UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE SAN MARCOS BACHILLERATO I

TRABAJO INSTRUCTIVO PRESENTADO POR: Prof. VICTOR RAUL LEGUIA CEBRIAN FORMADOR: Prof. SEDE: ANDAHUAYLAS

AO 2012

UNIDAD I CONCEPTO Y CAMPO DE ESTUDIO DE LA EPISTEMOLOGA

El hombre por naturaleza ha ido elaborando sus conocimientos a partir de objetos que existe en su realidad, para lo cual todo signo de expresin de algo que realiza es parte de su estructura de conocimientos ya establecidos. Los pensadores hablan del conocimiento y no de las cosas del mundo que solo son discursos sobre el conocimiento. Ante esto y con el avance extraordinario de la ciencia, se ha ido dando la especializacin de un campo especifico del estudio del conocimiento, ejemplo de ello tenemos el estudio del conocimiento cientfico por la Epistemologa, disciplina que ha sido denominado de distintas maneras en diferentes partes del mundo. Ante esto tambin la designacin de Filosofa de la ciencia como otro nombre para la Epistemologa, denominacin que muchos tratadistas refutan ya que se estara considerando a la epistemologa como una disciplina que plantea cuestiones que dan a lugar a la especulacin y no como una disciplina rigurosa que trabaja con mtodos y procedimientos cientficos. Controversia que ser tratado por filsofos que definirn a cada termino; tomando a la Epistemologa como disciplina que estudiara los aspectos internos de la ciencia y a la Filosofa de la ciencia como disciplina que abarcar todas las cuestiones de inters filosfica de la ciencia. Metaciencia : significa cerca de la ciencia, pues el trmino, meta significa acerca de, de este modo toda disciplina que trate de la ciencia es calificado como una metaciencia. Por tanto la Epistemologa es una metaciencia, a este respecto Piaget hace referencia a trminos como epistemologa metacinetficas y paracientficas: la primera referidas aquellas que parten de una reflexin sobre las ciencias y extraen de ella una teora epistemolgica, la segunda referidas aquellas que se apoyan de las crticas a las ciencias y procuran alcanzar un modo distinto de conocimiento cientfico. La Epistemologa y Otras Disciplinas La epistemologa es una disciplina que toma como objeto de estudio a la ciencia, teniendo esto claro, es recomendable mantener claro tambin las cuestiones cientficas que todos ellos aluden a hechos del mundo y las cuestiones epistemolgicas que aluden no a hechos del mundo sino a la ciencia. Empero, si bien es cierto estas diferencias tambin es claro la relacin

estrecha que ambas disciplinas tienen, por la existencia de terminaciones que lo unen: 1. La existencia de formas de conocimiento: la argumentacin racional, la vocacin por la verdad, el predominio del pensamiento consistente entre otros. 2. Paso frecuente de la ciencia a la epistemologa, debido a la aparicin de problemas que conducen a cuestiones de fundamentacin y validez. 3. Existencia de importantes corrientes epistemolgicas que llevan a cabo su tarea utilizando los mtodos y herramientas de la propia ciencia. 4. La profesionalizacin de la epistemologa ha llevado a que los especialistas de esta rama de la filosofa sean personas bien especializadas. Estudios de la ciencia La ciencia tambin puede ser estudiada por las propias ciencias (Historia, Sociologa, Antropologa, etc.)con los objetivos y mtodos propios de cada tipo de ciencia. Ante esto la Epistemologa tambin estudia a la ciencia pero de un ngulo distinto a los estudios de las ciencias, o sea la epistemologa estudia los aspectos internos frente a los factores externos que son estudiadas por las ciencias. Este estudio interno y externo es guiado por mtodos tanto filosficos que lo llamaremos epistemologa filosfica y mtodos cientficos llamados epistemologa cientfica. Al tratar del proceso de estudio de la ciencia no olvidemos la gran importancia que lleva la lgica formal en este proceso, ya que la lgica proporciono poderosas herramientas al anlisis del conocimiento tal como lo evidencia Bertrand Russell, cuando resolvi las paradojas del tipo del mentiroso. De igual modo la utilizacin potente de la lgica formal por parte de Wittgenstein ya que redujo la filosofa a una actividad consistente en un anlisis lgico del lenguaje en el cual expresaremos nuestros conocimientos. Ante estos los estudios realizados por Wittgenstein dio una visin ms clara acerca del gran poder del lenguaje como un medio comunicador que no es muy recomendable para la filosofa debido a que es comn, deficiente, imperfecto; es por ello que el filosofo propone la realizacin de un lenguaje filosfico que sera la realizacin de un lenguaje perfecto para cuestiones filosficas. Por lo tanto la Filosofa del Lenguaje es una parte de la filosofa del conocimiento conceptual.. Algunas veces se confunde la Filosofa de la Naturaleza con la Epistemologa, La Filosofa de la Naturaleza es una disciplina que tiene como objeto de estudio a los hechos del mundo (Cosmologa, Cosmogona, Ontologa) y la Epistemologa trata del conocimiento cientfico, de acuerdo con esto la Filosofa

