbut du longuement. Les trois premiers versets ont une menaces qui psent sur son avenir immdiat. La dj l'uvre du Christ. Sa venue est aussi certaine croyant. Quant au verset 6, il a t cit par Jsus attend des hommes : la misricorde. cesse d'esprer le retour de son peuple aim. II le
Ose 1-14
Auteur : Anonyme
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Roule! Seul Xp3 court des risques
Il faut entendre pour avoir la foi. La foi est tablie et est manifeste quand jcoute la Parole. Bien-aims, lisez la Parole de Dieu dans la tranquillit et lisez-la haute voix pour que vous puissiez lentendre,
Car celui qui coute ma Parole a la vie ternelle. Jean 5 : 24
Restez
CONNECTS la PAROLE
Matthieu chapitres 23 ; 24
Condamnation des scribes et des pharisiens
Lisons ensemble
enfant de Dieu qui veut grandir dans les meilleures conditions, doit
prendre conscience de ses besoins, tre conscient de son tat, et dsirer ardemment la nourriture du ciel, la Parole de vie. En tant quenfant de Dieu, nous devons savoir que tout est nous ; condition de demeurer dans larne spirituelle que le Pre, par sa grce a trac pour notre scurit. Qua-t-il dit Josu ? Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fidlement selon toute la loi que Mose, mon serviteur, ta prescrite ; ne ten dtourne ni droite ni gauche, afin de russir dans tout ce que tu entreprendras. Que ce livre de la loi ne sloigne point de ta bouche ; mdite-le jour et nuit, pour agir fidlement selon tout ce qui y est crit ; car cest alors que tu auras du succs dans tes entreprises, cest alors que tu russiras. Josu 1 : 7-8 Petits enfants, vous tes de Dieu, et Dieu ne vous abandonnera jamais ! Soyez conscient que vos prires sont vaines, si vous ne vous attendez pas leur exaucement. De mme, en lisant la Parole de Dieu, cette lecture est vaine, si, vous ne vous attendez pas ce quelle agisse sur vous. Nous avons jugs utile de vous encourager demeurer en connexion avec Dieu au moyen de sa Parole, le Saint-Esprit nous conduit dans les lectures que nous vous transmettons tous les mois dans cette rubrique ; Lisez ces passages attentivement tous les jours du mois. Un conseil pratique, invitez le Saint-Esprit vous assister et vous aider, de sorte que sa parole demeure vivante en vous, lclat dternit, la lumire divine, lEsprit du Dieu vivant, a lui seul, la capacit de pntrer dans chaque recoin de votre tre, et doprer en vous une transformation surnaturelle. Cest un grand bonheur que dentendre lenseignement de Jsus, Il nous parle en Matthieu 23 et 24 ne pas suivre les agissements des faux conducteurs, quand Il dit : Faites donc et observez tout ce quils vous disent ; Mais nagissez pas selon leurs uvres. Ils disent, et ne font pas. Les Paroles du Matre sont dune ralit certaine de nos jours, cest par leur uvres que vous reconnatrez les bons bergers, nous avons notre responsabilit. La Bible nous conseil en ce sens : Bien-aims, najoutez pas foi tout esprit ; mais prouvez les esprits, pour savoir sils sont de Dieu, car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde. Reconnaissez ceci lEsprit de Dieu : tout esprit qui se dclare publiquement pour Jsus-Christ venu en chair est de Dieu ; et tout esprit qui ne se dclare pas publiquement pour Jsus nest pas de Dieu, cest celui de lAntchrist, dont vous avez appris la venue, et qui maintenant est dj dans monde. 1Jean 4 : 1-3 Nous vous souhaitons une bonne lecture !
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Comment sont nos curs?
Jol 1 : 13-14 Sacrificateurs, ceignez-vous et pleurez ! Lamentez-vous, serviteurs de lautel ! Venez, passez la nuit revtus de sacs, serviteurs de mon Dieu ! Car offrandes et libations ont disparues de la maison de votre Dieu. Publiez un jene, une convocation solennelle ! Assemblez les vieillards du pays, dans la maison de lEternel, votre Dieu, et criez lEternel !
