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UNIVERSIDAD TCNICA DE MACHALA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES ESCUELA CIENCIAS DE LA EDUCACIN ESPECIALIDAD: CULTURA FSICA Nombre: Darwin Castillo

LA TEORA DE JURGEN HABERMAS (Dsseldorf, 18 de junio de 1929) es un filsofo y socilogo alemn, conocido sobre todo por sus trabajos en filosofa prctica (tica, filosofa poltica y del derecho). Gracias a una actividad regular como profesor en universidades extranjeras, especialmente en Estados Unidos, as como por la traduccin de sus trabajos ms importantes a ms de treinta idiomas, sus teoras son conocidas, estudiadas y discutidas en el mundo entero. El supuesto de la teora de la accin comunicativa es que, existen tres mundos, los que constituyen conjuntamente el sistema de referencia que los hablantes suponen en comn en los procesos de comunicacin. El mundo externo alude a los mundos objetivo y social, y el interno al mundo subjetivo. Es decir que, para esta concepcin, el hablante, al ejecutar un acto de habla, entabla una relacin pragmtica con:

algo en el mundo objetivo (como totalidad de las entidades sobre las que son posibles enunciados verdaderos); o algo en el mundo social (como totalidad de las relaciones interpersonales legtimamente reguladas); o algo en el mundo subjetivo (como totalidad de las propias vivencias a las que cada cual tiene un acceso privilegiado y que el hablante puede manifestar verazmente ante un pblico), relacin en la que los referentes del acto de habla aparecen al hablante como algo objetivo, como algo normativo o como subjetivo.

El hablante y el oyente se entienden desde y a partir del mundo de la vida que les es comn, (porque esta simblicamente estructurado) sobre algo en el mundo objetivo, en el mundo social y en el mundo subjetivo. De manera que, entender un acto de habla, significa, para el oyente, saber qu lo hace aceptable (en cuanto a cumplir las condiciones necesarias para que el oyente pueda adoptar una postura afirmativa ante la pretensin que a ese acto vincula el hablante). De esta manera, la accin comunicativa se basa en el consenso simblico (de all su aproblematicidad) Sin embargo, no se est sugiriendo que todo acto de habla sea o deba ser a la vez verdadero, recto, veraz, adecuado e inteligible, sino que slo se trata de establecer que todo acto de habla presupone tales pretensiones. Cuando alguna de ellas resulta problematizada se da lugar a una especfica forma de comunicacin: el discurso argumentativo, cuya funcin es restablecer la accin comunicativa entre los hablantes, resolviendo el cuestionamiento de una determinada pretensin de validez.(20) La verdad, la rectitud y la veracidad, respectivamente, son los criterios de verdad. El mundo de la vida es el lugar trascendental en que el hablante y el oyente se salen al encuentro plantendose esas pretensiones de validez; es el horizonte de convicciones comunes aproblemticas en el que se da la accin comunicativa.

MUNDO DE LA VIDA mundo objetivo mundo social Como totalidad de las entidades sobre las que son posibles enunciados verdaderos Como totalidad de las relaciones interpersonales legtimamente reguladas

mundo subjetivo Como totalidad de las propias vivencias a las que cada cual tiene un acceso privilegiado y que el hablante puede manifestar verazmente ante un pblico veracidad

criterios de verdad verdad rectitud

Volviendo brevemente a los criterios de verdad, se trata de que, para comprender el significado de una accin --dentro de una concepcin de accin comunicativa--- se implica, en principio, ser capaz de participar en la forma de vida en las que se encuentra incorporada esa accin. Sin embargo, para Habermas, esto no puede hacerse sin valorar, al menos implcitamente, los requisitos de validez que surgen dentro de esa forma de vida. Por tanto la comprensin no puede separarse de la valoracin racional de la accin BASIL BERNSTEIN (1924-2000) Socio-lingista britnico, hijo de una familia de inmigrantes judos, estudi sociologa en la London School of Economics. Voluntario en las fuerzas areas britnicas, sirvi en frica durante la Segunda Guerra Mundial. Doctor en lingstica por la Universidad de Londres (1953), institucin de la que fue profesor de sociologa de la educacin y director del Departamento de Investigacin Sociolgica. Su obra investigadora se centr en la sociologa del lenguaje y la estructura del discurso pedaggico. Establece una relacin determinante entre lengua y clases sociales. Las relaciones sociales filtran el lenguaje y lo adaptan a procesos de comunicacin diferenciados, desiguales, con distintos alcances cognitivos. Estudia la expresin de individuos de distintas clases sociales y analiza sus diferencias, lo que le lleva a la formulacin de la teora de los 'cdigos lingsticos'. Advierte dos tipos de cdigos en la expresin oral: el elaborado, empleado por las clases medias, y el restringido, que observa en las clases trabajadoras.

