MUNDO ARDIENTE

Libro Uno
1933

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Ttulo del Original en Ingls Fiery World I 1933 Traducido por: Sociedad Agni Yoga Hispana, Inc. P.O. Box 9447 Caguas, Puerto Rico 00726-9447 Autorizado por: Agni Yoga Society, Inc. 319 West 107th Street New York, N.Y. 10025

Signos del Agni Yoga

Ur es la raz de la Luz del Fuego. Desde tiempos inmemoriales este Principio Radiante ha atrado los corazones de muchos pueblos. As, desde las alianzas del pasado transportmonos hacia los logros del futuro.

MUNDO ARDIENTE
1. El elemento del Fuego, el que todo lo penetra, el ms creativo, el que porta ms vida, es el menos observado y estimado. La conciencia humana est preocupada con una multitud de vacas e insignificantes consideraciones, pero se le escapa la consideracin ms maravillosa. La gente rie en el mercado por una moneda, pero no tienen ningn deseo de estirar sus manos hacia el tesoro. Mucho de lo que se ha dicho respecto del corazn debe tambin ser aplicado al Mundo Ardiente, pero con una particular agudeza. El mpetu del Fuego es tan fuerte como la estructura del cristal. No es por accidente que bolas y cristales han sido usados por los clarividentes. Se necesitan ascuas vivas para la purificacin de la conciencia; la llama del arco iris afirma el esfuerzo del espritu. Una multitud de aplicaciones del trabajo del Fuego se revela como las condiciones ms impresionantes de la existencia. Empezando con las formaciones de luz visibles al ojo abierto hasta los complejos fuegos del corazn, nosotros somos llevados a la esfera del Mundo Ardiente. 2. Mientras se observan los signos ardientes se pueden notar ciertas subdivisiones entre la gente. Algunos se esfuerzan eternamente y no pueden existir sin este movimiento elevador ten la seguridad que esta gente pertenece al elemento del fuego. A pesar que ellos yerran, no pueden permanecer inactivos. Obsrvalos y descubrirs invariablemente la fuerza ardiente. Pero no busques al Fuego creativo en la inercia de la tierra, en las ondulaciones arrolladoras del agua, en las rfagas de viento. Nosotros no deseamos ensalzar indebidamente a la gente ardiente, pero en honor a la verdad se debe decir que ellos mueven al Mundo. Uno no debera olvidar que para esta gente no es fcil estar en medio de todas las otras combinaciones. Es cierto aquello que se ha dicho respecto del ngel Ardiente con alas incineradoras. Cuando este ngel se apresura a salvar el Mundo, sus alas fosforescentes pasan rozando las rocas de la Tierra, estas se queman y en consecuencia el ngel se debilita. As se revela la marcada diferencia entre el Mundo terrenal y el Ardiente. El ojo terrenal, aunque es altamente sensible, usualmente no asimila ni siquiera las manifestaciones sutiles. Pero en su momento, el Mundo Sutil no percibe a los moradores ardientes a donde el llameante corazn puede conducirnos. As puede entender uno la veneracin por el Fuego. Se necesita de los esfuerzos humanos para una afinidad natural con el Mundo del Fuego. Desde los primeros aos ellos portan consigo, por decirlo de algn modo, un reflejo del Fuego Supremo. Es como si estas chispas los empujaran a retirarse del contacto de los otros elementos; y aquellos elementos no aprecian estos ardientes orbes. No obstante uno no puede atravesar el sendero terrenal sin contacto con el Fuego, de aqu que es mejor conocer su naturaleza esencial. 3. Debera sealarse que la tensin del Fuego se refleja sobre todas las funciones del cuerpo. Uno no debe olvidar que, mientras el Fuego del Espacio podra curar heridas, por otro lado puede tensionar los tejidos. Entonces, seamos cautelosos.

4. Parecera que el Bautismo Ardiente ya ha sido explicado claramente. Sobre las cabezas de la gente se han manifestado lenguas de fuego, pero ellos no desean aceptar la realidad existente. Ellos pretenden adorar las Escrituras pero las incumplen en la vida. No todos podran aceptar y observar calmadamente la llama que no quema como la que viste, sin embargo es muy real, con todas las propiedades del fuego excepto con la del quemado. Pero uno debe tener un corazn abierto para encarar la llama. La gente ha captado una cruda manifestacin en la forma de electricidad, pero sin que se apliquen las ardientes propiedades del organismo humano no podrn avanzar hacia el refinamiento de la manifestacin. Cuando la comprensin del Fuego entre en la vida llegar un nuevo amanecer para la humanidad. 5. Cuando hablemos del fuego que no quema, tampoco debemos olvidar al Fuego que consume. Cuando la monja se lamentaba, Me quemo, me quemo! ningn terapeuta saba como aliviarla. El terapeuta podra aplicar agua fra, olvidando que el aceite no puede ser sumergido en el agua. El fuego slo puede ser apaciguado con fuego en otras palabras, por la energa del corazn, la que fluye durante el llamado magnetismo. Nosotros tratamos la inflamacin con una corriente; semejantes inflamaciones podran arder repentinamente en distintos centros. Pero, en realidad, el peligro principal yace cercano al corazn, al plexo solar y a la laringe. Estos centros, siendo los ms sintticos, podran estar expuestos a los ms inesperados ataques. Cualquiera que haya experimentado aunque sea una vez el fuego interior entiende el peligro de la conflagracin de los centros. Este sabr la agona que se experimenta cuando el fuego se abre paso. En la mayora de los casos el hombre no es responsable por esto, excepto tal vez debido a la irritacin. Con frecuencia el fuego arde repentinamente debido a influencias extraas y, en el caso de un estado refinado del organismo, por causas csmicas. La fatiga del corazn abre en verdad las puertas al enemigo. As el Fuego creativo puede ser transformado en una llama destructiva. Esto debera recordarse ya que el estallido se desarrolla de pequeos comienzos. Tambin debera recordarse que el uso de la energa ardiente requiere de cuidado. Grande es el mal de gastar innecesariamente la energa ardiente de otro. Un Arhat nunca es un vampiro esta es una ley fundamental en la vida. Por lo tanto, sabia es la ley de dar eternamente. Podra parecer que no hay nada en comn entre sacrificio y Fuego; sin embargo, el llameante sacrificio es mencionado en todos los Pactos de las Alianzas. 6. Uno debe manifestar una especial cautela. T puedes ver como hasta la moralidad de una nacin cambia. De aqu que, la ignorancia reacciona a la presin de la atmsfera. Uno debe observar que la ignorancia claramente afirma los fundamentos de la obscuridad. Uno puede imaginar cuan fcilmente un cerebro sin desarrollar se deteriora cuando el corazn est en silencio. La moralidad de los pueblos cae como un rbol marchito. Es grande ahora el peligro de las peligrosas epidemias ardientes. Los caldeos clasificaban todas las enfermedades de acuerdo a los elementos; y ellos no estaban muy lejos de la verdad ya que los elementos y las luminarias condicionan principalmente al organismo tanto al csmico como al humano. 7. Slo piensa! Cada uno de nosotros lleva dentro el Fuego nico, inmutable a travs de todo el Universo. A nadie le importa imaginarse que el tesoro universal est dentro de s. Los elementos no son idnticos en todo el Cosmos; el cambio en sus cualidades no nos permite adscribirnos a ellos de idntica forma. Pero solo el fuego del corazn une a travs de su imn todas las estructuras del Mundo. Uno debe pensar acerca de esta preeminencia. Es necesario utilizar este tesoro en todas las estructuras de la vida. Slo existe una nica Luz de Fuego en todo el Mundo. Nosotros podemos

entender que el Fuego se manifiesta a distancias muy remotas. No hay nada sobrenatural o misterioso acerca de ello. Hasta un discpulo inferior ha escuchado del todo-abarcador Fuego, mas ha fracasado en comprender su aplicacin. 8. La manifestacin de los diferentes fuegos no contradice la unicidad de la esencia del Fuego. El solo ritmo de la tensin cambiar el color de la visible llama del color plateado pasando al rojizo amarillo hasta un intenso rojo rub. El rojo rub de la tensin es raro ya que no todo corazn puede resistirlo. 9. Para aceptar y admitir el Fuego como el sendero hacia la Jerarqua, como el sendero al amor y a la compasin, es necesario afirmarse irrevocablemente con todo el corazn. Slo as las pequeas estrellas se volvern gigantes resplandecientes. 10. Consideremos como benditos los momentos estresantes. Precisamente en esos momentos aprendemos a distinguir lo importante de lo mediocre. En los das de satisfaccin nuestra vigilancia se opaca, aunque esta cualidad se necesita especialmente cuando hay una aproximacin a las esferas ardientes. De aqu que la opresin y la tensin son tambin preciosas. Ellas no slo incrementan la vigilancia y la impetuosidad sino que tambin fuerzan a que broten nuevos fuegos de nuestras ms ntimas profundidades. Que el fuego de Tara est especialmente cerca. As, acrecentemos el amor a lo inesperado como la fuente de una nueva alegra. Verdaderamente, el mejor fuego se enciende a travs de la alegra. De aqu que, las pocas tensas son un horror slo para los ignorantes; ya que para aquellos que saben, esos momentos son simplemente una fuente de eventos. Los fuegos atraen ms cercanamente aun remotas acciones. Para algunos, lo que ha sido dicho aparecer como una fra abstraccin, pero esto es slo para aquellos de corazn fro, para los que ya tienen el fuego extinguido. T ya conoces la tibieza del corazn y t aprecias al inesperado Mensajero. Por lo tanto, es muy importante seguir a los Seores; uno debe dejar atrs las obscuras determinaciones. Slo el Fuego de los Seores se encender atrevidamente. Por consiguiente, cualquier palabra acerca de los Seores deber ser valorada. Aunque se la pronuncie desapercibidamente, no obstante estar all en el prana de la audacia. Hagamos que las palabras acerca de los Seores resuenen en todos los rincones del Mundo. Estos son cirios encendidos ante santuarios sagrados. Ellas son lmparas de Fuego Vivo una proteccin en contra de todas las enfermedades. La solemnidad es como la llave para una cerradura. 11. Durante las intensas manifestaciones ardientes, uno puede observar una caracterstica de la propiedad bsica del Fuego. Los objetos aledaos parecen estar translcidos. T puedes atestiguar esto. Aparentemente el fuego transforma todas las substancias ardientes y revelan la materia luminosa que yace en el interior de todo lo que existe. Lo mismo se puede decir del imn de un corazn ardiente; a su propia manera revela la naturaleza ardiente de todo lo que tiene cerca. As, a travs del ardiente corazn uno puede observar las cualidades ardientes. Es slo necesario descubrir semejante corazn y con una gran cautela utilizarlo en este experimento. En dichos experimentos recordemos que el hacer patente la materia luminosa puede ser extremadamente peligroso bajo crudas condiciones circundantes. El peligro de un Samadhi total tambin depende de la misma cualidad del Fuego. Sin embargo, no resistas las manifestaciones ardientes si ellas no sobrecargan al corazn. En los aos del Armagedn las manifestaciones son, por supuesto, altamente complejas, porque los ritmos del Fuego del Espacio y del fuego subterrneo se interceptan. Usualmente, semejantes

violaciones del ritmo no son tomadas en consideracin y debido a esto ellas incrementan aun ms la agitacin csmica. 12. Las ondas ardientes que se aproximan son extremadamente aterrorizadoras si uno no conoce sobre ellas y no las asimila con los fuegos del propio corazn. 13. T has escuchado de ciertos nios que pueden ver a travs de cuerpos slidos. Busca la solucin en la ardiente naturaleza krmica. En realidad, este es un fenmeno enteramente fsico, usualmente no conducente a los superiores logros ardientes. El Hatha Yoga intensifica la separacin de los centros y lo nico que se puede lamentar es que estos parciales empeos no conducen ni al Raja Yoga ni al Agni Yoga. Por consiguiente, los ejercicios fsicos y ardientes son dainos y perturban el equilibrio circundante. El fuego es el elemento supremo y el acercamiento a l debe ser por medio de una conciencia elevada. Uno puede entender y aprender a amar al Fuego a travs de esta elevada conciencia. 14. Sangre, sangre es el clamor de la gente de Oriente y Occidente. Tiempos sin precedentes! El Fuego salutfero es transformado por la ignorancia en un devorador! 15. Rodate de Fuego y sers inmune, es un muy antiguo Mandamiento. Pero al volverse ms insensible, la gente empez a olvidarse que el Fuego fue indicado por la Sabidura. El fuego se volvi fsico y empezaron a aparecer los crculos mgicos de fuego. As, la gente siempre menosprecia su propia naturaleza esencial. En realidad, cualquier fuego vivo es un fuego sanador y ninguna resina puede compararse con el fuego del corazn. Que la gente al menos recuerde la cualidad del fuego terrenal aunque en verdad, lleg ya nuevamente el momento de regresar a la fuente primaria; de otra manera no ser posible cruzar el lmite cerca del cual la humanidad ya permanece. Las fuerzas terrenales han sido agotadas y tensadas por la humanidad y los Poderes Supremos estn alarmados. Slo la conciencia ardiente e iluminada puede restaurar el destruido puente del ascenso. 16. Ser posible para el que pertenece al elemento ardiente transformarse en una criatura de otras energas? Imposible. Pero alguien que pertenece a otro elemento puede ser transformado en un ser ardiente ya que el Fuego es omnipresente. Por supuesto, estos saltos no son fciles. Se necesita un gran esfuerzo de espritu para transmutar al corazn para que se unifique con la energa elevada. Mas las Puertas Ardientes no estn cerradas golpea y se te abrirn las puertas. As, todas las Enseanzas convocan al Bautismo Ardiente. 17. La substancia de inmunidad ardiente fue descrita por Zoroastro. l sealaba que de cada poro de la piel la gente podra producir rayos ardientes para aplastar toda maldad. El hombre cubierto por una armadura protectora no puede sucumbir a ningn contagio. Uno puede incrementar esta resistencia a travs de la unidad con la Jerarqua. As, el corazn se vuelve como un sol reduciendo a ceniza todos los microbios. 18. En efecto, el bacilo del cncer existe. Ellos podran ser detectados y destruidos primeramente por el fuego del corazn. Si la ausencia de la energa psquica contribuye a su crecimiento, entonces el fuego del corazn, al ser la expresin suprema de la conciencia, los destruir. En realidad, todo lo que es prontamente consumido por la energa superior puede ser tambin mitigado, hasta cierto

