Los paradigmas sociales del posfordismo Giuseppe Cocco y Carlo Vercellone Maldeojo Tras el retorno del crecimiento, el debate

econmico sobre la crisis del fordismo se ha desplazado hacia la definicin de nuevos esquemas interpretativos del posfordismo y su espacio. Ahora bien, la mayora de las contribuciones tericas o empricas a este esfuerzo de definicin de los nuevos mecanismos de produccin concentran su crtica nicamente en las condiciones industriales de xito (o fracaso) de los nuevos modelos. Las modelizaciones propuestas no toman en suficiente consideracin la evolucin de las condiciones salariales de reproduccin de las fuerzas de trabajo y las condiciones polticas de regulacin de los mercados y de las relaciones sociales entre los actores a nivel macroeconmico. En realidad, la comprensin de las dinmicas de base de la afirmacin de las performances industriales y econmicas no puede ser eficaz si no circunscribe las condiciones de su afirmacin. El debate sobre los nuevos modelos de organizacin productiva no puede prescindir del esfuerzo crtico de definicin de los "prerequisitos" sociales y polticos que aseguran su funcionamiento econmico e industrial. La discusin sobre los nuevos modelos de desarrollo debe inervar el esfuerzo de desplazamiento de la investigacin hacia la definicin de las dimensiones sociales de los paradigmas del posfordismo. Para hacer esto, la vuelta a las grandes contribuciones tericas en torno al debate sobre la afirmacin y la crisis del fordismo puede dar algunos elementos esenciales para un primer balance crtico. Del anlisis de la crisis al de las estrategias de salida de la crisis: un debate sesgado por el determinismo tecnolgico. Tras la gran crisis de los aos 30 y su trgico desenlace, pareca que el capitalismo haba encontrado una nueva e inagotable vitalidad. A continuacin de la segunda gran conflagracin mundial, a lo largo de los aos 50 y 60 y a pesar de la profundizacin de las cesuras Norte-Sur, los pases industriales se hicieron con una va de crecimiento regular. Los indicadores macroeconmicos mostraban tasas de crecimiento sin precedentes del producto, de la productividad y del consumo. Gracias a encadenamientos socio-econmicos mucho ms complejos y contradictorios que las modelizaciones interpretativas que se han formulado "ex-pos", la articulacin de los mecanismos de produccin y consumo de masa fueron la base de los que se bautizaron, sin dejar de hacer su apologa, los "gloriosos 30". Bajo el impulso de un ciclo de luchas impresionante por su intensidad y su difusin internacional, la dinmica de este "crculo virtuoso" se atasc desde el final de los aos 60 para volver a entrar en una crisis abierta en el curso de los aos 70. Sin embargo, hasta el comienzo de los aos ochenta, el debate sobre la crisis har abstraccin de sus determinantes sociales y subjetivos. Volviendo a enlazar con el vicio original de la economa poltica, las dinmicas sociales se ven reducidas a un simple epifenmeno, variable dependiente del espacio econmico. De este modo, el debate girar en torno a las diferentes modelizaciones de la lgica objetiva que haba asegurado el cierre armonioso del "fordismo" y, a continuacin, determinado su crisis. Por esta razn, por encima de los diferentes diagnsticos, las interpretaciones de la crisis permanecen encerradas en el anlisis de los lmites objetivos del modelo "fordista". En cuanto a las normas de produccin, de privilegia el

agotamiento del depsito de las ganancias de productividad del OST, la rigidificacin tcnica de la cadena de montaje y el alza del coeficiente de capital. En cuanto a las normas de consumo, se toman en consideracin la saturacin de los mercados domsticos de bienes de consumo duraderos y la diferenciacin de la demanda. Slo a partir de la segunda mitad de los aos 80 una serie de trabajos se orientan hacia nuevos esquemas interpretativos. La discusin sobre los determinantes de la crisis hace sitio progresivamente a los esfuerzos de definicin del nuevo paradigma. En lo sucesivo, se trata de circunscribir el modelo general de organizacin econmica destinado a reemplazar al "fordismo" mediante una nueva articulacin coherente de produccin y consumo. Si el fordismo se basaba en el modelo americano y su gran industria, emergan nuevos contextos empricos. Las performances industriales japonesas y la economa difusa italiana llamaron la atencin del debate sobre los espacios del posfordismo (Piore, Sabel 1981). Por una parte, Japn y sus excedentes industriales parecan reemplazar al "leadership" internacional de los Estados Unidos, en el plano de los mecanismos financieros como en el de la definicin de las nuevas normas de produccin, gracias a la conjugacin de la automatizacin y de niveles muy altos de calidad. Por otra parte, mientras que en Italia la crisis de las grandes firmas alcanzaba su mximo esplendor, el impulso de las "nuevas pequeas y medianas empresas" pareca jugar un papel motor en lo que se llamar el "segundo milagro" italiano. Los diferentes estudios empricos van a encontrarse y cruzar con diversos "filones tericos". Se trata, en especial, de la mezcolanza de las contribuciones propias de los enfoques institucionalistas americanos (Piore, Sabel 1984) y de la escuela francesa de la "regulacin" (Aglietta 1976, Boyer 1986). En el marco de esta abundancia terica, no debemos olvidar el papel jugado por la sntesis, conceptualizada por los economistas ingleses de la escuela de Sussex (C. Freeman, C. Prez 1986), entre la teora schumpeteriana de la innovacin (J. Schumpeter 1939) y la nocin Kuhniana de paradigma y revolucin cientfica (T. Kuhn 1962). 