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Jean-Michel Reynard

msange / la pens e / affranchie / le d barquement / il ne dit rien / mais une chenille / de la vie la homosexualit la mer emplie de mots / des morts perte / l'homosexualit de vue, de de soldats l'oc an / du mot / divague / les feuilles de la mer / le les relmots / probable / la probabilit que la mer nourrissait seulement / en ont cr relle / d qu'un mot / l' le / des que mots du mondit ,/s ils sont devenus mot la le du naturels, vrais, mot / bleute / embleuissant la mais les mots (les m mes) que / la probabilit roule / il et / (le mer resmot) la sont r alise / et ce ils n'est rien / ce sasse dlav s, ressemblent ne des est que / de pelures rien oula que peut tre, que / bleu, / le r el chaleur, des cloques, ils ne disent que de moi, ils n'ont rien dire d'eux, ils font le manque que tu bouches, qui de leur mort quelque fait crire moins qui n'int ressecelui que la personne, nchose cessairement que que, endu ils perdent manquant aussi, comme tu sable, des pluies des creuses, tu approfondis guenilles, des r cidives de coquin, le genre de l'homme est sa la pluie (le livre) guise, choue l' le, au d sespoir, au paradis, la mer modelait elle (il) rend les avec les mots, visiteurs des naufrag s ses vagues, ses courants de les mots des choses sans nombre dont certaines s'appelaient des hommes, ils

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un poisson a crach dedans la mer un glaire forme d'homme sans progr s, immobile, la mer cuivr e la langue le dit la mer, mais est-ce que ce ne serait pas la mer qui endit la langue?, balance, dans la mer je suis, on est dedans la mer toujours, il y a le tic-tac originel m me de la langue qui vient le monde via le mcanisme de l'individu humain, la machinerie est humaine, seulement l' nergie aveugle, titanesque, immobile sans progr s, le ressac vient de la mer. le tic-tac logo que bat de la houle ellemme, le tictac excr mentaire nourricier de l'ocan avre la langue, la langue de la mer, la langue de l'individu humain, l'aube, le cloaque significatif commence pour les plages par un concentr en fusion souvent, un comprim rond parfait orange effervescent qui se dtache de la langue rapidement, il

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les chiens sont les administrateurs civils et (militaires), les fonctionnaires v ritables seuls du la nonchalance, une esp ce de facilit tout de mme de la mer dedans ses uvres, mais la mer, en n'tant pas le mal ni le bien davantage, je parle d'une aisance plut t, cela, une fa on: de une forme du haut de la mer, je vois le monde minuscule, les espaces infinis , l'individu-dedu haut de la mer, les toiles tombent, les yeux des humains que elles recouvrent bient t, quand mme il faut regarder la tombe des toiles (le monde) avec de tels yeux, on ne doit pas cesser de se baigner dans la mer. ses flancs, ses pentes qui nous enterrent semblent nous aimer n anmoins, c'est-dire nous comprendre, on dirait bien que la mer comprend notre cr dulit , qu'elle reconna t notre

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comme la mer est la mort aussi depuis toujours, mais la virginit de la mort, c'est- dire avant que les hommes ne y meurent seulement, ne y dfquent, ne y parlent, ne se y d chirent avec des mots, ou ne y sculptent des mots avec des mots, ou ne s'y taisent mme le bavardage incessant, comme la stridence des cigales, de leurs mots sans parole pour savoir - supposer que j'y dsire quoi je suis devenu, il faudrait que juger de ma jeunesse partir de l' ge d'aujourd'hui, je joigne, tant ce jeunehomme, l'adolescent, l'enfant d'alors, d'appr cier dans la mati re des arbres, des personnes circulent comme dans le noir des yeux ferm s fort des ppites, la d cision (l'habitude) de la langue en dit des personnes, pour la mati re des arbres, ce ne en sont pas, ni pas forc ment, j'aurais

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se prouver chaque autre comme tous, ou puis tous chacun, que le proc s de nommaison, issu de l'anhumanit de la mati re des arbres, reprenne chaque prononc , la mer, dont la matire surplombe tout, pourvu que depuis son haut (son fond) on se penche sur l'anhumanit de la langue, si elle ne ralise pas cela (l'arborification de l'individu) la demande, le donne entendre, la mer donne le esprer du moins ne pas essayer de dire la nature sans moi , mme sans nous . mais de la dire autant que nous nous disons d'abord en toute chose, cela parat ne pouvoir d pendre que de l'effort de loquer en premier la langue, de la naturaliser par quelque moyen, que ce est la mati re des arbres qui articule

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il y a aussi que en un certain point ce dsensement, en tant que ma , en tant que notre volont du vivant, il y a surtout apr s, enfin, que il nous , il finisse - que il dmarre de nous dsintresser, c'est dedans le projet, cette mati re possible - puisqu'elle est r elle, que s'inscrit peuttre dj, si je le suis capable, l'affaire de la m moire, la parent le, la symphonie inachevable du tempsperdu-qui-n'-existe-pas comme la langue, comme la mort, comme la vie, la chane massive de la mer ne se conjugue pas. elle n'a pas de le temps, il convient d'y couter, de y mirer la musique de la langue avant son assujettissement au sens, la mer, comme la vie, comme la langue, comme la mort, n'a pas de sens, on s'expanse d'y couter, d'y mirer la musique de la communaut

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ce sera - la signification, quelque chose comme du haut de la mer r elle, le r el s'occuper, comme la vie, comme la mort, comme la langue, comme la algue famili re des leurs, de ses oignons la souffrance de la queue du chien que les puces cr nellent sculpte sa mati re qu'il d construit pour en rogner l'appendice, la sculpture, ce est que par la mati re saisie alors (significater) de la souffrance la souffrance chienne, chienner peut tre la parole de la mer qui donne, depuis son haut, la possibilit microscopique de la souffrance insensible de la parole rase universellement, une entlchie ralise d nu e de podium, d'oratoire, de s pulcre, la matire du rien elle consiste que la riennet de la matire des mots - la parole - rienne. en scriptuant cela, de plusieurs orifices de mon

