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GUSTI ET SON COLE DANS LA TOURMENTE POLITIQUE DE LA ROUMANIE

Gusti et son cole dans la tourmente politique de la Roumanie


Zoltan ROSTAS David Mihai GAITA Les tudes sociales, n 153-154, 2011 LEcole sociologique de Bucarest, fonde au sortir de la Premire guerre mondiale par Dimitrie Gusti, a russi accomplir, dans un pays faible tradition sociologique, un programme scientifique original, reconnu internationalement durant les annes 30. Les rsultats auxquels elle est parvenue aujourdhui mconnus par beaucoup des spcialistes des sciences sociales- ne sexpliquent pas par une simple histoire interne de ses avances scientifiques. Ils sont lis aux conditions politiques de la Roumanie sans lintelligence desquelles on ne peut comprendre lessor puis le dclin de la sociologie de Gusti et de ses disciples.

Un pays construire

LEcole sociologique de Bucarest, plus que dautres communauts scientifiques en Roumanie, sest forme et dveloppe en liens troits avec les conditions socio-politiques de la modernit. Dimitrie Gusti a fond lAssociation pour la science et la rforme sociales, premier vecteur dinstitutionnalisation de son Ecole, au cours dune priode de crise de lEtat roumain rvle par la guerre [1]. En effet, au printemps de 1918, la suite de la dfection de son alli, la Russie, le gouvernement roumain a t contraint des ngociations avec les puissances centrales, lAllemagne et lEmpire austro-hongrois, dans des conditions trs dfavorables. Menace dimportantes rductions territoriales, la Roumanie na t sauvegarde que par les victoires de lEntente sur le front de louest en aot 1918. Si son pays a pu in extremis rintgrer le camp des vainqueurs et profiter de la victoire, lauteur du programme de lAssociation nen considre pas moins que la Roumanie sest trouve en pril autant pour des raisons militaires que pour navoir pas su mener une rforme sociale profonde. Il met en cause le manque de comptence de lappareil dEtat et considre, avec ses partenaires de lAssociation (universitaires, magistrats, conomistes, ingnieurs, avocats, hauts fonctionnaires), que la Roumanie est dans une situation similaire celle de la France aprs la dfaite de 1871 quand a t cre lEcole libre des sciences politiques pour remdier linsuffisance des cadres administratifs et politiques. Le mod le de celle-ci, ainsi que les motifs de sa cration, sont explicitement voqus par le groupe dintellectuels fondateurs de lAssociation en avril 1918. Ultrieurement, leuphorie ne de loccupation de la Transylvanie, de la Bessarabie, de la Bucovine du Nord et du Dobroudja du Sud, garantie par les traits de paix, na pas abus Gusti et ses amis pour qui les problmes de la Roumanie ne sont pas rsolus par cette issue victorieuse, ni par lunification des Roumains dans un seul pays[2]. Ils estiment, au contraire, quaux anciens problmes sociaux et politiques sen ajoutent de nouveaux, imprvus. Aprs la Premire guerre mondiale, la Roumanie a radicalement chang de visage. Son territoire a doubl du fait du rattachement des provinces mentionnes ci-dessus, appartenant jusqualors lEmpire austro-hongrois, la Russie tsariste, ainsi qu la Bulgarie. Sa population aussi, passant plus de 16 millions dhabitants, le pays devenant dun coup une puissance rgionale. Mais cet accroissement significatif en a galement sensiblement modifi la composition ethnique, 30% des citoyens de la Grande Roumanie tant issus des minorits (magyars, allemands, juifs, tsiganes, russes, ukrainiens, bulgares, turcs, tartares, grecs, slovaques, etc.). Par ailleurs, en modifiant ses frontires, la Roumanie est devenue voisine des nouveaux tats dEurope centrale et de lest, la Tchcoslovaquie, la Yougoslavie, la Pologne, pays amis, et de la Bulgarie, la Russie sovitique et la Hongrie, pays ab ovo hostiles en raison des pertes territoriales en faveur de la Roumanie. Aprs les premires annes de laprs guerre qui voient clater des conflits arms avec la Hongrie des Soviets et avec les dtachements de bolcheviks en Bessarabie, la Roumanie connat des difficults internes majeures causes par la pauvret, le chmage, la dsorganisation conomique, le chaos des finances publiques qui gnrent une forte agitation politique. Les diffrents gouvernements qui se succdent, sont confronts, non seulement ces problmes, mais aussi lintgration administrative des nouvelles provinces, tout comme lunification territoriale des voies de communication. La difficult de cette intgration est accrue par la diffrence entre la culture politique des provinces annexes, dune part, et celle du Vieux Royaume, de lautre [3]. Malgr la restructuration de la configuration politique du pays, avec lapparition dun grand nombre de nouveaux partis, des rformes saccomplissent : la rforme agraire qui annihile le pouvoir de lancien parti conservateur des grands propritaires terriens, lextension du droit de vote lensemble de la population (sauf les femmes) et la citoyennet accorde aux juifs. Cependant, le vieux Parti national libral, au pouvoir entre 1920 et 1928, na pas saisi que la politique protectionniste traditionnelle, avec le fameux slogan par nousmmes , est impraticable. Si une nouvelle constitution, librale dans son essence, a t promulgue (1923), la conception centralisatrice et autoritaire du Parti national libral est reste inchange. Le gouvernement conduit par Ion I. C. Bratianu a cru que lintgration des provinces annexes se raliserait par limposition du centralisme et limplantation dans la nouvelle administration des fonctionnaires provenant du Vieux Royaume. De nombreux conflits se sont ainsi dvelopps entre Bucarest et llite politique r oumaine des provinces, dsapprouvs par les anciens allis de la Roumanie, lAngleterre et la France. Si le pril bolchevique pouvait sembler la justification dun gouvernement centralis dans les premires annes de laprs -guerre, le temps passant, il est apparu lalibi du clientlisme et de la corruption. Ainsi que lexplique Catherine Durandin, les adversaires politiques des libraux voient dans le dispositif lgislatif et financier institu par le parti la mise en coupe rgle de lEtat au profit de ses clientles et le dcollage dune industrie librale et non nationale [4]. Pendant la dcennie domine par le Parti national libral, la vie culturelle na pas non pl us t des plus sereines. La construction de la culture nationale est devenue une politique dEtat, ayant comme objectif la ralisation la plus rapide possible de lunit spirituelle de tous les Roumains. Puisque cette homognisation ne pouvait tre ralise que par des coles et des universits, le gouvernement national libral a cr un grand nombre dcoles normales, afin de mettre le plus grand nombre dinstituteurs au service de cette uvre. Aux deux universits roumaines, de Bucarest et de Iasi, sajoutent celle de Cluj, reprise aux Magyars, et celle de Cernauti, reprise aux Autrichiens. Toujours dans le but de raliser rapidement lintgration et lhomognisation, le nombre dcoles normales a augment, tout en rduisant la dure des tudes tr ois ans. Cette politique dannihilation des identits rgionales na pas heurt que les lites intellectuelles roumaines des provinces, elle a