de la Naturaleza tiene el mismo objeto de estudio como la ciencia, pero la diferencia radica en la utilizacin de mtodos con que realizan sus estudios. La utilizacin del mtodo es muy importante en una investigacin, es por ello que la ciencia denominado como un cuerpo estructurado de leyes de diferente nivel de generalidad y como un proceso de produccin de ese cuerpo de leyes. Es un proceso en la medida que es controlado y regulado por un mtodo cientfico que es un cuerpo de reglas que orientan la accin del investigador , ante ello la expresin metodologa seria entonces un cuerpo de mtodos utilizados por un ciencia determinada, con esto no quiero decir que la Metodologa estudia los mtodos sino a sus estudios. El autor Foucalt entiende por Episteme como el fondo histrico de ideas que constituye la condicin que hace posible el pensar en una cultura en un momento dado, para lo cual tambin denomina arqueologa del saber a la ciencia que estudia estos discursos y epistemes. Las tecnologas y la ciencia han sido separados por muchos tratadistas debido a que la ciencia es considerado cuerpo de leyes de diferente nivel de generalidad que tienen como propsito explicar, predecir el comportamiento de un campo de la realidad y las tecnologas como cuerpos de reglas de accin que se consideran ptimos para producir cambios en la realidad. Ante ello el autor no comparte lo dicho, ya que nos aclara que las tecnologas alcanzan su desarrollo debido a su base en la ciencia, por lo tanto la tecnologa debe ser incorporado a la ciencia y tomado as la definicin que la ciencia como una actividad humana tiene dos momentos en su desarrollo: momento terico y momento tecnolgico, ambos relacionados entre s. Entonces llegado a ello, la Epistemologa comprende a la tecnologa en su estudio ya que como hemos visto es parte de la ciencia. Epistemologa Analtica y Normativa Se suele distinguir dos tipos de epistemologa: Las epistemologas analticas, que se limitan a un anlisis de las condiciones de validez del conocimiento cientfico; y las epistemologas normativas, que son apellas que en base al anlisis de la ciencia pretenden dar a los cientficos normas de procedimientos en su quehacer. Cosa que no todos los filsofos aceptaban, ya que consideraban que el papel normativo de la epistemologa recortaba la labor creativa de los cientficos. Es por ello que la epistemologa es considerado solo como una reflexin sobre el trabajo que ellos a cabo al momento de enfrentarse a los problemas y buscarle soluciones.

Problemtica de la Definicin de Epistemologa Creemos que a lo largo de la historia de la epistemologa se han desarrollado dos maneras bsicas de ver la ciencia. Una de ellas la conceptualizada como un cuerpo de leyes de diferente nivel de generalidad que nos permite describir, explicar y predecir el comportamiento de la realidad o como un cuerpo de axiomas de los cuales se derivan teoremas. Si consideramos que la ciencia es conceptualizada estaramos diciendo que la ciencia es un producto acabado en un cuerpo de leyes, para lo cual limitaran a la epistemologa a un a anlisis de lenguaje de la ciencia, en tanto que las leyes no son enunciados. Para lo cual esta posicin es claramente tomada por Hans Reichenbach, que nos dice que la epistemologa tiene tres tareas: descriptiva, crtica y de orientacin. La tarea descriptiva de la epistemologa es buscar llevar a cabo una reconstruccin lgica de los procedimientos de validacin que siguen los cientficos en su labor cotidiana; en lo respecto a la tarea critica nos dice que consiste en juzgar acerca de la validez y confiabilidad del conocimiento cientfico; y en la tercera tarea de la epistemologa que es la orientacin est muy ligado o relacionado con el asunto de las decisiones que se toma en el quehacer cientfico. Los postulados de algunos autores Por su parte Jean Piaget considera que la Epistemologa gentica intenta explicar el conocimiento y en particular el conocimiento cientfico sobre la base de su historia, su sociognesis y especialmente desde los orgenes psicolgicos de las nociones y operaciones sobre las cuales est fundamentado, para lo cual no excluye el anlisis lgico para examinar los conocimientos ya establecidos en un momento dado. A partir de los aos 50 para adelante hubo varias discrepancias por lo dicho anteriormente por lo cual se fue imponiendo una visin de la ciencia como un proceso de produccin de leyes que cambian a lo largo del tiempo. Ante esto el estado actual del conocimiento es un momento en la historia que cambia tan rpidamente como cualquier estado anterior del conocimiento ha cambiado el pasado y en muchos casos muy rpidamente. Por tanto el conocimiento cientfico no es permanente, esttico sino es un proceso. El Campo de estudio de la Epistemologa El campo y las tareas de la epistemologa dependen de la perspectiva que los epistemlogos adopten respecto de la ciencia. Tambin nos hemos percatado la diversidad terminolgica que caracterizan esta temtica, ya que no todos utilizan los trminos en el mismo sentido. Frente a este panorama confuso, propondremos una delimitacin de los estudios acerca de la ciencia que cubran integralmente todas sus variantes.

