ATOS DOS APSTOLOS ndice I.

O Cristianismo em Jerusalm 1 O Propsito de Deus Para Sua Igreja / 9 2 O Preparo dos Doze / 17 3 A Grande Comisso / 25 4 O Pentecoste / 35 5 O Dom do Esprito / 47 6 Porta do Templo / 57 7 Uma Advertncia Contra a Hipocrisia / 70 8 Perante o Sindrio / 77 9 Os Sete Diconos / 87 II. O Cristianismo na Palestina e Sria 10 O Primeiro Mrtir Cristo / 97 11 O Evangelho em Samaria / 103 12 De Perseguidor a Discpulo / 112 13 Dias de Preparo / 123 14 Um Inquiridor da Verdade / 131 15 Liberto da Priso / 143 III. O Cristianismo vai aos Confins da Terra 16 A Mensagem do Evangelho em Antioquia / 155 17 Arautos do Evangelho / 166 18 Pregando Entre os Gentios / 177 19 Judeus e Gentios / 188 20 Exaltando a Cruz / 201 21 Nas Regies Distantes / 211 22 Tessalnica / 221 23 Beria e Atenas / 231 24 Corinto / 243 25 As Cartas aos Tessalonicenses / 255 26 Apolo em Corinto / 269 27 feso / 281 28 Dias de Lutas e Provas / 291 29 Mensagem de Advertncia e de Apelo / 298 30 Chamado a Mais Elevada Norma / 309 31 A Mensagem Atendida / 323 32 Uma Igreja Liberal / 335 33 Trabalhando Sob Dificuldades / 346 34 Ministrio Consagrado / 359 IV. O Ministrio de Paulo 35 A Salvao Para os Judeus / 372 36 Apostasia na Galcia / 383 37 A ltima Viagem de Paulo a Jerusalm / 389 38 Paulo Prisioneiro / 399 39 Perante o Tribunal de Cesaria / 419 40 Paulo Apela Para Csar / 428 41 Quase Persuadido / 433 42 A Viagem e o Naufrgio / 439 43 Em Roma / 447 44 Os da Casa de Csar / 461 45 Carta de Roma / 469 46 Em Liberdade / 485 47 A ltima Priso / 489 48 Paulo Perante Nero / 492 49 ltima Carta de Paulo / 498 50 Condenado Morte / 509 V. O Ministrio de Pedro 51 Um Fiel Subpastor / 514 52 Firme At o Fim / 529

VI. O Ministrio de Joo 53 Joo, o Discpulo Amado / 539 54 Uma Fiel Testemunha / 546 55 Transformado Pela Graa / 557 56 Patmos / 568 57 O Apocalipse / 578 58 A Igreja Triunfante / 593 I. O Cristianismo em Jerusalm 1 O Propsito de Deus Para Sua Igreja Pg. 9 A igreja o instrumento apontado por Deus para a salvao dos homens. Foi organizada para servir, e sua misso levar o evangelho ao mundo. Desde o princpio tem sido pla no de Deus que atravs de Sua igreja seja refletida para o mundo Sua plenitude e s uficincia. Aos membros da igreja, a quem Ele chamou das trevas para Sua maravilho sa luz, compete manifestar Sua glria. A igreja a depositria das riquezas da graa de Cristo; e pela igreja ser a seu tempo manifesta, mesmo aos "principados e potest ades nos Cus" (Efs. 3:10), a final e ampla demonstrao do amor de Deus. Muitas e maravilhosas so as promessas citadas nas Escrituras com respeito igreja. "Porque a Minha casa ser chamada casa de orao para todos os povos." Isa. 56:7. "E a elas, e aos lugares ao redor do Meu outeiro, Eu porei por bno; e farei descer a c huva a seu tempo: chuvas de bno sero." "E lhes levantarei uma Pg. 10 plantao de renome, e nunca mais sero consumidas pela fome na Terra, nem mais levaro sobre si o oprbrio dos gentios. Sabero, porm, que Eu, o Senhor seu Deus, estou com elas, e que elas so o Meu povo, a casa de Israel, diz o Senhor Jeov. Vs, pois, ovel has Minhas, ovelhas do Meu pasto: homens sois, mas Eu sou o vosso Deus, diz o Se nhor Jeov." Ezeq. 34:26 e 29-31. "Vs sois as Minhas testemunhas diz o Senhor, e o Meu servo, a quem escolhi; para que o saibais, e Me creiais, e entendais que Eu sou o mesmo, e que antes de Mim deus nenhum se formou, e depois de Mim nenhum haver. Eu, Eu sou o Senhor, e fora de Mim no h Salvador. Eu anunciei, e Eu salvei, e Eu o fiz ouvir, e deus estranho no houve entre vs, pois vs sois as Minhas testemunhas, diz o Senhor; Eu sou Deus." Isa. 43:10-12. "Eu o Senhor te chamei em justia, e te tomarei pela mo e te guardar ei, e te darei por concerto do povo, e para luz dos gentios; para abrir os olhos dos cegos, para tirar da priso os presos, e do crcere os que jazem em trevas." Is a. 42:6 e 7. "No tempo favorvel te ouvi e no dia da salvao te ajudei, e te guardarei, e te darei por concerto do povo, para restaurares a terra, e lhe dares em herana as herdade s assoladas: para dizeres aos presos: Sa; e aos que esto em trevas: Aparecei: eles pastaro nos caminhos, e em todos os lugares altos tero o seu pasto. Nunca tero fom e nem sede, nem a calma nem o sol os afligir; porque o que Se compadece deles os guiar, e os levar Pg. 11 mansamente aos mananciais das guas. E farei de todos os Meus montes um caminho; e as Minhas veredas sero exaltadas. "Exultai, Cus, e alegra-te tu, Terra, e