rveill aussi les anciens problmes identitaires de la culture roumaine. Les dfenseurs conservateurs du pass taient alarms par la dilution du caractre oriental du christianisme roumain dans le creuset europen occidental. Le champ culturel-idologique a t le lieu de plusieurs fronts. Les nationalistes traditionalistes se confrontaient aux nolibraux qui justifiaient lorigine roumaine de la bourgeoisie autochtone ; contre eux, saffirmait le taranisme ( paysannisme ), avec ses racines narodnicistes (populistes)[5]. A lombre de ces courants, qui avaient galement une expression politique partisane, se profilait ds les annes 1920 lorthodoxisme culturel, ainsi que le corporatisme, dans une confrontation avec la gauche culturelle librale. Toutes ces tendances auront une influence accrue pendant les annes 1930.

De jeunes sociologues modernisateurs


Dans une telle atmosphre, D. Gusti et son Association qui deviendra en 1921 lInstitut social roumain essaient de slever au-dessus des partis afin de devenir un forum de dialogue scientifique concernant les problmes importants de la connaissance et de la modernisation du pays. En dpit de troubles sociaux majeurs, lInstitut social roumain dveloppait son travail, devenant une autorit de renforcement de la compten ce des experts en modernisation de lappareil dEtat roumain. Toujours en 1921, Gusti a russi inaugurer un cycle de confrences auxquelles ont t invits non seulement des experts de haut rang, mais galement des hommes politiques de premier plan. Contrastant avec le style dmagogique qui rgnait au Parlement ou lors des campagnes lectorales, les politiciens, dans le cadre de lInstitut social roumain, sengageaient exposer les conceptions idologiques de leur parti de manire rationnelle et systmat ique. Dautre part, Gusti, en 1925, commence la srie des campagnes de sociologie monographique dans une vision holiste[6], tudiant chaque t un village de chaque rgion historique de la Grande Roumanie. En fait, cest partir de ces