1. El paradigma de la "especializacin flexible" La obra pionera de Piore y Sabel (The New Industrial Divide) marca un primer giro en la definicin de las formas y modalidades de la transicin del modelo fordista de produccin monoproducto y rgido a un modelo de produccin multi-producto y flexible. El punto de partida de este enfoque es el papel nuevo que parecen jugar las PYMEs tras el desencadenamiento de la crisis. En cierta manera, apunta a elevar los fenmenos de descentralizacin productiva al rango de nuevo modo de funcionamiento global de la economa. A pesar de la riqueza del debate provocado, esta modelizacin del espacio posfordista se ve sesgada por la formalizacin del perodo fordista que acepta. En otros trminos, el determinismo estructuralista rebota en la interpretacin del nuevo modo de regulacin, tal y como haba caracterizado la modelizacin "a posteriori" de las armonas del fordismo. Sobre este tema, la descripcin del paso histrico del fordismo al modelo de especializacin flexible es iluminadora. Para Piore y Sabel, el fordismo se basaba en condiciones tcnico-econmicas de produccin (produccin en serie) cuya viabilidad se vea asegurada por las dimensiones de los mercados y la composicin de la demanda. En este sentido, el "productor fordista" como "productor en masa" se organizaba para producir en grandes volmenes un nico bien poco diferenciado. De este binomio, produccin en serie/consumo de masa, se

desprenda una organizacin correspondiente del trabajo (y por tanto de la relacin salarial) basada en la doble jerarquizacin taylorista: horizontal (parcelizacin de las tareas) y vertical (entre concepcin y ejecucin) (Montmollin y Pastr 1984). La coherencia macroeconmica se vea asegurada entonces por la casi-virginidad de los mercados durante la fase expansiva del ciclo de vida de los bienes de consumo duraderos. De ah la preeminencia de los grandes oligopolios integrados, dedicados a la gestin de un producto gracias a las economas de especializacin realizadas mediante un proceso lineal a gran escala (Coriat 1990). Enfrente, las PYMEs se vean confinadas a un papel marginal repartindose los mercados subalternos de bienes de equipo y de bienes de consumo de lujo cuya produccin no poda estandarizarse o masificarse. Con el mismo determinismo con el que se llegaba a la definicin del dualismo de la estructura productiva se circunscriba, por extensin, la existencia de una segmentacin correspondiente del mercado de trabajo, entre un sector central con garantas (el de las grandes concentraciones industriales fordistas) y un sector precario no-protegido (el de las PYMEs). Finalmente, se considera que el papel regulador del Estado Providencia y en especial de los convenios colectivos aseguraba un crecimiento armonioso de los salarios y la productividad. Las polticas econmicas y monetarias de tipo keynesiano deban rizar el modelo al asegurar un contexto macroeconmico de crecimiento estable de la demanda que permitiera la planificacin de las inversiones. La definicin del modelo de "especializacin flexible" deriva precisamente de la inversin del dualismo industrial descrito arriba. El estrechamiento progresivo de los mercados de bienes estandarizados habra trastornado las normas de rentabilidad de las grandes concentraciones industriales fordistas. En efecto, la supremaca de la gran industria taylorista, cuyo smbolo era la industria del automvil, se basaba en equipos especializados y muy costosos. Pero, a consecuencia de la inestabilidad cuantitativa y cualitativa de la demanda, la rentabilizacin de semejante aparato productivo se haca cada vez ms difcil. El paso a un crecimiento lento e inestable, marcado por una demanda sometida a una obsolescencia rpida, habra determinado la nueva centralidad de las pequeas unidades productivas. Gracias a su flexibilidad, incluso a su capacidad de reaccionar casi instantneamente a las fluctuaciones de la demanda, las PYMEs superaran a las grandes empresas "rgidas". De ah la afirmacin de una nueva forma de especializacin "plegable". Se tratara de la instalacin tendencial de un nuevo paradigma industrial, ms descentralizado y ms innovador, cuyas condiciones tcnicas y relaciones sociales representaran una verdadera superacin del modelo fordista. En fin, se tratara de la conjugacin de formas nuevas y ms "democrticas" de integracin entre firmas, segn un modelo de casi-integracin vertical (Enrietti 1987), que dara vida a zonas de desarrollo (los distritos industriales) territorialmente homogneos (Becattini 1987), con relaciones sociales que permitiran el consenso y excluiran el dualismo en la sociedad (Lipietz, Leborgne 1988). La "bifurcacin" hacia el nuevo paradigma aparece entonces como un "desplazamiento de centralidad", del segmento de la gran industria al de la pequea empresa innovadora y dinmica. Ms en general, habra una especie de retorno a las tradiciones artesanales y a sus instituciones. Precisamente, la inercia institucional de las tradiciones y las formas sociales antiguas permitira a determinados pases y regiones, ms que a otros, realizar con xito esta mutacin (A. Bagnasco 1977). Estos complementos antropolgicos completan una modelizacin cuyo determinismo evacua toda localizacin de las relaciones de causalidad subjetivas y contradictorias de un desplazamiento semejante.