vs, montes, estalai de jbilo, porque o Senh or consolou o Seu povo, e dos Seus aflitos Se compadecer. Mas Sio diz: J me desampa rou o Senhor, e o Senhor Se esqueceu de mim. Pode uma mulher esquecer-se tanto d e seu filho que cria, que no se compadea dele, do filho do seu ventre? Mas ainda q ue esta se esquecesse, Eu, todavia, Me no esquecerei de ti. Eis que nas palmas da s Minhas mos te tenho gravado: os teus muros esto continuamente perante Mim." Isa. 49:8-11 e 13-16. A igreja a fortaleza de Deus, Sua cidade de refgio, que Ele mantm num mundo revolt ado. Qualquer infidelidade da igreja traio para com Aquele que comprou a humanidad e com o sangue de Seu unignito Filho. Almas fiis constituram desde o princpio a igre ja sobre a Terra. Em cada era teve o Senhor Seus vigias que deram fiel testemunh o gerao em que viveram. Essas sentinelas apregoaram a mensagem de advertncia; e ao serem chamadas para depor a armadura, outros empreenderam a tarefa. Deus ps essas

testemunhas em relao de concerto com Ele prprio, unindo a igreja da Terra do Cu. En viou Seus anjos para cuidar de Sua igreja e as portas do inferno no puderam preva lecer contra Seu povo. Atravs de sculos de perseguio, conflito e trevas, Deus tem amparado Sua igreja. Nenh uma nuvem sobre ela caiu, para a qual Ele no estivesse preparado; Pg. 12 nenhuma fora oponente surgiu para impedir Sua obra, que Ele no houvesse previsto. Tudo sucedeu como Ele predisse. Ele no deixou Sua igreja ao desamparo, mas traou e m declaraes profticas o que deveria ocorrer, e aquilo que Seu Esprito inspirou os pr ofetas a predizerem, tem-se realizado. Todos os Seus propsitos sero cumpridos. Sua lei est vinculada a Seu trono, e nenhum poder do mal poder destru-la. A verdade in spirada e guardada por Deus; e ela triunfar sobre toda oposio. Durante sculos de trevas espirituais a igreja de Deus tem sido como uma cidade ed ificada sobre um monte. De sculo em sculo, atravs de sucessivas geraes, as puras dout rinas do Cu tm sido desdobradas dentro de seus limites. Fraca e defeituosa como po ssa parecer, a igreja o nico objeto sobre que Deus concede em sentido especial Su a suprema ateno. o cenrio de Sua graa, na qual Se deleita em revelar Seu poder de tr ansformar coraes. "A que", perguntava Cristo, "assemelharemos o reino de Deus? ou com que parbola o representaremos?" Mar. 4:30. Ele no podia empregar os reinos do mundo como uma s imilitude. Na sociedade nada achou com que o pudesse comparar. Os reinos da Terr a se regem pela supremacia do poder fsico; mas do reino de Cristo so banidos cada arma carnal, cada instrumento de coero. Este reino deve erguer e enobrecer a human idade. A igreja de Deus o recinto de vida santa, plena de variados dons e dotada com o Esprito Santo. Os membros devem encontrar sua felicidade na felicidade daq ueles a quem ajudam e abenoam. Pg. 13 Maravilhosa a obra que o Senhor Se prope realizar por intermdio de Sua igreja, a f im de que Seu nome seja glorificado. Um quadro desta obra dado na viso que teve E zequiel, do rio de guas purificadoras: "Estas guas saem para a regio oriental, e de scem campina, e entram no mar; e, sendo levadas ao mar, sararo as guas. E ser que t oda a criatura vivente que vier por onde quer que entrarem estes dois ribeiros, viver." "E junto do ribeiro, sua margem, de uma e de outra banda, subir toda a sor te de rvore que d fruto para se comer: no cair a sua folha, nem perecer o seu fruto: nos seus meses produzir novos frutos, porque as suas guas saem do santurio; e o seu fruto servir de alimento e a sua folha de remdio." Ezeq. 47:8-9 e 12. Desde o incio tem Deus operado por intermdio de Seu povo a fim de trazer bnos ao mund o. Para a antiga nao egpcia Deus fez de Jos uma fonte de vida. Atravs de sua integrid ade a vida de todo o povo foi preservada. Por meio de Daniel salvou Deus a vida de todos os sbios de Babilnia. E esses livramentos so como lies objetivas; eles ilust ram as bnos espirituais oferecidas ao mundo, pela ligao com o Deus a quem Jos e Daniel adoravam. Todos aqueles em cujo corao Cristo habita, cada um que mostre Seu amor ao mundo, um cooperador de Deus, para bno da humanidade. medida que recebe do Salva dor graa para reparti-la com outros, de seu prprio ser fluem torrentes de vida esp iritual. Pg. 14 Deus escolhera Israel para revelar Seu carter aos homens. Ele queria que eles fos sem fontes de salvao no mundo. A eles foram entregues os orculos do Cu, a revelao da v ontade de Deus. Nos