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CURSO DE LICENCIATURA EM ARTES VISUAIS

ARTIGO CIENTFICO

So Paulo maio/ 2011

A CONTRIBUIO DA ARTISTA MARIA LEONTINA NA FORMAO DO ATELI DE ARTES PLSTICAS DO JUQUERI VALORIZAO E CUIDADOS COM AS PRODUES PLSTICAS LUZINETE RODRIGUES ZEFERINO

Trabalho de avaliao final da disciplina Metodologia da Pesquisa Cientfica. Curso de licenciatura em Artes Visuais das Faculdades Metropolitanas Unidas.

Faculdades Metropolitanas Unidas So Paulo maio/2011

SUMRIO

1- INTRODUO.........................................................................1 2- JUSTIFICATIVA....................................................................... 2 3- OBJETIVOS............................................................................ 4 4- REVISO TERICA............................................................... 4 5- METODOLOGIA...................................................................... 6 6- CONCLUSO ......................................................................... 6 7- BIBLIOGRAFIA........................................................................ 6

1 1- INTRODUO

O estudo da arte em hospitais psiquitricos foi focalizado de vrios pontos de vista daqueles que perceberam, na produo dos internos, configuraes instigantes para seu campo de conhecimento: a arte, a psicologia, a psiquiatria, a sociologia entre outros. Nesse trabalho busco olhar para a presena de artistas plsticos no contexto dos atelis de arte em espaos manicomiais, interessadas em desvendar como o artista atua, em que espao e com qual pblico. Procuro esclarecer historicamente como ocorreu a participao dos artistas na formao de atelis psiquitricos e qual a sua contribuio nas produes psiquitricas. Com a iniciativa pioneira de Osrio Cesar em colaborao com outros profissionais como Mrio Yahn de levar artistas plsticos para orientarem o trabalho em desenho e pintura com os internos do Hospital Psiquitrico de Juqueri em Franco da Rocha, SP na virada da dcada de 1950. Esta proposta inovadora concretizou-se na dcada de 1950, com a participao de trs artistas plsticos, Maria Leontina, Cllia Rocha e Moacyr de Vicentis Rocha, consolidando a formao da Escola Livre de Artes Plsticas do Juqueri. Este ateli de artes foi criado para atender a populao de esquizofrnicos em tratamento no Hospital Psiquitrico do Juqueri. Entretanto, o interesse pelo estudo da produo em arte dos pacientes nesse hospital comeou bem antes disso. O objetivo deste trabalho discutir a participao da artista Maria Leontina, na formao da Escola Livre de Artes Plsticas do Juqueri, um ateli de artes criado para atender a populao de esquizofrnicos. Distanciando do aspecto teraputico, os artistas colaboraram para valorizar os cuidados com as produes plsticas e a exposio, ensinar tcnicas de gravura em madeira e linleo e troca de saberes e prticas em cermica. Os artistas sistematizaram e registraram as prticas de arte no ateli.

2 2- JUSTIFICATIVA No perodo de 1925 a 1943, no Juqueri, as prticas artsticas existiam como pequenos focos de atividades incentivadas pelos mdicos e sem um local especfico de realizao. s vezes, essas atividades dividiam espao com as oficinas artesanais, embora recebessem uma ateno diferenciada. Nessa poca, alguns mdicos, entre eles o mdico e intelectual Osrio Cesar, traziam folhas de papel, lpis grafite e lpis de cor aos pacientes que apresentavam o comportamento de sulcar ou desenhar grafismos nos muros dos hospitais. Alguns pacientes modelavam pequenas figuras com o barro encontrado nos ptios. Havia ainda certos alienados (assim chamados pela psiquiatria da poca) que apresentavam excelente memria musical e chegavam a compor e a construir seus prprios instrumentos, enquanto outros escreviam poemas e contos1. Possivelmente a ateno da instituio no fornecimento de meios de desenvolvimento da produo plstica dos alienados residia na complexidade do carter simblico expresso nessa produo, em contraposio aparente conveno musical manifestada pelos alienados, conforme observou Osrio Csar: De todas as artes que tratamos a msica a que mais se conserva equilibrada no crebro do alienado. Em quanto as outras manifestaes artsticas, principalmente as plsticas (esculptura, pintura, etc.), soffrem grandes modeficaes em sua essncia (deformaes de todas as espcies; assonncias, rythmos quebrados, ideao absurda, etc.), a musica, pelo contrrio, na maioria dos casos que temos observado, mostra-se correctamente conservada nos alienados . Seguindo o pensamento desses estudiosos, principalmente de Prinzhorn, Csar compreendeu que a necessidade do alienado de se manifestar plasticamente no era uma consequncia do estado doentio, como defenderam alguns psiquiatras, mas procedia da capacidade humana de organizar ideias e sentimentos por meio de imagens. Coincidindo com o incio do interesse pelo desenho do louco, os estudiosos da infncia despertaram para as possibilidades de reutilizar a produo grfica infantil como parmetros de mensurao. A teoria da recapitulao formulada para explicar paralelos entre a evoluo da criana e a evoluo do homem ganha no sculo XIX apoio cientfico a partir de estudos como os de Charles Darwin e Jean Baptiste Lamark. A teoria da recapitulao promoveu a justaposio de desenhos de crianas, homens primitivos e loucos porque buscava comprovar que a criana segue etapas de desenvolvimento passando por produes rudImentares, equivalentes s de sociedades primitivas, at atingir os nveis sofisticados das sociedades industrializadas.