2. Los enfoques neo-schumpeterianos Sin haber sido abandonado por completo, dado el inters que presenta este enfoque para la interpretacin de los determinantes de la renovacin de las pequeas unidades productivas, el alcance normativo del modelo de "especializacin flexible", en tanto paradigma de organizacin industrial, se ha visto puesto en cuestin progresivamente. Numerosos estudios empricos han mostrado que los aos 80 han sido el teatro de afirmacin de un vasto proceso de concentracin industrial mientras los principales indicadores econmicos, que ataen a la rentabilidad, las capacidades de inversin e innovacin, se desplazan a favor de la "gran empresa" (B. Harrison 1990, G. Dosi 1989, Arcangeli 1989). En particular, los "distritos industriales", que constituan las bases empricas del modelo de especializacin flexible han vuelto a entrar en una fase duradera de crisis y asisten, tambin, a un profundo proceso de concentracin (Prosperetti 1989). Por esta razn, la literatura econmica ms reciente ha intentado caracterizar la transformacin del paradigma, no ya a partir del desplazamiento de centralidad en el dualismo industrial tradicional, sino en trminos de transicin de la "produccin rgida de masa" a la "produccin flexible en grandes volmenes". Entonces, la crisis precoz del modelo de "especializacin flexible" deja la puerta abierta al retorno de los enfoques neo-schumpeterianos. Segn estos, de manera ms matizada an que en Piore y Sabel, el tiempo histrico de la economa, la alternancia de perodos de crecimiento y crisis se anuda en torno al impulso y el agotamiento de trayectorias tecnolgicas sucesivas (G. Dosi 1982) de acuerdo a ciclos largos (Kondratieff 1935) de innovacin y destruccin creativa (Schumpeter 1939). Estos enfoques afirman pues un determinismo tecnolgico cerrado, una especie de autoproduccin tecnolgica e inmanente del sistema econmico (Hottois 1984). Consideran transitorio (schumpeteriano) el modelo de "especializacin flexible" en el contexto del despliegue de los ciclos econmicos largos gobernados por leyes generales e inmutables. En efecto, la difusin de las nuevas tecnologas dara lugar a una primera fase de competencia. A continuacin, el retorno a las economas de escala abrira una "nueva fase oligopolista dominada por la gran dimensin" (F. Barca 1989). En otros trminos, las PYMEs pueden presentar tasas de beneficio y desarrollo elevadas en el perodo de "lanzamiento" del "nuevo paradigma"' A medio plazo, el umbral dimensional se elevara de nuevo, reestableciendo la tradicional lgica dualista y la subordinacin clsica de las pequeas unidades productivas a la gran empresa oligopolista. La nocin de diferenciacin del producto cambia de contenido. Ya no tiene que ver con el resorte de las especializaciones productivas de las diferentes PYMEs que cooperan en redes, sino que atae directamente a la empresa y especialmente a la gran firma. En lo sucesivo, la empresa se plantea el objetivo de gestionar en un tiempo determinado ya no un bien, sino una gama de bienes. Cada uno de esos bienes, cuyo ciclo de vida se reduce, responde a un espectro muy vasto de necesidades (E. H. Chamberlin 1933). En trminos de organizacin de la produccin, los procesos lineales, organizados en paralelo para la produccin de bienes homogneos, se ven reemplazados por una produccin mltiple "a-sincrnica" que dispone al mismo tiempo de determinadas fases comunes con el fin de explotar tambin las ventajas de la especializacin (P. Bianchi 1989). 3. El paradigma japons y la escuela de la regulacin

Entonces, la atencin se ha desplazado hacia el aparato productivo contemporneo que mejores resultados ofrece, el que asegura a Japn una capacidad sin precedentes de romper las barreras erigidas por los grandes oligopolios europeos y americanos. Se ha empezado a hablar entonces de modelo japons y de "toyotismo" como nuevo arquetipo que dicta, al nivel de la economa mundial, las nuevas normas de produccin. De manera simtrica, mientras que el concepto de americanizacin se ve reemplazado por el de japonizacin, se piensa poder circunscribir en los trabajos de Ohno (1978) la formalizacin terica de los principios de organizacin del trabajo que reemplazan al taylorismo y \l'OST\ (Coriat 1990). Estas conceptualizaciones marcan otras tantas etapas decisivas en la evolucin de los tiles de anlisis de las estrategias de salida de la crisis. El esfuerzo desplegado es notable, en especial cuando, mediante la "distincin entre innovacin tecnolgica e innovacin organizativa" (Coriat 1990), se apunta a la recomposicin de "lo econmico" y " lo social". De este modo, se restablece la centralidad de la problemtica de la gestin de los "recursos humanos" mostrando la variedad de configuraciones a las que puede llegar un mismo soporte tcnico (Boyer 1989). Sin embargo, a pesar de su riqueza, estos intentos de definicin del paradigma posfordista representan an un trabajo "en negativo". Se calca el "toyotismo", de manera esttica, sobre los lmites tcnicos del modelo fordista cannico. De la obsolescencia de los principios fordistas se extraen otros tantos principios posfordistas, a saber, otras tantas "soluciones". En esta perspectiva, el sinptico propuesto por R. Boyer (OCDE 1989) representa un trabajo de referencia. Segn la modelizacin esbozada por Boyer, la dimensin paradigmtica del "toyotismo" est unida a su capacidad de ser, de manera especular, el substituto del fordismo. La dinmica innovacin/conflicto se ve borrada o en el mejor de los casos relegada a las coyunturas transitorias que marcan el paso de un paradigma a otro. Es cierto que, del "fordismo" al "toyotismo", del modelos americano al modelo japons, del cronmetro al robot, se afirma una problemtica finalmente global para marginalizar a los enfoques economicistas. Pero se sigue corriendo el riesgo de caer en una visin evolucionista, caracterizada por la superacin de las rigideces tcnico-econmicas de la cadena de montaje. De este modo, tal y como el taylorismo permiti luchar contra la "vaguera del trabajo", el toyotismo corre el riesgo de aparecer no como un desplazamiento, sino como una simple profundizacin y una expansin de la organizacin del trabajo, que permitira finalmente atacar a la "vaguera del capital circulante". 