recherches annuelles que sest forme lcole sociologique compose de jeunes licencis ou tudiants de Gusti, provenant surtout de la classe moyenne de Bucarest. Une des particularits de cette cole dans le contexte europen de lentre-deux-guerres a t la participation significative des licencies et des tudiantes ltude monographique des villages[7]. Cette volont affiche de lEcole de rester neutre dun point de vue politique facilitait son acceptation de la part du gouvernement national libral, mme si Gusti tait personnellement peru comme proche de lidologie paysanniste . Il est opportun ici de souligner que, par la recherche systmatique sur le terrain et par la mise au point de la mthodologie et de la thorie des tudes des units sociales -en premier lieu des villages-, Gusti a form une cole, prsentant les caractristiques propres ce type de collectif scientifique. Cette cole sociologique dite de Bucarest na pas, cependant, t une cole monopolistique, dans la mesure o elle na pas inclus toutes les orientations de la sociologie de la Roumanie de lentre -deux-guerres. En particulier, les titulaires des chaires de sociologie comme Traian Braileanu[8] Cernauti, Virgil Barbat[9]et Constantin Sudeteanu[10] Cluj, Eugeniu Sperantia[11] Oradea tous des armchair sociologists ont gard leurs distances vis--vis des recherches gustiennes et de toute recherche empirique en gnral. Aprs lchec du gouvernement national libral en 1927 d en grande partie la mort subite du chef du parti libral, Ion I. C. Bratianu, et celle du roi Ferdinand, grand soutien de ce parti les gouvernements nationauxpaysans ont sollicit Gusti afin quil occupe de hautes fonctions dEtat, comme celles de prsident de la Caisse

autonome des monopoles dEtat, de prsident de lOffice national de la coopration et plus tard prsident de la Socit de radiodiffusion de Bucarest. En sus de ces hautes fonctions dans lesquelles il a pleinement dmontr ses capacits dadministrateur Gusti a continu assurer ses cours et a personnellement dirig les recherches dans les villages, jusqu la fin du cycle des monographies sociologiques, en 1931, lors de la campagne de Cornova.

Une nouvelle politique royale


Les gouvernements nationaux-paysans promettaient des rformes qui avaient pour but de rtablir les liens conomiques avec louest de lEurope, la dcentralisation administrative du pays, lallgement de la fiscalit, etc. Peu dentre elles ont t ralises, en premier lieu en raison de la crise conomique mondial e en 1929. Dans ces conditions, la situation politique sest significativement tendue, avec lmergence de forts courants de gauche et dextrme droite. Utilisant la lutte illgale, ces deux courants attaquaient le systme de la dmocratie constitutionnelle. Dans le mme contexte, sest galement renforc le courant carliste, dont lunique but tait damener sur le trne du pays le prince Charles, dshrit la suite de scandales familiaux (adultre) et surtout en raison de la mfiance du Parti national libral son gard. Ce courant carliste sest renforc aprs la mort du roi Ferdinand, auquel a succd sur le trne son neveu mineur, Mihai. Dans ces circonstances, la Maison royale a t reprsente par la Haute rgence. Comme cette institution fonctionnait de manire laborieuse, le courant favorable au retour du prince Charles se trouvait renforc. Mme le chef du gouvernement national-paysan, lintransigeant homme politique transylvain Iuliu Maniu, ne sopposait plus laccession de Charles, sous certaines conditions. Celui-ci, rentr dans le pays clandestinement pendant lt de 1930, a cependant choisi de sinstaller sur le trne par un coup dEtat, soutenu par larme. Le roi nayant pas satisfait aux exigences poses par Maniu, celui-ci dmissionne de

sa

fonction de premier ministre,

dclenchant une longue instabilit gouvernementale. Couronn sous le nom de Charles II, Charles sest dclar immdiatement Prince (voievod) de la culture . Dimitrie Gusti, au courant, ds 1922, du programme de dveloppement culturel des villages prn par la Fondation culturelle Prince Charles , a plac de grands espoirs dans laide que le jeune roi pourrait accorder ses projets de sociologie applique. Dans cette perspective, il la invit occuper la fonction de prsident dhonneur de lInstitut social roumain, fonction que le souverain a accepte. A partir de la dmission de Maniu, il tait clair que le souverain allait devenir le principal artisan de la politique roumaine des annes 30. Il dsigne lhistorien Iorga comme chef dun gouvernement de techniciens, ayant comme mandat de sortir le pays de la crise. Cette solution au-dessus des partis na pas eu de succs, le gouvernement nayant bnfici que dun faible soutien parlementaire, tandis quen raison d es mesures daustrit, le soutien populaire lui a manqu. Aussi, pendant lt 1932, le roi a -t-il rappel au gouvernement le parti national-paysan, avec, sa tte, Alexandru Vaida-Voevod, un autre leader national-paysan transylvain. Gusti est invit entrer dans ce cabinet, bien quil ne soit pas membre du Parti national paysan. A la tte du ministre de lInstruction, des Cultes et des Arts, il continue les mesures impopulaires de ses prdcesseurs de restriction des dpenses pour lenseignement qui, sous les nationaux libraux, avaient connu un dveloppement exagr. Il impose la fusion des coles ayant un faible nombre dlves et supprime des coles normales, car les jeunes instituteurs ou professeurs de lyce ne trouvaient plus de postes libres. La courbe de sacrifice impose par la politique daustrit a impliqu mme la rduction du nombre dtudiants scolariss dans les universits du pays. Sur le plan lgislatif, Gusti a voulu raliser une rforme de lenseignement lmentaire et fonder le snat culturel, mais les deux projets ont t rejets par le Parlement. Ses efforts se sont concentrs sur lunification de toutes les institutions culturelles de lEtat dans un grand ministre de la Culture, mais il na russi raliser que lunification des Fondations royales dans une fdration, mesure prliminaire en vue de ce nouveau type de ministre. Survivant deux crises gouvernementales, Dimitrie Gusti, mme sil na pas ralis la rforme de lenseignement pour laquelle il sest intensment prp ar, a nanmoins coordonn en tant que sociologue une recherche et une vaste documentation sur le processus de lenseignement tous les niveaux. Sur son activit comme ministre, il publie Un an dactivit au ministre de lInstruction, des Cultes et des A rts, 1932-1933, paru en 1934.