Estas desigualdades comunicativas que se consolidan en la fase escolar de la socializacin, son una forma de control social y de acentuacin de la divisin de clases. Demostr la forma en que condiciona el entorno lingstico del nio su adaptacin a la lengua del centro escolar. En un medio socioculturalmente acomodado el nio aprende un cdigo elaborado que corresponde al usado en el centro escolar. En las familias socioculturalmente desprotegidas el nio recibe un cdigo restringido hecho a base de intercambios inmediatos, concretos, sin matices en la expresin. El lenguaje funciona como un criterio de seleccin; no siendo el cdigo restringido el mismo del centro escolar, el nio que lo usa se encuentra disminuido lingsticamente, lo que altera su recorrido escolar. Bernstein establece una relacin determinante entre lengua y clases sociales. Las relaciones sociales filtran el lenguaje y lo adaptan a procesos de comunicacin diferenciados, desiguales, con distintos alcances cognitivos. Su esfuerzo terico, que parte del anlisis emprico de los menores en las aulas, consiste en acercar los estudios lingsticos a la sociologa, en lo que se describe como sociolingstica. Estudia la expresin de individuos de distintas clases sociales y analiza sus diferencias, lo que le lleva a la formulacin de la teora de los 'cdigos lingsticos'. Advierte dos tipos de cdigos en la expresin oral: el 'elaborado', empleado por las clases medias, y el 'restringido', que observa en las clases trabajadoras, con proyecciones cognitivas y de comunicacin desiguales. En funcin de estas modalidades comunicativas, tambin los medios construyen sus contenidos en funcin de los pblicos destinatarios, por lo que cabra hablar de medios con usos lingsticos pobres y ricos, restringidos y elaborados. Para Bernstein, que proyecta en sus anlisis algunos de los valores de neo-marxistas de los fundadores britnicos de los estudios culturales, estas desigualdades que se consolidan en la fase escolar de la socializacin, son una forma de control social y de acentuacin de la divisin de clases.

LA RESISTENCIA RADICAL DE LA PEDAGOGA CRTICA El punto ms dbil de la teora reproduccionista fue considerar a los sujetos, estudiantes y profesores incapaces de construir un saber dialgicointersubjetivo y, imposibilitado de resistir y modificar el entorno educativo. El aspecto relevante que debe reconocerse a la teora reproduccionista es haber analizado lo educativo de manera alternativa al funcionalismo clsico, que consideraba a la educacin como un elemento ms en el mantenimiento armonioso de la sociedad, donde se aceptan las determinaciones que pesan sobre los individuos. Los reproduccionista ponen el centro de sus anlisis una profunda crtica al poder, y las formas de dominacin que implican las prcticas educativas. La pedagoga crtica en su versin reproduccionista saca saca a la educacin fuera de los muros de la escuela, y la relacin con elementos generadores de sometimiento que se dan en la sociedad en general, como son la ideologa y el poder de la clase dominante. Los reproduccionistas hicieron suya la postura estructuralista. PAULO FREIRE (1921-1997), PEDAGOGO UNIVERSAL DE LOS OPRIMIDOS La obra pedaggica de Freire est guiada por el inters de desarrollar una educacin liberadora, la cual tiene como fin ltimo la humanizacin del

hombre. Principales postulados en que este pensador, finca su proyecto liberador. *Alfabetizacin y educacin liberadora *El concepto de hombre en Freire *La educacin dialgica y la educacin bancaria *La renovacin del pensamiento de Freire. LA RESISTENCIA Y EL PODER EN MICHAEL APPLE Michael W. Apple naci el 20 de agosto de 1942 en una humilde familia de Patterson, la cual no estuvo pasiva frente a todos los acontecimientos polticos y sociales que en ese entonces se viva en los Estados Unidos, siendo su hogar uno de los lugares donde se formara uno de los movimientos de trabajadores ms radicales de ese pas. La plena juventud de Apple fue durante los aos 60, en los cuales el mundo iba dando a conocer nuevos problemas sociales, polticos. Este socilogo estadounidense desarrolla una serie de investigaciones y reflexiones acerca de un sinnmero de problemticas vinculadas con la educacin. l demuestra que el sistema educativo est enmarcado en escenarios de dominacin, contradiccin y resistencias, afirmando que gracias a la capacidad de resistir que han tenido ciertos grupos sociales oprimidos (como trabajadores, tnicas y mujeres), el sistema ha podido modificarse, y estos sectores han mejorado su calidad de vida. De esta forma dice- el sistema educativo se ha puesto al servicio de los intereses conservadores, pero en su interior se libran luchas culturales, la educacin es un lugar de lucha y negociacin. HENRY GIROUX Naci en 1943 Fundador de la Pedagoga Crtica Defensor de la democracia radical, opositor a las tendencias antidemocrticas del neoliberalismo, el militarismo, el imperialismo, el fundamentalismo religioso y a los ataques contra el salario social, la juventud, el pobre, la enseanza pblica y superior. En la dcada del 80 sus trabajos estuvieron enfocados en la educacin, en la actualidad est ms volcado a lo cultural en sentido ms amplio y a los medios de comunicacin. Desde 2004 es titular de la ctedra Cadenas Globales de Televisin en Cs de la Comunicacin - Univ. De McMaster. Preocupado por la construccin de una Pedagoga crtica; influenciado por el pensamiento de Paulo Freire. Realiza investigaciones a partir de trabajos de Paul Willis. Ha escrito junto a Michel Apple.

