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Modles De Vie

Dans
L'Ancien Testament

Par A.L. et Joyce Gill

Gill Ministries
www.gillministries.com
Livres par A.L. et Joyce Gill
Les Promesses de Dieu Pour Chacun de vos Besoins
Pas Fait Pour chouer
Sors! Au Nom de Jsus
Victoire sur la Dception

Manuels Dans Cette Srie

L'Autorit du Croyant
Comment Cesser de Perdre
et Commencer Gagner

L'Eglise Triomphante
A Travers le Livres des Actes

La Provision de Dieu Pour la Gurison

Recevoir et Propager
la Puissance de Gurison de Dieu

Les Dons du Ministre


Aptre, Prophte, Evangliste,
Pasteur, Enseignant

vanglisation Miraculeuse
Le Plan de Dieu pour Atteindre le Monde

Louange et Adoration
Devenir Adorateurs de Dieu

La Vie Surnaturelle
A Travers les Dons du Saint-Esprit

La version Segond rvise 1978 a t utilise pour cette traduction.


Droit d'auteur 1973,1978,1984 par la socit internationale de la Bible.
Utilisation permise par Zondervan Bible Publishers.
Au Sujet des Auteurs
A.L. et Joyce sont connus internationalement comme orateurs, auteurs et enseignants
Bibliques. Le ministre apostolique de A.L. l'a amen voyager dans plus de cinquante
pays travers le monde, prchant des foules de plus de cent milles personnes et plu-
sieurs millions par la radio et la tlvision.

Leurs livres et leurs manuels sont vendus plus de deux millions de copies aux Etats-
Unis. Leurs livres, qui sont traduits en plusieurs langues, sont utiliss dans les coles
Bibliques et les sminaires travers le monde.

La puissante vrit de la Parole de Dieu qui change les vies explose dans la vie des au-
tres travers les prdications, l'enseignement, l'criture et le ministre de vido et de
cassette.

L'expression de l'impressionnante gloire et puissance de Dieu dans leurs sminaires


par la louange et l'adoration quand les croyants dcouvrent comment avoir une relation
intime et vritable d'adoration avec le Seigneur. Plusieurs ont dcouvert une nouvelle
dimension de victoire et de courage travers l'enseignement sur l'autorit du croyant.

Les Gills ont form plusieurs chrtiens entrer dans leur propre ministre surnaturel
donn par Dieu avec la puissance de gurison de Dieu oprant travers leurs mains.
Plusieurs ont appris tre surnaturellement naturels quand ils sont librs pour oprer
dans les neuf dons du Saint-Esprit dans leurs ministres et vies de tous les jours.

A.L. et Joyce ont tous les deux une matrise en tudes Thologiques. A.L. s'est aussi
mrit un doctorat de Philosophie en Thologie Vision Christian University. Leur mi-
nistre a un fondement solide sur la Parole de Dieu, et centr sur Jsus, fort dans la foi
et enseign par la puissance du Saint-Esprit.

Leur ministre est une dmonstration de l'amour du cur de Dieu. Leur prdication et
leur enseignement sont accompagns d'une onction puissante, des signes, des prodi-
ges, et des miracles par la puissance de Dieu.

Ceux qui assistent leurs runions ont l'exprience du rveil incluant le rire spirituel,
pleurer devant le Seigneur et une grande manifestation de la puissance et de la gloire
de Dieu.

A.L. et Joyce Gill se sont ddis produire des outils pratiques pour quiper
les croyants faire le travail de Jsus.
Leur dsir est de promouvoir une vie surnaturelle victorieuse pour chaque
croyant tout les niveaux de maturit.
Un Mot aux Enseignants et aux Etudiants
Quand nous acceptons Christ, nous sommes lancs dans une nouvelle vie excitante - pour plu-
sieurs d'entre nous une nouvelle faon de vivre compltement diffrente. Nous commenons
tudier notre Bible et apprendre de plusieurs enseignants. Les nouveaux Croyants sont souvent
encourags tudier le Nouveau Testament, pour un nouveau Chrtien c'est un bon conseil.
Cependant, la Bible ne peut tre entirement comprise en petites parties. Chaque partie est
troitement lie l'une l'autre.

Nous pouvons comparer la Bible un grand casse-tte. L'enseignement que nous recevons est
merveilleux, mais ils sont comme des groupes de morceaux mis ensemble, mais ne sont pas
intgrs dans l'image complte. Nous recevons des miettes de rvlation, mais encore, elles
sont seulement une partie de toute l'image.

Plusieurs Chrtiens ne peuvent vraiment comprendre le Nouveau Testament parce qu'ils n'ont
pas reu l'enseignement sur la fondation qui se trouve dans l'Ancien Testament. Une petite par-
tie d'un verset dans le Nouveau Testament peut faire rfrence un enseignement complet
dans l'Ancien.

Par exemple, comment pouvons-nous comprendre ce que Paul veut dire quand il crivit que
nous sommes rois et prtres pour toujours selon l'ordre de Melchisdek, si nous n'avons jamais
compris quelle tait la fonction du prtre dans l'Ancien Testament, ou qui tait Melchisdek?
Comment pouvons-nous comprendre nos droits et privilges comme enfants de l'alliance de
Dieu, si nous ne savons pas ce qu'est l'alliance?

Modles de Vie dans l'Ancien Testament n'est pas une tude complte de l'Ancien Testament.
Ce n'est pas une tude complte d'vnements ou de thmes contenus dans l'Ancien Testa-
ment. C'est une introduction - une vue d'ensemble - des vnements et des thmes principaux.

Quand nous avons une comprhension de base du temps et de l'enseignement de l'Ancien


Testament, tout ce que nous lisons ou entendons correspond aux grandes lignes lmentaires
et l'image que Dieu nous a donne devient de plus en plus claire.

Cette tude est excellente pour des tudes personnelles ou de groupe, pour les coles bibli-
ques, pour l'cole du dimanche et les groupes de maisons. Il est important que le professeur et
l'tudiant possdent un exemplaire de ce manuel tout au long de l'tude. Des rabais de quanti-
ts sont disponibles.

Les meilleurs livres sont annots, souligns, mdits et digrs. Nous avons prvu de l'espace
pour vos annotations et commentaires. Le format a t conu avec un systme de rfrence
rapide pour la rvision et pour vous assister retrouver les sujets. Le format spcial est tel que
chaque personne qui a entirement tudi ce matriel peut en enseigner le contenu aux autres.
Paul crit Timothe:

"Et ce que tu as entendu de moi en prsence de beaucoup de tmoins, confie-le des hommes
fidles, qui soient capables de l'enseigner aussi d'autres". 2Timothe 2:2b

Ce cours est conu comme un cours biblique de participation pratique selon le format SDM
(systme de dveloppement de ministre "MINDS") qui est une approche spcialement dve-
loppe de l'apprentissage programm. Ce concept a pour but la croissance dans la vie, le mi-
nistre et l'enseignement futur des tudiants. Les anciens tudiants, en utilisant ce manuel,
peuvent facilement enseigner ce cours aux autres.
Table des Matires

Leon Un La Parole de Dieu Pour Nous aujourd'hui 7

Leon Deux vnements Majeurs de la Priode de l'Ancien Testament 16

Leon Trois Enfant de l'Alliance de Dieu 27

Leon Quatre Rvlation de Christ Dans l'Ancien Testament 39

Leon Cinq Modles de Louange et de Service 49

Leon Six Ftes, Rois et Prtres 60

Leon Sept Hros de l'Ancien Testament 73

Leon Huit Miracles de la Cration et Jugement 87

Leon Neuf Miracles de provisions 96

Leon Dix Possder Notre Hritage 108

Graphiques

Les Livres de l'Ancien Testament 6

Prophties Messianiques Majeures 38

Le Tabernacle de Mose 48

Parallles Entre la Pque et le Sacrifice de Jsus 59

Miracles de l'ancien Testament (Liste Partielle) 81

Remerciement
Sans l'assistance puissante et prcise du Dr. Jack Tuls,
Modles de Vie Dans l'Ancien Testament
N'aurait peut-tre jamais t crit.
C'est avec une grande apprciation que nous le remercions
Les Livres de l'Ancien Testament

1. Loi 5. Prophtes (17)


Gense Prophtes Majeurs (5)
Exode Lvitique sae
Nombres Jrmie
Deutronome Lamentations de Jrmie
zquiel
2. Histoire Daniel
Josu Prophtes Mineures (12)
Juges Ose
Ruth Jol
1,2 Samuel Amos
1,2 Rois Abdias
1,2 Chroniques Jonas
Esdras Miche
Nhmie Nahum
Esther Habakuk
Sophonie
3. Livres Potiques Agge
Job Zacharie
Psaumes Malachie
Proverbes
Ecclsiaste
Cantique des Cantiques
Leon Un

La Parole de Dieu Pour Nous aujourd'hui


LA BIBLE - LA PAROLE DE DIEU
Description

La Bible, c'est la Parole de Dieu Son peuple. A travers ces


paroles, nous avons la rvlation de qui est Dieu et de Son
ternel dessein pour l'humanit. De la premire la dernire
page, elle raconte la relation de Dieu avec Son peuple.
Contenu

Dans la Bible nous trouvons la volont de Dieu, Les voies de


Dieu, les directions et les instructions. Nous trouvons la r-
ponse tous les problmes que nous rencontrons dans nos
vies. Elle est notre lumire, notre pain et notre vie.

Harmonie
Sur tous les sujets travers la Bible entire, il y a une harmo-
nie. Les prophties de la venue du Messie et leur accomplis-
sement sont un exemple merveilleux. Il y a 330 prophties sur
la venue du Messie dans l'Ancien Testament qui s'accomplirent
dans le Nouveau Testament.

Confirmation
L'archologie a confirm la vracit de la Bible dans plusieurs
dtails. C'est en harmonie avec la vraie science.

Indestructibilit
La Bible a t brule publiquement - hors-la-loi - sa possession
voulait dire la mort - et pourtant elle a t prserve entire-
ment. Hors-la-loi pour tous sauf les prtres travers l'ge noir
de l'histoire de l'homme, ce fut le premier article publi par la
premire presse. Cinq de ces Bibles de Gutenberg existent en-
core aujourd'hui.

Prolifration
La Bible a t traduite dans plus de 1,000 langues et il y a plus
de 30 millions de copies imprimes chaque anne. C'est le li-
vre le plus vendu dans le monde.

Pertinence
La Bible continue changer les vies de ceux qui la lisent et elle
continue produire des miracles dans la vie de ceux qui
croient.

David crivit au sujet de la Parole de Dieu.

Psaume 119:105 Ta parole est une lampe mes pieds et


une lumire sur mon sentier.

~7~
sae crivit,
sae 55:10,11 Comme la pluie et la neige descendent des
cieux et n'y retournent pas sans avoir arros, fcond la
terre et fait germer les plantes, sans avoir donn de la se-
mence au semeur et du pain celui qui mange. Ainsi en
est-il de ma parole qui sort de ma bouche: elle ne retourne
pas moi sans effet, sans avoir excut ma volont et ac-
compli avec succs ce pour quoi je l'ai envoye.

Jsus dit,
Matthieu 4:4 Jsus rpondit: Il est crit: L'homme ne vivra
pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la
bouche de Dieu.

Est Profitable
Paul crivit Timothe que toute criture est profitable dans
nos vies.

2 Timothe 3:16,17 Toute criture est inspire de Dieu et


utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser,
pour duquer dans la justice, afin que l'homme de Dieu
soit adapt et prpar toute oeuvre bonne.

Elle est profitable pour:

Apprendre la doctrine
Rprimande (identifier le pch - o vous vous tes trom-
ps)
Correction (montre comment corriger votre chemin)
Instruction dans la justice
Notre achvement
Nous quiper pour toute bonne oeuvre

LA BIBLE - INSPIRE PAR DIEU

Quarante hommes, trente et un dans l'Ancien testament et neuf


dans le Nouveau, crivirent les paroles de la Bible sur une p-
riode de 1,500 annes. Visiblement, la majorit d'entre eux ne
se connaissaient pas et venaient de priodes diffrentes dans
le temps historique et pourtant, il n'y a aucun conflit. Cela est
possible seulement parce que la Bible fut crite par des hom-
mes sous l'inspiration du Saint-Esprit.

Inspire par Dieu


L'aptre Paul crivit que toute l'criture fut donne par inspira-
tion.

2 Timothe 3:16a Toute criture est inspire de Dieu...

Le mot Grec traduit " inspire de Dieu" veut dire "divinement


inspire." C'est le seul endroit dans la Bible o il est utilis.

Comme Dieu souffla Sa vie dans Adam, Dieu le Fils, la Parole

~8~
vivante, souffla Sa vie dans les critures. La Parole est vivante
parce qu'elle contient la vie de Dieu Lui-mme.

L'aptre Jean expliqua cela.

Jean 1:1 Au commencement tait la Parole, et la Parole


tait avec Dieu, et la Parole tait Dieu.

Confirme Par
La Bible est inspire par Dieu pas seulement dans sa matire,
mais dans chaque parole jusqu'au plus petit dtail - chaque "
iota et trait." Ceci est confirm par le prophte Jrmie et les
aptres Matthieu et Jean.

Jrmie
Jrmie rvla quelques-uns des procds d'inspiration quand
il crivit au sujet des instructions de Dieu.

Jrmie 36:2 Prends un livre en rouleau, et tu y criras tou-


tes les paroles que je t'ai dites sur Isral, sur Juda et sur
toutes les nations depuis le jour o je t'ai parl, au temps
de Josias, jusqu' aujourd'hui.

Les auteurs des critures devaient crire sur un livre en rou-


leau toutes les paroles qu'Il leur disait travers le Saint-Esprit.
Alors, chaque parole dans les crits originaux fut directement
inspire par Dieu.

Matthieu
L'aptre crivit,
Matthieu 5:18 En vrit je vous le dis, jusqu' ce que le ciel
et la terre passent, pas un seul iota, pas un seul trait de let-
tre de la loi ne passera, jusqu' ce que tout soit arriv.

Jean
L'aptre Jean crivit,
Apocalypse 1:19 cris donc ce que tu as vu, ce qui est et
ce qui va se produire ensuite.

Les auteurs des critures devaient crire les vrits qui leur fu-
rent rvles par le Saint-Esprit. Il les inspira crire chaque
parole des choses qu'ils virent en Esprit, au sujet des choses
qui existaient au temps o ils crivirent et les choses qu'Il leur
rvla qui devaient prendre place dans le futur.

Le procd d'inspiration venait en penses qui taient expri-


mes en mots prcis donns travers des visions et des rv-
lations surnaturelles. En utilisant les personnalits des auteurs
humains, chaque Parole des critures originales fut inspire
(ou souffle) travers le travail surnaturel du Saint-Esprit.

~9~
L'INFAILLIBILIT ABSOLUE DE LA BIBLE

L'infaillibilit de toute l'criture est rvle dans la Parole par


rfrence la fidlit de la Parole de Dieu.

L'Aptre Pierre

La Parole de Dieu est "plus certaine" que la grande exprience


de Pierre sur la Montagne de la Transfiguration avec Jsus.
Aprs avoir fait une description de cette grande exprience, il
continue en crivant,

2 Pierre 1:19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la


parole prophtique laquelle vous faites bien de prter at-
tention comme une lampe qui brille dans un lieu obscur.

Luc
La certitude de l'criture fut aussi affirme par Luc. Il com-
mence le rcit de son vangile en crivant au sujet de la parole
qui lui fut dlivre. Il continue en disant que ces choses furent
crites afin que tu reconnaisses la certitude des enseigne-
ments que tu as reus (Luc 1:4).

Aptre Jean
Jean crivit au sujet du tmoignage de toute l'criture.

Jean 19:35 Celui qui l'a vu en a rendu tmoignage, et son


tmoignage est vrai; et lui, il sait qu'il dit vrai, afin que
vous croyiez, vous aussi.

Aptre Paul
Les critures sont dignes de notre acceptation.

1 Timothe 4:9 C'est une parole certaine et digne d'tre en-


tirement reue.

AUTORIT ABSOLUE DE LA BIBLE

Connatre le bien du mal

Contrairement l'enseignement de la philosophie moderne, il y


a des vrits absolues, des valeurs, des tiques et autorits
dans l'univers. Ces absolus sont rvls dans la Parole de
Dieu.

C'est travers ces absolus que nous pouvons connatre le bien


du mal. La Bible est la seule autorit absolue pour nos vies.

Psaume 119:11 Je serre ta promesse dans mon cur, afin


de ne pas pcher contre toi.

Une Seule Vraie vangile


Il n'y a pas d'autre vangile que celle rvle dans la Parole de
~ 10 ~
Dieu.

Galates 1:8 Mais si nous-mmes, ou si un ange du ciel


vous annonait un vangile diffrent de celui que nous
vous avons annonc, qu'il soit anathme!

Autorit Absolue

La Parole de Dieu est l'autorit absolue parce qu'elle est la v-


rit absolue.

Jsus dit,
Jean 17:17 Sanctifie-les par la vrit: ta parole est la vrit.

Demande l'obissance

L'autorit absolue de la Parole de Dieu demande notre obis-


sance.

2 Thessaloniciens 3:14 Si quelqu'un n'obit pas ce que


nous disons dans cette lettre, prenez note de lui et n'ayez
avec lui aucune relation, afin qu'il en ait honte.

A cause de l'autorit absolue de la Parole de Dieu, nous pou-


vons tre bnis quand nous lisons, entendons et gardons cette
vrit.

Josu 1:8 Ce livre de la loi ne s'loignera pas de ta bou-


che; tu y mditeras jour et nuit pour observer et mettre en
pratique tout ce qui y est crit, car c'est alors que tu mne-
ras bien tes entreprises, c'est alors que tu russiras.

LE CANON DE L'CRITURE

Le "canon de l'criture" fait rfrence aux livres qui furent choi-


sis par des hommes rudits (instruits) qui, aprs de longues
prires et tudes, dterminrent, alors qu'ils taient guids par
le Saint-Esprit, que la rvlation complte et totale de Dieu
Son peuple se trouvait et se limitait soixante et six livres.

Ils utilisrent plusieurs critres avant de dcider si un livre de-


vait faire partie du Nouveau Testament.

crit par un aptre ou quelqu'un prs d'un aptre


Grandement lu
Accept pour la vie et la doctrine
Utilis dans l'adoration publiquement
Accept par l'glise universellement
Approuv par la dcision de l'glise entire

Quarante hommes crivirent la Bible sur une priode de 1,500


annes. Il n'y a aucune contradiction parce qu'il y avait actuel-
lement une seule source, le Saint-Esprit. Chaque personne
crivait alors qu'il tait inspir par le mme Saint-Esprit.
~ 11 ~
Quelqu'un peut demander, "Comment savons-nous si d'autres
livres ne peuvent pas tre inclus comme faisant partie des cri-
tures?"

La rponse se trouve dans le fait que toutes les critures ont


un seul thme majeur - la rvlation de Jsus-Christ comme le
Sauveur de l'humanit.

Les prophties de l'Ancien Testament, les promesses, les sa-


crifices et adorations pointent tous vers Jsus. Le Nouveau
Testament nous donne le rcit de Sa vie sur terre et pointe sur
ce qu'Il a rachet pour nous par Sa mort sur le Calvaire et nous
dit ce qui arrivera dans le futur.

Jsus approuva vingt-trois des livres de l'Ancien Testament


dans Son enseignement.

Apocryphes
Il y avait d'autres livres qui furent crits pendant la priode de
l'Ancien Testament. Pendant le premier centenaire les savants
(rudits) tudirent ces livres et sont venus une entente que
Historique
1&2 Esdra
ces livres ne furent pas inspirs par Dieu.
1&2Maccabes
Daniel Grec Quelque uns de ces livres furent accepts par l'glise Catholi-
Esther Grec que de Rome et font partie de leur Bible. Ces livres s'appellent
Lettre de Jrmie Apocryphes.
Prire de Manass

Lgendaire Apocryphe en Grec veut dire "cach" ou "secret." Ce nom peut


Baruch avoir t choisi parce que l'auteur, la date d'criture et l'origine
Tobit de ces livres est trs douteuse. Quelques-uns de ces livres
Judith
donnent un compte rendu et une doctrine contradictoire aux li-
Apocalyptique vres qui furent choisis minutieusement comme tant la Parole
Esdra 4 inspire par Dieu.
Didactique Ils furent presque tous rejets parce qu'ils taient d'un esprit
Sagesse de Salomon
Siracide (Ecclsiastique) diffrent, une onction diffrente et contenait des points consid-
rs errons quand ils furent compars aux autres livres de
l'criture.

Alors que ces livres contiennent des informations historiques


intressantes, nous devons tre prudents et ne pas les accep-
ter avec la mme autorit absolue avec laquelle nous recon-
naissons les critures.

Note: Pour plus d'information sur ce sujet nous vous suggrons de lire le li-
vre, Tout au sujet de la Bible, par Sidney Collett publi par Fleming H. Re-
vell.

Autres Rvlations Bibliques

Rves, visions, prophties et apparitions angliques sont tous


valides aujourd'hui. Cependant, aucun d'eux ne peut avoir la
mme autorit que la Parole de Dieu.

~ 12 ~
Nous sommes avertis dans l'criture de ne pas ajouter ou
changer ce que la Bible enseigne. Il y a un grand danger
quiconque ajoutent des "dtails" la Parole de Dieu par pro-
phtie, visions, etc.

Apocalypse 22:18,19 Je l'atteste quiconque entend les


paroles de la prophtie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute,
Dieu ajoutera son sort les plaies dcrites dans ce livre.
Et si quelqu'un retranche des paroles du livre de cette
prophtie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de vie et de
la ville sainte, dcrits dans ce livre.

La plupart des dceptions, fausses doctrines, cultes et fausses


religions contiennent des lments de vrit. Ces vrits sont
ensuite mlanges avec la dception satanique. A travers le
don du discernement des esprits, nous pouvons reconnatre la
vrit de l'erreur.

Langages Originaux
La Bible fut originalement crite en trois langues. L'Ancien Tes-
tament fut crit principalement en Hbreux. Une partie de Da-
niel et Nhmie crite en Aramen. Le Nouveau Testament fut
crit en Grec.

Traductions
A travers les annes, la Bible a t traduite en plusieurs lan-
gues. Il y a plusieurs traductions de la Bible en Anglais et Fran-
ais. Dans une traduction de base, les savants sont retourns
aux langages originaux et ont traduit la pense mot mot de la
parole des anciens textes.

Parce que les langues Hbraque et Grecque ont une signifi-


cation exacte pour chaque mot, le travail des traducteurs tait
de choisir minutieusement le mot de notre langue franaise qui
reprsenterait le plus fidlement la pense de l'original. Ce-
pendant, parce que le Franais n'est pas exactement comme
l'original, quelques-unes des riches penses de l'original man-
quent.

La Bible du Semeur et autres traductions expanses ont tent


de vaincre cette difficult et sont d'excellentes Bibles d'tude.
Par leur nature, elles sont un peu verbeuses mais ne sont pas
aussi facile lire.

Paraphrase
Quelquefois, les savants n'ont pas essay de traduire la Bible
mot mot; ils ont plutt paraphras. Cela veut dire traduit pen-
se par pense. Ces traductions sont plus faciles compren-
dre parce qu'elles coulent plus facilement dans notre langue et
sont excellentes pour la lecture dvotionnelle.

Pour les tudes Bibliques, il est prfrable d'utiliser une traduc-


tion plus conventionnelle qui a tendance tre plus prcise.
~ 13 ~
Pour cette traduction, nous utilisons la version Louis Segond
rvise de la Bible.

LIVRE DES ALLIANCES

Avant d'entrer dans l'tude des thmes majeurs de l'An-


cien Testament, il est important de comprendre quelques
bases vridiques au sujet de la Bible entire.. Le mot "Bi-
ble" veut dire "les livres."

La Bible se divise en deux parties, ces deux parties s'appellent


l'Ancien et le Nouveau Testaments.

Dfinition
Un testament c'est une alliance. Un testament est un engage-
ment srieux entre deux ou plusieurs parties. La Bible contient
les alliances que Dieu a faites avec Son peuple.

L'Ancien Testament contient les Anciennes Alliances que Dieu


a faites avant la venue de Christ. Elles pointent vers le travail
complet de Christ. Le Nouveau Testament contient La Nouvelle
Alliance et est fond sur le travail complet de Christ sur cette
terre.

Ancien Testament

Prophtes
Parce qu'il y a seize livres de l'Ancien Testament qui furent
crits par les prophtes, il est important de comprendre la fonc-
tion des prophtes.

Ils annoncrent la Parole de Dieu au peuple.


Ils taient les porte-parole de Dieu aux rois et au peuple
d'Isral et de Juda.
Ils avertissaient contre le pch et prophtisaient le juge-
ment.

Ils peuvent tre compars au fil plomb mentionn dans


Amos qui tait utilis par les constructeurs pour garder les
coins de l'difice droits alors qu'il tait en construction.

Les prophtes taient diffrents des prtres car ils parlaient


pour Dieu l'tre humain. Les prtres parlaient Dieu pour
l'tre humain.

Trente Neuf Livres

Il y a trente neuf livres dans l'Ancien Testament.

Les livres de l'Ancien Testament ne sont pas en ordre chrono-


logique. Ils sont par catgorie. Par exemple, les livres de po-
sies sont arrangs ensemble mme si les rudits s'accordent
en disant que le livre de Job est le plus ancien de la Bible.

~ 14 ~
Importance
Il y a des gens qui disent que l'Ancien Testament n'est pas
vraiment important tudier Mais si nous l'ignorons, nous igno-
rons les deux tiers de ce que Dieu nous a dit! L'Ancien Testa-
ment n'est pas seulement "l'histoire de la race Juive," c'est un
patron pour nos vies et nos ministres aujourd'hui.

Il nous donne la fondation pour comprendre le dessein cratif


de Dieu pour nos vies. Il nous donne la fondation pour com-
prendre le grand plan d'amour de Dieu pour la rdemption. Il
rvle le plan et le dessein de Dieu pour nous restaurer tre,
avoir et faire tout ce qui tait dans Son cur quand Il nous
a crs son image.

Dans cette tude, nous porterons notre attention sur quelques


vrits majeures qui sont rvles dans l'Ancien Testament.
Ce sera impossible dans un seul manuel d'tudier toutes les
choses riches, merveilleuses que Dieu a fait pour Son peuple,
toutes les choses merveilleuses qu'Il a enseign ou toutes les
choses merveilleuses qu'Il a promis travers ces pages.

Cette tude sera le dbut. C'est une introduction l'Ancien


Testament, une brve revue dans laquelle vous allez ajouter
des rvlations le reste de votre vie!

Ce que Dieu a dit Adam et ve est encore efficace aujour-


d'hui. Ce que Dieu a promis Abraham est encore efficace.
Les personnes de l'Ancien Testament avaient leurs besoins
remplis en regardant, par la foi, ce que le Messie allait ac-
complir pour eux. Comme croyants aujourd'hui, nous regar-
dons en arrire, par la foi, ce que Christ a accompli pour
nous.

QUESTIONS DE RVISION
1. Que veut-on dire par la phrase dans 2 Timothe 3:16, "Toute criture est inspire par Dieu"?
Dcrire le procd d'inspiration Biblique.

2. Que veut-on dire par les termes "l'infaillibilit de toute l'criture" et "l'autorit absolue de
l'criture"? Donnez des rfrences de l'criture qui fournissent une fondation pour ces vrits.

3. Que veut-on dire par la phrase "Canon de l'criture"? Dcrire pourquoi les critures sont limi-
tes soixante six livres.

~ 15 ~
Leon Deux

vnements Majeurs de la Priode de l'Ancien Testament


Dans cette leon, nous allons couvrir 3,600 annes d'histoire.
Par ncessit, quelque uns de ces vnements seront couverts
en un ou deux paragraphes. Ceci afin d'tablir une revue ou
grandes lignes, dans lesquelles toutes les autres leons
s'adapterons.

Quand nous nous attaquons une information volumineuse,


elle est plus facile comprendre si nous la divisons en sections
"digestibles". L'Ancien Testament couvrait une priode de
3,600 annes et peut tre divis en neuf priodes.
Cration au Dluge - 4,000 2,350 B.C.
L'Age des Patriarches - 2,350 1,840 B.C.
Enfants d'Isral en gypte - 1,840 1,440 B.C.
De l'gypte Canaan - 1,440 1,051 B.C.
Priode des Juges - 1,400 1,051 B.C.
tablissement du Royaume d'Isral - 1,051 931 B.C.
Division du Royaume - Captivit - 931 586 B.C.
Captivit Babylonienne - 605 535 B.C.
La Restauration - 535 400 B.C.

DE LA CRATION AU DLUGE
4,000 2,350 B.C.

Cration
La gense est le livre du commencement. Nous y trouvons le
dbut:

Du Monde
De la race humaine
De la relation de Dieu avec l'homme
Du pch
De la promesse de la venue d'un Rdempteur
De la mort
De diffrents langages
De la nation juive
De la rvlation de Dieu

Le Pch Pntre la Race Humaine

Dieu cra la terre et tout ce qui est sur la terre, et ensuite Il


cra Adam et ve. Ils taient le couronnement de Sa cration.
Ils taient:

Crs Son image


Crs pour dominer sur toute la cration
Crs pour une destine glorieuse
Crs pour avoir une relation avec Dieu
Crs pour avoir une communion avec Dieu

~ 16 ~
Dieu les plaa dans le Jardin d'den et leur dit qu'ils pouvaient
manger de tout dans le jardin except le fruit d'un arbre. Dieu
tablit que la relation de l'homme avec Lui serait une relation
d'obissance.

Nous savons ce qui arriva. ve et ensuite Adam se rebellrent


contre ce que Dieu avait dit. Ils mangrent du fruit de l'arbre et
leur rbellion apporta:

L'loignement de Dieu
La peur de Sa Prsence
Blmer les autres
La perte de leur domination sur la cration
La perte de leur image et gloire de Dieu
Labeur
Mort

Le Premier Sacrifice
Dieu a fait un manteau de peaux pour couvrir Adam et ve et
ce fut la mort du premier animal - le premier sacrifice fait pour
l'homme.

Premire Promesse du Rdempteur

Comme Dieu prononait la premire maldiction rsultant de


leur pch, Il ne les laisse pas sans espoir. Il leur donne la
merveilleuse promesse concernant la Semence de la femme.
Gense 3:15 Je mettrai inimiti entre toi et la femme, entre ta
descendance et sa descendance: Celle-ci t'crasera la tte, et
tu lui craseras le talon.

Premier Meurtre
Dans Gense quatre, nous lisons la naissance de Can et Abel,
du sacrifice qu'ils offrent, de la jalousie et du premier meurtre.
Can tua Abel.

Depuis le temps du pch d'Adam et ve, les choses devien-


nent de plus en plus mauvaises jusqu' ce que la pense de
l'homme fut continuellement mauvaise.
Gense 6:5 L'ternel vit que la mchancet de l'homme tait
grande sur la terre; et que chaque jour son cur ne concevait
que des penses mauvaises.

Le Dluge
tous les ges, Dieu a un reste de croyants. Mme pendant
l'horrible, mauvais temps avant le dluge, Hnoc, marcha avec
Dieu; puis il ne fut plus, parce que Dieu l'enleva.

No tait un homme juste, qui Dieu pouvait dire de btir un


arche pour prserver la race humaine, des animaux et des oi-
seaux.

Mme aprs le jugement de Dieu et la destruction de tout sur la


terre, l'homme et la femme n'obirent pas Dieu.
~ 17 ~
Tour de Babel
Dieu dit l'homme d'tre fcond, de multiplier et de remplir la
terre. Mais plutt, ils se rassemblrent au pays de Chinar. Ils
dcidrent d'y rester et de ne pas se multiplier sur toute la terre
- de ne pas remplir la terre.

Gense 11:4 Ils dirent encore: Allons! Btissons-nous une


ville et une tour dont le sommet touche au ciel, et faisons-
nous un nom, afin que nous ne soyons pas dissmins
la surface de toute la terre.

Ils taient en rbellion envers Dieu.

Gense 11:6-8 L'ternel dit : Voil un seul peuple! Ils par-


lent tous le Mme langage, et voil ce qu'ils ont entrepris
de faire! Maintenant il n'y aura plus d'obstacle ce qu'ils
auraient dcid de faire. Allons, descendons: et l confon-
dons leur langage, afin qu'ils n'entendent plus le langage
les un des autres.

L'ternel les dissmina loin de l sur toute la surface de la


terre; et ils cessrent de btir la ville.

Il est important de noter que Dieu dit qu'avec l'unit du dessein


et le langage commun, l'homme peut tout accomplir.

L'AGE DES PATRIARCHES


2,350 1,840 B.C.

Le titre de patriarche fut donn dans le Nouveau Testament


ceux qui ont fond la race Hbreuse et la nation avant le temps
de Mose. A l'ge des Patriarches, le chef tait le male le plus
g. La tte patriarcale tait aussi le prtre de la maison.

Job
Job est le livre le plus ancien de la Bible et de ce fait il est le
premier exemple du patriarche. De l'amour d'un pre et la tte
de la prtrise familiale est trs clair quand nous lisons:

Job 1:5 Et quand les jours de festins taient rsolus, Job


envoyait chercher ses fils et les sanctifiait, puis il se levait
de bon matin et offrait pour chacun d'eux un holocauste,
car Job disait: Peut-tre mes fils ont-ils pch et ont-ils
maudit Dieu dans leur cur. C'est ainsi que Job agissait
toujours.

Le livre de Job nous dit comment Job perdit sa famille et sa


sant. Mais travers tout cela il proclame:

Job 19:23-26 Oh! Si mes propos pouvaient tre crits, s'ils


taient gravs dans un livre! Qu'avec un burin de fer et
avec du plomb ils soient pour toujours taills dans le
roc...! Mais je sais que mon rdempteur est vivant, et qu'il
~ 18 ~
se lvera le dernier sur la terre, aprs que ma peau aura
t dtruite; moi-mme en personne, je contemplerai Dieu.

Abraham et Isaac
Abraham est l'exemple suivant du patriarche. Dieu l'appela
hors de Ur pour rtablir l'alliance ternelle avec l'humanit et
tablir la nation d'Isral.

Le fils promis d'Abraham fut Isaac. Isaac veut dire rire et sa


naissance apporta le rire Abraham et Sara.

