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Universidad de San Carlos De Guatemala. Escuela Superior de Arte. Fenomenologa de la Artes. Ma. Arq. Mauricio Valencia.

Luis Alejandro Ocaa Ajcip Nmero de Carne: 201319153 Fecha de entrega: 27/05/013

El presente trabajo se basa en el libro el Mundo de Sofa del autor Jostein Gaarder el libro se basa en las novelas sobre la historia de la filosofa la protagonista del libro de una joven llamada Sofa, en mi trabajo trato de explicar de manera breve cada uno de los captulos de este libro ya que es muy extenso, en el podemos encontrar todas las etapas por la que atraves el arte en todas sus manifestaciones as mismo de toda la historia de la antigedad y de la mitologa Griega, el libro nos invita a pensar y a ir mas all de nuestros

pensamientos ordinarios es sorprendente lo que lograron los filsofos ya que dejaron un gran legado para la humanidad, tambin es importante resaltar que la religin tiene mucho que ver dentro de este libro nos mencionan a Dios de manera muy frecuente y esto es algo que para m tiene mucho valor ya que l es el centro de todas las cosas.

Contenido

El jardn del Edn .................................................................................................................................... 5 El sombrero de copa ............................................................................................................................... 6 Qu es la filosofa? ............................................................................................................................... 7 Un ser extrao.......................................................................................................................................... 8 Los Mitos .................................................................................................................................................. 9 La visin mtica del mundo ................................................................................................................. 10 Los filsofos de la naturaleza ............................................................................................................. 11 El proyecto de los filsofos .................................................................................................................. 11 Los filsofos de la naturaleza ............................................................................................................. 12 Tres filsofos de Mileto ........................................................................................................................ 12 Nada puede surgir de la nada ............................................................................................................. 13 Todo fluye ............................................................................................................................................... 13 Cuatro elementos.................................................................................................................................. 14 Algo de todo en todo ............................................................................................................................ 14 Demcrito............................................................................................................................................... 15 La teora atmica .................................................................................................................................. 16 El destino ................................................................................................................................................ 17 El destino ................................................................................................................................................ 18 El orculo de Delfos .............................................................................................................................. 18 Ciencia de la historia y ciencia dela medicina ................................................................................. 19 Scrates .................................................................................................................................................. 19 La filosofa en Atenas ........................................................................................................................... 20 El hombre en el centro ......................................................................................................................... 20 Quin era Scrates? ........................................................................................................................... 21 El arte de conversar .............................................................................................................................. 21 Un comodn en Atenas ......................................................................................................................... 22 Un conocimiento correcto conduce a acciones correctas .............................................................. 22

4 La Academia de Platn ........................................................................................................................ 23 El mundo de las ideas .......................................................................................................................... 23 El conocimiento seguro ........................................................................................................................ 24 Un alma inmortal .................................................................................................................................. 24 El cambio que sube de la oscuridad de la caverna ......................................................................... 25 El Estado filosfico................................................................................................................................ 26 El Filsofo Cientfico: Aristteles ........................................................................................................ 26 No hay ideas innatas ............................................................................................................................ 27 La causa final ........................................................................................................................................ 27 Lgica...................................................................................................................................................... 28 tica......................................................................................................................................................... 28 La mujer ................................................................................................................................................. 29 El helenismo .......................................................................................................................................... 30 Los cnicos .............................................................................................................................................. 31 El escepticismo...................................................................................................................................... 32 El Neoplatonismo .................................................................................................................................. 32 Misticismo .............................................................................................................................................. 33 Los Semitas ........................................................................................................................................... 34 Jess........................................................................................................................................................ 35 Pablo ....................................................................................................................................................... 36 La Edad Media ....................................................................................................................................... 37 El Renacimiento .................................................................................................................................... 38 El Barroco ............................................................................................................................................... 39 Descartes ............................................................................................................................................... 40 Locke....................................................................................................................................................... 41 La Ilustracin ......................................................................................................................................... 42 Kant ......................................................................................................................................................... 43 El Romanticismo ................................................................................................................................... 44 Hegel ....................................................................................................................................................... 45 Marx ........................................................................................................................................................ 46 Freud ....................................................................................................................................................... 47 ndice de imgenes ............................................................................ Error! Marcador no definido.

El jardn del Edn

Un da Sofa volva de la escuela ella viva en un lugar retirado de la ciudad prcticamente viva en medio de la nada, Sofa al llegar a su casa tena la costumbre de revisar el buzn Sofa encontr una carta que era para ella la cual no tena sello ni destinatario a Sofa le pareci muy extrao, Sofa no pudo contenerse y abri el sobre y lo nico que deca era Quin eres? Todo esto le pareci muy raro a Sofa, ella nunca haba estado contenta con su apariencia fsica, Sofa se cuestionaba si haba vida despus de la muerte y que era injusto morir en este mundo, Sofa por segunda ocasin se dirigi hacia el buzn porque algo le deca que encontrara otra carta y as fue esta vez se encontr con la segunda carta que deca De dnde viene el mundo? Sofa entro en un gran conflicto pues estaba confundida con estas cartas se dirigi hacia un callejn donde sola ir cuando estaba mal Sofa se sent en aquel callejn y empez a preguntarse de donde vena el mundo y ella entro en un conflicto porque en la escuela le haban enseado que lo haba creado Dios pero esta pregunta la hizo dudar, Sofa se dirige nuevamente al buzn y se encuentra con un sinfn de cartas ella muy impacientemente buscaba una carta que se pareciera a las dos anteriores, y se encuentra con un que llevaba su nombre y la direccin en donde ella viva la abri y dentro de ella haba una felicitacin por sus 15 aos esto le pareci totalmente extrao a Sofa.

El sombrero de copa

Sofa tena la inquietud de que la persona que le estaba mandando las cartas lo volvera hacer mientras tanto Sofa no pensaba contarle nada de esto a nadie, Sofa se encontraba muy despistada en la escuela todo le pareca aburrido pues las cartas la tenan confundida, Sofa al salir de la escuela se dirige a su casa y lo primero que hizo al llegar fue revisar el buzn, se encuentra con otra carta que no tena remitente lo nico que deca era, Curso de filosofa. Trtese con mucho cuidado. Sofa se dirigi nuevamente al callejn y abri el sobre se encontr con tres hojas grandes escritas a mquina y unidas con un clip. Sofa empez a leer.