 La expresin metaciencia la usamos en un sentido amplio que abarca tanto a los estudios cientficos como filosficos acerca de la ciencia, y que dicha amplitud no nos dice que se debe utilizar un mtodo especfico sino dentro de una diversidad. A la metaciencia la dividiremos en dos: la Ciencia de la ciencia que estudia con los mtodos propios de la ciencia los aspectos externos de la ciencia y la Filosofa de la ciencia que estudia los aspectos internos de la ciencia, donde se realizara la subdivisin: a) Epistemologa, que es el estudio de las condiciones de valides de la ciencia, donde se realizan preguntas como Cul es la estructura lgica de una teora cientfica? Se pueden axiomatizar todas las teoras cientficas? Cul es la estructura lgica de las tecnologas?................ b) Metodologa, que es el estudio de los mtodos y procedimientos que utiliza la ciencia en su bsqueda de la verdad. Cul es la naturaleza de los mtodos de la ciencia?.......... c) Ontologa de la ciencia, que se plantea cuestiones del tipo: los conocimientos cientficos se refieren a algo real o son construcciones del sujeto cognoscente?............ d) tica de la ciencia, que trata cuestiones del tipo: Es ticamente neutra la ciencia?............ e) Antropologa filosfica de la ciencia, que aborda preguntas del tipo: La racionalidad humana da aporte en la ciencia?.................... f) Esttica de la ciencia, que se planeta interrogaciones del tipo: Influye la idea de lo bello en la formulacin de las teoras?......................

LA CIENCIA, NATURALEZA Y SENTIDO La ciencia ha constituido un factor importante que est determinando la vida cotidiana de todo el mundo en tan poco tiempo a logrado mayores cambios. Ciento cincuenta aos ha sido marcado de un manera explosiva en la que se ha potenciado este tema, pero eso no significa que est del todo agotada sigue alcanzando su mxima expresin. Ahora nuestra forma de entender la ciencia es distinta, a travs de ella podemos admirar, interpretar conocer teoras, y esto lo podemos hacer a travs de la ciencia por su aplicacin tcnica. Sabemos entender por ciencia como como el conocimiento de ciertas cosas y as es como solemos identificarla con el saber. La ciencia va mas all del sentido comn ingenuo, de acuerdo con un mtodo de investigacin, el mtodo

cientfico adecuado a aquello que pretende investigar que puede ser aplicado por una comunidad de personas. El mtodo articula los conocimientos y permite ampliar su campo y alcanzar aspectos insospechados para la experiencia humana inmediata, para el conocimiento comn.

La ciencia utiliza conceptos, hiptesis leyes y tericos, por medio de los cuales constituye y expone su forma de entender el mundo. El concepto son trminos que forman parte del vocabulario de la ciencia tienen su origen en el lenguaje comn. Si se requiere dar respuesta aun problema, es necesario seguir alguna solucin, las sugerencias deben ser formuladas en forma de proposiciones para que se d una Hiptesis. Por lo tanto una hiptesis es una respuesta provisional a un determinado problema. Las leyes son hiptesis demostradas. Las teoras es un marco en el que se interpreta la realidad. Debe estar formado por un conjunto de conocimientos coherente por un determinado tipo de objeto o experiencias. Tambin entre los mtodos cientficos ms utilizado sobresalen el axiomtico, el inductivo y el hipottico- deductivo. La concepcin axiomtica de la ciencia consiste en sostener que toda explicacin de ver partir de unos principios indemostrables por evidentes, axiomas, universalmente admitidos. A partir de los cuales se pueden deducir todos los conocimientos. Se puede decir que fue el primer modelo explicativo de la ciencia. La ciencia ya no es construccin terica sino tambin conocimientos prcticos, lo que hace posible la aparicin de la tcnica.