Isaac a eu deux fils, sa et Jacob. sa mme s'il tait le plus


g, vendit son droit d'anesse Jacob. La Bible dit qu'il mpri-
sa son droit d'anesse. En ralit, sa se souciait plus au su-
jet des choses de cette terre que le privilge d'tre la tte ou le
prtre de la famille.

Jacob (Isral)
Jacob tait le plus jeune des fils d'Isaac qui travers la dcep-
tion obtint le droit d'anesse et fait partie de la ligne de pro-
messe. Sa vie commena en trompant, mais il rencontra Dieu
et sa vie fut change. Dieu changea son nom pour Isral qui
veut dire lutteur avec Dieu. Isral a eut douze fils et les des-
cendants de ces fils deviennent les douze tribus d'Isral.

Joseph
Joseph tait le fils prfr d'Isral, mais ses frres jaloux le
vendirent comme esclave. Comme esclave il fut faussement
accus et emprisonn, mais de l Dieu l'leva pour tre au co-
t du Pharaon. Joseph prospra peu importe o il tait.

Quand Joseph fut runi avec sa famille et Jacob, toutes leurs


familles (soixante dix personnes) dmnagrent en gypte. Ils
dmnagrent dans une position d'honneur, mais avec le
temps cela changea.

Exode 1:6-9 Joseph mourut, ainsi que tous ses frres et


toute cette gnration-l. Les Isralites furent fconds,
prolifrrent, se multiplirent et devinrent de plus en plus
puissants. Un nouveau roi vint rgner sur l'gypte, le-
quel n'avait pas connu Joseph. Il dit son peuple: Voil le
peuple des Isralites qui est plus nombreux et plus puis-
sant que nous.

LES ENFANTS D'ISRAL EN GYPTE


1,800 1,440B.C.

La bndiction de Dieu tait sur les enfants d'Isral et plus ils


taient perscuts, plus ils grandissaient en nombre.

Exode 1:12-14a Mais plus on l'accablait, plus il se multi-


pliait et s'accroissait; et l'on eut de l'aversion pour les
Isralites. Alors les gyptiens assujettirent les Isralites

~ 19 ~
une servitude rigoureuse. Ils leur rendirent la vie amre
par un rude travail.

Mose
Pour diminuer le nombre des enfants d'Isral, le Pharaon
commanda que tous les garons qui naissaient furent jets
dans la rivire. A la naissance de Mose, sa mre le cacha
pendant trois mois. Ensuite, parce qu'elle ne pouvait pas le ca-
cher plus longtemps, elle prit un panier et le rend l'preuve
de l'eau. Elle plaa Mose dans le panier et le dposa sur la ri-
vire.

Dieu avait Sa main sur Mose. La fille du Pharaon trouva le b-


b et engagea sa propre mre pour le nourrir et prendre soin
de lui.

Mose grandit comme le fils de la fille du Pharaon. Et encore,


l'ge de quarante ans quand il vit un gyptien battre un esclave
Hbreu, il tua l'gyptien. Il s'identifia avec son peuple, il fut for-
c de s'enfuir pour sauver sa vie.

Mose vcut Madian comme berger pendant quarante ans.


Ensuite, un jour il s'arrta pour examiner un buisson qui tait
en feu, mais ne se consumait pas. Dieu lui parla et l'appela
dlivrer Son peuple d'gypte.

Dix Plaies
Quand Dieu envoya Mose demander au Pharaon de laisser
partir Isral, il refusa. (Le Pharaon de l'enfance de Mose tait
mort.) Dieu envoya dix plaies sur les gyptiens avant que le
Pharaon dcide de les laisser partir.

La rivire du Nil, qu'ils adoraient comme un dieu, change


en sang.
Les grenouilles par milliers montrent de la rivire et all-
rent partout.
La poussire de la terre devint des moustiques.
Les mouches venimeuses partout.
Une svre peste causant la mort vint sur les chevaux, les
nes, sur les chameaux, les bufs et les moutons.
Le peuple et les animaux qui restaient, couvert d'ulcres
avec ruption de pustules.
Une grle si violente que toute personne ou animal qui res-
tait dehors mourait.
Tellement de sauterelles couvrirent la terre qu'on ne pou-
vait la voir. Elles mangrent tout, mme les arbres.
D'paisses tnbres couvrirent la terre pendant trois jours.
Des tnbres palpables.

Aprs chaque plaie, le Pharaon avait une opportunit d'obir


Dieu, mais il refusa.

La dernire plaie fut la mort du premier n des gyptiens et


des Isralites.
~ 20 ~
Dieu avait donn des instructions spcifiques aux Isralites
pour cette nuit l. Ils devaient faire un sacrifice et appliquer le
sang sur le linteau de la porte. Ils devaient manger le sacrifice
vtus pour le voyage. Le premier n des Isralites qui n'appli-
quait pas le sang sur le linteau - ceux qui n'obirent pas Dieu -
mouraient avec les premiers ns des gyptiens. Ce fut la pre-
mire Pque et elle fut accomplie quand Jsus fut sacrifi sur
la croix procurant la couverture du sang pour notre salut.

Exode 12:13 Le sang vous servira de signe sur les mai-


sons o vous serez; je verrai le sang, je passerai au-
dessus de vous, et il n'y aura pas sur vous de flau des-
tructeur, quand je frapperai le pays d'gypte.

DE L'GYPTE CANAAN
1,440 1,400 B.C.

Partage de la Mer

Les soixante personnes qui avaient dmnag en gypte de-


vinrent une multitude. Aprs la mort du premier n, Pharaon les
"poussa en dehors" du pays. Mais ensuite il changea d'ide et
envoya son arme pour les ramener.

Les Isralites furent pris. Il y avait des montagnes de chaque


cot, la mer en face et l'arme du Pharaon derrire. Dieu ri-
gea une colonne de feu et de nue entre eux et l'arme, pour
les protger. Du cot des Isralites il y avait de la lumire, mais
du cot des gyptiens c'tait la noirceur. Alors Dieu partagea la
mer et la multitude traversa sur le sol sec.

Quand l'arme gyptienne tenta de les suivre, les eaux se re-


fermrent sur eux et ils se noyrent.

La Loi Fut Donne


Dieu conduisit le peuple au Mont Sina et l ils se sanctifirent
pendant trois jours. Exactement cinquante jours aprs leur d-
part d'gypte, aprs la premire Pque, la loi fut donne. Cin-
quante jours aprs le dpart de Jsus sur cette terre, le Saint-
Esprit vint pour crire la loi sur nos curs.

Exode 19:16-20 Le troisime jour au matin, il y eut du ton-


nerre, des clairs et une paisse nue sur la montagne; le
son du cor retentit fortement; et tout le peuple qui tait
dans le camp se mit trembler.

Mose fit sortir le peuple du camp la rencontre de Dieu et


ils se placrent au bas de la montagne.
Le mont Sina tait tout en fume, parce que l'ternel y
tait descendu au milieu du feu; cette fume s'levait
comme la fume d'une fournaise, et toute la montagne
tremblait avec violence. Le son du cor retentissait de plus
en plus fortement. Mose parlait, et Dieu lui rpondait
~ 21 ~
haute voix.

Ainsi l'ternel descendit sur le mont Sina, sur le sommet


de la montagne, et Mose monta.

Le Veau d'Or
Alors que Mose parlait avec Dieu - mme s'ils avaient vu les
choses merveilleuses qu'Il avait faites, mme s'ils avaient en-
tendu Sa voix dans le tonnerre - alors que le Seigneur donnait
la loi et les plans pour le tabernacle Mose, le peuple, avec
l'aide d'Aaron, fabriqurent un veau d'or et l'adorrent.

Dieu dit Mose, Je vais dtruire ce peuple et faire de toi une


grande nation. Mais Mose intercda pour eux et Dieu leur par-
donna.

Les enfants d'Isral vinrent au bord de Canaan, mais ils refus-


rent de croire que Dieu pouvait leur donner la victoire dans le
pays, et ils errrent dans le dsert pendant quarante ans.

PRIODE DES JUGES - POSSESSION DU PAYS


1,400 1,051 B.C.

Mose est mort et fut enterr par Dieu sur le Mont Hored.

Josu prit la direction des enfants d'Isral quand, quarante ans


plus tard, ils arrivrent encore une fois la frontire de Ca-
naan.

Encore une fois, Dieu sche l'eau de la rivire. Cette fois ce fut
la rivire du Jourdain, et le peuple marcha jusqu' l'autre rive
sur un sol sec. Les murs de Jricho tombrent surnaturelle-
ment et ils commencrent conqurir la terre de Canaan.

Canaan fut divis entre chaque tribu, except pour la tribu de


Lvi, la tribu des prtres.

La nation d'Isral tait diffrente des autres nations qui l'entou-


raient parce qu'il n'avait pas de roi humain. Dieu tait leur roi.
Sous la direction de Josu, elle avait des juges pour la gouver-
ner. Les juges principaux furent:

Othniel - le premier juge


Dbora - une femme
Gdon - homme de grande valeur
Jephth
Samson - l'homme fort
li
Samuel - le dernier juge

~ 22 ~
L'TABLISSEMENT DU ROYAUME D'ISRAL
1,051 931 B.C.

Le Peuple Demande un Roi


Quand Samuel fut vieux, le peuple demanda un roi. Ils se re-
bellrent contre les rglements de Dieu, et Dieu les laisse avoir
ce qu'ils demandent. Il leur donna cet avertissement.

1 Samuel 8:7 L'ternel dit Samuel: coute la voix du


peuple dans tout ce qu'il te dit; car ce n'est pas toi qu'ils
rejettent, c'est moi qu'ils rejettent pour que je ne rgne
plus sur eux.

Il les avertit sur ce que le roi allait prendre:

Leur fils pour lui-mme


Leur filles pour lui-mme
Leur champs, vignes et oliviers pour les donner aux autres
Il prendra la dme de tout ce que vous possdez

Dieu continue Son avertissement,

1Samuel 8:18,19 Ce jour-l vous crierez contre votre roi


que vous vous serez choisi, mais ce jour-l l'ternel ne
vous rpondra pas!

Le peuple refusa d'couter la voix de Samuel. Non! Dirent-ils; il


y aura un roi sur nous. Dieu leur donna ce qu'ils demandrent
mme si cela n'tait pas bon pour eux. Samuel oint Saul pour
tre roi. De la thocratie, une nation gouverne par Dieu, ils
deviennent une monarchie, une nation gouverne par l'homme.

Sal
Sal commena tant oint de Dieu. Il tait humble et pratiquait
le contrle de soi, mais il grandit dans l'orgueil et la dsobis-
sance. Finalement Dieu dit Samuel,

1 Samuel 15:10,11 La parole de l'ternel fut adresse


Samuel en ces mots: Je regrette d'avoir tabli Sal pour
roi, car il se dtourne de moi et n'excute pas mes paroles.

Samuel essaya d'avertir Sal mais il refusa d'couter. Ensuite


Dieu envoie Samuel oindre le nouveau roi.

Sal met fin sa vie en demandant son serviteur de le tuer.

David
David fut le deuxime roi en Isral et la nation devint forte et
grande pendant son rgne. Dieu disait que David tait un
homme selon le cur de Dieu.

1 Samuel 13:14b L'ternel s'est cherch un homme selon


son cur, et l'ternel l'a tabli conducteur de son peuple,
parce que tu n'as pas observ ce que l'ternel t'avait
~ 23 ~
command.

David tait un guerrier, un roi, un prophte et un psalmiste.


Dieu lui donna les plans pour le temple.

David crivit la plus grande partie des Psaumes et enseigna au


peuple louer et adorer Dieu.

La plus grande partie du rgne de David fut un tmoignage en-


vers Dieu, mais il avait deux faiblesses - les femmes et un
manque dans la discipline de ses proches. A la fin de sa vie, la
rbellion de ses fils lui donna beaucoup de conflits et ils tent-
rent mme de lui prendre son royaume.

Salomon
Salomon commena son rgne avec beaucoup de faveur. Il fut
oint roi avec la bndiction de David. Il avait plusieurs rserves
de richesse accumules par son pre. Il fut aim et accept
avec de grands espoirs par le peuple.

Son plus grand dsir, au dbut de son rgne, fut la sagesse et


il reut des habilets mentales qui lui sont divinement donnes.
Nous croyons qu'il a recueilli et crit le livre des Proverbes,
Cantique des Cantiques et Ecclsiaste vers la fin de sa vie.

Il construisit le temple de Dieu. Malgr tout, Salomon tomba


dans le charnel et l'idoltrie. Il a eu sept cent femmes et trois
cent concubines. Le livre des Ecclsiastes est peut tre une
image de lui-mme vers la fin de sa vie.

DIVISION DU ROYAUME - TOMBE DANS LA CAPTIVIT


931 586 B.C.

A la mort de Salomon, Roboam devint roi en Isral. Le peuple


lui demanda d'allger le joug pesant sur eux. Roboam alla vers
les anciens et ils lui dirent si tu te mets leur service, si tu leur
rponds en parlant avec bont, ils seront pour toujours tes ser-
viteurs.

Il refusa leurs conseils et alla vers les jeunes hommes qui


avaient grandi avec lui. Ils dirent tu parleras ainsi au peuple:

1 Rois 12:11 Maintenant, mon pre vous a impos un joug


pesant, et moi j'alourdirai encore votre joug; mon pre
vous a corrig avec des fouets, et moi je vous corrigerai
avec des scorpions.

Le peuple des tribus du nord se rebella et la nation d'Isral fut


divise.

Isral - Le Royaume du Nord


Le Royaume du Nord comprenait dix tribus. Ce fut une nation
qui naquit dans la rbellion. Il y eut dix neuf diffrents rois, mais
~ 24 ~
aucun ne fut un bon roi.

Achab fut un roi mauvais au temps d'lie et Jzabel tait sa


femme.

Jroboam, Jhu, Jojada et Joas furent des rois mauvais au


temps d'lise.

Les prophtes, Ose, Amos, lie et lise avertissaient les rois


et le peuple de ce royaume. Jonas fut aussi de ce royaume.

Dans Deux Rois dix-sept, nous avons la liste des pchs du


royaume du nord. Finalement, leurs pchs furent tellement
grands que Dieu les laisse entrer en captivit.

Juda - Le Royaume du Sud


Le Royaume du Sud comprenait deux tribus.

Parmi vingt rois, ils eurent huit bons rois et Dieu pargna Juda
plus longtemps cause de ces rois.

Quelques-uns de ces bons rois furent Josaphat qui restaura


l'ordre dans la louange, Josia, Asa, zchias. Les prophtes
de Juda furent Miche, Habaquq, Jol, Jrmie, Abbidias,
sae, Nahoum et Zacharie.

Le livre des Lamentations est une expression du chagrin de J-


rmie sur la chute de Juda. Il se termine avec ces mots:

Lamentations 5:21 Fais-nous revenir vers toi, ternel, et


nous reviendrons!

CAPTIVIT BABYLONIENNE
605 535 B.C.

Une des choses les plus rconfortantes retenir de l'Ancien


Testament est que Dieu contrle les nations. Elles s'levrent
en puissance et tombrent selon Ses plans. Les enfants
d'Isral furent dsobissants et adorrent d'autres dieux et
Dieu leva la nation de Babylone pour les discipliner et les r-
duire l'esclavage.

Un des capitaines de l'arme Babylonienne savait pourquoi le


peuple de Juda tomba.

Jrmie 40:2,3 Le chef des gardes fit prendre Jrmie et lui


dit: L'ternel, ton Dieu, avait annonc ce malheur contre ce
lieu; L'ternel a fait venir et a excut ce qu'il avait annon-
c, parce que vous avez pch contre l'ternel et que vous
n'avez pas cout sa voix. Ce qu'il avait annonc vous est
donc arriv.

~ 25 ~
Neboukadnetsar
Le peuple de Juda ne furent pas tous pris en mme temps en
captivit. Daniel, Chadrak, Mchak et Abed-Nego furent du
premier groupe qui fut prit et ils furent levs dans des posi-
tions de dirigeants. Neboukadnedsar tait le roi de Babylone.
Ce fut pendant son rgne que Chadrak, Mchak et Abed-Nego
furent jets dans la fournaise ardente et sortirent vivants. Ne-
boukadnetsar devient orgueilleux et prend crdit pour tout ce
que Dieu lui a donn.

Daniel 4:27 Le roi prit la parole et dit: N'est-ce pas ici Baby-
lone la grande que j'ai btie comme rsidence royale, par
la puissance de ma force et pour l'honneur de ma gloire?

A ce moment il devient insens et vit dans les champs comme


un animal. Daniel l'avait averti que cela lui arriverait et qu'il se-
rait dans cette situation pendant sept ans jusqu' ce qu'il:

Reconnaisse que le Trs-Haut domine sur toute royaut hu-


maine, et qu'il la donne qui il lui plait (Daniel 4:25).

A la fin des sept annes, Neboukadnetsar revient sa raison,


et il dit,

Daniel 4:34 Maintenant, moi, Neboukadnetsar, je loue,


j'exalte et je glorifie le roi des cieux, dont toutes les u-
vres sont vraies et les voies justes, et qui peut abaisser
ceux qui marchent avec orgueil.

Belchatsar
Belchatsar, le petit-fils de Neboukadnetsar, fut le dernier roi de
Babylone. Nous ne savons presque rien son sujet except
qu' son dernier grand festin, il y avait des milliers d'invits qui
buvaient dans les vases qui venaient du temple de Jrusalem.

Une main apparut et crivit un message sur le mur et Daniel


l'interprta.

Daniel 5:26-28 Et voici l'explication de ces mots. Men:


Dieu a compt ton rgne et y a mis fin. Tqel: Tu as t pe-
s dans la balance et tu as t trouv lger. Parsn: Ton
royaume sera divis et donn aux Mdes et aux Perses.

Daniel 3:30,31 Cette mme nuit, Belchatser, roi des Gal-


dens, fut tu. Darius, le Mde, reut la royaut.

Cyrus
Cyrus fut le fondateur de l'Empire Perse, il conquit Babylone et
fut oint par Dieu pour librer les Juifs de la captivit. Le pro-
phte, sae, annona la venue de Cyrus et mentionna son
nom deux cents ans avant la naissance de Cyrus.

Esae 44:24a,28 Ainsi parle l'ternel son messie, Cyrus


... Je marcherai devant toi, j'aplanirai les pentes, je briserai
~ 26 ~
les portes de bronze et je mettrai en pice les verrous de
fer.

LA RESTAURATION
535 400 B.C.

Le peuple retourna en Isral a trois priodes diffrentes. Les


premiers retourner furent Zerubabel, Josu, Agge et Zacha-
rie. Leur dessein tait de reconstruire le temple.

Esdras tait dans le second groupe et son dessein fut de res-


taurer l'enseignement de la loi et l'adoration juste.

La date d'criture du livre de Malachie n'est pas certaine. Il est


trs possible que ce soit le dernier livre crit de l'Ancien Tes-
tament. Malachie crivit,

Malachie 4:2a Mais pour vous qui craignez mon nom se l-


vera le soleil de justice, et la gurison sera sous ses ailes.

QUESTIONS DE REVISION
1. Quelles sont les neuf priodes de l'histoire de l'Ancien Testament crites dans cette leon?

2. Quel avertissement Dieu donna-t-il au peuple d'Isral quand il dsira tre comme les autres
nations et demanda pour un roi humain?

3. Selon cette leon, quelle est une des choses parmi les choses les plus rconfortantes que
nous apprenons de l'Ancien Testament? Donnez des exemples bibliques de ces vrits.

~ 27 ~
Leon Trois

Enfants de l'Alliance de Dieu


Introduction
Avant de crer la terre, Dieu planifia la cration de l'humanit. Il
savait, travers Sa connaissance anticipe, que Adam et ve
allaient pcher et Il planifia la venue d'un rdempteur. Dieu:

Fait l'Alliance,
Garde l'Alliance,
Se rvle par l'Alliance.
Mose crivit ce sujet.

Deutronome 7:9 Tu connatras donc que c'est l'ternel,


ton Dieu, qui est Dieu. Ce Dieu fidle garde son alliance et
sa bienveillance jusqu' la millime gnration envers
ceux qui l'aiment et qui gardent ses commandements.

Avant la cration, Dieu a tabli une Alliance ternelle avec


l'homme. Cette alliance est encore effective. Cette alliance
nous appartient!

Les alliances que Dieu a tablies dans l'Ancien Testament font


encore partie de nos vies aujourd'hui.

Dfinition
Une alliance est un lien srieux, un contrat, entre Dieu et Son
peuple. Une alliance par le sang est une alliance scelle par
Son propre sang qui ne peut tre brise.

Dieu fut l'initiateur de ces alliances, et Il les prsenta l'homme


comme une rvlation progressive de Lui-mme, de Ses plans
et de Ses desseins.
Deux Sortes
Inconditionnelle
Il y a deux sortes d'alliances - inconditionnelle et conditionnelle.
Une alliance inconditionnelle est une obligation prise par Dieu,
en faveur de l'homme. Celles-ci seront respectes indpen-
damment de l'obissance ou la dsobissance.

Conditionnelle
D'autres alliances sont des alliances conditionnelles et peuvent
tre acceptes ou rejetes par l'homme. Les conditions de ces
alliances sont fixes par Dieu, qui est inchangeable. Alors les
conditions ne peuvent pas tre changes. Les bnfices d'une
alliance conditionnelle peuvent seulement tre reus travers
la foi et l'obissance.

~ 28 ~
ALLIANCE TERNELLE (Conditionnelle)

Une Alliance Fondamentale

L'Alliance ternelle commence dans l'ternit passe dans le


conseil de Dieu le Pre, le Fils et le Saint-Esprit. Dieu planifia
la cration de l'humanit afin de remplir le dsir d'une famille
ternelle. Il dsirait une pouse pour Son Fils et une famille
ternelle travers laquelle Il pourrait Se multiplier.

En savant d'avance la rbellion et la chute d'Adam et ve, Il


planifia leur rdemption travers la mort de Son Fils. A travers
la rdemption, l'homme devait tre restaur tout ce qu'il avait
t cr. L'homme et la femme seront parfaits, justes, com-
plets, une pouse convenable pour Son Fils.

C'est cette alliance ternelle fondamentale sur laquelle toutes


les alliances dans le temps son bases.

Nous Sommes

Appels
L'Alliance ternelle rvle le dessein et la grce de Dieu en-
vers l'homme.

2 Timothe 1:9,10 C'est lui qui nous a sauvs et nous a


adress un saint appel, non cause de nos uvres, mais
cause de son propre dessein et de la grce qui nous a
t donne en Christ-Jsus avant les temps ternels. Cette
grce a t manifeste maintenant par l'apparition de notre
Sauveur Jsus-Christ, qui a rduit l'impuissance la mort
et mis en lumire la vie et l'incorruptibilit par l'vangile.

Pardonns
Elle rvle le plan rdempteur de Dieu pour l'homme travers
le sang rpandu de Son Fils.

Hbreux 13:20 Que le Dieu de paix - qui a ramen d'entre


les morts le grand berger des brebis, par le sang d'une al-
liance ternelle, notre Seigneur Jsus.

Prdestins en Christ
Elle rvle le plan de Dieu que l'homme serait cr et plus tard
rendu conforme l'image de Son Fils.

Romains 8:29,30 Car ceux qu'il a connus d'avance, il les a


aussi prdestins tre semblables l'image de son Fils,
afin qu'il soit le premier-n d'un grand nombre de frres. Et
ceux qu'il a prdestins, il les a aussi appels; et ceux qu'il
a appels, il les a aussi justifis, et ceux qu'il a justifis, il
les a aussi glorifis.

~ 29 ~
Avec un Avenir
L'Alliance ternelle de Dieu avec l'homme de l'ternit passe
tablit notre futur.

phsiens 1:4 En lui, Dieu nous a lus avant la fondation


du monde, pour que nous soyons saints et sans dfaut
devant lui.

1 Corinthiens 2:7 Nous prchons la sagesse de Dieu, mys-


trieuse et cache, que Dieu avait prdestine avant les
sicles, pour notre gloire.

Nos Bndictions

La Vie ternelle
Comme participants dans l'Alliance ternelle, nous avons la vie
ternelle. C'est la vie de Dieu en nous.

Tite 1:2 Lesquelles reposent sur l'esprance de la vie ter-


nelle, promise avant l'origine des temps par le Dieu qui ne
ment pas.

Son Amour

Nous pouvons recevoir Son amour.

Jrmie 31:3 De loin l'ternel se montre moi: Je t'aime


d'un amour ternel; c'est pourquoi je te conserve ma bien-
veillance.

Justice
Selon Daniel 9:24,
Le dessein de Dieu tait pour mettre fin aux pchs, pour
expier la faute et amener la justice ternelle...

Le travail rdempteur de Christ pour nous tait d'apporter la r-


conciliation pour nos fautes et de nous amener la justice ter-
nelle.

2 Corinthiens 5:21 Celui qui n'a pas connu le pch, il l'a


fait devenir pch pour nous, afin que nous devenions en
lui justice de Dieu.

Nom
Elle nous donne un nom ternel.

sae 56:5 Je leur donnerai dans ma maison et dans mes


murs un monument et un renom prfrable des fils et
des filles; je leur donnerai un nom ternel qui ne sera ja-
mais retranch.

Royaume
Nous faisons partie d'un royaume ternel.

~ 30 ~
Daniel 7:27 Le royaume, la domination et la grandeur de
tous les royaumes qui sont sous le ciel seront donns au
peuple des saints du Trs-Haut. Son royaume est un
royaume ternel, et tous les dominateurs le serviront et lui
obiront.

Une Joie ternelle


Nous avons une joie ternelle.

sae 51:11 Ainsi ceux que l'ternel a librs retourneront,


ils arriveront dans Sion avec chants de triomphe, et une
joie ternelle couronnera leur tte; l'allgresse et la joie
s'approcheront, le chagrin et les gmissements s'enfui-
ront.

Les Conditions
La part de Dieu tait de donner toutes les bndictions de l'al-
liance. Quelle est notre part? Quels sont les conditions afin de
recevoir l'alliance ternelle et la rendre ntre, pour aujourd'hui
et pour l'ternit?

La Foi Croyante
Il y a une seule faon de recevoir cette Alliance ternelle dans
nos vies - par la foi croyante.

Jean 3:16 Car Dieu a tant aim le monde qu'il a donn son

Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse pas,


mais ait la vie ternelle.

Obissance
La faon pour nous de garder l'alliance ternelle effective dans
nos vies c'est travers l'obissance.

Jean 14:15 Si vous m'aimez, vous garderez mes comman-


dements.

Hbreux 5:9 Aprs avoir t lev la perfection, il est de-


venu pour tous ceux qui lui obissent l'auteur d'un salut
ternel.

Sceller
Alors que l'Alliance ternelle fut planifie par le Pre et excu-
te par le Fils, l'Alliance ternelle est scelle par le Saint-
Esprit.

phsiens 1:13 En lui, vous aussi, aprs avoir entendu la


parole de la vrit, l'vangile de votre salut, en lui, vous
avez cru et vous avez t scells du Saint-Esprit qui avait
t promis...

~ 31 ~
ALLIANCE DNIQUE (Conditionnelle)

L'Alliance dnique fut la premire alliance tablie par Dieu


quand Il cra Adam et ve et les plaa dans le Jardin d'den.
En elle, Il rvla Son dessin et Son plan pour l'humanit.

Cette alliance, comme toutes les autres, pourvoit la bndiction


pour l'obissance et la maldiction pour la dsobissance.

Les Bndictions
Gense 1:28-30 Dieu les bnit et Dieu leur dit: Soyez f-
conds, multipliez-vous, remplissez le terre et soumettez-la.
Dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du
ciel et sur tout animal qui rampe sur la terre.

Dieu dit: Voici que je vous donne toute herbe porteuse de se-
mence et qui est la surface de toute la terre, et tout arbre frui-
tier porteur de semence: ce sera votre nourriture. A tout animal
de la terre, tout oiseau du ciel, tout ce qui a souffle de vie,
je donne toute herbe verte pour nourriture. Il en fut ainsi.

Les Conditions
Alors qu'il y avait une bndiction pour l'obissance, un test
pour cette obissance fut prvu par Dieu. Si Adam et ve d-
sobissent, ils devront recevoir la maldiction de l'alliance.

Gense 2:16,17 L'ternel Dieu donna ce commandement


l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;
mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du
bien et du mal, car le jour o tu en mangeras, tu mourras.

L'Alliance dnique mit Adam et ve l'preuve pour tester


leur engagement aux termes de l'alliance.

L'Alliance Brise
Aprs qu'Adam et ve mangrent le fruit, leur relation avec
Dieu fut brise. Ils ne pouvaient plus venir avec assurance
dans la prsence de Dieu.

Gense 3:8 Alors ils entendirent la voix de l'ternel Dieu


qui parcourait le jardin avec la brise du soir. L'homme et
sa femme allrent se cacher devant l'ternel Dieu, parmi
les arbres du jardin.

Maldiction sur Satan


A cause de la participation de Satan dans la chute de l'humani-
t, une maldiction vint sur lui.

Gense 3:14,15 L'ternel Dieu dit au serpent: Puisque tu


as fait cela, tu seras maudit entre tout le btail et tous les
animaux de la campagne, tu marcheras sur ton ventre et tu
mangeras de la poussire tous les jours de ta vie. Je met-
trai inimiti entre toi et la femme, entre ta descendance et

~ 32 ~
sa descendance: Celle-ci t'crasera la tte, et tu lui crase-
ras le talon.

Maldiction sur ve
Une maldiction fut mise sur la femme.

Gense 3:16 Il dit la femme: Je rendrai tes grossesses


trs pnibles, c'est avec peine que tu accoucheras. Tes
dsirs se porteront vers ton mari, mais il dominera sur toi.

Maldiction sur Adam et le Sol

La maldiction sur Adam, et par le fait mme sur tous les


hommes, inclut une maldiction sur le sol. Depuis ce jour, il se-
ra forc de travailler tous les jours de sa vie, et il le fera avec
peine. Ce sera difficile et dsagrable.

Gense 3:17,18 Il dit l'homme: Parce que tu as cout la


voix de ta femme et que tu as mang de l'arbre dont je
t'avais dfendu de manger, le sol sera maudit cause de
toi; c'est avec peine que tu en tireras ta nourriture tous les
jours de ta vie, il te produiras des chardons et des brous-
sailles, et tu mangeras l'herbe de la campagne.

A la place de produire seulement de bonnes choses, le sol


produira des chardons et des broussailles.

La Mort
La mort vint sur toute la cration et sur l'humanit.

Gense 3:19 C'est la sueur de ton visage que tu mange-


ras du pain, jusqu' ce que tu retournes dans le sol, d'o
tu as t pris; car tu es poussire, et tu retourneras la
poussire.

Jsus Devient Maldiction Pour Nous

Nous ne devons pas terminer la liste des maldictions qui


viennent comme rsultat du pch, sans se souvenir que J-
sus, travers Sa souffrance et Sa mort sur la croix, devient no-
tre maldiction.

Galates 3:13 Christ nous a rachet de la maldiction de la


loi, tant devenu maldiction pour nous - car il est crit:
Maudit soit quiconque est pendu au bois -

~ 33 ~
ALLIANCE ADAMIQUE (Inconditionnelle)

Mme au milieu de la maldiction qui vint sur Adam et ve


travers leurs pchs, Dieu leur donna une promesse de r-
demption. Dieu fit une nouvelle alliance avec l'humanit.

La Promesse
Gense 3:15 Je mettrai inimiti entre toi et la femme, entre
ta descendance et sa descendance: Celle-ci t'crasera la
tte, et tu lui craseras le talon.

Parlant Satan, Dieu dit que la descendance de la femme lui


crasera la tte et que Satan lui crasera le talon.

partir du moment o Satan entend que Dieu enverrait un r-


dempteur pour l'humanit travers la Descendance de la
femme, son dessein fut de dtruire toute la descendance de la
femme.

Comme les gnrations passrent, hommes et femmes ignor-


rent Dieu et devinrent de plus en plus mauvais. Les dmons de
Satan se sont mme unis la femme pour crer un nouvel tre
moiti humain, moiti dmon, dans une tentative de corrompre
la race humaine.

Gense 6:4a C'tait l'poque o il y avait des gants sur la


terre, aprs que les fils de Dieu furent venus vers les filles
des hommes, et qu'elles leur eurent donn des enfants.

Ce fut la tentative de Satan pour arrter la "descendance de la


femme" (Christ) qui devait venir et craser sa tte.

C'tait le mme esprit qui entra dans le Pharaon au temps de


la naissance de Mose, et le Roi Hrode au temps de la nais-
sance de Jsus. Cet esprit satanique a encore le dsir de tuer
les bbs pour arrter le plan de Dieu pour l'humanit. Il conti-
nue de persuader tuer les bbs par l'avortement.

L'ALLIANCE NOMIQUE (Conditionnelle

Les Bndictions
Aprs le dluge, Dieu fit une alliance avec No qui confirma
Son alliance originale et donna une rvlation plus complte de
Son grand plan d'amour de rdemption pour l'humanit.
Comme lorsque Dieu donna l'autorit Adam et ve sur tout
ce qui tait sur la terre, Il l'a donne aussi No.

Gense 9:1,2 Dieu bnit No, ainsi que ses fils, et leur dit:
Soyez fconds, multipliez-vous et remplissez le terre. Vous
serez un sujet de crainte et de terreur pour tout animal de
la terre, pour tout oiseau du ciel, pour tout ce qui rampe
sur le sol et pour tous les poissons de la mer: ils sont li-
vrs entre vos mains.

~ 34 ~
Gense 9:9,10a Quant moi, j'tablis mon alliance avec
vous et avec votre descendance aprs vous, avec les tres
vivants qui sont avec vous...

Deux Conditions

Ne pas Manger de Sang

Dieu avertit No que lui et sa famille ne doivent pas manger de


sang.

Gense 9:4 Pourtant, vous ne mangerez pas de chair avec


sa vie, c'est dire avec son sang.

Ne pas Tuer d'Humains

Ils ne devaient pas tuer un autre humain.

Gense 9:6 Celui qui verse le sang de l'homme par


l'homme son sang sera vers.

La prochaine attaque de Satan sur la race humaine sera dans


ces deux domaines.

Jsus devait venir comme un sacrifice humain pour toute l'hu-


manit. Son sang sera le propitiatoire pour toute l'humanit.
Comment Satan allait-il combattre cela?

