LINGUAGENS

Lngua Portuguesa, Lngua Estrangeira Moderna, Literatura, Arte, Educao Fsica e Informtica integram uma mesma rea de conhecimento: a rea de Linguagens, Cdigos e suas Tecnologias.

NOTAS DO ENEM POR REA DO CONHECIMENTO

ANO 2009 2010 2011 CINCIAS DA NATUREZA 502,14 485,69 465,56 CINCIAS HUMANAS 502,44 538,73 472,59 LINGUAGENS MATEMTICA MDIAS E CDIGOS OBJETIVAS 500,95 500,77 501,58 510,19 519,35 510,26 521,07 511,22 494,64

Fonte: Inep/MEC. Acesso em 23/11/12

NOTAS MXIMAS E MNIMAS DO ENEM 2012

PROVA Cincias Humanas e suas tecnologias Cincias da Natureza e suas tecnologias Linguagens e cdigos e suas tecnologias Matemtica e suas tecnologias Redao NOTA MNIMA 295,6 303,1 295,2 277,2 0 NOTA MXIMA 874,9 864,9 817,9 955,2 1000

Fonte: Inep/MEC. Acesso em 29/12/12

COMPETNCIAS
Modalidades estruturais da inteligncia, ou melhor, aes e operaes que utilizamos para estabelecer relaes com e entre objetos, situaes, fenmenos e pessoas que desejamos conhecer.
(Eixos cognitivos do Enem - Verso Braslia: MEC/INEP, preliminar. 2007)

HABILIDADES
Decorrem das competncias adquiridas e referem-se ao plano imediato do "saber fazer". [...] As habilidades expressam como os alunos concretizam suas aes, procedimentos e estratgias na resoluo de problemas relativos aos diferentes domnios do conhecimento.
(Eixos cognitivos do Enem - Verso preliminar. Braslia: MEC/INEP, 2007)

forma do ser humano conhecer o Mundo / comunicao, interao social e construo da identidade.

sinais, signos, escolhas e combinaes discursivas, gramaticais, lexicais, grficas fonolgicas etc.

meios de comunicao que possibilitam a distribuio do conhecimento e a democratizao do acesso informao.

ESTRANGEIRA
COMUNICAO

CORPORAL

APLICAR AS TECNOLOGIAS DA COMUNICAO E DA INFORMAO NA ESCOLA, NO TRABALHO E EM OUTROS CONTEXTOS RELEVANTES PARA SUA VIDA. (COMPETNCIA 1)

REDES SOCIAIS

ARTSTISCA

IDENTIFICAR AS DIFERENTES H1 LINGUAGENS E SEUS RECURSOS EXPRESSIVOS COMO ELEMENTOS DE CARACTERIZAO DOS SISTEMAS DE COMUNICAO. H2 - RECORRER AOS CONHECIMENTOS SOBRE AS LINGUAGENS DOS SISTEMAS DE COMUNICAO E INFORMAO PARA RESOLVER PROBLEMAS SOCIAIS.

LITERRIA VARIAES
FUNO E ESTRUTURA TEXTUAL

GNEROS TEXTUAIS

H3 - RELACIONAR INFORMAES GERADAS NOS SISTEMAS DE COMUNICAO E INFORMAO, CONSIDERANDO A FUNO SOCIAL DESSES SISTEMAS. H4 - RECONHECER POSIES CRTICAS AOS USOS SOCIAIS QUE SO FEITOS DAS LINGUAGENS E DOS SISTEMAS DE COMUNICAO E INFORMAO.

A linguagem a capacidade humana de articular significados coletivos e compartilh-los (...). A principal razo de qualquer ato de linguagem a produo de sentido.
(Parmetros Curriculares Nacionais (PCNs): ensino mdio. Braslia: MEC, 1999. p.125)

As Linguagens so sistemas simblicos, instrumentos de conhecimento e de construo de mundo, formas de classificao arbitrrias e socialmente determinadas.

LINGUAGEM TODO SISTEMA QUE SE UTILIZA DE SIGNOS E QUE SERVE COMO MEIO DE COMUNICAO. ORIGEM: PR-HISTRIA / NECESSIDADE E INTENCIONALIDADE / GESTUAL COM AS MOS.

VERBAL: as palavras como sinais escritos ou falados.

A linguagem verbal, oral e escrita, representada pela lngua materna, viabiliza a compreenso e o encontro dos discursos utilizados em diferentes esferas da vida social.

PECULIARIDADES: DIFERENTE DE LNGUA E FALA. ORAL / ESCRITA / CORPORAL.