punto, por el fuego fsico. Las races de muchas plantas contienen en ellas potentes fuegos del reino vegetal y pueden ser tiles donde los fuegos del corazn no estn todava activados. 19. T ya sabes de la importancia del trigsimo ao para las manifestaciones ardientes, pero uno debera cuidar el organismo de manera especial hasta el sptimo ao. En los nios, hasta en el ms altamente desarrollado, uno nunca debera forzar la naturaleza el Fuego no tolera la compulsin. Uno debera saber cmo abrir la puerta, pero toda coercin puede causar un dao irreparable. Por otro lado, uno no debera facilitar inmoderadamente el esfuerzo de los nios, ya que la ayuda excesiva crea personas sin carcter. Por lo tanto, la Regla de Oro ha sido ordenada. As, el Fuego exige un manejo cuidadoso en todas sus manifestaciones. La clarividencia y la clariaudiencia son esencialmente videncia-de-fuego y audiencia-de-fuego. El fuego se necesita como intermediario para todas las acciones exaltadas. Nosotros hemos hablado del corazn seiscientas veces; as que Nosotros estamos listos para hablar seiscientas sesenta y seis veces sobre la importancia del Fuego; aunque sea slo para afirmar la definicin del Fuego como una escalera triunfal. La gente no puede existir sin volverse al Fuego; en el Mundo terrenal o en el Mundo Sutil, ellos se vuelven a la Meditacin superior. Pero Nosotros no hablamos de la adoracin al Fuego ya que existen ignorantes y fanticos quienes tratan de elevar esta acusacin absurda. Yo hablo del logro supremo, el que lleva nuestro cuerpo sutil al Mundo Ardiente. 20. Cualquier piloto te dir no girar el timn abruptamente. Sin embargo, uno debera hablar aun ms enfticamente sobre la conciencia humana; este cristal es formado lentamente, sin embargo cada momento de acumulacin es una alegra espacial. Todos tenemos un latido, mas raramente observamos la substancia ardiente. Esta es la razn por la que Nosotros no hablamos en todas partes acerca del Fuego excepto all donde el Fuego ya ha sido acumulado. 21. El ojo humano no ve las vibraciones elctricas ms poderosas. Lo mismo ocurre respecto a las gradaciones ardientes. Incidentalmente, esta circunstancia siempre impide la Enseanza del Fuego. Las manifestaciones ms pequeas de las energas psquicas pueden sentirse y as admitidas, pero las ms elevadas y refinadas manifestaciones se volvern imperceptibles a los aparatos modernos y a la conciencia que no se ha aproximado krmicamente al elemento del fuego. Mas los contemporneos no admiten con facilidad la imperfeccin de los aparatos y especialmente su propia inexperiencia. La falta de dicho conocimiento se vuelve un gran obstculo y en lugar de caminar hacia adelante se malgasta un valioso tiempo infundiendo una comprensin de la naturaleza del Fuego. Sin embargo, durante estas reiteraciones sobre el concepto del Fuego, ocurre una til acumulacin, la que ser inscrita indeleblemente en el cerebro. Lo que sea que se haga, al menos aquellos que no pueden asimilar a travs del corazn que lo perciban a travs del cerebro. Nuestra tarea es sugerir el camino ms corto, mas se debe encontrar paciencia para seguir tambin el camino ms largo. Cuando en tu corazn sabes que no existe ninguna otra manera, el requisito principal es la firmeza; en consecuencia el Mundo Sutil es alcanzado slo por medio del Fuego. As, el conocimiento de nuestra naturaleza esencial no est nicamente en conocer sino tambin en sentir. 22. La no-percepcin de las corrientes supremas del Fuego es, hasta cierto punto, anloga al sacerdote quien a travs del contacto diario se acostumbra a la corriente del santuario. Se sabe que los santos, o los espritus exaltados, rodeados por las corrientes de Fuego, no perciben esta manifestacin suprema. En efecto, aquellos que viven en el Mundo Sutil no notan su peculiaridad, as como quienes se comunican con el Fuego no consideran extraordinaria esta condicin. Un virtuoso no considera

inusual que l pueda tocar hermosamente, esto es habitual para l. As, tambin, el Mundo Ardiente desciende a las condiciones terrenales y aquellos que estn en contacto con este Mundo pierden el sentido de extraeza. 23. Nosotros debemos considerar distintas gradaciones cuando nos aproximamos a las manifestaciones del Fuego. El as llamado pasaje a travs del fuego difiere grandemente. La clase ms baja entre los faquires frotan sus cuerpos con cenizas mezclada con polvo mineral y as obtienen cierta resistencia al fuego. Por supuesto, este efecto externo y puramente fsico carece de inters. Los Yoguis pasan a travs del fuego induciendo la energa del corazn como una contra-accin. En este proceso el fuego interior sale por los poros de la piel y, al ser ms poderoso que el fuego terrenal, forma una fuerte armadura protectora. Esos Yoguis pueden tambin llevar a travs del fuego sin que se queme a aquellos que deseen seguirlos. Para conseguir esto el Yogui extiende su energa a aquellos que lo siguen, siempre que ellos puedan transportar sus conciencias completamente al corazn del Yogui. Esta condicin de transferencia completa de la conciencia al corazn del Gua es caracterstica de las acciones ardientes en general. 24. Dirn que el fuego como un elemento es muy huidizo para ser observado. T podras contestar que el fuego es mucho ms aparente que los otros elementos. Al observar el organismo del hombre, son ms evidentes la tierra y el agua? El fuego es ms fcilmente observable en la temperatura, el pulso y especialmente en aquel tremor que acompaa a todas las manifestaciones ardientes. Este no es un temblor debido al miedo sino la unificacin con el pulso del elemento. Evoca este tremor el trato con la tierra y con el agua? Mas el fuego, incluso en pequea medida, produce a una sensacin especial. As, que no se hable que el Fuego del Espacio es inalcanzable. 25. Es especialmente valioso estar consciente de la comunicacin del corazn con la esencia ardiente. En la Edad Media, por supuesto, ellos aadieron a este fuego la estaca. Pero incluso en aquellos tiempos, hubo hombres valerosos que no temieron hablar sobre aquello que ellos percibieron y sintieron dentro de ellos. 26. La serpiente ardiente que se eleva por encima del Cliz en la forma de la serpiente de Moiss, como la figura arbiga del ocho, indica la tensin del Cliz, debido a que al Cliz se llena con Fuego. Las acumulaciones y las precipitaciones en el Cliz constituyen la substancia ardiente. As, en primer lugar nosotros somos seres ardientes. nicamente con semejante conviccin empezaremos a crecer las llamadas alas ardientes. No son estos golpeteos gotas ardientes buscando ser admitidas? No son estas olas ardientes, las que intensifican el ritmo? Que todo recuerdo del Fuego sirva como una saturacin de solemnidad. 27. La observacin de la gente que ama la estructura de la llama produce constantemente nuevas deducciones. Al aproximarnos al Fuego empezamos a percibir el ritmo de la energa, la que produce todas las combinaciones. Uno debera amar este elemento con completa comprensin, en otras palabras, con pensamientos en armona con el espacio. Si estamos preparados para permanecer como gnomos terrenales recordemos que los mejores gnomos le sirven al Fuego. Uno debera entender as que incluso las conciencias ms bajas son atradas hacia arriba. Hasta los cuentos de hada hablan de gnomos que no pueden existir sin devocin a los Seres Ardientes. As trataban los antiguos de inculcar concepciones ardientes en la conciencia de los nios.

La ciencia actual, a travs de la teora calrica y la astroqumica, ensea el mismo cuento de hadas acerca del gran Fuego. Pero el carcter excepcional de las manifestaciones ardientes todava no permite al hombre promedio introducir el concepto del Fuego en su vida por lo que el Fuego permanece en los confines de una abstraccin indeseable. Uno debe vencer esta limitacin; Yo hablo como terapeuta. Yo afirmo que, al servir al Fuego, podemos cruzar todos los abismos obscuros! Si hasta las mquinas voladoras necesitan de un combustible especial, cunto ms sutil es la energa necesaria para elevar el espritu! 28. Todos los logros y hechos heroicos son esencialmente acciones ardientes. La energa superior transporta a la gente por sobre el precipicio. Se podra preguntar, No participa la energa ardiente en el incremento del crimen? Ciertamente, esta misma energa puede levantar un sangriento cuchillo; por lo tanto, Nosotros aconsejamos no convertir la llama de la Beneficencia en llama de destruccin. Adems del dao personal, la llama de destruccin contamina el espacio circundante. Por otra parte, la llama del mal se levanta de los vrtices en descomposicin de los estratos inferiores. Desde hace mucho tiempo se ha dicho que los mismos pecadores alimentan las llamas del infierno. La misma gente es responsable por las dimensiones del mal. En realidad, no hay conocimiento de una gran cantidad de mal y la gente se rehsa a reconocer de donde proviene esta abominable conflagracin. En diversos pases t viste diferentes conceptos del infierno. Si dichas formas estn encarnadas en la Tierra, asimismo existen en el Mundo Sutil. Qu cuidadoso debe ser uno para evitar toda la fealdad en la Tierra! El Fuego de la Benevolencia crea las transmutaciones ms hermosas. Seamos entonces trabajadores y forjadores bienaventurados. Los Fuegos Benevolentes nacen muy arriba desde los vrtices de los mundos lejanos. Alguna vez existi la prueba por el fuego. Aquel que era probado se aproximaba al fuego y el fuego, al contacto con la verdad se elevaba, pero una mentira lo doblaba. Con todas sus imperfecciones, esta prueba haca recordar las posibilidades de la reaccin del Fuego. 29. T has visto Nuestros aparatos para medir la compresin del fuego. La erupcin de la llama registra una tremenda presin. La esencia ardiente est bajo la presin de muchas atmsferas; para que la llama estalle se debe vencer la compresin de la masa. Si la llama se ha formado y ha estallado, esto indica que la presin y el poder de la llama son extraordinarios. 30. El encontrarse ms all de los lmites de las tres dimensiones aterrorizar hasta al de sangre ms fra si su corazn no est preparado para el siguiente nivel de comprensin. Uno no puede saltar de un estado al otro sin estar bien templado. As, es imposible asimilar la belleza y la solemnidad del Mundo Sutil sin un oportuno refinamiento del corazn. Uno puede permanecer insensible en la obscuridad ante la obra de arte ms maravillosa, mas la obscuridad est dentro de nosotros. Uno puede encender el Fuego Espacial nicamente por el fuego del corazn. Se ha dicho muchas veces que el gran Fuego se manifiesta a travs de nuestros corazones. En consecuencia, dejen que aquel que permanece en la obscuridad se culpe slo a s mismo. Es aterrorizante permanecer en la obscuridad de la cuarta dimensin y todas las dimensiones que siguen se vuelven horrendas pesadillas cuando no son iluminadas con el fuego del corazn. 31. Por supuesto que el flujo de la saliva y los diferentes dolores de los centros nerviosos corresponden a diferentes grados de las perturbaciones csmicas. Mas la pregunta se produce si es que estos signos son una refraccin de los eventos csmicos o una cooperacin con el mundo de las

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energas. Uno debe aceptar este ltimo. El microcosmos refinado ser un verdadero colaborador del macrocosmos. Se ha dicho que Abraham camin ante el Seor. Entendamos esto como una total cooperacin. De esta plenitud tambin nace el cumplimiento de la ley de la Existencia. 32. Para un corazn refinado es difcil vivir en los estratos inferiores. Hasta cierto punto las alturas son tiles, pero las grietas que se interponen entre el corazn y su ardiente lugar de nacimiento son muy grandes. Estos estratos contaminados no deberan haber existido la misma gente los cre; de aqu que ellos deben esforzarse para purificarlos. El ozono artificial ayuda pero poco. El prana es purificado por el Fuego Supremo y nicamente esta cualidad lo hace creativo. Sin embargo aun en las planicies, aun en las plazas de las ciudades, antes de llegar a una decisin, trata de inhalar tan profundamente como sea posible. En esta inhalacin una benevolente partcula de prana tal vez te alcance a travs de todas las barreras. As, no nos desesperemos en ninguna parte sino que en todas partes hagamos un esfuerzo final. Uno puede observar cmo un suspiro del corazn se convierte en un llamado sonoro como de trompeta. En consecuencia, no olvidemos que todas las mejores manifestaciones del organismo humano no slo son poderosas en sus reacciones qumicas sino que penetran muchos estratos por sus fuerzas psquicas. De ninguna manera desvaloricemos el sagrado microcosmos creado por la voluntad del corazn puro. 33. Que aquellos que puedan apresurarse en sus pensamientos acten sin demora. Uno debe acostumbrarse al hecho de que cada pensamiento es una comunin con el Fuego. De aqu que es vergonzoso tener pensamientos ignorantes o insignificantes. 34. Seamos como aquellos que esperan el Gran Advenimiento; escuchemos los Pasos y sepamos que nuestros corazones estn dedicados a ayudar al mundo. No permitamos que exista confusin ni negacin ya que estas cualidades convierten las lenguas de fuego contra nosotros. 35. Sobre el gran Sendero es mejor ser calumniado que impedir una decisin de los Seores. Aprendamos a disfrutar el ser calumniado. Nosotros no podemos nombrar ni un solo camino ardiente sin su alfombra de calumnias. 36. Que nadie se desconcierte por Mi exigencia por entrar en batalla. Aquellos que se mantienen en un solo puesto estn mil veces ms expuestos al peligro que aquellos que se esfuerzan y luchan. Sin embargo, la lucha debe estar en el corazn y en los pensamientos y no slo en los pies. 37. La llamada hierba de la verdad s existe en realidad. Una combinacin de siete plantas abre los centros controladores y cualquier hombre libremente expresa sus pensamientos. Esto no es hachs sino la evidencia de factores curativos ms antiguos. Principalmente fue usada para diagnosticar enfermedades ya que nadie conoce mejor que el mismo hombre las causas de aquello que ocurre en su organismo. Mas la conciencia interior no puede revelar estas causas secretas sin una influencia especial. Despus, sin embargo, gobernantes y cortes de justicia utilizaron esto como medio de asegurar evidencia y por lo tanto ellos introdujeron el elemento de compulsin. Pero todo lo que es coercitivo y artificial es contrario a los fundamentos de la Existencia. 38. Con frecuencia la gente se queja del aislamiento del Mundo Sutil el que es ya inaccesible a la Tierra. La tradicin Ayurvdica previ esta alienacin terrenal. Existe una planta que si se la frota contra la piel permite un acercamiento al Mundo Sutil, facilitando su visibilidad y substancia