En rendant le sacrifice humain commun.

Ces pratiques se continuent encore aujourd'hui travers les


adorateurs de Satan.

Un Signe Visible
Cette alliance avait un signe visible. Dieu promit qu'il ne dtrui-
rait jamais toute la terre par un dluge et que l'arc-en-ciel tait
le signe de cette alliance.

Gense 9:12-15 Dieu dit: Voici le signe de l'alliance que je


place entre moi et vous, ainsi que tous les tres vivants
qui sont avec vous pour les gnrations venir: je place
mon arc dans la nue, et il sera un signe d'alliance entre
moi et la terre. Quand j'aurai rassembl des nuages

Au-dessus de la mer, l'arc paratra dans la nu, et je me


souviendrai de mon alliance entre moi et vous, ainsi que
tous les tres vivants, et les eaux ne se transformeront
plus en dluge pour dtruire toute chair.

~ 35 ~
ALLIANCE ABRAHAMIQUE

Les hommes devenaient de plus en plus mauvais avant le d-


luge, ils continurent dans leurs mauvaises voies aprs le d-
luge. Les enfants de No ainsi que leurs descendants n'ont pas
march avec Dieu.

Alors Dieu parla Abraham, l'appela, et renouvela Son al-


liance avec l'humanit. Maintenant Dieu cessa de communi-
quer directement avec l'humanit et tous les descendants de
No et appela une famille en particulier qui devait le reprsen-
ter.

Note: Dans les versets suivant, les conditions sont soulignes. Les b-
ndictions sont entre parenthse.

Gense 12:1-3 L'ternel dit Abram: Va-t'en de ton pays,


de ta patrie et de la maison de ton pre, vers le pays que je
te montrerai. (Je ferai de toi une grande nation et je te b-
nirai; je rendrai ton nom grand. Deviens donc une source
de bndiction. Je bnirai ceux qui te bniront, je maudirai
celui qui te maudira. Toutes les familles de la terre seront
bnies en toi.)

Avec Isaac
Dieu renouvela cette alliance avec Isaac.

Gense 26:3,4 Sjourne dans ce pays-ci; ( je suis avec toi


et je te bnirai, car c'est toi et ta descendance que je
donnerai toutes ces terres; je tiendrai ainsi le serment que
j'ai prt ton pre Abraham. Je multiplierai ta descen-
dance comme les toiles du ciel; je donnerai ta descen-
dance toutes ces terres. Toutes les nations de la terre se
diront bnies en ta descendance.

Avec Jacob
Dieu renouvela l'alliance avec Jacob.

Gense 28:13,14 Or l'ternel se tenait au-dessus d'elle; il


dit: Je suis l'ternel, le Dieu d'Abraham, ton pre, et le
Dieu d'Isaac. (La terre sur laquelle tu es couch, je te la
donnerai toi et ta descendance. Ta descendance sera
innombrable comme la poussire de la terre; tu t'tendras
l'ouest et l'est, au nord et au sud. Toutes les familles de
la terre seront bnies en toi et en ta descendance.)

Avec Nous
Dieu renouvela l'alliance avec nous.

Galates 3:14 (Afin que, pour les paens, la bndiction


d'Abraham se trouve en Jsus-Christ et que, par a foi,
nous recevions la promesse de l'Esprit.)

Galates 3:28,29 Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni

~ 36 ~
esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous
tous, vous tes un en Jsus-Christ. Et si vous tes
Christ, (alors vous tes la descendance d'Abraham, hri-
tiers selon la promesse.)

Par la foi et l'obissance, comme enfants de l'alliance de Dieu,


nous pouvons marcher dans toutes les bndictions de l'al-
liance d'Abraham, d'Isaac et de Jacob.

ALLIANCE MOSAQUE (Conditionnelle)

Les descendants d'Abraham se multiplirent, et ensuite, pen-


dant la scheresse, Dieu les amena en gypte. En premier ils
furent des invits, ensuite esclaves. Finalement aprs quatre
cent ans, Dieu appela Mose pour librer Son peuple de l'es-
clavage et le conduire dans l'abondance.

Exode 3:7,8a L'ternel dit: J'ai bien vu la misre de mon


peuple qui est en gypte, et j'ai entendu son cri cause de
ses oppresseurs, car je connais ses douleurs. Je suis des-
cendu pour le dlivrer de la main des gyptiens et pour le
faire monter de ce pays dans un bon t vaste pays, dans un
pays dcoulant de lait et de miel.

Nous allons passer sur tout ce qui arrive depuis ce temps jus-
qu' trois mois aprs que les enfants d'Isral furent dlivrs de
la terre d'gypte.

L'Alliance Donne
Exode 19:3-6b Mose monta vers Dieu; l'ternel l'appela du
haut de la montagne en disant: Voici ce que tu diras la
maison de Jacob et que tu annonceras aux Isralites: Vous
avez vu vous-mme ce que j'ai fait l'gypte: je vous ai
ports sur des aigles d'aigles et fait venir vers moi.

Maintenant, si vous coutez ma voix et si vous gardez mon al-


liance, (vous m'appartiendrez en propre entre tous les peuples,
car toute la terre est moi. Quant vous, vous serez pour moi
un royaume de sacrificateurs et une nation sainte.)

Comme enfants de l'Alliance de Dieu, nous aussi serons trans-


ports sur "des ailes d'aigles" librs de nos liens de captivit.
Si nous obissons Sa voix et observons Son alliance, nous
aussi serons un trsor spcial pour Dieu. Comme enfants de
l'alliance, nous aussi sommes un royaume de sacrificateurs et
une nation sainte.

~ 37 ~
L'ALLIANCE PALESTINIENNE (Conditionnelle)

Les enfants d'Isral taient dans le dsert et Dieu leur donna la


Loi. Il poursuivait avec les bndictions s'ils observaient la Loi
et les maldictions s'ils ne le faisaient pas.

Les bndictions et maldictions de cette alliance se trouvent


dans Deutronome 28:1-68. Ces bndictions et maldictions
furent pour Abraham et tous ses descendants. Ils passrent
la nation d'Isral et ensuite au Nouveau Testament, on nous dit
que nous sommes les enfants d'Abraham et que ces bndic-
tions peuvent tre ntres.

Les Bndictions
Comment les enfants d'Isral devaient-ils recevoir ces bndic-
tions? En obissant la voix du Seigneur.

Deutronome 28:1,2 Si tu obis bien la voix de l'ternel,


ton Dieu, en observant et en mettant en pratique tous ses
commandements que je te prescris aujourd'hui, l'ternel,
ton Dieu, te donnera la supriorit sur toutes les nations
de la terre. Voici toutes les bndictions qui viendront sur
toi et qui t'atteindront, lorsque tu obiras la voix de
l'ternel, ton Dieu.

Si nous obissons la voix du Seigneur, si nous observons


soigneusement Ses commandements, les bndictions sui-
vront naturellement. Elles viendront sur nous et nous attein-
dront.

Lire Deutronome 28:3-14 en substituant le pronom personnel.


Par exemple:
"Je serai bni dans la ville, et je serai bni dans la campagne."
Le fruit de mes entrailles, le fruit de mon sol, le fruit de mes
troupeaux..."

Les Conditions
Pourquoi la nation d'Isral reut-elle les maldictions?

Parce qu'ils n'obirent pas la voix de Dieu. Ils n'observrent


pas Ses commandements et prescriptions.

Deutronome 28:15 Mais si tu n'obis pas la voix de


l'ternel, ton Dieu, si tu n'observes pas et ne mets pas en
pratiques tous ses commandements et toutes ses pres-
criptions que je te donne aujourd'hui, voici toutes les ma-
ldictions qui viendront sur toi et qui t'atteindront...

Si nous, comme enfants de l'alliance de Dieu, "obissons avec


diligence" la voix du Seigneur et observons attentivement
tous ses commandements, alors nous serons nous aussi bnis.
Dieu ouvrira pour nous Son bon trsor, et bnira le travail de
nos mains.

~ 38 ~
ALLIANCE DAVIDIQUE (Inconditionnelle)

Dieu renouvela la promesse de la descendance qu'Il avait faite


avec Adam et ve et avec Abraham.

2 Samuel 7:12,13 Quand tes jours seront accomplis et que


tu seras couch avec te pres, je maintiendrai ta descen-
dance aprs toi, celui qui sera sorti de tes entrailles, et j'af-
fermirai ton rgne. Ce sera lui qui btira une maison mon
nom, et j'affirmerai pour toujours son trne royal.

La Promesse
La Promesse (le Messie) viendra travers David et Il tablira le
royaume qui durera pour toujours.

Faisant partie de l'Alliance ternelle, nous ne regardons pas


la promesse de la Descendance; nous acceptons par la foi,
que Jsus est Le Promis. Comme enfants de l'alliance, nous
pouvons voir le royaume de Dieu s'tablir sur cette terre.

Nous pouvons rgner comme rois alors que nous prenons la


domination sur la terre, et sur tout ce qui l'habite. Nous pou-
vons marcher dans la bndiction de notre Alliance ternelle
avec Dieu. Les conditions sont toujours les mmes - la foi et
l'obissance.

QUESTIONS DE RVISION

1. Dcrire la diffrence entre l'alliance conditionnelle et inconditionnelle.

2. Faite la liste des alliances dans cette leon.

3. Pourquoi est-il important pour vous de comprendre ces alliances aujourd'hui?

~ 39 ~
Prophties Messianiques Majeures

Donne Accomplissement Sujet


Gense 3:15 Descendance de la femme Galates 4:4
Gense 12:3 Descendants d'Isaac Luc 3:34
Nombres 24:17 Descendants royaux de Jacob Matthieu 1:2
Gense 49:10 Roi de la tribu de Judas Luc 3:33
1 Samuel 2:10 Sera un roi Luc 19:38
sae 9:7 Hritier du trne de David Luc 1:32,33
Psaume 45:6,7 Oint et ternel Hbreux 1:8-12
Miche 5:2 N Bethlem Luc 2:4-7
sae 7:14 Natra d'une vierge Luc 1:26-31
Jrmie 31:15 Massacre des enfants Matthieu 2:16
Ose 11:1 Fuite en gypte Matthieu 2:14,15
Malachie 3:1 Prcd par un messager Luc 7:24,27
Psaume 2:7 Dclar le Fils de Dieu Matthieu 3:17
sae 9:1,2 Ministre en Galile Matthieu 4:13-16
sae 11:2 Quelques unes de Ses caractristiques Luc 2:52
Psaume 78:2-4 Parle en paraboles Matthieu 13:34,35
Deutronome 18:15 Sera un prophte comme Mose Actes 3:20,22
sae 61:1,2 Gurira les coeurs briss Luc 4:18,19
sae 53:3 Rejet par Son propre peuple Jean 1:11
Psaume 110:4 Sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek Hbreux 5:5,6
Zacharie 9:9 Entre triomphale Marc 11:7,9
Daniel 9:25 Le temps de l'entre triomphale Luc 1:2;23;19:42
Psaume 8:2 Ador par les enfants Matthieu 21:15,16
sae 53:1 Ne le crurent pas Jean 12:37,38
Psaume 41:9 Trahi par Ses proches Luc 22:47,48
Zacharie 11:12 Trahi pour 30 pices d'argent Matthieu 26:14,15
Zacharie 11:13 Retour des pices/champ du potier Matthieu 27:6,7
Psaume 109:7,8 La charge de Judas prise par un autre Actes 1:18-20
Psaume 22:7,8 Les faux tmoins l'accusent Matthieu 26:60,61
Psaume 35:11 Accus par les faux tmoins Marc 14:57,58
sae 53:7 Silence devant les accusations Marc 15:4,5
sae 50:6 Crachats et coups Matthieu 26:67
Psaume 35:19 Dtest sans raison Matthieu 26:67
Psaume 69:4 Har sans cause Jean 15:23-25
sae 53:5 Sacrifice de procuration Romains 5:6,8
sae 53:12 Crucifi avec les criminels Marc 15:27,28
Zacharie 12:10 Les mains et les pieds transpercs Jean 20:27
Psaume 22:7,8 Ridiculis et mpris Luc 23:35
Psaume 69:9 Reproche Romains 15:3
Psaume 109:4 Prie pour Ses ennemis Luc 23:34
Psaume 22:17,18 Sa tunique tire au sort Matthieu 27:35,36
Psaume 22:1 Abandonn par Dieu Matthieu 27:46
Psaume 34:20 Aucun os bris Jean 19:32-36
Psaume 69:21 Fiel et vinaigre boire Matthieu 27:34
Zacharie 12:10 Son cot est perc Jean 19:34
sae 53:9 Son spulcre avec les riches Matthieu 27:57-60
Psaume 16:10 Sa rsurrection Marc:16:6,7
Psaume 68:18 Ascension la main droite de Dieu Marc 16:19

~ 40 ~
Leon Quatre

Rvlation de Christ Dans l'Ancien Testament


Certains appellent l'Ancien Testament le livre historique. C'est
l'histoire - mais plus encore c'est "Son histoire." De la cration
du monde et de l'humanit, quand Dieu dit, faisons l'homme
notre image, jusqu' la chute de la nation d'Isral, Christ est r-
vl dans chaque livre.

Il y a 330 prophties concernant la venue du Messie dans l'An-


cien Testament. Au dbut elles sont gnrales par leurs natu-
res, mais comme le temps passe, elles deviennent plus spci-
fiques.

L'accomplissement de ces merveilleuses prophties dans la


personne de Jsus-Christ est une preuve irrfutable que Jsus
est le Fils de Dieu - Celui envoy pour racheter l'homme de la
punition du pch.

Note: Pour sauver de la place dans cette leon, nous ne don-


nons pas toujours les versets du Nouveau Testament. Ils sont
inscrits dans la chartre de la page prcdente.

LA VENUE DU MESSIE

Descendance de la Femme
Comme mentionne auparavant, la premire prophtie de J-
sus fut qu'Il devait tre le descendant de la femme.

Gense 3:15 Je mettrai inimiti entre toi et la femme, entre


ta descendance et sa descendance; celle-ci t'crasera la
tte, et tu lui craseras le talon.

Paul fait rfrence l'accomplissement de cette prophtie.

Galates 4:4 mais lorsque les temps furent accomplis, Dieu


a envoy son Fils, n d'une femme, n sous la loi...

La venue du Messie fut promise Adam et ve, Abraham,


Isaac, Jacob et David.

Premirement, il semble que la promesse de descendance


puisse venir d'une femme en gnral. Ensuite les prophties
deviennent plus spcifiques. La promesse sera accomplie dans
la descendance d'Abraham, d'Isaac - de Jacob - de David. Les
prophties de sa ligne deviennent de plus en plus spcifiques.

N Bethlem
Il a t prophtis que le Messie allait natre Bethlem, et J-
sus le fut.

~ 41 ~
Miche 5:2 Et toi, Bethlem phrata toi qui est petite parmi
les milliers de Juda, de toi sortira pour moi celui qui domi-
nera sur Isral et dont l'origine remonte au lointain
pass, aux jours d'ternit.

Luc 2:4-7 Joseph aussi monta de la Galile, de la ville de


Nazareth, pour se rendre en Jude dans la ville de David
appel Bethlem, parce qu'il tait de la maison et de la fa-
mille de David, afin de se faire inscrire avec Marie, sa fian-
ce, qui tait enceinte. Pendant qu'ils taient l, le temps
o Marie devait accoucher arriva, et elle enfanta son fils
premier-n. Elle l'emmaillota et le coucha dans une crche,
parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'htellerie.

Prophte comme Mose


Le Messie sera un prophte comme Mose.

Deutronome 18:15a L'ternel, ton Dieu, te suscitera du


milieu de toi, d'entre tes frres, un prophte comme moi,
vous l'couterez.

Sacrificateur comme Melchisdek

Il sera un sacrificateur la manire de Melchisdek.

Psaume 110:4 L'ternel l'a jur et ne le regrettera pas; tu


es sacrificateur pour toujours, la manire de Melchis-
dek.

Roi comme David


Il sera hritier du trne de David.

sae 9:7 Renforcer la souverainet et donner une paix


sans fin au trne de David et son royaume, l'affermir et le
soutenir par le droit et par la justice ds maintenant et
pour toujours; voil ce que fera le zle de l'ternel des ar-
mes.

Luc 1:32,33 Il sera grand et sera appel Fils du Trs Haut,


et le Seigneur Dieu lui donnera le trne de David, son pre.
Il rgnera sur la maison de Jacob ternellement et son r-
gne n'aura pas de fin.

Temps de la Venue
Le Messie viendra un temps particulier dans l'histoire. Il s'of-
frira Lui-mme comme Roi d'Isral, et sera rejet.

Daniel 9:25,26a Prends donc connaissance et comprends!


Depuis la promulgation de la parole disant de rtablir et de
reconstruire Jrusalem jusqu'au prince-messie, il y a sept
semaines; et dans soixante-deux semaines, les places et
les fosss seront rtablis et reconstruits, mais en des
temps d'angoisse. Aprs les soixante-deux semaines, un
messie sera retranch, et il n'aura personne pour lui.
~ 42 ~
LES PROPHTIES DE DAVID

Il semble que David pntrait, et comprenait plus, au sujet de


la souffrance de Christ que tous les autres prophtes. A travers
sa propre souffrance, il nous donne un aperu des motions
(sentiments) de Christ alors qu'Il tait sur la croix - mme
quand Il tait dans les profondeurs de la terre. Il dcrit Jsus
revenant dans la chambre du trne des cieux en exaltation.

Prophties de Trahison
Trahi par un Ami
David prophtisa que Jsus serait trahi par un ami, que les
jours de cet ami seraient peu nombreux et qu'il serait remplac
par un autre.

Psaume 41:9 Celui-l mme avec qui j'tais en paix, qui


avait ma confiance et qui mangeait mon pain, lve le talon
contre moi.

Psaume 109:8 Que ses jours soient peu nombreux, qu'un


autre prenne sa charge!

Les Faux Tmoins l'Accusent

David prophtisa qu'ils amneraient de faux tmoins contre


Lui.

Psaume 27:12 Ne me livre pas au dsir de mes adversai-


res, car il s'lve contre moi de faux tmoins et l'on ne
respire que la violence.

Matthieu confirme cette prophtie.

Matthieu 26:60b,61 Enfin il en vint deux qui dirent: Celui-l


a dit: Je puis dtruire le temple de Dieu, et le rebtir en
trois jours.

Ha Sans Cause
Il sera ha sans cause.

Psaume 69:4 Ils sont plus nombreux que les cheveux de


ma tte, ceux qui me hassent sans cause; ils sont puis-
sants, ceux qui veulent me rduire au silence, qui sont
tort mes ennemis; ce que je n'ai pas drob, il faut que je
le restitue.

Jean confirme cette prophtie et s'y rapporte.

Jean 15:23-25 Celui qui a de la haine pour moi, a aussi de


la haine pour mon Pre. Si je n'avais pas fait parmi eux les
uvres que nul autre n'a faites, ils n'auraient pas de p-
ch. Maintenant ils les ont vues, et ils ont ha, et moi et

~ 43 ~
mon Pre. Mais que cette parole, crite dans leur loi, soit
accomplie : Ils m'ont ha sans cause.

Prophties sur la Crucifixion

Il y a plusieurs prophties sur la crucifixion. L'accomplissement


se trouve dans Matthieu 27, Marc 15, Luc 23, Jean 19.

Les Mains et les Pieds Transpercs


Les Soldats Tirent au Sort Sa Tunique

Psaume 22:16-19 Car les chiens m'entourent, une bande


de sclrats rdent autour de moi, ils ont perc mes mains

et mes pieds. Je compte tous mes os. Eux, ils observent,


ils arrtent leurs regards sur moi; ils se partagent mes v-
tements, ils tirent au sort ma tunique. Et toi, ne t'loigne
pas! Toi qui est ma force, viens en hte mon secours!

Dshonor, Mpris, Moqu


Paroles Prophtiques Rptes
Dans la moquerie

Psaume 22:6-8 Et moi, je suis un ver et non un homme, le


dshonneur des humains et le mpris du peuple. Tous
ceux qui me voient se moquent de moi, ils ouvrent les l-
vres, hochent la tte; Remets ton sort l'ternel! L'ternel
le librera, il le librera puisqu'il l'aime!

Fiel et Vinaigre Boire

Psaume 69:21 Ils mettent du poison dans ma nourriture, et,


pour apaiser ma soif, ils m'abreuvent de vinaigre.

Prie Pour Ses Ennemis

Psaume 109:4,5 Tandis que je les aime, ils m'accusent;


mais moi je recours la prire. Ils me rendent le mal pour
le bien et de la haine pour mon amour.

Aucun os bris

Psaume 34:20 Il garde tous ses os, aucun d'eux n'est bri-
s.
Sa Rsurrection / Ascension

L'accomplissement de ces prophties se trouve dans Matthieu


28, Marc 16, Luc 24 et Jean 20.

~ 44 ~
Mme dans la Mort

Jsus savait mme alors qu'Il mourait que Dieu ne laisserait


pas Son me au sjour des morts. David nous livre sa pense
ce moment l.

Psaume 16:10 Car tu n'abandonneras pas mon me au s-


jour des morts, tu ne permettras pas que ton bien-aim
voie le gouffre.

Le Triomphe
David nous a mme donn une description merveilleuse de J-
sus revenant sur le trne dans le ciel.

Psaume 24:7-10 Portes, levez vos linteaux; levez-vous,


portails ternels! Que le roi de gloire fasse son entre! Qui
est ce roi de gloire? L'ternel, le fort et le hros, l'ternel,
le hros de la guerre. Portes, levez vos linteaux; levez-
les, portails ternels! Que le roi de gloire fasse son entre!
Qui donc est ce roi de gloire? L'ternel des armes: c'est
lui, le roi de gloire!

Psaume 68:18 Tu es mont sur la hauteur, tu as emmen


des captifs, tu as prlev des dons parmi les humains,
mme rebelles, pour y faire ta demeure, ternel Dieu!

LES PROPHTIES D'SAE

Les dtails des prophties d'sae sont impressionnantes.


sae cinquante trois donne la description la plus complte de
la mort de Jsus. Elle tait tellement dtaille que les premiers
dirigeants de la religion Juive dclaraient qu'elle ne faisait pas
partie de leur criture - qu'elle avait t ajoute par les Chr-
tiens Juifs.

En 1947, les Parchemins de la Mer Morte furent dcouverts.


Ce sont les plus anciens parchemins de la Bible jamais dcou-
verts. Seulement un parchemin survcut du dbut la fin sans
tre bris. C'tait le livre d'sae et il contenait le chapitre cin-
quante trois.

Lisez sae cinquante trois avant de continuer sur les spcifi-


cations des prophties d'sae.

Jsus s'identifia avec les prophties d'sae alors qu'Il cita


sae 61:1,2.

Luc 4:18,19 L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il


m'a oint pour gurir ceux qui ont le cur bris; pour an-
noncer la bonne nouvelle aux pauvres; il m'a envoy pour
proclamer aux captifs la dlivrance, et aux aveugles le re-
couvrement de la vue, pour renvoyer libre les opprims,
pour proclamer une anne de grce du Seigneur.

~ 45 ~
L'Histoire de Jsus
Quelques-unes des prophties de l'Ancien Testament sur J-
sus traitent de Sa naissance unique, sa gnalogie et son onc-
tion.

N d'une Vierge
sae 7:14 C'est pourquoi le Seigneur, lui, vous donnera
un signe: Voici, la vierge concevra et elle enfantera un fils,
et appellera son nom Emmanuel. (Darby)

Famille
sae 11:1 Puis un rameau sortira du tronc d'Isa, et le reje-
ton de ses racines fructifiera.

Onction
sae 11:2a L'Esprit de l'ternel reposera sur lui...

Caractristiques de Jsus

Sagesse
sae 11:2 L'Esprit de l'ternel reposera sur lui: Esprit de
sagesse et d'intelligence Esprit de conseil et de vaillance,
Esprit de connaissance et de crainte de l'ternel.

Discernement Spirituel
sae 11:3 Il respirera dans la crainte de l'ternel; il ne ju-
gera pas sur l'apparence, il n'arbitrera pas sur un ou-dire.

Juste
sae 11:4 Mais il jugera les pauvres avec justice, avec
droiture il sera l'arbitre des malheureux de la terre; il frap-
pera la terre du sceptre de sa parole, et du souffle de ses
lvres il fera mourir le mchant.

Justice
sae 11:5 La justice sera la ceinture de ses reins, et la fi-
dlit la ceinture de ses reins.

Silence
sae 42:2 Il ne criera pas, il n'lvera pas la voix et ne la
fera pas entendre dans les rues.

sae 53:7 Il a t maltrait, il s'est humili et n'a pas ou-


vert la bouche, semblable l'agneau qu'on mne la bou-
cherie, et une brebis muette devant ceux qui la tondent; il
n'a pas ouvert la bouche.

Douceur
sae 42:3 Il ne brisera pas le roseau broy et il n'teindra
pas la mche qui faiblit; il rvlera le droit selon la vrit.

~ 46 ~
Persvrance
sae 42:4 Il ne faiblira pas ni ne s'esquivera, jusqu' ce
qu'il ait tabli le droit sur la terre, et que les les s'attendent
sa loi.

Radiance
sae 42:6 Moi, l'ternel, je t'ai appel pour la justice et je
te prends par la main, je te protge et je t'tablis pour faire
alliance avec le peuple, pour tre la lumire des nations.

sae 9:2 Le peuple qui marche dans les tnbres voit une
grande lumire; sur ceux qui habitent le pays de l'ombre
de la mort une lumire resplendit.

Compassion
sae 53:4 Certes ce sont nos souffrances qu'il a portes,
c'est de nos douleurs qu'il s'est charg; et nous, nous
l'avons considr comme atteint d'une plaie comme frapp
par Dieu et humili.

Humili
sae 53:7 Il a t maltrait, il s'est humili et n'a pas ou-
vert la bouche, semblable l'agneau qu'on mne la bou-
cherie, et une brebis muette devant ceux qui la tondent; il
n'a pas ouvert la bouche.

Subit la Souffrance
sae 53:10 Il a plu l'ternel de le briser par la souf-
france; aprs s'tre livr en sacrifice de culpabilit, il verra
une descendance et prolongera ses jours, et la volont de
l'ternel s'effectuera par lui.

Sans Pch
sae 53:9 On a mis sa tombe parmi les mchants. Son s-
pulcre avec le riche, quoiqu'il n'ait pas commis de violence
et qu'il n'y ait pas eu de fraude dans sa bouche.

Grandeur
sae 53:12 C'est pourquoi je lui donnerai beaucoup
d'hommes en partage; il partagera le butin avec les puis-
sants, parce qu'il s'est livr lui-mme la mort, et qu'il a
t compt parmi les coupables, parce qu'il a port le p-
ch de beaucoup et qu'il a intercd pour les coupables.

Puissance de Salut
sae 53:11 Aprs les tourments de son me, il rassasiera
ses regards; par la connaissance qu'ils auront de lui, mon
serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes et se charge-
ra de leurs fautes.

Mission de Jsus
Enlumineur

~ 47 ~
sae 9:2 Le peuple qui marche dans les tnbres voit une
grande lumire; sur ceux qui habitent le pays de l'ombre
de la mort une lumire resplendit.

Juge
sae 11:3 Il respirera dans la crainte de l'ternel; il ne ju-
gera pas sur l'apparence, il n'arbitrera pas sur un ou-dire.

Rprobateur
sae 11:4 Mais il jugera les pauvres avec justice, avec
droiture il sera l'arbitre des malheureux de la terre; il frap-
pera la terre du sceptre de sa parole, et du souffle de ses
lvres il fera mourir le mchant.

Auteur de la Loi
sae 42:4 Il ne faiblira pas ni ne s'esquivera, jusqu' ce
qu'il ait tabli le droit sur la terre, et que les les s'attendent
sa loi.

Librateur
sae 42:7 Pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire
sortir de prison le captif et de leur cachot les habitants des
tnbres.

Porte nos douleurs


sae 53:4 Certes ce sont nos souffrances qu'il a portes,
c'est de nos douleurs qu'il s'est charg; et nous, nous
l'avons considr comme atteint d'une plaie comme frapp
par Dieu et humili.

Porte nos Pchs


sae 53:6 Nous tions tous errants comme des brebis,
chacun suivait sa propre voie; et l'ternel a fait retomber
sur lui la faute de nous tous.

Intercesseur
sae 53:12 C'est pourquoi je lui donnerai beaucoup
d'hommes en partage; il partagera le butin avec les puis-
sants, parce qu'il s'est livr lui-mme la mort, et qu'il a
t compt parmi les coupables, parce qu'il a port le p-
ch de beaucoup et qu'il a intercd pour les coupables.

Le Seul Sauveur
sae 53:5 Mais il tait transperc cause de nos crimes,
cras cause de nos fautes; le chtiment qui nous donne
la paix est tomb sur lui, et c'est par ses meurtrissures que
nous sommes guris.

Gurisseur
sae 53:5b ... et c'est par ses meurtrissures que nous
sommes guris.

~ 48 ~
Noms de Jsus

Emmanuel
sae 7:14 C'est pourquoi le Seigneur, lui, vous donnera
un signe: Voici, la vierge concevra et elle enfantera un fils,
et appellera son nom Emmanuel. (Darby)

Admirable, Conseiller,
Dieu Puissant, Pre
ternel, Prince de la Paix

sae 9:6 Car un enfant nous est n, un fils nous est don-
n, et la souverainet reposera sur son paule; on l'appel-
lera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Pre ternel,
Prince de la paix.

Roi de Justice
sae 32:1 Alors le roi rgnera selon la justice. Quant au
princes, ils gouverneront selon le droit.

Mon lu

sae 42:1 Voici mon serviteur auquel je tiens fermement,


mon lu, en qui mon me se complat. J'ai mis mon Esprit
sur lui; il rvlera le droit aux nations.

Bras de l'ternel

sae 53:1 Qui a cru ce qui nous tait annonc? A qui le


bras de l'ternel s'est-il rvl?

Prdicateur Oint

sae 61:1 L'Esprit du Seigneur, l'ternel, est sur moi, car


l'ternel m'a donn l'onction. Il m'a envoy pour porter de
bonnes nouvelles ceux qui sont humilis; pour panser
ceux qui ont le cur bris, pour proclamer aux captifs leur
libration et aux prisonniers leur largissement.

Sommaire
Les 330 prophties de l'Ancien Testament, racontant la venue
du Messie, furent toutes accomplies en Christ. Il est impossible
que toutes ces prophties furent accomplies par un simple ha-
sard dans la vie d'un seul homme. Cela ne peut tre une con-
cidence. Jsus est le Fils de Dieu. Il est Celui qui est reprsen-
t travers tout l'Ancien Testament. Il est le Sauveur de l'hu-
manit.

~ 49 ~
QUESTIONS DE RVISION
1. Quelle fut la premire prophtie rapporte dans les critures regardant la venue du Messie?
Comment est-elle devenue plus spcifique?

2. Faites la liste de trois prophties qui rvlent que le Messie fonctionnerait comme Prophte,
Sacrificateur et Roi.

3. Faite la liste de deux prophties majeures du livre des Psaumes et celui d'sae qui rvlent
un aspect majeur de la venue du travail rdempteur de Jsus-Christ.

~ 50 ~
Le Tabernacle de Mose

Le Saint des Saints - Dieu le Pre


Accessible au Souverain Sacrificateur une Fois par Anne
Ustensiles:

f L'Ache de l'Alliance - Prsence de Dieu


g Trne de la Grce - Le Trne de Dieu

Le Lieu Saint - Dieu le Fils


Accessible Seulement aux Sacrificateurs
Ustensiles:
c La Table des Pains - Jsus, le Pain de Vie

d Le Chandelier d'Or - Jsus, la Lumire du Monde


e L'Autel des Parfums - Jsus, l'Intercesseur

La cour - Dieu le Saint-Esprit


Accessible Tous les Croyants
Ustensiles:
a L'Autel des Holocaustes - Jsus, le Sacrifice Suprme
b La Cuve d'Airain - Jsus, la Parole de Dieu qui Purifie

Symbole de l'glise - Habitation de Dieu travers le Saint-Esprit


phsiens 2:19-22 Ainsi donc, vous n'tes plus des trangers ni des gens de passage;
mais vous tes concitoyens des saints, membres de la famille de Dieu. Vous avez t di-
fis sur le fondement des aptres et des prophtes, Jsus-Christ lui-mme tant la pierre de
l'angle. En lui, tout l'difice bien coordonn s'lve pour tre un temple saint dans le Sei-
gneur. En lui, vous aussi, vous tes difis ensemble pour tre une habitation de Dieu en
Esprit.

Symbole du Croyant - Le Temple de Dieu


2 Corinthiens 6:16b Car nous sommes le temple du Dieu vivant, comme Dieu l'a dit: J'habi-
terai et je marcherai au milieu d'eux; je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

Type des Choses dans les Cieux


Hbreux 8:5 Ceux-ci clbrent un culte qui est une image et une ombre des ralits cles-
tes, ainsi que Mose en fut divinement averti, quand il allait construire le tabernacle: Re-
garde, lui dit Dieu, tu feras tout d'aprs le modle qui t'a t montr sur la montagne.
Hbreux 9:23 Il tait donc ncessaire que, d'une part, les reprsentations des ralits c-
lestes soient purifies de la sorte et que d'autre part les ralits clestes elles-mmes le
soient par de meilleurs sacrifices.

~ 51 ~
Leon Cinq

Modles de Louange et de Service


Types, Modles et Ombres
A Travers l'Ancien Testament Dieu donna des types, des mo-
Type: dles et des ombres de la venue du Rdempteur.
Prfigure ce qui doit
venir Dieu donna la Loi Mose aussitt aprs le dpart des enfants
Symbole: d'Isral de l'gypte. Ils ne pouvaient devenir une nation jusqu'
Reprsente quelque ce qu'ils aient un ensemble de Loi unificatrice sous lequel ils
chose qui n'est pas reli pourraient oprer. La Loi avait deux parties - une pour la pro-
une priode tection du peuple travers les lois et rgimes civils - l'autre
pour procurer la rdemption travers la personne de Jsus-
Vous pouvez avoir des
Christ. La Loi vers le Christ.
symboles dans un type,
mais pas de type dans
le symbole Dieu donna aussi Mose les instructions prcises pour cons-
Exemple: truire le tabernacle. Toutes les parties du tabernacle taient un
Fte de la Pque type symbole. Chaque partie parle de la vie et de la mort du Messie
de dlivrance du p- promis. Dans cette leon, nous tudierons le tabernacle et les
cheur par le sacrifice de offrandes.
Christ
Jsus dit qu'Il n'est pas venu pour dtruire la Loi, mais pour
Agneau de la Pque l'accomplir.
Symbole de Christ
Matthieu 5:17 Ne pensez pas que je sois venu abolir la loi
ou les prophtes. Je suis venu non pour abolir, mais pour
accomplir.