NO-VERBAL: outros sinais e no palavras; visual; gestual; corporal; pintura; fotografia; exprimem sentimentos, ideias, crticas; reforam o verbal.

MISTA: mistura as palavras com as imagens. Ex. propagandas, Histria em Quadrinhos, charges...

julinhoeseusdesenhos.blogspot.com. Acessado em 20/01/13

http://www.chargeonline.com.br/Acesso em 20/01/13

CONCEITO: COMPONENTES BSICOS DOS CDIGOS QUE POSSIBILITAM A EXPRESSO DE UMA IDEIA SUBSTITUINDO DETERMINADOS OBJETOS. PODE ASSUMIR DIFERENTES REPRESENTAES DO REAL.
DESTACAM-SE TRS: CONE, NDICE E SMBOLO.
lpm-blog.com.br. Acesso em 23/01/13.

CONE: RELAO DE SEMELHANA OU ANALOGIA COM O OBJETO A QUE SE REFERE. EX.: FOTOGRAFIA, DIAGRAMA, PLANTA DE UMA CASA.

NDICE: RELAO NATURAL CAUSAL DIRETA, OU DE PROXIMIDADE FSICA, COM O OBJETO A QUE SE REFERE. EX.: FUMAA, NUVEM NEGRA NO CU, PEGADA DE ALGUM.

SMBOLO: FUNDAMENTA-SE NA CONVENO SOCIAL (ARBITRRIO). MANTM UMA RELAO CONVENCIONAL COM O OBJETO A QUE SE REFERE. EX.: A POMBA BRANCA (PAZ), COR VERMELHA (PERIGO, PECADO, ERTICO), AUROLA (INOCNCIA, ANGELICAL).

a realizao concreta da lngua, feita por um indivduo da comunidade num determinado momento. Nvel coloquial-popular / Nvel formal-culto

PREDOMINA A CONOTAO; PLURISSIGNIFICAO; POLISSEMIA; SENTIDO FIGURADO; METFORA ;

a realizao de uma linguagem por um grupo social; baseada em palavras; mutvel.

EXPRESSA-SE POR MEIO DE FIGURAS DE LINGUAGEM.

O QUE TEXTUALIDADE ?
CARACTERSTICAS QUE TORNAM O TEXTO UMA UNIDADE SEMNTICA (SIGNIFICADO), E NO

INTENCIONALIDADE: META COMUNICATIVA PARA CONVENCER, IMPRESSIONAR E INFORMAR. ACEITABILIDADE: EXPECTATIVAS DO LEITOR E SUA ACEITAO DA PROPOSTA FEITA PELO PRODUTOR. SITUACIONALIDADE: IMPORTNCIA DO CONTEXTO PARA QUE O LEITOR COMPREENDA O TEXTO. INFORMATIVIDADE: RELAO ENTRE INFORMAES NOVAS E INFORMAO J APRESENTADAS.

APENAS UMA SEQUNCIA DE FRASES. FATORES BSICOS: COESO (articulaes

gramaticais existentes entre as palavras, as oraes e frases para garantir uma boa sequenciao de eventos) E COERNCIA (ideias de forma lgica, harmoniosa e ordenada)

LEITURA E INTERPRETAO
CONHECIMENTO LINGUSTICO: domnio do cdigo, da lngua, que permite decodificar o texto e fazer associaes gramtico-estruturais das partes que o formam. CONHECIMENTO DE MUNDO: acmulo de

informaes culturais, ideolgicas, intelectuais e que permite levantar hipteses sobre o que o texto quer nos dizer e estabelecer relaes com a realidade.

http://www.chargeonline.com.br/Acesso em 22/01/13
http://www.chargeonline.com.br/Acesso em 23/01/13

INTERTEXTUALIDADE
A RELAO ENTRE DOIS TEXTOS EM QUE UM CITA O OUTRO DE FORMA IMPLCITA OU EXPLCITA / DENOTA CONHECIMENTO DA CULTURA E DE COMO O SENSO COMUM INFLUENCIA NOSSA LEITURA DE MUNDO.
Minha terra tem palmeiras Onde canta o Sabi; As aves, que aqui gorjeiam, No gorjeiam como l.
Gonalves Dias

Vou voltar, sei que ainda Vou voltar para o meu lugar Foi l e ainda l Que eu hei de ouvir cantar Uma sabi, cantar uma sabi.
Tom Jobim e Chico Buarque

Minha terra no tem palmeiras... E em vez de um mero sabi, Cantam aves invisveis Nas palmeiras que no h.
Mrio Quintana