Qu es la filosofa?

En l deca que hay muchas cosas importantes por aprender en el mundo pero lo ms importante y en lo que todos deberamos de interesarnos es, Qu es lo ms importante en la vida? Si le hacemos esta pregunta a muchas personas

seguramente todos tienen diferentes necesidades, pues resulta que es ms fcil hacerse las preguntas filosficas que contestarlas, Uno de los viejos filsofos griegos que vivi hace ms de dos mil aos pensaba que la filosofa surgi debido al asombro de los seres humanos. Al ser humano le parece tan extrao existir que Las preguntas filosficas surgen por s solas. La carta invitaba a Sofa a que siguiera leyendo pero ella estaba cansada, Sofa sali de nuevo al jardn y se dirigi al buzn y sorprendentemente se encontr con otra carta Sofa miro hacia todos lados tratando de buscar a la persona que haba dejado la carta pero no vio a nadie, de repente escucho que se movieron unas ramas le pareci extrao Sofa corri con la carta en mano y se dirigi al bosque y abri el sobre amarillo la cual contena nueve hojas escritas a mquina. En lo personal nunca haba tenido inters sobre la filosofa ni imaginaba que la filosofa pudiera crear tantas preguntas en m, creo que la filosofa es un curso el cual todos deberamos de tener conocimiento previo a ingresar a la universidad para poder llegar con una base y no sorprendernos cuando nos hablen de todo esto.

Un ser extrao

Estas hojas eran una continuidad del curso de filosofa, deca que lo nico que necesitaba para ser buenos filsofos es la capacidad de asombro, a Sofa le ponen dos ejercicios los cuales eran para comprobar la capacidad de Sofa pero lo nico que consiguen es abrir ms la mentalidad de Sofa, aunque las cuestiones filosficas conciernen a todo el mundo, no todo el mundo se convierte en filsofo. Por diversas razones, la mayora se aferra tanto a lo cotidiano que el propio asombro por la vida queda en segundo plano, tambin le hace mencin que si Sofa ya no quiere continuar con el curso le tiene que dejar una seal en el buzn la cual podra ser una rana verde o algo que sea de color verde, Sofa al volver a su casa estaba totalmente confundida y empez a cuestionarse y a cuestionarse al volver su madre Sofa comienza hacerle una serie de preguntas las cuales la hacen entrar en un conflicto con su mama. Bueno algo similar me paso porque nunca me haba preguntado tantas cosas y al llegar a la ESA especficamente en el curso de fenomenologa y leyendo el libro de Sofa me he podido dar cuenta de muchas cosas que antes ignoraba por completo quizs ahora las cosas ya no me parecen tan sencillas como por ejemplo antes de comer algo me pregunto por todo el proceso que tuvo que pasar para poder yo digerirla y as me pregunto muchas cosas ms que antes desconoca pero mi fe y mis creencias las mantengo firmes.

Los Mitos

Al da siguiente no haba ninguna carta para Sofa y as paso el da aburrido en la escuela, de regreso a casa se encontr de nuevo con el buzn se encontr con otras cartas y entre ellas otro sobre amarillo el cual llevaba su nombre, como siempre se dirigi al callejn y saco nuevas hojas escritas a mquina. Los mitos son abundantes en nuestra sociedad quizs vivimos en una sociedad llena de mitos, esto es algo que nos han heredado nuestros padres y abuelos y para nosotros no es nada nuevo escuchar la palabra mito.

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La visin mtica del mundo

Sofa recibe una entrega de un nuevo curso, que est escrito por un desconocido. Deca por filosofa se entiende la nueva forma de pensamiento que surgi en Grecia en el ao 600 aC. Hasta entonces slo las religiones haban proporcionado algunas respuestas a la existencia del mundo. Crearon a dioses mticos para cada fenmeno de la naturaleza crearon un dios por ejemplo Tor era el dios de los Truenos y los Rayos se deca que cuando llova era porque Tor haba agitado su martillo Tor era el que tena el poder sobre todos los dioses mticos. Sofa

Comprendi que los seres humanos quizs hubieran necesitado siempre encontrar explicaciones a los procesos de la naturaleza. A lo mejor la gente no poda vivir sin tales explicaciones. Y entonces inventaron todos los mitos en aquellos tiempos en que no haba ninguna ciencia.

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Los filsofos de la naturaleza

Nuevamente a Sofa le llega una carta pero esta vez su madre fue quien recogi la carta, Sofa tena miedo de que su madre la abriera y le pidi de favor que no la abriera. Sofa abri el sobre y dentro de ella haban tres nuevas preguntas las cuales eran. Existe una materia primaria de la que todo lo dems est hecho? El agua puede convertirse en vino? Cmo pueden la tierra y el agua convertirse en una rana? A Sofa estas preguntas le parecieron una locura Sofa paso todo el da tarando de buscar una explicacin a estas preguntas. Al volver del instituto aquel da, Sofa se encontr con otro sobre para ella en el buzn. Se refugi en el Callejn, como lo haba hecho los das anteriores.

El proyecto de los filsofos

Aqu entran de lleno a cada pensamiento de los filsofos pero es necesario entender a un filsofo primero para poder entender a los dems filosos porque cada filsofo crea en algo diferente cuando logremos extraer el proyecto de cada filosofo ser ms fcil seguir su manerade pensar.

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Los filsofos de la naturaleza

A los primeros filsofos de Grecia se les suele llamar filsofos de la naturaleza porque, ante todo, se interesaban por la naturaleza y por sus procesos. Los primeros filsofos tenan en comn la creencia de que exista una materia primaria, que era el origen de todos los cambios que sucedan en la naturaleza, ante todo intentaron entender los procesos de lanaturaleza estudiando la misma Naturaleza. De esta manera, la filosofa se independiz de la religin podemos decir que los filsofos de la naturaleza dieron los primeros pasos hacia una manera cientfica de pensar.