Tel tait le secret de leur puissant succs. Quand les choses stagnaient et n'avanaient plus, ils luttaient dans la prire, jusqu' ce que Dieu verse son Esprit sur les gens, et que les pcheurs se soient convertis.
La Foi
dans le MONDE
LES DERNIERES NOUVELLES DE L'EG LISE PERSECUTEE
Inde : Record dagressions antichrtiennes au Karnataka
Le bond de la foi
Jsus lui dit : Ne tai-je pas dit que si tu crois, tu verras la gloire de Dieu ? Jean 11 : 40 Aujourdhui, vous devez vous lancer dans les promesses. IL vous faut croire que Dieu ne vous abandonne jamais, quil lui est impossible de manquer sa Parole. IL est Dieu pour lternit. Non pour un jour mais jamais ! IL garde sa promesse toujours ; pour tous ceux qui croient, qui obissent, IL garde sa promesse toujours. Il ny a en Dieu ni changement ni ombre de variation. IL reste le mme, il manifeste Sa gloire divine. Nous devons comprendre quil y aura des temps dpreuve, mais ils ne sont l que pour nous rendre un peu plus semblable au Matre.
Croire en tant Quenfant de Dieu
Etat du Karnataka dtient le plus grand nombre dagressions
antichrtiennes du pays en 2011 selon lAssociation Evanglique Indienne. Et ce, pour la troisime anne conscutive Ce jour-l, alors que des chrtiens taient rassembls dans une maison, une vingtaine dextrmistes hindous sont arrivs et ont commenc les frapper avec des btons et leur jeter des pierres. Enfants, femmes, hommes, tous ont t pris pour cible. De nombreuses personnes ont t blesses. Ctait le 25 dcembre dernier, dans la ville de Maindguri, quelques kilomtres de Mangalore. Une fois sur place la police a arrt 5 hommes qui, depuis, ont tous t relchs sous caution. Il sagit l de lune des 6 attaques dont ont t victimes les chrtiens de Karnataka entre la veille de Nol et le jour de lAn. Le nombre dattaques svres recenses dans cet tat pour lanne 2011 slve 49, ce qui fait du Karnataka la rgion dInde la plus agressive envers le christianisme Daprs Sajan K. George, prsident du Conseil Mondial des Chrtiens Indiens dont le sige est justement dans lEtat du Karnataka, Le gouvernement de la province et les autorits sont de mche avec les perscuteurs . Il a ajout que ces attaques lencontre des chrtiens sont une honte. Elles salissent la dmocratie et la lacit indiennes. . Les agressions envers les chrtiens se sont multiplies aprs larrive au pouvoir du Bharatiya Janata Party (BJP), le parti nationaliste hindou en mai 2008. Cette mme anne, daot septembre, soit en moins de 2 mois, 28 attaques avaient t enregistres et se poursuivent toujours trois ans plus tard. Photo : A Mangalore, Karnataka, les chrtiens manifestent en silence contre les agressions rptes Remercions Dieu davoir gard la vie des chrtiens agresss pendant la priode de Nol, Prions pour les victimes de ces 49 agressions afin quelles soient entoures et fortifies par la grce et la puissance de Dieu, Prions que les perscutions vcues par les chrtiens au Karnataka renforcent lEglise au lieu de laffaiblir.
..mais tous ceux qui lont reue, elle a donn le pouvoir de devenir enfants de Dieu, ceux qui croient en son nom Jean 1 : 12 Soyez un enfant de Dieu. Un enfant de Dieu doit avoir autorit sur les puissances du diable Un enfant de Dieu doit se comporter comme tel. Un enfant de Dieu doit tre modr en toutes choses. Un enfant de Dieu doit avoir lexpression du Matre. Voici, vous tes enfants de Dieu. Alors ne craignez pas, prenez position. Faites face : Dites je crois que je suis fils de Dieu !
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Tmoignage
Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi.
De l'occultisme Jsus Christ - Franck Alexandre