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rel - ne ouvre (n'ouvrage) que en tant que mati re de l'indiff rence, indiff remment du haut de la mer, le centre du langage gale la priph rie du langage aussi bien, la priph rie, le centre (la centrale) du langage sont partout, c'est pourquoi le nulle-part d'un sujet de la langue rienne, dedans la mati re de l'indiffrence g n rale inaperue le fessier nu d taill dans le car au-dessus de ma tte, longuement, est-ce que il tait-il de un homme ou d'une femme (le receveur, la receveuse), que la repr sentation d' tre vu des voyageurs de l'arrire du car va me retenir seule de consommer oui, comme un fruit beau entrouvert, qui s'abandonnait sans une rserve tellement, consentant trs, presque

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les chiens de la plage d'abord multiplient les vrifications pour s'assurer que leurs pays, ceux de la fratrie, surtout les suivent dans l'initiative de se rendre voir, de provoquer ou de rpondre la provocation de un claireur d'un autre clan, l'intrus que ils interceptent la mer ne est pas mon d sir, elle est le dsir de elle, et moi je suis dans la mer le bateau avance droit sur l'extrmit de mon nez l'oblique un peu de la claie des cheveux, rien : la mer, nous s pare de l'instant de la collision encore la mer a des vagues plus volumineuses, plus lentes que les usuelles, que on appelle des nuages quelquefois, mais ce n'est pas elle, la mer, qui leur a donn, ni elle ne leur donnerait ce nom

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de la mati re de la signification de la mer. puis que dans la chose articul e, le vent de la mer disperse les grains d' ternit du sable du sens, pulvrise le souci jusqu' le rien selon la mer indiff remment la vie est mat ri e. la loi est matrie. la haine, l'amour sont mat ri s. le d sir est matri. le bien, la souffrance, le bonheur sont matris. le piment est matri . la langue est mat ri e. je suis mat ri . la matire est matri e. je suis comme ceux-l dans la matire, je suis indiff rent. le voisin qui sifflote, peut- tre est-ce que il ne est pas aussi mort (si rien) que moi? il est matri aussi, indiff rent, je suis indiff rent en haut de la mer (qui ne tombe pas de sa hauteur), je cherche la fixation des nuages, le

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la mer, peut- tre ? vivre ne est pas dit plus, mais il ne y a pas le besoin de lire entre les lignes des chiens pour cela, ou celles plus loin dedans la mer des pcheurs, l'indiff rence de la vie pour la mort se lit comme un roman parmi les chiens sans aventure (s), la pelle de la mer qui d samorce le lyrisme n'exagre pas l'indiff rence de la mort pour la vie en procdant l'enculage d'un m le par un autre, arros mes pieds par les autres b tes (les mots autres) de la phrase, afin que tu te baignes dedans la pelle de la mer prsent, les chiens-mots se sont arrts, je tends ma main de chaise, de sable, vers ta nage en riant, si tu me es indiff rente soudain, c'est parce que la pelle de la mer a pris ma main comme dans la sienne, mais la mer n'a pas de mains, l'amour dans l'le ne consiste qu'une pellet e de le jour, de la nuit,

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deux heures / nuit coup e / pour aller pisser / peut- tre / le r ve se casse / la grande fte aux gards de ma vie / aux d serteurs / aux aiguilleurs / amari / lingot d'urbanistique / dress / du monolithe / aux zlateurs / comme des chauvessouris / aux esquiveurs / la lumi re d'un bond / vous a chass s / de quel sabbat / lisons-nous / la nuit/ l surtout / la porte de l'eau / il faut jeter / le colis / et tu ris / tu ris jaune / mon amour / le sexe des anges / rappelle mes paupi res / l'entracte fini / amari, l'amari / on recommande / vous m'invitiez / dner chez votre femme / je refusai / vous tes mon psychanalyste / je ne le mrite / pas / cela / votre amiti / si vous saviez / ce que je sais / dormons mieux / tenez / deux heures dix / jusqu' la porte de l'eau / bien proche / si proche / ne l'est-on pas comme la mort?

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tout ce qui peut mentir va arriver lignes / au soleil / les notes / frottes / campent sur / la position de leurs mots / les miens / par l'accident / s'assemblent, / tout se confond / les voix / sans mots / plus que les autres la langue consiste ce que je ne comprends pas je ne change pas. les autres changent, je ne change pas parce que j' cris, les autres crivent aussi, ils changent parce que ils crivent le livre de moi, c'est donner des perles au cochon que je suis deux cents m tres langues place / la console / gazeuse / le dirigeable de la langue / une parodie / s cable / la

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pour plus de / s curit / plonge / sur le ciel / longtemps / peut- tre / la langue accompagne / le saut / qui n'a pas de table d ' / orientation la bouche / lib rale des / mots / multiplie / ou divise / par division / par addition et soustraction / par multiplication / la langue mathsicale / n'a rien / craindre de la mer / mon p re et mre / du monde moi / qui freine et / je suis / frein quelques minutes langues de toi en lvitation, le peuple peint respire sur des hampes de son immeuble comme dans un avion pos sur les lattes de l'air, quatre heures langues avant l'aurore, je ne dors pas, je repousse le texte pais lourd qui m' touffe, une fois de plus dedans la coquille plastique des cabinets minuscules, je

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la coquille qui embaume la langue, je me dplie, je sors le matre de moi enfin la langue, dnu e de marche arrire une pr paration de la mort que le soleil fait revenir dans la po le de la langue libre / longitudinalement / j'ai le got de la peur / dans la bouche /si je r ussis faire passer mon got de la bouche dans la langue - la langue l'int rieur de ma bouche, l m me o les mots se fabriquent, je n'aurai plus la peur, la langue avait solv ma bouche dans la cabine, les cabinets, le cabanon, les cabineaux, la nourriture laquelle je pense de plus en plus dedans la nuit toil e de la langue remonte la terre jusque moi - lorsque je mange, la mati re de la terre, et me remonte la terre o vous demeurez