Tres filsofos de Mileto

Estos tres filsofos eran Tales de Mileto, Anaximandro y Anaximenes. Tales opinaban que el agua es el origen de todas las cosas. Exactamente no entendemos lo que quera decir con eso. Quizs opinara que toda clase de vida tiene su origen en el agua, y que toda clase de vida vuelve a convertirse en agua cuando se disuelve. El siguiente es Anaximandro l pensaba que nuestro mundo simplemente era parte de los diversos mundos que nace y perecen exactamente no sabamos a qu se refera pero l lo llamo lo indefinido pareciera ser una sustancia desconocida el tercero fue Anaxmenes l pensaba que para que surgiera vida, tendra que haber tierra, aire, fuego y agua. Pero el punto de partida en s eran el aire o la niebla.

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Nada puede surgir de la nada

Ellos trababan de entender la causa de los fenmenos naturales porque para los filsofos todo tena una causa y efecto nada poda surgir de la nada puede existir solo por existir todo est compuesto de algn tipo de materia, precisamente la naturaleza muestra cambios constantes. Con los sentidos podemos percibir cmo cambiaban las cosas, pero esto no concordaba con lo que le deca la razn. No obstante, cuando se vio forzado a elegir entre fiarse de sus sentidos o de su razn, optaron por la razn.

Todo fluye

Podramos decir que Herclito tena ms fe en lo que le decan sus sentidos, heraclito dijo que todo fluye todo est en movimiento y nada dura eternamente. Herclito tambin seal el hecho de que el mundo est caracterizado por constantes contradicciones el opinaba que tiene que haber una especie de Razn universal que es la que dirige todo lo que sucede en la naturaleza l vea, una unidad o un todo. Este algo que era la base de todo, l lo llamaba Dios o logos. Comparto mucho el pensamiento de Herclito porque igual creo que Dios es el centro de todas las cosas y que si no fuera por la grandeza de l no seriamos nada ni existiramos en este mundo Dios creo al hombre a su imagen y semejanza y el hombre fue su mayor creacin.

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Cuatro elementos

Empdocles pensaba que la naturaleza tiene en total cuatro elementos o races, como l los llamaba. Llam a esas cuatro races tierra, aire, fuego y agua el deca que todos los cambios de la naturaleza se deben a que estos cuatro elementos se mezclan y se vuelven a separar, pues todo est compuesto de tierra, aire, fuego y agua, pero en distintas proporciones de mezcla.

Algo de todo en todo

Otro gran filsofo era n Anaxagoras que tambin fue el primer filosofo de Atenas el principalmente se interes por la astronoma, Anoxagoras, que tambin comparte la teora de un solo elemento o elementos que los cuatro podran convertirse en sangre, y la piel. l era de la opinin de que debe haber partculas ms pequeas que tenan un poco de todo (parte de la piel, pelo, huesos, etc) a lo que el llamo los grmenes o semillas. A Sofa la filosofa le pareca an ms interesante porque poda seguir los argumentos con su propia razn, sin tener que acordarse de todo lo que haba aprendido en el instituto. Lleg a la conclusin de que, en realidad, la filosofa no es algo que se puede aprender, sino que quizs uno pueda aprender a pensar filosficamente.

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Demcrito

Sofa de nuevo recibi un sobre en el interior haba una pregunta.Por qu el lego es el juguete ms genial del mundo? Sofa no estaba de acuerdo con que el lego fuese el mejor juguete del mudo, no fue capaz de ver la relacin que tenia con la filosofa. Volviendo al da siguiente del instituto encontr en el buzn un sobre amarillo lleno de pginas escritas a mquina. Tom el sobre y subi a su habitacin y se decidi que mientras lea desde su ventana vigilara el buzn para ver quin era el mensajero.

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La teora atmica

Aqu estoy de nuevo, Sofa. Hoy conocers al ltimo gran filsofo de la naturaleza. Se llamaba Demcrito en las hojas deca que si haba podido contestar las preguntas del lego no le iba costar entender la teora de Demcrito, el defendi la idea de que todo estaba compuesto de partculas diminutas, que denomin tomos, dijo que eran como ladrillos idnticos al juego de lego. Explic que para cada parte del cuerpo hay tomos especficos, como tambin los hay en la naturaleza. Mientras lea, Sofa miraba por la ventana para ver si apareca Junto al buzn el misterioso autor de las cartas. Se qued mirando a la calle fijamente, pensando en lo que acababa de leer. Le pareci que Demcrito haba razonado de un modo muy sencillo. Haba encontrado la solucin al problema de la materia primaria y del cambio. Esta es una de las tantas teoras del origen de las cosas y del universo cada quien es libre de creer en lo que quiere creer cada quien decide la teora de su origen y creacin, vivimos en una sociedad donde a diario nos topamos con personas que tienen una mentalidad diferente a la de nosotros pero es criterio de cada persona y es muy respetable ya que esto nos lo inculcan desde pequeos en nuestro hogar segn las creencias de nuestros padres eso es lo que nosotros debemos de creer pero ya al ser adultos tenemos la capacidad de razonar y elegir nuestra teora o ya sea nuestro religin.

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El destino

Sofa estaba atento a la puerta del jardn, pero no vio nada extrao, fue a dar un paseo hasta llegar a la puerta de la cocina, vio un sobre, que tena algunas grietas y estaba humedad. Adentro del sobre haban tres preguntas las cuales decan Crees en el destino? Son las enfermedades un castigo divino? Cules son las fuerzas que dirigen la marcha de la historia? A Sofa todo esto la confundi an ms. Y se decidi a enviarle una carta a la persona que le haba estado manando los sobres, Sofa decidi a quedarse vigilando y dicho y hecho Sofa estaba en la ventana a punto de cerrar los ojos cuando apareci una sombra entre los arbusto pareca ser una persona de avanzada edad y que portaba una especie de boina, el hombre deposito otro sobre amarillo pero se percat que haba una carta dirigida a l la cogi en mano y se ech a correr en el bosque, Sofa no pudo contenerse el corazn le palpitaba fuertemente se dispuso a ir a recoger el sobre que estaba dentro del buzn. Muchas veces el destino nos sorprende en el momento menos esperado tal y como le sucedi a Sofa pero realmente existe el destino o es algo que simplemente se le ocurri a alguien porque a decir verdad nadie sabe que le espera en el futuro, solo vivimos el presente sin preocuparnos en lo que est por venir.