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tangible. Pero para esto se requiere un total desapego de la conciencia de la Tierra. Por otro lado, dicha coercin es inaceptable en la reconstruccin del mundo. No desprestigiemos de ninguna manera la importancia del corazn y del Fuego. Tienen las pequeas races algn uso durante los vuelos del espritu? 39. Si nosotros reunimos todos los detalles de nuestra vida encontraremos innumerables evidencias del Mundo Sutil. Nosotros tambin encontraremos que en la mayora de los casos las voces del Mundo Sutil no llegan a la Tierra, as como nuestras voces no llegan a los odos sordos. En efecto, esta comparacin se vuelve precisa cuando nos damos cuenta que los gritos del Mundo Sutil no llegan a la Tierra. Nada puede igualar la desesperacin del Mundo Sutil cuando sus advertencias no llegan a su destino. A su propio modo, el Mundo Sutil desea grandemente ayudar a nuestro mundo. Mas la verdadera cooperacin se puede obtener nicamente con el cultivo del corazn y por la comprensin de la calidad de la naturaleza del Fuego. 40. Uno se sorprende por el nmero de alusiones a mezclas para llevar al organismo a estados trascendentales encontrados en la farmacopea antigua y en distintos registros teraputicos ancestrales. T sientes que esto no es una forma de necromancia o de brujera sino una forma especial de buscar el futuro. As pues, es claro que nuestros ancestros remotos eran ms solcitos respecto del futuro que nuestros eruditos contemporneos. Para nosotros, el futuro es relegado a los confines del fuego del infierno o a la esfera de una manifestacin elctrica. La poderosa potencia creadora-de-vida del Fuego es pasada por alto; las resplandecientes y radiantes manifestaciones no son comprendidas y la misma Jerarqua de la Luz es considerada como un fantasma o como un espectro. Existen muchos que desean evadir el futuro y prefieren llamarse polvo. Sin embargo, hasta los eruditos se estremecen ante la pregunta si quieren pasar por el Fuego. No obstante, con qu frecuencia nos hemos sentido llevados al estado tridimensional! Cuando estamos sumergidos en pensamientos, notamos el tiempo o la temperatura? Nosotros nos volvemos completamente inconscientes de los numerosos minutos que pasan entre pestaeos o estos se vuelven una eternidad. Dichas experiencias ocurren diariamente y todos somos testigos de esos maravillosos fenmenos. 41. El concepto de Shambala est en realidad vinculado inseparablemente con las manifestaciones ardientes. Sin la aplicacin del Fuego purificado es imposible aproximarse a los conceptos elevados. En todo el mundo la gente est dividida entre aquellos que estn conscientes de Shambala como la Medida Suprema y aquellos que niegan el futuro. Que la palabra Shambala sea conocida por unos pocos; cada uno tiene un idioma diferente, mas el corazn es uno. Uno debe prestar atencin y inters a cualquiera que haya emprendido el camino hacia la Luz. El corazn debe aceptar cada manifestacin que reverbera ante el Bien. Slo bajo el Domo de Fuego son todos iguales. 42. En el aire escribes palabras con humo. Tal vez no conoces que los caldeos en sus ziggurats escriban en el aire cuando las fechas se acercaban. De esta manera se estableca la cooperacin con las luminarias y los rayos qumicos fortificaban rpidamente las soluciones terrenales. En su momento, los cientficos fijaban sus descubrimientos en el espacio. 43. Hasta cierto punto, la dificultad para comprender es debido a las limitaciones del lenguaje terrenal. Todos los smbolos y conceptos elevados han sido llevados hasta un punto absurdo de

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artificialidad. Cuando el hombre observa algo que est ms all de los lmites de la vida diaria, empieza a hablar de ello en trminos vagos e inusuales, lo que su vecino entiende como algo completamente diferente. A esto se le aade las anomalas de la vista, del gusto y del odo, cuyo resultado es una babel completa. Cuando el hombre intenta expresar el Concepto Supremo de la Jerarqua, l trata de hilvanar las mejores slabas y lo que logra es ms confusin. Nota que todo el que habla del concepto transcendental se topa con las explicaciones ms sorpresivas. La gente habla con frecuencia de la misma cosa, pero de una manera tan diferente que no es posible reconciliar estos conceptos con palabras. Entonces, no te canses con argumentos, sino que permanece en silencio con cordial inters. Permite que trabaje la energa ardiente, esta sabr cmo encontrar incluso una angosta entrada. As, en todas las circunstancias, recuerda que t posees un depsito de energa que todo lo penetra. 44. Tambin recuerda que la energa ardiente crece y trabaja de forma incesante si el corazn est ardiendo. As es ms fcil entender la ya mencionada divisibilidad del espritu. La llama es divisible sin que se dae y no requiere ni espacio ni tiempo. En consecuencia, cuando a uno lo ven simultneamente en diferentes pases, no hay que sorprenderse ya que esto es slo una de las cualidades de la tensin ardiente. Por supuesto, esta tensin ardiente produce una presin en el plexo solar. Uno debe darse cuenta como la unificacin del fuego del corazn con el Fuego del Espacio tensa todos los centros. 45. Trabaja como los escultores. Sus manos saben como aproximarse a la piedra para que la forma no se distorsione. Tambin, aquel que come sabe la cantidad de alimento que requiere. Naturalmente, sobrellenar el estmago no ser la medida correcta. Por el contrario, lo que se requiere no est determinado por las medidas terrenales. El fuego del corazn le da la seal a la conciencia. En consecuencia, es causa de regocijo que las medidas verdaderas se encuentren en el conocimiento ardiente. Estoy pensando en un pozo para salvaguardar los tesoros; ya que desde tiempos inmemoriales los tesoros siempre fueron escondidos en las profundidades. Nosotros tambin vemos que los logros estn conservados en las profundidades del corazn y estn verdaderamente rodeados por el Fuego. 46. La cincelada del escultor no puede describirse en palabras. Ni l mismo sera capaz de decir precisamente por qu l us un golpe de una profundidad determinada. De modo similar, t deberas correlacionar el conocimiento-directo con la realidad. La Enseanza hace posible considerar como realidad aquello que ayer no era comprendido. 47. El acercamiento del Mundo Sutil al terrenal es una de las grandes tareas ardientes. Imperceptiblemente, se hace mucho para lograr esto. Pero, adicionalmente, es necesario fortalecer la conciencia en la mente de la gente acerca de esto. Uno debera afirmar su realidad y separarla de la categora de los cuentos de hadas. No es suficiente que en alguna parte ya se hayan obtenido resultados ya que el mejoramiento ms pequeo exige una aceptacin consciente. Si esto es aparente aun con los descubrimientos diarios, entonces cunto ms se siente cuando esto le concierne al hombre mismo! Para el hombre es difcil ser flexible aun con lo ms pequeo. Raros son los hroes que derraman su sangre por el bien de sus semejantes, sin embargo este impulso interior llena el organismo con nuevas fuerzas. Uno debera entender la transmutacin del cuerpo fsico como una forma de herosmo tambin. Esto debe servir como un incentivo para darse cuenta que la experiencia de esta estrategia ya ha producido resultados excelentes y tangibles. La gente debe acostumbrarse al

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hecho de que hay que acelerar el perfeccionamiento de las condiciones de la existencia, pero esto no debe recordar las convulsiones. Por el contrario, la gente no debera satisfacerse con sus gastadas costumbres; ellos deberan regocijarse ante lo nuevo. El jbilo ante lo nuevo es ya alas al futuro. 48. El medir con justicia las acciones individuales con las acciones de los colaboradores es tambin una ardiente cualidad. Cuando se enciende una lmpara, nadie intenta prenderle fuego a la casa. Por el contrario, todos buscan un lugar seguro para poner la lmpara. La pasin no es locura. Es horrible escuchar frecuentemente conversaciones ignorantes sobre el catico estado del Fuego. Se debe entender que este elemento exige el justo medio ms elevado, profunda circunspeccin y cautela. Todo Agni Yogui es primeramente sabio en la distribucin proporcional de esta substancia. Aquel ser ahorrativo ms que disparatado. Como un guardin celoso l sabe que la substancia se purifica a travs del sufrimiento y de un trabajo elevado. l sabe que la energa del Fuego es una rara bendicin. El Fuego del Espacio exige manifestaciones; y l comprende el valor de lo que ha encontrado. Slo entonces a l se le podr encomendar el ocano de Fuego. En consecuencia, yo exhorto a todos los colaboradores a mantenerse austeramente circunspectos. As ellos conservarn el tesoro que crece en el corazn. Es mejor no esparcirlo en el abismo de la obscuridad, donde toda antorcha ser usada para una conflagracin catastrfica. El pilar del justo medio debe ser protegido incluso en el Fuego. 49. Nadie debera aproximarse al Fuego con temor! Nadie debera aproximarse a este con odio ya que el Fuego es amor! 50. Todo empeo puede ser ejecutado de tres maneras a travs de un esfuerzo muscular, externamente a travs de un centro nervioso o a travs de la energa ardiente del corazn. Si el primer esfuerzo es animal, el segundo es humano y el tercero es del Mundo Sutil. El tercer esfuerzo podra ser utilizado mucho ms frecuente si la gente pudiera aplicar conscientemente el concepto del corazn y del Fuego. Pero, desafortunadamente esta tensin se produce slo en casos excepcionales. Naturalmente, cuando una madre salva a su hijo, ella acta ms all de las condiciones terrenales. Cuando un hroe se dedica a la salvacin de la humanidad, ste multiplica su fortaleza por diez. Pero estas llamaradas ocurren raramente. Nosotros vigilamos el incremento constante de las fuerzas a travs del conocimiento de los poderes predestinados. No es difcil transformar y encender la conciencia cuando se le aplica una atencin constante. La constancia es tambin una cualidad del Fuego. En todas partes, bajo cualquier circunstancia, la esencia del Fuego es la misma. El Fuego no puede ser formado por ningn elemento, por ningn compuesto; uno slo puede manifestarlo. Asimismo es posible acercase al Mundo Ardiente. Las regeneraciones ms asombrosas ocurren por las manifestaciones ardientes. El mundo terrenal es regenerado a travs del Fuego. Uno puede citar muchos ejemplos de cmo el Fuego produce conmociones mundiales. Sin las manifestaciones del Fuego t no podrs ni siquiera entrar en el sendero de la regeneracin. Muchos ridiculizarn ante la mera pronunciacin de la palabra regeneracin, no obstante, hasta las vboras regeneran su piel. As, es mejor aproximarse conscientemente al Mundo Ardiente. 51. No es aterrorizador que los ocanos cambien sus lechos. No debera ser la gente primeramente mvil en pensamiento? La habilidad de traspasar nuestro ser ms all del pensamiento proveer un canal al Mundo Ardiente.

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52. Uno debera acostumbrarse al hecho que la somnolencia tenga muchas posibles causas. Es prudente entender que la actividad de ciertos centros es especialmente transcendental y es capaz de causar somnolencia. Pero Nosotros sabemos lo importante que puede ser el estar semidormido. No rechaces la somnolencia. 53. Un juicioso terapeuta podra preguntar respecto de las enfermedades ardientes, Son estas enfermedades muy especficas o ellas se esparcen a travs de la mayora de las enfermedades? La segunda parte de la pregunta est ms cerca de la verdad. El Fuego puede agravar todas las enfermedades, en consecuencia se debera poner gran atencin al estado del esfuerzo ardiente. Adems, se debe recordar que cualquier manifestacin ardiente no puede ser disminuida simplemente con agua o con fro, sino ms bien a travs de la energa psquica la que resiste el Fuego en todas partes. Esta energa, como una forma de condensacin del Fuego, puede absorber el Fuego excedente. As, nuevamente la atencin debera ser dirigida a la energa psquica cuando Nosotros hablamos sobre el corazn, sobre el Mundo Ardiente y sobre Nuestra afirmacin de la existencia del Mundo Sutil. Cuando t leas sobre ser consumido por el fuego interior, piensa en la reaccin de la energa psquica. Esta se puede manifestar de tres maneras: a travs de la autosugestin, a travs de la inaccin fsica o a travs de la accin ms elevada a distancia. Sin embargo, los terapeutas olvidan con frecuencia que lo que ayuda no es la medicina sino alguna condicin externa. Nosotros recordamos un caso asombroso de un terapeuta que posea una energa psquica poderosa, sin embargo neciamente atribua sus efectos a su medicina. Uno puede darse cuenta fcilmente hasta el punto en que dichos beneficios se incrementaran si el terapeuta entendiera dnde yace su poder. Slo que, no confundas la energa del corazn con el magnetismo externo ni con el as llamado hipnotismo. Estas dos manifestaciones son artificiales y por esta razn, temporales. La energa del corazn no debe ser aplicada a la fuerza sino que se la transmite por contacto con la corriente. Si, antes del uso de cualquier medio fsico, el terapeuta y el paciente pensaran simultneamente en la energa del corazn, en muchos casos la reaccin sera instantneamente til y sanadora. 54. Yo pido no olvidar que el Mundo Ardiente no tolera la dilacin. El afirmar esto en la conciencia es ya un paso ms de acercamiento. 55. No es posible percibir en los eventos mundiales la manifestacin del Fuego? Observa las relaciones de las naciones, la atraccin de las ideas, la diseminacin de los pensamientos y todos los signos de la opinin pblica. Estos destellos flameantes no son causados por ninguna forma de comunicacin sino por algo diferente, algo que est ms all. 56. La alegra y el valor son indispensables, pero estas cualidades no se crean sin Fuego. La razn puede privar de toda alegra y as cerrar las puertas del futuro. Sin embargo, una perspectiva ardiente del mundo no cae del cielo, se la debe descubrir. Este mtodo de descubrimiento debe empezar en la niez. Nosotros vemos como los nios ya aceptan interiormente las tareas ms difciles del espritu. Aun todos los impedimentos puestos por sus mayores sirven nicamente para cristalizar su conocimiento-directo. La cristalizacin es una accin ardiente. Los mejores yacimientos de cristales estn moldeados por el fuego. As, el corazn invencible est tambin formado por la reaccin ardiente. Esto no es un smbolo sino puramente una deduccin de laboratorio. Sin embargo, qu lejos est la gente de las consideraciones ardientes!