Il est ncessaire de connatre au sujet du tabernacle, des of-


frandes, des ftes et des sacrificateurs, pour comprendre les
versets comme les suivants.

Hbreux 8:1-3b,5 Or voici le point capital de ce que nous


disons: nous avons un souverain sacrificateur qui s'est
assis la droite du trne de la majest divine dans les
cieux; il est ministre du sanctuaire et du vritable taberna-
cle, dress par le Seigneur et non par un homme. Tout
souverain sacrificateur, en effet, est tabli pour prsenter
des offrandes et des sacrifices.

Ceux-ci clbrent un culte qui est une image et une ombre


des ralits clestes, ainsi que Mose en fut divinement
averti, quand il allait construire le tabernacle: Regarde, lui
dit Dieu, tu feras tout d'aprs le modle qui t'a t montr
sur la montagne.

~ 52 ~
LE TABERNACLE
Le modle pour le tabernacle fut donn Mose - les mesures,
le bois, les matriaux, l'or et l'argent, les pierres prcieuses, le
lin et la laine. Tous avaient une signification dfinie - ils poin-
taient tous vers Christ.

Trois Divisions
Il y avait trois parties du tabernacle qui taient symboliques des
trois personnalits distinctes de Dieu - le Pre, le Fils et le
Saint-Esprit. Ils taient aussi le symbole du corps, de l'me et
esprit de l'tre humain.

La Cour
La premire partie tait la cour. Tout le peuple pouvait aller
dans la cour - les Juifs et les Gentils convertis au Judasme. La
cour reprsente le Saint-Esprit qui travaille avec tous les tres
humains pour les amener Christ.

Le Lieu Saint
Les sacrificateurs pouvaient entrer dans le Lieu Saint. Ils of-
fraient des sacrifices dans la cour et aussi dans le Lieu Saint.
Le Lieu Saint reprsente Jsus qui est notre sacrifice.

Le Saint des Saints


Seulement le souverain sacrificateur pouvait entrer dans le
Saint des Saints le Jour de l'Expiation. Il prenait le temps de se
purifier lui-mme avant d'entrer dans le Saint des Saints et of-
frir les sacrifices pour le peuple. S'il y avait un pch dans sa
vie, il serait mort. Le Saint des Saints reprsente la prsence
de Dieu.

Le Saint des Saints tait spar du Lieu Saint par un rideau ou


voile tiss trs pais. Quand Jsus meurt sur la croix, ce voile
fut surnaturellement dchir du haut en bas signifiant qu'il
n'tait plus ncessaire de sparer le Saint des Saints.

Il n'est plus ncessaire pour le sacrificateur de venir dans la


prsence de Dieu pour nous! Jsus devint notre Souverain Sa-
crificateur et nous pouvons venir directement Lui. Nous pou-
vons avec assurance venir dans la prsence de Dieu.

Matthieu 27:50,51 Jsus poussa de nouveau un cri d'une


voix forte et rendit l'esprit. Et voici: le voile du temple se
dchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les ro-
chers se fendirent...

Quand Jsus devint le sacrifice pour le monde entier, il n'y


avait plus la ncessit pour un temple ou tabernacle. Leur des-
sein fut accompli en Lui. Les ustensiles, les ftes, les offrandes
et sacrificateurs taient tous une image de Jsus et ce qu'Il ac-
complira pour l'tre humain.

Aujourd'hui, quand nous entrons dans la louange et ensuite


l'adoration, il est bon de se rappeler les trois divisions du ta-
~ 53 ~
bernacle. Elles reprsentent comment nous venons dans la
prsence de Dieu. Premirement, nous entrons dans ses par-
vis avec action de grce. Deuximement, nous entrons dans la
cour avec la louange pour ce qu'Il a fait pour nous. Finalement,
nous entrons dans le Saint des Saints et prenons le temps
d'adorer le Seigneur pour qui Il est.

LES USTENSILES

Chaque pice d'ustensiles dans le tabernacle reprsentait J-


sus. Ils taient dsigns comme reprsentation physique du
Rdempteur de l'humanit. Le matriel avec lequel chaque
morceau tait fabriqu avait une signification spciale.

Or - la manifestation de la Dit
Argent - rdemption
Cuivre - jugement

La couleur des diffrents recouvrements avait aussi une signifi-


cation spciale.

Bleu - le ciel naturel ou originel


Pourpre - royaut
carlate sacrifice

Le bois d'acacia tait presque un bois indestructible et il repr-


sentait "l'incorruptibilit de Christ.

Dans la cour

L'Autel d'Airain
Tous pouvaient entrer dans la cour. Aprs avoir pass la porte,
la premire chose qu'ils virent c'tait l'autel d'airain. Il s'appelait
aussi l'autel des holocaustes. C'est ici, alors qu'ils venaient
vers Dieu, que les sacrifices taient offerts pour leurs pchs.
Cet autel tait fait en bois d'acacia et de bronze. Le bois d'aca-
cia reprsentait l'incorruptibilit de Christ et le bronze reprsen-
tait le jugement pour les pchs.

Les sacrifices faits sur cet autel reprsentaient le sacrifice final


qui sera fait par le Fils de Dieu.

Hbreux 9:26b Mais maintenant, la fin des sicles, il a pa-


ru une seule fois pour abolir le pch par son sacrifice.

Jsus devint notre sacrifice pour le pardon de nos pchs.


Maintenant nous devons Lui offrir nos corps comme un sacri-
fice vivant.

Romains 12:1 Je vous exhorte donc, frres, par les com-


passions de Dieu, offrir vos corps comme un sacrifice
vivant, saint, agrable Dieu, ce qui sera de votre part un
culte raisonnable.

~ 54 ~
La Cuve
La cuve faite de bronze tait l'accessoire suivant des ustensi-
les. Elle tait remplie d'eau et les sacrificateurs devaient se la-
ver les mains et les pieds avant le service. Ce lavement se fai-
sait aussi souvent que ncessaire et signifiait Christ nous la-
vant de toute tache, ride et imperfection.

phsiens 5:25b,-27 ... comme le Christ a aim l'glise et


s'est livr lui-mme pour elle, afin de la sanctifier aprs
l'avoir purifie par l'eau et la parole, pour faire paratre de-
vant lui cette glise glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien
de semblable, mains sainte et sans tache.

Aprs avoir reu le salut, il y a un besoin pour une purification


continuelle. Si nous pchons, nous devons confesser nos p-
chs et recevoir le pardon.
1 Jean 1:9 Si nous confessons nos pchs, il est fidle et
juste pour nous pardonner nos pchs et nous purifier de
toute injustice.

Il doit y avoir aussi une alimentation continuelle de la Parole de


Dieu.

Jean 15:3 Dj, vous tes monds, cause de la parole


que je vous ai annonce.

Dans le Lieu Saint


Il y avait trois morceaux d'ustensiles dans le Lieu Saint. La ta-
ble du pain sur le cot droit, le chandelier d'or sur le gauche et
l'autel des parfums directement au centre.

La Table du Pain
La table du pain tait faite du bois d'acacia et recouverte d'or.
Elle reprsentait l'humanit et la dit de Christ. Il y avait tou-
jours du pain sur cette table et il signifiait Christ - le Pain de
Vie.

1 Corinthiens 10:16,17 La coupe de bndiction que nous


bnissons, n'est-elle pas la communion au sang du
Christ? Le pain que nous rompons, n'est-il pas la commu-
nion au corps du Christ? Puisqu'il y a un seul pain, nous
qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps; car
nous participons tous un mme pain.

Paul crivit que nous sommes un seul corps - pain. Jsus est
le pain, et en Lui nous sommes aussi le pain.

Le Chandelier d'Or
Le chandelier tait fait d'or pur et il reprsentait Christ comme
la vraie lumire.

L'aptre Jean crivit,

~ 55 ~
Jean 8:12 Jsus leur parla de nouveau et dit: Moi, je suis la
lumire du monde; celui qui me suis ne marchera point
dans les tnbres, mais il aura la lumire de la vie.

Alors que nous suivons Jsus, nous marchons dans Sa lumire


et devenons lumire pour les autres.

Matthieu 5:16 Que votre lumire brille ainsi devant les


hommes, afin qu'ils voient vos uvres bonnes, et glori-
fient votre Pre qui est dans les cieux.

L'Autel des Parfums


L'autel des parfums tait aussi faite du bois d'acacia recouverte
d'or. L'offrande continuelle de l'encens signifiait Christ comme
notre intercesseur.

Romains 8:34 Qui les condamnera? Le Christ Jsus estce-


lui qui est mort; bien plus, il est ressuscit, il est la droite
de Dieu, et il intercde pour nous!

Nous devons continuer le sacrifice des parfums rgulirement


chaque jour travers la prire.

Apocalypse 8:3,4 Et un autre ange vint se placer sur l'au-


tel; il tenait un encensoir d'or. On lui donna beaucoup de
parfums pour les offrir, avec les prires de tous les saints,
sur l'autel d'or devant le trne. La fume des parfums mon-
ta, avec les prires des saints, de la main de l'ange devant
Dieu.
Le Saint des Saints

L'Arche de l'Alliance
Dans le Saint des Saints il y avait deux pices d'ustensiles -
l'arche de l'alliance et le trne de la grce (propitiatoire). La
verge d'Aaron, les tables de la loi et un vase de manne taient
dans l'arche.

L'arche tait fait de bois d'acacia et d'or, encore une fois ces
matriaux signifiaient l'humanit et la dit de Christ.

C'tait dans l'arche que Mose trouvait la prsence de Dieu.


Aujourd'hui Jsus est notre place de rencontre avec Dieu.

Exode 25:22 Je te rencontrerai du haut du propitiatoire, en-


tre les deux chrubins placs sur l'arche du Tmoignage,
je te parlerai afin de te donner tous mes ordres sur les
Isralites.

Le Trne de la Grce
Le propitiatoire tait fait d'or pur reprsentant la dit de Dieu.
Au-dessus de l'arche, au bout du trne de la grce, se trouvait
deux chrubins aussi faits d'or pur. Le trne de la grce carac-
trisait le trne de Dieu protg par Ses crations angliques.

~ 56 ~
Hbreux 4:16 Approchons-nous donc avec assurance du
trne de la grce, afin d'obtenir misricorde et de trouver
grce, en vue d'un secours opportun.

OFFRANDES

Les offrandes sont aussi riches en significations que les usten-


siles et les ftes. Toutes les offrandes et tous les sacrifices de-
vaient tre dans la foi pour tre effectifs.

Il y avait cinq offrandes majeures, elles peuvent tre tudies


dans les cinq premiers chapitres de Lvitique. Elles reprsen-
tent toutes diffrents aspects du sacrifice complet - Jsus.

Elles peuvent tre divises en deux divisions:

Agrable Odeur - caractrisant le Christ parfait qui prend


plaisir faire la volont de Dieu
Dsagrable Odeur - caractrisant Christ qui porte l'iniquit
du pcheur

Offrandes d'Agrable Odeur

Holocauste

Le dessein de l'holocauste servait se rapprocher de Dieu.

Ce devait tre un taureau, un blier, un bouc, une tourterelle ou


un pigeon. Le choix de l'animal se faisait selon les possessions
de l'homme. Cela devait tre le plus dispendieux que l'homme
pouvait offrir et totalement sans tache et sans dfaut.

C'tait une offrande volontaire et un symbole de Christ s'offrant


volontairement, sans tache, Dieu.

La personne apportant l'offrande devait poser sa main sur la


tte transfrant ses pchs sur l'animal et ensuite l'gorger.
Cela n'tait pas facile faire car cette offrande tait connue par
la personne qui l'apportait et souvent tait devenue familire.

De mme il n'tait pas facile pour Dieu de donner Son Fils pour
mourir pour nos pchs.

Offrande de Fleur de Farine

Le dessein de l'offrande de fleur de farine tait de remercie-


ment envers Dieu. Elle tait faite de fleur de farine, d'huile, de
sel et d'encens et tait aussi une offrande volontaire.

La fleur de farine devait tre parfaite - sans morceau, sans gros


grains et sans matriel tranger. Elle reprsentait la perfection
de Christ.

L'huile symbolisait la prsence du Saint-Esprit dans la vie de


~ 57 ~
Christ.

Quand l'encens brle, elle donne une merveilleuse odeur. Elle


dmontre la souffrance de Jsus pour nous et la perfection
avec laquelle Il traversera ce temps.

Le sel dmontre la prservation de cette offrande.

Dans cette offrande il n'y aura pas de levain, qui reprsente le


pch et la fausse doctrine. Il n'y aura pas de miel, qui repr-
sente ce qui est satisfaisant la nature de l'homme. Une main
pleine de cette offrande devait tre brle comme offrande
Dieu, et le reste tait pour l'utilisation du sacrificateur.

Sacrifice de paix

Le dessein du sacrifice de paix tait d'avoir un moment de


communion, d'intimit avec Dieu, et de clbration.

Cette offrande tait diffrente parce que une portion allait vers
Dieu, une portion allait au sacrificateur et le reste allait la fa-
mille qui offrait le sacrifice. Elle reprsente Christ nous rconci-
liant avec Dieu.

Le sacrifice de paix ne pouvait pas tre offert s'il y avait un p-


ch dans la vie de la personne qui n'avait pas t pardonn.
Dieu ne peut pas communier avec le pch.

Offrandes de Dsagrable Odeur

Sacrifice Pour le Pch


Le dessein du sacrifice pour le pch tait de couvrir la culpa-
bilit du pch.

C'tait une offrande de taureau (si c'tait pour le sacrificateur


ou toute la congrgation), Un jeune bouc (pour un chef), une
jeune chvre (si ce n'tait pas un sacrificateur ou un chef).
Dans chaque cas, l'animal devait tre sans tache et sans d-
faut.

Il est intressant de noter que dans l'holocauste, l'offrande tait


selon la capacit de donner de la personne. Cependant, ce qui
devait tre offert pour les sacrifices pour le pch, tait selon la
position de la personne. L'offrande pour le sacrificateur tait la
plus grande - plus grande que celle du chef.

La personne qui apportait le sacrifice, la personne qui recher-


chait le pardon pour ses pchs, devait apporter l'offrande au
temple devant le peuple. Elle devait confesser ses pchs. En-
suite elle devait gorger l'animal innocent qui portait ses p-
chs. Cela montre notre besoin pour le pardon et l'acceptation
de notre responsabilit sur la mort de Christ pour nos pchs.

Jsus, qui ne connaissait pas le pch, est devenu pch pour


~ 58 ~
nous.

2 Corinthiens 5:21 Celui qui n'a pas connu le pch, il l'a


fait devenir pch pour nous, afin que nous devenions en
lui justice de Dieu.

Ensuite le sacrificateur prit le sang du sacrifice et l'aspergea


sur l'autel des parfums, il brla une partie du sacrifice sur l'autel
d'airain et ensuite il prit le reste du sacrifice et le brla l'ext-
rieur du camp.

Dans Hbreux, nous lisons que Jsus a souffert hors de la


porte.

Hbreux 13:12 C'est pourquoi Jsus aussi, pour sanctifier


le peuple par son propre sang, a souffert hors de la porte.

Nous aussi devons tre prt porter Son opprobre, de le re-


chercher Lui seul et de le louer continuellement.

Hbreux 13:13-15 Sortons donc du camp pour aller lui,


en portant son opprobre. Car nous n'avons pas ici de cit
permanente, mais nous cherchons celle qui est venir.
Par lui, offrons sans cesse Dieu un sacrifice de louange,
c'est--dire le fruit des lvres qui confessent son nom.

Sacrifice de Culpabilit

Dans les sacrifices de culpabilit, nous avons une image de

Christ faisant dans Sa mort une provision pour la blessure de


nos pchs.

Ne serait-il pas merveilleux si aprs avoir accept Jsus, il n'y


aurait plus le besoin d'tre purifi de nos pchs?

Jean crivit,
1Jean 1:8-10 Si nous disons que nous n'avons pas de p-
ch, nous nous sduisons nous-mmes, et la vrit n'est
pas en nous. Si nous confessons nos pchs, il est fidle
et juste pour nous pardonner nos pchs et nous purifier
de toute injustice. Si nous disons que nous n'avons pas
pch, nous le faisons menteur, et sa parole n'est pas en
nous.

Les sacrifices de culpabilit devaient transiger sur plusieurs


points avec lesquels une personne tait implique chaque
jour. Il est important d'tudier ces six points de culpabilit parce
que ce sont des points o plusieurs Chrtiens sont impliqus
aujourd'hui ne ralisant pas que ce sont des pchs. Comme il
est bon de savoir, alors que nous ralisons que nous sommes
impliqus dans ces types de pchs, que nous avons un par-
don immdiat.

~ 59 ~
La premier pas vers le pardon tait la confession.

Lvitique 5:5 Celui donc qui se rendra coupable sur l'un de


ces points confessera son pch ce sujet.

Le premier pas pour tre pardonn est encore la confession.

1Jean 1:9 Si nous confessons nos pchs, il est fidle et


juste pour nous pardonner nos pchs et nous purifier de
toute injustice.

Six Sortes de Culpabilit

Pch de Faux Tmoignage

Cela concerne dire la vrit la cours de Justice aujourd'hui.


Si quelqu'un connaissait la vrit et ne la partageait pas, c'tait
pch.

Lvitique 5:1 Lorsque quelqu'un aprs avoir entendu la


formule d'adjuration en tant que tmoin n'aura pas dclar
ce qu'il a vu ou ce qu'il sait, il portera le poids de sa faute.

Pch de Souillure

Ce pch concerne toucher un mort ou une chose impure


mme si cela lui tait cach.

Lvitique 5:2 Lorsque quelqu'un, sans y prendre garde,


touchera une chose impure quelconque, que ce soit le ca-
davre d'un animal impur, ou celui d'une bte domestique
impure ou bien celui d'un reptile impur, il deviendra lui-
mme impur et se rendra coupable.

Quand il devient connu, c'est pch. Aujourd'hui il y a beau-


coup de souillure dans le monde autour de nous. Ils y a des
choses que nous voyons sans le vouloir, ou des choses que
nous avons faites sans raliser qu'elles taient mauvaises.

Pch d'une Promesse Brise

Dieu ragit fermement sur les promesses brises. Si nous ne


tenons pas notre parole, nous ne pouvons croire que Dieu
tiendra la Sienne.

Nous pouvons avoir confiance en Sa Parole seulement si nous


savons que les autres ont confiance en la ntre. Nous devons
apprendre tenir notre parole. Nous devons faire ce que nous
disons que nous allons faire.

Lvitique 5:4 Lorsque quelqu'un, en parlant la lgre et


sans y prendre garde de quelque manire que ce soit, jure
de faire du mal ou du bien, et qu'il s'en aperoive plus tard,
il sera coupable sur un de ces points.
~ 60 ~
Nombres 30:2 Lorsqu'un homme fera un vu l'ternel ou
un serment pour se lier par un engagement, il ne violera
pas sa parole, il agira selon tout ce qui est sorti de sa bou-
che.

Pch au Sujet des Choses Saintes

Lvitique 5:15a Lorsque quelqu'un commettra une infidli-


t et pchera involontairement en retenant des choses
consacres l'ternel...

Les chose saintes de l'ternel taient toutes les choses du ta-


bernacle, des ftes et des offrandes. Ces choses ne devaient
jamais tre prises la lgre en action ou en parole. Aujour-
d'hui cela pourrait s'appliquer :

Etre malhonnte au sujet des choses de Dieu - "le Seigneur


m'a dit de te dire," ou "je prie trente minutes par jour" alors
que je ne le fais pas
Gaspiller les talents donns par Dieu
Retenir les dmes et offrandes
Pchs d'Ignorance

Lvitique 5:17 Si quelqu'un pche en commettant, sans le


savoir, contre l'un des commandements de l'ternel, des
actes illicites, il se rendra coupable et portera le poids de
sa faute.

Infidlit envers l'ternel

Il est intressant de noter que la liste suivante des choses qui


sont une infidlit envers l'ternel sont tous des pchs
contres d'autres personnes. Pour que le pardon soit accord, il
tait, et est encore ncessaire de retourner les choses son
propritaire.

Lvitique 6:2,3 Lorsque quelqu'un pchera et commettra


une infidlit envers l'ternel...
- en mentant son compatriote au sujet d'un dpt,
d'une valeur remise en main,
- ou d'une promesse
- ou d'un vol,
- ou bien en commettant une extorsion envers son compa-
triote,
- en niant avoir trouv un objet perdu, ou en faisant un
faux serment
- lorsqu'il pchera ainsi et se rendra coupable, il rendra
l'objet qu'il a vol ou extorqu, le dpt qui lui avait t
confi, l'objet perdu qu'il a trouv, ou la chose quel-
conque sur laquelle il a fait un faux serment.

Rsum

~ 61 ~
En tudiant la disposition du tabernacle, les ustensiles et les of-
frandes, nous avons appris qu'elles pointaient toutes vers la
venue du Sauveur. Jsus remplissait chaque type, symbole et
modle. Il accomplit chaque offrande.

Quand nous croyons en Jsus-Christ, nous recevons le sacri-


fice qu'Il a fait pour nous. A travers la foi en Lui nous sommes
librs du pch. Nous pouvons nous rjouir comme Jrmie
l'a fait dans le livre des Lamentations.

Lamentations 3:22,23 C'est que la bienveillance de l'ter-


nel n'est pas puise, et que ses compassions ne sont pas
leur terme; elles se renouvellent chaque matin. Grande
est sa fidlit.

QUESTIONS DE RVISION

1. Quel tait le symbole des trois parties du tabernacle?

2. Quel tait le symbole des trois ustensiles du Saint des Saints?

3. Faites la liste des trois offrandes saveur agrable et trois offrandes saveur dsagrable.

~ 62 ~
Parallles Entre La Pque et le Sacrifice de Jsus

Rfrence de l'Ancien Testament Rfrence du Nouveau Testament

1. Priode d'examens pour dfaut 31/2 jours


Exode 12:3,5,6 Jean 18:38 (31/2 ans)

2. L'Agneau inspect sera tu


Exode 12:6 Jean 12:24; Matthieu 16:21

3. Le Sang rpandu loigne le jugement de Dieu


Exode 12:7,12,13 Hbreux 9:22,12; Jean 1:7

4. L'homme doit agir pour tre sauv


Exode 12:22 Jean 3:16

5. Le peuple de Dieu doit manger la chair du sacrifice comme souvenir


Exode 12:8-10 Marc 14:22

6. Jsus, comme agneau, ne supplie pas pour Sa vie


sae 53:7 Matthieu 27:13,14

7. Jsus meurt pendant la clbration de la Pque


Marc 14:12; Marc 15:6

8. Aucun os de l'agneau ne devait tre bris


Exode 12:46; Nombres 9:12 Jean 19:33,36

9. Les non croyants ne peuvent pas manger de la chair du sacrifice


Exode 12:43,45,48 1 Corinthiens 10:21

10. Christ appel notre Pque


1 Corinthiens 5:7

11. Jsus meurt dans la mme ville o le peuple devait clbrer la Pque
Deutronome 16:2; 2 Rois 23:27 Marc 10:33

Compile par Dr. Jack Tuls

~ 63 ~
Leon Six

Ftes, Rois et Sacrificateurs


FETES

Les ftes d'Isral taient un temps de rjouissance, un temps


de clbration, un temps de reconnaissance. Elles taient en
souvenir des grands vnements dans l'histoire de la nation
d'Isral, mais elles taient aussi une image d'vnements dans
le futur. Il y avait sept ftes.

Fte de la Pque
Fte des Pains sans Levain
Fte de la Moisson
Fte de la Pentecte
Fte des Trompettes
Fte du Jour des Expiations
Fte des Tabernacles

La Pque (Pesach)
Rfrences: Exode 12:1-14, 21-29;
Lvitique 23:4,5; Nombres 33:3; Deutronome 16:1-8

La Fte de la Pque commena la nuit en gypte quand les


enfants d'Isral reurent l'instruction de sacrifier un agneau et
de le mettre sur les poteaux de la porte avec un bouquet d'hy-
sope. Elle fut accomplie le jour o Jsus, l'Agneau de Dieu, fut
crucifi pour les pchs de toute l'humanit. Jsus tait
l'agneau de la Pque sacrifi avant la fondation du monde.

Mose demanda au Pharaon de laisser partir le peuple. La Pha-


raon rsista et les plaies tombrent sur le pays d'gypte. La
mort des premiers-ns fut la dernire plaie.

Dieu instruisit Mose, qui instruisit le peuple, de prparer un sa-


crifice d'agneau. Le sang de cet agneau devait tre mis sur les
La communion a rempla- deux cts de la porte et sur le linteau utilisant l'hysope. Placer
c la Pque. le sang tait une image de la croix. Le sang n'tait pas appli-
Manger la chair repr- qu en tendant avec le pinceau, mais en motion de coup. Ce-
sente manger le corps de la reprsentait le sang de Jsus rpandu travers les coups
Christ qu'Il a reu.
Jsus est la Parole, au-
jourd'hui nous mangeons L'agneau fut cuit avec des herbes amres et mang avec du
de Sa chair en mangeant pain sans levain. Les herbes amres reprsentent la souf-
la Parole de Dieu france amre et la mort de Jsus et le pain sans levain repr-
Jean crivit:
sente Jsus sans pch. Le sacrifice tait mang debout par la
Au commencement tait
la Parole, et la Parole famille prte partir.
tait avec Dieu, et la
Parole tait DieuEt la Les enfants d'Isral taient libres de faire ce sacrifice. Ceux qui
Parole a t faite chair, ont cru et appliqu le sang sur les poteaux furent pargns de
et elle a habit parmi la mort de leurs premiers-ns.
nous (Jean 1:1,14a)
~ 64 ~
Nous avons encore le choix. Nous pouvons croire la parole de
Dieu et accepter la sacrifice que Christ a fait pour nous, ou le
refuser.

Jean 3:16-18 Car Dieu a tant aim le monde qu'il a donn


son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne prisse
pas, mais ait la vie ternelle. Dieu, en effet, n'a pas envoy
son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour
que le monde soit sauv par lui. Celui qui croit en lui n'est
pas jug; mais celui qui ne croit pas est dj jug, parce
qu'il n'a pas cru au nom du Fils unique de Dieu.

La clbration de la Fte de la Pque tait en souvenir de Dieu


amenant le peuple d'Isral hors de l'gypte. Elle reprsente le
salut de l'esclavage de l'gypte.. Pour nous, c'est le salut de
l'horreur du pch.

Christ tait reprsent de plusieurs faons dans cette fte et


nous avons inclus un tableau au dbut de cette leon pour
montrer les parallles.

Les Pains Sans Levain (Hag Ha Matzoh)


Rfrences: Exode 12:8, 15-20, 31-39; 13:3-10;
Lvitique 23:6-8; Nombres 28:17-25; Deutronome 16:1-8

Avant les ftes de la Pque, des Pains sans Levain et de la


Moisson, chaque plat dans la maison tait bien nettoy pour
tre certain qu'il n'y avait pas de levain des mets prcdents.
C'est seulement aprs que ce nettoyage fut complt, que les
femmes pouvaient commencer se prparer pour les ftes.

La fte des Pains sans Levain se continuait pendant sept jours.


Elle reprsentait un temps de se tenir loin du pch - de se s-
parer du pch - d'tre consacr Dieu.

Le levain est toujours une reprsentation du pch, d'une


fausse doctrine ou d'une dception. Le nettoyage de prpara-
tion parle du fait que a prend une trs petite quantit de levain
pour affecter l'entier.

Cette fte reprsente le sacrifice sans pch parfait de Christ.


L'aptre Paul nous explique l'importance de ce sacrifice.

1 Corinthiens 5:7,8 Purifiez-vous du vieux levain, afin que


vous soyez une pte nouvelle, puisque vous tes sans le-
vain, car Christ, notre Pque, a t immol. Clbrons
donc la fte, non avec du vieux levain, ni avec un levain de
perfidie et de mchancet, mais avec les pains sans levain
de la sincrit et de la vrit.

~ 65 ~
Fte de la Moisson ou Jour des Prmices (Bikkurin)
Rfrence: Lvitique 23:9-14

La fte de la Moisson commena quand les enfants d'Isral en-


trrent dans la Terre Promise. Il n'y avait pas de semence et de
rcolte alors qu'ils taient dans le dsert.

Cette fte, clbre au printemps, tait centre sur le geste de


ddier une gerbe des prmices de la moisson devant l'ternel.
Les prmices reprsentaient toujours le meilleur. Cette gerbe
reprsentait la moisson complte et c'tait un temps de recon-
naissance envers Dieu pour la moisson qui allait venir.

L'aptre Paul fait rfrence Jsus comme prmices de la r-


surrection.

1 Corinthiens 15:20,21 Mais maintenant, Christ est ressus-


cit d'entre les morts, il est les prmices de ceux qui sont
dcds. Car, puisque la mort est venue par un homme,
c'est aussi par un homme qu'est venue la rsurrection des
morts.

Quand Jsus est entr dans le ciel, Il reprsentait tous ceux qui
devaient Le suivre dans la rsurrection. Jsus est les prmices
et nous sommes la moisson.

Fte de la Pentecte
Rfrences: Exode 19,20,24; Exode 23:16,17;
Lvitique 23:15-21; Nombres 28:26-31; Deutronome 16:9-12

Quand Mose alla vers le Pharaon la premire fois, il demanda


que les enfants puissent aller dans le dsert pour faire une
fte. Quand ils furent librs et vinrent au Mont Sina, ils mon-
trent un camp. Alors qu'ils y taient, le Seigneur leur donna la
Loi et la fte de la Pentecte. Elle fut clbre la premire fois
cinquante jours aprs la sortie de l'gypte.

L'offrande pour la fte de la Pentecte se composait de deux


pains. L'crasement et le moulage du bl reprsentent la souf-
france et la mort de Jsus d'o vient deux pains - les croyants
de l'Ancien Testament et les croyants du Nouveau Testament.

Les croyants de l'Ancien Testament dpendaient sur la mort fu-


ture de Christ pour leur rdemption. Ils dpendaient de Sa r-
surrection pour tre transfrs du Paradis au Ciel. Leur foi tait
toujours dans la venue du Messie. Notre foi regarde en arrire.

La fte de la Pentecte reprsentait tre rempli du Saint-Esprit.


Cela fut accompli le jour de la Pentecte quand le Saint-Esprit
fut rpandu sur l'humanit.

Actes 2:1-4 Lorsque le jour de la Pentecte arriva, ils


taient tous ensemble dans le mme lieu. Tout coup, il
vint du ciel un bruit comme celui d'un souffle violent qui

~ 66 ~
remplit toute la maison o ils taient assis. Des langues
qui semblaient de feu et qui se sparaient les unes des au-
tres leur apparurent; elles se posrent sur chacun d'eux.
Ils furent tous remplis d'Esprit Saint et se mirent parler
en d'autres langues, selon que l'Esprit leur donnait de
s'exprimer.

Avec la venue du Saint-Esprit, la Loi fut transfre de l'criture


sur la pierre pour l'criture dans nos curs. L'aptre Paul et
l'auteur du livre aux Hbreux l'expliquent.

2 Corinthiens 3:2,3 Vous tes notre lettre, crite dans nos


curs, connue et lue de tous les hommes. Vous tes ma-
nifestement une lettre de Christ, crite, par notre ministre,
non avec de l'ancre, mais avec l'Esprit du Dieu vivant, non
sur des tables de pierre, mais sur des tables de chair, sur
vos curs.

Hbreux 10:15,16 C'est ce que le Saint-Esprit nous atteste


galement. Car aprs avoir dit: Voici l'alliance que je traite-
rai avec eux, aprs ces jours l, dit le Seigneur: Je mettrai
mes lois dans leur cur et je les crirai dans leur intelli-
gence.

Fte des Trompettes (Rosh Hashana)


Rfrence: Lvitique 23:23-25

Pour comprendre la Fte des Trompettes, nous devons pre-


mirement comprendre l'utilit des trompettes dans l'Ancien et
le Nouveau Testament. Quand Mose descendit du Mont Sina,
le peuple se sanctifia et ensuite nous lisons,

Exode 19:16 Le troisime jour au matin, il y eut du ton-


nerre, des clairs et une paisse nue sur la montagne; le
son du cor retentit fortement; et tout le peuple qui tait
dans le camp se mit trembler.

Le peuple ne trembla pas au son du tonnerre ou des clairs, ou


mme du nuage pais sur la montagne. Ils tremblrent au son
puissant de la trompette qui pouvait se faire entendre au-
dessus du tonnerre.

Les trompettes ont un puissant appel de clairon qui peut se


faire entendre travers le tumulte de la bataille, et travers le
pays.

Les trompettes furent utilises pour appeler le peuple la


louange. Encore et encore , le son des trompettes fut entendu
travers le pays d'Isral. Elles dclarrent, "Venez et louez le
Seigneur."

Les trompettes se faisaient entendre comme appel la bataille,


comme appel avancer et clbrer la victoire.

~ 67 ~
Jrmie crivit,
Jrmie 51:27 levez une bannire dans le pays! Sonnez
du cor parmi les nations!

Le son de la trompette tait une dclaration.

sae crivit,
sae 58:1 Crie plein gosier, ne te retiens pas, lve ta
voix comme un cor et annonce son crime mon peuple,
la maison de Jacob ses pchs!

Le son des trompettes avait une signification. Dans le livre de


l'Apocalypse, les trompettes et la voix furent utilises avec
presque les mmes significations.

Trompettes signifiaient prophties - annoncer la parole de


Dieu.

Aujourd'hui, la Fte des trompettes est un appel la moisson.


Nous la clbrons en dclarant la Parole de Dieu ceux autour
de nous, notre nation et aux nations du monde. Le son de la
trompette c'est la voix du croyant dclarant que Jsus est le
Fils de Dieu - qu'Il est venu dans la chair pour notre salut - et
que tous ceux qui l'acceptent peuvent devenir fils de Dieu.