PAUL WILLIS Fue uno de los primeros investigadores en Europa que, a pesar de mantener bajo un marco de anlisis marxista y reproduccionista, plantea una relacin dinmica, contradictoria, dialctica entre la estructura y los actores sociales. Haciendo uso del mtodo etnogrfico, integra el concepto de cultura todas las experiencias cotidianas, este autor pudo profundizar sobre las formas en que se dan los procesos de produccin y reproduccin cultural. Para esto realizo una detallada investigacin. En dicha investigacin el socilogo ingles estudio en un grupo no acadmico, anti escuela, de alumnos provenientes de familias obreras, quienes conforman una pandilla llanada los colegas. Ante la entrada propuesta de si " la escuela debe reproducir el modelo social o transformarlo, cabra hacerse las siguientes preguntas: Somos producto de una educacin que hemos recibido como agentes pasivos de una sociedad? Tomamos conciencia y nos cuestionamos sobre el tipo de educacin que hemos recibo? Slo la hemos recibido, por que as el sistema educacional lo quiso? No as los tericos de la resistencia ponen nfasis en el factor humano y la experiencia en el anlisis de la relacin entre la escuela y la sociedad dominante. Estos han intentado demostrar que los mecanismos de la reproduccin social y cultural encuentran siempre elementos de oposicin, donde las escuelas representan el lugar donde las culturas dominantes y

dominada se enfrentan y sus ideologas entran en contradiccin y se enfrentan, dado la desigualdad de poder las clases dominantes siempre resultan favorecidas, pero sin embargo los campos de resistencia existen y rechazan la imposicin social y cultural. Desde este punto de vista las escuelas no siempre son funcionales para el sistema imperante y sus intereses. La teora de la resistencia reivindica un grado de creatividad e inventiva en las clases subordinadas, donde la cultura se constituye tanto por la clase dominante como la dominada, participando ambas en momentos de autoproduccin como de reproduccin. El planteamiento de Paul Willis, derivado de sus investigaciones etnogrficas se inscribe dentro de esta reaccin a las teoras de la reproduccin que constituyen las de la resistencia. En su libro, Aprendiendo a trabajar, publicado en 1983, nuestro autor destaca la importancia de los agentes sociales en la relacin de stos con la estrucutra social y el medio cultural. Es decir, afirma que la estructura social es el resultado de la capacidad que tienen los agentes sociales para explorar de forma colectiva losrecursos simblicos ideolgicos y culturales. Lo que supone, que es posible que mediante la accin y la experiencia de estos agentes se desarrollen resistencias y producciones culturales. As, las escuelas, ms que institucioens en las que son impuestas determinada ideologas y culturas, son un medio especializado en su produccin. Willis, describe, en su obra, el anlisis del comportamiento de los chicos de una escuela masculina de clase obrera, en sus dos ltimos aos de escolarizacin obligatoria y en sus primeros tiempos de insercin en el trabajo. Este trabajo etnogrfico, le permitir profundizar en los procesos de reproduccin y produccin culturales y alcanzar la conclusin de que determinados grupos de estudiantes pertenecientes a la clase obrera manifiestan un rechazo al contexto escolar. Rechazo que evidencia la falta de significacin de los contenidos y prcticasque se desarrollan en la escuela para la experiencia vital y perspectivas profesionales de los muchachos observados. Critica. Muchas veces podemos estar de acuerdo en que la escuela no debe ser manipuladora probablemente rompamos reglas como los colegas pero tambin debemos aprovechar la escuela para y no solamente conformarnos con lo que nos brindan sino que investigar mas acerca de lo que se ve en clase para que as podamos salir del circuito reproduccionista como lo menciona Willis.

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