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El destino

Al da siguiente abri la carta que deca buenos das querida Sofa. Le estaban advirtiendo que no deba de espiar el buzn y que el decidir el da que se conozcan en persona, en estas hojas haca referencia hacia los adivinos y supersticiones

El orculo de Delfos

El hombre tiene curiosidad o necesita saber el futuro, por ejemplo, hizo que los griegos tuvieran el orculo de Delfos, que segn la mitologa fue creado por Jpiter. En lo personal esto podra relacionarlo con las personas que leen las cartas y creen en el tarot, se abocan a estas personas para saber que les depara en el futuro tal y como lo hacan antiguamente.

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Ciencia de la historia y ciencia dela medicina

En este captulo hace referencia a los acontecimientos histricos y a los de la medicina que sucedieron aos atrs y a los acontecimientos que se desarrollan en la actualidad, de historia podemos hablar de las guerras los filsofos crean que todo tena un porque y ellos crean que los dioses intervenan en todo esto, de igual manera crean que las enfermedades era un castigo divino y que el nico ser que tena la capacidad de sanar las enfermedades era el mismo Dios que haba impuesto la enfermedad, hoy en da la ciencia ha avanzado de gran manera y para cada enfermedad hay un medicamento pero hay personas que an creen y tienen la fe que Dios los puede liberar de su enfermedad.

Scrates

Quien sabe lo que es correcto tambin har lo correcto, esta es una de las frases que ms me llamo la atencin dentro de este captulo, ya que muchas veces actuamos de manera incorrecta sabiendo que los que estamos haciendo no est bien y solo una persona capas y consiente acta de manera correcta y muchas de las cosas malas que nos suceden es por no saber tomar buenas decisiones y todo esto nos lleva al fracaso, hay que razonar antes de actuar y no dejarnos llevar por lo que nos dice la gente.

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La filosofa en Atenas

En este captulo Sofa conoce al mensajero Hermes era un perro y su nombre Su nombre coincide con el mensajero de los dioses en la mitologa griega. Esta vez se Sofa estudiara a Scrates, Platn y Aristteles, los tres filsofos ms importantes de la antigedad. Hasta que nos damos por concluido con los filsofos de la naturaleza o presocrticos con Scrates como un antes y un despus en la historia.

El hombre en el centro

Surgieron nuevas formas de pensar acerca de la realidad socio cultural, era necesario llegar a una democracia y por lo mismo educar a la gente para que tuvieran criterio sobre la democracia de esta necesidad surgieron los sofistas ellos eran personas sabias que educaron a las personas de aquella poca. Opinaban que, aunque quizs existiera una respuesta a las preguntas filosficas, los seres humanos no seran capaces de encontrar respuestas seguras a los misterios de la naturaleza y del universo, los sofistas optaron por interesarse por el ser humano y por su lugar en la sociedad. Podramos relacionar esto con la profesin que ejercen los maestros ya que ellos nos inculcan los conocimientos desde pequeos para poder desarrollarlos despus.

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Quin era Scrates?

Scrates no tena una apariencia fsica muy buena que digamos, pero se deca que en su interior llevaba un ser maravilloso, y esto es lo que realmente cuenta Scrates fue el filsofo que ms influencio en Atenas no escribi absolutamente nada pero el pensamiento de l se ve reflejado en su discpulo Platn. Scrates se dedicaba a hacerle preguntas a las personas con las que se topaba l se haca pasar por tonto pero este era el mtodo que el utilizaba para demostrarles su filosofa a las personas de Atenas, muri de una manera heroica ya que su pensamiento y su filosofa lo llevaron a la muerte y a l no le import. Algo que se podra relacionar con esto es que a menudo criticamos a las personas por su apariencia fsica las juzgamos sin antes conocerlas y a la larga resultan siendo muy buenas personas clidas y agradables.

El arte de conversar

Scrates no se dedic a ensear de manera terica, si no l lo haca por medio del dialogo a lo que se le llama el arte de conversar, en lo personal no me considero una persona a la que se le facilita comunicarse con otras personas soy un tanto desconfiado y tmido, cuando se trata de hacer una exposicin me da miedo de pasar hacer el ridculo delante de todos pero considero que es algo que se puede vencer solo es falta de seguridad en mi persona y vencer mis miedos y temores. Y considero que todos llevamos dentro una voz divina y es aquello que nos ayuda a discernir entre que es lo bueno y que es lo malo a menudo se hace presente la voz divina dentro de nosotros pero quizs nunca nos percatamos de esto.

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Un comodn en Atenas

Aqu nos habla sobre dos personajes que existieron en Atenas los sofistas y los filsofos los sofista, eran las personas que se consideraban superiores a las dems por tener un amplio conocimiento y por ser personas cultas adems estos cobraban por ensearles a las personas, a diferencia de los filsofos tal era el caso de Scrates l se consideraba una persona que no saba nada, l deca yo solo s que no se y el no presuma toda su sabidura y le enseaba a las personas sin cobrarles ni un centavo.

Un conocimiento correcto conduce a acciones correctas

Como lo mencionamos anteriormente todos llevamos dentro una voz divina, es eso lo que nos ayuda a diferenciar entre lo bueno y lo malo cuando actuamos mal es porque desconocemos otra cosa, Scrates deca que para actuar de manera correcta nunca hay que dejar de aprender y adquirir conocimientos solo as podremos actuar de manera correcta y ser felices y exitosos ya que la persona que acta de manera incorrecta dudosamente ser feliz

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La Academia de Platn

Cuando se habla de la academia de platn lo primero que viene a mi mente, es cuando ingrese a la ESA pues en dicho lugar pude desarrollar parte del talento que ya traa y pude encontrar lo que enverad me hace sentir bien, aparte entend que el talento no es suficiente porque la teora tambin es fundamental y ambas van de la mano, en la escuela he podido conocer a personas con una capacidad mayor que la ma y todo esto me motiva a querer ser mejor cada da.

El mundo de las ideas

Platn pensaba que tena que haber una realidad detrs del mundo y de los sentidos, y a esta realidad la llam el mundo de las Ideas. Aqu se encuentran las eternas e inmutables imgenes y modelos, detrs de los distintos fenmenos con los que nos topamos en la naturaleza. A este espectacular concepto lo llamamos la teora de las Ideas de Platn las Ideas son eternas e inmutables.