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qui colle au gland / s'accommode de elle / de moi / la flore culturelle l gendaire / qu'un microscope non humain / n'atteste m me pas / sur la mer porture je ne suis pas la honte de la nature tant en tant que la honte des hommes parmi eux que en tant que un homme (cet homme, tout mots schs / la langue / trois minutes langues / trois mtres langues / la concession / qui de nous manie / l'asile boisu sa- / cr / le bain br lant / durci / contre les gencives de pierre / la langue / fume / propre / personne / m me des crat res de la langue peuvent concourir au grade du mot de po sie, il s'agit de inhumanit en effet alors toujours, la po sie ne

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trop mille fois, lorsque une correction, d chirante, puisque une d chirure d'abord toujours, s'op re par hasard dedans tel bilan, une ventration des fonctions amidonn es de la langue, cela, si de la matire-derel en ressort grandie alors, peut postuler au chef de posie - ce qui, l'aune du complexe buccologique susdit, signifie : l'autorisation de ne rien dire, ne plus dire plus que du (de le) rien mme devant le train / un peu moins de moi / c'est un train tranger / ou c'est moi-m me / tranger / mais avec moins de moi / disons trente pour cent / qui passent au train ainsi / qui augmente ainsi / de sorte que si le proc s continue / il ne resterait plus bient t que le train / doubl de volume / de pr sence / de langue / ceux de mon absence / du rien de moi / disparu / sans que la rue / le quai /

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l'autre de la vie / qui n'a pas de fin / le po me le plus vain / intellecte / qu'il ne s t vivre / dans le monde qui a os / le langage / et l'art / pour ne pas voir / l'indiff rence des esp ces des gens / l'humanisme de la mer / que ceux qu'on appelle des mots / ne sont que des squames sur ton v lin / victuaille / livre et sel / personne n'a crit / pauvrement / un une / nul ne mange / le mot manque / la pente descend de moi / hier / elle descendit du printemps / de soi / la pente / la langue provisoire / en ralit / du vent bris / c'est le langage / inutile / j'cris parce que j'ai vu de l'autre ct des mots que il n'y avait rien / ni langue / ni gens / ni monde / j'cris d'apr s l'autre c t des mots / mais pas lui encore / c'est l cette raison d'crire / agglom rer dans la section du langage o il n'y a jamais quelque

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ne crois pas que / la mort est de meilleur conseil que la vie / elles se valent / peut-on seulement les distinguer / l'une de l'autre / entreml es / par la langue / par le sexe / qu'on appelle la langue / on ne le peut pas / mais / l'une avec l'autre noues par la langue autour / je veux les jeter plutt / dans le puits sans mot / ni mort / ni vie / des toiles bahies / le conduit placide selon quoi d f que la nature affili e / interdite / au propos / du propos / de le (ensuite, on / perd vite de vue le sujet vritable du voyage des mots) plus haut que les mots / la langue o nagent les avions / bouscule l'habitant du l'apprentissage commence la naissance de mourir, le ciel bleuit les pens es, sous la terre, le bleu qui pense n'a pas de langue, l'enfant, l'innocent

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ce qu'il consiste est fallacieux, il est un homme sans perspective humaine, l' tudiant en destin est un dr le d'animal qui aime la vie qui ne nous aime jamais, qui n'aime pas la vie qui nous aime toujours, qui ne fait pas m me la diff rence entre Y indiffrence et le partisanat les yeux secs la vie humaine n'est pas indispensable, elle n'est pas invitable, la vie humaine n'est pas obligatoire sagesse des animaux / le soleil / pas les mots / grille le poil / la plume / pourquoi non la peau / nue couverte seulement de la pelisse invisible / insensible / de la langue ? sagesse des animaux / le soleil / montre-le / l'humain / le paysage / atteint / de la

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vit pas non plus / ce qui se passe et un bruit color / pais / extensible / amalgam avec plus ou moins d'art / dieu / comme dit la langue / que j'ai ce que la ralit est qui ignore la vie / proviens d'elle ou tu ne regretteras pas le fracas / la parole n'a qu'un espace et / l'espace n'a qu'un temps / nous sommes heureux / nous nous aimons chacun en deux / spars / le mari et la femme / nous sommes jamais spar s de nous / amor s / que la s paration consolide musique / l'oreille / la terre / la main / les mots sont morts / pas la terre encore / moi / si ce n'tait pas toi-m me / cela ne compte pas / on chante les cordes lier / le fou rivalise / de peu de voix / je crois en toi plus riche / que ce qui va / reste / myst rieusement / le printemps des peaux mortes, / livrons / l'amour / l'amoureux / par

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tenant / lieu de la langue / et de moi / l'gal / de m / j'accroupis le ciel au-dessus de v / puis je bois l'urine d'or / la seconde / joyeux puis / je m'endors par le cou via la langue / la racine de ses effets / arrache les mots qui la retiennent / mets du soleil en grains / ou poudre / ou du lait de soleil/ la place / nul ne te voit faire / puisque tu n'es plus / mais l'arbre / sans mot / sans nom / la soufflerie du monde avance dans les champs d sol s de la langue / avec une banni re / priv e de h raut il s'agit du soleil / les guerres / amies / ngliges ont tranch le motif / les musiques / les premi res / pourquoi deux mains pour en serrer, en presser une, / hier: / qui m'a pris en cong d'existence?

