DERECHO ROMANO LA SITUACION JURIDICA DEL LIBERTO.

Para el derecho republicano el ex-esclavo (libertus,

libertinus) era un ciudadano romano. Sin embargo, no tena derecho de casarse en iustae nuptiae con una persona ingenua (es decir, libre desde el nacimiento) ni poda ocupar una magistratura. En otras palabras, le faltaban el ius connuubii y el ius honorum. Adems, no reciba una completa independencia de su antiguo seor o patronus, sino que este conservaba sobre el liberto ciertos derechos, los iura patronatus. Esta interesante zona gris entre el derecho y los convencionalismos comprende: a) El derecho a obsequium (respeto). A consecuencia de ello, ningn liberto poda ejercer accin penal contra su patrn; y, para demandarlo civilmente, necesitaba autorizacin especial del pretor. Otra consecuencia del obsequium era cierto derecho a alimentos en caso de indigencia. b) El derecho a operae officiales, servicios que todos los libertos deban automticamente a sus patrones (como el de acompaarles durante viajes peligrosos, etc.). c) El derecho a al herencia del liberto, si este mora sin descendientes y sin heredero testamentario. El derecho a ser tutor de los hijos menores del liberto difunto acompaa a este privilegio sucesorio. Adems de estos iura patronatus automticos, el patrn poda estipular todava, en el momento de la manumissio, servicios especiales, los operae fabriles. Sin embargo, si trataba de aprovechar indebidamente el deseo de libertad de su esclavo, exigiendo servicios excesivos, el pretor poda moderar prudentemente las condiciones convenidas. Desde el fin de la repblica, la condicin del liberto se complica. Si ha sido manumitido en forma solemne, ajustndose a las mencionadas leyes restrictivas del comienzo del imperio, tiene la mejor libertad; es ciudadano romano, y la precitada falta de connubium se reduce a una prohibicin de casarse nicamente con miembros de familias senatoriales. Notemos que, en la poca imperial, la omnipotencia del emperador permita a este, desde luego, convertir al liberto en ciudadano ingenuo, mediante la concesin del derecho al anillo de oro----- que dejaba intacto el conjunto de privilegios patronales---- o, inclusive, en una forma mas completa, por la natalium restituio (otorgamiento del derecho de haber nacido libre), que suprima los iura patronatus.

EL STATUS CIVITATIS. El segundo requisito de la personalidad fsica era la ciudadana romana. En el

nuevo testamento encontramos un elocuente testimonio de la importancia de esta ciudadana para los habitantes de la regin mediterrnea. Poco a poco se fue extendiendo dicha ciudadana. Primero, a los habitantes no romanos de la regin latina, que recibieron (desde aproximadamente 340 a J.C.) el estatuas de latini veteres, muy parecido a la ciudadania romana; luego, a los habitantes no latinos de Italia, que conquistaron la ciudadana en la cruel guerra de los aliados (90-88 a J.C.); despus, con concesiones individuales o colectivas a los provincianos, como cuando Vespasiano concedi la ciudadana a los habitantes libres de Espaa. Finalmente, por la Constitutio Antoniniana, Caracalla extendi en 212 la ciudadana romana a todos los habitantes libres del imperio con exclusin de los dediticios y de los latinos junianos. La medida ciertamente no fue inspirada por la generosidad del Caracalla, cuya vida es una constante exhibicin de todos los vicios imaginables, sino mas bien resultado de consideraciones fiscales, puesto que permita aadir a los impuestos especiales con que se gravaba a los provincianos, los impuestos que deberan pagar como ciudadanos romanos. Quiz tuvo tambin, como finalidad accesoria, la de unificar la administracin de justicia en el imperio, suprimiendo los obstculos que nacan del sistema de la personalidad de las leyes.