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57. Nosotros no debemos reflexionar slo acerca del Fuego. Los eventos estn impulsndose al igual que las olas del ocano. T entiendes correctamente que la fuerza tenebrosa rodea toda concepcin benevolente. Nosotros observamos como toda accin ordinaria se vuelve malvada instantneamente. En consecuencia, uno debera desembarazarse de todo insecto del ayer y reemplazar todo lo ordinario y usual con lo inusual. Para decirlo de algn modo, se debera premiar por todo aquello que es inusual. Uno no debera esperar algo atpico e inusual del viejo mundo. Por encima y ms all de las condiciones inusuales, uno debera tocar los ngulos ms inesperados. Por lo tanto, Yo me regocijo cuando tenemos que vrnoslas con nuevos elementos. 58. La plaga pulmonar, en ciertas formas, es una evidencia contundente de una epidemia ardiente. De tiempo en tiempo esta ha visitado la Tierra, preparando la conciencia para la posibilidad de calamidades. Adems, el tipo extrao de tos que t has escuchado es sintomtico de esta enfermedad. Esta se manifiesta generalmente tanto en nios como en adultos e incluso en animales. Mas la gente prefiere no reconocer esta forma preliminar de una horrible calamidad. Ellos la atribuirn superficialmente a las enfermedades ms variadas; todo por no pensar de forma inusual. Todos esos pacientes deberan ser aislados y los muertos incinerados inmediatamente. La gente que ha perdido su energa psquica podra sucumbir fcilmente a este contagio. Esta enfermedad puede intensificarse por diferentes formas adicionales, tanto internas como externas. La inflamacin obscura de la piel sugerir viruela o fiebre escarlata, la mayora de las manifestaciones ardientes estn reflejadas en la piel. Aprende a prestar atencin a estas inusuales manifestaciones. El almizcle y la leche con carbonato de sodio sern buenos profilcticos. La leche fra no es asimilada por los tejidos, mientras que la leche caliente con el carbonato de sodio penetra en los centros. Al tratar de reducir la temperatura con aplicaciones fras, la gente encuentra con frecuencia que las cataplasmas de mostaza o compresas calientes resultan en una mejora inesperada. Nosotros nos oponemos definitivamente a las succiones con copas y a las sanguijuelas ya que estas afectan al corazn y pueden ser peligrosas. Nosotros con frecuencia enviamos gente a las misiones ms peligrosas, pero al mismo tiempo Cuidamos de su salud. Es imprudente destruir una substancia til. 59. El Fuego lleva dentro de s una comprensin de la belleza; el fuego encierra creatividad y transmite registros imperecederos al tesoro del Cliz. De aqu que, Valoramos estos incorruptibles logros ms que todos aquellos que podran destruirse. En consecuencia, ayuda al pensamiento humano a esforzarse hacia lo Imperecedero. 60. Aquel que no ayuda a la regeneracin del pensamiento no es amigo del Nuevo Mundo. T has notado muchas veces que las mejoras y el refinamiento ocurren imperceptiblemente cuando es calculado con medidas humanas. Es difcil percibir cada pizca de crecimiento del tallo de una planta; sin embargo la hermosa flor difiere tan sorprendentemente de la semilla. Igualmente asombrosas son las transformaciones humanas; son precisamente estos ardientes florecimientos, los ms raros entre todos, los que sostienen el equilibrio del mundo. 61. Uno no puede ms que observar como se desarrollan inesperadamente los eventos. La simple observacin moldea toda la poca del Fuego. 62. El Fuego debe estar vivo. La inactividad no es natural para el Fuego. La energa genera energas. Es especialmente daino separar al hombre de su labor acostumbrada. Aun a travs de las formas de trabajo ms bajo el ser humano crea una manifestacin de energa ardiente. Priva al ser

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humano del trabajo y este inevitablemente caer presa del marasmo; en otras palabras, aquel perder el Fuego de la Vida. Uno no debera propagar el concepto de la jubilacin del trabajo. La gente no envejece por avanzada edad sino por la extincin del Fuego. Uno no debera pensar que la extincin del Fuego no ejerce ningn dao en los alrededores. El dao precisamente ocurre cuando un espacio ocupado por el Fuego de repente se vuelve accesible a la corrupcin. Esta descomposicin de la vida est opuesta a la ley de la Existencia. Por el contrario, la sociedad humana debera sustentar el Fuego en todo lo que lo rodea. El fuego de los druidas era un recordatorio del mantenimiento del Fuego de la Vida. Es inadmisible extinguir el Fuego en todo ni siquiera en lo ms diminuto. En consecuencia, no interfieras con el festival del espritu, a pesar que su lenguaje sea incomprensible para ti. Aquello que es ininteligible para ti el da de hoy se volver claro maana. Pero el Fuego que se ha extinguido no puede encontrar nuevamente la misma aplicacin. 63. El festival del espritu es de valor pan-humano; es un tesoro que ha sido construido. Que nadie infrinja esta valiosa estructura. Entre las inaceptables e inadmisibles invasiones del karma, la interferencia con el festival del espritu es considerada como muy grave. Por otro lado, el enviar una sonrisa al festival del espritu es la flor ms resplandeciente que el corazn puede ofrecer. 64. Es necesario darse cuenta de la dificultad de percibir las distintas corrientes. Muchos no seran capaces de distinguir las intrincadas variaciones de ritmos y corrientes. Yo elogio grandemente a Urusvati por la atencin a las corrientes slo as uno puede acumular observaciones. En dos aos ser posible dar a conocer una de las corrientes ms complejas la que no podr ser resistida sin acumulaciones previas. 65. La corriente de la noche de ayer fue una de las reacciones Ardientes ms tensas la as llamada corriente doble flecha. La fuerte corriente pasada de Mahavan tiene tambin importancia para esta nueva tensin. Esta fue dada como una defensa especial en contra de reacciones graves. En consecuencia, uno puede armarse de forma ardiente, siempre que el espritu acepte dicha armadura. Esta aceptacin es esencial para el conocimiento del Mundo Ardiente ya que las puertas podran no abrirse all donde hay oposicin. 66. No son pocos los fuegos en los campos y los bosques pero la gente los considera sobrenaturales. Esto puede explicarse slo por falta de imaginacin. 67. Adems de Nuestra afirmacin, hasta la misma gente observa el hundimiento de ciertos continentes. Sin embargo, a esto no se la ha dado importancia. Esto es tambin debido a la ignorancia. 68. Permanece firme, permanece ms firme que una roca. El fuego milagroso est intensificado por la firmeza del espritu. 69. La calidad de observacin es una de las principales cualidades ardientes, pero no es fcilmente obtenible. Esta se adquiere tan lentamente como se adquiere la conciencia. T notaste correctamente que la conciencia se fortalece por la vida misma; la observacin es fortalecida de la misma manera. No puede haber conciencias abstractas, tampoco puede haber observacin terica. Sin embargo, es monstruoso ver las mentes despistadas y distradas que crean al parecer un mundo irreal. La gente en su egosmo ve slo su propia falsa ilusin. En estas divagaciones no puede haber

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discurso sobre el Nuevo Mundo. De aqu que, por todos los medios, se debera introducir en todas las escuelas el entrenamiento de la observacin, incluso para nios pequeos. Una hora dedicada a la observacin es una verdadera victoria en la vida y para el profesor esta hora ser una leccin de inventiva e ingenio. Empieza el refinamiento de la observacin con objetos de la vida diaria. Sera un error dirigir a los pupilos de manera rpida a los conceptos elevados. S, a pesar de ser un principiante, el estudiante es capaz de observar los contenidos habituales de un cuarto, esto ya ser un logro. Esto no es fcil como podra parecerle a un ojo distrado. Ms tarde, nosotros podramos acelerar la habilidad de formar impresiones mediante una serie de experimentos. Nosotros podramos proponer que el estudiante pase corriendo a travs de un cuarto que no le es familiar pero con concentrada observacin. As, dentro de una ceguera es posible afirmar una verdadera agudeza de la visin. Es necesario esbozar un programa de pruebas para todos los sentidos. As se expresa la accin ardiente en ejercicios sencillos. A los nios les gustan mucho esas tareas. Estos ejercicios de conciencia conducen a las esferas superiores. Las rutinas ms ordinarias se pueden volver la puerta de entrada a algo ms complejo. Imagina el jbilo de un nio cuando este exclama, He visto ms! Este ms constituye todo un nuevo escaln. La misma exclamacin jubilosa saludar a la primera ardiente estrella joven que sea observada. As empieza la verdadera observacin. 70. Los vuelos al Mundo Sutil podran ser difciles; hasta una conciencia experimentada podra encontrar obstculos. El da de hoy Urusvati experiment dicha dificultad. Se necesit un gran esfuerzo para taladrar los estratos qumicos que se forman por las fusiones astroqumicas. Los das alrededor de la luna llena no son favorables para los vuelos. Estos vuelos pueden ser impedidos por el as llamado vidrio lunar y se requiere una fuerte perseverancia. 71. Cada golpe del martillo produce una manifestacin ardiente y cada golpe de espada tambin produce una exhibicin ardiente. Aprobemos el trabajo del martillo y hagamos una advertencia que no hay que levantar la espada. Percibamos cada toque del Fuego. Aceptemos con total responsabilidad toda evidencia del gran elemento. El Fuego manifestado no retorna a su estado primitivo; permanecer en un estado especial entre las manifestaciones ardientes. Estas manifestaciones sern creadoras-de-vida o de naturaleza destructiva, de acuerdo con la intencin de aquel que las enva. Por esta razn Yo doy nfasis a la importancia del Fuego, este inseparable compaero de viajes. Por distintos medios uno debera impactar en la gente con la importancia de los elementos. Ellos han olvidado como llenar sus vidas con las acciones ms responsables. Palabras y pensamientos engendran consecuencias ardientes, sin embargo la lengua contina parloteando y el pensamiento contina hiriendo al espacio. Reflexiona en esta produccin ardiente! No se enorgullezcan por conocimiento muerto mientras ustedes continen vomitando calumnias contra lo Supremo. Recuerden que ustedes albergarn estas calumnias para siempre. El mundo ha sido puesto a temblar por las llamas de la malicia. Sus progenitores tienen la esperanza de la ruina de otros, pero ellos mismos perecern con lepra. 72. Ante ti est otra manifestacin de un elevado grado el Kundalini se mueve por s mismo, desde su base hasta la articulacin ms elevada. Las glndulas farngeas se inflaman mucho mas su aspecto fsico es indispensable para la reaccin ardiente. En esta condicin el Kundalini acta a las distancias ms remotas. T te das cuenta lo necesaria que es esta reaccin justo ahora para Urusvati. Sin esta accin ardiente no podr haber victoria. Mas la batalla es en efecto difcil, y las olas de los ataques se estn incrementando. En consecuencia, seamos cautelosos. Estemos atentos, seamos benevolentes y muy cuidadosos.