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baie de soleil / par les mots / dpche / comme des timbres / vers ta voix / tu as lu l'exemplaire / tr s malade / ils y sont / bien arriv s / les uns avec les autres / tous / et lorsque la fen tre cesse / tu n'auras pas souffert / tu n'as pas v cu / charlatan / autant tes autres, / tes pauvres / que la vie l'est aux siens / pluraliste, / le matin / ou un soir / acc l rerait-il / la dverse blond / pauvre mot / sans moi / qui est plaindre ? / ni le mot / ni moi / une une / les vignettes du soleil / quilibrent / l'azur / sous les fesses du perdant

tais-toi / tais-toi donc, puisque / tu connais la langue / avec toi / dans tes pas / il y a belle lurette / jusque ce que m me la photographie perdue / ils disent / j' cris / je ne crie pas / il y a des pomes / des cinq-sept-cinq pour / cela / du moins j'ai de ceux-l /

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aujourd'hui / par la faute de la langue / n'est-ce pas elle qui te tient / entre le ska et les drains calcinaires / son aise d j , / si moins que la tienne? le petit message est plein de pluie / de lit le petit ventre / dans l'oreille o l'autocar stationne / de la poussi re de si cle poireaute / si tu te souviendras de moi / et qu'on se souvient de toi, / et de ce on endolori / au bon sens du mot / le mot emp chait de vivre / il emp chait de dormir / tout simplement / qu'il endorme cette fois / m me si il ne brle pas lui / conversation avec g : / il est bien / que les mots / dmis / entre nous / se sont quand mme / cart s / les deux rang es / trop affront es / trop muettes / pour laisser le passage, / quoi? / au signe sans cons quence

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julie / tout l'heure / toi aussi / sur la casse du sens / jamais / si simple que ces jours / le couple / confiant / que le jour-le-jour assi ge / sans fa on: / lmurienne / noble / au total / les papiers d'un c t le langage / de l'autre le rel: / du troisime ct ou leur asymptote / cela qui dit moi faisant pliure / d sormais / innove / d'un quelque chose / sans pr cdent / forc ment / de cela que la langue ne brille ou n' choue plus dire / la langue ct / dtache la parole spectatrice du passage qui la jouxte la lumi re / inclin e / tiroir parole / autant de tiroirs que de mortels sortir hors de la langue / ou ranger dans les rayons d'elle sous le cou / la liste est longue / sans doute moins / cependant l'instant de rapporter l'os de sa vie aux ma tres /

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mourut / est redevenue la mer qui biscuite le soleil / l'air / bient t qui n'est plus respir / la bouche / dans la langue / je ne connais pas une chose qui ne me connait pas il n'y a pas d'avant / sur cette ligne / le voyage rflchi / s' carte / du voyageur / les mots dlangu s / tu ne les connais pas / le bavardage / connais pas / l'articulation, pareil !, tu ne la reconnais pas davantage / que elle, toi la mchoire / n'avance plus / un jour / c'est la langue emm ch e / proprette / elle dfend / l'entr e du dfil / la voix/ bloqu e qui / la sortie / du d fil si on pouls salut / ton une de mots / fait en avril / lasse / le de la vie / passageur / quoi de lui / poussire ta sup rieure / la langue

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seule ainsi (parce que ce l -l parle, ou plutt est parl ). il est, proprement le dire, ne a t jamais, ne sera j amais-que rien, admettre, aussit t, que la circonstance est tout sauf d testable ( mtaphysique ) : plut t indiff rente, inint ressante, insignifiante, inassujettie, c'est- -dire, trs-infiniment : rien si la vie a du sens (un sens), que elle est de l'ordre, ou dans le champ de l'application de ce que on appelle cela, sa cadav risation aberre. elle m'offusque, elle me repousse, mais si j'observe que (, videmment,) la vie n'a pas de sens, qu'elle ne a aucun sens (d'embl e, en tout cas, la vie humaine) - la vrit ne consiste que telle, le cadavre ne a plus aucune importance alors, ni sa fatalit , il est indiff rent, comme la vie elle-m me, en insensant,

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cadavre vivant / malade / le froid du pome dans ton dos / tu claques des mots / mais aussi / le jour chaud / tendu d'amour /la sornette / qu'il y a / de dire / plus / ne me la dis / que si tu ne peux / sinon / bronzer parler, quant le rapport de ce que j'entrevois de quoi consiste le monde, de anti-vie (comme on se pique, d'autres soins, de antimatire) tre, ne pas tre, la nonquestion, l'antimatire, l'anti- tre : je ne suis que de ne pas avoir t ne plus tre, voil l'anti-vie. je ne suis pas. penser le je-ne-suis-pas. non que il ne y a rien pourtant, il ne y a pas rien, il y a (sans rien), il ne que y a. est-ce que je flaire la vrit de cela - l'unique, dont l'exp rience se dcarcrerait ici enfin ?

maintenant - la langue est le rel,

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le rocher de l'oreille / la parole fconde / largement / la perspective / ce qui a mal est ct / de moi / m me si c'est moi / et le monde est c t de moi / m me si c'est le monde / et qu'il a mal / aussi / par le frottement / les chevauchements / donc / c'est moi encore qui disparais / doucement / dans la douleur, aujourd'hui / la surface des mots soulage / le co t du po me / du le soleil / j'ai tant su / que plus une goutte de parole / parfois j'ai tant su / le po me / quand l'eau des mots / sche / ce qu'il reste / le voil : / du sel / le pome ou du sable / de la langue gorg e de une eau / sche stabilit douleur de / la musique aussi / la /

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plus / que le soleil / qui meurt / bien avant que j'aie vcu / le soleil, la / langue qui mourait, / la charogne du soleil / cela pourquoi / qu'on la beaut sp cifique du chant (m s en chantant l'exultate jubilate de m, par exemple) ne consiste pas de clbrer l'humain en face du nant de l' tre, mais, bien davantage, de affranchir le rien de l'humanit mme, un peu poisseuse dedans sa pulsion vitale dsirante toujours, et, selon les moyens paradoxaux de la subjectivit sublim e, de rsoudre, de r voluer, jusqu' cette sublimation elle-m me, de se en dbarrasser comme d'une mue pour n'en laisser en place que cela que on peut bien qualifier de art toujours, quoique ce ne est que la possibilit du rien contre l'individu, le beau ne se dtoure pas par, ni avec, ni pour le personnage humain, mais, au hasard du rien indiff rent gal, malgr le