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El conocimiento seguro

Lo que dice Platn es que no podemos saber nada con seguridad sobre algo que cambia constantemente. Sobre lo que pertenece al mundo de los sentidos, es decir, lo que podemos sentir y tocar, slo podemos tener ideas o hiptesis poco seguras. Slo podemos tener conocimientos seguros de aquello que vemos con la razn. Un ejemplo podra ser, al levantarnos por la maa y vemos que esta nublado seguramente pensamos que va llover pero no tenemos la seguridad de que llueva.

Un alma inmortal

Lo que entiendo por alma inmortal segn lo que me han inculcado en mi hogar y lo que la religin me han enseado, es que cada ser humana segn se haya portado en este mundo y si ha cumplido o no los mandamientos ser juzgado el da del juicio final, y su alma podra ir al cielo donde vivir eternamente o tambin podra estar condenado a vivir en el infierno para toda su vida, quizs esto tenga algo de relacin con lo que deca platn l deca Precisamente porque el alma no es material puede ver el mundo de las Ideas las Ideas son eternas e inmutables

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El cambio que sube de la oscuridad de la caverna

Lo que Platn describe en el mito de la caverna es el camino que recorre el filsofo desde los conceptos vagos hasta las verdaderas ideas que se encuentran tras los fenmenos de la naturaleza. Seguramente tambin piensa en Scrates, a quien mataron los moradores de la caverna porque hurgaba en sus ideas habituales, queriendo ensearles el camino hacia la verdadera sabidura. De ese modo, el mito de la caverna se convierte en una imagen del valor y de la responsabilidad pedaggica del filsofo. Lo que quiere sealar Platn es que la relacin entre la oscuridad de la caverna y la naturaleza del exterior corresponde a la relacin entre los moldes de la naturaleza y el mundo de las Ideas.

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El Estado filosfico

En este captulo Platn nos habla de la igualdad de derechos que debe de existir entre hombres y mujeres, de echo en la academia de Platn las mujeres eran aceptadas ya que en otros lugares se consideraba que las mujer tena que dedicarse a cuidar los nios y hacer los que hacer es del hogar, pero Platn le dio espacio a las mujeres dentro de su academia y desde aqu la mujer se empieza a involucrar en cosas que antes eran exclusivamente para los hombres, hoy en da nos podemos percatar del gran papel que las mujeres juegan en nuestra sociedad sin ir tan lejos la vicepresidente de nuestro pas es una mujer y as la mujer se ha ido involucrando jugando papeles importantes en nuestra sociedad.

El Filsofo Cientfico: Aristteles

Aristteles no era ateniense. Provena de Macedonia y lleg a la Academia de Platn cuando ste tena 61 aos Lo que ms le preocupaba era la naturaleza viva. No slo fue el ltimo gran filsofo griego; tambin fue el primer gran bilogo de Europa. Podramos decir que Platn slo usaba su inteligencia; Aristteles tambin usaba sus sentidos en conclusin Scrates y Platn eran filsofos ellos se preocuparon en la manera de pensar del ser humano al contrario de Aristteles l fue un cientfico y se bas en la naturaleza humana.

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No hay ideas innatas

En este captulo habla de Aristteles contra Platn y sus ideas innatas dijo que todo lo hemos recibido por los sentidos el molde de los caballos que vemos se basa en ver cientos de caballos y si sucede con todas las cosas, en fin ellos trataban de decir que todos los seres humanos nacemos sin ideas y conforme pasan los aos adquirimos los conocimientos y los vamos desarrollando y comenzamos a utilizar la razn. Aristteles pens que todo lo que tenemos dentro de
pensamientos e ideas ha entrado en nuestra conciencia a travs de lo que hemos visto y odo. Pero tambin tenemos una razn innata con la que nacemos. Tenemos una capacidad innata para ordenar todas nuestras sensaciones en distintos grupos y clases.

La causa final

Aristteles crea que todo tena un fin y una causa las cosas no sucedan solo porque si todo fenmeno tena un fin, llueve porque el vapor de agua de las nubes se enfra y se condensa formando gotas de agua que caen al suelo debido a la accin de la gravedad y estos a su vez servan para regar las plantas y cosechas.

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Lgica

La lgica es una capacidad la cual todos podemos la podemos llegar a desarrollar algunos de una manera ms compleja y otros solo desarrollan solo una pequea parte de ella, la lgica es indispensable en nuestra vida cotidiana a cada momento usamos la lgica. Aristteles fue un hombre meticuloso que quiso poner orden en los conceptos de los seres humanos. De esa manera sera l quien creara la Lgica como ciencia. Seal varias reglas estrictas para saber qu reglas o pruebas son lgicamente vlidas.

tica

El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos los actos conscientes y los actos voluntarios de los seres humanos que afectan a s mismo y a las dems personas. La tica trata de dar explicacin en forma objetiva a la conducta moral, se ve en la necesidad de recurrir a otros campos del conocimiento, es decir la moral no se explica por s misma requiere del auxilio de otras disciplinas.

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La mujer

El rol social de la mujer ha cambiado a lo largo de la historia. Durante siglos, la sociedad consider que la mujer deba limitarse a cumplir con sus funciones de esposa y madre. Con el tiempo, las mujeres comenzaron a ocupar roles sociales ms relevantes en distintas reas de la sociedad, tanto en el mundo del trabajo como en la poltica. De todas formas la igualdad de gneros an no se ha alcanzado a plenitud es comn que un hombre reciba un sueldo ms alto que el de una mujer por un trabajo de iguales responsabilidades. A mi criterio la mujer es el ser ms divino sobre la tierra ya que es el nico ser que tiene la capacidad de dar vida a otro ser.

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El helenismo

Es en esta etapa es cuando lo mitolgico pasa a lo humano, algunos autores dicen que esta etapa se caracteriza por su inclinacin al naturalismo, y representan con ms sutileza las emocin y afectos propios del ser humano, otro aspecto que es importante mencionar es la exageracin visual tambin es un atributo de esta poca. La poca helenstica fue un periodo de profunda crisis, debido a diversos factores, entre los cuales se pueden mencionar como importantes: la fragmentacin del extenso imperio de Alejandro Magno, la desaparicin de la polis como lugar autnomo, una fuerte recesin econmica entre otros aspectos y Factores que provocaron un giro decisivo en el hombre helenstico, que se va alejando de las cuestiones cvicas para volverse ms hacia s mismo. Este giro, en el que la polis pierde su importancia y la gente empieza a sentirse como una pequea parte de un gran imperio con un vasto territorio, implica tambin el cambio hacia una nueva forma de entender las cosas.

