Quin es un santo?

Por s mismo el concepto de santo queda despojado de sentido si se olvida la SANTIDAD Nuestra iglesia a lo largo de su historia ha reconocido que la vida de muchos seres humanos que han dado testimonio de Cristo es digna de imitarse, examinarse y reflexionarse para dar una referencia de cmo se pueden vivir los principios del Evangelio. Pero a lo largo de la historia hemos despojado de significado la vida y testimonio de los santos y los hemos convertido en figuras mitolgicas, y lejos de acercarnos a una vida en Cristo, nos alejan a un pensamiento casi mgico y esotrico; olvidando as su esencia:

La vocacin a la santidad
Para recuperar lo olvidado debemos remitirnos al concepto de santidad
Todos los fieles, de cualquier estado o rgimen de vida, son llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfeccin de la caridad (LG 40). Todos son llamados a la santidad: Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto (Mt 5, 48):

La Santidad es por tanto la bsqueda de la perfeccin en la virtud, no es una meta fija sino una tendencia, una ruta, un camino en el que todos los seres humanos nos acercamos a la plenitud. Nuestra Iglesia ensea que este camino (santidad) se recorre en la imitacin de Cristo y la vivencia y testimonio de sus principios, especialmente el principio de Caridad
El camino de la perfeccin pasa por la cruz. No hay santidad sin renuncia y sin combate espiritual (cf 2 Tm 4). El progreso espiritual implica la ascesis (renuncia y contemplacin) y la mortificacin que conducen gradualmente a vivir en la paz y el gozo de las bienaventuranzas

La semejanza entre el concepto de felicidad verdadera y Santidad es enorme segn nuestra Iglesia la cual reconoce que TODO ser humano existe con el objetivo de ser Santo y hacer santos a los otros.

Respondamos entonces la pregunta inicial: Quin es un Santo? Un santo es un ser humano como t y como yo, que ha alcanzado la plenitud pues ha vivido los principios del Evangelio, ha dado testimonio de la vida en Cristo y se encuentra en gracia y presencia de Dios al abandonar este mundo.

Importancia de los santos

(la Iglesia triunfante)

Se nos ha enseado desde pequeos que si se ha vivido de manera correcta obedeciendo los mandamientos y siendo una buena persona al morir se obtendr la recompensa del cielo, del paraso celestial, de la presencia de Dios. En cambio si se ha vivido de una manera incorrecta siendo una persona Mala se obtendr el castigo del infierno. Esta nocin no es tan simple y binaria como algunas veces la interpretamos, es ms compleja y es necesario aclararla. Nuestra Iglesia reconoce que todo ser humano es creacin de Dios y por medio del Bautismo pasamos a ser Hijos de Dios formando parte de la Iglesia (Comunidad de Hijos de Dios) y esta Iglesia existe en tres diferentes manifestaciones: Iglesia Triunfante

Personas que vivieron los principios Cristianos es sus vidas y han triunfado en la misin de vivir segn la vida y obra de Jess. Su misin consiste en inspirar y ser ejemplo a la Iglesia peregrinante, as como interceder por ella y acercarla a Dios

Iglesia Peregrinante

Formada por todos aquellos que an nos encontramos en sta vida y a quienes nos corresponde seguir esforzndonos para algn da formar parte la Iglesia Triunfante

Iglesia Purgante

Son aquellos que todava no entran en el cielo sino que se encuentran purificando en el purgatorio y formarn parte de la Iglesia triunfante.

Con estas nociones es fcil comprender el concepto de Santo. Un santo es todo aquel que forma parte de la Iglesia triunfante, a lo cual todos estamos llamados a ser.

El culto a los santos

Ha lo largo de la historia de la humanidad han existido sin duda alguna cientos de miles de millones de Santos (incontables probablemente) pero slo algunos de estos son reconocidos por la Iglesia incluyndoles en el Martirologio romano (catlogo de mrtires y santos de la Iglesia Catlica ordenados segn la fecha de celebracin de sus fiestas); esto slo significa que indudablemente estn presentes en el Cielo y, por tanto, pueden ser objetos del culto pblico. Pero no confundamos el culto propio de los santos aclarando los tipos de culto que reconocemos:

Dula Veneracin hacia los santos no hacia sus imgenes; esta veneracin (Honor) a los santos no detrae de la gloria que damos a Dios porque todos los bienes que ellos poseen los han recibido como regalo de Dios. Ellos slo reflejan las perfecciones divinas y reciben sus cualidades sobrenaturales de los mritos que Cristo gan en la Cruz. Es una firme admiracin y deseo de imitacin. o Hiperdula Veneracin de la Virgen Mara. El grado de veneracin es mayor que los dems santos, pero menor a la que se considera de adoracin. Se le reconoce como la madre del Salvador Jess hijo de Dios, siendo que el hijo de Dios es Santo, por lo tanto la madre tambin adquiere la santidad.

Latra Es la forma ms alta de reverencia, es el culto de adoracin que, en sentido estricto, slo debe dirigirse y ofrecerse absolutamente a Dios, Santsima Trinidad, o a alguna de sus tres personas en particular, o la presencia de Jesucristo en la Eucarista. Por lo tanto, la expresin culto de latra hace referencia al culto que se le rinde a Dios con exclusividad

Si olvidamos que el santo es un instrumento de Dios, un ejemplo a seguir, un hroe o herona; si olvidamos que el santo es una referencia de cmo vivir en Cristo, el santo pierde su razn de ser y lo convertimos en una supersticin, hueca, vaca, carente de significado y trascendencia. Traicionamos a Dios queriendo manipularlo al pedir milagros a los santos. El santo no hace ningn milagro, el milagro lo hace Dios, el santo simplemente es el que seala el camino hacia Dios, no es un dios. Si tenemos imgenes en casa dejemos que cumplan esta funcin. Que nos recuerden la vida y obra del santo como una fotografa nos recuerda a nuestros seres queridos. No los pongamos de cabeza ni les faltemos al respeto queriendo manipular la voluntad de Dios con rezos casi mgicos. Que nuestra devocin a los santos nos acerque a Dios, nos haga mejores personas; que no nos vuelva supersticiosos, que nos hagan mejores personas.
Ser como Santa Teresita: pequea, humilde, caritativa, entregada, confiada de Dios Ser como San Francisco de Ass: valiente, humilde, sencillo, amante de la naturaleza, hermano de todos y de todo Ser como Santa Mara: Valiente, honesta, sencilla, valiente, amorosa, abnegada, caritativa, madre, maestra, consejera, servicial