Jos Guadalupe Posada, El viaje de don Porfirio, 1911.

El artista lament la cada de Daz, a la que dedic caricaturas melanclicas y pesimistas.

| EMEEQUIS | 10 de mayo de 2009

Devela El Fisgn a un Posada porfirista

Por Renato Gonzlez Mello*

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Posada, mito y mitote, de Rafael Barajas El Fisgn, es el nuevo volumen de la serie sobre la historia de la caricatura en Mxico que ha publicado el conocido cartonista e ilustrador. Con este libro cierra un ciclo de investigaciones que puede calificarse de revisionista, y que se inici con los trabajos de Thomas H. Gretton. El Fisgn demuestra que Jos Guadalupe Posada no slo tuvo una veta autoritaria, como habamos argumentado algunos; y que no slo fue un populista social, como era consenso. Faltaba llamar a las cosas por su nombre: Posada fue porfirista. Fue populista y autoritario porque fue porfirista. Y otra cosa: fue positivista. Ligado por un tiempo a Ireneo Paz, Posada comparta el caudillismo de su mecenas: organiz su reflexin alrededor del hombre fuerte, el dominio casi militar y la justicia que se ejerce personalmente. Dentro de esos lmites, Posada fue crtico con Porfirio Daz. Y a veces fue muy duro. Ms de tres dcadas en el poder no eran para menos. No fue un incondicional, pero s fue simpatizante de una alternativa poltica. Cuando cay Porfirio Daz, public unas caricaturas melanclicas y pesimistas. El ex dictador aparece como un escultor de talento, autor de La Paz y La Libertad, dos monumentos destrozados por los rebeldes maderistas. En otro dibujo aparece volando hacia Europa sobre un aeroplano. El fuselaje del avin es una calavera. Nada de risas: el dibujante Posada estaba deprimido. En la desgracia se conoce a los verdaderos amigos. En plena derrota de don Porfirio, cuando ste anuncia que deja la Presidencia y se va de Mxico, Posada publica varias caricaturas que elogian al viejo caudillo. El Fisgn se detiene con cuidado en la poca formativa de Posada, que fue profesor en la Escuela Secundaria de Len, cuyo director, Francisco Leal, es un seguidor de Gabino Barreda. Estamos demasiado acostumbrados a pensar en el positivismo como una ideologa instrumentalizada por las lites porfirianas de la capital. El positivismo de Posada fue como su liberalismo, no se articul en las aulas y pasillos de la Escuela Nacional Preparatoria, fue provinciano, pero no por ello poco importante. La historia de Posada pone en jaque algunos prejuicios de la historia social de la cultura mexicana: el positivismo

de este artista no despreci algunas figuras francamente catlicas (las bocas del infierno, las calaveras), no desde participar de algunas categoras de lo popular y no tir por la borda completamente un romanticismo muy siglo XIX. Posada concilia identidades y propuestas muy dispares. Dedicado a la s-

Jos Guadalupe Posada, Abajo la tirana de Daz! Sufragio efectivo... y no!, 1911. Posada no simpatizaba con Madero, al que dibuja como una amenaza para la democracia que blande la leperocracia.

tira poltica, no es completamente ajeno a los proyectos de poder. Lo que entiende muy rpido es que necesita poner en juego esas contradicciones en el dibujo; que su mbito de decisin poltica est en los lpices, los punzones, las plumillas y el scratchboard, no en los pronunciamientos. Al igual que los intelectuales de la posrevolucin que lo canonizaron (y falsificaron), Posada organiz toda una poltica de las imgenes para establecer su propia discusin del poder, la legitimidad

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Posada, mito y mitote. La caricatura poltica de Jos Guadalupe Posada y Manuel Alfonso Manilla Rafael Barajas Durn El Fisgn Mxico FCE, 2009, 548 p.

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y la justicia. Diego Rivera, Jean Charlot y Jos Clemente Orozco no supieron o no quisieron ver que, como ellos mismos, Posada concibi ese brillante proyecto visual dentro de los confines de una ideologa; que sus formas de argumentacin y las categoras de su discurso compartan con el poder por lo menos tanto como lo que criticaban. Posada, mito y mitote propone el anlisis de esta ideologa un poco autoritaria desde los modos y formas de dibujar. Para El Fisgn, lo que llama la atencin en el periodo leons de Posada es la moderacin de su stira poltica, que atribuye en parte a su compromiso con un proyecto educativo positivista. Pero mucho ms que eso, le interesa su cambio de estilo: vemos un constante juego dialctico entre los impulsos sensuales del creador romntico y la mirada fra del observador racionalista. Y hay en esto algo de autorretrato. Aunque El Fisgn ha enfrentado sus propias alternativas polticas de otra manera, las oscilaciones y dudas entre distintos modos de dibujo han caracterizado su propia produccin cotidiana en las ltimas dcadas.

El dilogo ms profundo habr de encontrarse en esta dimensin de su estudio. Tal vez porque propone hiptesis que sorprendern al pblico, Posada, mito y mitote hace mucho nfasis en consolidar afirmaciones que, ya lo sabe el autor, son contrarias a lo que se haba dicho siempre, porque demuestra que Posada no fue un precursor de la Revolucin mexicana. Qu pena decirlo en pleno centenario, pero el seor Posada no es uno de los festejados. Como los anterioresy seguramente los que seguirn en esta extensa saga de la caricatura liberal en Mxico, este estudio se refiere a los lmites y la tica de la caricatura poltica. El espacio para esta resea es apretado: el libro tiene muchas dimensiones y su lectura es grata. Hace tambin precisiones sobre Manuel Alfonso Manilla, pero lo que dice de Posada se lleva todo el espacio mental de la lectura. Es como haber encontrado el lbum fotogrfico perdido del abuelo. Qu onda con el abuelo! * Instituto de Investigaciones Estticas, Posgrado en Historia del Arte, UNAM

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