NICARAGUA Y SU HISTORIA Salomn de la Selva KARLOS NAVARRO Naci en Len en el mes de marzo de 1893.

En la primera Guerra Mundial, participo como soldado del ejrcito ingls. Vivi en los Estados Unidos, Costa Rica, y a mediados de los aos treinta se traslad definitivamente a vivir a Mxico. Colaboro en revistas y diarios como Repertorio Americano, Digesto Latinoamericano, El universal, Excelsior, Amrica, entre otros. Fue asesor del presidente Alemn y Agregado Cultural de Mxico en Washington. Entre sus libros ms conocidos en verso y prosa, tenemos: El soldado desconocido (1922), Las hijas de Erechteo (1933), Elogio al pudor (1943), Evocacin a Horacio, Evocacin a Pndaro, Ilustre familia (1954) y Canto a la independencia nacional de Mxico, (1965), entre otros. Muri en Pars el 5 de febrero de 1959. El inicio de la anarqua Despus de la independencia de Espaa, Nicaragua cay en un estado de anarqua poltica y social. Entre 1821 y 1857, los nicaragenses se perdieron en una maraa de intrigas, de localismos, de guerras civiles entre las familias dominantes de Len y Granada que se disputaron el vaco de poder dejado por Espaa, de sublevaciones de los sectores populares e intervenciones extranjeras. Guerra y desrdenes pblicos en el siglo XIX Las guerras o desrdenes ms conocidos durante estos aos fueron: La guerra entre Ordoistas y Sacasistas (dividida en dos fases) entre 1823 y 1825; guerra de Cerda y Arguello 1827-1929; levantamiento contra Dionisico Herrera en 1833; Rebelin de Cndido Flores en 1834. Guerra de Malespn en 1844-1845; las guerras de fracciones de 1845-1846; movimientos de Timbucos y Calandracas entre 1848 y 1849: enfrentamiento entre el General Muoz y Fruto Chamorro (1851-1855); seguida por la guerra Nacional en los aos de 1855 y 1857, se excluye la participacin de Nicaragua en las guerras centroamericanas. Miguel

La Ilustracin Europea Despus de la independencia, las elites con el propsito de organizar el nuevo Estado nicaragense asumieron la corriente ideolgica de la ilustracin europea, portadora de novedosos conceptos, como el del contrato social de Rousseau. De esta manera los seguidores de las ideas de la ilustracin haban pensado resolver los problemas imitando la democracia europea y estadounidense y sus instituciones. Las Instituciones formadas durante este perodo se caracterizaron por su debilidad, as como por la ausencia de caudillos capaces de centralizar el poder. La verdadera historia de las cosas de Nueva Espaa El gran fraile Bernardino de Sahugn, que es el padre de la antropologa americana, no pudo ver publicada su monumental obra La verdadera historia de las cosas de Nueva Espaa, ya que el Tribunal de la Inquisicin le prohibi continuar en sus labores investigativas, a las que haba consagrado 40 aos de su vida. Habindose ordenado remitir los estudios a Espaa, este gran humanista acept con franciscana resignacin la orden y la cumpli, en todas sus partes, con excepcin de una copia que se reserv, y es la que afortunadamente ha llegado hasta nosotros. El Chilm-Baln El choque de la conquista espaola con la Maya se refleja en libros clsicos como el Chilm-Baln de Chumayel, cuando dice: Solamente el tiempo loco, por los locos sacerdotes, fue que entr a nosotros la tristeza, que entr a nosotros el cristianismo, porque los muy cristianos llegaron con el verdadero Dios; pero eso fue el principio de la miseria nuestra, el principio del tributo, el principio de la limosna, la causa de que saliera la discordia oculta, el principio de las peleas con armas de juego, el principio de los atropellos, el principio de los despojos de todo, el principio de la esclavitud por las deudas, el principio de las deudas a las espaldas, el principio de las continuas reyertas, el principio del padecimiento. Todo lo antes descrito refleja irona, amargura y dolor espiritual. Como hemos ledo, el desencanto que produjo la nueva cultura no pudo ser para menos.