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Los cnicos

El cinismo es una de las manifestaciones ms radicales de la filosofa y tambin de las ms incomprendidas. Los cnicos consideran que la forma de vivir es parte fundamental de la filosofa e inseparable de su manera de pensar.

Sin embargo, no todos los integrantes de este movimiento tienen las mismas actitudes externas ni los mismos comportamientos, por lo que a veces se habla de filosofa cnica, otras veces de actitud cnica y otras simplemente de locura. El cinismo es una filosofa terica y una prctica, pero tambin una forma de vida, aunque esta caracterstica se empez a perder enseguida, es una filosofa que pretende alcanzar la felicidad mediante la sabidura y la ascesis.

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El escepticismo

El escepticismo comparte una caracterstica importante con otros movimientos de la poca, y es que la actitud vital de sus miembros es tan importante como su doctrina terica. A grandes rasgos el escptico despus de examinar cuidadosamente todas las proposiciones concluye que no hay ninguna verdad que se pueda considerar definitiva, por lo que recomienda la suspensin de todo juicio (epoj). Una vez suspendido el juicio, el siguiente paso es conseguir la ataraxia, es decir, la serenidad de nimo, la imperturbabilidad necesaria para poder llegar a la felicidad. Pero la suspensin del juicio no quiere decir que haya que abandonar toda investigacin, ni toda crtica.

El Neoplatonismo

Esta es la corriente filosfica ms destacable de la antigedad estabaInspirada, sobre todo, en la teora de las ideas. A esta corriente la llamaron neoplatonismo. El neoplatnico ms importante fue plotino (205-270 d .de C). PlotinoSe llev a roma una teora sobre la salvacin que se convertira enUna seria competidora del cristianismo, adems de una fuerteInfluencia sobre la teologa cristiana Plotino tena ideas parecidas a las de platn, al igual que PlatnPensaba y deca que el distingua entre el mundo de los sentidosY el mundo de las ideas, distinguiendo as entre el alma y el cuerpoDel ser humano.Plotino tambin pensaba que el mundo est en tensin entre dosPolos .en uno como l lo llamo se encuentra la luz divina a la cual otrasveces la llama Dios. Aqu vemos como la religin ya juega un papel importante el hombre ya menciona a Dios dentro de su filosofa ya no es tanto la naturaleza ni el nombre si no ya se empieza a mencionar la espiritualidad del ser humano.

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Misticismo

El misticismo est generalmente relacionado con la santidad, y en el caso del Cristianismo puede ir acompaado de manifestaciones fsicas sobrenaturales denominadas milagros, como por ejemplo los estigmas y los discutidos fenmenos parapsicolgicos de bilocacin y percepcin extrasensorial, entre otros. Por extensin, mstica designa adems el conjunto de las obras literarias escritas sobre este tipo de experiencias espirituales, en cualquiera de las religiones que poseen escritura. . El misticismo es acompaado generalmente por la meditacin, la oracin y la disciplina asctica. Como cristiano he podido experimentar milagros de sanacin y he podido presenciar liberaciones en las cuales las personas se liberan de algn espritu que los tiene atados regularmente esto se logra por medio de una persona que posee un don de liberacin y es la que lleva acabo dicho acto de fe.

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Los Semitas

Pertenecen a otra civilizacin con un idioma muy diferente, los semitas vienen originariamente de la pennsula arbiga, pero la civilizacin semita se ha extendido tambin por muchas partes del mundo. La cultura semita tambin ha llegado lejos mediante la extensin del islam, las tres religiones occidentales: el judasmo, el cristianismo y el islam .los semitas desde muy temprano se unieron a un solo dios. Esto se llama monotesmo, otro rasgo comn es que, los semitas han tenido una visin lineal de la historia. Quiere decir que Dios como creo el mundo, el algn da lo concluir y llamara a juicio a todos. Debido a la gran importancia que los semitas atribuyen a la actividad desarrollada por Dios en la historia. Prcticamente ellos crean en las sagradas escrituras tenan bien cimentada su en lo que la palabra de Dios dice ellos creen que algn da llegara el juicio final y en lo personal comparto la ideologa de los semitas porque al igual que ellos creo en un Dios poderoso.

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Jess

Cientos de aos antes de que naciera Jess, las Escrituras predijeron su venida en las palabras de los profetas de Israel. El Antiguo Testamento, que fue escrito por muchas personas a travs de un perodo de 1500 aos, contiene ms de trescientas profecas que describen su venida. Todos los detalles se cumplieron, incluyendo su nacimiento milagroso, su vida sin pecado, sus milagros, y su muerte y resurreccin. La vida de Jess con sus milagros, las palabras que pronunci, su muerte en la cruz, su resurreccin, su ascenso al Cielo - todo indica que no era un hombre ordinario. Jess era ms que hombre al haber proclamado: "Yo y el Padre somos uno", "El que me ha visto a m ha visto al Padre" y "Yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre sino por m." Podrs visitar cualquier parte del mundo y hablar con personas de cualquier religin, quienes tendrn que admitir que jams ha existido un hombre como Jess de Nazaret. l es el personaje ms singular de todos los tiempos ya que la palabra y el evangelio de Dios se est predicando en todos los rincones del mundo, es maravilloso como un hombre pudo dar su vida para pagar los pecados de todos los pecadores y no le import todo el sufrimiento tan grande fue su amor para con nosotros ya que de ser un Dios se sacrific para que todo aquel que creyera en el tuviera vida y vida en abundancia, al estar dentro de la ESA me he dado cuenta que hay muchas personas que no creen en l y duda de su existencia pero es preferible creen en algo a no creer en nada y andar por la vida sin un rumbo y direccin.