Les croyants doivent accomplir cette fte chaque jour, mais il y


aura aussi un jugement final. Il y aura un appel final de la trom-
pette. L'aptre crivit ce sujet.

1 Corinthiens 15:51-54 Voici, je vous dis un mystre: nous


ne mourrons pas tous, mais tous nous serons changs, en
un instant, en un clin d'il, la dernire trompette.

Car elle sonnera, et les morts ressusciteront incorrupti-


bles, et nous, nous serons changs.

Il faut en effet que ce corps corruptible revte l'incorrupti-


bilit, et que ce corps mortel revte l'immortalit. Lorsque
ce corps corruptible aura revtu l'incorruptibilit, et que ce
corps mortel aura revtu l'immortalit, alors s'accomplira
la parole qui est crite: La mort a t engloutie dans la vic-
toire.

Jsus est mort le jour de la Pque devenant l'accomplissement


de la Pque. Le Saint-Esprit est venu le jour de la Pentecte
accomplissant la fte. Plusieurs croient que Jsus reviendra le
jour de la fte des trompettes car cette fte n'est pas encore
accomplie.

~ 68 ~
Le Jour des Expiations (Yom Kippur)
Rfrence: Lvitique 23:26-32

Le jour des expiations tait la plus merveilleuse et sainte fte


de toute l'anne. Ce fut le seul temps de l'anne o le souve-
rain sacrificateur pouvait entrer dans le Saint des Saints pour
offrir un sacrifice pour le peuple.

L'Effusion du Sang
Expiation veut dire couvrir le pch par le sang de l'agneau. Il
regardait en avant vers la rmission des pchs par le sang de
Jsus - l'Agneau parfait de Dieu.

A chaque anne au jour des expiations, le souverain sacrifica-


teur rpandait le sang d'un agneau innocent sans tache et sans
dfaut. Ce sang tait transport de l'autre ct du voile et as-
perg sur le propitiatoire comme couverture pour les pchs du
peuple.

L'effusion du sang d'un agneau innocent reprsentait le sacri-


fice de substitution de Jsus sur la croix. Jsus, l'agneau de
Dieu, versa Son sang et nous libra de l'esclavage et de la pu-
nition du pch.

Sous l'Ancien Testament, ce sacrifice et l'aspersion du sang


procuraient une expiation, une couverture, pour les pchs du
peuple qui par la foi, regardait la croix. Les croyants de l'An-
cien Testament, comme Abraham, crurent Dieu et ils furent d-
clars juste.

Sous le Nouveau Testament, les mots expiation ou couverture


ne sont plus utiliss. Bass sur le travail complet du grand sa-
crifice ternel de Jsus, nos pchs ne sont plus couverts, ils
ont t pardonns (Pque) enlevs, cancells. Ils ont cess
d'exister.

Psaume 103:12 Autant l'orient est loign de l'occident,


autant il loigne de nous nos offenses.

Le Bouc missaire
Cet enlvement de nos transgressions tait reprsent par un
deuxime agneau le jour des expiations. C'tait le bouc mis-
saire sur qui le souverain sacrificateur fera passer les trans-
gressions du peuple en imposant les mains sur sa tte. Le
bouc missaire tait ensuite conduit dans le dsert pour y tre
chass. Cela reprsentait les pchs du peuple ports par
l'Agneau de Dieu qui allait venir.

Lvitique 16:10,21,22 Quant au bouc dsign par le sort


comme bouc missaire, on le prsentera vivant devant
l'ternel, pour servir l'expiation et pour tre chass
comme bouc missaire dans le dsert. ... Aaron posera ses
deux mains sur la tte du bouc et confessera sur lui toutes
les dsobissances, tous les pchs et toutes les fautes

~ 69 ~
des Isralites; ainsi il les fera passer sur la tte du bouc,
puis il le fera chasser au dsert par un homme dsign
pour cela. Le bouc emportera sur lui tous leurs pchs
dans une contre dserte quand l'homme le chassera au
dsert. (Version Semeur)

De mme que le sacrifice de l'agneau le jour des expiations


tait le type du travail de substitution de Jsus, de mme aussi
tait le travail du bouc missaire alors que les pchs du peu-
ple taient emports au loin.

Jean 1:29b Voici l'Agneau de Dieu, qui te le pch du


monde.

Jsus devint notre sacrifice par Sa mort sur la croix. Jsus


aussi emporta nos pchs au loin. Porter nos pchs au loin
faisait partie de l'expiation.

Notre Substitut

Le travail de substitution de Jsus fut prophtis par sae.

sae 53:8-12 Il a t emport par la violence et le juge-


ment; dans sa gnration qui s'est souci de ce qu'il tait
retranch de la terre des vivants, cause des crimes de
mon peuple, de la plaie qui les avait atteints? On a mis sa
tombe parmi les mchants. Son spulcre avec les riches,
quoiqu'il n'ait pas commis de violence et qu'il n'y ait pas
eu de fraude dans sa bouche. Il a plu l'ternel de le briser
par la souffrance;

Aprs s'tre livr en sacrifice de culpabilit, il verra une


descendance et prolongera ses jours, et la volont de
l'ternel s'effectuera par lui. Aprs les tourments de son
me, il rassasiera ses regards; par la connaissance qu'ils
auront de lui, mon serviteur juste justifiera beaucoup
d'hommes et se chargera de leurs fautes.

C'est pourquoi je lui donnerai beaucoup d'hommes en par-


tage; il partagera le butin avec les puissants, parce qu'il
s'est livr lui-mme la mort, et qu'il a t compt parmi
les coupables, parce qu'il a port beaucoup et qu'il a inter-
cd pour les coupables.

David aussi prdit ce temps quand Jsus portera nos pchs


dans une fosse profonde.

Psaume 88:3-7 Car mon me est rassasie de maux, et ma


vie touche au sjour des morts. Je suis compt parmi ceux
qui descendent dans la fausse, je suis comme un homme
qui n'a plus de force. Je suis tendu parmi les morts, sem-
blable ceux qui sont transpercs et couchs dans un
tombeau, et ceux dont tu n'a plus le souvenir et qui sont
spars de ta main. Tu m'as jet dans une fosse profonde,
~ 70 ~
dans les tnbres, dans les bas-fonds. Ta fureur s'appe-
santit sur moi, et tu m'accables de tous les flots.

Nos iniquits ont t assujetties.

Miche 7:19 Il aura encore compassion de nous, il mettra


nos fautes sous nos pieds; tu jetteras au fond de la mer
tous leurs pchs.

Ayant port nos pchs loin au plus profond de la terre o ils


sont compltement assujettis, dtruits, pardonns et n'existent
plus, Jsus ressuscita d'entre les morts et monta vers le Pre
portant Son sang pour tre dpos dans l'au-del dans le ciel.
A ce moment-l, notre rdemption tait complte.

Hbreux 9:11,12 Mais Christ est venu comme souverain


sacrificateur des biens venir; il a travers le tabernacle
plus grand et plus parfait qui n'est pas construit par la
main de l'homme, c'est--dire qui n'est pas de cette cra-
tion; et il est entr une fois pour toutes dans le sanctuaire,
non avec le sang des boucs et des veaux, mais avec son
propre sang. C'est ainsi qu'il nous a obtenu une rdemp-
tion ternelle.

travers Son sacrifice, notre salut tait complet.


travers Lui, nous avons le pardon pour nos pchs.
travers Lui, nous sommes librs de la pnalit du p-
ch.

Le travail de Jsus pour pourvoir la rmission de nos pchs


est complet. De notre vivant, nous l'acceptons par la foi.

Le Jour des expiations regarde vers les jours venir quand


l'Isral national reconnatra Jsus comme leur Messie, et pleu-
reront amrement sur Lui, comme quelqu'un pleure pour son
seul fils.

Zacharie12:10 Alors je rpandrai sur la maison de David et


sur les habitants de Jrusalem un esprit de grce et de
supplication, et ils tourneront les regards vers moi, celui
qu'ils ont transperc. Ils porteront son deuil comme on
porte le deuil d'un fils unique, ils pleureront amrement
sur lui, aussi amrement que sur un premier-n.

La Fte des Tabernacles (Succoth)


Rfrences: Lvitique 23:33-44;
Deutronome 16:13,14; Nhmie 8:13-18

La Fte des Tabernacles clbrait l'entre des enfants d'Isral


dans la terre promise. Pendant sept jours ils sortirent de leurs
maisons et vcurent dans un camp fait de branches de palmier
et autres branches feuillues attaches avec du boisage de
saule. Ce fut un temps pour se souvenir de leur errance dans
le dsert et de se rjouir parce que Dieu les a conduit dans leur

~ 71 ~
propre pays.

La Fte des Trompettes tait fte au temps des moissons. Le


dernier jour de la Fte, Jsus se leva dans le temple et dclara,

Jean 7:37b Si quelqu'un a soif, qu'il vienne moi et qu'il


boive.

La fte des Tabernacles est une image de la vie de Christ.


C'est un temps de repos en Lui. C'est un temps pour vivre dans
une maison permanente, et encore, se rappeler que notre
temps ici est temporaire. C'est un temps pour vivre dans le na-
turel (le pays), et aussi, de vivre dans l'Esprit.

C'est une image de ce qui reste tre apprci par les


croyants pendant le millnium - celui sans bataille ou conflit. La
nation Juive attend cela alors que leur dernier "royaume" se
repose. Cela reprsente le septime jour du repos - le jour ou
le royaume du Seigneur rgnera sur toute la terre.

Quelques croyants s'arrtent la Fte de la Pque avec le sa-


lut. D'autres continuent avec l'exprience de la Pentecte. Il y a
encore plus, il faut entrer dans le pays, et tablir le royaume de
Dieu sur cette terre.

Pour nous, c'est le temps de s'approprier notre hritage promis,


marcher dans la domination, et avec force avancer le royaume
de Dieu sur cette terre.

ROIS ET SACRIFICATEURS POUR TOUJOURS

Nos Sacrifices Spirituels

Nos Corps

Romains 12:1 Je vous exhorte donc, frres, par les com-


passions de Dieu, offrir un sacrifice vivant, saint, agra
ble Dieu, ce qui sera de votre part un culte raisonnable.

Nos Dons

Philippiens 4:18 J'ai tout reu et je suis dans l'abondance;


je suis combl, ayant reu par paphrodite ce qui vient de
vous comme un parfum de bonne odeur, un sacrifice que
Dieu accepte et qui lui est agrable.

Louange

Hbreux 13:15 Veillez ce que personne ne se prive de la


grce de Dieu; ce qu'aucune racine d'amertume ne pro-
duise des rejetons et ne cause du trouble, et que plusieurs
n'en soient infects.

Psaume 116:17 Je t'offrirai un sacrifice de reconnaissance,


~ 72 ~
et j'invoquerai le nom de l'ternel.

Lever les Mains

Psaume 141:2 Que ma prire monte devant ta face comme


l'encens, et l'lvation de mes mains comme l'offrande du
soir!

Justice

Psaume 4:5 Offrez des sacrifices de justice et confiez-vous


en l'ternel.

Joie

Psaume 27:6 Ds prsent, je veux lever la tte pour do-


miner mes ennemis autour de moi. J'offrirai dans son ta-
bernacle des sacrifices avec des cris de joie, je clbrerai
l'ternel par le chant et les instruments.
(Version Semeur)
Esprit Bris et Cur contrit

Psaume 51:17 Les sacrifices agrables Dieu, c'est un es-


prit bris; un cur bris et contrit; O Dieu, tu ne le ddai-
gnes pas.

Il est important pour nous de comprendre le ministre des rois


et des sacrificateurs (prtres) de l'Ancien Testament, parce que
tous les croyants aujourd'hui sont faits rois et sacrificateurs.

Apocalypse 1:5,6 Et de la part de Jsus-Christ, le tmoin


digne de la foi, le premier-n d'entre les morts et le souve-
rain des rois de la terre. Il nous aime, il nous a dlivr de
nos pchs par son sacrifice, il a fait de nous un peuple de
rois, des prtres au service de Dieu, son Pre; lui donc
soit la gloire et le pouvoir pour l'ternit! Amen.
(Semeur)

Comme rois sacrificateurs, nous avons des fonctions minist-


rielles accomplir. Comme rois nous devons vivre en domina-
tion sur cette terre. Nous devons exercer notre autorit spiri-
tuelle restaure et abattre les forteresses dans la vie des per-
sonnes et des gouvernements de ce monde. Nous devons r-
gner dans cette vie comme rois.

Romains 5:17 Si par la faute d'un seul, la mort a rgn par


lui seul, bien plus forte raison ceux qui reoivent l'abon-
dance de la grce et du don de la justice rgneront-ils
dans la vie par le seul Jsus-Christ.

Nous rgnons comme rois travers notre tmoignage, l'van-


glisation du monde et les missions. Il nous a donn les na-
tions comme hritage.

~ 73 ~
Psaume 111:6 Il a rvl son peuple la puissance de ses
uvres, en lui livrant l'hritage des nations.

Quand Jsus reviendra sur cette terre pour tablir Son


royaume, nous rgnerons avec Lui sur cette terre pour mille
ans.

Apocalypse 2:26,27a Au vainqueur, celui qui garde mes


uvres jusqu' la fin, je donnerai autorit sur les nations.
Avec un sceptre de fer il les fera patre...

1 Corinthiens 6:2,3 Ne savez-vous pas que les saints juge-


ront le monde? Et si c'est par vous que le monde est jug,
seriez-vous indigne de juger les affaires de moindre impor-
tance? Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges?
Pourquoi pas, plus forte raison, les affaires de cette vie.

Comme prtres nous avons les fonctions d'oprer comme Ses


reprsentants envers l'humanit. Nous devons continuellement
offrir Dieu le sacrifice de louange. Nous devons tre des mi-
nistres de Dieu travers des dons sacrificiels. Nous devons
tre des prtres reprsentatifs de Dieu envers les perdus de ce
monde.

Le ministre sacerdotal du sacerdoce Lvitique est un type de


notre ministre sacerdotal comme prtres croyants aujourd'hui.

Sacerdoce Lvitique
Quand les enfants d'Isral furent guids hors d'gypte et que
Dieu leur donna la Loi, la tribu de Lvis fut spare pour tre
prtres (sacrificateurs). Il y avait plusieurs sacrificateurs mais
un seul souverain sacrificateur ce moment-l. Ces hommes
taient sacrificateurs parce qu'ils taient ns dans la famille de
Lvis. Ils n'taient pas slectionns individuellement comme
prtres par Dieu.

Le souverain sacrificateur reprsentait Jsus. Nous n'avons


pas la place pour expliquer les vtements, mais il y a une riche
tude sur chaque morceau qu'il portait.

C'tait le souverain sacrificateur qui allait dans la Saint des


Saints le Jour des Expiations et aspergeait le sang du sacrifice
sur le trne de la grce pour les pchs de tout le peuple. L'au-
teur du livre aux Hbreux rsuma ce temps pour nous.

Hbreux 9:7 Mais, dans la seconde, seul le souverain sa-


crificateur pntre, une fois par an, non sans y prsenter
du sang pour lui-mme et pour les fautes du peuple.

Depuis le temps o la Loi fut donne, les descendants de Lvis


taient ordonns pour tre sacrificateurs. Cependant, quand
Jsus vint, Il n'tait pas un descendant d'Aaron. Il n'tait pas de
la tribu de Lvis. Il tait de la tribu de Judas - de David, et on
nous dit qu'Il tait sacrificateur selon l'ordre de Melchisdek.
~ 74 ~
Pourquoi?

Le sacerdoce Lvitique tait un sacerdoce d'actions - de faire -


de travail. C'tait un sacerdoce d'hommes accomplissant les
fonctions de la Loi. L'auteur du livre aux Hbreux dit qu'ils
taient "par la loi d'une ordonnance charnelle."

Hbreux 7:16 (Jsus) un autre sacrificateur qui l'est deve-


nu non par la loi d'une ordonnance charnelle, mais par la
puissance d'une vie imprissable.

Le mot "charnel" veut dire de la chair - temporaire. Ils taient


sacrificateurs pour un certain temps. Ils devaient tre ordonns
encore et encore.

Selon l'Ordre de Melchisdek

Qui tait Melchisdek?


Melchisdek est mentionn pour la premire fois dans Gense
14.

Gense 14:18-20 Melchisdek, roi de Salem, fit apporter du


pain et du vin: il tait sacrificateur du Trs-Haut. Il bnit
Abram et dit: Bni soit Abram par le Dieu Trs-Haut, matre
du ciel et de la terre! Bni soit le Dieu Trs-Haut, qui a livr
les adversaires entre tes mains! Et Abram lui donna la
dme de tout.

Melchisdek tait un roi et sacrificateur. L'auteur du livre aux


Hbreux nous rvle beaucoup plus sur la rencontre et sur la
personne de Melchisdek.

Hbreux 7:1-3 Ce Melchisdek tait roi de Salem, sacrifica-


teur du Dieu Trs-Haut; il alla la rencontre d'Abraham qui
revenait de la dfaite des rois, et il le bnit; c'est lui
qu'Abraham donna la dme de tout. Et, en interprtant son
nom, il est tout d'abord roi de justice, puis aussi roi de Sa-
lem, c'est dire roi de paix. Il est sans pre, sans mre,
sans gnalogie; il n'a ni commencement de jours, ni fin
de vie. Et, rendu semblable au Fils de Dieu, il demeure sa-
crificateur perptuit.

Melchisdek tait sans pre, sans mre et sans gnalogie,


ayant ni commencement ni de fin. Pour ces raisons plusieurs
pensent que Melchisdek tait une apparition de Christ dans
l'Ancien Testament.

Quelle tait Sa Grandeur?


La grandeur de Melchisdek tait mesure par le fait que
Abraham, choisi par Dieu pour tre le pre d'une grande fa-
mille, le plus ancien de la promesse de la venue du Messie, un
homme d'une grande richesse, reut une bndiction de lui. Et
en Abraham, tout les sacrificateurs de Lvi venir reurent
~ 75 ~
d'un plus grand sacerdoce. Encore une fois, nous nous rf-
rons aux crits du livre aux Hbreux.

Hbreux 7:4-7 Or, considrez combien il est grand, celui


qui Abraham lui-mme, le patriarche, donna la dme du bu-
tin! Ceux des fils de Lvi qui reoivent le sacerdoce ont,
d'aprs la loi, l'ordre de prlever la dme sur le peuple,
c'est--dire sur leur frres qui sont pourtant issus des
reins d'Abraham! Mais lui, qui ne figure pas dans leur g-
nalogie, il prleva la dme sur Abraham! Il bnit celui qui
avait reu les promesses! Or, c'est sans contredit l'inf-
rieur qui est bni par le suprieur.

Prophtie de David
David prophtisa concernant le sacerdoce de Melchisdek. No-
tez, que ce sacrificateur fut choisi par Dieu - asserment - et
tait sacrificateur pour toujours.

Psaume 110:4 L'ternel l'a jur et ne le regrettera pas: tu


es sacrificateur pour toujours, la manire de Melchis-
dek.

Confirme Dans Hbreux


Cette prophtie fut confirme par l'auteur du livre aux Hbreux.

Hbreux 5:6-10 De mme il dit encore ailleurs: Tu es sacri-


ficateur pour l'ternit, selon l'ordre de Melchisdek. C'est
lui qui, dans les jours de sa chair, offrit grands cris et
avec larmes, des prires et des supplications celui qui
pouvait le sauver de la mort. Ayant t exauc cause de
sa piti, il a appris, bien qu'il fut le Fils, l'obissance par ce
qu'il a souffert.

Aprs avoir t lev la perfection, il est devenu pour


tous ceux qui lui obissent l'auteur d'un salut ternel, Dieu
l'ayant proclam souverain sacrificateur selon l'ordre de
Melchisdek.

Changement de Sacerdoce et de Loi

Quand Jsus mourut et fut ressuscit, les fonctions du sacer-


doce Lvitique fut accompli. Le sacrifice qu'Il a fait tait com-
plet. Le sacerdoce Lvitique et les sacrifices qu'ils faisaient
n'taient plus ncessaire.

Hbreux 7:11,12 Si donc la perfection avait pu tre atteinte


par le sacerdoce Lvitique - car c'est sur lui que repose la
loi donne au peuple, - quel besoin y avait-il encore qu'un
autre sacrificateur paraisse selon l'ordre de Melchisdek,
et non pas selon l'ordre d'Aaron? Car lorsque le sacerdoce
est chang, il y a ncessairement aussi un changement de
loi.

Mais le sacerdoce selon l'ordre de Melchisdek est ternel. Le


~ 76 ~
sacrifice est ternel.

Hbreux 7:24-27 Mais lui(Jsus) parce qu'il demeure ter-


nellement, possde le sacerdoce non transmissible. C'est
pour cela aussi qu'il peut sauver parfaitement ceux qui
s'approchent de Dieu par lui, tant toujours vivant pour in-
tercder en leur faveur. C'est bien un tel souverain sacrifi-
cateur qui nous convenait: saint, innocent, immacul, s-
parer des pcheurs, et plus lev que les cieux, qui n'a pas
besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir cha-
que jour des sacrifices, d'abord pour ses propres pchs,
ensuite pour ceux du peuple. Cela, il l'a fait une fois pour
toutes, en s'offrant lui-mme.

Sacrificateurs Aujourd'hui
Les sacrificateurs de la priode de l'Ancien Testament taient
l'ombrage du vrai Sacrificateur. Jsus accomplit compltement
le sacerdoce. Il n'est plus ncessaire pour les sacrificateurs de
faire des sacrifices ou d'aller vers Dieu pour nous aujourd'hui.

Dans le livre de l'Apocalypse, nous dcouvrons que nous


sommes rois et sacrificateurs. Nous devons offrir des sacrifices
en Esprit. Nous devons dominer et rgner avec Christ.

Apocalypse 1:6 Et qui a fait de nous un royaume, des sa-


crificateurs pour Dieu son Pre, lui la gloire et le pouvoir
aux sicles des sicles! Amen!

Rvlation 17:14 Ils combattront l'Agneau, et l'Agneau les


vaincra, parce qu'il est Seigneur des seigneurs, et Roi des
rois. Et les appels, les lus et les fidles qui sont avec lui,
(les vaincront aussi).

Jsus est le Seigneur, les croyants sont les seigneurs.

Jsus est le Roi, les croyants sont les rois.

Note: Pour une tude plus complte sur le tabernacle, le sacerdoce, les
offrandes et les sacrificateurs, nous recommandons de lire Pattern for
Living, par Alex W. Ness.

QUESTIONS DE RVISION
1. Faire la liste des sept ftes d'Isral.

2. Dcrire la signification de la Fte des Trompettes.

3. Quelles sont nos fonctions comme rois et sacrificateurs aujourd'hui?

~ 77 ~
Leon Sept

Hros de l'Ancien Testament


L'Ancien Testament est rempli de hros - hommes et femmes
que nous devons connatre et imiter. Rien ne peut remplacer la
lecture de l'histoire de leur vie dans la Bible.

Alors que nous lisons le compte rendu de la vie des hros de


l'Ancien Testament, nous devrions nous demander, "Qu'est-ce
qui a fait que leurs vies soient diffrentes de celles autour
d'eux? Qu'est-ce que je pourrais apprendre d'eux?" Ce qu'ils
ont fait est important, mais peut-tre pourrons-nous apprendre
plus par ce qu'ils taient.

L'auteur du livre aux Hbreux nous donne un rsum merveil-


leux de hros dans Hbreux 11. Finalement, il termine avec
ces mots:

Hbreux 11:32-34 Et que dirais-je encore? Car le temps me


manquerait si je passais en revue Gdon, Barak, Samson,
Jepht, David, Samuel et les prophtes qui, par la foi,
- vainquirent des royaumes,
- exercrent la justice
- obtinrent des promesses,
- fermrent la gueule des lions,
- teignirent la puissance du feu,
- chapprent au tranchant de l'pe,
- reprirent des forces aprs avoir t malades,
- furent vaillants la guerre,
- mirent en fuite des armes trangres.

L'ingrdient en commun dans la vie de chaque hros tait la


foi. Ils furent des hommes et femmes avec des faiblesses ordi-
naires. Ils s'levrent au-dessus de ces faiblesses et vcurent
par la foi.

HNOCH - MARCHA AVEC DIEU


Rfrences: Gense 4:17,18; 5:19-25; Jude 1:14

Ne Meurt Jamais!

Hnoch vcut pendant 365 ans dans la priode de temps avant


le dluge. Il vcut pendant le temps o les humains taient tel-
lement dpravs qu'ils amenrent le jugement de Dieu sur eux
et sur la terre par le dluge. Pourtant, Hnoch "marcha avec
Dieu.".

Gense 5:24 Hnoch marcha avec Dieu; puis il ne fut plus,


Force:
parce que Dieu l'enleva.
Intimit avec Dieu
Hnoch n'est pas mort! Il marchait sur cette terre et ensuite il
tait parti. L'auteur du livre aux Hbreux nous dit que cela arri-
~ 78 ~
va par la foi.

Hbreux 11:5a C'est par la foi qu'Hnoch fut enlev, de


sorte qu'il ne vit pas la mort; et on ne le trouva plus, parce
que Dieu l'avait enlev. ...

Selon la Bible il y a seulement deux hommes - Hnoch et lie -


qui ne virent pas la mort.

Prophtie d'Hnoch
Dans le livre de Jude, nous avons la prophtie d'Hnoch qui
n'a pas encore t accomplie. Il est intressant que la proph-
tie d'Hnoch annonce la Deuxime Venue de Christ.

Jude 1:14 C'est aussi pour eux qu'Hnoch, le septime pa-


triarche depuis Adam, a prophtis en ces termes: Voici
que le Seigneur est venu avec ses saintes myriades.

NO - BATISSEUR DE L'ARCHE
Rfrence: Gense 5:29; 6-9

120 Annes de Foi et Obissance

Alors qu'il construisait l'arche, No marcha dans la foi et


l'obissance pendant 120 annes au temps le plus mauvais sur
la face de la terre. La Bible nous dit que tous sur la terre taient
corrompus.
Forces:
Persvrance Gense 6:5 L'ternel vit que la mchancet de l'homme
Intimit avec Dieu tait grande sur la terre; et que chaque jour son coeur ne
Faiblesse: concevait que des penses mauvaises.
Ivresse
Mme si No tait entour de cette mchancet, nous lisons,
Gense 6:9b No tait un homme juste et intgre parmi ses
contemporains; No marchait avec Dieu.

No marchait si proche de Dieu, que Dieu pouvait lui donner le


plan pour l'arche qui amnerait le salut sa famille et aux ani-
maux.

No tait une personne relle. Il devait marcher par la foi


comme nous le faisons. Anne aprs anne, pendant plus de
soixante et dix ans, il travailla pour btir un difice trs trange,
qu'il croyait flotterait quand le grand dluge viendra recouvrant
toute la terre. Personne n'avait vu un dluge, probablement
personne n'aurait vu la pluie. Le peuple autour de lui devait le
moquer et le ridiculiser. Il devait paratre qu'il avait perdu la rai-
son.

No est un exemple de quelqu'un qui sait qu'il avait entendu


Dieu et qui, malgr la perscution et le malentendu, continue
de croire ce que Dieu a dit. No est un exemple de foi persis-
tante.

~ 79 ~
Sa vie est rsume par l'auteur du livre aux Hbreux.

Hbreux 11:7 C'est par la foi que No, divinement averti de


ce qu'on ne voyait pas encore et saisi d'une pieuse crainte,
construisit une arche pour sauver sa famille; c'est par elle
qu'il condamna la monde et devint hritier de la justice qui
s'obtient par la foi.

ABRAHAM - LE PLERIN SPIRITUEL


Rfrence: Gense 12-25:10

Note: Dieu changea le nom d'Abram en Abraham alors qu'il avait 99 ans.
Pour simplifier nous utiliserons le nom Abraham.

Ami de Dieu - Pre des Nations

Plusieurs livres ont t crits sur la vie d'Abraham. Sa foi et


son obissance travers ses annes de nomade sont sans pa-
reil. Il nous est permis de partager dans ses triomphes et aussi
de ses faiblesses. Abraham tait trs humain, mais il fut choisi
Forces: par Dieu pour devenir le pre de plusieurs nations.
Obissance
Hospitalit L'auteur du livre aux Hbreux rsume sa vie avec ces mots:
Connaissait les voies
de Dieu Hbreux 11:8-11 C'est par la foi qu'Abraham obit l'appel
Intercda pour les au- de Dieu en partant vers un pays qu'il devait recevoir en h-
tres ritage; et il partit sans savoir o il allait.
Gnrosit
Faiblesse: C'est par la foi qu'il vint s'tablir dans la terre promise
Peur (de la mort,
comme en un pays tranger, habitant sous des tentes, ain-
cause de la beaut de
Sara) si qu'Isaac et Jacob, hritiers avec lui de la mme pro-
messe. Car il attendait la cit qui a de solides fondations,
celles dont Dieu est l'architecte et le constructeur.

C'est par la foi aussi que Sara elle-mme, malgr son ge


avanc, fut rendue capable de donner le jour une des-
cendance, parce qu'elle teint pour fidle celui qui a fait la
promesse.

Souvent nous entendons parler de la foi d'Abraham, mais il est


bon de noter que l'auteur du livre aux Hbreux mentionne aussi
la foi de Sara.

A travers le prophte sae, Dieu nous dit qu'Abraham tait


Son ami.

sae 41:8 Mais toi, Isral, mon serviteur, Jacob, que j'ai
choisi, race d'Abraham, mon ami!

Appel par Dieu


La Bible ne nous parle pas de la vie d'Abraham except pour
sa gnalogie, avant l'ge de soixante-dix ans quand Dieu lui
parla au pays de Ur et l'appela hors de ce pays.

~ 80 ~
Gense 12:1-3 L'ternel dit Abram: Va-t'en de ton pays,
de ta patrie et de la maison de ton pre, vers le pays que je
te montrerai. Je ferai de toi une grande nation et je te bni-
rai; je rendrai ton nom grand. Deviens dons une source de
bndiction. Je bnirai ceux qui te bniront, je maudirai
celui qui te maudira. Toutes les familles de la terre seront
bnies en toi.

La promesse de Dieu pour Abraham comprenait trois parties.

Il lui donnera un pays.


Il sera le pre d'une grande nation.
travers lui, toutes les familles de la terre seront bnies.

Aussi merveilleuses que ces promesses puissent paratre, elles


n'taient pas trs spcifiques. Abraham avait le choix. Il pouvait
croire Dieu, laisser tout ce qu'il connaissait et dmnager dans
un domaine incertain en marchant par la foi, ou bien il pouvait
rester o il tait. Sa rponse fut l'obissance et la foi.

Gense 12:4a Abram partit, comme l'ternel le lui avait


dit...

Dieu ne dit pas Abraham, avant de partir de Ur, qu'Il allait lui
donner un certain pays. A la place, il demandait de marcher par
la foi, voyageant travers le pays de Canaan, allant de place
en place comme un nomade.

Dieu le bnit continuellement et lui donna une grande richesse,


mais il n'avait pas de fils - pas d'hritier. Finalement, seize ans
aprs que Dieu avait promis qu'Il serait le pre d'une grande
nation, travers Agar il a un fils, Ismal.

Tous le peuple Arabe est descendant d'Ismal. Mais Ismal


n'tait pas le fils promis travers lequel toutes les nations de la
terre seraient bnies.

Isaac Est N
Treize annes passent, alors Dieu renouvelle Sa promesse
Abraham.

Gense 17:1,4-6 Lorsque Abram fut g de 99 ans, l'ternel


lui dit: Je suis le Dieu Tout-Puissant. Marche devant ma
face et soit intgre. Pour moi, voici mon alliance avec toi:
Tu deviendras le pre d'une foule de nations. On ne t'ap-
pellera plus du nom d'Abram, mais ton nom sera Abraham,
car je te rends pre d'une foule de nations. Je te rendrai
extrmement fcond, je ferai natre de toi des nations, et
des rois sortirons de toi.
Gense 21:5 Abraham tait g de cent ans, la naissance
de son fils Isaac.

Le nom Abraham veut dire pre d'une grande multitude.

~ 81 ~
Le Sacrifice
Abraham continua de croire en Dieu et attendit trente annes
pour la naissance d'Isaac.. Mais quand Isaac fut encore un
jeune homme, Dieu parla encore Abraham. L'historien Juif,
Josephus, dtermina l'ge d'Isaac environ vingt-cinq ans.

Gense 22:1,2 Aprs ces vnements, Dieu mit Abraham


l'preuve et lui dit: Abraham! Il rpondit: Me voici!

Dieu dit: Prends donc ton fils, ton unique, celui que tu ai-
mes, Isaac; va-t'en dans le pays de Moriya et l, offre-le en
holocauste sur l'une des montagnes que je t'indiquerai.

Il est impossible de commencer mme comprendre comment


Abraham devait se sentir. Dieu ... son Ami ... aprs avoir at-
tendu toutes ces annes pour la promesse de son fils ... son
hritier ... maintenant Dieu dit de sacrifier Isaac?

Foi et Obissance
Quelle fut la rponse d'Abraham? Encore l'obissance et la foi.

Gense 22:3 Abraham se leva de bon matin, sella son ne


et prit avec lui ses deux jeunes serviteurs et son fils Isaac.
Il fendit du bois pour l'holocauste et partit pour se rendre
l'endroit que Dieu lui avait indiqu.

Nous voyons sa foi quand nous lisons ce qu'il dit aux deux jeu-
nes hommes en les laissant.

Gense 22:4,5 Le troisime jour, Abraham, levant les yeux,


vit l'endroit de loin. Alors il dit ses jeunes serviteurs:
Vous, restez ici avec l'ne; le jeune homme et moi nous
irons l-haut pour adorer, puis nous reviendrons auprs
de vous.

Nous reviendrons auprs de vous. Abraham allait offrir le sacri-


fice demand par Dieu; mais il continue croire que Dieu lui
avait donn le fils promis et qu'il serait le pre de plusieurs na-
tions.

Nous entendons sa foi quand il rpond Isaac.

Gense 22:8a Abraham rpondit: Mon fils, Dieu va se


pourvoir lui-mme de l'agneau pour l'holocauste.

A la dernire minute, Dieu a pourvu un sacrifice de substitution.

Gense 22:11-13 Alors l'ange de l'ternel l'appela du ciel et


dit: Abraham! Abraham!
Il rpondit: Me voici!