4. Las dimensiones sociales de los paradigmas posfordistas La nocin de "flexibilidad" que emerge del conjunto de estos trabajos se determina de manera cada vez ms cualitativa. Es un concepto que aparece en su dimensin global como "mix" de tcnicas y tecnologas que pueden unir: cambios rpidos y frecuentes de modos, estilos y tipos de producto; adaptaciones o re-programaciones fciles de procedimientos y actuaciones; efectos de vuelta (feed back) rpidos en trminos de calidad y cantidad, entre productores, vendedores y usuarios. Se dibuja un verdadero desplazamiento cualitativo en la medida en que la caracterizacin del nuevo paradigma se debe a la visualizacin de las relaciones estrechas que se establecen entre agenciamientos tcnicos y agenciamientos organizativos. De este modo, el "paradigma" se ve abierto a un abanico muy amplio de configuraciones posibles. Segn las diferentes articulaciones socio-institucionales de la relacin salarial, el nuevo sistema tcnicoeconmico puede desembocar en un modelo neo-tayloriano o si no en el de la implicacin colectiva y el empleo para toda la vida. "Los elementos que fundamentan

las cesuras esenciales de competitividad ataen a las estrategias y estilos de management que pueden alinear las firmas" (R. Boyer). La intensidad tecnolgica de los equipos no asegura, por si sola, el mejoramiento de los resultados de una firma. Pero entonces, el proceso de transformacin industrial no representa ms que el "back line" de la mutacin de paradigma (A. Accornero 1989). Finalmente, el nuevo paradigma no se define en la fbrica, sino en las condiciones globales y por tanto esencialmente sociales en las que se determinan las formas de cooperacin e innovacin. El imperativo de optimizacin global de los flujos (el "just in time") as como las frmulas organizativas que aseguran la recomposicin de los momentos de concepcin y fabricacin o, por ltimo, la inversin de la jerarqua tradicional entre firma y mercado, no representan sino conceptualizaciones diferentes de un mismo movimiento: el que va de la fbrica a la sociedad, de las condiciones productivas de fbrica a las de cooperacin social. En realidad, todas estas formalizaciones, salvo algunos matices, tienen en comn la dedicacin a comprender los mecanismos a cuyo travs las nuevas formas organizativas tratan de someter la riqueza de la cooperacin social productiva a la dimensin capitalista de la fbrica. Por un enfoque alternativo en trminos de composicin de clase El debate sobre los paradigmas posfordistas nos parece incapaz de salir de su determinismo. Frente a una sociedad profundamente contradictoria, caracterizada en profundidad por subjetividades antagonistas, la abstraccin de los modelos se sita necesariamente de un determinado lado para lanzar una mirada sobre la realidad social que, de manera ms o menos explcita, rechaza lo que para ella es impensable (Rosier 1988). El punto de partida de todos estos anlisis es la lgica del capital en s mismo, ms an, el impacto de la dinmica objetiva de la acumulacin y de los sistemas tcnico-organizativos sobre la relacin salarial y el mercado de trabajo. Nunca toman en consideracin los efectos de la composicin de clase sobre la reorganizacin de la estructura de capital, su papel motor en la articulacin de la sociedad capitalista. De este modo, el anlisis de la relacin salarial se reduce a establecer la correspondencia mecnica entre determinado tipo de clase obrera y una estructura dada de capital. As, todos los enfoques se ponen ms o menos de acuerdo en atribuir a la revolucin electrnica la aparicin de una figura obrera polivalente que reanudara los lazos con el mito "proudhoniano" del obrero "dueo" de sus instrumentos de produccin. Los conflictos sociales se consideran simples elementos de un desarrollo estructural que se desenvolvera gracias a sus dinmicas endgenas. En el mejor de los casos, se considera que las luchas obreras retrasan o aceleran transformaciones de la estructura social cuya direccin permanece pre-determinada y auto-propulsiva (Holloway, Pelez 1989). Ahora bien, tanto la dinmica de un modelo de desarrollo como el "progreso" tcnico no dependen de una lgica inmanente en la misma medida en que no son transferibles as como as de una nacin a otra, de una situacin social a otra. De hecho, el camino lgico que siguen todos los enfoques es el mismo: de la tecnologa al nuevo paradigma tcnico-organizativo y al trabajo (Coriat 1990). En cambio, todas las transformaciones mayores son el producto social de una dialctica compleja "conflicto/innovacin". No se puede afirmar que el capital es una relacin de clase limitndose a reconocer que el propio funcionamiento de la ley del valor descansa en el hecho de englobar a la fuerza de trabajo como capital variable. Hay que partir del monismo obrero (Moulier 1989), de la primaca histrica y social del movimiento del trabajo sobre el capital. Se debe concebir a la clase obrera no slo como

categora de la acumulacin, sino tambin y sobre todo a partir de su "exterioridad" al modo de produccin. Hay que tener en cuenta la autonoma de los mecanismos de formacin de su subjetividad y de sus lgicas de conflicto. Estas son en parte independientes y pueden ser anteriores a la transformacin de las fuerzas de trabajo en capital variable. La caracterizacin de los elementos que ataen a su movilidad, su reproduccin, sus modos de vida y sus modelos culturales es tan esencial o ms en la constitucin de los sujetos colectivos. Este es un punto cardinal de la formacin de la subjetividad de clase tal y como la han definido E.P. Thompson y la teora italiana de la composicin de clase (M. Tronti, A. Negri). Desde este punto de vista, es asombroso que la mayora de las modelizaciones habituales del "fordismo" hayan dejado a un lado el papel jugado por las migraciones internacionales de mano de obra en la fabricacin de las diferentes configuraciones de la relacin salarial fordista. Afirmar