primeiros dias de Israel, as naes do mundo, mediante prticas co rruptas tinham perdido o conhecimento de Deus. Eles O haviam conhecido antes; ma s porque "no O glorificaram como Deus, nem Lhe deram graas, antes em seus discurso s se desvaneceram, e o seu corao insensato se obscureceu". Rom. 1:21. Mas em Sua m isericrdia Deus no as riscou da existncia. Ele Se props dar-lhes nova oportunidade d e se familiarizarem com Ele por intermdio de Seu povo escolhido. Mediante os ensinos do sacrifcio expiatrio, Cristo devia ser exaltado perante toda s as naes, e todos os que olhassem para Ele viveriam. Cristo era o fundamento da o rganizao judaica. Todo o sistema de tipos e smbolos era uma compacta profecia do ev angelho, uma representao em que se continham as promessas de redeno. Mas o povo de Israel perdeu de vista seus altos privilgios como representantes de Deus. Esqueceram-se de Deus e deixaram de cumprir Sua santa misso. As bnos por eles

recebidas no produziram bnos para o mundo. Apropriaram-se de todas as suas vantagen s para glorificao prpria. Excluram-se do mundo para escapar tentao. As restries por impostas na sua associao com os idlatras como um meio de prevenir-lhes o conformis mo com as prticas pags, eles as usaram para levantar um muro de separao entre si e a s Pg. 15 demais naes. Roubaram a Deus no servio que Ele requerera deles e roubaram ao prximo na guia religiosa e santo exemplo. Sacerdotes e prncipes fixaram-se numa rotina de cerimonialismo. Satisfizeram-se c om uma religio legal e era-lhes impossvel dar a outros as vivas verdades do Cu. Con sideravam suficiente sua prpria justia e no desejavam a intromisso de um novo elemen to em sua religio. A boa vontade de Deus para com os homens no era por eles aceita como algo parte deles prprios, mas a relacionavam com seus prprios mritos por caus a de suas boas obras. A f que opera por amor e purifica a alma no achava lugar na unio com a religio dos fariseus, feita de cerimonialismo e injunes humanas. De Israel disse Deus: "Eu mesmo te plantei como vide excelente, uma semente inte iramente fiel: como pois te tornaste para Mim uma planta degenerada, de vide est ranha?" Jer. 2:21. "Israel uma vide frondosa; d fruto para si mesmo." Os. 10:1. "A gora pois, moradores de Jerusalm, e homens de Jud julgai, vos peo, entre Mim e a Mi nha vinha. Que mais se podia fazer Minha vinha, que Eu lhe no tenha feito? E como , esperando Eu que desse uvas, veio a produzir uvas bravas? "Agora pois vos farei saber o que Eu hei de fazer Minha vinha: tirarei a sua seb e, para que sirva de pasto; derribarei a sua parede, para que seja pisada; e a t ornarei em deserto; no ser podada nem cavada; mas crescero nela saras e espinheiros; e s nuvens darei ordem que no derramem chuva sobre ela. Porque a vinha do Pg. 16 Senhor dos Exrcitos a casa de Israel, e os homens de Jud so a planta das Suas delcia s; e esperou que exercessem juzo, e eis aqui opresso; justia, e eis aqui clamor." I sa. 5:3-7. "A fraca no fortalecestes, e a doente no curastes, e a quebrada no ligas tes, e a desgarrada no tornastes a trazer, e a perdida no buscastes; mas dominais sobre elas com rigor e dureza." Ezeq. 34:4. Os lderes judeus imaginavam-se demasiado sbios para necessitar de instruo, demasiado justos para necessitar de salvao e demasiado honrados para necessitar da honra qu e vem de Cristo. O Salvador afastou-Se deles para outorgar a outros os privilgios de que tinham abusado e a obra que haviam negligenciado. A glria de Deus tinha d e ser revelada e Sua Palavra confirmada. O reino de Cristo tinha de ser estabele cido no mundo. A salvao de Deus tinha que se tornar conhecida nas cidades do deser to; e os discpulos foram chamados para fazer a obra que os lderes judaicos deixara m de fazer. 2 O Preparo dos Doze Pg. 17 Para a tarefa de levar avante Sua obra, Cristo no escolheu os doutos ou eloqentes do Sindrio judaico ou do poder de Roma. Passando por alto os ensinadores judaicos cheios de justia prpria, o Mestre por excelncia escolheu homens humildes, iletrado s, para proclamarem as verdades que deviam abalar o mundo. Ele Se props preparar e educar esses homens para dirigentes de Sua igreja. Eles, por sua vez, deviam e ducar outros e envi-los com a mensagem evanglica. Para que pudessem ter sucesso em sua obra, deviam eles receber o poder do Esprito Santo. No pelo poder humano ou h umana sabedoria devia o evangelho ser proclamado, mas pelo pod 13 Organizando a Igreja Para a Beneficncia Crist / 105 V. 14 15 16 Aliviando o Sofrimento da Humanidade Nos Passos do Mestre / 117 Ministrio Mdico nos Lares / 125 Preparando-se Para as Crises e Calamidades dos ltimos Dias / 134