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73. El sonido y el color estn entre las principales manifestaciones ardientes. As la msica de las esferas y el resplandor de los fuegos del espacio son las manifestaciones supremas del Fuego. Es imposible escuchar constantemente los sonidos de las esferas o ver fuegos centelleantes. Esa frecuencia de emociones separara grandemente el cuerpo terrenal del cuerpo ardiente. As no se podr crear el equilibrio tan necesario para la Eternidad. Es verdad que de manera consciente nosotros deberamos separar nuestros cuatro cuerpos para que se puedan dividir sus funciones. La perturbacin del equilibrio conduce a una destruccin prematura del cuerpo inferior. 74. No hay razn para pensar que la magia negra est incrementado ahora en el Tbet. Por supuesto que esta se ha incrementado grandemente all, pero esto es slo una fase de su desarrollo a lo ancho del mundo. Uno no puede imaginar hasta que punto se ha esparcido esta red. Es imposible concebir toda la diversidad de sus participantes. Es imposible revelar todas las insospechadas combinaciones que se sustentan entre s. Podra uno reconciliarse con el hecho que jefes de estado, prelados, masones, rebeldes, jueces, criminales, terapeutas, el enfermo y el saludable, estn todos trabajando en el mismo campo de los tenebrosos? La dificultad en detectarlos es que uno no puede sealar ninguna organizacin especfica; todo est basado en individuos separados a quienes se los coloca deliberadamente en las actividades ms variadas. 75. Los miembros de las logias negras se reconocen de manera inconfundible. En realidad existen signos obvios. As, si t notas una inhumana crueldad, puedes estar seguro que esto es un signo de los tenebrosos. Toda Enseanza de Luz conduce primeramente al desarrollo de humanismo. Recuerda esto definitivamente ya que el mundo nunca antes ha estado en tal necesidad de esta cualidad. El humanismo es la puerta de entrada a todos los otros mundos. El humanismo es la base para el conocimiento-directo. El humanismo son las alas de la belleza. La esencia del humanismo es la substancia del Cliz. Por lo tanto, por sobre todo, en la Tierra vistmonos con humanismo y reconozcmoslo como una armadura contra las fuerzas tenebrosas. Una manifestacin ardiente visitar el corazn a travs del humanismo. As nos daremos cuenta una vez ms hasta que punto lo ms lejano es lo ms cercano. Nosotros tambin nos reconocemos a travs del humanismo. En consecuencia, en esta hora de peligro, trabajemos por lo ms imperativo. 76. El Loto interior puede ser observado abierto as como cerrado. Cuando se necesita la protectora aura prpura, se puede ver como los ptalos del Loto se contraen y se cubren con las precipitaciones de los vasos sanguneos. Durante dichas manifestaciones el yogui experimentado se da cuenta que hay un gran peligro cerca. Como en la naturaleza, mucho antes que aparezcan las nubes los ptalos de las flores se vuelven poco a poco hacia el sol o al anochecer se recogen, as tambin el Ardiente Loto siente la aproximacin de las tormentas csmicas. Y a travs del desarrollo del Yoga uno puede observar una tensin similar en el Loto exterior. As se llama la rotacin circular del Kundalini, la que toca los centros y formas principales, para decirlo de alguna manera, el Lotus exterior de defensa. Esta particular tensin es precedida usualmente por la manifestacin de flechas, de las que ya hemos hablado. El Loto exterior tambin es conocido como armadura. Nosotros consideramos su formacin no slo un signo de peligro sino tambin como la consecucin de un grado de Yoga. 77. El acto de ausentarse que t observas no tiene un significado fsico sino ygico. Se presenta por una necesidad urgente de aparecer sin demora en pases distantes. Uno debera acostumbrarse a

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dichas convocatorias cuando en todas partes exista mucha tensin. Slo aquel que es ciego puede pensar que el maana ser lo mismo que el ayer! 78. Se puede notar que antes del anochecer ciertas flores no slo se cierran sino que se marchitan y caen al suelo. As sucede tambin con el Loto interior. 79. Se podra preguntar cul es la relacin de Nuestra Enseanza con la que nos fue dada por Blavatsky. Responde que cada siglo, luego de la manifestacin de una exposicin detallada, se entrega una culminacin decisiva, la que en realidad mueve al mundo, junto con la lnea de la humanidad. As, Nuestra Enseanza incluye la Doctrina Secreta de Blavatsky. De modo similar, la cristiandad fue la culminacin de la sabidura del mundo de la poca clsica y los Mandamientos de Moiss fueron la culminacin del antiguo Egipto y Babilonia. Sin embargo, la importancia de la ramificacin de las Enseanzas debe ser entendida. Se espera que la gente no slo lea Nuestros Libros sino que los acepte sin demora ya que Yo hablo de forma breve de aquello que debe ser recordado. Cuando Yo hablo de la necesidad de cumplir Mis Indicaciones, Te estoy pidiendo que las lleves a cabo con toda precisin. Yo puedo ver ms claro y t debes aprender a seguir la Indicacin, que lo nico que persigue es tu bienestar. Una persona cae bajo los rieles de un tren slo porque se par en ellos, pero ste s fue advertido y no debi haberlo hecho. 80. La gente dice que antes de una guerra o de otra calamidad ocurren incendios forestales u otra conflagracin. Ya sea que esto ocurra o no, no tiene importancia; lo que es significativo es que la creencia popular note la tensin ardiente antes de las conmociones mundiales. La sabidura popular le asigna al fuego un lugar sobresaliente. El Seor visita a la gente en Fuego. El mismo elemento ardiente fue escogido como el Juicio Supremo. La purificacin del mal se realiza a travs del Fuego. Las calamidades son acompaadas por fuego. En consecuencia, en toda la corriente del pensamiento popular uno puede percibir estos senderos ardientes. A la gente le gustan las lmparas de los altares y le gusta cargar las antorchas puestas para el servicio. En la comprensin de la gente el elemento del Fuego tiene un significado solemne. As, no nos dejemos llevar por la supersticin sino por el corazn popular. 81. El esfuerzo sincero por la auto-perfeccin no es egosmo sino que tiene una importancia universal. El pensamiento que nos impulsa a mejorar no nos concierne slo a nosotros. Dicho pensamiento lleva dentro de s la llama necesaria para el encendido de muchos corazones. Como el fuego, cuando se lleva a un lugar lleno con substancias inflamables, indefectiblemente las encender, as el pensamiento ardiente horada el espacio atrayendo infaliblemente corazones para s. 82. Grande es la responsabilidad del corazn iluminado. Este transmite ritmos y corrientes junto a la lnea de la Jerarqua. Por lo tanto, aquellos que estn cerca de este corazn no deberan agobiar a un corazn tan tenso; esto debera ser entendido como la base de la Existencia. 83. Las fuerzas obscuras han llevado al planeta a tal condicin que ninguna solucin terrenal podr restaurar su prosperidad convencional. Nada har que las normas terrenales del ayer sean apropiadas para el maana. De aqu que, la humanidad debe entender nuevamente el significado de su estancia temporal en el estado terrenal. Slo a travs de una definicin fundamental de la existencia en la forma encarnada y a travs de una comprensin de los Mundos Sutil y Ardiente podr uno fortalecer su propia existencia. Uno no debera pensar que la falsa creencia del comercio

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puede siquiera asegurar temporalmente una existencia segura. A la vida se la ha tornado en comercio, pero quin entre los Maestros de la Vida ha sido alguna vez tendero? T conoces el gran smbolo de sacar a los cambistas del templo; pero, no es la misma Tierra un Templo? No es Maha Meru la base de la Cima del Espritu? As puede uno indicar las Cimas predestinadas a los habitantes de la Tierra. 84. No olvidemos que cada instante debe corresponderse con el Nuevo Mundo. Observa que al enumerar los mundos parecera que Nosotros omitimos al mundo del pensamiento. Esto no es un accidente. El Mundo Mental constituye un vnculo viviente entre el Mundo Sutil y el Ardiente. Este entra como el impulsor ms cercano al Mundo Ardiente. El pensamiento no existe sin Fuego y el Fuego es transformado en pensamiento creativo. La manifestacin del pensamiento ya se entiende; dmonos cuenta tambin del Gran Fuego - Aum! 85. Uno puede distinguir el trabajo del Fuego en las manifestaciones ms diversas. Hoy en da con frecuencia se usa un globo de cristal para la concentracin y as producir impresiones sutiles, pero esto es una forma posterior. En el antiguo oriente se escoga un bloque de cristal de roca que era colocado sobre un fuego cubierto. Entonces se traa a la estructura de la creatividad ardiente y esta atraan las manifestaciones del Fuego Espacial. As puede uno observar hasta que punto se ha degenerado el antiguo poder de la observacin ardiente. 86. Tambin se puede notar que junto a cierta gente las cosas se desgastan rpido, mientras que otros parece que las conservan. Hay momentos que la gente dice errneamente, Todo en l se quema. En realidad es totalmente opuesto. Pon atencin a los preservadores. Ellos estn cercanos al Fuego. Precisamente el principio ardiente preserva la durabilidad de las cosas. Yo ya he hablado sobre la reaccin de la energa psquica de los trabajadores sobre la cualidad de lo que producen. Aqu tambin hay que mirar la participacin del Fuego. La energa psquica dar evidencia ardiente del influjo de los fuegos del espacio. 87. Uno puede poner la Enseanza del Fuego en los fundamentos de la vida diaria. Hasta que sigamos deambulando entre ilusorios encantos no podremos afirmarnos en la base de la vida y esto evitar que estemos cerca del ascenso. Yo estoy pensando en esos indecisos que no solamente pierden su propio camino sino quienes tambin impiden los movimientos de aquellos que les son cercanos. Estos irresolutos no slo disipan sus propios tesoros sino tambin saquean los de otros. Es espantoso ver como las manifestaciones de la duda contradicen todos los fundamentos ardientes. En esto, observa que el irresoluto usualmente no duda de si mismo sino de los dems y as permite que se inicie la descomposicin. 88. No es necesario pensar que slo las condiciones krmicas crean las vacilaciones. Con frecuencia la causa debe ser buscada en la obsesin. El irresoluto mismo piensa que l debe proceder con cautela - como si esta ansiedad le concerniera slo a l! Ensear sobre el pasado de muchos irresolutos sera instructivo en las escuelas. 89. En la escuela no slo se debera leer acerca de los hroes. Ejemplos de la suerte de unos pocos irresolutos annimos sera valioso. La resplandeciente llama del logro brillar todava ms en comparacin con el destino de los extintores de la luz.

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90. El rechazo de las posibilidades se puede discutir no slo moralmente sino tambin qumicamente. En verdad, qu palabras seran las adecuadas para describir la destruccin de una reaccin ya formada cuando la preciosa energa, reunida por un gran y largo trabajo, es ignorantemente malgastada? Estas partculas ardientes, invocadas para una combinacin definida, permanecen discordantes por un largo perodo y se requerir doble esfuerzo para utilizarlas nuevamente para crear. Yo lo repito, es inadmisible violar el festival espiritual de otro. Es criminal invadir la conciencia integral que ya est moldeada. La evidencia del karma no se origina de estas mismas intromisiones irracionales? La coercin es especialmente inadmisible en los campos ardientes. 91. Recojamos mentalmente todos los acercamientos ardientes, examinemos los signos de inspiracin o de iluminacin. Encontraremos idnticos signos sealando el fundamento comn, el que en realidad yace ms all. Y as debe ser, el fuego del corazn se pone en contacto con el Fuego del Espacio. Slo as puede la concepcin ser efectiva o dicho correctamente, la impregnacin de la creatividad-del-pensamiento. Adems, uno debe manifestar sumo respeto por la complejidad del aparato que forma el contacto con el Fuego. Las doradas redes de nervios ms delicadas son casi imperceptibles al ojo. Uno debe mirarlas fijamente con el tercer ojo para poder recordarlas por siempre e imbuirse de respeto por ellas. 92. La red dorada, vista por Urusvati, forma las bases del Cliz; uno puede juzgar la delicadeza del aparato interior. En consecuencia, el refinamiento puede tornar al pensamiento hacia la consideracin entre los seres humanos. La gente no debera ofenderse entre s. En nombre del Fuego no se debera emitir ningn tipo de ofensas. No todos los ajustes surten efectos con martillos; tambin son necesarios pequeos utensilios y toques dados con mucho cuidado. Nuevamente una verdad antigua, pero sin embargo raramente aplicada. 93. En general, son pocos los que pueden entender el brillo del corazn resplandeciente. Sin embargo, aquellos que han sostenido estos fuegos de iluminacin saben lo vital de esta manifestacin. El mismo portador-del-Fuego nota estos instantes de luz, pero para aquellos presentes son muchas las condiciones que les permiten o impiden observar al Fuego milagroso. Sin duda la naturaleza de los presentes tiene una influencia en el carcter de las mismas manifestaciones. Uno puede fcilmente imaginar esas masas de extintores de la luz para quienes hasta una estrella de Luz ser slo una luz tenue. Pero hay momentos en que un simple pero hermoso corazn enciende una nueva fuerza en el portador-del-Fuego. Numerosas manifestaciones de la naturaleza ejercen su influencia adems de las reacciones y condiciones humanas del Mundo Sutil. As, durante una tormenta elctrica la luminosidad puede incrementarse al momento en que la masa elctrica intensifica tambin los fuegos interiores. El agua que contiene ciertas propiedades minerales puede tambin facilitar la manifestacin del brillo interior. Naturalmente, la peor atmsfera es la de las rancias y venenosas casas no ventiladas. Con seguridad, si este aire puede ser incubadora de enfermedades, cuanto peor puede ser la supresin de las emanaciones del corazn! La manifestacin de luminosidad es ms frecuente de lo que se piensa, mas el prejuicio y los sofismas siempre sacarn sus propias conclusiones. La desgracia es que la gente no puede detectar los juicios sin restricciones. La emancipacin anunciada, sobre la que la gente habla mucho, no ser una esclavitud de opinin. 94. Cuando Yo pido, Ayuda con el pensamiento muestro una confianza especial. No a todos se les puede pedir ayudar con el pensamiento. Uno debe tener una cierta cualidad de pensamiento y de