La gnration montante, enjeu politique


Dans la situation de chmage intellectuel de masse (due la politique universitaire des nationaux libraux) arrive la maturit une jeune gnration dcrivains, philosophes, essayiste s, sociologues, journalistes, artistes duqus aprs la guerre, qui ressent le besoin dexposer publiquement ses options. Au sein de cette gnration, deux groupes se sont cristalliss : lun issu du sminaire et des recherches rurales de Gusti les monographistes - et lautre form sous linfluence du philosophe et journaliste Nae Ionescu les essayistes . Ces deux groupes ont volu de manire relativement indpendante, mais, dans la priode o Gusti a t ministre, ils ont ralis un forum de dialogue intellectuel de grand retentissement. Cest ainsi que voit le jour, linitiative de Petru Comarnescu[12], en 1932-33, lAssociation culturelle Criterion , qui organise des dbats publics sur des thmes dactualit culturelle et idologique. Cette confrontation publique des essayistes Petre Comarnescu, Mircea Eliade[13] et Constantin Noica[14], avec les monographistes Mircea Vulcanescu et Henri Stahl marque galement le dernier moment de dialogue entre les diffrentes orientations idologiques de la jeune gnration forme aprs la Premire guerre mondiale. La dissolution de cette association a t dcrite de manire image dans La monographie comme utopie. Entretien avec H. H. Stahl : Et cela a march un an, deux ans, trois ans, jusqu ce que, petit petit, tu voyais comment lun aprs lautre ils devenaient lgionnaires. Dailleurs je crois, je suis convaincu, que ctait lide, la suggestion de Ionesco[15] lorsquil a crit Rhinocros. La lente transformation de Constantin Noica, par exemple Quest -ce quil avait faire avec la Lgion, parbleu?! Un homme de bonne volont, dis, et doux jusqu linnocence. Quavait faire Mircea Eliade avec ce truc? Absolument rien! Quavait faire le chef mme de Criterion , Comarnescu ? Quest-ce quil avait faire avec la Lgion? Rien. On pouvait leur demander: que cherchiez -vous la Lgion ? Eh bien, cest intressant, on fait des promenades le soir, on parti cipe des marches le soir, on tire au fusil Est-ce que ceci pouvait intresser Comarnescu?! Ctait comment puis-je dire une dmence sociale, une pidmie, sans doute. Tour tour ils tombaient dans ce pige, lun aprs lautre, jusqu ce que, videmment, toute cette association, qui tait trs intressante, a t dmantele [16]. rod par les impopulaires mesures anticrise, la fin de lanne 1933, le gouvernement national-paysan perd les lections. Le Parti national libral lui succde. Le nouveau premier ministre, Ion C. Duca, intensifie la rpression du mouvement fasciste roumain, la Lgion de lArchange Michel, rebaptise Garde de Fer (1930). En 193 3, luimme est victime dun attentat commis par les lgionnaires. Cet vnement convainc llite politique que lutilisation de la force contre les lgionnaires est insuffisante et quil est ncessaire dinventer un contre mouvement pour attirer la jeunesse dans une activit socialement utile dans le cadre du systme, et, bien entendu, loyale au roi. Sans que cela soit annonc de manire officielle, le point de dpart de ce mouvement alternatif a t lcole sociologique de Bucarest, par la nomination de D imitrie Gusti, en 1934, la tte de la