VI. O Movimento de Dorcas na Igreja 17 Mulheres Chamadas Para o Trabalho / 143

18 Mulheres Qualificadas Para o Servio / 149 19 A Influncia da Mulher Crist / 157 VII. Os Pobres 20 Ministrio em Favor dos Pobres / 169 21 Os Pobres na Igreja / 178 22 Os Pobres de Fora da Igreja / 188 23 Ajudando os Pobres a se Ajudarem / 194 24 Devem os Pobres Exercer a Beneficncia / 203 VIII. Os Desafortunados 25 Nosso Dever Para com os Desafortunados / 209 26 Ajudar e Animar as Vivas / 214 27 O Cuidado Pelos rfos / 220 28 A Adoo de Crianas / 232 29 O Cuidado Pelos Idosos / 237 30 Nossa Responsabilidade Pelos Cegos / 239 IX. Os Mais Pobres 31 Trabalhando Pelos Mais Pobres / 245 32 Precaues Necessrias / 253 33 O Chamado Para uma Obra Equilibrada / 256 X. 34 35 36 37 38 39 Recursos Financeiros Para a Obra de Beneficncia Nossa Responsabilidade Individual / 263 Pondo em Liberdade Fluxos de Beneficncia / 268 Fundos Especficos Para a Obra de Beneficncia / 272 As Riquezas das Naes / 277 Vendas de Alimentos / 284 Mtodos Proibidos de Levantamento de Fundos / 289

XI. Os Frutos da Beneficncia Crist 40 A Influncia Sobre os Vizinhos / 295 41 Bnos Reflexas / 301 42 A Recompensa Presente e Eterna / 311 I. A Filosofia Divina do Sofrimento e da Pobreza O pecado extinguiu o amor que Deus colocara no corao do homem. O trabalho da igrej a reacender esse amor. A igreja deve cooperar com Deus na tarefa de erradicar do corao humano o egosmo, pondo em seu lugar a benevolncia que estava no corao do homem em seu estado de perfeio original. Carta 134, 1902. 1 Por que a Pobreza e o Sofrimento? Pg. 13 Pg. 14 Pg. 15 Pois nunca cessar o pobre do meio da Terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremen te abrirs a tua mo para o teu irmo, para o teu necessitado, e para o teu pobre na t ua terra. Deut. 15:11. Bem-Aventurados os Misericordiosos O Senhor Jesus disse: "Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcanaro mi sericrdia." Mat. 5:7. Nunca houve tempo em que fosse maior a necessidade do exercc io da misericrdia do que hoje. Ao redor de todos ns esto os pobres, os sofredores, os aflitos, os tristes, os que esto prestes a perecer. Os que tm adquirido riquezas, adquiriram-nas pela aplicao dos talentos que lhes for am dados por Deus; mas esses talentos para a conquista de bens foram-lhes dados a fim de que pudessem aliviar os que esto na pobreza. Esses dons foram concedidos aos homens por Aquele que faz o Seu Sol brilhe e a Sua chuva caia sobre todos, justos e injustos, para que pela produtividade da terra tenham abundante proviso para todas as suas necessidades. Os campos tm sido abenoados por Deus, e em Sua bo

ndade fez "proviso para os necessitados". Sal. 68:10. Signs of the Times, 13 de j unho de 1892. Sofrimento e Misria Muitos h que se queixam de Deus por estar o mundo to cheio de necessitados e sofre dores, mas Deus jamais desejou que existissem o sofrimento e misria. Nunca foi de Sua vontade que uma pessoa tivesse abundncia de luxos na vida enquanto os filhos de outros clamassem por po. O Senhor um Deus de benevolncia. Testimonies, vol. 6, pg. 273. Pg. 16 Deus fez dos homens Seus mordomos, e no deve ser feito responsvel pelos sofrimento s, misria, desamparo e necessidades da humanidade. O Senhor fez ampla proviso para todos. Deu a milhares de homens grandes suprimentos com que aliviar as necessid ades de seus semelhantes; mas aqueles a quem Deus fez mordomos no tm resistido ao teste, pois tm falhado em socorrer os sofredores e necessitados. Quando homens que tm sido grandemente abenoados pelo Cu com grande riqueza deixam d e executar o desgnio de Deus, e no socorrem os pobres e oprimidos, o Senhor ofendi do, e certamente os visitar. Eles no tm escusas por reter do prximo o auxlio que Deus ps em seu poder prodigalizar; e Deus desonrado, Seu carter mistificado por Satans, e Ele representado como um duro juiz que faz com que venha o sofrimento sobre o s seres que criou. Esta falsa representao do carter de Deus feita aparecer como ver dade, e assim, pela tentao do inimigo o corao dos homens endurecido contra Deus. Sat ans lana sobre Deus todo o mal que ele prprio induziu os homens a praticarem por no dar de seus meios aos sofredores. Ele atribui a Deus seus prprias caractersticas. Review and Herald, 26 de junho de 