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concentracin de energa en el corazn. Semejante eleccin de pensamientos son como un radio poderoso. Uno debera saber como tener una devocin total y como no estorbar los pensamientos con emociones y sentimientos irrelevantes. Se necesita un huracn para portar los envos firmeza tambin ser necesaria con urgencia. Es un error pensar que el pensamiento es importante slo para el plano terrenal; tal vez es incluso ms importante para el Mundo Sutil para crear una colaboracin poderosa. Durante la tensin del mundo, el equilibrio puede ser creado precisamente con pensamientos. 95. Las reacciones de las corrientes que t notaste tienen un doble significado ellas equilibran las conmociones csmicas y multiplican la fuerza de los envos. A estas reacciones se las llama terapia psicofsica. Durante la condensacin de la obscuridad esas poderosas corrientes son tiles. 96. Un tema de conversacin diaria debera ser el logro. Uno debera considerar al logro como algo invocado y no considerar aburrido hablar o pensar en esto. Las desgracias se engendran por el menosprecio del logro. Es como si la imagen de un templo grande fuera llevada por una puerta angosta y en el desorden se rompan los ms preciosos ornamentos. Es peligroso quejarse en un da importante. Cmo podr uno transmitir que semejantes toscas maneras son como el golpe de un martillo sobre las cuerdas de un instrumento afinado? El ser humano que esparce las palabras ms destructivas aade, como un nio, Bien, el cielo se est cayendo! Este ser no puede percibir la rotura de los hilos interiores a los que nada puede juntarlos de ninguna manera; as se forjan los daos irreparables. Mas cada corazn que se ha dado cuenta del Fuego afirma el concepto del logro ya que sin este logro la vida se constrie y se vuelve insoportable. En consecuencia, seamos portadores del logro de los tres mundos. 97. Shambala se manifiesta bajo los aspectos ms variados en relacin a los conceptos de un determinado siglo. Es correcto estudiar todos los ciclos de las leyendas de Asia. As puede uno ir hacia atrs hasta las Enseanzas ms antiguas conectadas con Siberia como las menos conocidas y en la parte ms arcaica del continente. La relacin de los jeroglficos encontrados en la India con las inscripciones en la Isla Oriental es incuestionable. As se revela la manifestacin de una nueva relacin de los pueblos, la que corresponde totalmente a las fuentes ms antiguas. As, una vez ms t ves como las crnicas han conservado la verdadera informacin histrica, mas la gente las acepta a regaadientes. T recientemente observaste que los hechos sobre el Kalachakra son pasados por alto en silencio; esto es debido no slo a la ignorancia sino a la aversin de tocar aquello que es fundamental. La humanidad pasa por alto con igual indiferencia todos los manantiales de conocimiento esto se aplica a todos los mundos y la gente ser igualmente indiferente ante el mundo de Fuego. 98. Trata de dividir a la gente de acuerdo a los elementos. Con esta divisin, no slo de acuerdo al tipo de sangre sino tambin de acuerdo al carcter de la substancia nerviosa, ser posible observar una reaccin directa de acuerdo con los elementos. 99. Durante toda enfermedad uno puede aplicar el pensamiento como un medio de sanacin o alivio, mas dicho pensamiento debera rechazar la enfermedad del organismo con todas las fuerzas, sin vacilacin o demora. Sin embargo, si no existe dicha fuerza es mejor generalmente no pensar en la enfermedad, sino dejar al Manas inferior conducir la batalla interior. Es ms daina la vacilacin del pensamiento y visualizar una victoria de la enfermedad. En tales casos es mejor distraer la

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atencin del paciente de su condicin. Cuando la gente habla del resultado fatal de la enfermedad, ellos mismos la estn llamando. La enfermedad menos seria puede asumir proporciones peligrosas si se nutre con el pensamiento. En los hospitales se deberan hacer observaciones respecto del efecto del pensamiento sobre el proceso de la enfermedad. Hasta la cicatrizacin de las heridas depende de la energa psquica. As llegamos nuevamente al mismo Fuego generado por el pensamiento. Todos los tratamientos con rayos, accin trmica y aplicaciones de luz comprenden las mismas influencias ardientes las que son dbiles en comparacin con el poder del pensamiento. De aqu que, el consejo ms vital es desarrollar al pensamiento ardiente. 100. Es correcta la consideracin de la importancia de la sntesis en la existencia terrenal. Se debera conservar la conciencia con toda la fuerza durante la consecucin de las esferas superiores del Mundo Sutil. Sin embargo slo una sntesis de la conciencia ofrece esta posibilidad. Uno se debera acostumbrar a una orientacin ms rpida y qu puede contribuir mejor que la sntesis? La gente habla de vigilancia, pero bajo esta modalidad ellos piensan de la vigilancia en una sola direccin. Pero, incluso centinelas dignos de confianza han perecido por esforzarse en una sola direccin. Podramos nosotros valorar toda la riqueza de la naturaleza si nuestro ojo est desacostumbrado a moverse? 101. No existe ninguna justificacin posible all donde existe el odio. Yo convoco a la magnanimidad, no a la debilidad. Uno podra renunciar a todo por el servicio a la Luz, mas uno debe probar en el Fuego que existe buena voluntad. Esto debe entenderse con las cuerdas del corazn. Mas cuando t te encuentres con un tigre, no pienses en ayudarlo; existe un lmite a las atrocidades. 102. En su intemporalidad y en su inconmensurabilidad el pensamiento pertenece al Mundo Sutil, pero en esta construccin se deben percibir aun posibilidades ms profundas. El pensamiento ardiente penetra ms profundamente que aquel del Mundo Sutil, en consecuencia el pensamiento ardiente manifiesta ms fielmente la creatividad superior. Con atencin, todos podramos distinguir estos dos estratos del pensamiento. Por decirlo de alguna manera, durante el usual giro del pensamiento con frecuencia nosotros estamos conscientes de una corriente de un segundo pensamiento, el que clarifica e intensifica al primero. Esto no es una divisin del pensamiento, por el contrario, es un signo que centros ms profundos han empezado una activa participacin. Este llameante proceso est sealado en trminos especiales en la metafsica hind, mas nosotros no deberamos quedarnos all ya que eso despierta acres disputas y argumentos occidentales. Dichas controversias carecen de utilidad, todo lo que se necesita es un simple recordatorio del hecho que el pensamiento est conectado con el Mundo Ardiente. Hasta los nios exclaman, lleg con un destello!, o me sali! As son llamados los momentos de decisiones correctas e instantneas. Uno podra recordar cmo, Madame Kovalevsky resolva problemas matemticos. Esta es una caracterstica de la vinculacin de la condicin ardiente con el Mundo Sutil. T sabes que por encima de los pensamientos sutiles existen pensamientos profundos, los que algunas veces son difciles de separar de los pensamientos del Mundo Sutil. Esto no es posible en el presente estado de nuestro planeta. La sola experiencia de esta tendencia dual del pensamiento nos debera empujar a darnos cuenta de la divisin de los mundos. 103. Por supuesto, hay momentos en que nos ocupamos de recuerdos remotos, pero tambin hay casos de iluminacin ardiente. As fue en el caso que recordaste. El Mundo Ardiente nos trae destellos de iluminacin, similar al relmpago en la burda manifestacin de una tormenta. As como las tormentas siempre le proveen a la Tierra con un nuevo suministro de prana, as el Mundo Ardiente

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constantemente derrama oleadas de influencias. Es una lstima que sean pocos los que las reciben, pero si uno fuera a empezar a ejercitar la conciencia para la comunin con el Mundo Sutil, entonces dicho recipiente podra afirmarse naturalmente. Pero lo ms simple para todos los mundos es adherirse firmemente a la Jerarqua. 104. La crueldad del corazn es la muerte de este. Los corazones muertos llenan el mundo con desintegracin. 105. Si uno puede distinguir entre los estratos del pensamiento, uno tambin puede sentir distintas clases de actividades. Al principio parecera que todas las actividades ocurren en el plano terrenal. Despus, en los as llamados sueos, el conocimiento-directo se separa, como si fuera una actividad independiente que ocurre no slo en el plano terrenal. As viene la primera comprensin de una entrada de otros mundos a nuestra existencia. Entonces, en un estado de completa vigilia, se pueden observar ausencias instantneas las que no tienen como origen ninguna enfermedad. De esta manera se puede rastrear aun ms profundamente el vnculo entre los mundos y nuestra participacin en ellos. No es fcil para la conciencia asimilar el concepto de los mundos invisibles; debido a nuestro denso caparazn nosotros difcilmente podemos comprender todas las posibilidades que existen fuera de nuestra visin. Uno debera acostumbrarse a pensar en los mundos que existen en realidad. El Mundo Sutil no slo es nuestro estado del ser, es en realidad un mundo completo con sus propias potencialidades y obstculos. La vida en el Mundo Sutil no es tan diferente de aquella de la Tierra, pero es en otro plano. Todos los frutos del trabajo no desaparecen, por el contrario, ellos se multiplican. Sin embargo, si aqu es difcil conservar la claridad de la conciencia, all es aun ms difcil debido a que all existen numerosas manifestaciones de rdenes de evolucin desconocidas para nosotros. As, uno debera especialmente conservar el pacto que habla sobre la claridad de conciencia. Esto est expresado como una verdadera sntesis. Y si la conciencia es grandemente necesitada en el Mundo Sutil, con cuanta ms urgencia se la necesita en el Mundo Ardiente! 106. El maestro fundidor aconseja al nuevo trabajador como aproximarse al horno ardiente. Mas la nica preocupacin del trabajador era la de aprender la composicin qumica de la llama. El maestro le dijo, Te vas a quemar enteramente antes que llegues a la llama. El conocer la frmula qumica no te salvar. Djame darte la ropa apropiada, cambiarte tus zapatos, proteger tus ojos e indicarte la respiracin apropiada. Primero, ten en cuenta todas las rpidas transiciones y fluctuaciones del calor al fro. Yo puedo hacer que el ms ardiente trabajo sea atractivo para ti. Te gustarn los destellos y el resplandor de los fuegos. En la tensin de la llama encontrars, no terror sino el temblor del xtasis y una apropiada concepcin del fuego te fortificar el ser. As podra uno aconsejar a cualquiera que empiece a pensar en el Mundo Ardiente. Al comienzo llevemos completa devocin y cultivemos aquel escaln de amor que acta como Luz inextinguible. Debido a que el mundo terrenal est basado en creatividad manual, es ms atractivo acercarse al pensamiento-creatividad. 107. Un filsofo chino, al conocer los aterradores aspectos de los estratos inferiores del Mundo Sutil, determin amortiguar su impresin. Con este propsito l llen su alcoba con las imgenes ms aterradoras. En presencia de estas repugnantes mscaras, l esperaba que nada peor sera experimentado. Dichos mtodos son abominables, aunque a la gente le gusta mucho ya sea de esta forma u otra. Por el contrario, Nosotros enseamos al ojo a no aceptar ni acostumbrarse a aquello que es repugnante. Adems, es imposible imaginar toda la gama de horrores creada por los vicios de la

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gente. Aun aqu en el mundo terrenal con frecuencia nos horrorizamos de los rostros inhumanos, pero imaginemos los aspectos en los que estos se trasforman cuando su naturaleza esencial es desenmascarada. Y aqu Nosotros experimentamos con frecuencia los ataques de estas entidades tenebrosas. Ellos intentan aniquilar todo lo que les es peligroso. Durante el sueo ellos tratan de debilitarnos, para poder infligir dao ms fcilmente durante las perturbaciones del equilibrio. Uno no debera considerar a estos tenebrosos engendros como una fantasa supersticiosa. Todo cientfico debe darse cuenta de la profundidad de la perspectiva de la Existencia. Los cientficos han entendido lo incalculable de los organismos infinitesimales; ellos han visto los huesos de animales gigantes y ellos podran todava ver ms si miraran en la vastedad de las cavernas de los Himalayas. As miden los cientficos el infinito y calculan magnitudes infinitas con simple soluciones matemticas. Esto significa que precisamente los cientficos deben admitir la influencia de las formaciones ardientes. As, del simple cero matemtico uno debe enviar su imaginacin al Infinito, recordando que el vaco no existe. 108. Pdele a Urusvati que te hable de la multiplicidad de formas que tiene el fuego que ella ha visto. Que todos estos rayos, ardientes Lotos, flores, y todas las otras manifestaciones del Mundo Ardiente vivan y sean afirmadas. Es imposible describir con palabras terrenales todas las cualidades de estas visiones ardientes. Ms all de ciertos lmites el Reino Ardiente se revela como una visin. Este no puede ser definido por el tiempo, tampoco se puede determinar la causa de su surgimiento, ya que el Elemento Ardiente est completamente ms all de las dimensiones terrenales. Pero si nosotros lo podemos ver, tanto en su manifestacin grosera como sutil, esto significa que aun nuestro ser carnal puede anticipar la esfera elevada. La comunin ardiente es inolvidable una vez que se la ha experimentado. As reunamos coraje para el ascenso. 109. Las tres dimensiones son las cadenas del demonio como alguien lo ha dicho. Ciertamente, aquel que encaden la conciencia humana con tres dimensiones fue verdaderamente un carcelero. Cmo pudo ser posible ocultar la otra ms elevada y hermosa dimensin! En sus primeras preguntas los nios con frecuencia se esfuerzan ms all de los linderos de las limitaciones convencionales. En ningn momento la antigua sabidura insisti en las tres dimensiones. Slo con la gradual tosquedad de la humanidad esta limitacin se fue apoderando de la mente. Es asombroso que cuando las lmparas del corazn se extinguen, la gente empieza a preocuparse de sus limitaciones. Uno puede citar numerosos ejemplos histricos de esta auto-degradacin. Mas la conciencia humana prefiere ignorar lo fundamental del auto-perfeccionamiento. As la conciencia intenta ocultar las ms preciosas posibilidades. 110. El conocimiento de las reacciones ardientes est dividido de acuerdo con los sentidos. La primera impresin es aquella de la visin, con toda su ardiente diversidad. Luego se aade el odo con la msica de las esferas, las campanas y los acordes de la naturaleza. Entonces llega el refinamiento del tacto, con las sensaciones del ritmo, del calor y del fro. Las ms difciles de todas son las sensaciones del gusto y del olfato. Sin embargo Urusvati sabe del significado de olfatear a un hombre a distancia. Ahora Urusvati tambin sabe algo ms que es muy difcil: sentir el sabor de un metal en el Mundo Sutil, lo que es ya una extraordinaria sutileza. Mas uno no slo debera poseer el poder de discernir tales sensaciones, uno debera saber como observarlas. Semejante discernimiento es muy raro, pero es alcanzable cuando se pasa allende la frontera de las tres dimensiones.