que el capital es una relacin de clase implica que el producto de una dialctica luchas/desarrollo, ms an, de una serie de ciclos de luchas, de rupturas y reestructuraciones sucesivas, Esta dialctica puede ser positiva (desde el punto de vista del capital) en la medida en que se ve integrada como vector del desarrollo de las fuerzas productivas. Este es el sentido del anlisis marxiano de la lucha por la reduccin de la jornada de trabajo situada en el "capital", en el centro del paso lgico-histrico que lleva de la nocin de "plusvala absoluta" a la de "plusvala relativa". Del mismo modo, durante el fordismo, la lucha salarial (y no el compromiso) fue el motor principal del crculo virtuoso, pues estimulaba las ganancias de productividad, al mismo tiempo que aseguraba una distribucin del rdito coherente con la produccin de masa. Esta "dialctica malvada" luchas obreras/reestructuracin/desarrollo (A. Negri 1989) es de una importancia capital para explicar la capacidad dinmica de transformarse del capitalismo. Cmo no asombrarse de que la mayora de los anlisis de sistemas econmicos comparados hayan despreciado una de las causas ms importantes del largo estancamiento y el hundimiento de las economas de los pases del Este, a saber, el teln de acero que haba asfixiado la conflictividad obrera? Por ltimo, esta incapacidad de la economa poltica para circunscribir los grados de autonoma que marcan a la relacin salarial se vuelve mucho ms grave en la medida en que el elemento mayor que caracteriza a las transformaciones actuales se sita en una ruptura progresiva de esta dialctica malvada. De positiva se vuelve negativa: la dinmica conflicto/innovacin deja de ser un motor de desarrollo del capital desde el momento en que la nueva subjetividad materializa lo ms "inconcebible" para la economa poltica: "la cooperacin productiva ya no necesita al capital". 5. Del "fordismo" al "posfordismo": el debilitamiento del papel motor de la dialctica luchas/desarrollo Tratemos de volver sobre los pasos esenciales de este camino. La construccin del "modelo fordista" no tiene nada de ineluctable. Fue el producto complejo y progresivo de las luchas de la clase obrera americana. El modelo de la gran firma y el oligopolio concentrado, por encima de las determinaciones econmicas (los mercados de masa y las economas de escala), se forj a finales del siglo pasado para responder a la desestructuracin de las reglas de la competencia del mercado de trabajo determinada por el movimiento de los "Caballeros del trabajo" (Rosier 1988). De hecho, los principios de la OCT se definieron durante esta misma poca, mucho antes del impulso

de la produccin de masa, con el fin de privar al "obrero profesional" de su "savoirfaire", en el que descansaban su autosuficiencia productiva y el proyecto poltico autogestionario (cuyo equivalente en Europa fue el movimiento de los "consejos"). El "cronmetro" y a continuacin la cadena de montaje determinaron un formidable proceso de abstraccin del trabajo. De este modo, el capital poda aparecer como condicin necesaria para el agenciamiento de las fuerzas productivas al detentar el monopolio de las "potencias intelectuales" de la produccin. La instalacin de una articulacin funcional entre las normas de produccin y las del consumo de masa es, igualmente, el resultado del primer gran ciclo de luchas del obrero-masa, los "wobblies" de los IWW (Rawick G. 1972). El origen del "Five Dollars Day", introducido por H. Ford, no hay que buscarlo en las nuevas condiciones tcnicoeconmicas de la produccin en serie, sino en el rechazo obrero de la cadena. De manera ms decisiva an, el "New Deal", con su esfuerzo de integracin estable de esta figura obrera en los mecanismos de negociacin colectiva y del consumo de masa es el resultado del antagonismo obrero. Slo a posteriori y a tientas en cada momento, esta lgica de la conflictividad puede considerarse como la articulacin de un conjunto de principios tcnico-econmicos y de compromisos institucionales. En cambio, como en el caso del "Welfare state", algunas de estas instituciones se convierten en formas histricas irreversibles del antagonismo, por encima de su mayor o menos funcionalidad en las transformaciones de las dinmicas de la acumulacin del capital. El impasse ligado a la evacuacin de la subjetividad de clase aparece claramente en la interpretacin de las trayectorias nacionales del crecimiento de la posguerra. A menudo se han reducido las especificidades sociales e institucionales, segn una pura lgica de medida de los grados de conformidad, al modelo cannico americano. En cambio, es evidente que las configuraciones especficas de la relacin salarial explican la diversidad de las trayectorias nacionales en el crecimiento y la crisis del fordismo. Hay que partir de aqu con el fin de circunscribir determinadas especificidades del espacio posfordista. El "segundo milagro italiano", el de la economa difusa, nos remite inevitablemente a la fuerza de la conflictividad que nunca dej de atravesar la relacin salarial de este pas desde los primeros aos 60 (Cocco, Vercellone 1988). Incluso el modelo japons es, en buena parte, el producto de una gran ola de luchas que marc, desde los aos 50, la instalacin del fordismo, obligando a las firmas niponas a reestructurarse bajo formas anormales y alternativas al paradigma tecno-econmico del fordismo cannico (Hanada M. 1987). 6. Cooperacin social productiva y nuevo ciclo de acumulacin Como en el caso de las modelizaciones del fordismo, la evacuacin de la subjetividad de clase impide a los diferentes enfoques normativos la posibilidad de captar las relaciones de causalidad y abrir sus modelizaciones al horizonte de las posibles salidas da la fase de transicin actual. La crisis del paradigma fordista no se debe al agotamiento tcnico de un rgimen de acumulacin, sino al cuestionamiento de las propias bases de control de la relacin salarial y de subordinacin del trabajo vivo al trabajo muerto, del capital variable al capital fijo. La crisis es una crisis social, corresponde al desarrollo de un sujeto colectivo que se ha negado como fuerza de trabajo y como consumidor masificado, vaciado de toda cualidad y toda existencia autnoma salvo en su integracin en el capital. Hay una continuidad que une la micro-