1894. Sofrimento ou Misria no Precisaria Existir Se os homens cumprissem o seu dever como fiis mordomos dos bens de Deus, nenhum c lamor haveria por po, nenhum sofredor em penria, nenhum desagasalhado em necessida de. a infidelidade de homens que gera o estado de sofrimento em que est mergulhad a a humanidade. Se aqueles a quem Deus fez mordomos to somente utilizassem os ben s do seu Senhor no propsito para que lhes foram entregues, este estado de sofrime nto no existiria. O Senhor prova os homens dando-lhes Pg. 17 abundncia de bens, tal como provou o rico da parbola. Se nos mostramos infiis na ju stia de Mamom, quem nos confiar as verdadeiras riquezas? Somente os que resistiram prova na Terra, os que foram encontrados fiis, os que obedeceram as palavras do Senhor na prtica da misericrdia, na utilizao dos seus recursos para o divulgao do rein o de Deus - somente esses ouviro dos lbios do Mestre: "Bem est, servo bom e fiel." Mat. 25:21. Review and Herald, 26 de junho de 1894. Alguns Ricos - Alguns Pobres A razo por que Deus tem permitido que alguns membros da famlia humana sejam to rico s e outros to pobres ser sempre um mistrio para os homens at a eternidade, a menos q ue entrem em correta relao com Deus e ponham em prtica o Seu plano em vez de agirem com base em suas prprias idias egostas. Testemunhos Para Ministros, pg. 280. Prtica do Amor e da Misericrdia Na providncia de Deus os acontecimentos tm sido ordenados de maneira que sempre te nhamos os pobres conosco, a fim de que sejam no corao humano um constante exerccio dos atributos do amor e da misericrdia. O homem deve cultivar a bondade e compaixo de Cristo; no deve distanciar-se dos tristes, dos aflitos, dos necessitados e an gustiados. Signs of the Times, 13 de junho de 1892. Carter Semelhante ao de Deus Ao passo que o mundo necessita simpatia, oraes e assistncia do povo de Deus, ao pas so que precisa ver a Cristo na vida de Seus seguidores, o povo de Deus se acha e m igual necessidade de ocasies de exercer simpatia, de dar eficcia a suas oraes e de senvolver neles um carter segundo o modelo divino. para proporcionar essas oportunidades que Deus colocou entre ns os pobres, os des afortunados, os doentes Pg. 18 e sofredores. So o legado de Cristo a Sua igreja, e devem ser cuidados como Ele o faria. Assim tira Deus a escria e purifica o ouro, dando-nos aquela cultura de c orao e de carter que nos necessria.

O Senhor poderia levar avante Sua obra sem nossa cooperao. No depende de ns quanto a dinheiro, tempo ou trabalho. Mas a igreja muito preciosa a Seus olhos. o tesour o que encerra Suas jias, o redil que Lhe abriga as ovelhas, e anela v-la sem mcula nem ruga ou coisa semelhante. Anseia por ela com inexprimvel amor. Eis porque nos tem dado oportunidades de trabalhar para Ele, e aceita-nos os servios como teste munhos de amor e lealdade. Testemunhos Seletos, vol. 2, pg. 499. Misericrdia de Deus Tanto o homem pobre como o rico objeto do especial cuidado e ateno de Deus. Afasta i a pobreza e no teremos meios de compreender a misericrdia e amor de Deus, nem de conhecer o compassvel e amorvel Pai celestial. Carta 83, 1902. Dar aos Outros Deus nos comunica Suas bnos, a fim de que as possamos transmitir a outros. Quando L he pedimos o po de cada dia, Ele olha ao nosso corao a ver se o repartiremos com os mais necessitados que ns. Quando oramos: " Deus, tem misericrdia de mim, pecador" (Luc. 18:13), observa a ver se manifestaremos compaixo queles com quem nos associa mos. Isto a prova de nossa ligao com Deus, que sejamos misericordiosos assim como nosso Pai no Cu o . Testemunhos Seletos, vol. 2, pg. 521. Reter Diminui o Crescimento Espiritual Pg. 19 Nada subtrai a espiritualidade da alma com mais presteza em cuidado personalista e egosta. Os que so indulgentes consigo mesmos e negligenciam cuidar da alma e do corpo daqueles por quem Cristo deu a vida, no esto comendo o po da vida ou bebendo a gua da fonte da salvao. Esto ressequidos e desvitalizados como a rvore que no produ z fruto. So anes espirituais, que consomem seus meios consigo prprios; mas "tudo o que o homem semear, isso tambm ceifar". Gl. 6:7. Review and Herald, 15 de janeiro d e 1895. porque os ricos negligenciam fazer pelos pobres a obra que Deus lhes indicou, qu e eles se tornam orgulhosos, mais auto-suficientes, mais indulgentes consigo mes mos e de corao endurecido. Afastam de si os pobres simplesmente porque so pobres, e isto d a estes ocasio de se tornarem invejosos