L'ange dit n'tends pas ta main sur le jeune homme et ne


lui fais rien; car j'ai reconnu maintenant que tu crains Dieu
et que tu n'as pas refus ton fils, ton unique.
~ 82 ~
Abraham leva les yeux et vit par derrire un blier retenu
dans un buisson par les cornes; alors Abraham alla pren-
dre le blier et l'offrit en holocauste la place de son fils.

Dans ce sacrifice, il nous est donn une image merveilleuse de


Dieu le Pre donnant Son Fils comme Sacrifice pour le monde
entier. Si nous faisions une tude gographique, nous verrions
qu'il est trs possible que le sacrifice du blier de substitution
fut accompli au mme endroit o Jsus serait crucifi des cen-
taines d'annes plus tard.

JACOB DE CELUI QUI SUPPLANTE PRINCE


Rfrences: Gense 25:21-49:33

De Jacob Isral
La vie de Jacob est une vie de contraste. Son nom veut dire
Force: supplante, et sa vie commence comme cela. Et encore Dieu
Connaissait les voies de
dit, "Jacob que j'aime."
Dieu
Faiblesse:
Trompeur Son histoire est celle d'un homme et d'une femme qui tente
d'accomplir le plan de Dieu. C'est l'histoire de personnes es-
sayant d'accomplir dans la chair ce que Dieu accomplira dans
l'esprit. C'est aussi un exemple merveilleux d'une vie change
par la puissance de la connaissance de Dieu.

Avant la naissance des jumeaux sa et Jacob, Dieu disait en


les concernant.

Gense 25:23 L'ternel lui dit: Deux nations sont dans ton
ventre, deux peuples se spareront au sortir de tes entrail-
les; un de ces peuples sera plus fort que l'autre, et le plus
grand sera assujetti au plus petit.

Dieu avait dit, "Le plus vieux servira le plus jeune," mais dans
Gense 25, nous voyons comment Jacob persuade sa de lui
donner son droit d'anesse pour un repas. Dans Gense 27,
nous lisons comment Rbecca et Jacob conspirrent pour vo-
ler la bndiction de l'an sa, le fils an. Jacob comme
trompeur, mentit son pre, utilisa mme le nom du Seigneur
dans ses mensonges. Il reut la bndiction revenant sa,
mais ensuite, ayant peur pour sa vie, il doit s'enfuir.

Vision Bthel
Mme dans la fuite de la vengeance de son frre, Jacob eut
une vision Bthel.

Gense 28:12-15 Il eut un rve. Voici qu'une chelle tait


dresse sur la terre, et son sommet touchait le ciel; et les
anges de Dieu y montaient et y descendaient.

Or l'ternel se tenait au-dessus d'elle; il dit: Je suis l'ter-


nel, le Dieu d'Abraham, ton pre, et le Dieu d'Isaac. La terre
sur laquelle tu es couch, je te la donnerai toi et ta
~ 83 ~
descendance. Ta descendance sera innombrable comme
la poussire de la terre; tu t'tendras l'ouest et l'est, au
nord et au sud. Toutes les familles de la terre seront b-
nies en toi et en ta descendance. Voici, je suis moi-mme
avec toi, je te garderai partout o tu iras et je te ramnerai
dans ce territoire; car je ne t'abandonnerai pas, avant
d'avoir accompli ce que je te dis.

Dieu renouvela Jacob la promesse qu'Il avait donne Abra-


ham. Le Messie viendra travers Jacob.

Gense 28:20 Jacob fit un vu en disant: Si Dieu est avec


moi et me garde sur le route o je vais, s'il me donne du
pain manger et des habits pour me vtir, et si je retourne
en paix la maison de mon pre, alors l'ternel sera mon
Dieu. Cette pierre que j'ai rige en stle, sera la dme de
tout ce que tu me donneras.

Le Trompeur Tromp
La vie de Jacob ne devient pas parfaite soudainement. Il a
tromp son pre et maintenant il est tromp par Laban qui sera
son beau-pre. Il fait un accord de travailler pendant sept ans
pour que Rachel soit sa femme, mais Laban et La, la soeur de
Rachel, le trompent et il doit travailler un autre sept ans afin de
payer pour Rachel.

Finalement, aprs que Jacob reste avec Laban pendant vingt


turbulentes annes pendant lesquelles Laban prend continuel-
lement avantage sur lui, Dieu lui dit de retourner dans son
pays.

Gense 31:13 Je suis le Dieu de Bthel, o tu as oint une


stle, o tu m'as fait un voeu. Maintenant, lve-toi, quitte
ce pays et retourne au pays de ta naissance.

Jacob obit Dieu, mais il a encore peur de son frre sa;


quand il entend qu'sa est en route pour le rencontrer avec
quatre cents hommes, il commena prier! Il rappela Dieu
Sa promesse. Il pria pour la protection de ses femmes et de
ses enfants.

~ 84 ~
Runion Pniel
Alors qu'il continue de prier Pniel, Jacob a une runion per-
Est-il permis de lutter sonnelle avec Dieu. Son nom et sa vie furent changs.
avec Dieu?
Oui, si cela est fait par Gense 32:24-30 Jacob resta seul. Alors un homme se bat-
la foi et avec les bons tit avec lui jusqu'au lever de l'aurore. Voyant qu'il ne pou-
motifs
vait le vaincre, il le frappa l'articulation de la hanche; et
Exemples:
Abraham l'articulation de la hanche de Jacob se dmit pendant qu'il
Se battit avec Dieu pour se battait avec lui. L'homme lui dit: Laisse-moi partir, car
Sodome et Gomorrhe l'aurore se lve.
Jacob
Se battit avec Dieu pour Jacob rpondit: Je ne te laisserai point partir sans que tu
une bndiction me bnisses.
Mose
Se battit avec Dieu pour L'homme lui dit: Quel est ton nom? Il rpondit Jacob.
les enfants d'Isral
L'homme reprit: Jacob ne sera plus le nom que l'on te
donnera, mais Isral; car tu as lutt avec Dieu et avec des
hommes, et tu as t vainqueur.

Jacob l'interrogea en disant: Je t'en prie, indique-moi ton


nom. Il rpondit: Pourquoi demandes-tu mon nom? Et il le
bnit l.
Jacob donna cet endroit le nom de Pniel; car, dit-il, j'ai
vu Dieu face face, et mon me a t prserve.

Jacob le trompeur, est devenu Isral, le Soldat de Dieu. Ses


descendants furent connus comme les descendants d'Isral,
ou Isralites. Ils sont encore connus par ce nom.

JOSEPH - LE SAUVEUR DES NATIONS


Rfrence: Gense 37-50

De la Richesse aux Haillons - Deux Fois

Selon le rcit de la Bible sur la vie de Joseph, son enfance


semble idale. Son pre, Jacob, tait trs riche et Joseph tait
Forces: son fils prfr. Comme enfant, Joseph reoit de Dieu travers
Cur indulgent des rves.
Cratif, organis,
plaisant, serviable Ces rves, son statut prfr avec leur pre, et peut tre, son
orgueil, lui valent la haine de ses frres. Ils le jetrent dans la
Faiblesse: citerne et ensuite le vendirent comme esclave.
Orgueil se venta de ses
rves sa famille
Gense 37:28 Puis, au passage de trafiquants madianites,
ils tirrent Joseph et le firent remonter de la citerne. Ils
vendirent Joseph pour vingt pices d'argent aux Ismalites
qui l'emmenrent en gypte.

En gypte, Joseph devint le surveillant de Potiphar, de la mai


son et des biens d'un homme riche. Il fut lev dans une posi-
tion d'honneur pour un esclave. Mais ensuite, la femme de Po-
tiphar essaya de le faire pcher avec elle.

~ 85 ~
Gense 39:7-9 Aprs ces vnements, il arriva que la
femme de son matre porta les yeux sur Joseph et dit:
Couche avec moi!

Il refusa et dit la femme de son matre: Voici qu'avec moi


mon matre ne s'occupe de rien dans la maison et qu'il a
Est-ce que Dieu laisse
remis entre mes mains tout ce qui lui appartient; il n'y a
Joseph tre vendu personne de plus grand que moi dans cette maison, et il
comme esclave et mis ne m'a rien interdit, sauf toi, parce que tu es sa femme.
en prison sans rai- Comment ferais-je un aussi grand mal et pcherais-je
son? contre Dieu?
Quand Dieu a un plan
pour nos vies, il y a Parce que Joseph ne se laissa pas sduire, la femme de Poti-
une "priode d'tude" phar l'accusa faussement et il fut mis en prison.
par laquelle nous de-
vons passer. Dieu
Gense 39:19,20 Aprs avoir entendu les paroles de sa
amena la discipline
dans la vie de Joseph
femme, qui lui disait: Voil ce que m'a fait ton esclave! Le
pour qu'il puisse pren- matre de Joseph fut enflamm de colre. Il le fit mettre en
dre la responsabilit prison, l'endroit o les prisonniers du roi taient enfer-
de dirigeant ms: Joseph resta l, en prison.

Joseph tait pass du fils prfr l'esclave favoris. Mainte-


nant, il tait prisonnier. Ses premiers rves paraissaient proba-
blement trs loin. Il se demandait peut tre si Dieu lui avait
donn ces rves. Symboliquement, il avait vu ses frres se
prosterner devant lui, mais maintenant il tait un esclave en
prison. Il a peut tre demand, "Seigneur, qu'est ce que je fais
de mal?"

Joseph, cependant, continue d'entendre Dieu et interprte les


rves des autres en prison. Ensuite Dieu donna un rve au
Pharaon, personne ne pouvait l'expliquer - personne except
Joseph. Il fut sorti de la prison et Dieu lui donna l'interprtation.
A travers le rve et son interprtation de la famine prochaine,
Joseph devint le second du Pharaon.

La famine vint comme Joseph l'avait prdit et des personnes


de plusieurs tribus vinrent en gypte pour la nourriture qui avait
t entrepose comme Joseph l'avait ordonn. Les frres de
Joseph furent parmi ceux qui sont venus. Et ils se prostern-
rent devant lui comme il l'avait rv.

Leon Apprendre

Que pouvons-nous apprendre de la vie de Joseph?

Quand Dieu nous donne un rve ou une vision, Il les fera arri-
ver. Quelquefois, nous ne voyons pas le temps de Dieu et les
choses qui devront changer dans nos vies pour que Dieu
puisse se servir de nous, et nous transporter la place o Dieu
a besoin de nous.

Joseph est aussi un exemple merveilleux du pardon travaillant


dans la vie du croyant.
~ 86 ~
Est un Type de Christ

Joseph est un type de Christ de L'Ancien Testament.

Il laissa sa position de richesse et alla dans un pays loin-


tain.
Il amena le salut aux nations
Librement il pardonna ses frres.

Joseph rsuma tout ce qu'il a travers avec ces mots,

Gense 50:19,20 Joseph leur dit: Soyez sans crainte; en ef-


fet, suis-je la place de Dieu? Vous aviez form le projet
de me faire du mal, Dieu l'a transform en bien, pour ac-
complir ce qui arrive aujourd'hui et pour sauver la vie d'un
peuple nombreux.

MOSE - SAUVEUR DE L'ESCLAVAGE


Rfrence: Deutronome Exode -

40 Ans Dans la Maison du Pharaon

Mose tait n esclave, mis dans un panier sur la rivire du Nil


par sa mre pour sauver sa vie, fut trouv par la fille du Pha-
raon. Il fut lev comme le fils du Pharaon, mais quand le
temps fut venu, il s'identifia avec son peuple. L'auteur du livre
aux Hbreux explique cela.

Hbreux 11:24-27 C'est par la foi que, devenu grand, Mose


refusa d'tre appel fils de la fille de Pharaon, aimant
mieux tre maltrait avec le peuple de Dieu que d'avoir la
jouissance phmre du pch. Il estimait en effet que
l'opprobre du Christ tait une plus grande richesse que les
trsors de l'gypte; car il regardait plus loin, vers la foi
qu'il quitta l'gypte sans craindre la fureur du roi; car il tint
ferme, comme voyant celui qui est invisible.

40 Ans Cach dans le Dsert

Mose se sauva dans le dsert y et passa quarante annes de


Forces: sa vie. Alors Dieu lui apparut dans un buisson ardent et l'appe-
Humble
la amener Son peuple hors de l'esclavage.
Connaissait les voies
de Dieu
Faiblesses: Exode 3:2,4,6,9,10 L'ange de l'ternel lui apparut dans une
Un mauvais caractre flamme de feu, au milieu d'un buisson. Mose regarda, et
qui cause des actions voici que le buisson tait tout en feu, mais que le buisson
impulsives: ne se consumait point... L'ternel vit qu'il faisait un dtour
Tua un gyptien pour voir; et Dieu l'appela de l'intrieur du buisson et dit:
Sa battit avec les bergers Mose! Mose!
Brisa les tablettes de
pierre Il rpondit: Me voici!
Frappa le roc une
deuxime fois
Et il ajouta: C'est moi le Dieu de ton pre, le Dieu d'Abra-
ham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Mose se cacha le
~ 87 ~
visage, car il craignait de diriger ses regards vers Dieu.

Maintenant le cri des Isralites est venu jusqu' moi, et j'ai


vu l'oppression que leur font subir les gyptiens. Mainte-
nant, va, je t'envoie vers le Pharaon; fais sortir d'gypte
mon peuple, les Isralites.

40 Ans Dirigeant des Enfants d'Isral

Il n'y a pas de plus grand exemple d'une personne marchant


sous l'autorit de Dieu que Mose. Il amena les plaies sur la
maison du Pharaon. Il leva sa main et les eaux se partag-
rent. Il jeta un bton dans l'eau amre et elle devint bonne. Il
parlait avec Dieu. Il argumenta avec Dieu pour la vie de son
peuple. Il dirigea une tribu de plus de un million de personnes
travers le dsert pendant quarante ans. A travers lui nous
avons reu le tabernacle et la Loi. Mais nous lisons, dans
Nombres, que Mose tait trs humble - plus humble que tout
les hommes sur la face de la terre.

Nombres 12:3 Or, Mose tait un homme trs humble, plus


qu'aucun tre humain sur la face de la terre.

Quelles qualits d'un dirigeant pouvons-nous apprendre de


Mose? L'autorit et l'humilit. L'autorit de Dieu s'opre tra-
vers les personnes humbles. L'humilit ce n'est pas penser de
nous mme sans orgueil. C'est de ne pas penser nous du
tout.

Mose fut le seul homme enterr par Dieu.

Deutronome 34:4-7 L'ternel lui dit: C'est l le pays que


j'ai promis par serment Abraham, Isaac et Jacob, en
disant: Je le donnerai ta descendance. Je te l'ai fait voir
de tes yeux; mais tu n'y entreras pas. Mose, serviteur de
l'ternel, mourut l, dans le pays de Moab, vis--vis de
Beth-Peor. Personne n'a connu son tombeau jusqu' ce
jour. Mose tait g de cent vingt ans lorsqu'il mourut; sa
vue n'tait pas teinte, et sa vigueur n'avait pas disparu.

DAVID - LE PLUS GRAND ROI D'ISRAL

David est un des plus grands personnages travers toute l'his-


toire. La nation d'Isral atteignit sa plus grande envergure
pendant son rgne. David est prominent dans quatre livres de
l'Ancien Testament - 1 et 2 Samuel, 1 Chroniques et les Psau-
mes. A cause de son importance dans l'histoire, Jsus ne fut
pas rfr comme le Fils d'Abraham mais comme le Fils de
David.

Son Onction
David tait le dernier de sept garons, mais alors qu'il gardait
les moutons de la maison de son pre, Dieu envoya Samuel
pour l'oindre pour tre le prochain roi.
~ 88 ~
1 Samuel 16:12b,13 L'ternel dit Samuel: Lve-toi donne-
lui l'onction, car c'est lui! Samuel prit la corne d'huile et
l'oignit au milieu de ses frres. L'Esprit de l'ternel s'em-
para de David, partir de ce jour et aprs.

Immdiatement, David fut appel la maison du Roi Sal pour


jouer de la harpe. Nous ne savons pas combien de temps il
resta ce poste. Nous savons qu'il retourna la maison avant
le temps de sa rencontre avec le gant Goliath.

Son Courage
David tait une personne courageuse en commenant au
temps o il tua le lion et l'ours alors qu'il faisait patre le trou-
peau de son pre.
Forces:
tait un adorateur
Avait du respect pour 1 Samuel 17:34,35 David dit Saul: Ton serviteur faisait
l'onction patre le troupeau de son pre. Et quand le lion ou l'ours
Connaissait les voies venait enlev une bte du troupeau, je courais aprs lui, je
de Dieu le frappais et j'arrachais la bte de sa gueule. S'il se dres-
Acceptait la correction sait contre moi, je le saisissais par le poil du menton, je le
et se repentit frappais et je le tuais.
Faiblesse:
Les belles femmes David avait prouv sa foi en Dieu et son courage dans ces in-
Manque dans la disci- cidents et leur donna la foi pour tuer le gant Goliath.
pline de sa famille et de
ses amis
1 Samuel 17:26 David dit aux hommes qui se trouvaient
avec lui: Que fera-t-on pour celui qui tuera ce philistin et
qui relvera le dfi lanc Isral? Qui est donc ce Philistin,
cet incirconcis pour lancer un dfi aux troupes du Dieu vi-
vant?

1 Samuel 17:45-47 David dit au Philistin: Tu marches


contre moi avec l'pe, la lance et le javelot; et moi je mar-
che contre toi au nom de l'ternel des armes, du Dieu des
troupes d'Isral, que tu as mises au dfi. Aujourd'hui
l'ternel te livrera entre mes mains, je te frapperai et je te
couperai la tte; aujourd'hui je donnerai les cadavres du
camp des Philistins aux oiseaux du ciel et aux animaux de
la terre, et toute la terre reconnatra qu'Isral a un Dieu.
Toute cette assemble reconnatra que ce n'est ni par
l'pe ni par la lance que l'ternel sauve. Car la bataille
appartient l'ternel, et il vous livre entre nos mains.

Nous connaissons la suite de l'histoire. David ne pouvait porter


l'armure du roi, mais la place alla contre le gant avec cinq
roches et une fronde. Il tua le gant et devint un hros pour
tout le peuple.

Sa Tolrance
David fut oint par Dieu pour tre le prochain roi d'Isral alors
qu'il tait un berger solitaire. Cela semblait probablement pro-
videntiel d'tre promu harpiste du roi, ensuite son gnral, fina-
lement son gendre. Il est mme devenu le meilleur ami de Jo-
~ 89 ~
nathan, le Fils de Sal et hritier naturel du trne.

Mais Sal devint jaloux de lui et avait peur de sa popularit


avec le peuple. Sal pouvait voir qu'il pouvait facilement deve-
nir le prochain roi et il essaya de le tuer plusieurs fois. David se
sauva et vcut dans les cavernes comme un hors la loi. Il aurait
pu tuer Sal deux fois, mais refusa de le faire.

1 Samuel 24:10 Tu vois en ce jour de tes propres yeux que


l'ternel t'avait livr aujourd'hui entre mes mains dans la
caverne. On m'a dit alors de te tuer; mais je t'ai pargn et
j'ai dit: Je ne porterai pas la main sur mon seigneur, car il
est l'oint de l'ternel.

1 Samuel 26:8,9 Abischa dit David: Dieu livre aujourd'hui


ton ennemi entre tes mains; laisse-moi, je te prie, le frap-
per de ma lance et le clouer terre d'un seul coup, pour
que je n'ai pas y revenir. Mais David dit Abischa: Ne le
dtruis pas! Car qui pourrait impunment porter la main
sur l'oint de l'ternel?

Sal mourut et David fut fait roi de Juda. Ensuite le fils de Sal
mourut et David devint roi de tout Isral.

Son Rgne
Ils y eut plusieurs vnements importants pendant le rgne
du roi David. Il captura Jrusalem et en fit la capitale
d'Isral.
Il amena l'arche Jrusalem tablissant le tabernacle de
David.
Il agrandit le royaume.
Il prit Bath-Schba, la femme d'Urie, ensuite se repentit de
son pch publiquement.
Il lui fut donn le plan du grand temple qui fut bti par son
fils Salomon.

Un Adorateur de Dieu
Le plus grand hritage de David pour nous fut son habilet de
musicien. Il crivit la plus grande partie du livre des Psaumes
qui sont les mots les plus encourageants pour les croyants d-
courags, affligs ou troubls d'aujourd'hui. Il crivit la plus
magnifique prophtie de la venue du Messie.

travers le tabernacle de David, il nous donna une merveil-


leuse image de ce que la louange et l'adoration devraient tre
aujourd'hui.

David tait un guerrier, un roi, un prophte et un psalmiste. Il


tait un homme selon le cur de Dieu.

Actes 13:22 J'ai trouv David, fils d'Isa, homme selon mon
cur, qui accomplira toutes mes volonts.

~ 90 ~
Rsum
Il n'y a pas assez de place pour entrer dans les livres de Josu
- le Soldat du Seigneur, Gdon - Le Grand Homme de valeur,
Samuel - le Juge droit, ou Salomon, lie, lise, Daniel, Es-
dras, ou Nhmie. Il n'y a pas de place pour tudier Sara, Es-
ther, Ruth ou Dborah. Mais partout o nous regardons tra-
vers la priode de l'Ancien Testament, Dieu avait un homme ou
une femme pour accomplir Sa volont. Il y avait toujours un h-
ros qui se tenait debout pour le compte du Seigneur.

Les hros taient de vrais hommes et femmes qui avaient des


forces et faiblesses comme nous. Quand nous les apprcions
comme personnes relles, nous pouvons nous voir faire ce
qu'ils ont fait. Nous pouvons nous voir en Gdon ou Dborah
de notre temps.

QUESTIONS DE RVISION______________________________________________
1. Quel tait l'ingrdient commun dans la vie de chaque hros de l'Ancien Testament cit dans
Hbreux 11?

2. Donnez des exemples bibliques de la foi et l'obissance d'Abraham.

3. Dans quel sens Joseph tait-il un type de Christ?

~ 91 ~
Miracles de L'Ancien Testament
(Une Liste Partielle)
Cration Gense Le puits Beer 21:13-18
De la terre Ch1 L'nesse de Balaam 22:20-35
De l'humanit 1:26,27; 2:7,21,22 Victoire sur les Mdianites Ch 25;31
La transition d'Hnoc 5:19-24 L'enterrement de Mose Deut. 34
Le dluge 7:9-12,17-24 Josu Josu
La tour de Babel 11:1,5-9 Sparation du Jourdain 3:7-17:4
Abraham 111,5-9 Apparition miraculeuse 5:13-15
Plaie sur Pharaon et sa maison 12:10-20 Prise de Jrico Ch 6
Fournaise fumante et flammes 15:17,18 Le soleil s'arrta 10:12-15
Conception de Sara 17:15-19; Gdon Juges
18:10-14;21;1-3
Aveuglement des gens 19:9-10 Feu du rocher 6:19-24
Destruction de Sodome et Go- 19:15-25, 28,29 La toison 6:36-40
morrhe
Femme de Lot en statue de sel 19:24-28 Dfaite de Madian Ch 7
Le puits d'Agar 21:14-21 lie 1 Rois
Mose Exode Longue scheresse 17:1;Jacques 5:17
Buisson ardent 3:1-14 Nourri par un corbeau 17:2-7
Le bton de Mose 4:1-5;7:8-13 Rsurrection du fils de la veuve 17:17-24
La main lpreuse 4:6-12 Sacrifice miraculeux 18:1-39
Les dix plaies d'gypte Pluie miraculeuse 18:1,2
La rivire du Nil 4:9,14-24 Repas anglique 19:1-18
Les grenouilles 8:1-6 Manifestation Divine 19:9-18
Moustiques 8:16-19 2 Rois
Mouches venimeuses 8:20-31 Feu du ciel 1:9-15
Plaies sur les animaux 9:1-7 Sparation du Jourdain 2:1-8
Ulcres 9:8-11 lie enlev dans un char de feu 2:9-11
Grle 9:13-25 lise
Sauterelles 10:1-20 Sparation du Jourdain 2:12-14
Tnbres 10:21-29 Gurison des eaux 2;19-22
Mort des premiers-ns Ch 11;12:29-33 Jugement des moqueurs 2:23-25
V oyage dans le Dsert Pays rempli d'eau 3:1-22
La nu et le feu 13:21 Huile de la veuve 4:1-7
Refoulement de la Mer Rouge 14:21-31 Rsurrection du Fils Sunamite 4:8-37
Gurison des eaux de Mara 15:22-27 Gurison de Naaman 5:1-19
La Manne 16:1-5 Lpre de Guhazi 5:26,27
Les Cailles 16:8,11-13 Fer de hache qui flotte 6:1-7
L'eau du rocher 17:1-9 Aveuglement et yeux ouverts 6:8-23
Victoire sur Amalec 17:8-16 Jonas Jonas
A Sina: Feu - paisse nue Aval par un gros poisson 1:17;2:10
clairs- tonnerre tremblement voix
de la trompette crit des dix
commandements Deut. 5:22-26
Jugement sur Nadab et Abihu Lvitique 10:1-7 Daniel Daniel
Murmures et foudre 11:1-3 Sauv de la fausse aux lions 6:16-23
Lpre de Marie ch 16;26:9-11 Rvlation des rves 2:15-23
Schadrach, Mschac, Abed-
Nombres Ngo
Murmures et foudre 11:1-3 Sauvs de la fournaise ardente 3:19-29
Lpre de Marie Ch 16;26:9-11
La verge d'Aaron Ch 17
Le serpent d'Airain 21:4-9

~ 92 ~
Leon Huit

Miracles de Cration et Jugement


Un miracle est une intervention surnaturelle sur la loi de la na-
ture pour accommoder les desseins de Dieu pour apporter soit
une bndiction surnaturelle pour l'obissance ou un jugement
la dsobissance.

MIRACLES DE CRATION

Des Cieux et de la Terre


Dieu Parla
La cration du ciel et de la terre est un exemple merveilleux de
la grande puissance miraculeuse de Dieu. Il dit et ce fut fait! Le
compte rendu de la cration dans la Gense utilise les mots, "Il
dit" encore et encore. David et l'auteur du livre aux Hbreux uti-
lisrent les mots, "Par la Parole."

Hbreux 11:3 C'est par la foi que nous reconnaissons que


l'univers t form par la parole de Dieu, en sorte que ce
qu'on voit n'a pas t fait de choses visibles

Psaume 33:6Les cieux ont t faits par la parole de l'ter-


nel, et toute leur arme par le souffle de sa bouche.

De l'Homme et de la Femme
Gense 1:26,27 Puis Dieu dit: Faisons l'homme notre
image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les
poissons de la terre, sur les oiseaux du ciel, sur le btail,
sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la
terre. Dieu cra l'homme son image, il le cra l'image
de Dieu, il cra l'homme et la femme.

Gense 2:7 L'ternel Dieu forma l'homme de la poussire


de la terre, il souffla dans ses narines un souffle de vie et
l'homme devint une me vivante.

On nous dit que le livre de Job est le plus ancien livre de la Bi-
ble. Job n'avait aucun doute sur son origine.

Job 10:8a Tes mains m'ont form, elles m'ont cr, elles
m'ont fait tout entier...

Dessein de la Cration

Satisfaire le Cur de Dieu


Dieu planifia la cration de l'humanit pour satisfaire le coeur
du Pre pour une famille ternelle. Il dsirait une pouse pour
Son Fils et une famille ternelle travers laquelle Il pouvait Se
multiplier. Dieu cra l'homme et la femme pour avoir une rela-
tion d'amour ternelle et une communion intime avec Lui-
mme.
~ 88 ~
phsien 2:4-7 Mais Dieu, qui est riche en misricorde,
cause du grand amour dont il nous a aims, nous qui
tions morts par nos offenses, nous a rendus vivants avec
Christ (c'est par grce que vous tes sauvs); il nous
aressuscits ensemble, et nous a fait asseoir ensemble
dans les lieux clestes, en Jsus-Christ, afin de montrer
dans les sicles venir l'infinie richesse de sa grce par
sa bont envers nous en Jsus-Christ.

Satisfaire Son Dessein ternel

Il cra l'humanit pour satisfaire son dessein ternel.

phsiens 1:9-11 Il nous a fait connatre le mystre de sa


volont, selon le bienveillant dessein qu'il avait form en
lui-mme, pour le mettre en excution lorsque le temps se-
rait accompli, de runir toutes choses en Christ, celles qui
sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre. En lui
nous sommes aussi devenus hritiers, ayant t prdesti-
ns suivant le plan de celui qui opre toutes choses
d'aprs le conseil de sa volont.

Pour Se Satisfaire Dans la Louange et l'Adoration

Il cra l'humanit pour tre satisfait alors qu'elle l'adore et le


loue.

sae 43:7,21 Tous ceux qui s'appellent de mon nom, et


que j'ai crs pour ma gloire, que j'ai forms et que j'ai
faits.

Le peuple que je me suis form publiera mes louanges.

Dieu avait un grand dessein ternel quand Il a cr l'humanit


Son image. Cependant, les miracles cratifs de Dieu ne s'ar-
rtrent pas avec la cration des cieux et de la terre, ou avec la
cration de l'humanit. Elle continua travers tout l'Ancien
Testament. Dieu cra la manne et l'eau dans le dsert. Il cra
l'huile et la nourriture pour le repas de la veuve de Sarepta.

MIRACLES DE JUGEMENT

Il y a plusieurs exemples de jugement de Dieu dans la Bible.

Le dluge tait un jugement pour toute la terre


La destruction de Sodome et Gomorrhe
Le jugement de Nadab et Abihu tait sur des hommes qui
offraient un feu trange et sans autorisation sur l'autel. Ces
hommes se rvoltrent contre les dirigeants oints par Dieu
et furent dtruits par le feu.
La lpre sur Gehazi, le serviteur d'lie fut un jugement sur
un homme.

~ 89 ~
La punition pour le pch donne une opportunit au peuple de
se repentir.

Pourquoi le Jugement

Il y a trois raisons pour le jugement.

Comme punition pour le pch

2 Pierre 2:9,10a Le Seigneur sait donc dlivrer de l'preuve


les hommes pieux, et rserver les injustes pour tre punis
au jour du jugement, surtout ceux qui courent aprs la
chair dans un dsir d'impuret et qui mprisent l'autorit.

Comme exemple pour des gnrations futures

2 Pierre 2:6 S'il a condamn la destruction et rduit en


cendres les villes de Sodome et Gomorrhe, les donnant
comme exemple aux impies venir...

Donne une opportunit la repentance

Apocalypse 9:20,21 Les autres hommes qui ne furent pas


tus par ces flaux ne se repentirent pas des uvres de
leurs mains, ils ne cessrent pas d'adorer les dmons, et
les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui
ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher; et ile ne se re-
pentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchante-
ments, ni de leur dbauche, ni de leurs vols.

L'aptre Pierre mentionne plusieurs jugements miraculeux et


les utilisa comme preuve de l'habilet de Dieu prserver les
pieux mme au jour du jugement.

2 Pierre 2:5-9 S'il n'a pas pargn l'ancien monde, mais s'il
a sauv huit personnes dont No, ce prdicateur de la jus-
tice, lorsqu'il fit venir le dluge sur un monde d'impies;
s'il a condamn la destruction et rduit en cendres les
villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant comme
exemple aux impies venir, et s'il a dlivr Lot le juste,
profondment attrist de la conduite de ces hommes sans
frein dans leur drglement car ce juste, qui habitait au mi-
lieu d'eux, tourmentait journellement son me juste
cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs uvres cri-
minelles;

le Seigneur sait donc dlivrer de l'preuve les hommes


pieux, et rserver les injustes pour tre punis au jour du
jugement...

~ 90 ~
JUGEMENT - LE DLUGE
Rfrence: Gense 6,7

Les miracles de Dieu peuvent tre des vnements extraordi-


naires ou peuvent tre des jugements terribles. A cause de
l'immoralit de l'humanit, Dieu amena le dluge qui inonda la
face de la terre. Cependant, dans ce jugement horrible, Dieu
dmontra la misricorde et prserva Sa cration - animaux, oi-
seaux, l'homme et la femme.

Le dluge fut le jugement de Dieu sur toute la terre et l'humani-


t.

Gense 7:19-23 Les eaux grossirent de plus en plus, et


toutes les hautes montagnes qui sont sous le ciel entier
furent couvertes. Les eaux s'levrent de quinze coudes
au-dessus des montagnes, qui furent couvertes. Tout ce
qui se mouvait sur la terre prit, tant les oiseaux que le b-
tail et les animaux, tout ce qui rampait sur la terre, et tous
les hommes. Tout ce qui avait respiration, souffle de vie
dans ses narines, et qui tait sur la terre sche, mourut.
Tous les tres qui taient sur la face de la terre furent ex-
termins, depuis l'homme jusqu'au btail, aux reptiles et
aux oiseaux du ciel: ils furent extermins de la terre. Il ne
resta que No, et ce qui tait avec lui dans l'arche.

Perversion de la Race Humaine

Pourquoi un Pre cleste rempli d'amour dtruit-Il autant de Sa


cration? Dieu en avait-il assez avec un peuple pcheur ou
tait-ce quelque chose qu'Il fut forc de faire?

Depuis le temps o Dieu promit que "la Semence de la femme"


devait lui craser la tte, les plans et desseins de Satan furent
la destruction de toutes les semences de la femme. Nous li-
sons dans Gense 6 au sujet de la perversion qui vint sur terre.

Gense 6:1,2,4 Lorsque les hommes eurent commenc


se multiplier sur la face de la terre, et que des filles leur fu-
rent nes, les fils de Dieu virent que les filles des hommes
taient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes
celles qu'ils choisirent.

Les gants taient sur la terre en ces temps-l. Il en fut de


mme aprs que les fils de Dieu furent venus vers les filles
des hommes, et qu'elles leur eurent donn des enfants: ce
sont ces hros qui furent fameux dans l'antiquit.

Que les "fils de Dieu" mentionns ne sont pas fils humains


mais des cratures angliques. Dans Job 1-6 et 38:7 "fils de
Dieu," fait rfrence aux tres angliques et dmoniaques seu-
lement - pas les humains.

Le rcit de la Gense continue,


~ 91 ~
Gense 6:5,7 L'ternel vit que la mchancet des hommes
tait grande sur la terre, et que toutes les penses de leur
cur se portaient chaque jour uniquement vers le mal.