conflictividad, el absentismo sistemtico, el sabotaje (el rechazo del trabajo en la cadena) al deseo general de promocin social (lucha por la escolarizacin de masa) y de valorizacin del savoir-faire como medios de reapropiacin de los mecanismos sociales de la produccin y la reproduccin. Estas dinmicas subjetivas son portadoras de un nuevo modelo cultural, basado en una "intelectualidad" de masa, que concibe el trabajo asalariado como un horizonte limitado y limitador de su existencia y sus aspiraciones (R. Zoll 1989). En esta ptica, el cambio de paradigma no es ms que el intento capitalista de reducir, mediante la reestructuracin, la cualidad del nuevo sujeto a elemento objetivo de un nuevo ciclo de acumulacin. Pero se trata de un intento incapaz de afirmar una sntesis dinmica. La relacin obreros/capital no ha sido superada; pero se presenta cada vez menos segn los principios de la dialctica interna al desarrollo. Se despliega mediante "lneas de fuga" (Deleuze y Guattari 1980) en funcin de principios de separacin. En las modelizaciones econmicas de los paradigmas posfordistas, as como en la retrica patronal, las problemticas de la "calidad total" (en el plano de las normas de consumo) y la "implicacin colectiva" (en el plano de las normas de produccin) explicitan de manera deformada esta ruptura. 7. Nuevas normas de consumo y reconquista obrera del valor de uso La definicin del desplazamiento paradigmtica est atrapada en la reduccin "economicista" de los determinantes cualitativos de la "sofisticacin" de las necesidades. La capacidad de los nuevos agenciamientos productivos para captar las finas evoluciones del consumo lleva al estatuto de nuevo modelo sin tener en cuenta el "cambio de naturaleza" que se oculta tras la diversificacin social de las necesidades. En efecto, "en la fase actual de transicin hacia un modelo diferente de acumulacin y de regulacin social, las diferencias sociales y culturales, el pluralismo de los intereses y la diversificacin de las necesidades se ven destinadas a progresar rpidamente mientras que las grandes identidades colectivas ligadas a la condicin de fbrica pierden su importancia" (M. Paci 1989). La libertad de eleccin en los comportamientos de consumo puede derivar de evoluciones ms complejas que la debida a la saturacin cuantitativa de los mercados. Ha sido un objetivo social que ha crecido en las diferentes formas de protesta y rechazo de la "super-regulacin burocrtica" (del Estado providencia) as como contra todo intento de volver al "productivismo neoliberal" (Lipietz 1990) que slo ofrecen oportunidades de eleccin a un pequeo nmero de privilegiados (H. Heclo 1981). La emergencia del discurso ecologista es un indicador de esta evolucin potente de la demanda hacia la reconquista del valor de uso. El impulso de la "economa de variedades" es slo uno de los aspectos, slo uno, de la emergencia de una "demanda de libertad personal y de realizacin de s mismo que es tambin demanda de variedad en cuanto a las necesidades a satisfacer y a las modalidades de su satisfaccin" (M. Paci). 8. De la crisis de la OCT a las nuevas normas de produccin Una vez ms los conflictos, las viejas y nuevas paradojas, son ms explicativas que las coherencias parciales cuya eficacia slo puede afirmarse "a posteriori". El principal elemento desestructurante del control taylorista del trabajo fue el rechazo obrero de la cadena de montaje y el trabajo parcelizado. Trastorn lo que el fordismo haba perfeccionado. "La cooperacin obrera autnoma reaparece como cooperacin productiva antagonista" (A. Negri 1990). Traba todo intento capitalista de profundizar en lo sucesivo la abstraccin y parcelizacin del trabajo. La crisis de la organizacin del

trabajo aparece en su dimensin social. Est inscrita por entero en la inteligencia obrera del sabotaje. La creatividad obrera, negada en tanto funcin productiva, llegaba a un verdadero uso colectivo de las rigideces de la OCT al obtener la disminucin de la intensidad del trabajo. La cuestin del "desequilibrio de la cadena de montaje", interpretada por los "regulacionistas" como manifestacin mayor de los lmites tcnicos del fordismo, es ms, de su rigidez y su incapacidad para reducir la "vaguera del capital", es, tambin, una dimensin plenamente social. De hecho, el problema del equilibrio de las cargas de trabajo entre los puestos ha estallado en tanto momento de condensacin de los conflictos que han desvelado y utilizado la fragilidad extrema de la cadena frente a la cualidad de la insubordinacin obrera. La ruptura en un solo punto del ciclo poda descomponer el conjunto de los flujos productivos. La inteligencia colectiva obrera del proceso de produccin era capaz, en lo sucesivo, de utilizar la forma del ciclo para conseguir la mayor eficacia desestructurante al menor coste (las huelgas gota a gota). La rigidez de la cadena de montaje era esencialmente, desde este punto de vista, una rigidez obrera. El caso Fiat es ejemplar: la anticipacin en Fiat de las inversiones en automatizacin (los primeros robots se introdujeron a partir de 1972) fue la respuesta "tcnica" que apuntaba a reducir el poder obrero mediante la fluidificacin de las rigideces sociales. Era tambin una respuesta, aunque mistificada, a determinadas reivindicaciones obreras frente a las tareas ms repetitivas, penosas y nocivas. Pero las firmas que eligieron la va de la reestructuracin basada esencialmente en la componente tecnolgica (lavour saving) segn una filosofa neo-taylorista son las que hoy encuentran las mayores dificultades. No se construye a los humanos como a los robots, la "calidad total" slo puede obtenerse mediante la implicacin de los humanos. Movilizar a los humanos en el sistema de las mquinas significa, para el capital, "reconocer su propia dependencia respecto a las facultades no slo psquicas sino tambin mentales de las fuerzas de trabajo y adems