e ciumentos. Muitos se tornam amar gos, impregnados de dio para com os que tm tudo enquanto eles nada tm. Deus pesa as aes, e todos os que tm sido infiis em sua mordomia, que tm deixado de re mediar os males que estava em seu poder remediar, sero de nenhuma estima nas cort es do Cu. Os que so indiferentes s necessidades dos desvalidos sero considerados mor domos infiis, sendo registrados como inimigos de Deus e do homem. Os que se serve m mal dos meios que Deus lhes confiou para que ajudassem aqueles mesmos que nece ssitam de ajuda, mostram com isto no ter nenhuma relao com Cristo, pois deixam de m anifestar a simpatia de Cristo por aqueles que so menos afortunados que eles. Rev iew and Herald, 10 de dezembro de 1895. Ricos nos Passos de Cristo Os ricos so mordomos de Deus, e se andarem nos passos de Cristo, mantendo vida pi edosa e humilde, tornar-se-o mediante a transformao do carter, Pg. 20 mansos e humildes de corao. Compreendero que suas posses so apenas tesouros empresta dos, e sentiro que lhes foi confiado um sagrado depsito para ajudarem ao necessita do e sofredor em lugar de Cristo. Esta tarefa dar-lhes- recompensa em talentos e tesouros acumulados junto ao trono de Deus. Assim podem os ricos alcanar um suces so espiritual na vida, como fiis mordomos dos bens de Deus. Manuscrito 22, 1898. Sofrimento - Aperfeioar o Carter As palavras do Salvador contm tambm uma mensagem de conforto para os que sofrem af lio ou privao. Nossas tristezas no brotam da terra. Deus "no aflige nem entristece de bom grado os filhos dos homens". Lam. 3:33. Quando permite que nos sobrevenham p rovaes e aflies "para nosso proveito, para sermos participantes da Sua santidade". H eb. 12:10. Se recebida, com f, a provao que parece to amarga e difcil de suportar pro var-se- uma bno. O golpe cruel que desfaz as alegrias tornar-se- o meio de fazer-nos volver os olhos para o Cu. Quantos h que nunca teriam conhecido Jesus se a tristez a os no houvesse levado a buscar dEle conforto! As provaes da vida so obreiras de Deus, para remover de nosso carter impurezas e are stas. Penoso o processo de cortar, desbastar, aparelhar, lustrar, polir; molesto estar, por fora, sob a ao da pedra de polimento. Mas a pedra depois apresentada pr

onta para ocupar seu lugar no templo celestial. O Mestre no efetua trabalho assim cuidadoso e completo com material imprestvel. S as Suas pedras preciosas so polida s, como colunas de um palcio. O Senhor trabalhar por todos os que nEle puseram sua confiana. Preciosas vitrias se ro alcanadas pelos fiis, inestimveis lies aprendidas e realizadas valiosas experincias O Maior Discurso de Cristo, pgs. 10 e 11. Pg. 21 Aflies e Calamidades "E, passando Jesus, viu um homem cego de nascena. E os Seus discpulos Lhe pergunta ram, dizendo: Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais; mas foi para que se manifestasse nele as obras de Deus." Joo 9:1-3. ... Geralmente, acreditavam os judeus que o pecado punido nesta vida. Toda enfermida de era considerada como o castigo de qualquer mau procedimento, fosse da prpria p essoa, fosse de seus pais. verdade que todo sofrimento resultado da transgresso d a lei divina, mas esta verdade fora pervertida. Satans, o autor do pecado e de to das as suas conseqncias, levara os homens a considerarem a doena e a morte como pro cedentes de Deus - como castigos arbitrariamente infligidos por causa do pecado. Da, aquele sobre quem cara grande aflio ou calamidade, sofria alm disso o ser olhado como grande pecador. ... Deus dera uma lio destinada a evitar isso. A histria de J mostrara que o sofrimento infligido por Satans, mas Deus predomina sobre ele para fins misericordiosos. Mas Israel no entendera a lio. O mesmo erro pelo qual Deus reprovara os amigos de J, re petiu-se nos judeus em sua rejeio de Cristo. A crena dos judeus a respeito da relao existente entre o pecado e o sofrimento, par tilhavam-na os discpulos de Cristo. Procurando corrigir-lhes o erro, no explicou a causa da aflio do homem, mas disse-lhes qual seria o resultado. Em virtude da mes ma, manifestar-se-iam as obras de Deus. "Enquanto estou no mundo", disse Ele, "s ou a luz do mundo." Joo 9:5. Havendo ento untado os olhos do cego, mandou-o lavarse no tanque de Silo e foi restaurada a vista do homem. Assim respondeu Jesus, de Pg. 22 maneira prtica, pergunta dos discpulos, como costumava fazer com as que Lhe eram d irigidas por curiosidade. Os discpulos no eram chamados a discutir o fato