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111. Al aproximarse al Mundo Ardiente uno debe asimilar firmemente la cualidad de la firmeza y de la determinacin. Esta no es una cualidad fcil de alcanzar en conexin con la movilidad. Ninguna cualidad implica que uno debera rumiar slo en la misma costra o correr alrededor de la misma ratonera. No es fcil afirmar estas cualidades en el espritu hasta que no sean descartadas las fronteras de las tres dimensiones. 112. Correctamente se ha observado que para que el organismo se adapte a una dieta vegetal luego de haber tenido una dieta de carne se necesitan tres aos. Pero si, por condiciones puramente fsicas, dicho perodo es necesario, no menos se requiere para la transformacin de la conciencia, a menos que condiciones krmicas induzcan posibilidades especiales. Transformar la conciencia significa entrar en un mundo especial; esto quiere decir adquirir una evaluacin especial de todo lo que ocurre; esto quiere decir seguir adelante sin mirar atrs; esto quiere decir dejar en el pasado las quejas y adquirir buena voluntad. No parecera extrao que al lado de un perodo de dieta uno deba poner el concepto tico de la benevolencia? Afortunadamente, todo terapeuta nos apoyar en esto, ya que la benevolencia es lo ms recomendable para la digestin. A la gente le gusta que los fundamentos espirituales estn apoyados por consejos dietticos. 113. Un principio nos permite formarnos un concepto de los pasos sucesivos del orden del mismo proceso. Cualquiera puede aprender a nadar tan pronto como conquiste el elemento en su conciencia. Siguiendo este principio un hombre puede yacer sobre el agua y a travs de un cierto ejercicio podra sentarse sobre ella. En un avance posterior, el Yogui puede pararse sobre el agua. Por supuesto, esa situacin, as como tambin la levitacin son ya acciones ardientes. T tienes conocimiento de la levitacin y t recuerdas cual es la tensin ardiente que se requiere de antemano. La levitacin no es difcil ya que el elemento del fuego es semejante al aire. A la ms pequea duda, a pesar de todos los logros fsicos, el hombre inmediatamente se ahogar o se caer. El reflejo de la duda es realmente impresionante. 114. Uno no necesita sorprenderse que las entidades tenebrosas vengan en tropel. Si t encontraras un len en tu jardn no dudes que habra un gran alboroto en la casa. Para los tenebrosos t eres ese len en su patio trasero. No son pocos los esfuerzos que ellos hacen en cultivar sus cardos y entonces, aparece un len al que no se invit. Verdaderamente, hay momentos en que a uno le dan lstima estos trabajos del odio humano. Mas, por todo aquello, la ausencia de duda es ms fuerte que todas las trampas obscuras. 115. Muchas acciones espirituales que tienen consecuencias fisiolgicas ocurren ante el ojo humano, sin embargo la gente no est dispuesta a notarlas. Lo mismo tambin puede ser observado al visitar el Mundo Sutil, donde estas manifestaciones son mucho ms inconfundibles. La descomposicin del cuerpo astral depende del contacto ardiente. Cuando un ser ardiente se acerca a ciertos estratos del Mundo Sutil, se puede observar una manifestacin muy llamativa. La substancia ardiente es una piedra de toque, por decirlo de alguna manera. A su toque algunos cuerpos sutiles intensifican su capacidad ardiente, mientras que otros se desintegran inmediatamente. Este proceso ocurre con gran rapidez, como si el fuego lo consumiera. As puede uno comparar una serie de asombrosos ascensos y partidas merecidas. Las cualidades ardientes se pueden manifestar no slo en la Esfera Ardiente sino en las ardientes encarnaciones humanas. Uno debera acostumbrarse gradualmente al pensamiento que aun aqu en la Tierra pueden haber manifestaciones de las cualidades ardientes ms elevadas. Uno debera admitir esto no slo debido a la inmutabilidad sino

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tambin debido a la diversidad de las manifestaciones de la naturaleza. Algunos no podran admitir que el cuerpo sutil proyectado puede ejecutar acciones puramente fsicas como escribir, pero t sabes que esto es posible y que No tengo necesidad de convencerte de ello. Por supuesto, la energa ardiente es necesaria para dicha accin. 116. Se necesita esfuerzo para la administracin de la energa ardiente a la que para abreviar llamaremos Agni. Este empleo de fuerza no es en realidad un esfuerzo fsico ni tampoco es uno de orden sutil. En el oriente la gente entiende esta cualidad que tiene la velocidad del relmpago. En los discursos occidentales no existe para nada la designacin para este, el ms sutil de los conceptos. Esta es la razn por qu es tan difcil hablar del Mundo Sutil. En los idiomas orientales este concepto tambin se vuelve obsoleto debido a una conciencia contempornea inadecuada. Esta es la razn por qu muchos de los signos del Tao han sido reducidos a una descripcin externa. 117. Cuntos excelsos discursos estn siendo dados! Qu multitud de signos de conocimiento superior estn siendo vertidos en la vida de los pueblos que los desprecian como cscaras vacas! Y sin embargo, quin piensa valerosamente acerca del maana? Por el contrario, el maana usualmente permanece como un semillero de terrores en lo que se hunde la conciencia. Se necesita dirigir la atencin a las maravillas de cada da. Desde la cuna sigamos el camino de la confianza y del auto-perfeccionamiento. 118. El sendero del bien debera en realidad ser expandido. Este sendero ha sido afirmado como la esencia de nuestro ser. No olvidemos este talismn ni siquiera por una hora. Es como la piedra maravillosa que conoces. No olvidemos la calidad de la piedra y afirmmosla por nuestro estandarte. 119. Todo aquello que tiene capacidad vital debera ser bien acogido. Cada chispa debera ser bien acogida ya que de ella el Fuego crece. En consecuencia, s benevolente. 120. El uso de alcohol y de opio es un horrible intento de aproximarse al Mundo Sutil. Si el Samadhi es una manifestacin natural del Fuego Superior, entonces la llama del alcohol es un destructor del Fuego. En verdad, los narcticos evocan ilusiones de un acercamiento ardiente, pero en realidad ellos permanecern por un largo tiempo como obstculos para dominar la verdadera energa de Agni. Nada produce despus tanta miseria, en el Mundo Sutil, como estos intentos antinaturales de evocar el Fuego sin una purificacin adecuada. Uno podra imaginar que en el Mundo Sutil un borracho no slo es atormentado con el deseo urgente de alcohol sino que sufre aun ms del antinatural Fuego manifestado, el que en lugar de fortalecerlo, consume los tejidos prematuramente. La combustin del cuerpo sutil es llevada a cabo de manera muy diferente durante su transicin al Mundo Sutil; este estalla en llamas como un sobre usado, acompaado de un sentimiento de liberacin. Pero, como todo en la naturaleza, esto se debe ejecutar slo en concordancia con la ley bsica y esta no tolera ninguna violacin. 121. La violencia es el azote de la humanidad. Esta surge de la ignorancia ya que un ser humano que piensa aunque sea un poco siente terror en su corazn cuando encara lo antinatural. De cualquier terror manifestado volvmonos a la magnanimidad. Aunque Nosotros no nos cansaremos de hablar de la magnanimidad, sin embargo esta es la ltima oportunidad que tienen muchos para conocerla. Po atencin a la palabra l t i m a.

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122. Aun hasta en las enfermedades fsicas busca causas psquicas. Las naciones han compuesto muchos dichos sobre estas influencias; ellos dicen, Debido al corazn el ojo se ha obscurecido, o l ha perdido sus dientes por la tensin, o Su pecho se ha partido de tanto pensar, as recuerda la gente la causa principal de las enfermedades. El terapeuta prudente percibe la dificultad de tratar una condicin espiritual. Se puede afirmar que cualquier enfermedad se cura ms rpido cuando no es producida por una causa psquica. La misma gente le ha atribuido diferentes cualidades curativas al Fuego. Se han incluso hecho incisiones usando metales al rojo vivo. As, la neutralizacin ardiente fue afirmada aun en las conciencias primitivas. 123. Al estado de iluminacin se le conoce como ayuda ardiente. A este estado de conciencia hay que aproximarse con todos los sentidos refinados. En efecto, se podra notar que algunas veces Yo hablo sobre cosas que son casi lo mismo, pero en este casi est comprendida una vuelta completa de la espiral. Si t comparas todos estos casi podras percibir la estratificacin de la conciencia. No es muy fcil asimilar el ritmo de estos estratos, los que difieren individualmente. Sin embargo, a travs de muchas observaciones es posible entender que nuestra conciencia es una substancia de lo ms sutil. Precisamente, Yo enfatizo el refinamiento de estas estratificaciones de conciencia. Con frecuencia la gente imagina que el Fuego es algo turbulento, inabarcable, casi aterrorizante, as ellos mismos plantan una maraa ardiente. De la forma en que llamas, as la llamada ser respondida. 124. No es fcil curar a los ojos que estn obscurecidos con el polvo de la discordia. Un lavado de ojos de verdadera magnanimidad es lo ms recomendable. Asimismo, nota que esto es verdad en muchas otras dolencias. 125. Difcil es la situacin del mundo; en todas partes existe una forma de osificacin. La gente piensa atrincherarse en un pantanal, mas montaas enteras se estn partiendo como un recordatorio de lo que se est acercando. 126. En lugar de los diplodocus, el canguro salta; en lugar del pterodctilo, el murcilago vuela; en lugar del dragn, las lagartijas. Cul es el significado de esto? Ser degeneracin? En realidad, es slo adaptacin. De igual forma, el garrote de Hrcules en los tiempos actuales sera slo un museo de rarezas. As, tambin en la vida, hay que entender la evolucin, no como la supervivencia del ms fuerte, sino como una condensacin del espritu. Del oscilar del garrote dirijmonos a una nueva comprensin de la vida diaria. El elemento del Fuego es Majestuoso, sin embargo hasta esto debe ser aprendido en la rutina diaria. No est bien vestir a los hroes solamente con una toga, privndolos de otras formas de vestidos. La evolucin debe ser aceptada desde la vida, en medio de la vida y por la vida. La belleza de la evolucin no es una abstraccin ya que toda abstraccin es una equivocacin. Uno debera recordar este concepto de evolucin como una capacidad vital; as nosotros nos aproximaremos a las frmulas ms complejas, donde el smbolo Aum no ser una inscripcin sino la expresin del ingrediente supremo. Ejercitemos nuestra conciencia hacia esto. 127. No se debera pensar que es posible tener un remedio universal para enfermedades que pudieran tener miles de causas. Podran instituirse secciones teraputicas especiales que correspondan parcialmente a un nmero considerable de causas de enfermedades. As, se debe entender que es imposible un expediente universal ya que los orgenes de las enfermedades son enteramente diferentes. Asimismo, en los mtodos del Yoga es imposible aplicar los mismos medios para todo. Y

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sin embargo, con bastante frecuencia en conferencias y en discursos se mencionan mtodos generales y aquellos presentes se engaan pensando que la prescripcin es para cada uno y para todos. nicamente un atento escrutinio de la condicin espiritual del individuo en cuestin dar la gua correcta para las indicaciones que lo ayudarn. Parece muy primitivo considerar la diversidad de los organismos, particularmente las condiciones del espritu, mas a la humanidad le encantan las panaceas - la edificante conciencia! 128. Muchos animales viven hasta trescientos aos. Mas si se descubriera algn medio para prolongar sus vidas aun hasta por cinco aos, esto no beneficiara a la evolucin. La vida del espritu es la base de la evolucin. 129. Si nosotros empezramos a hablar de los derrames de Fuego, muchos no podran entender su significado y otros pensaran que Nos estamos refiriendo a crudas manifestaciones elctricas. Sin embargo, uno debera reflexionar profundamente sobre esta sutil accin ardiente. T has visto recientemente como un simple araazo ha causado una quemadura ardiente. Semejante manifestacin no es debido a una infeccin fsica. Es el derrame de Fuego que toc el tejido rasgado. Se pueden observar manifestaciones similares que se conforman con las tensiones ardientes externas. El tejido desgarrado, con todos los terminales nerviosos, sirve como un imn, por decirlo de alguna manera, para atraer las olas ardientes. En efecto, aquellas personas que poseen una vigorosa energa del corazn pueden atraer ms fuertemente las olas del Fuego en tensin. Por lo tanto, en dichos casos Yo recomiendo compresas de agua, pero no preparaciones alcohlicas. Hay que evitar el alcohol durante la tensin del Fuego ya que este concentra las olas ardientes. Muchos borrachos podran dar instructivos testimonios sobre las olas ardientes que causan semejantes sufrimientos. Por supuesto, Yo no estoy hablando ahora sobre las conflagraciones nerviosas, las que han sido observadas slo por unos pocos. Aun as, no hay que olvidarse de los derrames de Fuego en esos tiempos tensos. 130. Estos mismos derrames y espirales son creados por los esfuerzos distorsionados de la gente circundante, aunque no con malas intenciones. T tambin conoces los efectos del esfuerzo de los cuerpos encarnados y sutiles. Ellos no se dan cuenta que en su tensin ellos casi se convierten en vampiros. Adems, uno debera distinguir los envos del intelecto de aquellos de los del corazn. El mencionar un nombre una gran cantidad de veces podra probar que no tiene casi ninguna influencia, pero un envo-de-corazn, por su angustia esforzada, puede actuar como un espiral que asfixia. Se podra decir con veracidad, no estrangules, ni siquiera por tu propio bien. 131. Durante el envo de buenos pensamientos uno debe desarrollar la cualidad de la velocidad del rayo. Para esto uno no debera estorbar la conciencia por perodos prolongados ya que es til lanzar esta flecha. El ardiente dnamo trabaja como una luz a travs de todo el espacio. Uno debe acostumbrarse a este trabajo cuando los contactos con la Jerarqua son constantes. El ver una estrella obscura indica un gran peligro. As, semejantes signos pueden darse. Una conciencia pequea no se da cuenta de todas las perturbaciones, mas una conciencia desarrollada entiende la importancia de la agitacin de las aguas por las espadas de los ngeles. 132. Los terapeutas occidentales hablan sin razn sobre la dificultad de trabajar con Nosotros. Nosotros nunca nos hemos opuesto a mtodos experimentales. Por el contrario, Nosotros acogemos con beneplcito toda accin desprejuiciada. Nosotros aprobamos cuando un miembro de la Sociedad Mdica Britnica habla sobre mtodos correctos de investigacin. Nosotros estamos preparados a