romper con la dimensin individualista en la que el trabajo automatizado sita al trabajador. Se trata de una reconstruccin forzada de una dimensin colectiva, de una comunidad de empresa abierta a la comunicacin obrera" (M. Revelli 1990). El propio discurso que hoy ostentan la mayora de las grandes firmas sobre la "implicacin colectiva" (vese los crculos de calidad) aparece como un intento de integracin de una cooperacin productiva que es independiente. Del mismo modo, las estrategias que tienden a unir, mediante los parmetros salariales y el empleo para toda la vida (a la japonesa), la mano de obra al destino de las firmas responden a la dificultad creciente de control sobre los trabajadores cada vez ms refractarios al trabajo asalariado y manual. De este modo, en Italia, por ejemplo, pese a las tasas de paro nominal elevadas, las industrias se encuentran con una penuria creciente de mano de obra que tratan de paliar con el relanzamiento de los flujos migratorios. Tal y como Keynes defina la "rigidez a la baja de los salarios", hoy podemos hablar de "rigidez a la baja de la cualificacin del trabajo". Los casos de Fiat y Peugeot son ejemplares, la mayora de los jvenes contratados declaran que consideran temporal la experiencia de fbrica y en cualquier caso un parntesis en la perspectiva de la creacin de una actividad independiente. Esta bsqueda de autonoma representa precisamente una explicacin importante de la proliferacin de las micro-empresas que caracteriz al "segundo milagro" italiano. En negativo, el rechazo del trabajo asalariado se concretiz en la inteligencia del sabotaje, pero en positivo se explicitaba en la fuga de la fbrica y la invencin de formas alternativas de produccin de riqueza y autovalorizacin. Hay que atribuir a la difusin social de la micro-conflictividad de los Obreros Descualificados tanto la crisis de la

mediacin sindical de los conflictos como la multiplicacin de las experiencias productivas basadas en verdaderas redes de "empresariado poltico". Adems, la constitucin de esta independencia subjetiva de la cooperacin social productiva se ha visto prefigurada en las formas de la economa subterrnea e informal. Las tradiciones artesanales no explican la particularidad de los distritos industriales: "La Tradicin tomada como factor genrico da cuenta de todo pero no explica nada" (P. Pons 1988). A menudo, la figura del empresario "descentralizado" no es la del antiguo capataz, sino la de la vanguardia obrera. Del mismo modo, cuando se explica la eclosin de las PYMEs mediante la relacin clsica entre paro y trabajo independiente (como despus de las crisis de los aos 30) se olvida que el obrero de los aos 70, con garantas por el "welfare state" (la "Cassa Integrazione"), dispona de un rdito que aseguraba su reproduccin. La dinmica de creacin de empresa es una fenmeno cualitativo nuevo. Es incomprensible si no se considera el polo positivo del "rechazo del trabajo". La oposicin entre el modelo de la especializacin flexible y el "japons" de la produccin plegable en grandes volmenes no es ms que una oposicin falsa. De este modo, el impulso de las redes de PYMEs innovadoras, al final de los aos 70 y principios de los 80 no se debi al desplazamiento del dualismo industrial. 9. Fin de la centralidad del trabajo industrial y condiciones sociales de la cooperacin productiva En fin, no se da el desplazamiento de una sociedad industrial a otra, sino a una sociedad posindustrial, en el sentido de que la cultura (la ciencia) se convierte en el principal motor del desarrollo. Falta la clave de la productividad invocada por muchos economistas (Aglietta 1990) porque las propias condiciones de su extraccin se han transformado y constituido de manera independiente y alternativa a los mecanismos de control del capital. "La mayora de los costes se sitan ms en el nacimiento, en la sociedad, en el sistema de formacin, que en el funcionamiento del proceso productivo en s mismo. Lo que se produce es un sistema integrado en el que todo es interdependiente de todo. La productividad de cada factor, considerada y aprehendida mediante el clculo marginal, ya no tiene sentido" (R. Passet). Los instrumentos neutros del lazo social, el dinero y la informacin (P. Barcellona) ya no aseguran la intercambiabilidad de los productos acabados, sino de las propias formas de producir, de la potencia de la praxis colectiva (P. Virno 1989). Tanto la concepcin como la instalacin de las condiciones de la produccin y de los mecanismos de obtencin de ganancias de productividad dependen cada vez ms de formas de cooperacin social que se determinan de manera autnoma y antes de ser englobadas en la organizacin capitalista del trabajo. Hay entonces un desplazamiento paradigmtico de la oposicin tradicional entre capital y trabajo. En el "fordismo" la contradiccin fundamental estaba marcada por la oposicin entre "concepcin" y "ejecucin", entre trabajo manual y trabajo intelectual. Hoy, el sujeto colectivo que est constituyndose en la formacin y la escolarizacin de masa prolongada detenta todos los prerequisitos de la gestin directa de los agenciamientos productivos. La oposicin entre trabajo intelectual reconocido como tal y trabajo intelectual no reconocido emerge con claridad. La potencia del trabajo social, del saber acumulado por este "obrero colectivo" es difcilmente reductible a la necesidad capitalista de descualificarla y expropiarla con el fin nico de la acumulacin. Los nuevos movimientos, por encima de sus singularidades, estn marcados en su totalidad por un rasgo comn. A pesar del repliegue aparente sobre la especificidad de sus condiciones profesionales, en estas luchas se pueden trazar los contornos de la socializacin de la resistencia, la autonoma