de quem tinha ou no tinha pecado, mas a entender o poder e a misericrdia de Deus em dar vi sta ao cego. O Desejado de Todas as Naes, pgs. 470 e 471. Cristo Deve Ser Visto e Ouvido por Nosso Intermdio desgnio de Deus que os enfermos, os desafortunados, os possessos de espritos de de mnios, ouam Sua voz por nosso intermdio. Mediante Seus instrumentos humanos Ele des eja ser um confortador, como o mundo jamais haja visto. Atravs de Seus seguidores devem ser transmitidas Suas palavras: "No se turbe o vosso corao; credes em Deus, crede tambm em Mim." Joo 14:1. O Senhor operar por meio de cada alma que se entregue para ser trabalhada, no some nte para pregar, mas para ministrar aos desesperados e inspirar a esperana nos co raes que no a possuem. Devemos fazer nossa parte em aliviar e abrandar as penrias da vida. As misrias e mistrios desta vida so to obscuros e incompreensveis como o eram h milhares de anos. H para ns algumas coisas a fazer: "Levanta-te, resplandece, por que j vem a tua luz, e a glria do Senhor vai nascendo sobre ti." Isa. 60:1. H neces sitados bem perto de ns; os sofredores esto mesmo ao nosso redor. Precisamos procu rar ajud-los. Pela graa de Cristo, as fontes seladas do trabalho fervente semelhan te ao de Cristo devem ser liberadas. Na fora dAquele que tem toda fora devemos tra balhar como nunca trabalhamos antes. Manuscrito 65b, 1898. 2 A Simpatia de Cristo Pela Humanidade Sofredora Pg. 23 Jesus Sofre Quando Sofre o Homem Cristo identifica os Seus interesses com os interesses da humanidade sofredora. Ele reprovou Sua prpria nao pelo seu errneo tratamento dispensado ao prximo. A neglign cia ou abuso ao mais fraco e mais corrompido crente, Ele considera como havendo sido dispensados a Si mesmo. Os favores a eles mostrados so creditados como haven do sido feitos a Si. Ele no nos deixa em trevas quanto ao nosso dever, mas ao con

trrio muitas vezes repete as mesmas lies mediante diferentes figuras e sob diferent es luzes. Conduz os atores rumo ao ltimo grande dia, e declara que o tratamento d ispensado ao menor dos Seus irmos louvado ou condenado como se feito a Ele prprio. Ele diz: "A Mim o fizestes", ou, "no o fizestes a Mim." Mat. 25:40 e 45. Ele nosso substituto e penhor; coloca-Se no lugar da humanidade, de maneira que Ele prprio afligido quando afligido o mais fraco dos Seus seguidores. tal a simpa tia de Cristo que Lhe no permite ser espectador indiferente a qualquer sofrimento causado a Seus filhos. Nem a mais leve ferida pode ser produzida por palavra, e sprito ou ao, que no toque o corao dAquele que deu a Sua vida pela cada humanidade. Te hamos em mente que Cristo o grande corao do qual o sangue vital flui para cada rgo d o corpo. Ele a cabea, da qual se estende cada nervo ao menor e mais remoto membro do corpo. Quando um membro desse corpo com o qual Cristo est Pg. 24 to misteriosamente associado, sofre, o trauma da dor sentido por nosso Salvador. Levantar-se- a igreja? Viro seus membros simpatia de Cristo, de maneira que Sua bo ndade pelas ovelhas e cordeiros do Seu aprisco seja por eles mostrada? Por Seu a mor a Majestade do Cu Se fez de nenhuma reputao; por eles Ele veio a um mundo todo marcado e arruinado pela maldio. Ele trabalhou dia e noite para instruir, elevar e trazer alegria eterna a um povo desobediente e ingrato. Por amor deles tornou-S e pobre, para que por Ele enriquecessem. Por eles negou-Se a Si mesmo, enfrentan do privaes, escrnio, desprezo, sofrimento e morte. Por eles tomou a forma de servo. Esse nosso modelo; copi-lo-emos? Mostraremos cuidado pela herana de Deus? Mostrar emos, terna compaixo pelo corrompido, tentado e provado? Carta 45, 1894. Tocado com os Sentimentos de Nossos Males Cristo, nosso substituto e penhor, foi um homem de dor e experimentado nos traba lhos. Sua vida humana foi um longo esforo em favor da herana que devia comprar a p reo infinito. Ele Se deixou tocar com os sentimentos de nossos males. Em consider ao ao valor que atribui aquisio de Seu sangue, adota-os como filhos, tornando-os obj eto de Seu terno cuidado, e a fim de que tenham suas necessidades temporais e es pirituais supridas, entrega-os a Sua igreja, dizendo: "Quando o fizestes a um de stes Meus pequeninos irmos, a Mim o fizestes." Mat. 25:40. Manuscrito 40, 1899. Cristo Veio Para Aliviar o Sofrimento Este mundo um vasto hospital, mas Cristo veio curar os enfermos, proclamar liber dade aos cativos de Satans. Era em Si mesmo sade e vigor. Comunicava Sua