Max Weber: Clases, Estamentos y Partidos Polticos (Weber y Estratificacin Social)

Max Weber desarrolla una teora donde los indicadores ideales para la medicin emprica de las clases de alguna manera estn en correspondencia con la situacin de los actores en el mercado, sobre todo en el mercado del trabajo, como la dimensin espacial ms relevante del destino de vida personal en las sociedades modernas. Lo fundamental en Weber era disponer de indicadores de la situacin de clase en los mbitos econmicos, polticos y sociales. Weber en su teora, va mas all de los criterios de situacin de clase relacionados con un orden objetivo y de tipo material, pues considera otro tipo de criterios en la determinacin de la situacin o posicin de los agentes en el sistema de estratificacin, incluyendo otra forma de diferenciacin social, a saber, los grupos estamentales. Para introducirnos en ello, es necesario comprender que para Weber el fenmeno de la desigualdad social est fundamentalmente ligado a la distribucin de del poder en la sociedad, comprendiendo que Weber entiende por poder, una o la probabilidad de que en una relacin social un actor pueda imponer su voluntad sobre otro, pese a que este ltimo no est de acuerdo. Dicha probabilidad podra residir en algn principio de legitimidad que le otorga al poder un carcter de autoridad o dominacin legtima. Las clases sociales son de esta manera una manifestacin de dicha distribucin desigual de poder, en relacin con la disponibilidad sobre bienes y servicios que deriva de la situacin que se ocupe en el mercado. Pero a su vez existe una distribucin desigual de poder que Max Weber identific con el prestigio y el honor social. Esta forma de poder no operara en el mbito econmico en tanto que una de las caractersticas del mercado, desva toda consideracin de tipo subjetiva. Weber escribe que el mercado no repara en el individuo, solo en la cosa, pues est abandonado a su propia legalidad y en su misma base, aparece como extraado a toda confraternizacin o procesos de sociabilidad. En cambio, el poder social que se expresa en el prestigio y el honor no operara en el mbito econmico, sino ms bien en una dimensin social. En las sociedades modernas aun quedaran elementos relacionados con el honor estamental de las sociedades tradicionales, un prestigio asociado a determinados modos de vida que son caractersticos de algunas comunidades como los antes mencionados grupos estamentales. Weber describe el fenmeno de transformacin de la accin social en relacin a la adquisicin de bienes, accin poltica y la asociacin. Estos elementos estaran asociados a cierta posicin social que conlleva un cierto grado de prestigio. Esta sera una forma de diferenciacin distinta a las clases, pues para el autor estas ltimas constituyen una forma de accin tpicamente social, es decir, con base no en una multiplicidad de intereses, sino ms bien en determinados principios valorativos y un sentido de pertenencia por parte de sus miembros, y este argumento otorgara al concepto de clases un carcter menos impersonal. Lo fundamental aqu es que los grupos estamentales dan cuenta de la importancia que la dimensin simblica adquiere en la esfera de la estratificacin social. La sociologa de Weber busca apartarse de una concepcin de las ciencias sociales basadas en las ciencias naturales, es decir, el positivismo francs decimonnico. Tomando elementos de las ciencias del espritu, incluye el mtodo de comprensin hermenutico (verstehen) en su teora, que dara cuenta del sentido que mueve a los actores en la accin social. De esta manera crea tipologas (esferas no mutuamente excluyentes, a diferencia de las categoras) y de esa manera va desmenuzando metdicamente los distintos matices del mundo social humano. A travs de su individualismo metodolgico, Weber da cuenta que

la valoracin de las significaciones son fundamentales para comprender a las clases sociales (vinculada a la subjetividad), siendo estas el mecanismo ms importante de estratificacin de las sociedades contemporneas. Descomponiendo el objeto de estudio (tipologas, nominalismo), entiende que las clases pueden estar afiliadas a un mbito cultural, ideolgico, simblico y tambin al mbito econmico material. Weber intenta apartarse de las visiones totalizantes como el marxismo de tipo economicista, buscando un estratificacin que incluya la multiplicidad de los diversos factores dentro de las clases sociales, donde los agentes tendran un dinamismo relacionado con su capacidad electiva dentro del mismo proceso de la modernidad. La singularidad expresiva de los sujetos no estara determinada por estructuras de clase que determinaran al actor, sino ms bien por los propios procesos asociativos mltiples (castas, estamentos, modos de vida, partidos polticos). En ese sentido clase vendra siendo solo un tipo de asociatividad que en la matriz comprensiva estaran sujetos a diversos procesos de tipo histrico, a constructivismo, pautas normativas, desplazamiento de las acciones, etc.) Weber critica la visin marxista en relacin al concepto de clase social, donde esta sera solo en efecto de la contradiccin capital-trabajo, o dicho de otra manera, un efecto de la participacin del campo del trabajo, es decir, en el reino de la necesidad (economicismo estructural). Weber no busca reivindicar una matriz de tipo poltico en lo que a clases sociales se refiere, separando lo que en una de sus ltimas conferencias refiere como El poltico y el cientfico. Para Weber las clases sociales no son comunidades, pues como antes seal, sino que estas representan solo bases posibles de una accin comunitaria relacionada con el sentido que los actores le dan a esa accin en relacin con los otros actores (accin social) y en ese sentido clase social, sera todo grupo de personas que se encuentra en la misma situacin de clase (posicin ubicada en el mercado), sean estas positivas o negativas, dicho de otro modo, la posesin o no posesin , seran las categoras fundamentales de toda situacin de clase, tanto si tienen lugar en la esfera de la lucha de precios como si se efectan en la esfera de la competencia1[1] Esta lucha por la posesin de bienes, no tendra un efecto de comunidad, pues estos supondra un tipo de homogenizacin de las practicas culturales y de las formas de subjetividad, que apareceran como conciliadas en un imaginario valrico y poltico que generara un cierto tipo de simbiosis social .Max weber rechaza esta colectivizaciones de la accin social, representaran un totalitarismo que niega todo proceso dinmico de individuacin. Por ello refiere una crtica al supuesto marxista de inters de clase (conciencia), que le parece equvoco, entendiendo que segn el marxismo este sera diferente al inters derivado de la situacin de clase. En modo alguno constituye un fenmeno universal que, a consecuencia de una posicin comn de clase, surja una socializacin, o inclusive una accin comunitaria2[2] Esto no sera ms que una accin de masas, una accin comunitaria amorfa (sic). Si las clases no son comunidades en s mismas, Weber dice, solo surgen desde las comunidades. Pero esta accin es una accin

entre los pertenecientes de diferentes clases, donde se renen variadas significaciones entre sujetos, es decir, la multiplicidad de los actores.