PRIMERA FASE DEL IMPERIO: EL PRINCIPADO. EL EMPERADOR AGUSUTO REUNE EN SU PERSONA VARIAS FUNCIONES REPUBLICANAS: ES TRIBUNO, CONSUL, PROCONSUL DE VARIAS PROVINCIAS, PONTIFEX MAXIMUS, CENSOR, PRESIDENTE DEL SENADO, JEFE DE LA ANNONA, DIRECTOR DE LA MONEDA, DIRIGE LA POLITICA INTERNACIONAL Y ES EL SUPREMO JEFE MILITAR. TODAS ESAS FUNCIONES YA EXISTIAN EN LA EPOCA REPUBLICANA, LO UNICO NUEVO ES SU CONCENTRACION EN UNA SOLA PERSONA. AUGUSTO REORGANIZA EL EJERCITO Y LA ARMADA Y ADMINISTRA PERSONALMENTE IMPORTANTES PROVINCIAS. EL DIPLOMATICO AUGUSTO FINGE SIEMPRE UN GRAN RESPETO POR EL SENADO. TAMBIEN LOS SIGUIENTES EMPERADORES CONCEDIAN, EN REALIDAD O APARIENCIA, CIERTA IMPORTANCIA AL SENADO. ASI ESTA PRIMERA FASE DEL IMPERIO FUE TAMBIEN LLAMADA EPOCA DE LA DIARQUIA, O SEA, UN GOBIERNO REPARTIDO ENTRE EL EMPERADOR Y EL SENADO. EN EL CURSO DE LOS PRIMEROS SIGLOS DEL IMPERIO, TAMBIEN EL SENADO SE ECLIPSA ANTE EL CRECIENTE BRILLO DEL EMPERADOR. UNA BUROCRACIA IMPERIAL, CON FUNCIONARIOS BIEN PAGADOS QUE YA NO CAMBIAN CADA AO, SINO POR DECISION DEL EMPERADOR, SURGE AL LADO DE LA ANTIGUA MAGISTRATURA Y LOS VIEJOS ORGANISMOS QUEDAN REDUCIDOS A LOS LIMITES MUNICIPALES DE ROMA. EL EMPERADOR SUSTRAE PROVINCIA TRAS PROVINCIA AL DOMINIO DEL SENADO. LA ECONOMIA DEL MEDITERRANEO SE COORDINA Y SE FORMAN COLONIAS ROMANAS FUERAS DE ITALIA. EL PRIMER SIGLO IMPERIAL ES UNA EPOCA DE TRANSICION. SE HABLA DE RESTAURAR LA REPUBLICA, PERO EN REALIDAD SE PREPARA UNA TRANSFORMACION POLITICA QUE IMPOSIBILITA EL RETORNO A LAS TRADICIONES REPUBLICANAS. EL SEGUNDO SIGLO OTORGA AL IMPERIO SU MAXIMA EXTENSION. SIN EMBARGO LA POBLACION DISMINUYE, EL LATIFUNDSIMO AUMENTA, GERMANOS Y PORTOS EJERCEN PRESION EN LAS FRONTERAS, EL CRSITIANISMO SE NIEGA A PARTICIPAR EN LA VIDA PUBLICA DEL IMPERIO Y RENDIR CULTO AL EMPERADOR Y CON ESTO CAUSA PROBLEMAS INTERNOS. EL PRINCIPADO COMETE EL ERROR DE CONCEDER AL EJERCITO INJERENCIA POLITICA Y EN EL SIGLO III LOS EMPERADORES SON TITERES DE LA SOLDADESCA Y SE SUCEDEN RAPIDAMENTE. GUERRAS CIVILES DEVASTAN AL IMPERIO, EL COMERCIO DECAE; UNA ABRUMADORA CARGA FISCAL APLASTA LA ECONOMIA Y SOLO QUEDAN DEBILES VESTIGIOS DE ALGO DE VIDA CULTURAL.

CARACTERIZACION DEL DERECHO DEL PRINCIPADO.SE ENCUENTRA EL MAXIMO FLORESCIMIENTO DEL DERECHO ROMANO, EN FORMA MAS BIEN ORAL, EN AGUDAS DISCUSIONES E INJERTOS DE FILOSOFIA GRIEGA PERO TRADUCIDA EN LITERATURA JURIDICA. PREDOMINA EL INTELECTO Y EL DESEO DE REALIZAR EL PRINCIPIO DE LA EQUIDAD. SE ENTIENDE A INDIVIDUALIZAR LAS SOLUCIONES JURIDICAS, AUN EN PERJUICIO DE SU PREVISIBILIDAD.