II y a quelques annes, jai t pris dans le filet sducteur de loccultisme Au dbut, cette pratique rpondait a une authentique qute de spiritualit dans notre famille. Nous voulions percevoir le sens fondamental de l'existence de l'homme.
UNIVERS OBSCUR
otre aspiration prit sa source dans la cartomancie, qui est la divination a partir de cartes jouer
(tarots, etc...). Pendant toute mon enfance, j'ai vu ma mre tirer les cartes. II lui arrivait de me dvoiler mon avenir. Connue pour tre une devineresse, elle na pourtant jamais vu que son fils serait un jour Prdicateur de I'Evangile. "Les voies de Dieu ne sont pas nos voies", dit Essae 55/8. Puis, ma mre se mit la pratique de la boule de cristal, de la chiromancie, de la radiesthsie avec un pendule, de la divination par vision et partir de photos. Elle exerait une influence sur la vie des gens. CABINET DE CONSULTATIONS
Financirement, nous tions au bord du gouffre, et sur le plan familial, nous allions vers lclatement. Mon pre tait au chmage, mon frre devenait trs violent sous l'effet de lalcool et de la drogue. De mon ct, je me dfoulais dans un club d'arts martiaux; je faisais de la comptition de haut niveau. Jexorcisais ma violence, mais l'amertume et la haine remplissaient mon coeur. Bien que champion de karat. je vivais dans la crainte en permanence. Pour arrondir les fins de mois, ma mre ouvrit un cabinet de consultations, et se mit a faire du spiritisme. C'est la croyance en la possibilit de communication entre les vivants et les esprits des dfunts. Au dbut, nous croyions parler aux chers disparus de notre famille. Ma tante cherchait entrer en contact avec son mari dcd dans un accident de voiture. Loccultisme m'envahissait comme une passion... Mon frre, insatisfait de ses investigations dans plusieurs religions et sectes, se procura une Bible pour y chercher la vrit. II vint un jour la maison, et dcouvrit que nous faisions du spiritisme; il s'y opposa vivement, et dclara que la Bible, Parole de Dieu, dnonait de telles pratiques. DEGRADATIONS Aprs un dbut prometteur, les choses ont commenc se dtriorer. Des phnomnes inexpliqus se produisaient dans la maison. La frayeur m'habitait; j'avais le sentiment d'un vritable ddoublement. La solitude me projetait face ma psychose. Ma souffrance tait d'origine spirituelle. II me fallait un remde spirituel. Je voulais tre libre, et non pas enferm ou sous l'emprise de cachets... Depuis quelque temps, j'tais convaincu que ce ntaient pas des morts qui nous rpondaient, mais des dmons, des puissances malfiques. Nous tions manipuls par le mensonge. Plus tard, lorsque je suis devenu chrtien, j'ai dcouvert dans la Bible que le diable est le pre du mensonge. Jsus lui-mme dit : "II y a un abme entre les morts et les vivants", et 'il est infranchissable... Quand je vis que ma petite soeur de six ans empruntait le mme chemin que moi, je fus convaincu que les puissances occultes sont sans piti et n'ont dautre but que notre destruction. Puis, le jour vint o je fus littralement agress par ces puissances des tnbres, une exprience qui m horrifia et m'incita au suicide. Mais au moment crucial de commettre cet acte, je tombai genoux, au milieu de ma chambre, criant de tout mon coeur vers Dieu, Le suppliant, sil existait, de me sauver LE RENDEZ-VOUS DE DIEU Aprs cette premire prire Dieu, je sortis. Cest alors que, errant dans les rues, je rencontrai trois reprises un groupe de jeunes chrtiens. Ralisant, enfin, que Dieu rpondait ma prire, je m'approchai de l'un d'eux, et lui "dballai" mes problmes. II me lut un texte de la Bible. Alors, lautorit de la Parole de Dieu me toucha en plein coeur : "Qu'on ne trouve chez toi personne qui fasse passer son fils ou sa fille par le feu, personne qui exerce le mtier de devin, dastrologue, d'augure, de magicien, d'enchanteur, personne qui consulte ceux qui voquent les esprits ou disent la bonne aventure, personne qui interroge les morts. Car quiconque fait ces choses est en abomination I'Eternel " Jtais convaincu de pch, et je savais que jtais sous la maldiction cause de ce pch. RENCONTRE DE PUISSANCE Je me rendis donc une soire o l'Evangile de Jsus-Christ tait prch. J'en fus boulevers Je compris qu'outre le pch doccultisme, j'tais pcheur par nature. Mais j'appris aussi que seul Jsus-christ pouvait pardonner mes pchs et me donner de participer sa nature divine. II tait ressuscit, vivant! Monsieur, je veux que vous priiez pour moi, car Celui qui est en vous est plus grand que celui qui est en moi, ai-je dit au prdicateur. Je demandai pardon Dieu pour tous mes pchs, et j'acceptai Jsus comme mon Sauveur et Seigneur. Lamour de Dieu remplit ma vie comme des cascades rafrachissantes. Le feu de mes tourments s'teignait. Une paix surnaturelle me remplissait de Ia tte aux pieds. J'tais totalement libr ! Je savais que je venais de devenir chrtien, que