Fondation culturelle royale Prince Charles , avec pour tche dattirer le plus dtudiants possible dans les quipes de travail culturel la campagne. Simultanment, avec un gouvernement national libral plus obissant envers la Cour, une nouvelle politique dducation de la jeunesse est initie. Au dbut de 1934, une srie de mesures est approuve pour organiser lactivit extrascolaire des lves et des lycens dans lesprit de lamour pour le roi Charles II. Il sagit de ressusciter la politique de la jeunesse promue sous forme de volontariat dans les annes 20 par la Fondation Prince Charles . Si, pendant les annes de gouvernement national-paysan les camps de travail lgionnaires ont t rprims, interdits par les autorits, prsent pour les contrecarrer, on a recours une autre tactique, linitiation dun mouvement de jeunesse semblable, mais loyal au Roi plutt quau Capitaine[17]. On tentait donc de satisfaire le besoin de dirigeant charismatique, considrant que le jeune roi Charles II pouvait tre accept dans ce rle. La nomination de Gusti la tte de la Fondation culturelle royale Prince Charles visait apparemment uniquement revigorer en conformit avec les nouvelles exigences dducation du village lactivit de la Fondation, embourbe dans la vieille formule davant -guerre de la mission dclairage des paysans. Il sagissait de moderniser la Fondation et, au-del, dimpliquer des tudiants dans son activit. Sans lavouer, Gusti poursuivait la valorisation de lexprience des campagnes monographiques droules entre les annes 1925-1931, par lintroduction dune nouvelle formule de travail culturel. Les quipes tudiantes slectionnes et prpares par les anciens collaborateurs ralisaient galement le programme dintervention sociale dans les campagnes (visant le dveloppement de la culture du travail, de la sant, de lesprit et de lme), mais aussi les programmes du mouvement culturel de jeunesse attach la monarchie et, de manire personnelle, au souverain Charles II. Ce contre-mouvement culturel de jeunesse a t complt plus tard, le 7 octobre 1937, par lorganisation la Garde du Pays , compose dcoliers et de lycens. Lorganisation paramilitaire, la discipline introduite, les rituels, les chants, la gesticulation typique des organisations de jeunesse des rgimes totalitaires europens taient, sans doute, une forme de neutralisation de linfluence du mouvement lgionnaire au sein de la jeunesse des coles. En fait, de la mme faon que dans les autres pays europens, dans la Roumanie de lentre-deux-guerres, les forces politiques majeures du systme parlementaire taient en comptition pour embrigader dans leur camp cette nouvelle force sociale qutait la jeunesse.

De la communication de masse moderne la dictature royale


Lorganisation de la jeunesse en faveur de Charles II saccompagne aussi dune mdiatisation par la presse crite, la radio et les expositions. Gusti ayant de lexprience dans lorganisation dexpositions depuis lpoque des monographies, cette forme de promotion du travail culturel na pas manqu dans larsenal des quipes estudiantines. Aprs la campagne de lt-automne, un vnement de masse est organis, comportant une grande exposition des rsultats des quipes, largement populariss par la presse. A la mme poque, au printemps 1936, est dcide la construction dun Muse du Village. Plusieurs habitats p aysans, reprsentatifs des diffrentes rgions historiques de la Roumanie, sont dmonts et transports Bucarest. Cette opration, trs attractive encore de nos jours pour le visiteur, constitue un message politique complexe dattachement au monde villageois ; pour Gusti et son cole, elle a aussi un objectif scientifique, celui de jeter les bases dun futur grand laboratoire de recherche sociologique. Le succs du Muse du Village entrane la nomination de Gusti comme organisateur du

pavillon de la Roumanie lExposition universelle de Paris de 1937. La presse franaise de lpoque se fait lcho positif de ce pavillon qui couronne le commissaire gnral Gusti comme btisseur de limage extrieure de la Roumanie. De mme que le Muse du Village, le Pavillon de Paris na pas servi qu la propagande politique et conomique ; il a constitu un moyen de dissmination de linformation sur la sociologie monographique de lcole gustienne et sur le travail culturel des quipes tudiantes de la Fondation culture lle royale. Cest dans ce contexte de lexposition universelle qua t dcid que le prochain congrs international de sociologie se tiendrait Bucarest, en 1939, sous la houlette de Gusti. Dans une situation de plus en plus tendue en raison de la politique et de la propagande hitlriennes, Charles II intensifie ses efforts pour capter la jeunesse son profit, mais, simultanment et secrtement, il essaye de contrler aussi la Garde de Fer, en lui faisant des concessions. Le gouvernement national libral dirig par Gh. Tatarascu, plus loyal envers le roi quenvers le parti, tente de ne pas entrer en collision avec la Garde de Fer. Mais, en dpit de la bonne conjoncture conomique et de lappui du roi, son parti, en dcembre 1937, perd les lections. La Garde de Fer, rebaptise pour loccasion Tout pour le pays , obtient le plus grand succs de toute son histoire (avec 15% des suffrages) et aurait pu former un gouvernement de coalition avec un autre grand parti. Pourtant, Charles II dsigne pour former le nouveau gouvernement, Octavian Goga, dont le parti dextrme droite (Parti national chrtien) a obtenu le plus petit nombre de suffrages (4,5%). Ce gouvernement antidmocratique et antismite choue et donne prtexte au roi qui procde labolition de l a constitution de 1923 et inaugure, le 10 fvrier 1938, une dictature personnelle. Une nouvelle constitution est promulgue et un autre gouvernement mis en place appuy par un parti unique, le Front de la renaissance nationale, voulu par le roi. Cette dictature, sorte de monarchie sociale et corporatiste, est explicitement anti-lgionnaire et implicitement anti-hitlrienne ; elle bnficie de la collaboration tacite et/ou publique des personnalits dirigeantes des anciens partis, dsormais interdits, des libraux jusquau paysannistes , en passant par les sociaux-dmocrates et mme des personnalits politiques minoritaires. Charles II essaie mme dattirer le seul ennemi dclar du rgime carliste, la Garde de Fer. Constatant que les lgionnaires restent inflexibles, il opre des arrestations parmi ses chefs, emprisonnant Corneliu Zelea Codreanu, le dirigeant du mouvement. Aprs un voyage diplomatique pendant lequel il na pas russi obtenir des garanties de la part dHitler concernant lintgrit de la Roumanie, le roi a ordonn llimination des gardistes condamns. Paralllement aux mesures contre la Lgion, Charles II intensifie la propagande tendant valoriser son rgime sur le plan intrieur comme extrieur. La plus remarquable des ralisations en ce sens consiste en la participation lExposition mondiale de New York en 1939. Avec, nouveau, Gusti la tte de lorganisation du pavillon roumain, Charles II cherche entretenir une image constructive de son pays ltranger. Sur le plan intrieu r, des efforts sont faits pour capter la sympathie de la jeunesse et contrebalancer linfluence subversive de son ennemi dclar, la Lgion. Pour cette raison, le souverain accepte la proposition de Gusti de promulguer, le 13

