A RELAO DOS PRESUPOSTOS DA EaD COM A QUESTO QUE NO PODE SER DEIXADA DE LADO NA EDUCAO CONTEMPORNEA Albertino Servulo

Professor-SEDUC:CE RESUMO: Este texto uma contribuio que apresentei no frum da aula 1 do curso de formao de tutores da EaD, organizado pela Escola de Gesto Pblica do Estado do Cear. Na ocasio os participantes foram convidados a dialogar sobre os pressupostos da EaD e suas expectativas sobre essa nova modalidade de Educao. De forma objetiva e didtica a problematizao posta elencou as premissas, das quais destaco nesta apresentao, a autonomia. A exposio est dividida em trs sees; onde a primeira apresenta de modo esmiuado a problematizao que no pode estar a revelia do planejamento educacional. Em seguida, na segunda seo, h a reflexo que indica que a educao tradicional pautada na viso de mundo da cincia moderna. Finalmente, na ltima parte da exposio, trato sobre a relao dos pressupostos bsicos da EaD, em especial a autonomia, com a anlise dos condicionamentos culturais da sociedade, a saber, do sujeito histrico. Palavras-chave: Sujeito histrico. Autonomia. Viso de Mundo.

1. A QUESTO QUE NO PODE SER DEIXADA DE LADO NO DILOGO SOBRE O TEMA DA EDUCAO.

Quero mais uma vez apresentar uma questo que tem tudo a ver com as benesses dos pressupostos bsicos da EaD, que apresento para nosso dilogo a partir da questo que no pode ser deixada de lado quando se trata da educao contempornea. Os pesquisadores em Educao afirmam que h uma questo que no pode ser deixada de lado, quando, no atual contexto histrico, dialogamos sobre o tema da Educao. Trata-se do seguinte: Ser que ns nos situamos, em nosso pensar e em nosso agir, realmente no contexto histrico de hoje?. Essa questo pertinente, pois o mundo em nossa volta passou por mudanas radicais que abalaram os fundamentos da sociedade e conduz a edificao de um novo padro de civilizao. Hoje est estabelecida nos quatro cantos da terra, que a sociedade contempornea uma ordenao social alicerada numa configurao de relaes realizadas em instncias de informao e comunicao em processo de interao cultural, o chamado multiculturalismo. As barreiras de isolamento tm sido rompidas pelo uso macio das novas tecnologias, no sendo mais possvel pensar e agir nesse

mundo a revelia desses recursos, at mesmo nas longnquas aldeias amazonenses dos yanomamis. 2. EDUCAO TRADICIONAL FINCADA NA VISO DE MUNDO DA CINCIA MODERNA: ANLISE SOBRE OS CONDICIONAMENTOS CULTURAIS DA SOCIEDADE. Portanto, se todas as questes sobre a realidade concreta, apresentadas pelos novos atores sociais e educacionais apontam para a construo de uma nova conscincia, aberta ao dialogo e ao policulturalismo, ser que nossa educao no continua fincada no mundo esttico postulado pela velha cincia? Ser que nossos esquemas de interpretao da realidade no esto longe da cultura contempornea, multicultural, e arraigados no uniculturalismo que tem a pretenso de superioridade sobre as demais culturas histricas? Nesse sentido que argumentamos como os pressupostos da EaD, a saber, a colaborao, a interao e a autonomia, tem relao com essa questo aqui apresentada. Lembremos do mais prestigiado educador brasileiro, que na dcada de 80 do sculo XX, apresentava a proposta educativa da Educao atravs do dilogo, da educao colaborativa e da pedagogia da autonomia, a partir de suas anlises sobre os condicionamentos culturais da sociedade brasileira, cuja assertiva principal indicava, que a nossa sociedade de ento, estava em processo de transio, isto , estava saindo da condio de uma sociedade fechada, que no permitia condies de que ns brasileiros pudssemos ser seres sociais autnomos. Ou seja, nessa perspectiva a sociedade brasileira daquele contexto refletido pelo grande Educador, era constatada por ele como uma sociedade da prevalncia da noparticipao, da no-dialogicidade sobre as questes sociais que tm relao com todos e afeta a todos indistintamente. Como consequncia, foi estabelecida uma disposio mental passiva (no pensar e no agir), uma tendncia natural para a submisso acrtica, ao ajustamento e acomodao. 3. A RELAO DOS PRESSUPOSTOS DA EaD COM O SUJEITO HISTRICO. Em sntese, nossas disposies afetivas, cognitivas e sociais, herdadas historicamente, promoveram ou promove e legitimaram ou legitima nosso isolamento

da experincia da autogesto, da criticidade, da interao visando a participao e colaborao para a soluo dos problemas sociais, numa palavra, da autonomia. Por isso, que os pressupostos da EaD tem direta relao com a questo aqui proposta para o dilogo. Isto , esses pressupostos so caractersticas do sujeito histrico contemporneo que a realidade histrica exige. Esses pressupostos so os que a educao contempornea precisa pensar para agir, pois estamos numa realidade histrica que exige o processo de humanizao com esses pressupostos, uma vez que a convivncia hoje com mltiplas culturas suscita muitos problemas concretos, onde preciso o dilogo com a diferena buscando a interao com esta com o propsito de no violar a autonomia dos diferentes.