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tu appelleras cela / le r el / les humains / cela / les mots endognes / si ils sautent du lit par la fen tre, ou que ils s'empoisonnent / le soleil, par terre, cras , contenait six, sept litres / de qui / de quoi ne est rien hors de lui / voil / rien / ou cela l de mconnaissable, bleuie la langue / qui t'appelle le r el pluie, parole, poisons / cocktail de poisons / d'un fer qui ressemblerait du soleil / le monde n'est pas calme / mais je ne suis pas du monde / si la langue / la coupe n'est pas pleine / la lie / la langue oui / la nature / ne s'int resse pas son nom / mais la vis tourne vide dans / l'oreille / la vie n'a jamais t aussi identique la mort / depuis que rien / et rien ne me mentent plus (12-06-03) la mort te

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je glose d'un pays dans lequel les arbres ont perdu leurs feuilles au printemps principe du soleil / la bonbonni re / instille / l'eau froide / les peintures / g peint-il comme jamais / son matriau / les outils portuaires / crire sur la peinture! / dans la peinture / sourit / comme un mourant / j'essayai de crire cela / du mourant / et lui de rire / comme un mort / j'essayai de garder le rien l'abri / de l' loge / la nature / tout en haut / le m tier de l'indiff rence quand la ligne de la mort est en drangement, ou qu'elle est occup e, ou si la mort est dans l'escalier encore, ce quoi que tu peux faire pour tuer le temps, prendre ton mal en patience, cela peut se souffrir posie la mort est dr le, elle fait rire de

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crire, parler, penser s'autorise de ce que le rel vaut le dchet (le d ch ant) du sens implicitement toujours, l' crire averti devrait se corriger par suite d'un excrire concomitant qui y dchette le symbole, le travail de la m taphore, en s'effor ant de y rencontrer l'exc dance de l'excr ment (du) r el pupille/boutonpressionn esur/l'air/lalumi re arrondit / au papier des mots / l' il indcrottable (il / resta coll) un / colima on / consid re-t-elle l'offre que tu lui fais / bient t / de pourrir en accord / indiff rent / inconsistant, / la langue ? la condition r pulsive du r el le sens commence peut- tre, du r el - son champ de dfinition impossible et ais , le langage reoit puissance et limite, ce n'est pas la langue qui dtoure l'humanit d'un sens m me le r el alors, mais

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colophon / les mots / le livrecaillou / peuttre / feuillage / son po me tombal / l'pitaphe / colophon / l' uvre / la m me page / indiff rente / le moulin commu de / quelque chose / (de la / mort toujours) / du papier la pierre / moulin du rel / quelles pages / la justification / seul / le veut / l' diteur qui / doit tre aussi l'auteur / comme la langue tir e / tranch e / ferm e / elle signe / d'un ptale de nom propre / d'un p tale / de nom sale / la charogne ou / poussi re / le volume venteux / (par lequel art?) mourir - il signifie se d barrasser de la mort, au terme d'une vie occup e chercher l'endroit o la ranger, mourir signifie se dbarrasser de la mort vieillie maintenant, us e, infirme plus ou moins, lui procurer l'un de ces hospices pour les morts ges qu'on nomme un cimeti re,

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quitable (en signification). la poussi re inform e du pome informe le po te qui n'existe pas de l' galit de son rien avec le tout (du langage) qui lui est servi, ou plutt que ce tout ne est que le rien dont une parole poussi rise que l o du vent, du sable, les dserts, les plages grandes larges de la terre, les les de la terre se rencontrent en m me temps, on aime lire entre ses doigts qui ne comprennent que ils poignent des mots alors pourtant que rarement sur mesure / le beau po me que tu criras / alors / la langue, est-ce qu'elle n'existait pas? / ni le monde / ni pas la repr sentation de tout cela / le beau po me que tu crivis / sans monde ni pas la langue / m me / ni la repr sentation, / c'tait toi / tu n'existais pas / pas un mot pour le dire cela / cela / n'avait m me pas besoin / de ne pas le tre / de ne

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rien - pour d signer la totalit de ce qui m'arrive, rien ne est pas de trop. rien . rien la mort, peut- tre, plus que le sens, doit tre bien le minimum quant ce que je suis t . rien: le mot, la chose insignifiante gorg e de l'infinit mat rielle des modes du nom z ro, le verbe nul sa guise d'autoportrait
si on scanne la langue, on ne voit personne, mais il arrive que on entend un rire souvent, oui, il y a quelque chose l -dedans qui rit volontiers, aux larmes - ou qui b ille pome / par les mots du po me / mais / le pome des mots / par quoi / sinon le rien des mots / sinon de le r el / avec le rien du pome / de ne pas tre / comme en n'ayant / pas t /

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le nouveau matin / l'erreur nouvelle du monde / mais qui / ne peut rien / pour la vrit / la panse qu'elle enfleurit d'ennui / le patient de la langue fracture / ne r duit pas / d s la naissance des mots / la confusion compense / le r el (le / rien) a l' tre qu'il mrite / pas le natif / lequel ne naquit pas pas pas aboli, jusqu'au rtablissement du rien, ou brutalement, vite, pas pas dbouch, bouch. de langue, jusqu'au rtablissement du pas (du rien), l'interruption (mais Y interrupteur) du rien par la langue, c'est- -dire la vie, peut tre dite celle du tout, aussi bien, puisqu'il s'agit de la mme chose, elle-m me rapport, ou du r el encore, par rel ou par rien (par tout...), j'entends l' tranget inqui te dans et par la langue humaine : pour elle pour l'humain, selon la langue de ce quoi il a tel

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monde / lourd / peut- tre le lapsus / pardon, je voulais dire / le rel comme il n'enfante / pas le rel n'aura pas eu besoin de moi. ni je ne avais pas besoin du r el, mais quoi ( qui) sert la mort, alors? la mort ne sert qu' articuler la langue, la langue fond, sans emploi sans elle l'homme qui parlait seul est mort, / l'homme qui ne parlait pas seul / et ceux qui parlaient tout le temps / entre eux, tout le monde / ils sont morts / tous ils sont morts avant d' tre n s / aprs leur naissance / et m me comme pendant qu'ils venaient au monde / qui n'est qu'une piscine grande ample de langue ti de ou froide ou chaude / avec rien / autour / sinon / l'indiff rence impalpable / compacte / du rel / que nul / aucun homme / mort