vida aos Pg. 25 doentes, aos aflitos, aos possessos de demnios. No repelia ningum que viesse recebe r Seu poder vivificador. Sabia que os que Lhe pediam auxlio haviam trazido sobre si mesmos a doena; todavia, no Se recusava a cur-los. E quando a virtude provinda d e Cristo penetrava nessas pobres almas, sentiam a convico do pecado, e muitos eram curados de suas enfermidades espirituais, bem como das do corpo. O evangelho po ssui ainda o mesmo poder, e por que no deveramos testemunhar hoje idnticos resultad os? Cristo sente as misrias de todo sofredor. Quando os espritos maus arrunam o organis mo humano, Cristo sente essa runa. Quando a febre consome a corrente vital, Ele s ente a agonia. E est to disposto a curar o enfermo hoje, como quando Se achava em pessoa na Terra. Os servos de Cristo so Seus representantes, instrumentos pelos q uais opera. Ele deseja, por intermdio dos mesmos, exercer Seu poder de curar. O D esejado de Todas as Naes, pgs. 823 e 824. Cristo somente teve experincia de todas as tristezas e tentaes que recaem sobre os seres humanos. Jamais outro nascido de mulher foi to terrivelmente assediado pela tentao; jamais outro suportou fardo to pesado dos pecados e das dores do mundo. Nu nca houve outro cujas simpatias fossem to amplas e ternas. Como participante em t odas as experincias da humanidade, Ele poderia no somente condoer-Se dos que se ac ham sobrecarregados, tentados e em lutas, mas partilhar-lhes os sofrimentos. Edu cao, pg. 78. Cristo Alcanou Tanto o Rico Como o Pobre Cristo tomou uma posio que estava ao nvel do pobre, a fim de que por Sua pobreza pu dssemos tornar-nos ricos em beleza de carter, e ser, como Ele foi, um cheiro de vi da para vida. Tornando-Se pobre pde simpatizar com o pobre. Sua humanidade pde toc ar a humanidade deles e

Pg. 26 ajud-los a alcanar a perfeio de hbitos retos e um nobre carter. Foi-Lhe possvel ensina -lhes como acumular para si no Cu tesouros imperecveis. Comandante nas cortes cele stiais, Ele Se tornou um com a humanidade, participante de seus sofrimentos e af lies, para que pela representao do Seu carter em sua imaculada pureza pudessem tornar -se participantes da natureza divina, escapando da corrupo que pela concupiscncia h no mundo. E Cristo foi bem aceito tambm pelos ricos, pois pde ensinar-lhes como sa crificar suas posses terrestres a fim de ajudar a salvar o ser humano a perecer nas trevas do erro. Carta 150, 1899. Cultivar Compaixo e Simpatia Crist A terna simpatia de nosso Salvador foi despertada em favor da humanidade cada e s ofredora. Se quereis ser Seus seguidores, necessitais cultivar compaixo e simpati a. A indiferena pelos ais da humanidade deve ceder lugar ao interesse vivo nos so frimentos alheios. As vivas, os rfos, os enfermos e os que esto a perecer, sempre ne cessitam ajuda. Aqui est uma oportunidade de proclamar o evangelho - exaltar Jesu s, a esperana e consolao de todos os homens. Quando o sofrimento do corpo foi alivi ado, e mostrastes ardente interesse pelos afligidos, o corao aberto, e podeis derr amar a o blsamo celestial. Se estais olhando para Jesus, e dEle tirando conhecimen to e fora e graa, podeis repartir Sua consolao com outros, porque convosco est o Conf ortador. Medical Missionary, janeiro de 1891. II. O Programa de Deus Para Sua Igreja Lede Isaas 58, vs que dizeis ser filhos da luz. Especialmente lede de novo os que vos sentis to relutantes em vos dardes ao incmodo de favorecer o necessitado. Vs, c ujo corao e casa so demasiado estreitos para prover um lar aos que o no tm, lede-o; o s que podeis ver os rfos e as vivas oprimidos pela mo de ferro da pobreza e humilhad os pela dureza de corao dos mundanos, lede-o. Estais temerosos de que se introduza em vossa famlia uma influncia que vos custe mais trabalho? Lede-o. Vossos temores podem ser infundados, e uma bno pode chegar a vs cada dia, conhecida e experimentad a. Mas, se por outro lado, trabalho extra vos reclama, lanai-o sobre Aquele que p rometeu: "Ento, romper a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente brotar." Isa. 58:8. A razo por que o povo de Deus no mentalmente mais espiritual, e no tem mais f, porqu e, foi-me mostrado, est estreitado pelo egosmo. O profeta est-se dirigindo aos guar dadores do sbado, e no aos pecadores, no aos incrdulos, mas aos que fazem grande pro fisso de piedade. No a abundncia de vossas reunies que Deus aceita. No as numerosas o raes, mas a prtica do bem, o fazer as coisas certapetroleo?