PARADIGMAS, ENFOQUES Y MTODOS EN LA INVESTIGACIN EDUCATIVA

En la investigacin educativa actual coexisten diversas propuestas, tendencias y mtodos, estos a su vez se enmarcan en distintos paradigmas que brindan una cosmovisin de las acciones y decisiones que se toman en el campo de la investigacin educativa. El concepto que introdujo Kuhn de paradigma cientfico ha admitido una multiplicidad de significados, cuyo significado principal se debe entender como un conjunto de creencias y actitudes comprendida como una visin del mundo. Los paradigmas presentan particularidades y dimensiones que pueden ser de tipo ontolgico, epistemolgico y metodolgico; la primera alude a la naturaleza de los fenmenos sociales y al grado en que se estructuran, la segunda aborda la forma de la adquisicin del conocimiento y finalmente la tercera aborda los problemas que plantea la investigacin educativa en relacin a los mtodos

que sta emplea. Los paradigmas que adquieren mayor vigencia son el positivista, el naturalista y el sociocrtico. En el primer paradigma, se asume como concepcin del mundo al positivismo y la investigacin social aparece dentro de los lmites filosficos y conceptuales que presenta el positivismo que est profundamente marcado por los mtodos y procedimientos que ste paradigma presenta como propios, dicha investigacin presenta como caractersticas: la de ser una posicin ontolgica realista por concebir a la realidad como objetiva, la de ser una postura epistemolgica objetivista por asumir al conocimiento como proceso de descubrimiento de caractersticas interiores de la realidad, y finalmente la de ser una metodologa de tipo experimental por proponer una orientacin de tipo hipottico-deductiva. En el segundo paradigma, se propone la singularidad de los objetos propios de las ciencias sociales y de la relacin entre sujeto y objeto al interior de las ciencias sociales, dichos objetos no son externos ni ajenos al hombre, sino el medio en el que se inserta. Tambin se distingue entre ciencia positiva e interpretativa, puesto que la primera busca la explicacin y la segunda la comprensin. Se entiende al proceso del conocimiento como comprensivo y holstico, dicha orientacin presenta como caractersticas: la de ser una posicin ontolgica nominalista por entender a la realidad como una construccin intersubjetiva, la de ser una postura epistemolgica subjetivista, asumiendo al conocimiento como proceso constructivo de comprensin e interpretacin de la realidad, por ltimo la de ser una metodologa interpretativa cuyo proceso de investigacin es entre sujeto y objeto. En el tercer paradigma, se incluyen posiciones neomarxistas, crticas y de investigacin participante en general; el movimiento de la investigacinaccin se posiciona en el campo de las reflexiones educativas, la planificacin de la educacin y la participacin de propuestas polticas en educacin. Presenta como caractersticas: La de ser una posicin ontolgica nominalista por entender a la realidad como una construccin intersubjetiva, la de ser una postura epistemolgica subjetivista al igual que el naturalismo, por ltimo la de ser una metodologa dialgica y participativa donde el investigador es un colectivo participativo. Existen adems enfoques en investigacin educativa, entendiendo estos como la eleccin de cierta clase de procedimientos y tcnicas para la observacin de hechos y recoleccin de datos. Los dos enfoques ms generales son: el cuantitativo y el cualitativo; el primero se apoya en los fundamentos del positivismo y de las ciencias nomotticas y tiene como tendencia la concentracin del anlisis en las manifestaciones externas de la realidad; el segundo se orienta a la comprensin de las acciones de los sujetos en funcin de la praxis, adems los esfuerzos del investigador se

centran en la descripcin y la comprensin; dichos enfoques difieren en cuanto a objetos de estudio, tcnicas, instrumentos, control del proceso y los procedimientos que emplean. Por ltimo, existen los mtodos en la investigacin educativa que se entienden como las estrategias que el investigador adopta con la finalidad de encontrar respuesta a las preguntas que definen su investigacin y el alcance de objetivos planteados; de acuerdo a los enfoques planteados, existen como mtodos en la investigacin cuantitativa.

CONCLUSION PERSONAL:
La epistemologa llega a ser el estudio del conocimiento que constituye, por su propia naturaleza, una de las partes esenciales de la filosofa. La epistemologa es una disciplina que estudia cmo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias. La creciente importancia en la ciencia y la consiguiente necesidad de dotarla de slidos fundamentos tericos ha ampliado an ms el inters por la misma en el moderno pensamiento filosfico