3 O louco adulto por sua vez, representava o retorno a estgios primitivos e sua produo plstica era reveladora da desagregao. A criana, o homem primitivo e o louco tinham em comum a falta de discernimento, de razo, respondendo em nvel primordialmente instintivo, selvagem. A produo artstica instintiva, selvagem, ao olhar de Osrio Csar conceituada como esttica do primitivo. Esta uma das razes pelas quaes pensamos que uma s mentalidade dirige essas diversas manifestaes artsticas. Assim, a criana de 4 a 6 anos que rabisca numa parede uma figura tosca de animal: o idiota ou o imbecil que traa no cho, desorde- nadamente, com um palito de phosphoro, uma figura de homem; o selvagem actual que pinta a sua pelle com cres vivas, possuem todos uma s mentalidade artstica, uma esthetica symbolica do primitivo No que diz respeito necessidade criativa do artista, Osrio Cesar afirmou que o artista de vanguarda se aproxima da esttica do primitivo com a inteno de fazer arte e de criticar as estticas acadmicas. A diferena que a manifestao dos alienados se aproxima da ao de brincar das crianas e da ao ritualstica do homem primitivo, enquanto a necessidade criativa do artista existe na inteno de fazer arte. O futurismo veiu quebrar as cadeias do classicismo, estribando-se nas manifestaes artsticas dos primitivos. As escolas vanguardistas, atormentadas pelo segredo da emoo, procuravam no seu incio desfazer toda e qualquer manifestao das coisas que pudesse se identificar com a vida real. Quizeram, assim, acabar com os slidos princpios do academismo. E condenaram o desenho, a copia dos modelos e a photographia das paizagens. No tarefa fcil encontrar informaes da participao de artistas na seo de artes do hospital psiquitrico de Juqueri, uma vez que a maioria dos livros e dos peridicos traz consideraes mdicas sobre a participao dos artistas, e no relatos em primeira mo. Sendo assim, a importncia do estudo que proponho, j que se faz necessrio recontextualizar dentro da rea das artes tal participao. Utilizando e fazendo relaes com o trabalho da artista plstica Maria Leontina. A artista Maria Leontina foi de extrema importncia para o desenvolvimento da Seo de Artes. Ao organizar os desenhos, as pinturas e as esculturas dos alienados e criar uma rea expositiva dentro do prprio ateli, ela institui um espao criador e d o corpus de arte, de artista para aquele local. No catlogo da Exposio de Artistas Alienados realizada no Museu de Arte Moderna de So Paulo, em 1951, o curador menciona que a seleo das obras fora criteriosa e sensvel, todavia o nome de Maria Leontina no citado:

4 O Museu de Arte Moderna pretende pois fazer ressaltar, nesta mostra, apenas a expresso artstica dos alienados, a sua sensibilidade esttica. Esta se revela sem- pre extremamente curiosa e fcil de ser percebida pelo simples confronto entre as diferentes concepes e simbolismos, as variedades de estilo e de tcnica, a procura da forma e da cor, o equilbrio, a harmonia, as sutilezas de tratamento plstico.

3- OBJETIVOS
O objetivo deste trabalho : Discutir a participao da artista Maria Leontina, na formao da Escola Livre de Artes Plsticas do Juqueri, um ateli de artes criado para atender a populao de esquizofrnicos.

4-REVISO TERICA
O interesse de Maria Leontina pela pintura acompanhou-a desde a juventude. Em 1938 teve aulas com o pintor acadmico Antnio Covelho, mas o seu olhar foi despertado para a pintura moderna com a exposio do artista Flvio de Carvalho. Em 1944 passou a estudar pintura com grande interesse e fez aulas com Waldemar da Costa por quatro anos. Segundo Maria Leontina, a arte uma forma de autoconhecimento e envolve o complexo mecanismo entre o consciente e o inconsciente do artista. No gesto criativo estava o impulso inicial inconsciente responsvel pela autenticidade da obra de arte; por isso o artista no podia frear esse gesto. Contudo ele precisava controlar o impulso por meio da reflexo, do domnio tcnico e do poder de escolha. Assumindo a carga psicolgica do processo criativo, o artista seria sincero consigo mesmo e com o pblico, ao invs de obedecer a modismos. Sobre o complexo mecanismo da criao artstica, Maria Leontina explica, em entrevista a Luis Ernesto Kawall (1972), que o artista o responsvel pelo equilbrio entre a razo e a emoo no momento da construo plstica:

