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Processo Dialctico entre o Homem e o Meio - transformao do meio pelo homem e deste pelo meio. Isto significa que se estabelecem relaes nos dois sentidos, isto , relaes de interdependncia. O Homem, como ser actuante, medida que atinge estdios superiores de conhecimento, exerce uma maior aco sobre o seu ambiente, garantindo assim a sua sobrevivncia e aumentando a qualidade de vida, o bem estar, a inteligncia, entre outros. A natureza condiciona tambm o homem. A Realidade Social una, no se encontrando compartimentada. Mas para que todas as suas vertentes possam ser estudadas e aprofundadas com uma fcil anlise pelas diferentes cincias, est artificialmente compartimentada. Todas as cincias sociais se ocupam da mesma realidade social mas so distintas entre si devido ao seu ponto de vista ou leitura prpria, fornecendo uma viso parcelar da realidade. Se conhecermos todas essas vises parcelares, ento obteremos uma compreenso mais correcta e profundas do fenmeno social analisado, ou seja, a realidade social to complexa, tem uma to grande diversidade de situaes, de fenmenos, que necessrio recorrer pluridisciplinaridade como atitude metodolgica a tornar para a anlise dos factos e fenmenos sociais por forma a adquirir um conhecimento mais profundo e correcto da realidade. A realidade portanto pluridimensional, pois passvel de vrias abordagens. Complementaridade entre as diferentes cincias - para se poder chegar a uma viso e compreenso total do fenmeno em causa, torna-se imprescindvel que as vrias anlises parcelares se completem umas s outras. As Cincias Sociais so reciprocamente complementares, pois a leitura que cada uma faz da realidade social completa ou complementa as leituras feitas pelas outras cincias. Interdependncia entre as diferentes cincias - uma vez que os mltiplos aspectos dos fenmenos sociais no so mais do que diferentes aspectos de uma s realidade social (uma unidade sob a diversidade (ou diferenciao) das disciplinas), eles no podem ser independentes uns dos outros; pelo contrrio, eles interferem entre si. Os diferentes aspectos de um fenmeno interferem entre si na explicao desse mesmo fenmeno. A complexidade da sociedade actual exige o recurso s vrias disciplinas relacionando-as entre si de forma a adquirir um conhecimento mais profundo da realidade social e de modo a que este conhecimento seja o mais prximo possvel da verdade.
AO
PROXIMIDADE
DOS
SEUS
ELEMENTOS
TIPO
DE
RELACIONAMENTO
- GRUPOS PRIMRIOS - grupo restrito onde o relacionamento entre as pessoas mais expontneo, ntimo, natural, informal e prximo, podendo-se encontrar uma identificao dos valores
segmentrio. Normalmente formado por um maior nmero de elementos, cuja finalidade de carcter utilitarista ou interesseira. Predomina como objectivo a eficcia e/ou o sucesso. o caso, por exemplo, das empresas, onde existe um clima de competio profissional. Vantagens: os grupos secundrios do a possibilidade de mobilidade e de ascenso profissional e a obteno de benefcios materiais, o que ir dar pessoa um sentimento de realizao pessoal. Consequncias: os grupos secundrios originam mudanas de atitudes resultantes do contacto entre as pessoas nesse grupo, o que vai levar a uma diminuio dos preconceitos e a uma assimilao (por imitao) dos comportamentos dos grupos a que os indivduos no pertencem. Na nossa sociedade actual (onde domina a industrializao e a urbanizao), as relaes entre indivduos so bastante impessoais e de carcter formal e contratual, tendo um objectivo utilitarista, dominando a razo sobre os sentimentos. Deste modo, e ao contrrio do que sucedia nas sociedades tradicionais, a durao das tais relaes no permanente, tendo-se perdido os vnculos afectivos entre os indivduos devido ao seu relacionamento dentro dos grupos secundrios. Deste modo tem-se assistido ao desenvolvimento de grupos primrios cujo objectivo compensar emocionalmente e afectivamente as pessoas que se inserem tambm nos grupos secundrios. o caso dos grupos de vizinhos, de leitura, de voluntrios, etc. QUANTO APRESENTAO DE MODELOS DE COMPORTAMENTO DE REFERNCIA - GRUPOS DE PERTENA - cada pessoa (conjunto de pessoas) membro de grupo(s); - GRUPO DE
REFERNCIA
no se encontra directamente ligada mas que adquire dele elementos culturais (forma de sair do seu grupo de pertena e tentar inserir-se no outro), tendo essa pessoa o objectivo de ser reconhecida como membro desse outro grupo: desejo de ascenso social. Nestes aspectos reside a auto-socializao ou socializao por antecipao - a re-socializao.