octobre 1938, la loi du Service social qui prvoit un largissement de lexprience des quipes tudiantes de travail culturel de la Fondation, mais sous une forme plus svre : lobligation pour chaque diplm de luniversit et de lcole suprieure deffectuer un stage de quelques mois dans un village. Cette organisation caractre paramilitaire doit, ct des organisations des Gardiens du Pays qui runissent des lves de toutes catgories, attirer la jeunesse du ct de Charles. En dpit de ces efforts, l pidmie lgionnaire continue de se rpandre. A lautomne de lanne 1939, la loi du Service Social nest pas suspendue seulement en raison du dclenchement de la guerre, mais aussi cause de la contamination de lintrieur des quipes du Service social par les lgionnaires. Cette opposition culmine avec lattentat contre le premier ministre, Armand Calinescu, suivi de larrestation des chefs des organisations lgionnaires de chaque dpartement et leur excution en place publique. Cest dans ce contexte de guerre extrieure et dinsurrection intrieure que la tenue du XIVme Congrs international de sociologie, programme pour la fin aot 1939[18], est repousse avril 1940, par un accord tlphonique entre Ren Maunier, le prsident de lInstitut international de sociologie, et Dimitrie Gusti.

La sociologie gustienne, du dmantlement la redcouverte


On connat la suite de lhistoire. En dpit de sa politique de concessions, Charles ne peut viter la cession, le 2728 juin 1940, de la Bessarabie lUnion sovitique (conformment laccord entre Ribbentrop et Molotov du 23 aot 1939), ni celle de la Transylvanie du Nord la Hongrie. Il est contraint de cder le trne son

fils, Michel, tandis que le gnral Antonescu se dclare chef de lEtat, la tte dun gouvernement lgionnaire. Dans cette nouvelle phase de la politique roumaine, alors que la suspension de la loi du Service social provoque une diminution sensible du budget de la Fondation culturelle royale, les collaborateurs de Gusti se dispersent dans diverses institutions de lEtat, la majorit se trouvant embauche lInstitut central de statistique de Bucarest. Rendue plus difficile, leur activit ditoriale reprend, cependant, au dbut de 1940, avec la publication de la srie des volumes Nerej, un village dune rgion archaque dHenri H. Stahl, uvre reprsentative de la monographie sociologique, rdige en franais et conue, lorigine, pour le congrs de 1939 [19]. On assiste aussi la publication des rsultats des enqutes des annes 30, dans Sociologie Romneasca et Arhiva pentru stiinta si reforma sociala. Une seule nouvelle recherche monographique, plutt sommaire et statistico-sociologique, est effectue sur ordre de la direction de lEtat. Elle est le fait dAnton Golopentia et de son groupe de lInstitut central de statistique ; elle porte sur des localits o rsident des populations roumaines, situes derrire le front, lest du Bug, en Ukraine. Quant Gusti, malgr la paralysie de son cole et la dfiance personnelle quil inspire Antonescu, en 1943, il est lu prsident de lAcadmie roumaine. Cest dans les fonctions de prsident de lAcadmie, aprs le coup dEtat royal du 23 aot 1944 qui entrane la demande darmistice de la Roumanie et son retournement contre le Reich allemand, que Gusti prend contact avec lAcadmie de lURSS. Bientt, il reoit des savants sovitiques quil visite en retour. Durant le retour