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dans le cou / comme une couille naine / au creux du ciel / l'hmatome de l'arc-en-ciel / dans un sommeil exact tu sais, pour / cela duquel / je le dors ne nais pas une vie - donc ce que il en co te d'tre n , d'avoir- t -n d'un crachat avide que le rel riennera pour rejoindre le point (du d part) de n'tre pas n . exister parmi les hauteurs de la mer, c'est ne-pasne-pas- tre-n. le chemin du je ne suis pas-pas n jusqu'au pas-n , c'est le r el rejoindre, via la r alit : je ne suis pas pas-pas-n (ou pas-n ) mme la boulange des lancements, de nouveau, difficile de juger que le berlingot berlu , en se autogarrottant, conserve figure humaine

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soleil / est-ce que tu as entam le ne-tre-rien / le ne-pas- tre / est-ce que la machine qui te fabrique brlera aussi bien que toi / dans les racines / folles / de la t te t tue / la campagne langu / sche / dtonne comme des tempes chim riques / le patron est mort / la boutique mena ait de crouler / on a d anticiper l'avenir / abattre / le po me branlant coups de gros pomes de plomb / des masses / comme des gouttes d'eau balanc es au bout d'un c ble / et qui rompent aprs / contre l'air / sur la pointe des airs / je crois que je suis / parti / par le feu, / que la cendre des mots / l'urne enchante vite le r el nom de rien, / il eut fait fureur / vers les plan tes langagi res / sans l'admiration inn e de la mort / pour ceux-l qui la mettent au monde / et la remettent / et la mettront encore / dans l'indiff rence clectique du prurit des sphres

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isolante / le coussin est fourr de mots / qui amortissent encore / la chute / de l'esprit (qui n'existe pas, mais / que on voit / sur la terre envergure / d'homme / ou d'enfant / que on ne voit pas / bien qu'elle existe quand mme / l / car l'humain incommode / mais la farce logique / la langue qui amortit / pr cipite aussi / la ressemblance / aux pieds du responsable de l'erreur / ind pendante / ou de la vrit libre /que il s'agit de dire / que le r el / consiste / ds la naissance de la mort / le feu (consiste) qui brle la cendre / pour en extraire / pousses et bourgeons les relliers de j m / m me le ne-pas- tre / trillent / la catastrophe de la langue / aprs moi / tu les arroseras d'un peu d'eau, / pas trop / mais, / oh, surtout, de pas, d'aucun mot !, / d'un

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sous la verri re comme d'une serre les cancers fleurissent dsordonn ment on les arrose plusieurs fois le jour puis il faut les s cher quelquefois au contraire la terre qui remplit l'espace les bacs, les jardini res ce sont des mots parfum s ou non ou bien du silence des morts mais le plus souvent les clats de rire des cancers animent enfin cette pauvre ralit

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au bord de l'cran le rel est indiff rent le cosmos, toujours ce tr s bon restaurant (qui n'augmente jamais !) un mort sans mort la langue a un lieu, la parole est un lieu: localisante, localis e, le langage ne copule que quelque part, le sens ne consiste que sa localit, pas le rel : le r el ne a pas de lieu, ne est pas un lieu, il consiste hors lieu, il consiste rien aussi et de mme que avec un lieu, la localit ou la puissance localisatrice, la langue a et est - a comme est un temps, un moment, une date, une chronie, le r el

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vrit - de ce rien de la v rit - qui fait, qui vaut du rel (pour lui) comme de un ne-pastre) telle peinture avis e sans garde congdie soudain par la surprise de sa sauvagerie non-agressive, de son dplacement (l'incongruit ) illimit , le temps, la place qui nous la livrent pour nous gaffer en suspension muette dans l'oc an d'indiff rence qui nous tient lieu de rien- -soi, de nepas-tre le soleil n'est pas n encore si je ne suis pas mort encore (que je suis) (le soleil, cette fleur judiciaire se tourner vers la langue toujours, le sujet, vers l'homme l o il se en encontre) que j'aime la cendre des mers quand elle ne se rappelle m me plus la langue dans laquelle je ne suis pas venu au monde !

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si le langage ne est pas le r sultat, le produit du frottement des deux masses l'une contre l'autre, l'amour - enseveli d s en venant au monde toujours, il n'y a pas de une situation de l'amour dsenseveli, sinon ce que on nomme le rel, mais on peut conduire ses mots aux urgences, l au moins, ils prennent le temps de valoir, dedans le rien ou presque d'ao t, le go t sans antcdents de un kilogramme de langue de des cerises pourpres inappetiss es. la musique emp che la douleur de s'entendre / les tr pans du mal peuvent se surpasser / on ne les entend pas / la musique les supplante un temps / du moins / bien s r, nous n'avons pas, musiciens

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afin de t'aider oublier que tu ne fus pas / la terre imite la terre s'y m prendre / la vie la non-vie / qu'elle appelle la mort / le soleil d'un bouquet de mots entre les m choires du deuil / (tout est bon) mais l' trange revient fondre / ne pas tre perte de vue colore l'illusion des passants / ce que rien veut dire, la m moire le relate (le / repeint de djections insignifiantes) que le temps qui me s pare l du / de ne treplus ne a aucune importance du point de vue de l' tre actuel (qui ne est rien aussi d j ) rigoureusement. penser cela, finir, ne pas finir ce que il-y-a- -dire ne a pas la moindre importance du point de vue du rel, qui est le seul angle sous l'ordre duquel je me reprsente dsormais