Multido - caracteriza-se pela motivao individual dos indivduos a reunirem-se com outros; s h comunicao e participao entre os elementos por mero acaso; os elementos esto fisicamente muito prximos e a durao das reunies temporria ou muito limitada (dura enquanto existir uma justificao da presena dos elementos num determinado lugar). o caso, por exemplo, das pessoas que aguardam a chegada do autocarro. Uma multido pode dar origem a um ajuntamento. Ajuntamento - caracteriza-se pela motivao individual dos indivduos a reunirem-se com outros; estabelecido um processo de comunicao de que resultam comportamentos expontneos, no estruturados e imprevisveis (so partilhados pontos de vista, emoes, reaces e atitudes colectivas); os elementos esto prximos fisicamente e psicologicamente, dependendo o grau de proximidade da causa do ajuntamento; alguns conjuntos de indivduos estimulam a reaco colectiva; as reunies tm durao temporria ou muito limitada. o caso, por exemplo, das pessoas que aguardam a chegada do autocarro e que assistem a um acidente, dando incio a um processo de comunicao entre elas, partilhando opinies e sentimentos. Assistncia - caracteriza-se pelo mesmo tipo de motivao individual; a comunicao existente no se estabelece entre os indivduos assistentes ao acontecimento, mas entre cada um deles e o actor ou orador; os elementos esto fisicamente e/ou psicologicamente prximos e a durao das reunies temporria ou muito limitada. o caso, por exemplo, da assistncia a uma conferncia. Uma assistncia pode dar origem a uma manifestao. Manifestao - caracteriza-se pela motivao individual e social (ou colectiva); h uma intercomunicao mais facilitada, no se comunicando unicamente com o actor ou orador, mas tambm entre outros participantes; h uma comunho de sentimentos vividos pelos participantes e a durao das reunies temporria ou limitada. o caso, por exemplo, de uma manifestao a favor ou contra o governo, uma marcha de grevistas ou um comcio poltico. B - CATEGORIAS SOCIAIS - so agrupamentos mentais que existem na mente de quem exprime determinada categoria (ex.: a classe social superior composta por pessoas ricas esta classificao deriva das caractersticas dos elementos desta classe). Os casos particulares ou formas de categorias sociais so:
1- Estratificao social: - os estratos sociais so estabelecidos pelo esprito do observador a partir do acesso do indivduo aos valores que a sociedade coloca ao seu dispor, e que tem a particularidade de associar pessoas que ocupam uma posio semelhante na participao dos valores que uma sociedade proporciona. - a desigualdade de oportunidades e a diferente forma de usufruto dos valores da sociedade conduz a uma ordenao hierarquizada dos indivduos, em funo da sua participao nesses valores. Por sua vez, esta ordenao dar origem a estratos sobrepostos, o que constituir a hierarquia social. 2- Pblico: - conjunto de pessoas reunidas na mente do observador, que tm a caracterstica de se interessar por determinado bem (material, cultural, artstico, etc.) e para quem uma determinada campanha publicitria planeada e dirigida, por exemplo. C - OUTRAS COLECTIVIDADES NO ESTRUTURADAS - RELAES DE VIZINHANA: - uma situao tpica das comunidades tradicionais. - as relaes de vizinhana constituem meios de comunicao, de transmisso de valores desse grupo social, ou como reprodutores da ordem social existente. - por se caracterizarem pela existncia de proximidade fsica e social, aparentam-se aos agregados sociais, mas apresentam elementos de estratificao social. // CULTURA E PADRES DE CULTURA Todo o comportamento humano um comportamento com um significado cultural. A vida em grupo, em comunidade, tem conduzido ao desenvolvimento de regras e procedimentos com o objectivo de satisfazer as necessidades colectivas, o que leva a que cada sociedade exprima-se e realize-se atravs de uma cultura.