la dmocratie , marqu par la monte en puissance du parti communiste, seuls, parmi les membres de lancienne cole gustienne, Traian Herseni et Mircea Vulcanescu, membres respectivement du gouvernement lgionnaire et du cabinet du marchal Antonescu, sont sanctionns. Ce nest quau fur et mesure de linstallation au pouvoir du parti communiste que les gustiens se trouvent marginaliss dans les institutions o ils exercent (universit, Institut de statistique, Acadmie roumaine) et assistent in fine lanantissement de la sociologie et de leur cole en 1948. En effet, labdication du roi et la proclamation de la Rpublique populaire de Roumanie (dcembre 1947) sont accompagnes dune vague darrestations , du dmantlement des partis historiques, de lunification force du parti communiste et du parti social -dmocrate, de ltatisation des principales usines, fabriques et banques, ainsi que la confiscation des grandes proprits terriennes et le dbut de la collectivisation. Lors de la rforme de lenseignement (t 1948), la sociologie et les sociologues sont purs de lUniversit, Gusti lui-mme ntant pas reconduit lAcadmie rforme. Pire, il perd aussi sa retraite de professeur et la maison dans laquelle il vivait, forc daller habiter la priphrie de Bucarest. Les annes suivantes, plusieurs anciens membres de son cole sont emprisonns en raison de leur pass politique ou de leur activits antrieures: Mircea Vulcanescu, Anton Golopentia, Traian Herseni, Octavian Neamtu, Gheorghe Retegan. Les deux premiers nomms meurent en dtention. Dans ce contexte, plusieurs des disciples de Gusti parviennent, nanmoins, poursuivre des recherches en sciences sociales (ethnographie, statistique, conomie, histoire). Il serait ais de dmontrer que lexprience de la monographie sociologique leur a t utile dans ces diffrents domaines[20]. On en trouve trace dans des monographies conomiques[21], ralises selon la mthode gustienne simplifie, aprs lamorce de dstalinisation (1956), mais sans que le terme de sociologie napparaisse et, encore moins, le nom de Gusti. Ces timides tentatives, bien que condamnes, en 1959, par la revue idologique du parti communiste, La Lutte de classe, sont suivies dun nouvel essai de r-introduction de la sociologie dans le champ acadmique, sous la direction, cette fois, de Mihail Cernea. Il sagit, en 1962, denqutes sur les ouvriers de lindustrie : pour la premire fois, on utilisait, en milieu industriel, des instruments sociologiques pour valuer les changements dans le profil spirituel de la classe ouvrire . Cette recherche, bien que controverse, a bris la glace qui, depuis plus de quinze ans, recouvrait la sociologie. Pendant la premire moiti des annes 60, alors que les communistes roumains prennent leur distance davec lURSS et souvrent aux pays occidentaux ainsi qu la Chine, des personnalits culturelles de lentre-deux-guerres sont rhabilites, parmi lesquelles Dimitrie Gusti. Ce processus sest accentu pendant la seconde moiti des annes 60 par la cration de chaires de sociologie, dinstituts et de laboratoires de cette discipline[22]. Des tudes et des biographies de Gusti ont t publies, ainsi que ldition critique de son oeuvre. Cette requalification de la sociologie et de Gusti a eu lieu, cependant, sous le contrle idologique attentif du parti communiste qui considre, dsormais, que la sociologie peut aider la construction de la socit socialiste multilatralement dveloppe , la condition, bien videmment, quil ne sagisse pas dune sociologie critique. La rcupration de luvre de Gusti et de son cole sest faite donc de manire slective. Ainsi, ont t republis les livres, articles et tudes qui nentrai ent pas en contradiction avec la conception de lhistoire du parti communiste. On a consolid de cette faon une image acceptable pour le rgime, mais loin de la ralit historique. Cette redcouverte de la sociologie na pas dur plus de dix ans, car, en 1977, la section de sociologie de lUniversit de Bucarest a t nouveau ferme et lenseignement de la sociologie restreint. Cette rpression na pas empch une mtamorphose surprenante de lhistoire de la sociologie roumaine au dbut des annes 80. Dune part, un groupe dhistoriens de cette discipline a commenc une tude dtaille et systmatique des textes des prcurseurs de la sociologie roumaine. Dautre part, Z. Rostas a initi en dehors des cadres acadmiques un projet dhistoire sociale de lcole gustienne, en utilisant la mthode de lhistoire orale pour lenregistrement des souvenirs des disciples et collaborateurs du professeur Gusti. Ces entretiens ne pouvant alors tre publis, leur valorisation a t repousse des temps plus permissifs. Cette orientation dhistoire sociale -dont le prsent recueil des Etudes sociales est lexpression- sest impose dans les nouvelles conditions daprs 1989 et la chute de Ceauescu. Cette orientation de recherche sinscrit aussi, au-del du champ de la sociologie, dans la redcouverte de la culture de lentre deux -guerres. Celle-ci, en effet, ne peut se cantonner au trio Eliade-Cioran-Noica. La comprhension du spectre culturel de leur poque implique dy inclure lentreprise de Gusti, sans la restitution de laquelle limage culturelle de lentre -deuxguerres reste incomplte. En ce sens, lapproche de lcole gustienne dans une perspective dhistoire sociale ne constitue pas une archologie afin de remplir les dpts dun muse, mais fait partie du nouveau courant de dcouverte du social de lhistoriographie rcente de la Roumanie.