Et l'ternel dit: J'exterminerai de la face de la terre


l'homme que j'ai cr, depuis l'homme jusqu'au btail, aux
reptiles et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les
avoir faits.

No et sa Famille pargns
Pourquoi No et sa famille furent-ils pargns? La Bible dit,

Gense 6:8,9 Mais No trouva grce aux yeux de l'ternel.


Voici la postrit de No. No tait un homme juste et in-
tgre dans son temps; No marchait avec Dieu.

Notez les mots "intgre dans son temps." Il n'y avait pas de
corruption dans sa gnalogie avec l'union des fils de Dieu et
les filles de l'homme.

Le dluge n'est pas venu parce que Dieu tait fch aprs les
hommes et les femmes et voulait les dtruire. Il est venu parce
que la ligne de l'homme avait t corrompue. Si le plan de Sa-
tan n'avait pas t arrt, il n'y aurait pas eu de gnration
pure travers laquelle la "Semence de la femme" pouvait ve-
nir.

Protection au Temps du Jugement

A Travers l'Obissance

Dieu parla No et No obit. Pendant 120 annes No conti-


nua obir Dieu, alors que la socit corrompue autour de
lui se moquait de lui. Il construisit l'arche selon les spcifica-
tions exactes de Dieu. Gense 6:14-16 nous donne ces ins-
tructions.

Les Animaux Sont Venus

Vous tes-vous dj demand ce que les gens qui se sont mo-


qus de No pouvaient penser alors que deux de tous les ani-
maux du monde commencrent marcher travers leur pays
vers l'arche? Dieu appela les animaux vers l'arche et Il les pr-
serva contre la mauvaise socit travers laquelle ils devaient
passer. Quel miracle et quel signe cela aurait-il pu tre pour le
monde incroyant si seulement ils crurent.

Les Eaux Sont Venues


Gense 7:4 Car, encore sept jours, et je ferai pleuvoir sur
la terre quarante jours et quarante nuits, et j'exterminerai
de la face de la terre tous les tres que j'ai faits.
Gense 7:12 La pluie tomba sur la terre quarante jours et
quarante nuits.
~ 92 ~
Un Vent Miraculeux
Gense 8:1 Dieu se souvint de No, de tous les animaux et
de tout le btail qui taient avec lui dans l'arche; et Dieu fit
passer un vent sur la terre, et les eaux s'apaisrent.
Gense 8:2 Les sources de l'abme et les cluses des
cieux furent fermes, et la pluie ne tomba plus du ciel.

Promesse de Dieu - L'Arc


Les fausses religions ont tent de prendre l'arc comme sym-
bole, mais Dieu donna l'arc comme promesse toute l'humani-
t.

Gense 8:22 Tant que la terre subsistera, les semailles et


la moisson, le froid et la chaleur, l't et l'hiver, le jour et la
nuit ne cesseront point.

Gense 9:11-13 J'tablis mon alliance avec vous: aucune


chair ne sera plus extermine par les eaux du dluge, et il
n'y aura plus de dluge pour dtruire la terre. Et Dieu dit:
C'est ici le signe de l'alliance que j'tablis entre moi et
vous, et tous les tres vivants qui sont avec vous, pour les
gnrations toujours: j'ai plac mon arc dans la nue, et il
servira de signe d'alliance entre moi et la terre.

JUGEMENT - DESTRUCTION DE SODOME ET DE GOMORRHE


Rfrence: Gense 18:17-19

Plusieurs choses arrivrent avant la destruction de Sodome et


Gomorrhe qui taient une partie importante de cet incident.
Dieu rendit visite Abraham.

Dieu Parla avec Abraham

Gense 18:17,18 Alors l'ternel dit: Cacherai-je Abraham


ce que je vais faire? Abraham deviendra certainement une
nation grande et puissante, et en lui seront bnies toutes
les nations de la terre.

Alors que Dieu commena rvler Abraham ce qui allait ar-


river, Il renouvela sa position Abraham - toutes les nations de
la terre seront bnies. Le Seigneur continua,

Gense 18:20,21 Et L'ternel dit: Le cri contre Sodome et


Gomorrhe s'est accru, et leur pch est norme. C'est
pourquoi je vais descendre, et je verrai s'ils ont agi enti-
rement selon le bruit venu jusqu' moi; et si cela n'est pas,
je le saurai.

Pourquoi Dieu dit-Il Abraham ce qu'Il va faire?

Pour qu'Abraham puisse se placer dans la position d'tre une


bndiction pour les nations et commencer intercder pour la
protection des justes de la ville. Dieu tait tenu par son alliance
~ 93 ~
de prvenir Abraham qu'Il pensait dtruire une nation.

Lot Incompris
Plusieurs ont t vite condamner Lot. Pourquoi vivait-il dans
des villes si mauvaises? Plusieurs ont pens qu'il fut pargn
parce qu'il tait le neveu d'Abraham. Mais l'aptre Pierre crivit
des mots intressants au sujet de la destruction de Sodome et
Gomorrhe et au sujet de Lot.

2 Pierre 2:6-8 S'il a condamn la destruction et rduit en


cendres les villes de Sodome et Gomorrhe, les donnant
comme exemple aux impies venir, et s'il a dlivr Lot le
juste, profondment attrist de la conduite de ces hommes
sans frein dans leur drglement (car ce juste, qui habitait
au milieu d'eux, tourmentait journellement son me juste
cause de ce qu'il voyait et entendait de leurs uvres cri-
minelles)...

Rappelez-vous quand Dieu parla Abraham, il parla que la


protestation tant trs grande contre ces villes parce que leur
pch tait trs grave. Qui faisait ces protestations?

zchiel fait rfrence ceux qui dirigeaient la ville dans z-


chiel 9:1,2. Daniel fait rfrence aux "veilleurs" dans Daniel
4:13 et 17. Les anges affects Sodome et Gomorrhe criaient
peut tre. Ils taient peut-tre aussi ceux qui sont venus dans
la ville pour faire sortir Lot et sa famille.

Cependant, Pierre nous dit que Lot tait un homme juste tour-
ment jours aprs jours en voyant et en entendant leurs u-
vres criminelles.

Lot reconnut la bont des anges quand ils sont venus dans la
ville et leur demanda de venir dans sa maison pour leur protec-
tion.

Gense 19:2,3a Puis il dit: Voici, mes seigneurs, entrez, je


vous prie, dans la maison de votre serviteur, et passez-y la
nuit; lavez-vous les pieds; vous vous lverez de bon matin,
et vous poursuivrez votre route.

Non, rpondirent-ils, nous passerons la nuit dans la rue.


Mais Lot les pressa tellement qu'ils vinrent chez lui et en-
trrent dans sa maison.

Gense 19:4 Ils n'taient pas encore couchs que les gens
de la ville, les gens de Sodome, entourrent la maison, de-
puis les enfants jusqu'aux vieillards; toute la population
tait accourue.

Dieu dmontre clairement dans ce compte rendu que tous les


hommes de la ville, vieux et jeunes, de tous les quartiers, en-
touraient la maison. Le pch de l'homosexualit tait dans
toute la ville.
~ 94 ~
Gense 19:8 J'ai ici deux filles qui n'ont point connu
d'homme; je vous les amnerai dehors, et vous leur ferez
ce qu'il vous plaira. Seulement, na faites rien ces hom-
mes puisqu'ils sont venus l'ombre de mon toit.

Lot leur offrit ses deux filles la place. Nous ne savons pas
pourquoi il est crit qu'il a fait cela. C'tait peut tre parce qu'il
connaissait la mchancet de ces hommes et il le prouvait par
son offre - une offre qui selon sa connaissance ils refuseraient.

Leur rponse est vraiment intressante.

Gense 19:9a Ils dirent: Retire-toi! Ils dirent encore: Celui-


ci est venu comme tranger, et il veut faire le juge! ...

Ils connaissaient la position de Lot. Il continuait ragir comme


juge... Dieu avait un tmoin dans Sodome et Gomorrhe avant
de les dtruire. Ce tmoin fut ignor, opprim et tourment.

Protection au Temps du Jugement

Gense 19:15,16 Ds l'aube du jour, les anges insistrent


auprs de Lot, en disant: Lve-toi, prends ta femme et tes
deux filles qui se trouvent ici, de peur que tu ne prisses
dans la ruine de la ville. Et comme il tardait, les hommes le
saisirent par la main, lui, sa femme et ses deux filles, car
l'ternel voulait l'pargner; ils l'emmenrent, et le laiss-
rent hors de la ville.

Pourquoi Lot, sa femme et ses filles furent-ils transports ou


amens hors de la ville? Parce que Lot tait un homme juste et
aussi parce que Abraham intercda pour eux.

Gense 19:29 Lorsque Dieu dtruisit les villes de la plaine,


il se souvint d'Abraham; et il fit chapper Lot du milieu du
dsastre, par lequel il bouleversa les villes o Lot avait
tabli sa demeure.

Dieu dit Abraham ce qui allait arriver et Abraham intercda


pour Lot. Aujourd'hui, il est aussi important que nous enten-
dions Dieu et intercdions pour les autres.

Destruction des Villes


Gense 19:24,26 Alors l'ternel fit pleuvoir du ciel sur So-
dome et sur Gomorrhe du soufre et du feu, de par l'ternel.
Il dtruisit ces villes, toute la plaine et tous les habitants
des villes, et les plantes de la terre.

Mme dans la destruction complte de ces villes, Dieu avait un


plan autre que leur destruction. Elles devaient tre un exemple
du jugement de Dieu sur ceux qui vivront une vie d'impie.

~ 95 ~
2 Pierre 2:6 S'il a condamn la destruction et rduit en
cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe, les donnant
comme exemple aux impies venir.

Jsus mentionna l'incident


Lorsqu'on demanda Jsus quand viendra le royaume de
Dieu, Il fit rfrence au temps de Sodome et Gomorrhe.

Luc 17:28-30 Ce qui arriva au temps de Lot arrivera pareil-


lement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient,
vendaient, plantaient, btissaient; mais le jour o Lot sortit
de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et
les fit tous prir. Il en sera de mme le jour o le Fils de
l'homme paratra.

JUGEMENT VENIR

Avant que Dieu amne le jugement, Il avertit toujours le peuple.


Pendant plus de cent ans, No construisit l'arche. Le peuple
riait de lui quand il disait qu'un grand dluge allait venir et la
terre serait dtruite. Mme si les animaux surnaturellement se
rassemblrent, marchant dans le pays, les gens ne crurent
pas.

Lot vivait dans les villes mchantes de Sodome et Gomorrhe,


et ils rirent de lui. Au dernier soir de ces villes, quand il se ren-
dit la maison de ses filles, mme ses gendres rirent de lui et
pensrent qu'il se moquait.

Encore une fois, la mchancet du temps de No, et du temps


de Lot, est prsent dans nos pays. Nous sommes les tmoins
de nos gnrations. Nous avons nous aussi une obligation de
les avertir de la venue du jugement de Dieu.

zchiel 3:18 Quand je dirai au mchant: Tu mourras! Si tu


ne l'avertis pas, si tu ne parles pas pour dtourner le m-
chant de sa mauvaise voie et pour lui sauver la vie, ce m-
chant mourra dans son iniquit, et je te redemanderai son
sang.

Mme au temps du jugement, alors que Dieu prserva No et


Lot, Il nous prservera. Nous pouvons dire avec le prophte
Habakuk,

Habakuk 3:17-19 Car le figuier ne fleurira pas, la vigne ne


produira rien, le fruit de l'olivier manquera, les champs ne
donneront du pturage, et il n'y aura plus de boeuf dans
les tables. Toutefois, je veux me rjouir en l'ternel, je-
veux me rjouir dans le Dieu de mon salut. L'ternel, le
Seigneur, est ma force; il rend mes pieds semblables
ceux des biches, et il me fait marcher sur mes lieux levs.

~ 96 ~
QUESTIONS DE REVISION
1. Selon cette leon, qu'est-ce qu'un miracle?

2. Quel tait le dessein de Dieu en crant l'humanit?

3. Quel raison l'auteur donne-t-il pour la destruction de l'humanit par le dluge, except pour
No et sa famille?

~ 97 ~
Leon Neuf

Miracles de Provisions
Les miracles de Dieu peuvent affecter le monde entier, une na-
tion, une situation, une famille, ou une personne. Ils peuvent
tre grandioses, ou presque communs. Comme nous l'avons
vu, ils peuvent amener un jugement, mais ils sont aussi pour la
provision.

Ils y a deux choses que nous devons faire pour recevoir les mi-
racles de provisions de Dieu. Nous devons entendre Dieu et
ensuite nous devons agir dans la foi sur ce qu'Il a dit.

LES ENFANTS D'ISRAL DANS LE DSERT

Il n'y a pas d'image plus nette des miracles de provisions de


Dieu pour Son peuple que l'tude des enfants d'Isral dans le
dsert. On nous dit dans le livres des Nombres qu'il y avait plus
de 603,550 hommes, sans compter la tribu de Lvis, ou les
femmes et les enfants.

Nombres 1:46,47 Tous ceux dont on fit le dnombrement


furent six cent trois mille cinq cent cinquante. Les Lvites,
selon la tribu de leurs pres, ne firent point partie de ce
dnombrement.

Guids Surnaturellement
Quand les enfants d'Isral commencrent leur voyage hors de
l'gypte, Dieu alla devant eux dans une colonne de feu la nuit
et une colonne de nue le jour.

Exode 13:21,22 L'ternel allait devant eux, le jour dans une


colonne de nue pour les guider dans leur chemin, et la
nuit dans une colonne de feu pour les clairer, afin qu'ils
marchent jour et nuit. La colonne de nue ne se retirait
point de devant le peuple pendant le jour, ni la colonne de
feu pendant la nuit.

Cela devait tre extraordinaire. Alors qu'ils voyageaient le soir,


ils pouvaient voir o ils allaient. Quand ils montaient le camp,
ils pouvaient voir en prparent la nourriture. Le dsert peut tre
assez froid la nuit et ils avaient la chaleur.

Pendant le jour, quand le soleil du dsert pouvait tre insuppor-


table, ils taient sous la fracheur de la nue. David dcrivit ce
temps.

Psaume 105:39 Il tendit la nue pour les couvrir, et le feu


pour clairer la nuit.

Parce que la nue est dcrite comme une colonne et une cou-

~ 98 ~
verture, elle ressemblait probablement comme un "champi-
gnon" sur eux comme les images d'une grande explosion.

Protection Surnaturelle

Une Barrire de Nue


Quand les gyptiens changrent d'ide et vinrent pour les rat-
traper, il semble que les Isralites furent pris entre les monta-
gnes d'un cot et la Mer Rouge de l'autre cot. A la place de
regarder la colonne de nue et savoir qu'ils taient l o Dieu
les avait placs, qu'ils taient sous la protection de Dieu, ils fu-
rent effrays et commencrent se plaindre Mose.

Exode 14:13,14 Mose rpondit au peuple: Ne craignez


rien, restez en place, et regardez la dlivrance que l'ternel
va vous accorder en ce jour; car les gyptiens que vous
voyez aujourd'hui, vous ne les verrez plus jamais. L'ter-
nel combattra pour vous; et vous, gardez le silence.

Que fait Dieu? Il dplace la colonne de nue pour qu'elle soit


entre les gyptiens et les Isralites. D'un cot ce fut la lumire
pour les enfants d'Isral, de l'autre la noirceur pour les gyp-
tiens. Ensuite Dieu spara la mer et Son peuple traversa de
l'autre cot sur la terre sche.

Exode 14:19-22 L'ange de Dieu, qui allait devant le camp


d'Isral, partit et alla dernire eux; et la colonne de nue
qui les prcdait, partit et se tint derrire eux. Elle se plaa
entre le camp des gyptiens et le camp d'Isral. Cette nue
tait tnbreuse d'un ct, et de l'autre elle clairait la nuit.
Et les deux camps n'approchrent point l'un de l'autre
pendant toute la nuit.

Sparation de la Mer
Mose tendit sa main sur la mer. Et l'ternel refoula la mer
par un vent d'orient, qui souffla avec imptuosit toute la
nuit; il mit la mer sec, et les eaux se fendirent. Les en-
fants d'Isral entrrent au milieu de la mer sec, et les
eaux formaient comme une muraille leur droite et leur
gauche.

Dieu ne permit pas seulement Son peuple de s'chapper des


gyptiens. Il permit au jugement de tomber sur le gyptiens
pour qu'ils ne continuent pas poursuivre les enfants d'Isral.

Exode 14:23,24 Les gyptiens les poursuivirent; et tous


les chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers, entr-
rent aprs eux au milieu de la mer.

A la veille du matin, l'ternel, de la colonne de feu et de


nue, regarda le camp des gyptiens, et mis en dsordre
le camp des gyptiens.

Tactiques de Retardement
~ 99 ~
Quand les gyptiens furent au milieu de la mer, Dieu enleva
les roues des chars et les retarda.

Vs.25-28 Il ta les roues de leurs chars et en rendit la mar-


che difficile. Les gyptiens dirent alors: Fuyons devant
Isral, car l'ternel combat pour lui contre les gyptiens.

L'ternel dit Mose: tends ta main sur la mer; et les


eaux reviendront sur les gyptiens, sur leurs chars et sur
leurs cavaliers.

Mose tendit sa main sur la mer. Et vers le matin, la mer


reprit son imptuosit, et les gyptiens s'enfuirent son
approche; mais l'ternel prcipita les gyptiens au milieu
de la mer. Les eaux revinrent, et couvrirent les chars, les
cavaliers et toute l'arme de Pharaon, qui taient entrs
dans la mer aprs les enfants d'Isral; et il n'en chappa
pas un seul.

Il y a souvent deux cts un miracle. Pour ceux qui appar-


tiennent au Seigneur, il y a la protection. Pour ceux qui se bat-
tent contre le Seigneur, ou contre Son peuple, il y a le juge-
ment.

Standard de la Puissance de Dieu

Ce miracle tait un standard de la puissance de Dieu laquelle


tout l'Ancien Testament fait allusion.

2 Rois 17:36 Mais vous craindrez l'ternel, qui vous a fait


monter du pays d'gypte avec une grande puissance et
bras tendu; c'est lui que vous devez adorer, et c'est lui
que vous offrirez des sacrifices.

Sant Surnaturelle
Jehova veut dire le Dieu qui se rvle Lui-mme. Et Dieu se
rvla comme Jehova-Rapha aussitt aprs que les Isralites
eurent traverser la Mer Rouge.

Exode 15:25b,26 Ce fut l que l'ternel donna au peuple


des lois et des ordonnances, et ce fut l qu'il le mit
l'preuve. Il dit: Si tu coutes attentivement la voix de
l'ternel, ton Dieu, si tu fais ce qui est droit ses yeux, si
tu prtes l'oreille ses commandements, et si tu observes
toutes ses lois, je ne te frapperai d'aucune des maladies
dont j'ai frapp les gyptiens; car je suis l'ternel qui te
gurit.

Dans Deutronome, nous trouvons que mme s'ils marchrent


dans le dsert, leurs pieds n'enflrent pas.

Deutronome 8:4b et ton pied ne s'est point enfl, pen-


dant ces quarante annes.

~ 100 ~
Plus tard, David crivit qu'il n'y avait pas une seule personne
faible dans toutes les tribus.

Psaume 105:37b Et nul ne chancela parmi ses tribus.

Nourriture Surnaturelle

Manne et Cailles
Dieu procura la nourriture surnaturellement pour le voyage.

Exode 16:12b-15 Entre les deux soirs vous mangerez de la


viande, et au matin vous vous rassasierez de pain; et vous
saurez que je suis l'ternel votre Dieu.

Le soir, il survint des cailles qui couvrirent le camp; et, au


matin, il y eut une couche de rose autour du camp. Le
soir, il survint des cailles qui couvrirent le camp; et, au ma-
tin, il y eut une couche de rose autour du camp. Quand
cette rose fut dissipe, il y avait la surface du dsert
quelque chose de menu comme des grains, quelque chose
de menu comme la gele blanche sur la terre.

Les enfants d'Isral regardrent et ils se dirent l'un l'au-


tre: Qu'est-ce que cela? Car ils ne savaient pas ce que
c'tait. Mose leur dit: C'est le pain que l'ternel vous
donne pour nourriture.

Cette provision surnaturelle de nourriture continua pendant


quarante annes.

Exode 16:35 Les enfants d'Isral mangrent la manne pen-


dant quarante ans, jusqu' leur arrive dans un pays habi-
t; ils mangrent la manne jusqu' leur arrive aux fronti-
res du pays de Canaan.

Eau Surnaturelle
Dieu procura de l'eau surnaturellement. La premire fois ce fut
Mara o l'eau tait amre et Dieu ordonna Mose de jeter
un bois dans l'eau.

Exode 15:25a Mose cria l'ternel; et l'ternel lui indiqua


un bois, qu'il jeta dans l'eau. Et l'eau devint douce.

Dieu pourvoit de l'eau une autre fois Rephidim. Cette fois, Il


ordonna Mose de frapper le rocher.

Exode 17:6 Voici, je me tiendrai devant toi sur le rocher


d'Horeb; tu frapperas le rocher, et il en sortira de l'eau, et
le peuple boira. Et Mose fit ainsi, aux yeux des anciens
d'Isral.

Pendant quarante ans, les enfants d'Isral avaient de l'eau


dans le dsert. Parfois ce fut une gurison des eaux, parfois ce
fut l'eau d'un rocher, parfois d'un puit qu'ils creusrent.
~ 101 ~
L'aptre Paul nous donne un rsum de ce temps. Il fait rf-
rence l'eau spirituelle qui les suivait.

1 Corinthiens 10:1-4 Frres, je ne veux pas que vous igno-


riez que nos pre sont tous t sous la nue, qu'ils ont
tous pass au travers de la mer, qu'ils ont tous t bapti-
ss en Mose dans la nue et dans la mer, qu'ils ont tous
mang le mme aliment spirituel, et qu'ils ont tous bu le
mme breuvage spirituel, car ils buvaient un rocher spiri-
tuel qui les suivait, et ce rocher tait Christ.

Vtus Surnaturellement
Les tribus d'Isral n'taient pas pauvres, un groupe de person-
nes affames luttant dans le dsert dans des aillons. Ils quitt-
rent l'gypte avec les richesses du pays.

Quand Dieu parla Mose la premire fois, Il lui promit que le


peuple ne partirait pas les mains vides. La Bible nous dit qu'ils
"dpouillrent le pays." Cela veut dire comme vainqueurs, ils
prirent le meilleur.

Exode 3:21,22 Je ferai mme trouver grce ce peuple aux


yeux des gyptiens, et quand vous partirez, vous ne parti-
rez point vide. Chaque femme demandera sa voisine et
celle qui demeure dans sa maison des vases d'argent,
des vases d'or, et des vtements, que vous mettrez sur
vos fils et vos filles. Et vous dpouillerez les gyptiens.

Qu'est-ce que Dieu dit de faire avec les vtements? Il leur dit
de les mettre sur leurs fils et filles. Les vtements qui surnatu-
rellement ne s'usaient pas dans le dsert n'taient pas des ail-
lons d'esclavage, mais des vtements des riches d'gypte.

Deutronome 8:4a Ton vtement ne s'est point us sur toi.

Les enfants d'Isral ne partirent pas seulement avec le butin


d'gypte, ils partirent avec les brebis et les bufs.

Exode 12:31,32 Dans la nuit mme, Pharaon appela Mose


et Aaron, et leur dit: Levez-vous, sortez du milieu de mon
peuple, vous et les enfants d'Isral. Allez, servez l'ternel,
comme vous l'avez dit. Prenez vos brebis et vos bufs,
comme vous l'avez dit; allez, et bnissez-moi.

Des Signes Remarquables


Alors que un million de personnes voyageaient travers le d-
sert pendant quarante ans, il y eut des signes remarquables
des bndictions de Dieu. Les colonnes de nue et de feu, la
manne, les cailles, sont quelques exemples.

Pour nous, la chose la plus importante raliser est que Dieu


peut et prendra soin de Son peuple. Quand les temps son diffi-
ciles, nous devons nous rappeler que Dieu ne change pas.
~ 102 ~
Quand il y a un besoin, Dieu a encore des provisions surnatu-
relles pour Son peuple s'il croit.

MIRACLES TRAVERS LIE

Les miracles se continuent travers toute la Bible. Dans 1


Rois, nous voyons les miracles de lie. Nous allons en men-
tionner que quelques-uns.

Nourri par des Corbeaux


lie annona le jugement de Dieu sur la nation et proclama une
scheresse. Ensuite Dieu le guida pour se cacher prs du tor-
rent de Kerith, o il fut nourri surnaturellement par des cor-
beaux.

1 Rois 17:1-4,6 lie, le Thischbite, l'un des habitants de Ga-


laad, dit Achab: L'ternel est vivant , le Dieu d'Isral,
dont je suis le serviteur! Il n'y aura ces annes-ci ni rose
ni pluie, sinon ma parole.

Et la parole de l'ternel fut adresse lie, en ces mots:


Pars d'ici, dirige-toi vers l'orient, et cache-toi prs du tor-
rent de Kerith, qui est en face du Jourdain. Tu boiras de
l'eau du torrent, et j'ai ordonn aux corbeaux de te nourrir
l.

Les corbeaux lui apportaient du pain et de la viande le ma-


tin, et du pain et de la viande le soir, et il buvait de l'eau du
torrent.

Farine et Huile miraculeuses


Quand le torrent fut sec, Dieu le guida vers une veuve Sarep-
ta. Il lui demanda de prparer de l'eau et de la nourriture pour
lui et il lui donna cette promesse du Seigneur.

1 Rois 17:14 Car ainsi parle l'ternel, le Dieu d'Isral: La fa-


rine qui est dans le pot ne manquera point et l'huile qui est
dans la cruche ne diminuera point, jusqu'au jour o l'ter-
nel fera tomber de la pluie sur la face du sol.

La scheresse continua pendant trois ans et six mois, et la


provision surnaturelle de Dieu pour lie, la veuve, et son fils
continua. Mme au point o Dieu redonnera la vie son fils
quand il meurt pendant ce temps.

Jacques 5:17 lie tait un homme de la mme nature que


nous: il pria avec instance pour qu'il ne pleuve point, et il
ne tomba point de pluie sur la terre pendant trois ans et six
mois.

L'aptre Jacques dit qu'lie a une nature comme la ntre. Il est


trs encourageant pour nous de savoir qu'lie tait un tre hu-
main normal oprant dans le surnaturel comme nous devons le
faire
~ 103 ~
Sacrifice Surnaturel
Pendant trois ans et six mois, lie se cacha. Achab le recher-
cha partout pour le tuer. Pendant ce temps, Achab a tu plu-
sieurs prophtes du Seigneur, mais Dieu envoie encore lie
vers Achab.

1 Rois 18:17-20 A peine Achab aperut-il lie qu'il lui dit:


Est-ce toi, qui jettes le trouble en Isral?

lie rpondit: Je ne trouble point Isral; c'est toi, au


contraire, et la maison de ton pre, puisque vous avez
abandonn les commandements de l'ternel et que tu es
all aprs les Baals. Fais maintenant rassembler tout Isral
auprs de moi, la montagne du Carmel, et aussi les qua-
tre cent cinquante prophtes de Baal et les quatre cent
prophtes d'Astart qui mangent la table de Jzabel.

Achab envoya des messagers vers tous les enfants


d'Isral, et il rassembla les prophtes la montagne du
Carmel.
850 Contre 1
Mont Carmel est une petite montagne dans les plaines au nord
d'Isral. Alors que le peuple se tenait sur le cot, il pouvait faci-
lement voir tout ce qui se passait sur le dessus de la monta-
gne.

Le compte rendu Biblique est trs excitant (voir 1 Rois 18)! Les
faux prtres prparrent leurs sacrifices le matin et commenc-
rent appeler leurs dieux pour envoyer le feu et les consumer.
L'aprs-midi ils travaillrent jusqu' la frnsie ils se firent
des incisions suppliant leurs dieux de rpondre. Alors que 850
prtres faisaient cela, un homme, lie se tenait seul et se mo-
quait d'eux.

Le soir, lie prpara son sacrifice, il demanda au peuple de


verser de l'eau dessus trois fois. Il y avait tellement d'eau, elle
coula du sacrifice et remplit le foss autour de l'autel. Ensuite
lie pria une courte prire.

1 Rois 18:36,37 Au moment de la prsentation de l'of-


frande, lie, le prophte, s'avana et dit: ternel, Dieu
d'Abraham, d'Isaac et d'Isral! que l'on sache aujourd'hui
que tu es Dieu en Isral, que je suis ton serviteur, et que
j'ai fais toutes ces choses par ta parole. Rponds-moi,
ternel, rponds-moi, afin que ce peuple reconnaisse que
c'est toi, ternel, qui es Dieu, et que c'est toi qui ramne
les curs!

Le Seigneur est Dieu!


Qu'arriva-t-il? Le feu du Seigneur tomba et consuma le sacri-
fice, le bois, les pierres de l'autel, et l'eau. Le peuple d'Isral le
vit et ils tombrent et adorrent Dieu.

~ 104 ~
1 Rois 18:38,39 Et le feu de l'ternel tomba, et il consuma
l'holocauste, le bois, les pierres et la terre, et il absorba
l'eau qui tait dans le foss. Quand tout le peuple vit cela,
ils tombrent sur leur visage et dirent: C'est l'ternel qui
est Dieu! C'est l'ternel qui est Dieu!

Quelle magnifique srie de miracles. Premirement Dieu parla


travers lie annonant la scheresse. Ensuite Il le protgea
travers la scheresse pendant plus de trois ans. Ensuite Il Se
montra miraculeusement en envoyant le feu.
1 Rois est rempli des miracles accomplis travers lie.

MIRACLES TRAVERS LISE

lise tait un disciple d'lie et quand lie vivait sur terre, li-
se demanda pour une double portion de puissance. Les mira-
cles continurent avec la mme intensit travers lui, et il y eut
deux fois plus de miracles comme il l'avait demand.

lie partagea le Jourdain, lise partagea le Jourdain. lie eut


une augmentation de farine et d'huile, lise eut une augmen-
tation miraculeuse d'huile.

Augmentation de l'Huile de la Veuve

2 Rois 4:1-7 Une femme d'entre les femmes des fils des
prophtes cria lise, en disant: Ton serviteur mon mari
est mort, et tu sais que ton serviteur craignait l'ternel; or
le crancier est venu pour prendre mes deux enfants et en
faire ses esclaves.

lise lui dit: Que puis-je faire pour toi? Dis-moi qu'as-tu
la maison?

Elle rpondit: Ta servante n'a rien du tout la maison


qu'un vase d'huile

Et il dit: Va demander au dehors des vases chez tous tes


voisins, des vases vides, et n'en demande pas un petit
nombre. Quand tu seras rentre, tu fermeras la porte sur
toi et sur tes enfants; tu verseras dans tous ces vases, et
tu mettras de ct ceux qui seront pleins. Alors elle le quit-
ta. Elle ferma la porte sur elle et sur ses enfants; ils lui
prsentaient les vases, et elle versait. Lorsque les vases
furent pleins, elle dit son fils: Prsente-moi encore un
vase. Mais il lui rpondit: Il n'y a plus de vase. Et l'huile
s'arrta.

Elle alla le rapporter l'homme de Dieu, et il dit:

Va vendre l'huile, et paie ta dette; et tu vivras, toi et tes fils,


de ce qui restera.

~ 105 ~
Dans ce miracle de provision, la femme reut exactement selon
sa foi. On lui dit d'emprunter des vases pas quelques-uns, et
qu'ils seraient remplis d'huile. Le montant qu'elle emprunta par
la foi, fut le montant d'huile qu'elle reut.

Le livre 2 Rois est rempli des miracles qui s'accomplirent pen-


dant le temps d'lise.

MIRACLES DE GURISON SURNATURELLE

travers l'Ancien Testament, il y a un compte rendu continuel


des miracles de gurison.

Lpre de Marie
Marie tait la soeur de Mose et Aaron. Elle faisait partie des di-
rigeants des enfants d'Isral. Elle les dirigea dans la louange
pour ce que Dieu avait fait en les conduisant travers la Mer
Rouge et en dtruisant leur ennemis. Mais Marie, avec Aaron,
laissa un esprit de critique s'infiltrer et parla contre Mose deux
fois. Le premier concernant son mariage avec la femme thio-
pienne. L'autre fois concernant son rle de dirigeant des en-
fants d'Isral.

La Bible montre clairement que la lpre vint sur elle comme r-


sultat de son pch.

Nombres 12:1,2 Marie et Aaron parlrent contre Mose au


sujet de la femme thiopienne qu'il avait prise, car il avait
pris une femme thiopienne. Ils dirent: Est-ce seulement
par Mose que l'ternel parle? Et l'ternel l'entendit.

Vv. 9,10 La colre de l'ternel s'enflamma contre eux. Et il


s'en alla. La nue se retira de dessus la tente. Et voici, Ma-
rie tait frappe d'une lpre, blanche comme la neige. Aa-
ron se tourna vers Marie; et voici, elle avait la lpre.

Que firent Aaron et Marie quand ils virent la lpre? Aaron im-
mdiatement confessa leur pch et demanda sa gurison.

Nombres 12:11-14 Alors Aaron dit Mose: De grce, mon


seigneur, ne nous fait pas porter la peine du pch que
nous avons commis en insenss, et dont nous nous som-
mes rendus coupables! Oh! Qu'elle ne soit pas comme
l'enfant mort-n, dont la chair est moiti consume
quand il sort du sein de sa mre!

Mose cria l'ternel, en disant: O Dieu, je te prie, guris-


la! Et l'ternel dit Mose: Si mon pre lui avait crach au
visage, ne serait-elle pas pendant sept jours un objet de
honte? Qu'elle soit enferme sept jours en dehors du
camp; aprs quoi, elle y sera reue.

Lpre de Naaman
~ 106 ~
La gurison de la lpre de Naaman est un des miracles le plus
intressant de l'Ancien Testament. Pourquoi lise refusa-t-il
de le voir, et lui dit-il travers son serviteur de se laver sept
fois dans la rivire du Jourdain?

Nous savons que Naaman tait grand, honorable et un homme


de grande valeur. Il tait le commandant de l'arme de Syrie, et
cause de lui, le Seigneur donna la victoire l'arme Sy-
rienne.