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Pablo

Su nombre era Saulo de Tarso, aparece en la Biblia en el libro de HECHOS por primera vez y escribe las cartas conocidas como paulinas: romanos, corintios, filipenses, tesalonicenses entre otros. Era un enemigo y persecutor de los primeros cristianos pero cuando Jess se le aparece, decide cambiar su nombre por Pablo, se convierte en su ms fiel seguidor y propagador de su fe en las regiones del imperio romano. Sin haber pertenecido al crculo inicial de los Doce apstoles, y recorriendo caminos jalonados de incomprensiones y adversidades (2Corintios 11:23-29), Pablo se constituy en el motor de construccin y expansin del cristianismo en el Imperio romano, merced a su talento, a su conviccin y a su carcter indiscutiblemente misionero. Su pensamiento conform el llamado cristianismo paulino, una de las cuatro corrientes bsicas del cristianismo primitivo que terminaron por integrar el canon bblico. Muere por su fe decapitado. Lo podra comparar con Scrates ya que defendi su pensamiento hasta el punto que esto lo llevo a su muerte y utilizaban el mismo mecanismo que Scrates por medio del dialogo daban a conocer su pensamiento.

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La Edad Media

La expresin "Edad Media" ha sido empleada por la civilizacin occidental para definir el periodo de 1000 aos de historia europea entre el 500 y 1500 d. C. EL inicio de la Edad Media est sealado por la cada del Imperio Romano Occidental, generalmente tomado como el fin de la historia clsica antigua. El inicio del Renacimiento (de Europa) marca el final de la Edad Media. En Asia y Oriente Medio, este periodo histrico no entra fcilmente dentro del concepto europeo de Edad Media. China evolucion paulatinamente desde los tiempos prehistricos hasta el comienzo de la historia moderna occidental sin los bruscos cambios que tuvieron lugar en Europa. El poder en China estuvo en manos de diferentes dinastas y tambin fue vctima de invasiones, pero su cultura fundamental progres de una manera estable. Japn tambin se desarroll a un ritmo estable y sin interferencias. La historia de Oriente Medio se adapta un poco ms a la Edad Media europea, al tratarse de zonas ms cercanas y entre las que el contacto era continuo

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El Renacimiento

Este movimiento que tiende a crear un nuevo humanismo cristiano, pertenece precisamente al siglo XVI, durante este extraordinario siglo se incubo un mundo de ideas, de formas y de sentimientos contradictorios. El renacimiento tuvo su origen en Italia a finales del siglo XIV, alcanzando su apogeo al iniciarse el siglo XVI. De Italia se extiende lentamente a Europa excepto Rusia. Este perodo adopt una visin nueva del mundo. Emerge una cultura y una visin centrada en el hombre. Este se orienta hacia los valores de la naturaleza y as indirectamente se fomenta el espritu aventurero que haba de fructificar en los descubrimientos. Ya no existen los sistemas filosficos de la edad media, como los de Aristteles. En conclusin en este periodo se puede apreciar el hombre en su mxima expresin renacen las ideas renace una nueva forma de pensar y de vivir, principalmente el arte evoluciona en todos sus mbitos.

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El Barroco

El Barroco conserva, en principio, las formas propias del Renacimiento, pero las fue modificando para hacerlas ms flexibles e imprimirles una movilidad y un sentimiento desbordante, hasta alejarlas del equilibrio y del clasicismo renacentistas. Lo Barroco abarca todo el siglo XVII y se prolonga durante los dos primeros tercios del siglo XVIII, en algunos pases incluso se prolonga todo este siglo. Para comprender este estilo es preciso ponerlo en relacin con la sociedad y el ambiente espiritual de su poca. El barroco fue e l reflejo de unas de las ms destacadas historias de la literatura mundial fue edemas una revolucin cultural desde el punto de vista artstico y humano teniendo en cuenta que el arte proporciona el estilo de vida, pensamiento y creatividad de cada ser.

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Descartes

Ren Descartes naci en 1596 y vivi una vida errante por Europa. Desde muy joven haba nutrido una fuerte esperanza de conseguir conocimientos seguros sobre la naturaleza de los hombres y del universo. Pero despus de haber estudiado filosofa se convenci cada vez ms de su propia ignorancia. Ms o menos como Scrates. Tras extensos estudios, Descartes lleg a la conclusin de que los conocimientos que se haban heredado de la Edad Media no eran necesariamente de fiar. En este punto quizs podramos compararlo con Scrates, que no se fiaba de las opiniones corrientes con las que sola encontrarse en la plaza de Atenas. En consecuencia, para Descartes resulta tan evidente que hay un Dios como que el que piensa es un ser pensante. Comparto el pensamiento de Descartes ya que l crea que el nico ser que perfecto era Dios porque en esta tierra no hay ni un humano que se le asemeje a Dios.

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Locke

John Locke es uno de los padres del liberalismo, su ideologa se basa en que cada persona sea libre de hacer lo que quiera en su propiedad, y que el nico rol del Estado sea sancionar a quienes violen la propiedad de otras personas. Vale aclarar que la razn por la que se opone a que el Estado tenga ms funciones que esa es que para eso el mismo Estado debera violar la propiedad de las personas, cosa que va en contradiccin. Una cosa que Locke desarroll y que fue importante es una teora sobre el origen de la propiedad legtima. Locke deca que cada persona es propietaria de su propio cuerpo, a partir de eso las personas pueden apropiarse de cosas de la naturaleza que hasta el momento no tengan propietario mediante la accin mezclar el trabajo con el recurso natural, y luego de eso la persona tambin es libre de ceder su propiedad a otra persona. Tambin comparto la ideologa de Locke ya que lo que l dice es muy cierto cada quien es libre de hacer con cuerpo y con su vida lo que mejor crea conveniente pero eso si respetando las propiedades e integridad de las dems personas.

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La Ilustracin

La Ilustracin fue un movimiento cultural y filosfico europeo que se desarroll especialmente en Francia e Inglaterra desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolucin francesa, aunque en algunos pases se prolong durante los primeros aos del siglo XIX.Se caracteriza por una absoluta confianza en la razn y que esta puede resolver todos los problemas humanos, tato los polticos y sociales como los religiosos. La razn es la manera de concebir la realidad a partir de los hechos y de las ideas. Nos permite ser autnomos y explicar hechos sociales, naturales, cientficos encontrando la causa en ellos mismos y no en hechos exteriores. Los pensadores pusieron en tela de juicio todas las formas de conocimiento relacionadas con principios religiosos sustituyndola por la razn. Aqu podemos observar como la religin es sustituida por la razn, el hombre ya empieza alejar de su vida lo espiritual y se basa en su conocimiento cree que la razn es la solucin a todo tipo de problema social.