[1] Cest dans ce contexte quest aussi apparue la premire revue de scienc es sociales de Roumanie,LArchive pour la science et la rforme sociale. Cette revue mensuelle a t publie jusquen 1943. A partir de 1934, elle tait devenue galement la tribune de lInstitut international de sociologie, publiant des tudes en langues franaise, allemande et anglaise. [2] Voir la contribution de Zoltan Rostas, Dimitrie Gusti, un sociologue anim par la passion dorganiser , dans ce mme numro. [3] Pour le gouvernement libral, lobjectif est double : reconstruire et unifier. Lunification passe par un ralliement, un consensus autour dune nouvelle Constitution, de nouvelles institutions (Catherine Durandin, Histoire des Roumains, Paris, Fayard, 1995, p. 241). [4] C. Durandin, op. cit., p. 248. [5] C. Durandin souligne que lopposition entre les libraux et les paysannistes rside dans deux reprsentations identitaires qui ne peuvent se rejoindre (op. cit., p. 243). Alors que les libraux taient pour le centralisme et lencouragement du capitalisme autochtone et de lindustrie nationale par une politique de protectionnisme douanier, les nationaux-paysans soutenaient, au contraire, la dcentralisation et louverture la finance occidentale. Cette opposition sappuyait sur des visions diffrentes de la modernisation et du dveloppement du pays. Aux libraux, qui voulaient favoriser par tous les moyens lindustrie, V. Madgearu, thoricien paysanniste rpondait quil fallait partir de la simple constatation que la Roumanie de lentre deux-guerres tait un pays minemment agricole. [6] Voir David Mihai Gaita, Dimitrie Gusti et le systme thorique de lcole de Bucarest dans ce mme numro. [7] Voir Theodora-Eliza Vacarescu, Implication et mise lcart. Des femmes dans la recherche sociologique et lintervention sociale dans la Roumanie de lentre-deux-guerres dans ce mme numro.

[8] Traian Braileanu (1882-1947) sera ministre de lEducation nationale dans le gouvernement du gnral Antonescu en septembre 1940. [9] Virgil Barbat (1879-1931). [10] Constantin Sudeteanu (1885-1960) est un sociologue dorientation positiviste, auteur douvrages sur Comte et Durkheim. [11] Eugeniu Sperantia (1888-1972) est le fils de Theodor, membre du groupement leplaysien la Socit internationale de science sociale. [12] Petru Comarnescu (1905-1970), essayiste, critique littraire et dart, ayant fait des tudes aux tats -Unis, o il a pass son doctorat en philosophie lUniversity of Southern California Los Angeles. Initiateur du mouvement Criterion . [13] Mircea Eliade (1907-1986), historien des religions, philosophe et crivain roumain, tabli en France (19451956) et ensuite aux tats-Unis (depuis 1956), professeur lUniversit de Chicago, acadmicien. [14] Constantin Noica (1909-1987), philosophe et essayiste, acadmicien post mortem. Auteur dun trait dontologie et de travaux de logique, il a trait des thmes de gnosologie, de thorie de la culture et dhistoire de la philosophie. [15] Eugne Ionesco (1909-1993), dramaturge, auteur de La cantatrice chauve et du Rhinocros. [16] Z. Rostas, Monografia ca utopie, Interviuri cu H. H. Stahl (La monographie comme utopie. Entretiens avec H. H. Stahl), Bucarest, Editions Paideia, p. 28. [17] Cest Corneliu Zelea Codreanu (1899-1938), chef de la Lgion de lArchange Michel, qui tait ainsi dsign. [18] Voir Zoltan Rostas, Lhistoire dun congrs report : le XIVe Congrs international de sociologie (Bucarest, aot-septembre 1939) dans ce numro. [19] Voir David Mihai Gaita, Henri H. Stahl et la monographie sociologique dans ce numro. [20] H. H. Stahl travaille lamnagement du territoire. Dautres institutions, comme le Centre de recherches anthropologiques de lAcadmie roumaine ou bien lInstitut dhistoire de lart (G. Focsa, P. Petrescu), ouvrent galement leurs portes danciens quipiers de Gusti. Lethnographie et le fol klore absorbent une grande partie des anciens monographistes, travers diverses institutions comme, par exemple, lInstitut de folklore. Des tudes empreintes de sociologie davant-guerre purent donc tre menes, sous diverses couvertures. [21] Sous la direction de lconomiste Costin Murgescu et du sociologue Gheorghe Retegan. [22] En 1965, Miron Constantinescu, figure importante du parti communiste roumain et, en mme temps, ancien monographiste, fait rouvrir un enseignement universitaire de sociologie, de manire trs encadre. H. H. Stahl est recrut pour assurer des enseignements.