2 Rois 5:1 Naaman, chef de l'arme du roi de Syrie, jouis-


sait de la faveur de son matre et d'une grande considra-
tion; car c'tait par lui que l'ternel avait dlivr les Si-
riens. Mais cet homme fort et vaillant tait lpreux.

La femme de Naaman avait une esclave d'Isral, et elle savait


au sujet du prophte et de sa grande puissance.

2 Rois 5:3 Et elle dit sa matresse: Oh! Si mon seigneur


tait auprs du prophte qui est Samarie, le prophte le
gurirait de sa lpre!

Naaman alla vers son roi et demanda la permission d'aller voir


le prophte d'Isral. Mais quand il apporta une lettre du roi de
Syrie au roi d'Isral, il pensa que c'tait une excuse pour faire
la guerre. Cependant, lise, sachant au sujet de Naaman, le
fit venir.

Rois 5:8-12 Lorsque lise, homme de Dieu, apprit que le


roi d'Isral avait dchir ses vtements, il envoya dire au
roi: Pourquoi as-tu dchir tes vtements? Laisse-le venir
moi, et il saura qu'il y a un prophte en Isral.

Naaman vint avec ses chevaux et son char, et il s'arrta


la porte de la maison d'lise. lise lui fit dire par un
messager: Va, et lave-toi sept fois dans le Jourdain; ta
chair redeviendra saine, et tu seras pur.

Naaman fut irrit, et il s'en alla, en disant: Voici, je me di-


sais: Il sortira vers moi, et se prsentera lui-mme, il invo-
quera le nom de l'ternel, son Dieu, il agitera sa main sur
la place et gurira le lpreux. Les fleuves de Damas, l'Aba-
na et le Parpar, ne valent-ils pas mieux que toutes les eaux
d'Isral? Ne pourrais-je pas m'y laver et devenir pur? Et il
s'en retournait et partait avec fureur.

Naaman avait une image de la faon qu'il serait guri. C'tait


une image qui allait avec sa position. Il avait son propre mo-
dle, mais Dieu parla lise et lui dit quoi faire et quoi dire.

v.13,14 Mais ses serviteurs s'approchrent pour lui parler,


et ils dirent: Mon pre, si le prophte t'avait demand
quelque chose de difficile, ne l'aurais-tu pas fait? Combien
plus dois-tu faire ce qu'il t'a dit: Lave-toi, et tu seras pur!
~ 107 ~
Il descendit alors et se plongea sept fois dans le Jourdain,
selon la parole de l'homme de Dieu; et sa chair redevint
comme la chair d'un jeune enfant, et il fut pur.

Mme si Naaman croyait assez pour venir vers le prophte, il


est probablement venu avec son entourage avec orgueil. Nous
savons qu'il est all avec des richesses s'attendant payer le
prophte.

2 Rois 5:5b Il partit, prenant avec lui dix talents d'argent,


six mille sicles d'or, et dix vtements de rechange.

Pour tre guri il tait ncessaire pour lui d'tre obissant et de


s'humilier. Le rsultat fut la complte gurison physique, mais
plus important, l'acceptation du Seigneur comme son Dieu.

2 Rois 5:17 Alors Naaman dit: Puisque tu refuses, permet


que l'on donne de la terre ton serviteur, une charge de
deux mulets; car ton serviteur ne veut plus offrir d'autres
dieux ni holocauste ni sacrifice, il n'en offrira qu' l'ter-
nel.

Le Roi zchias
La nation d'Isral se divisa quand zchias devint roi de Juda.
La Bible nous donne un rsum descriptif de son rgne.

2 Rois 18:5-7a Il mit sa confiance en l'ternel, le Dieu


d'Isral; et parmis tous les rois de Juda qui vinrent aprs
lui ou qui le prcdrent, il n'y en eut point de semblable
lui. Il fut attach l'ternel, il ne se dtourna point de lui,
et il observa les commandements que l'ternel avait pres-
crits Mose. Et l'ternel fut avec zchias, qui russit
dans toutes ses entreprises.

Aprs quarante ans de royaut, il fut malade au point de mou-


rir.

2 Rois 20:1 En ce temps-l, zhchias fut malade la mort.


Le prophte sae, fils d'Amots, vint auprs de lui, et lui
dit: Ainsi parle l'ternel: Donne tes ordres ta maison, car
tu vas mourir, et tu ne vivras plus.

Quand zchias entendit qu'il allait mourir, il rappela au Sei-


gneur qu'il avait t un bon roi et marcha devant le Seigneur en
vrit et en loyaut.

2 Rois 20:2,3 zchias tourna son visage contre le mur, et


fit cette prire l'ternel: O ternel! Souviens-toi que j'ai
march devant ta face avec fidlit et intgrit de coeur, et
que j'ai fait ce qui est bien tes yeux! Et zchias rpandit
d'abondantes larmes.

~ 108 ~
Vv. 4-6 sae, qui tait sorti, n'tait pas encore dans la cour
du milieu, lorsque la parole de l'ternel lui fut adresse en
ces termes: Retourne, et dis zchias, chef de mon peu-
ple: Ainsi parle l'ternel, le Dieu de David, ton pre: J'ai en-
tendu ta prire, j'ai vu tes larmes. Voici, je te gurirai; le
troisime jour, tu monteras la maison de l'ternel. J'ajou-
terai tes jours quinze annes. Je te dlivrerai, toi et cette
ville, de la main du roi d'Assyrie; je protgerai cette ville,
cause de moi, et cause de David, mon serviteur.

zchias n'tait pas satisfait avec la parole du Seigneur tra-


vers sae, il voulait un signe. Ensuite il voulait une signe en-
core plus difficile. Dieu fit tout ce que zchias Lui demandait
mme un ombrage du soleil reculant de dix degr.

2 Rois 20:8-11 zchias avait dit sae : A quel signe


connatrai-je que l'ternel me gurira, et que je monterai le
troisime jour la maison de l'ternel?

Et sae dit: Voici, de la part de l'ternel, le signe auquel tu


connatras que l'ternel accomplira la parole qu'il a pro-
nonce: L'ombre avancera-t-elle de dix degrs, ou recule-
ra-t-elle de dix degrs?

zchias rpondit: C'est peu de chose que l'ombre avance


de dix degrs; mais plutt qu'elle recule de dix degrs.

Alors sae, le prophte, invoqua l'ternel, qui fit reculer


l'ombre de dix degrs d'Achaz, o elle tait descendue.

Sommaire
Il y a plusieurs rcits de miracles dans l'Ancien Testament. Des
personnes ressuscites de la mort. Des personnes furent pro-
tges de la mort comme Daniel dans la fosse aux lions, et les
trois hommes qui furent jets dans la fournaise ardente. Il y a
des miracles de protections comme Dieu aveuglant les yeux de
leur ennemis. Il y a des miracles de provisions. Une fois, Dieu
parla travers un ne.

L'Ancien Testament est un livre de miracles. Le Dieu de l'An-


cien Testament tait un Dieu faiseur de miracles. Ceux qui
croyaient, marchaient dans une puissance surnaturelle.

L'auteur du livre aux Hbreux dit que Dieu est le mme hier,
aujourd'hui et pour toujours.

Hbreux 13:8Jsus Christ est le mme hier, aujourd'hui, et


ternellement.

Il est encore un Dieu faiseur de miracles. Si nous croyons,


nous pouvons encore marcher dans Sa puissance surnaturelle
pour faire face aux difficults de notre temps.

~ 109 ~
Note: Pour une tude plus complte sur les miracles de l'Ancien Testament,
nous vous recommandons "All the Miracles of the Bible par Herbert Lockyer,
Zondervan Publishing Company. (Nous vous recommandons aussi d'ignorer
les paragraphe o il tente d'expliquer pourquoi les miracles ont cess ils
n'ont pas cess!)

QUESTIONS DE RVISION
1. Faites la liste des miracles de provisions qui furent manifestement des signes de bndic-
tions surnaturelles de Dieu sur les enfants d'Isral alors qu'ils voyageaient travers le d-
sert.

2. Faites une liste de quelques miracles surnaturels dans la vie et le ministre d'lie.

3. Faites une liste de quelques miracles surnaturels dans la vie et le ministre d'lise.

~ 110 ~
Leon Dix

Possder Notre Hritage


TRAVERSER VERS CANAAN_____________________________________________

Jour aprs jour, le peuple d'Isral a vu et expriment la puis-


sance de Dieu pour eux. Finalement, il arrivrent la frontire
de Canaan et montrent un camp.

A la Frontire
Dieu leur avait donn le pays de Canaan, mais ils devaient y
entrer et le possder.

Nombres 13:1-3 L'ternel parla Mose, et dit: Envoie des


hommes pour explorer le pays de Canaan, que je donne
aux enfants d'Isral. Tu enverras un homme de chacune
des tribus de leurs pres; tous seront des principaux d'en-
tre eux.

Mose les envoya du dsert de Paran, d'aprs l'ordre de


l'ternel; tous ces hommes taient chefs des enfants
d'Isral.

Le Rapport
Comme Dieu l'avait ordonn, Mose envoya des principaux de
chaque tribu pour espionner le pays. Ils passrent quarante
jours travers le pays, ils apportrent leur rapport Mose et
au peuple d'Isral.

Nombres 13:27-29 Voici ce qu'ils racontrent Mose:


Nous sommes alls dans le pays o tu nous as envoys. A
la vrit, c'est un pays o coulent le lait et le miel, et en
voici les fruits. Mais le peuple qui habite ce pays est puis-
sant, les villes sont fortifies, trs grandes; nous y avons
vu des enfants d'Anak. Les Amalcites habitent la contre
du midi; les Hthiens, les Jbusiens et les Amorens habi-
tent prs de la mer et le long du Jourdain.

Caleb se rappela tout ce que le Seigneur avait fait.

Nombres 13:30 Caleb fit taire le peuple, qui murmurait


contre Mose. Il dit: Montons, emparons-nous du pays,
nous y serons vainqueurs!

Dix des espions rpondirent,

Nombres 13:31b-33 Nous ne pouvons pas monter contre


ce peuple, car il est plus fort que nous.

Et ils dcrirent devant les enfants d'Isral le pays qu'ils


avaient explor. Ils dirent: Le pays que nous avons par-
couru, pour l'explorer, est un pays qui dvore ses habi-
~ 111 ~
tants; tous ceux que nous avons vus sont des hommes
d'une haute taille; et nous y avons vu les gants, enfants
d'Anak, de la race des gants: nous tions nos yeux et
aux leurs comme des sauterelles.

Alors Josu et Caleb essayrent d'encourager le peuple de


croire dans le Seigneur.

Nombres 14:6-11 Et, parmi ceux qui avait explor le pays,


Josu, fils de Nun, et Caleb, fils de Jephunn, dchirrent
leurs vtements, et parlrent ainsi toute l'assemble des
enfants d'Isral: Le pays que nous avons parcouru, pour
l'explorer, est un pays trs bon, excellent. Si l'ternel nous
est favorable, il nous mnera dans ce pays, et nous le
donnera: c'est un pays o coulent le lait et le miel. Seule-
ment, ne soyez point rebelles contre l'ternel, et ne crai-
gnez point les gens de ce pays, car ils nous serviront de
pture, ils n'ont plus d'ombrage pour les couvrir, l'ternel
est avec nous, ne les craignez point! Toute l'assemble
parlait de les lapider, lorsque la gloire de l'ternel apparut
sur la tente d'assignation, devant tous les enfants d'Isral.
Et l'ternel dit Mose: Jusqu' quand ce peuple me m-
prisera-t-il? Jusqu' quand ne croira-t-il pas en moi, mal-
gr tous les prodiges que j'ai faits au milieu de lui?

Le Choix
Le peuple devait faire un choix. Qui croiront-ils? O tait leur
foi?

Ils choisirent de ne pas croire dans la puissance de Dieu. A la


place, ils choisirent de lapider ceux qui le firent. Ils voulurent
lapider Mose, Caleb et Josu. Ils voulaient retourner en escla-
vage en gypte.

Nombres 14:10,11 Toute l'assemble parlait de les lapider,


lorsque la gloire de l'ternel apparut sur la tente d'assigna-
tion, devant tous les enfants d'Isral. Et l'ternel dit
Mose: Jusqu' quand ce peuple me mprisera-t-il? Jus-
qu' quand ne croira-t-il pas en moi, malgr tous les prodi-
ges que j'ai faits au milieu de lui?

Pendant quarante ans, Dieu les laissa vagabonder dans le d-


sert jusqu' ce que le peuple qui refusa de croire en Lui et en
Sa puissance soit mort. Josu et Caleb ne moururent pas. En-
core une fois ils arrivrent la frontire de Canaan. Maintenant
Josu tait commandant.

Encore aujourd'hui, plusieurs reprises les croyants refusent


de faire ce que le Seigneur les guide faire. Ils manquent de
foi ou la connaissance de Sa volont, Il les laisse errer dans
leur propre dsert et apprendre de plus en plus de Lui. Ensuite,
Il les ramne encore une fois au mme endroit de dcision.

~ 112 ~
Nous devons apprendre oprer dans la foi et prendre par la
foi ce que le Seigneur nous donne. L'incrdulit amne tou-
jours la dfaite.

Deuxime Fois
Encore une fois Isral se trouve la frontire de Canaan et
Dieu dit Josu,

Josu 1:6-9 Fortifie-toi et prends courage, car c'est toi qui


Pour Garantir le Succs: mettras ce peuple en possession du pays que j'ai jur
leurs pres de leur donner.
Mditer sur la Loi jour et
nuit Fortifie-toi seulement et aie bon courage, en agissant fid-
Etre fort lement selon toute la loi que Mose, mon serviteur, t'a
Ne pas tre effray, ou prescrite; ne t'en dtourne ni droite ni gauche, afin de
pouvant russir dans tout ce que tu entreprendras.
C'est alors que tu auras
Que ce livre de la loi ne s'loigne point de ta bouche; m-
du succs.
dite-le jour et nuit, pour agir fidlement selon tout ce qui y
est crit; car c'est alors que tu auras du succs dans tes
entreprises, c'est alors que tu russiras.

Ne t'ai-je pas donn cet ordre: Fortifie-toi et prends cou-


rage? Ne t'effraie point et ne t'pouvante point, car l'ter-
nel, ton Dieu, est avec toi dans tout ce que tu entrepren-
dras.

Josu envoya deux espions, et leur prsence fut dcouverte


par le roi de Jricho. Mais Rahab, une prostitue, qui vivait sur
la muraille de la ville, les cacha et les fit descendre avec une
corde par la fentre. Notez les paroles que Rahab leur dit.

Josu 2:9-11 Et leur dit: L'ternel je le sais, vous a donn


ce pays, la terreur que vous inspirez nous a saisis, et tous
les habitants du pays tremblent devant vous.

Car nous avons appris comment, votre sortie d'gypte,


l'ternel a mis sec devant vous les eaux de la mer
Rouge, et comment vous avez trait les deux rois des
Amorens au-del du Jourdain, Sihon et Og, que vous
avez dvous par interdit.

Nous l'avons appris, et nous avons perdu courage, et tous


nos esprits sont abattus votre aspect; car c'est l'ternel,
votre Dieu, qui est Dieu en haut dans les cieux et en bas
sur la terre.

L'ennemi connaissait leur force. Ce n'tait pas sur le nombre


de leurs hommes de guerre, c'tait dans leur Seigneur. L'en-
nemi savait ce que Dieu avait fait pour eux auparavant.

Ces deux espions revinrent avec leur rapport,

~ 113 ~
Josu 2:24 Ils dirent Josu: Certainement, l'ternel a li-
vr tout le pays entre nos mains, et mme tous les habi-
tants du pays tremblent devant nous.

La Traverse du Jourdain
C'tait le temps de la rcolte et la Rivire du Jourdain dbor-
dait, mais pour le peuple de Dieu, cela n'tait pas un obstacle.
Josu leur dit de se sanctifier consacrer, de se rendre saint
et que le jour suivant ils verraient le Seigneur accomplir des
prodiges.

Josu 3:5 Josu dit au peuple: Sanctifiez-vous, car demain


l'ternel fera des prodiges au milieu de vous.

Qu'est-il arriv? Les sacrificateurs portrent l'arche et aussitt


qu'ils touchrent les eaux de la rivire, les eaux s'levrent en
un monceau et le peuple marcha de l'autre ct sec.

Josu 3:15,16a,17 Quand les sacrificateurs qui portaient


l'arche furent arrivs au Jourdain, et que leurs pieds se fu-
rent mouills au bord de l'eau, - le Jourdain regorge par-
dessus toutes ses rives tout le temps de la moisson, - les
eaux qui descendent d'en haut s'arrtrent, et s'levrent
en un monceau, une trs grande distance, prs de la ville
d'Adam, qui est ct de Tsarthan; et celles qui descen-
daient vers la mer de la plaine, la mer sale, furent compl-
tement coups.

Les sacrificateurs qui portaient l'arche de l'alliance de


l'ternel s'arrtrent de pied ferme sur le sec, au milieu du
Jourdain, pendant que tout Isral passait sec, jusqu' ce
que toute le nation ait achev de passer le Jourdain.

Conditions Pralables Pour Possder l'Hritage

Quel est le travail prparatoire pour ce miracle extraordinaire?

Premirement, ils devaient connatre et mditer la Parole


de Dieu.
La foi est une action

Nous devons tre prts Que ce livre de la loi ne s'loigne point de ta bouche;
" avoir les pieds mdite-le jour et nuit, pour agir fidlement selon tout ce
mouills," si nous qui y est crit; car c'est alors que tu auras du succs
voulons voir Dieu dans tes entreprises, c'est alors que tu russiras.
accomplir des miracles (Josu 1:8
pour nous.
Deuximement ils devaient avoir la foi.

Fortifie-toi et prends courage? Ne t'effraie point et ne


t'pouvante point, car l'ternel, ton Dieu, est avec toi
dans tout ce que tu entreprendras. (Josu 1:9)

Troisimement, ils devaient se consacrer, enlever le pch


de leurs vies.
~ 114 ~
Quatrimement, ile devaient ragir sur leur foi.


Celles-ci sont encore des conditions pralables pour possder
notre hritage aujourd'hui.

LA MURAILLE DE JRICHO

Mme si les enfants d'Isral devaient se battre et prendre le


pays physiquement, Dieu avait un plan pour la bataille. Le peu-
ple devait marcher en silence autour de la ville de Jricho cha-
que jour pendant six jours en suivant les sacrificateurs portant
l'arche. Sept sacrificateurs devaient sonner les sept trompettes
au devant de l'arche. Les hommes de guerre devaient marcher
devant les sacrificateurs.

Le septime jour, ils devaient marcher autour de la ville sept


fois. Ensuite alors qu'ils sonnaient des trompettes retentissan-
tes, et que le peuple devait pousser des cris et la muraille de-
vait tomber.

Le peuple fit exactement ce que Dieu avait dit.

Josu 6:20b et la muraille s'croula.

Principes de Bataille

Il y a plusieurs principes dans cet incident pour une bataille spi-


rituelle couronne de succs.

Nous devons envoyer des hommes et femmes matures


pour trouver les faiblesses de l'ennemi.
Nous devons prier et couter pour le plan de Dieu. (C'est la
seule fois dans l'histoire que les murailles tombrent alors
que le peuple criait.)
Alors que les sacrificateurs marchaient autour de la ville
chaque jour portant l'arche, ils amenrent la prsence de
Dieu dans la situation.
Sonner de la trompette par les sacrificateurs tait un tmoi-
gnage de la puissance de Dieu prophtisant la victoire par
les sacrificateurs.
Le cri du peuple rendu le septime jour, au septime tour,
tait un cri de victoire un cri de foi.

LE PCH AMNE LA DFAITE

Premire bataille A
La ville de A fut la prochaine ville conqurir et encore une
fois Josu envoya deux espions. Ils revinrent avec leur rapport.

Josu 7:3 Ils revinrent auprs de Josu, et lui dirent: Il est


inutile de faire marcher tout le peuple; deux ou trois mille

~ 115 ~
hommes suffiront pour battre A; ne donne pas cette fati-
gue tout le peuple, car ils sont en petit nombre.

Josu et le peuple coutrent et envoyrent 3,000 hommes


dans la bataille.

Josu 7:4,5 Trois mille hommes environ se mirent en mar-


che, mais ils prirent la fuite devant les gens d'A. Les gens
d'A leur turent environ trente-six hommes; il les poursui-
virent depuis la porte jusqu' Schebarim, et les battirent
la descente. Le peuple fut constern et perdit courage.

Josu et les anciens d'Isral dchirrent leurs vtements et se


prosternrent le visage contre terre devant l'arche. "O Dieu,
pourquoi cela nous arrive-t-il? Nous aurions d rester de l'autre
ct du Jourdain. Tout le peuple du pays apprendra notre d-
faite, et ils nous dtruiront!"

Quelle fut la rponse de Dieu?

Josu 7:10,11 L'ternel dit Josu: Lve-toi! Pourquoi res-


tes-tu ainsi couch sur ton visage? Isral a pch; ils ont
transgress mon alliance que je leur ai prescrite, ils ont
pris des choses dvoues par interdit, ils les ont drobes
et ont menti, et ils les ont caches parmi leurs bagages.

Acan avait vol le Seigneur, (voir Josu 6:19) et toute la nation


d'Isral tomba sous le maldiction. Ceci est un exemple de la
responsabilit collective.

v.12 Aussi les enfants d'Isral ne peuvent-ils rsister


leurs ennemis; ils tourneront le dos devant leurs ennemis,
car ils sont sous l'interdit; je ne serai plus avec vous, si
vous ne dtruisez pas l'interdit du milieu de vous.

Nous pourrions paraphraser la Parole de Dieu, "Lve-toi, Jo-


su. O est ta foi? Je ne t'ai pas fait cela. Il y a un pch, et
cause de ce pch, les enfants d'Isral ne purent tenir devant
l'ennemi!"

Principes Ngatifs
Le peuple tait certain que c'tait que "quelques uns," ils n'ont
pas pris le temps de rechercher le plan du Seigneur. S'ils
l'avaient consult, Il aurait dcouvert le pch et les aurait sau-
v de la dfaite. Ils ont en effet dit, "Oublions Dieu, nous pou-
vons le faire nous-mmes."

Ils n'ont pas pris un engagement complet de tout ce qu'ils


avaient. Ils n'ont envoy que quelques hommes, seulement
une partie sont alls se battre.

Le pch apportera toujours la dfaite, et la seule rponse au


pch c'est de s'en dbarrasser totalement.

~ 116 ~
Deuxime Bataille A
Aprs qu'ils se soient dbarrasss du pch dans le camp,
Dieu vint vers Josu.

Josu 8:1-5 L'ternel dit Josu: Ne crains point, et ne


t'effraie point! Prends avec toi tous les gens de guerre,
lve-toi, contre A. Vois, je livre entre tes mains le roi d'A.
Vois, je livre entre tes mains le roi d'A. Vois, je livre entre
tes mains le roi d'A et son peuple, sa ville et son pays.

Tu traiteras A et son roi comme tu as trait Jricho et son


roi; et son roi; seulement vous garderez pour vous le butin
et le btail. Place une embuscade derrire la ville.

Josu se leva avec tous les gens de guerre, pour monter


contre A. Il choisit trente mille vaillants hommes, qu'il fit
partir de nuit, et auxquels il donna cet ordre: coutez,
vous vous mettez en embuscade derrire la ville; ne vous
loignez pas beaucoup de la ville, et soyez tous prts.

Mais moi et tout le peuple qui est avec moi, nous nous ap-
procherons de la ville. Et quand ils sortiront notre ren-
contre, comme la premire fois, nous prendrons le fuite
devant eux.

Notez comment Josu prend leur dfaite et la tourne en vic-


toire. "Ils viendront aprs nous et ils s'attendront notre fuite-
comme nous l'avons fait auparavant.

Josu 8:6,7 Ils nous poursuivront jusqu' ce que nous les


ayons attirs loin de la ville, car ils diront: Ils fuient devant
nous, comme la premire fois! Et nous fuirons devant eux.
Vous sortirez alors de l'embuscade, et vous vous empare-
rez de la ville, et l'ternel, votre Dieu, la livrera entre vos
mains.

GDON PLUS DIEU

Josu dcda, et le chapitre six du livre des Juges commence


avec des versets dcourageants. La race choisie de Dieu, ceux
qui devaient le reprsenter au reste du monde, existaient dans
des cavernes et manquaient de nourriture.

Juges 6:1,2,6 Les enfants d'Isral firent ce qui dplat


l'ternel; et l'ternel les livra entre les mains des Madian,
pendant sept ans. La main de Mdian fut puissante contre
Isral. Pour chapper Madian, les enfants d'Isral se reti-
raient dans les ravins des montagnes, dans les cavernes
et sur les rochers fortifis.

Isral fut trs malheureux cause de Madian, et les en-


fants d'Isral crirent l'ternel.

~ 117 ~
La Bible ne laisse aucun doute pourquoi ils taient dans cette
condition Ils firent ce qui dplat l'ternel.

Ils ont aussi fait quelque chose de bien Ils crirent l'ternel.

Appel de Gdon
Quel encouragement Gdon peut tre pour nous! Il tait le
plus jeune de sa famille. Son pre louait Baal. Il venait d'une
nation en dfaite. Mais Dieu l'appela pour librer son peuple.

Gdon battait du froment au pressoir, pour le mettre l'abri de


Madian, quand l'ange de l'ternel lui apparut.

Juges 6:12 L'ange de l'ternel lui apparut, et lui dit: L'ter-


nel est avec toi, vaillant hros!

Dtruisit l'Autel et les Symboles

Ensuite Gdon, suivant les instructions de l'ternel, avec


l'aide de dix jeunes hommes, abattit le pieu sacr, renversa
l'autel de Baal, btit un autel l'ternel et offrit un jeune tau-
reau sur l'autel utilisant le bois de l'idole qu'il avait abattue pour
brler le sacrifice.

Gdon et ses hommes dtruirent les symboles du pch de


son peuple et firent un sacrifice pour obtenir l'accs au Sei-
gneur.

Qu'est-ce que la Bible nous dit ensuite?

Juges 6:34,35 Gdon fut revtu de l'Esprit de l'ternel; il


sonna de la trompette, et Abizer fut convoqu pour mar-
cher sa suite. Il envoya des messagers dans tout Manas-
s, qui fut aussi convoqu pour marcher sa suite. Il en-
voya des messagers dans Aser, dans Zabulon et dans
Nephthali, qui montrent leur rencontre.

L'Arme de Gdon

Trop d'hommes vinrent rejoindrent Gdon, et Dieu dit,

Principes Positifs Juges 7:2-4a, 5-7 L'ternel dit Gdon: Le peuple que tu
Reurent leur stratgie as avec toi est trop nombreux pour que je livre Madian en-
de Dieu tre ses mains; il pourrait en tirer gloire contre moi, et dire:
C'est ma main qui m'a dlivr.
Utilisrent l'exprience
Prcdente de l'ennemi Publie donc ceci aux oreilles du peuple: Que celui qui est
contre eux craintif et qui a peur s'en retourne et s'loigne de la mon-
tagne de Galaad. Vingt-deux mille hommes parmi le peuple
s'en retournrent, et il en resta dix mille.

L'ternel dit Gdon: Le peuple est encore trop nom-


breux. Fais-les descendre vers l'eau, et l je t'en ferai le
triage;
~ 118 ~
Gdon fit descendre le peuple vers l'eau, et l'ternel dit
Gdon: Tous ceux qui laperont l'eau avec la langue
comme lape le chien, tu les spareras de tous ceux qui se
mettront genoux pour boire. Ceux qui laprent l'eau en la
portant la bouche avec leur mains furent au nombre de
trois cent hommes, et tout le reste du peuple se mit ge-
noux pour boire.

L'ternel dit Gdon: C'est par les trois cent hommes qui
ont lap, que je vous sauverai et que je livrerai Madian en-
tre tes mains. Que tout le reste du peuple s'en aille chacun
chez eux.

Premirement Dieu enleva ceux qui taient effrays. Ensuite Il


enleva ceux qui n'taient pas compltement alertes, prts la
bataille.

Dieu Comprenait
Dieu comprenait l'humanit de Gdon. Il lui demanda d'aller
immdiatement contre le camp, mais s'il tait effray de le
faire, de prendre un autre et d'espionner le camp.

Gdon avait trois cent hommes et le camp oppos avait des


hommes "comme le sable de la mer." Gdon ne tenta pas de
dmontrer la bravoure qu'il n'avait pas. Il choisit d'espionner le
camp.

Juges 7:13,14 Gdon arriva; et voici, un homme racontait


son camarade un songe. Il disait: J'ai eu un songe; et
voici, un gteau de pain d'orge roulait dans le camp de
Madian; il est venu heurter jusqu' la tente, et elle est tom-
be; il l'a retourne sans dessus dessous, et elle a t ren-
verse.

Son camarade rpondit, et dit: Ce n'est pas autre chose


que l'pe de Gdon, fils de Joas, homme d'Isral; Dieu a
livr entre ses mains Madian et tout le camp.

Une Trompette, un Flambeau, une Cruche

Gdon fut encourag comme Dieu l'avait dit. Il revint vers ses
hommes rempli de foi et dit,

Juges 7:15b Levez-vous, car l'ternel a livr entre vos


mains le camp de Madian.

Juges 7:16-18,20,21 Il divisa en trois corps les trois cent


hommes, et il leur remit tous des trompettes et des cru-
ches vides, avec des flambeaux dans les cruches.

Il leur dit: Vous me regarderez et vous ferez comme moi.


Ds que j'aborderai le camp, vous ferez ce que je ferai; et
quand je sonnerai de la trompette, moi et tout ceux qui se-
~ 119 ~
ront avec moi, vous sonnerez aussi de la trompette tout
autour du camp, et vous direz: Pour l'ternel et pour G-
don!

Les trois corps sonnrent de la trompette, et brisrent les


cruches; ils saisirent de la main gauche les flambeaux et
de la main droite les trompettes pour sonner, et ils s'cri-
rent: pe pour l'ternel et pour Gdon!

Ils restrent chacun sa place autour du camp, et tout le


camp se mit courir, pousser des cris, et prendre la
fuite.

Dans la main gauche, ils avaient les torches. Dans la main


droite, ils tenaient les trompettes. Ils ne tenaient pas d'armes
de bataille humaine. Ils gagnrent la bataille travers leurs ar-
mes surnaturelles par la foi et l'obissance.

DAVID ET GOLIATH

David un jeune homme, devant le gant Goliath. Comment se


bat-il dans cette bataille? Lisez ses paroles.

1 Samuel 17:37a,40,43,45 David dit encore: L'ternel, qui


m'a dlivr de la griffe du lion et de la patte de l'ours, me
dlivrera aussi de la main de ce Philistin.

Il prit en main son bton, choisit dans le torrent cinq pier-


res polies, et les mit dans sa gibecire de berger et dans
sa poche. Puis, sa fronde la main, il s'avana contre le
Philistin.

Le Philistin dit David: Suis-je un chien, pour que tu vien-


nes moi avec des btons? Et, aprs l'avoir maudit par
ses dieux.

David dit au Philistin: Tu marches contre moi avec l'pe,


la lance et le javelot; et moi, je marche contre toi au nom
de l'ternel des armes, du Dieu de l'arme d'Isral, que tu
as insulte. Aujourd'hui l'ternel te livrera entre mes
mains, je t'abattrai et je te couperai la tte; aujourd'hui je
donnerai les cadavres du camp des Philistins aux oiseaux
de la terre. Et toute la terre saura qu'Isral a un Dieu. Et
toute cette multitude saura que ce n'est ni par la lance que
l'ternel sauve. Car la victoire appartient l'ternel. Et il
vous livre entre nos mains

Vv. 48-51 Aussitt que le Philistin se mit en mouvement


pour marcher au-devant de David, David courut sur le
champ de bataille la rencontre du Philistin.

Il mit la main dans sa gibecire, y prit une pierre, et la lan-


a avec sa fronde; il frappa le Philistin au front, et la pierre
s'enfona dans le front du Philistin, qui tomba le visage
~ 120 ~
contre terre. Ainsi, aven une fronde et une pierre, David fut
plus fort que le Philistin; il le terrassa et lui ta la vie, sans
avoir d'pe la main.

Il courut, s'arrta prs du Philistin, se saisit de son pe


qu'il tira du fourreau, le tua et lui coupa la tte. Les Philis-
tins, voyant que leur hros tait mort, prirent la fuite.

David connaissait la puissance de Dieu, et il marchait dans


cette puissance. Il parla dans la foi louant Dieu pour ce qu'Il
avait fait, et pour ce qu'Il allait faire. Il ne regarda pas aux cir-
constances extrieures.

Sommaire

Il y a plusieurs choses que nous pouvons apprendre au sujet


des batailles d'aujourd'hui venant des batailles que nous avons
tudi dans l'Ancien Testament.

Dieu appelle des personnes particulires pour se battre


dans des batailles particulires. Quelquefois nous sommes
dfaits parce que ce n'tait pas le plan de Dieu pour nous
d'tre dans cette bataille particulire.
Quand nous sommes attaqus, ou qu'une situation vient
notre attention, la premire chose faire c'est d'aller Dieu
dans la prire. Nous devons avoir une connaissance de
Son plan pour notre situation.
Est-ce qu'il y a du pch dans notre vie que nous devons
nous dbarrasser? Il ne peut y avoir aucun compromis avec
Satan ou ses dmons. Dieu nous parlera au sujet des cho-
ses qui ne sont pas bien si nous Le laissons faire.
Nous devons prendre le temps de le louer pour tout ce qu'Il
a fait pour nous dans le pass. Pas pour attirer l'attention
de Dieu ou Son approbation, mais pour que notre esprit soit
bti en se souvenant des choses merveilleuses qu'Il a fai-
tes.
Alors nous devons avancer par la foi dans la Parole de
Dieu et dans Sa puissance, pour vaincre l'ennemi!

QUESTIONS DE RVISION
1. Ayant vu les mmes choses dans le pays, pourquoi le rapport de Caleb et Josu tait-il dif-
frent des autres espions?

2. Selon Josu 2:9-11, pourquoi le peuple de Jricho avait-il peur des enfants d'Isral?

3. Donnez un exemple de l'Ancien Testament de la faon o les enfants d'Isral possdrent


leur hritage ou gagnrent une grande bataille spirituelle par une manifestation surnaturelle
de la sagesse et puissance de Dieu.

~ 121 ~