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au-dessus du ciel, il y a la mer que j'atteindrai, / au-dessus de la mer il y a le sang / je le vomirai peuttre, / au-dessus du sang, il y a le livre... / pardonnemoi, car / tu (qui) ne es(t) personne, ni nulle part, / je ne nagerai pas dans ses vagues jamais la plus belle invention du r el, qui en constitue l'attestation la plus malfaisante aussi : l'inutilit absolue, en derni re verberie, du langage... la guerre / petit enfant / celle que te fait / ta langue toi-m me / sur le terrain de toi-mme / rsonne du bois familial / parall lpip dique / dans lequel / possiblement / ou non / tu fais semblant (ou tu crois) de restituer au r el cela que celui-ci fait semblant de r int grer / la guerre n'a pas peur en moi-mme de celle qu'elle se livre /

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car la peinture est - cela : une des trs rares, la seule peut-tre, tol rance qu'il nous est consenti, avec la musique (il faut v rifier, l ), de nous trouver partager au c ur du rien le r el que l'appareillage du sens, de la syntaxe, ne aura de cesse de comprendre, en l'quipant, simultan ment sa production d'une logique double, triple, quadruple foyers seule suppos e apte de transmettre la pense du peintre, eh bien, non! la peinture - celle que j'aime, coup s r, voil l'instant que je la ressens tel un chasse-mots redoutable, par les trou es, tant il est fou combien le rseau du s mantique s'approprie, boulange sa merveille dire, ce qui est dispens l'entrevoyure alors - est inou , ce que cela est beau et comme cela est... rien(.) ! or ce r el - ce rien rienne partout, dborde, et l'artiste ne le d couvre pas, ne le fabrique pas davantage, je ne crois pas.

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soleil, de parler r el: jusqu' ce que l'expression ait l'air tautologique. non. le r el, la vrit, la peinture extradent ( extradient) la langue - qui ne consiste pas plus moi-m me qu'elle ne est le r el, qu'est-ce qui ne peut pas viter toujours que l'indiffrence de mon ne-pas- tre se en donne c ur-joie parfois, curpeine, parmi le rien immanent (de la langue) ? (je ne saisis plus cette phrase, l'instant, ni les autres avec certitude, except la premi re de l'alina) dans le gruy re du r el, la langue ne est pas la pte, ni la mort les trous, c'est l'oppos , la litt rature, j'en vente la d limitation impossible comme l'absorption compl te par les trous de la langue alors, ainsi, la confiscation du r el par son versant morbide

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le rel, c'est que, malgr la langue, je existe dix pas du sol, sans escabeau, le r el, il est que, gr ce la langue, je existe dix pas du la langue premi re, la langue maternelle, c'est le vomissement, elle est la plus proche du r el, celle, donc, dont il faut nous mettre hors le rel, c'est ce dont la langue ( ma langue) me spare (...) spar du r el par sa langue {la langue), bien davantage que par la mort que dire du r el / vraiment / aprs combien de jours / de semaines / tu fus mort, / mort bleu, mort noir / ta naissance mati re / ininterrompue / vitamine mandragore / interdite de langue, d'esprit / cela est la vie / comme on dit / aussi / pour te punir / on t'enterrera d j / jusqu' la fin de tes jours

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quand je suis malade, ce n'est pas le rel qui suis malade les mots, la langue, tout cela: les mauvaises je sais bien avec quoi les mots de la langue sont faits, aussi, je sais bien avec qui ils ne sont pas faits rel / rel sur le tr ne / presque minuit / il y a de l'humain qui marmite / le monde durcit / il a cinquante-trois ann es et quelques / pas une seconde de plus, de noms / les atours dont la langue dispose pour excr menter l'vnement / cinquantetrois ans et quatre mois ! / sont l devant / entass s au grand complet / mais frais / repass s chaque jour normalement / les mots qu'on a mangs / est-ce que

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lorsque je dis : pas mon affaire , je ne parle pas au titre d'un humanisme sur mesure, c'est l'endroit m me du r el, du rapport au rel, qu'il n'y a pas en telle matire - elle-m me accouch e dedans et comme la langue, m me la paille de l'humanisme ontologique toujours-l -d j , ensuite mme, d'une ontologie exhumanism e, que il ne y a pas, que il ne saurait y avoir affaire de moi une goutte / elle ruisselle lentement / elle est compos e de sueur / elle glisse le long du rocher gauche d'un cr ne / on a compris, n'est-ce pas? / demain, le poste de la radio annonce du grand froid tre vivant, c'est ne pas avoir compltement (l'ide peut en dominer, elle peut en lanciner m me

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la difficult de mon individu en tenant accder l'impassibilit , l'indiff rence comme la vrit seule qui le met (qui l'a mis) au rel vengeance autrement effil e des mots que notre bnigne mise au monde , laquelle ne dit rien - par ce qui en semble dans les eaux du sens, du langage, de la valeur le contraire absolu (un souci, un partage), soit l'art : ce quatuor de b, dont il ne faudrait pas que je puisse le quitter, qu'il s'arr te - ne plus consister (ne plus l'entendre), il revient cependant sa riennet , trs trangre toute proposition de la mort, du fun bre commun, etc, de m'introduire au netre-pas qu'il importe plus que tout de discriminer des ne- tre-p/ws domestiques - du cela que ledit r el rienne de jamais pour moi de sa chose rond petite histoire / qui tourne en / un crochet,

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tels mots avec du fluor sans nul amour / ou comme le rel que les gens qui gentent recrachent parce que il carbonise - leur d vore jusqu' la mort (la langue), l'empire qu'est-ce que ne contient pas le petit cubitainer? / l'appellation de la petite mort / elle trottine tout le jour / de long en large / seule / guetter les manations du gaz s mantique / selon quoi le rel se soustrait / il court un grand danger / le sujet / de la phrase odorante / il peut raconter ce que il veut / le dcousu / le recousu / le regard comme une parole / dans le petit cubitainer / c' tait aussi un / train lectrique parfois, toute la quincaillerie attend que le / chef de famille le mette en branle / puis elle branle, elle bout, elle roule pr sent / le petit convoi de l'angle lact de la voie / bien s r, le vhicule n'avance