Meus olhos brasileiros se fecham saudosos Minha boca procura a Cano do Exlio. Como era mesmo a Cano do Exlio? Eu to esquecido de minha terra Ai terra que tem palmeiras Onde canta o sabi!
(Carlos Drummond de Andrade, Europa, Frana e Bahia)

Clice

http://letras.mus.br/chicobuarque/45121. Acesso em 20/01/13

Clice Como ir pro trabalho sem levar um tiro Voltar pra casa sem levar um tiro Se as trs da matina tem algum que frita E capaz de tudo pra manter sua brisa (...) H preconceito com o nordestino H preconceito com o homem negro H preconceito com o analfabeto Mas no h preconceito se um dos trs for rico, pai. A ditadura segue meu amigo Milton A represso segue meu amigo Chico Me chamam Criolo e o meu bero o rap Mas no existe fronteira pra minha poesia, pai. Afasta de mim a biqueira, pai Afasta de mim as biate, pai http://letras.mus.br/crioloAfasta de mim a coqueine, pai doido/1807067. Acesso em 20/01/13 Pois na quebrada escorre sangue,pai.

Pai! Afasta de mim esse clice Pai! Afasta de mim esse clice Pai! Afasta de mim esse clice De vinho tinto de sangue Pai! Afasta de mim esse clice Pai! Afasta de mim esse clice Pai! Afasta de mim esse clice De vinho tinto de sangue Como beber dessa bebida amarga Tragar a dor e engolir a labuta? Mesmo calada a boca resta o peito Silncio na cidade no se escuta De que me vale ser filho da santa? Melhor seria ser filho da outra Outra realidade menos morta Tanta mentira, tanta fora bruta (...)

PARDIA: UM TIPO DE RELAO INTERTEXTUAL EM QUE UM DOS TEXTOS CITA O OUTRO COM O OBJETIVO DE FAZER-LHE UMA CRTICA OU INVERTER OU DISTORCER SUAS IDEIAS.

ORAO DO INTERNAUTA Satlite nosso que estais no cu, acelerado seja o vosso link, venha a ns o vosso host, seja feita vossa conexo, assim em casa como no trabalho. O download nosso de cada dia nos dai hoje, perdoai nosso tempo perdido no Chat, assim como ns perdoamos os banners de nossos provedores. No deixeis cair a conexo e livrai-nos do Spam. Amm!
literapiaui.com.br

DEUSA VNUS (1485-86) SANDRO BOTTICELLI

A CRIAO DE ADO (1511) MICHELANGELO

INTRATEXTUALIDADE OU AUTOTEXTUALIDADE
A RELAO ENTRE DOIS TEXTOS DE UM MESMO AUTOR OU GNERO. EX.: UMA ANTOLOGIA POTICA.
No meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra no meio do caminho tinha uma pedra. Nunca me esquecerei desse acontecimento na vida de minhas retinas to fatigadas. Nunca me esquecerei que no meio do caminho tinha uma pedra tinha uma pedra no meio do caminho no meio do caminho tinha uma pedra. (Carlos Drummond de Andrade)

REVISTA VEJA. AGOSTO DE 2012.

Uma pedra no meio do caminho ou apenas um rastro, no importa.Estes poetas so meus. De todo o orgulho, de toda a preciso se incorporam ao fatal meu lado esquerdo. Furto a Vincius sua mais lmpida elegia. Bebo em Murilo. Que Neruda me d sua gravata chamejante. Me perco em Apollinaire. Adeus, Maiakovski.

So todos meus irmos, no so jornais nem deslizar de lancha entre camlias: toda a minha vida que joguei. Estes poemas so meus. minha terra e ainda mais do que ela. (...)
(Carlos Drummond de Andrade)

(FACID/2012.2) A sequncia de quadros, os desenhos e os bales com as falas compem basicamente o gnero textual denominado tirinha. Para melhor compreend-la, temos que perceber

A) a presena da releitura de um clssico literrio da Idade Moderna, o qual representava a metfora do poder econmico. B) a intratextualidade feita no ttulo da tirinha Neo-Robin Hood III se referindo aos outros dois filmes j lanados. C) a autotextualidade, j que a tirinha faz referncia a lenda do cavaleiro medieval que roubava os ricos para distribuir aos pobres. D) a ironia em forma de contradio, vez que tratam-se de cobras discutindo temas religiosos e econmicos e no sociais.
E) a intertextualidade, por conta do dilogo com o filme que apresentava a histria do prncipe dos ladres, embora demonstrando o contrrio na mensagem.