La Bible donne un sens la vie Je connais les projets que jai forms sur toi, projets de paix, et non de malheur, afin de te donner un avenir et une esprance Jrmie 29 : 11
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N 7 JUILLET 2013
Tmoignage
Va dans ta maison, vers les tiens, et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi.
j'tais pardonn, et que j'avais Ia vie ternelle. Jtais enfin libre ! De retour Ia maison, je prsentai l'vangile ma mre qui ne reconnut plus son fils. J'avais quitt Ia maison quelques heures plus tt en pleine dpression ! Puis, je courus chez mon frre pour lui annoncer Ia bonne nouvelle. Je l'apercus en chemin, se dirigeant en direction de notre maison d'un pas rapide. II priait pour nous rgulirement. Nous sommes rentrs chez nous ensemble, les larmes aux yeux et le coeur plein de joie. VERS UNE TOTALE DELIVRANCE
Nous nous sommes convertis, c'est--dire que nous avons tourn le dos nos pchs et saisi par Ia foi le pardon en JsusChrist offert Ia Croix. Nous avons bris, par Ia repentance, les pactes, contrats, serments que nous avions consciemment ou inconsciemment conclus avec le monde des tnbres. Ma mre a t libre de son esprit de divination. Nous nous sommes consacrs Dieu, plaant notre foi dans lautorit des Saintes Ecritures... La sparation extrieure fut indispensable aussi. Nous avons dtruit les objets occultes : Iivres, amulettes, grigris, objets de superstition, idoles, eau bnite, objets protecteurs, images de saints... et mdailles. Toute ma famille s'est convertie Jsus-Christ. Nous connaissons aussi une restauration des relations familiales et Ia victoire du Christ vivant dans nos vies. PAR AMOUR
Je ne suis pas devenu chrtien par un coup de baguette magique. La confession des pchs a t primordiale. Ensuite, jai harmonis ma vie aux enseignements de la Bible, Parole de Dieu. Je l'ai fait par amour et avec joie, parce que j'ai dcouvert que Dieu m'aimait tellement qu'II avait donn Son Fils Jsus-Christ sur une croix pour moi... Je mis ma foi dans Ses promesses, et Sa Parole m'apporta Ia gurison intrieure, Ia victoire sur les passions. Le Saint-Esprit m'a dmontr l'incompatibilit de IEvangile avec la philosophie des arts martiaux. Jsus m'enseignait : "Nul ne peut suivre deux matres Ia fois."
Moi, je servais le dieu de Mars, le dieu de Ia guerre. Jsus me disait d'aimer. J'avais du mal quitter cette passion. Aprs deux accidents de combats et les appels rpts du Seigneur, je pris Ia dcision d'arrter dfinitivement. La tentation tait grande, mais un matin, je me suis lev libre, affranchi des arts martiaux. Dieu avait fait pour moi ce que je ne pouvais faire par moi-mme, et II avait exauc les prires de mes parents et de notre communaut de chrtiens. ALLIANCE Puis, je demandai Dieu de me remplir de Son Saint-Esprit, selon Sa promesse, promesse qu'lI a faite tous ceux qui croient en Son Nom et que nous pouvons lire dans lEvangile de Marc au chapitre 16. II le fit le jour mme de mon dpart pour I'Allemagne o je devais effectuer mon service militaire. Le Saint-Esprit descendit sur moi comme sur les disciples de Jsus le jour de Ia Pentecte. Quelle joie, quelle ivresse, et quelle assurance ensuite ! De retour en France, je dcidai de faire alliance avec Dieu publiquement en me faisant baptiser dans l'eau selon lenseignement de Ia Bible. Mes parents et moi avons ensuite ouvert une oeuvre sociale de distribution de nourriture, vtements et meubles, qui nous a permis de prendre contact avec des centaines de personnes dont plusieurs ont rencontr le Seigneur Jsus. J'ai commenc alors tmoigner pour Jsus dans les rues, puis prcher l'Evangile dans les salles. Je suis devenu Prdicateur, tout en travaillant comme vendeur, agent d'entretien, ducateur. Mon pouse et moi sommes maintenant au service du Seigneur plein temps, Troyes. Nous continuons les campagnes d'vanglisation en France et hors de nos frontires. Nous contemplons les oeuvres de Dieu qui dlivre, gurit et sauve. La plus belle de Ses Oeuvres est celle de Ia nouvelle naissance! Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle crature, les choses anciennes sont passes, voici, toutes choses sont devenues nouvelles, dit la Bible.
La Bible donne un sens la vie Je connais les projets que jai forms sur toi, projets de paix, et non de malheur, afin de te donner un avenir et une esprance Jrmie 29 : 11
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N 7 JUILLET 2013
Mon Tmoignage de Louange