A gente ora um pouco escravo, ora senhor de si mesmo. s vezes domina, outras vezes dominado pelo gesto ou pela forma. Temos que reconhecer isto lucidamente [...] Temos que ter conscincia de realizar um trabalho espontaneamente racional, se pode dizer assim, mas um desenvolver-se homogneo. O gesto distribui a emoo e a controla. O

5 inconsciente rege, mas o concerto o pintor que realiza, que afina as cores racionalmente. Na obra de arte, num quadro, o ilogismo tem que ser plasticamente lgico. Muitas vezes o quadro est ntido mentalmente, j pintado: a gente o v inteirinho, com a cor e tudo. Mas na hora de pint-lo, aflora outra coisa, que devia estar na camada de cima, escondida. De repente, sai aquele que a gente tinha visto antes. como seconservssemos as ideias em caminhos secretos. Mas elas comandam. Brotam na hora que querem. Quando se sentem completamente geradas. Porque o artista tem que dosar o racional e o instintivo. Mas nunca frear seu montante surpreendente do gesto que no esperava e que, descoberto, deve resolver se o deixa existir ou no... A linguagem plstica no pode ser racionalizada. Um quadro leva toda a carga emocional, dinmica ou passiva de quem o fez. Se no tiver tudo isto, frio, nada transmite. Numa colagem espontnea ou no, numa vanguarda intuitiva s vezes mesmo real realizada voc sente o que verdadeiro, o que vir dali, o que ali est, ou o que farsa... O que se tem certeza, sempre, de que, quando qualquer coisa verdadeira emociona, paramos diante dela espantados de emoo ou de alegria. Ento descobrimos que ali est alguma coisa dita pela primeira vez... Quem se exprime atravs de uma arte qualquer, tem que deixar-se fluir, para ser autntico. E ser honesto, sem preocupao com a moda. Se no tem jeito para colar papel, no cole. Se no tem pacincia ou interesse de inovar por inovar, fique quieto dentro de sua maneira de expressar-se, mensageiro de si mesmo para os que puderem compreender. O discurso de Maria Leontina revela seu interesse pelos processos psicolgicos de desvendamento de tenses emocionais, pelo perodo de gestao criativa dos processos artsticos espontaneamente racionais que se deflagravam, certamente no ateli da Seo de Artes do Juqueri, justifi- cando, talvez, o seu envolvimento com este trabalho e a contribuio que este perodo teve para o seu prprio trabalho como artista plstica. A artista revelou em entrevista a Ismael Assumpo, citado por Ferraz, que o convvio com os alienados foi muito importante para seu desenvolvimento plstico. Embora no saibamos as razes que levaram a artista a aceitar o convite para auxiliar o trabalho de ateli no Juqueri, notamos grande aproximao do pensamento dela com algumas ideias defendidas por Osrio Csar, como a preocupao com o entendimento individual do processo plstico sem restries a escolas de pintura. Maria Leontina buscava compreender o ato criativo atravs de seu fazer pictrico, em suas leituras de Rainer Maria Rilke e Garcia Lorca e na observao das obras de Paul Klee, Joan Mir e Alexander Calder, enquanto Osrio Cesar procurava respostas, observando as obras dos artistas e estudando as pesquisas de psiquiatras com conhecimento artstico como Hans Prinzhorn.

6 5- METODOLOGIA A partir do tema A contribuio da artista Maria Leontina na formao do ateli de artes plsticas do Juqueri - valorizao e cuidados com as produes plsticas fazer uma pesquisa terica, uma reviso bibliogrfica.

6- CONCLUSO
Maria Leontina, Cllia Rocha e Moacyr Rocha valorizaram a humanidade do doente mental ao respeitar as escolhas desses pacientes durante o processo de orientao artstica. Ensinaram novas tcnicas; dentre elas a gravura. Instruram e aprenderam com os pacientes, e tambm se mostraram permeveis para que essa experincia fosse significativa na vida deles. Novos contatos entre mdicos, artistas e intelectuais foram estabelecidos por meio de conferncias e exposies dessa produo plstica em espaos como o Clube de Arte Moderna, o Museu de Arte de So Paulo, o Museu de Arte Moderna de So Paulo, e o Clube dos Artistas e Amigos da Arte.

7- BIBLIOGRAFIA

CESAR, Osrio, A arte primitiva nos alienados (1924): manifestao escultrica com carter simblico feiticista num caso de sndrome paranide. Revista Latinoamericana de Psicopatologia Fundamental, So Paulo, ano X, n. 1, p. 118, mar. 2007. Disponvel em: <http://www. fundamentalpsychopathology. org/art/mar 2007/ historia3. pdf>. Acesso em: 29 jul. 2009 HERKENHOFF, PAULO. Maria Leontina volume I, Rio de Janeiro, ed. Papel &Tinta, 2010 KAWALL, Luiz Ernesto. Essa artista maior, Maria Leontina: sucesso na Seta. A Tribuna, Santos, So Paulo, 24 set. 1972, no paginado. Essa entrevista foi reeditada no catlogo Maria Leontina, elaborado para a exposio da artista no Instituto de Arquitetos do Rio de Janeiro, em maio de 1982.