As teorias do aparecimento de desvios so trs: - Teoria da Associao Diferencial - quando o indivduo assume atitudes desviadas dos comportamentos do grupo em que se insere, adoptando outras atitudes e comportamentos ajustados a um novo grupo ao qual passa a estar inserido. Ex.: o punk. - Teoria da Rotulao - desvio de certo modo no real, sendo uma opinio preconcebida e comum que se impe aos membros de uma colectividade pelo poder oficial. o caso, por exemplo, de um indivduo que seja apanhado pela polcia a cometer um acto menos
Por vezes a ordem social ameaada pelos comportamentos desviantes, os quais so eficazmente anulados pelo grupo em que esses comportamentos se verificam. Para combater estes desvios e manter a ordem social o grupo recorre a mecanismos de controlo social que podem ser de vrios tipos: - controlo fsico - ex.: bofetada, algemas, carcias; - controlo legal ou institucional - ex.: tribunal, leis, regulamentos; - controlo organizativo ou grupal - ex.: chefe, departamento, horrio, toque escolar; - controlo psicolgico - ex.: elogio, crtica, remorso, efeitos de uma recompensa. Estes mecanismos de controlo social podem ter uma funo repressora, orientadora ou educadora, sendo exercidos na sua maioria pelos grupos secundrios e mistos (h neste aspecto uma cooperao entre as instituies para esse efeito, nomeadamente as escolas, famlias, TV, polcia, justia, etc.). Deste modo o grupo vai exercer um certo constrangimento social sobre os seus membros de modo a prevenir estes comportamentos desviantes, pois submete os indivduos s normas do grupo, impedindo-o de realizar actos contrrios a essas normas. Por vezes este constrangimento social insuficiente, recorrendo-se por isso a coaces fsicas, como por exemplo a pena de morte. Existem muitas formas de sanes utilizadas pelas sociedades para prevenir e/ou corrigir os comportamentos desviantes dos seus membros. Podem ter a forma de: - Sanes Positivas ou Recompensas - econmicas (ex.: aumento da mesada); morais (ex.: satisfao do dever cumprido); fsicas (ex.: carcia); sociais (ex.: elogio).
Desde h muito que se faz uma diferenciao entre hierarquias de indivduos e de funes. Para Karl Marx, a sociedade era um conjunto de indivduos que tinham uma comunho de sentimentos e de posio social (pontos em comum). Esta classe de indivduos podia entrar muitas vezes em conflito com a sociedade global, para eliminar as desigualdades e formar uma sociedade sem classes sociais. Existem hierarquias naturais que distinguem os indivduos: os belos/feios, os sos/doentes, os jovens/velhos, etc. Estas podero estar relacionadas com as hierarquias sociais (a profisso, por exemplo), mas esta relao no constante nem necessria. A estratificao social pode ser definida pelas oportunidades que o indivduo pode ter, segundo a sua situao social, de receber em maior ou menor quantidade as coisas que, na sociedade, tm valor ou de participar mais ou menos nos valores essenciais. Os indivduos que tm oportunidades mais ou menos iguais dentro de cada uma das hierarquias relativas a um valor (riqueza ou prestgio, por exemplo) constituem um estrato. Os critrios de estratificao social podero ser: - subjectivos - prestgio e imagem social (depende de uma avaliao feita por outra pessoa e da avaliao que cada um faz de si prprio). - objectivos - que se dividem em quantitativos (ou quantificveis - ex.: riqueza, rendimento, grau de escolaridade) e em qualitativos (ex.: raa, etnia, traos culturais). 1.3.2 - Mobilidade Social e Socializao por Antecipao Mobilidade Social basicamente a passagem de um indivduo ou grupo de um para outro estrato. Como a mobilidade social leva a uma mudana de estatuto, acarreta tambm novos papis e estatutos sociais. Esta no acontece de forma igual em todas as sociedades, pois depende dos seus valores e critrios de estratificao. As sociedades antigas so fortemente hierarquizadas, sendo os seus grupos fechados. Isto leva a que a mobilidade social nessas sociedades seja muito dificultada, seno impossvel, pois ser muito difcil para um indivduo ou grupo libertar-se dos estatutos que lhe foram atribuidos.