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Quel est la pense de Jsus au sujet du tmoignage ? Tmoigner, cest rendre toute la gloire Dieu, pour tout ce quil a fait pour nous, et cela est conforme lenseignement du Matre, regardons ensemble Marc 5 : 19 Jsus lui dit va dans ta maison, vers les tiens et raconte-leur tout ce que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi.
Je veux tmoigner de ce que le Seigneur a fait pour moi et lui rendre toute la Gloire !
Mon tmoignage :
* Jaccepte que mon tmoignage paraisse dans le magazine EL SHADDA et sur le site du magazine afin quil soit diffus pour rendre toute la Gloire Dieu ! Nom :. Prnom : ge : Adresse domicile : Adresse postale :.. Pays : E-mail :. Tlphone :.. Date :. Signature :.
*Nous prendrons contact avec vous, avant parution de votre tmoignage ; dans le souci de clart, veuillez remplir lisiblement et dtre prcis, merci de votre comprhension !
Votre Cahier de PRIERE

Date dbut de la Prire
Sujets de Prire
Date dexaucement
La Faon dont Dieu a rpondu
Psaume 86 Appel la misricorde de Dieu

Eternel, prte loreille, exauce-moi ! Car je suis malheureux et indigent, garde mon me, car je suis pieux ! Mon Dieu, sauve ton serviteur qui se confie en toi ! Aie piti de moi, Seigneur ! Car je crie toi, Seigneur, jlve mon me. Car tu es bon, Seigneur, tu pardonnes, Tu es plein damour pour tous ceux qui tinvoquent. Eternel, prte loreille ma prire, Sois attentif la voix de mes supplications ! (Lire la suite : Psaume 86 1 : 17)
LES FEMMES au Cur du Christianisme
NABANDONNONS PAS LEglise perscute

Joignez-vous nous dans une puissante prire dintercession
Tous les mercredis !
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N3 MARS 2013
Smith Wigglesworth
Lesprance chrtienne
Tout croyant appartient au royaume des cieux. Tout croyant est investi de la vie du Seigneur. Si Jsus revenait linstant, nous irions immdiatement sa rencontre parce quIL est notre vie : Et votre vie est cache avec le Christ en Dieu Colossiens 3 : 3. Dans lEvangile de Luc, se trouve un texte magnifique qui remplit notre cur dune grande joie : IL leur dit, jai dsir vivement manger cette Pque avec vous, avant de souffrir, car, je vous le dit, je ne la mangerai plus jusqu ce quelle soit accomplie dans le royaume de Dieu Luc 22 :15-16 Je sais quil y a beaucoup de discussions sur lenlvement et sur le retour du Seigneur. Mais nous sommes invits sonder les critures, parce que vous pensez avoir en elles la vie ternelle : ce sont elles qui rendent tmoignage de moi. Jean 5 : 39. Voici lesprance promise par Dieu : Car le Seigneur lui-mme, un signal donn, la voix dun archange, au son de la trompette de Dieu, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront en premier lieu. Ensuite, nous les vivants, qui seront rests, nous serons enlevs ensemble avec eux dans les nues, la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez-vous donc les uns les autres par ces paroles. 1 Thessaloniciens 4 :16-18
IL pourrait revenir aujourdhui. Es-tu prt ?
LA MEMORISATION DES VERITES BIBLIQUES 7

Nous vous exhortons apprendre par cur les versets les plus importants afin quils se rvlent disponibles en cas de besoin urgent. Un passage de lEcriture ainsi retenu peut tre dune valeur inestimable pour le chrtien. Il lui est toujours ncessaire de garder en mmoire les paroles de lEcriture quil pourra utiliser chaque fois que le besoin sen fera sentir. De plus , la mmorisation des vrits Bibliques met la disposition du croyant des armes aussi bien offensives que dfensives. Ne perdons pas de vu que Dieu ne sest pas engag confirmer ce que nous disons ; IL Sest engag confirmer ce quIL avait dit. Si nous proclamons Sa Parole, Dieu confirmera toujours Sa Parole ; IL se tiendra derrire Sa Parole. Tous les mois vous trouverez cette rubrique un verset retenir. Versets retenir : Actes 17 : 28
Car en Lui nous avons la vie, le mouvement et ltre

(En lui jai la vie ! lnergie et la force daccomplir limpossible, par Sa puissance.)
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Qui es-tu,
sur le chemin de la Croix ?
Que de personnages diffrents on peut rencontrer sur ce chemin de la croix Il y a Simon de Cyrne, celui que l'on a oblig porter la croix de Jsus qui peut tre l'image de tous ceux qui l'on a impos une religion et qui ne voient de la vie avec Christ qu'un ensemble de contraintes!
Enseigne les principes Bibliques de la foi en Christ
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N1 JANVIER 2013

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et l'image parfaite de Dieu. (Es. 9:6, Hb.1:3).

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