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enfin / un bras d'honneur en forme de bouquet brandi, / de gerbe dites-moi ce qui vous gondole / si c'est un enfant en tirant / par une cordelette un convoi miniature de mots sur la chauss e / de cadavres qui versent / chaque tour de roue / qui racontent l'amour chronologique de / nos aeux / je ne dirai pas / cela dont il s'agit / car la langue dont j'aurais besoin, / elle est dedans / elle est dehors / je ne l'ai plus encore / ou je n'en ai plus l'usage cons quent / puis, si ce est autre chose / je ne vous dirai rien non plus, mais vous p serez le vide / et le plein / vous additionnerez / le vide avec le plein / alors la couleur brune ne vous sera pas trang re / totalement / rien de la crise de foie / en saisissant un bureau de poste actif ne vous sera tranger non plus / la couleur

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n'tait pas dehors / j'ai voulu calculer, numismater / l'paisseur de ces probl mes avec des mots encore / dont je ne dispose pas / mais /' dedans le bac en verre / la masse gluante de mati re sens chaud, rouge / bouge un peu soudain / un reflet / est-ce que c'est un porte-plume ? /un stylo- -bille tt ? / je r capitule la langue comme.elle tait partout / j'ai compris / ou je le crois / que c'est pour lui chapper / pour chapper la question / que j'ai con u cette fantaisie sanglante, / rampante / dans laquelle au moins c'est la viande des mots que j'ai affaire / je ne m'int resse pas / sois tranquille / je meurs de joie / si que je entends la langue s'craser sur la paroi indiff rente du rel / parce que elle n'a rien vu - ni moi / ni le r el / ni la paroi / ni l'indiff rence javellis e / de l'amour toutes les sorties / toutes les entr es / de mon b ton d'aveugle / aux contours de ma femme / ouverte,

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ton petit chariot bourr de mots que tu dis - qui te disent leur dire - que ils ont la capacit de t'aider, la voiture r duite que tu tractes ta tra ne par la laisse qui t'arrime elle, n'oublie que le faix de ce qu'elle emporte avec vous ta rescousse, la charge d'antilangue qu'il faut moi pour donner (faire donner) le r el, ce lest p se bel et bien, alourdit de autant cela dont il faut te soustraire afin qu'un tel vnement : le point, ait une le camion, la benne jaugeuse de ce qui va dissoudre, dduire la r alit (le cubage) putrescible de mon individu (les ingr dients employ s, les seuls : les mots de la langue, un n cessaire repentir), s'emplit des pains destructeurs d'humanit , une mort-auxrats rechap e qui reconstitue en poison pour les gnrations prochaines, la tare du vivant dont le rel n'a pas davantage faire que il

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verbale, je r tablis le r el abus de langue (de moi) avec de la langue de moi d bus e de ralit la gorge, le gosier se fourre de peine, la langue, un instant, une pinc e de secondes se comprend viande encore^ ensuite l'indiff rence la place rienne sa place exacte, mais il ne faut pas pouvoir y glisser le fil d'une feuille de papier cigarettes de langue, l'espace, la mati re - vides ou pleins consister sans interruption, c'est le r el, plus vraiment (enfin), c'est la continuit de la masse (le inhumain) rienne le sujet pr tendu la hauteur du rel, cela ne est pas (plus) toi, mla m re, qui va me dire : vas-y, tu peux t'atteindre, tu peux le rejoindre. sitt / que du r el se retire un peu / (et cela, petit bonhomme blanchissant, / tu le sais, tu le

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/ tu remplis, tu remplis tr s vite, tr s mal / aussi il importe de raccrocher le r el / que il ne laisse rien de moi / dedans telle circonstance / flotter dedans la ralit / dans cet minc de mort / qui peut vivre encore, / qui le veut / qui le voudrait pour une simple entorse au rel / enfin / mais te voil / toi le crne en se peuplant de longues herbes / gris rose du mage / c'est- -dire que revoil ton d faut / ton ne-pas- tre / que la langue une fois te chaloupe / encore / que elle sursite (et ta peau, ta lettre) de elle une fois encore / la chaleur grelottante du rien se rtablit / tu as eu chaud / petit bonhomme / cette fois encore / rien-pas de toi ne demeure / en (de) substance sans narration / de mati re sans causalit / petit bonhomme en chose de patate poils incolore, / dors / dors / le rel qui sait / a de la sympathie envers cela / qui dort en tant que il lui falloir / ne- tre-jamais-

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d'assurer le renouvellement, voire la transmission de l'identitaire (si est-ce que elle l'est pour de bon... ?) solitude du malade: il ne peut rien pour son compagnon, sa compagne, il ne est apte plus que lui rflchir sa solitude lui, elle, cela consisterait un jeu, auquel des individus savants s'gaient, c'est un jeu dont, pour notre bien, il convient d'admettre que le rel soi-m me peut avoir la spcificit de s'ordonner: ici, dedans, l , m me l'indiff rence qu'il oppose l'humin e, l'humanin e l'ordre (la loi?....) du r el que j'ai interrompu avec du temps (celui, la mati re de mon existence prtendue), mourir (hi rarchiser cela qui est en mon nom, ma place,) consiste dedans ce

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l'ininterruption - pas m me par la langue, c'est- -dire par la mort, de la continuit de l' paisseur mat riable par substitution sectorielle d'une signification-chose un sens-sujet peut caract riser la substitution du r el sans temps au rel qui schmatise, celui de nos jugements synthtiques, celui de nos calendriers mortuaires, en crivant cela, dans l'entournure trop juste de la langue de mla m re dj, cela que je suis, qui m dite le camionnement, ramasseur d'algues et de galets d'antan c' tait du temps, est-ce que je le sus, que il prlevait au long de son circuit immuable qui m'a fascin alors, et aujourd'hui encore, ce quoi que je suis ne le est pas. je ne suis rien de cette affaire, sinon, peut-tre, le camion des matins t t. (mais oh vous, comment est-ce que vous ne voyez-vous pas que la langue articul e ici l'est par un morceau de

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que un quoi qui en ne tant pas (l'individu humain) ne a t rien de tel jamais - ne le a t cinquante et