Las primeras constituciones Las primeras constituciones post-independencia mostraban claramente un apego jurdico al modelo anglosajn, una de ellas era notablemente igual a la Constitucin norteamericana, aunque en la realidad en esta ltima la soberana, las funciones del Estado; estaban divididos en un equilibrio complejo de los tres poderes: Ejecutivo, Legislativo y judicial. Las guerras entre 1845 y 1855 Las elites criollas se abocaron a fines de 1840 e inici de la dcada de 1850 a definir e imponer sus mecanismos de control social e imponer sus propios valores. Sin embargo, esta iniciativa no prosper dado la falta de cohesin entre las mismas elites de Len y Granada. Las tensiones condujeron a guerras civiles y estallidos sociales (guerras y disturbios de 1845-1846; 1848-1849; 1851; 1854-1855) que desemboco finalmente en la intervencin extranjera de 1855-1857 encabezada por Willian Walker. Las causas de la anarqua Despus de la independencia de Centroamrica de la colonia espaola, sobrevino la anarqua como resultado de la desaparicin de la autoridad supralocal. A lo inmediato no pudo ser sustituidas las autoridades espaolas, sino que el estado quedo acfalo. A falta de una autoridad local o al empezarse a desconocer su legitimidad se empezaron a dar disputas por el control del poder local. Estas disputas se expresaron de manera violenta dando paso a una anarqua activa es decir de violencia colectiva. El cdice de Dresden El cdice de Dresden, es considerado el ms bello y antiguo de los tres Cdice de Madrid y de Pars -. Est escrito en 39 hojas, por ambas caras de las cuales cuatro estn en blanco. Su extensin es de 3.56 metros. En el cdice de Dresde sobresalen la elegancia del traz, la cuidadosa ejecucin en las representaciones de figuras mitolgicas y su sorprendente coloracin.

Su nombre lo debe a la ciudad de Dresden, en cuya biblioteca de Sajona, se conserva desde hace 223 aos. Aunque conocido y reseado desde 1739, permaneci durante un siglo como un manuscrito mejicano ilustrado, y en calidad de tal fue reproducido por Humboldt y Kingsborough. La edicin del facsmil hecha por Ernst Forstemann en 1880 y 1892, fue la que le confiri, por primera vez, singular significacin como documento de gran importancia para el estudio de la cultura maya. La filosofa maya del tiempo Miguel Len Portilla en su libro Mayense contemporneo, escribe sobre la omnipresencia espacial del tiempo. Tomando en cuenta la supremaca del tiempo le llama cronovisin a la cosmovisin maya, y habla de una religin y una mitologa matematizada. En la concepcin maya, el espacio no es algo esttico. Tal vez hasta se podra hablar de una identificacin de espacio-tiempo, con el predominio del tiempo. Sin embargo, hay que aclarar que aunque la matemtica maya no rebas el campo de la aritmtica y de la geometra, se presenta desde el comienzo del perodo clsico, en dos descubrimientos extraordinarios estrechamente relacionados entre s: el concepto del cero, principalmente en cuanto smbolo de completamiento, y el de un sistema vigesimal de numeracin, en donde las unidades adquieren un valor en funcin de su posicin. Sobre la base de estos conocimientos, los mayas desarrollan sus cmputos del tiempo, entre los cuales ocupan un lugar especial los referentes al ao solar, y los periodos de lunacin, juntamente con la elaboracin de tablas que permitan predecir los eclipses solares. La filosofa en Amrica En el perodo colonial aparecen filsofos como fray Alonso de la Veracruz, fray Toms de Mercado y el jesuita Antonio Arias, quienes colaboraron en la enseanza de la filosofa en el Nuevo Mundo. A finales del siglo XVI, el agustino Jos de Herrera da a conocer su manuscrito Summa Philosophiae Scholasticae Mexicana. Durante el siglo XVI, se dan discusiones entre la

escolstica y las nuevas corrientes llegadas a Amrica. En ese perodo se destaca el jesuita Antonio Rubio, con su Lgica mexicana. A pesar de estos logros, la Inquisicin y la gran influencia de la escolstica causaron graves daos al pensamiento de la poca. La prohibicin del Latn A mediados del siglo XVIII, Carlos III prohibi el uso del Latn en las universidades. De esta forma el latn tradicional y las ctedras de lenguas indgenas decaen con el desarrollo de las ideas de la ilustracin. Jos Antonio Liendo y Goicoechea es quien introduce a la universidad las ideas sensualistas de Locke y Condillac a inicios del siglo XIX. Por esa razn en la historia de las ideas en Centroamrica es considerado la personalidad que habr la apertura a la modernidad.