PRESTGIO, PODER, PAPEL SOCIAL, VALORES SOCIAIS ACEITES, POSIO SOCIAL O estatuto social designa o lugar ou posio que um determinado indivduo ou grupo ocupa na colectividade, assim como os comportamentos que esse indivduo ou grupo pode esperar dos outros, em virtude daquele lugar, o qual pode ser transmitido ou adquirido. Deste modo, o estatuto social abarca o conjunto de privilgios e atributos ligados com a posio que determinado indivduo ou grupo ocupa na estrutura social e que os indivduos em geral aprendem a respeitar em virtude do processo de socializao a que foram sujeitos. Isto concede ao indivduo uma posio que s sua. Portanto, o estatuto social deve-se ao posicionamento hierrquico ocupado na estrutura social. A diviso social do trabalho leva a uma diferenciao de lugares consoante o prestgio e o poder dos indivduos ou grupos, o que leva existncia de estatutos superiores (dominantes) e inferiores (subordinados). Esta situao leva ligao entre o estatuto social e as sociedades estratificadas. O estatuto social difere de indivduo para indivduo ou de grupo para grupo, consoante os critrios de valor social vigentes e aceites pela sociedade, como por exemplo a cor, sexo, idade, religio, etc. Deste modo, cada sociedade inculca aos seus elementos as caractersticas prprias do grupo, tendo esses membros o dever de as aprender e aceitar. Deste modo,
qual pode ser definida como a disposio hierrquica de indivduos de um grupo ou sociedade que apresentam caractersticas idnticas, dando-lhes a oportunidade, segundo a sua situao social, de receber em maior ou menor quantidade as coisas que, na sociedade, tm valor ou de participar mais ou menos nos valores essenciais. Os indivduos que tm oportunidades mais ou menos iguais dentro de cada uma das hierarquias relativas a um valor (riqueza ou
sociais vai levar a uma desigualdade tanto na diviso das coisas que tm valor social como na
DIFERENAS ENTRE CLASSE SOCIAL E ESTRATO SOCIAL; - COMPREENDER O CONCEITO DE CLASSE SOCIAL Para Marx, as classes sociais eram constitudas por indivduos que, por existir entre eles uma certa comunho de aspiraes e de papis a desempenhar, se posicionavam em relao sociedade global, defendendo os seus interesses e liderando ou participando no poder. Portanto, as classes sociais eram constitudas por indivduos que representavam uma classe em si e simultaneamente uma classe para si, a qual era consciente de si prpria, tendo uma capacidade de deciso e aco concertada e colectiva. As classes sociais dependiam da
DESENVOLVIMENTO DAS SOCIEDADES, COM A ORDEM INSTITUDA, COM ESTRATOS, ESTATUTOS ASCENSO SOCIAL, CONFLITO ENTRE AGENTES DE SOCIALIZAO. Mobilidade Social basicamente a passagem de um indivduo ou grupo de um estrato para outro. Como a mobilidade social leva a uma mudana de estatuto, acarreta tambm novos papis e estatutos sociais. Esta no acontece de forma igual em todas as sociedades, pois depende dos seus valores e critrios de estratificao. As sociedades antigas so fortemente hierarquizadas, sendo os seus grupos fechados. Isto leva a que a mobilidade social nessas sociedades seja muito dificultada, seno impossvel, pois ser muito difcil para um indivduo ou grupo libertar-se dos estatutos que lhe foram atribudos. Uma das caractersticas das sociedades modernas a mobilidade social, pois os novos critrios de estratificao social no esto rigidamente implantados. O desejo de ascenso social est sempre patente nas atitudes e realizao dos indivduos ou grupos. Esta mobilidade social s possvel devido abertura e menor rigidez dos estratos sociais. Entre eles existem canais de acesso, sobretudo a instruo, sendo permitida a competio. Nestas sociedades, a ascenso social depende mais do mrito e talento individuais do que a ascendncia social, sexo, religio, etc. Estas sociedades so desenvolvidas do ponto de vista econmico, social e tecnolgico, o que levou criao de novas profisses, novos postos de trabalho, etc., com a consequente criao de novos estatutos (alterando o sistema de estratificao social). Todavia, para que um indivduo seja realmente aceite pelos membros do estrato a que ele pretende ascender, necessrio que esse indivduo assimile na sua mobilidade os elementos culturais do novo estrato, de modo a agir segundo os respectivos padres de comportamento. Caso isso no se verifique, ele ser olhado como um estranho ou um recm chegado, nunca sendo considerado por isso como um igual. Portanto, num processo de mobilidade social, os indivduos so forados a socializarem-se ou ressocializarem-se de acordo com os valores do
As instituies sociais, ao serem conjuntos organizados de crenas e prticas que os indivduos adoptam para alcanarem determinado objectivo, contm elementos que lhes do
A - INSTITUIES SOCIAIS E REPRODUO SOCIAL As instituies representam elementos de grande interesse sociolgico, pois permitem identificar no s os agentes sociais encarregados do referido processo de produo e reproduo social, como tambm nos possibilitam analisar o modo como eles executam a sua misso ideolgica, suporte indispensvel reproduo social. A reproduo assegurada atravs das instituies sociais, que pela represso fsica, pela coaco psicolgica ou por processos de aprendizagem contribuem para o processo de reproduo social, atravs da manuteno e aceitao da ordem social.
BOA SORTE!