del savoir-faire contra la lgica del beneficio. De este modo, en una escuela cada vez ms solicitada por las necesidades de las empresas y la retrica repugnante de la "rabia por ganar", los movimientos estudiantiles (86 en Francia, 90 en Italia) y de enseanza media expresan, por contra, la necesidad de liberar la formacin y el trabajo intelectual de la tabicacin disciplinaria, para afirmarla como instrumento de enriquecimiento del individuo y la sociedad. Del mismo modo, en el movimiento de las enfermeras (1988) la voluntad de reconocimiento de su profesionalidad iba a la par con el rechazo de someter la sanidad a la lgica de la rentabilidad y la impersonalidad de las tcnicas hospitalarias. Cada vez ms, el trabajo, para cooperar, ya no necesita someterse al capital. Da forma a lneas de acumulacin alternativas. Se han removido los fundamentos en que descansaba la propia figura del empresario capitalista (en el sentido schumpeteriano) y el "manager" como sujeto de la innovacin y organizador racional de los factores de produccin. La cooperacin productiva autnoma est constreida por el capital por la sola fuerza del mando (globalizacin de los mercados, financiarizacin de las firmas, amplificacin desmesurada de los niveles de acumulacin). La actividad empresarial capitalista ya no detenta ninguna racionalidad econmica. Es el final de uno de los pilares fundamentales de lo que, desde el punto de vista marxista, se llamaba la "funcin progresiva del capital". La dialctica "luchas/desarrollo", de positiva tiende a volverse negativa. Deja de ser el motor del desarrollo del capital. A pesar de la cacofona sobre el paso a la sociedad "posindustrial", todas las problemticas del paradigma siguen atrapadas en el interior de un enfoque cuyo eje sigue siendo el trabajo de fbrica y las nuevas caractersticas de las figuras obreras nacidas de la revolucin informtica. De este modo, el discurso se aglutina en una oposicin arcaica a los neoliberales en torno a una improbable renacer de la funcin de mediacin de los sindicatos y de un nuevo dispositivo de regulacin institucional. La bsqueda del compromiso debera basarse en la implicacin colectiva negociada a cambio de un control de la instalacin de las nuevas tecnologas y la salvaguarda "dinmica" del empleo y el crecimiento del tiempo libre. El postulado implcito es que la fbrica contina estando en el centro de la sociedad. De ah la oposicin, a veces, a las formas de salario social desligadas de la relacin de trabajo (el RMI). Estos enfoques menosprecian dos aspectos fundamentales. Hasta en la industria, los asalariados que vern abierta la va de la profesionalidad y en los que tendra que basarse este nuevo compromiso no son ms que una minora. Junto a esta minora de "polivalentes", seguir habiendo siempre una mayora de excluidos. Desde luego, los nuevos trminos de la relacin entre saber y poder no pueden reducirse a una vuelta de la figura del obrero profesional, sino que ataen directamente a la sociedad en su conjunto. La elaboracin de A. Gorz (1990) es una excepcin notable a lso enfoques tradicionales del trabajo industrial y la mediacin sindical. Su intento de formulas una propuesta alternativa cobra forma precisamente a partir del impasse en que se encierra el debate actual, al rechazar el ver que "ya no vivimos en una sociedad de productores, ni en una civilizacin del trabajo". En otros trminos, la ley del valor ya no permite evaluar ni cargar de sentido el carcter cada vez ms social de la produccin. Su reproduccin ya no corresponde a ninguna racionalidad econmica objetiva. Mientras que una formidable reduccin del tiempo de trabajo necesario abre el horizonte de una liberacin progresiva del trabajo manual y asalariado, su imposicin es socialmente antieconmica, improductiva, una despilfarro insensato del tiempo y el savoir-faire colectivos. De este modo, segn una dinmica cuyo caso ejemplar es el norteamericano,

lo esencial de los empleos creados atae a los servicios a las personas (improductivos) que cada cual podra hacer por su cuenta. En realidad, la profundizacin de las desigualdades que deriva de ello ya no tiene ninguna justificacin social, mucho menos econmica, a saber, la extraccin de un plus para la acumulacin futura. En nombre de la ideologa del empleo por el empleo (trabajista) querra reducirse al estatuto de "criado" (para una minora de privilegiados) la riqueza del saber social acumulado por una generacin entera crecida en la escolarizacin de masa. Frente a esta irracionalidad, Gorz exalta la autonoma y la creatividad de la sociedad civil hasta llegar a la propuesta de un "rdito universal". Este rdito debera ser un "derecho regular que ya no descansa en el valor del trabajo ni se concibe como una remuneracin del esfuerzo. Tiene como funcin esencial distribuir a todos los miembros de la sociedad una riqueza que resulta de las fuerzas productivas de la sociedad en su conjunto". Sin embargo, esta formidable intuicin, que une rdito garantizado y socialidad de los mecanismos de produccin, pierde buena parte de su alcance desde el momento en que Gorz la concibe nicamente como una radicalizacin del tiempo privado. Desconecta la cuestin del tiempo liberado de la del trabajo y en esa medida de las formas de cooperacin que aseguran la produccin de riqueza. Por ltimo, en contradiccin con la propia lgica de su anlisis, Gorz deja a un lado la cuestin central, la del mando del capital sobre la cooperacin social productiva. La problemtica de un "rdito universal" slo cobra su verdadero sentido en la medida en que est unida a la liberacin del trabajo no slo como fuga hacia el tiempo libre, sino, sobre todo, como reapropiacin de las condiciones sociales de la produccin de riqueza. Bibliografa Accornero, (1990) Changing Firms, Changing Work: Skills, Careers. Communication au sminaire "rseau europen", Nouveaux modes de socialisation en Europe Occidentale, GRAMI, MRT, Paris. Aglietta (1976) Rgulation et crise du capitalisme, d. Calmann-Lvy, Paris (hay traduccin castellana). Arcangeli F., Pegolo G.L. (1989) Growth Poles and Microelectronics-Based Industrail Complexes, Aisregremi, Seminar on Innovation, Roma, 30 noviembre. Bagnasco A. (1977) Le tre Italie, d. Il Mulino, Bologna. Barca F. (1988) La dicotomia dell'industria italiana, en actas del seminario Ristrutturazione economica e finanziaria, Banca d'Italia, Roma, junio.

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