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Kant

El punto de partida de la filosofa de Kant trata de conseguir una sntesis entre racionalismo y empirismo. Est convencido de la posibilidad de obtener un

conocimiento seguro pero cree que no es posible sin tener en cuenta las ideas de Hume; aquellas que dicen que la experiencia no nos muestra la existencia de leyes universales de la naturaleza, sino que esto es algo que nuestra mente a partir de lo observado una y otra vez. Por lo que la idea de Kant se centrar en transmitir que no es posible un conocimiento que prescinda de experiencia, pero que existen elementos innatos que no provienen de la naturaleza y que son condicin de posibilidad. La felicidad, dice Kant, no es el motivo de la buena voluntad sino que la buena voluntad en su autonoma rige la felicidad.

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El Romanticismo

El Romanticismo es un movimiento cultural y poltico originado en Alemania y en el Reino Unido a finales del siglo XVIII como una reaccin revolucionaria contra el racionalismo de la Ilustracin y el Clasicismo, dndole prioridad a los sentimientos. Su caracterstica fundamental es la ruptura con la tradicin clasicista basada en un conjunto de reglas estereotipadas. La libertad autntica es su bsqueda constante, por eso es que su rasgo revolucionario es incuestionable. Debido a que el romanticismo es una manera de sentir y concebir la naturaleza, la vida y al hombre mismo que se presenta de manera distinta y particular en cada pas donde se desarrolla; incluso dentro de una misma nacin se manifiestan distintas tendencias proyectndose tambin en todas las artes. Los autores romnticos rompen cualquier norma o tradicin cultural que reprima su libertad. En cuanto a los ambientes, se prefieren aquellos nocturnos, luctuosos, los lugares srdidos y siniestros, buscando tanto las historias fantsticas como la supersticin, que los ilustrados y neoclsicos ridiculizaban. El Romanticismo renov y enriqueci el limitado lenguaje y estilo del Neoclasicismo, dando entrada a lo extico y loextravagante.

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Hegel

Hegel fue consciente de que la Revolucin Francesa obedeca al descubrimiento bsico del mundo moderno: la libertad. Comprendi que frente a l no poda alzarse el espritu alemn. Estaba convencido de que Alemania deba asumir ese hecho revolucionario y los ideales de libertad e igualdad como la esencia del Estado. La lgica tradicional y la lgica hegeliana. La lgica es una disciplina que se ocupa de la estructura y de los principios del razonamiento. Para Hegel, en cambio, la lgica estudia el pensamiento. Pero como, segn l, no hay realidad objetiva independiente del pensamiento, ya que el pensamiento es realidad objetiva, la lgica tiene que ocuparse de la realidad. Ahora bien, esta realidad es la realidad ltima en su forma pura, abstrada de las formas concretas que adopta en las mentes de los hombres, o seres finitos, o en el mundo natural. En este ltimo sentido, la lgica hegeliana se emparenta con la lgica tradicional. Es adems hasta cierto punto dudoso que Hegel tuviera una filosofa propia. Lo que llamamos la filosofa de Hegel es ante todo un mtodo para entender el curso de la Historia. Por lo tanto, no se puede hablar de Hegel sin hablar de la Historia de la humanidad.

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Marx

Marx fue lo que se suele llamar un materialista histrico. Marx observ que los filsofos simplemente han interpretado el mundo de modos distintos, lo que hay que hacer ahora es cambiarlo. Precisamente estas palabras sealan un importante giro en la historia de la filosofa. La filosofa de Marx tiene por tanto una finalidad prctica y poltica. Tambin conviene recordar que no slo era filsofo, sino tambin historiador, socilogo y economista. Marx opinaba que las condiciones materiales levantan, en cierto modo, todo lo que hay de pensamientos e ideas en la sociedad. En este sentido la supra estructura de una sociedad es el reflejo de la base de la misma. A Marx le interesaba especialmente la transicin de una sociedad capitalista a una sociedad comunista. Tambin realiza un anlisis detallado del modo de produccin capitalista.

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Freud

Freud innov en dos campos. Desarroll simultneamente por un lado, una teora de la mente y de la conducta humana, y por otro, una tcnica teraputica para ayudar a personas con afecciones psquicas. Algunos de sus seguidores afirman estar influidos por uno, pero no por otro campo. Probablemente, la contribucin ms significativa que Freud ha hecho al pensamiento moderno es la de intentar darle al concepto de lo inconsciente un estatus cientfico. Sus conceptos de inconsciente, deseo inconsciente y represin fueron revolucionarios; proponen una mente dividida en capas o niveles, dominada en cierta medida por una voluntad primitiva ms all de la esfera consciente y que se manifiesta en producciones tales como chistes, lapsus, actos fallidos, sueos y sntomas. De acuerdo con Freud, las personas experimentan a menudo pensamientos y sentimientos que son tan dolorosos que no pueden soportarlos. Desde el punto de vista de la medicina, la teora y prctica freudiana han sido sustituidas por los

descubrimientos empricos a lo largo de los aos. La psiquiatra y la psicologa como ciencias rechazan hoy la mayor parte del trabajo de Freud. Sin embargo, muchas personas continan aprendiendo y practicando el psicoanlisis freudiano tradicional

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Finalizando este trabajo me he dado cuenta que el mundo no es tan simple como parece realmente existen un sinfn de cosas que dejamos pasar por alto, la filosofa es verdaderamente un arte ya que es impresionante todo lo que lograron los filsofos en la antigua Grecia, realmente el mundo de Sofa es un libro completo porque no solo nos habla de la naturaleza, el hombre, su manera de pensar su, las culturas sino tambin se mescla la religin y Dios con todo esto, eso le da ms valor y lo hace an ms interesante, sinceramente no tena el deseo de leer este libro pero al ver la pelcula me despert el deseo de leerlo para poder entender a los filsofos de la antigedad y los filsofos modernos ya que existen ciertas similitudes con cada uno de ellos y me logre identificar con algunos de ellos, y algunos captulos coinciden con acontecimientos que me han sucedido y experiencias de vividas, el libro me hizo ver ms all de lo que todos ven ahora tengo curiosidad por saber el origen y el porqu de algunos fenmenos y creo que nuestra capacidad de razonar es ilimitada solo es cuestin de saber usar la lgica y nunca dejar de aprender nuevas cosas.

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