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asistir al cientfico ruso con su trabajo de inmunizacin e inmortalidad. Nosotros nos regocijamos cuando el cirujano japons hace uso de fechas astrolgicas. Nosotros estamos ayudando al terapeuta latvio en su descubrimiento de los sntomas oculares de la obsesin. Nosotros estamos prestos a ayudar a cada uno y a regocijarnos con cada uno. En efecto, Nosotros insistimos incesantemente con observaciones y Nosotros dirigimos la atencin de todas las formas. Nosotros hablamos sobre la realidad; Nosotros afirmamos lo absurdo de lo abstracto. As, Nosotros deseamos que los terapeutas y los cientficos de Occidente consideren Nuestra colaboracin con justicia. Se debe entender que ha llegado la hora de clarificar los hechos descartando lo que no sirve. Ya es hora de reconocer que todava estn creciendo muchas supersticiones en los patios traseros del aislamiento. As, la supersticin pertenecer a la condena de todo aquello que no es mo. La liberacin del pensamiento, en efecto, ser el adorno del verdadero conocimiento. 133. No es necesario recordarte la liberacin del pensamiento cada vez que te renes a hablar sobre el Fuego? No insistiras en la justicia cuando te refieres al proceso del conocimiento? No provocas sonrisas de piedad cuando mencionas el invisible Mundo Ardiente? 134. En una condicin encarnada el Mundo Ardiente es invisible con raras excepciones, pero en el Mundo Sutil se puede sentir una bruma ardiente. En verdad, al aproximarse a esta niebla, los seres inferiores sienten un particular sufrimiento, como si estuvieran ante lo inalcanzable. Para estos seres inferiores los Hijos de la Bruma Ardiente les parecen que estn armados con rayos ardientes, los que no son sino las radiaciones de sus extremidades. Es necesario que la concepcin convencional de la bruma cambie en una de un armonioso universo ardiente, pero para esto la conciencia debe transmutarse. Cuntas conmociones deben experimentarse para que la visualizacin de la Existencia levante la conciencia en toda su intrepidez! Uno debe deshacerse del miedo de la bruma y mediante un pensar honesto e imaginacin desarrollada, uno debera avanzar allende los monstruos de la supersticin. 135. El pensamiento-creativo y la sugestin son completamente diferentes, aunque ambos estn relacionados con las manifestaciones ardientes. La sugestin es una correccin del Fuego, mientras que el pensamiento-creativo es una manifestacin de la ley bsica. Cuando Nosotros hablamos a cierto Sahib sobre permear su morada con Nuestra Aura, naturalmente que Pensbamos en el pensamiento-creativo y no en la sugestin, la que Nosotros dejamos a los intrascendentes hipnotizadores. El pensamiento-creativo es mucho ms poderoso que cualquier sugestin. Primero, la sugestin es transitoria, esta golpea el aura y crea karma, mientras que el pensamiento-creativo satura el aura y no interfiere con la accin independiente. En realidad, el espacio saturado con pensamientocreativo concentra el poder ardiente. La inviolabilidad del karma permanece como una de las condiciones ms sutiles. El dar, el ayudar e incluso el guiar, sin infringir sobre la personalidad es una tarea difcil. Todos tenemos que encarar esta solucin. El pensamiento-creativo, carente de ego, proporciona una manera de salirse de estos laberintos. Amabilidad, cordialidad y cooperacin as como la ayuda, mas la niebla de la inestabilidad es una gua particularmente pobre. 136. Todo humor grosero o cualquier ria son un tributo a la obscuridad. La daga ms mortfera no est en el cinto sino en la punta de la lengua. Algunas veces tendr que ser entendido que aquello que se habla y tambin aquello que se piensa son indelebles. Cualquiera que intente hacer el bien puede regocijarse ante esto y viceversa.

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137. Cuando le escribas al terapeuta latvio, aade: Durante las observaciones de los ojos del obseso l no debe perder de vista el hecho que un sntoma observado podra cambiar. Al acercarse la energa ardiente, el sntoma podra desaparecer, por decirlo de alguna manera. El agente obsesivo podra empezar a desvariar, o podra retirarse, llevndose el sntoma consigo. En consecuencia, la observacin debera ser llevada a cabo sin el envo de antemano de la energa ardiente, de otra manera esta accin se volver en expulsin del que ha causado la obsesin. Semejante accin es excelente en s misma, pero est ms all del alcance de los ocultistas. La misma reaccin es algunas veces observada en las enfermedades de la piel las que, bajo la influencia de la energa ardiente, alteran su apariencia e incluso desaparecen. No olvidemos que la obsesin se manifiesta algunas veces en forma cutnea o con picazn en la cara. Sin embargo, el terapeuta latvio merece que se le reconozca ya que no es fcil percibir los cristales del gas marrn. 138. Por ltima vez volvmonos hacia la amabilidad como algo bsico en la vida. La amabilidad no es el colorete y polvo de la malicia. La amabilidad no es un velo. La amabilidad no es la mscara de la traicin. La amabilidad no es una mueca amable. La amabilidad debe ser entendida como un sentimiento originado en el corazn, desprovisto de hipocresa. Existen muchos errores respecto al concepto de la amabilidad debido a que la gente se ha acostumbrado a engaarse a s misma. Pero ya que la cualidad de la amabilidad es indispensable para el Mundo Sutil, esta debe poseer una honestidad genuina. Primero, el Fuego no tolera fluctuaciones. De aqu que uno debe entender en su totalidad la cualidad de la amabilidad. La amabilidad no debera considerarse como algn tipo de logro. Uno no debera elogiar al que posea la cualidad de la amabilidad ya que esta es inseparable de una conciencia expandida. Cmo es posible imaginar la transformacin del Roco Ardiente en todo un mundo hermoso, sin haber tenido la fortaleza de purificar los pensamientos propios de pequeas astillas? Dmonos cuenta lo miserables que son estas astillas! Y no es difcil deshacerse de ellas; uno slo tiene que descubrirlas en la conciencia. No nos atemoricemos que la gente en general no pueda retornar amabilidad, existe suficiente de ella en cada uno de nosotros, por lo tanto, asumamos lo mismo sobre los otros. Pero no hagamos de esto ni una cualidad ardiente, tampoco una voluntad dbil, ni servilismo ni una miserable hipocresa. 139. Una vez ms se han revelado los estratos inferiores para una vez ms convencer a la gente de lo cerca que ellos estn a estratos similares en el mundo fsico. Es lamentable que la gente entre en el Mundo Sutil sin preparacin para este; ellos traen sus hbitos consigo y ellos desperdician las fuerzas del pensamiento en formas imperfectas. En el Mundo Sutil la creatividad del pensamiento se desarrolla en todos los campos. Es difcil aun imaginarse en que falsas ilusiones se desperdicia el precioso poder! A la gente se le debera advertir que se acostumbre a pensar sobre aquello que es hermoso, aunque sea un poquito, para as evitar manifestaciones de fealdad. No son pocas las creaciones hermosas y asombrosas manifestaciones de la naturaleza, pero es necesario observarlas. Un estado obscuro de la mente es una fuente de calamidades. Aun los estratos inferiores del Mundo Sutil difieren en las distinciones de las ilusiones. All donde hay aspiraciones no existen sueos confusos y todos los detalles se imprimen claramente. Pero qu peligro es si el esfuerzo est basado en lo trivial! 140. La ciencia ya ha establecido la existencia de organismos particulares que pueden escuchar estaciones de radio distantes sin que de por medio exista un receptor. En efecto, esta manifestacin de un orden ardiente pone al descubierto las posibilidades de recibir pensamientos a distancia. Si la ley de las ondas sonoras fuera entendida sera posible explorar este mismo principio. Es una suerte que

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hasta la tmida ciencia contempornea admita lo obvio de esas posibilidades naturales. Pero es deplorable que la ciencia no se tome el problema de investigar dichos individuos. Uno escucha que con la excepcin de este fenmeno el organismo es perfectamente normal. Esta observacin es de lo ms ignorante. Esto significa que el terapeuta examin a este hombre fenomenal tan descuidadamente como lo hara con un recluta antes de una marcha. Nosotros no deseamos ofender al terapeuta ya que con frecuencia no hay espacio para que l pueda llevar a cabo una observacin apropiada. En efecto, las condiciones de vida ofrecen dificultades a todo trabajo de naturaleza sutil. Trata de tocar las puertas de las instituciones experimentales y te encontrars con una corriente absolutamente hostil de requerimientos los que estarn ms all de la capacidad del investigador. Es necesario cambiar esta situacin, de otra manera dnde ser posible investigar las distintas evidencias de base ardiente? Trata de encontrar los medios para investigar manifestaciones necesarias y vers lo hostiles que sern los oyentes; ellos te recordarn a la inquisicin. Como si su tarea no fuera la de ayudar aquello que es altamente til, sino la de destruir nuevas posibilidades. As ha sido, as es y la gente desea que siempre sea as. De otra manera, no habra Armagedn. Uno debera entender de todo corazn cuntas de las condiciones sutiles que existen pueden determinar cambios importantes en la vida. Sin embargo, cuan necesario es llamar a la puerta para ser admitido, persistir, someterse a humillaciones, para poder revelar aquello que, parecera, est abierto para todos. El Glgota se erige por la falta de comprensin e ignorancia. 141. Hasta un salvaje puede volar en un aeroplano, pero no pensemos que antiguamente era mejor. Yo te he enseado los registros de la guerra de los Treinta Aos para que t pudieras comprender como, aun en pases comparativamente ms avanzados, regan la ignorancia y la brutalidad. Se pueden citar registros de Roma, Egipto y Babilonia ante los cuales el corazn se estremecera. De aqu que, todos quienes miren al futuro deberan continuar golpeando para admisin. Adems, uno se debe acostumbrar a no sobrecargar a la Jerarqua y a no herir a los dems. Yo te he pedido mostrar comprensin de esta ley, pero con qu frecuencia los odos son tan sordos! 142. Un demonio decidi poner a un eremita en una posicin desesperada. Para esto el demonio rob algunos de los objetos ms sagrados y los ofreci al anacoreta con estas palabras, Me aceptaras estos objetos? El demonio esperaba que el eremita no aceptara los regalos y as traicionara los sagrados objetos; pero, si l los aceptaba, l estara cooperando con el demonio. Cuando este horrible visitante expres su propuesta, el eremita no hizo ni lo uno ni lo otro. l se indign y con toda la fuerza de su espritu le orden al demonio dejar los objetos en el piso, diciendo, Espritu tenebroso, t no retendrs estos objetos, t vas a desvanecerte, a aniquilarte ya que mi orden ha sido manifestada desde Arriba! As debe uno demoler a los tenebrosos y cuando nuestra confianza est fortalecida por la Jerarqua, no hay fuerza obscura que sea capaz de hacer retroceder la llama del espritu. No consideremos como innecesarias estas leyendas. Los demonios son de muchas formas y todo trabajador de la Luz experimenta sus ataques. 143. Un dolor de cabeza puede tener muchas causas pero tambin se puede presentar debido a la no-aceptacin de envos mentales; esto puede tambin reflejarse como pinchazos de agujas en el corazn. De aqu que, Estoy ansioso para que este dao no se presente. Con algunas personas la rutina de la negacin se forma imperceptiblemente y se vuelve, por decirlo de alguna manera, un hbito el sentirse ofendido. En la base de estos errores, la gente se vuelve insensible a los envos mentales. En este estado el pensamiento ms benigno se repliega por la obstruccin del

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resentimiento. Adems, el pensamiento podra regresar y slo causar problema al que lo envi. Uno debera urgir a todos a que no hagan dao. Adems una actitud de no-me-toques es muy mezquina y es alimentada por una conciencia poco desarrollada. As, en la vida diaria existe una rutina de resentimiento. Esto se debe reconocer y rechazar como al ms nocivo de los insectos. Mezquinos sentimientos terrenales convertidos en un infierno. 144. Existen muchas digresiones y especialmente donde hay un Imn. El Maestro advierte que hoy en da se pueden esperar los conflictos ms inusuales, as de hacinados se han vuelto los estratos inferiores del Mundo Sutil. La gente ha decidido llenar el Mundo Sutil con personas que estn llegando antes de su tiempo normal. Nadie ha pensado en las consecuencias para la misma gente. Es imposible masacrar a millones de personas con impunidad, sin establecer un karma muy grave. Aun si el karma no fuera personal, es mucho peor, ya que este incrementa el Karma de las naciones y del planeta. Lo que se ha dicho sobre los conciliadores es muy correcto ya que debido a ellos existe una actitud apropiada con respecto al futuro. Los estratos inferiores del Mundo Sutil no deben llenarse con horrores de karma incompleto. Uno no debera pensar que esto no tendr ninguna reaccin sobre la condicin del planeta. La causa principal es que nadie piensa para nada en el Mundo Sutil. El aislamiento es de lo ms espantoso; precisamente las fuerzas obscuras se regocijan ante toda alienacin. 145. Observemos todo movimiento. Nuestro organismo revela muchos hechos que conciernen a los mundos fsico y sutil. Se puede notar lo mucho que la conciencia individual ha cambiado durante un vuelo al Mundo Sutil. Es como si este hubiera sido tamizado e incluso nuestras frmulas favoritas permanecen con la conciencia terrenal. Esta observacin es muy difcil de comprender. Yo me regocijo ms cuando alguien no slo nota esto sino que tambin recuerda la sensacin de escabullirse de incluso expresiones familiares. Esto no significa que una conciencia ya desarrollada se pierde en el Mundo Sutil; esta se presenta aun con ms agudeza, pero pasa, por decirlo de alguna manera, por un fino tamiz, el que transforma el remanente de la substancia sutil. Pero para esta observacin se necesita de una visin bien desarrollada y aguda. Adems, t si recuerdas bien los momentos de ausencia. En su momento t sabrs dnde se necesito tu presencia. No slo en el Mundo Sutil sino aqu en la Tierra el intercambio y la asistencia de la conciencia contina. T puedes estar seguro que si la ausencia se ha repetido una y otra vez, esto significa que t sabrs de grandes eventos, sobre colisiones donde la conciencia se confunde y requiere asistencia. Es en efecto necesario saber como observar estos momentos de cooperacin. Para salvar a sus seres queridos la gente algunas veces da su sangre para transfusiones, no prestarn ellos su conciencia ardiente cuando sus seres queridos estn en problemas? 146. Adems, uno debera aprender a no malgastar de forma improductiva el trabajo. La confusin mental empuja a la gente a desatender consideraciones primarias. Mira la falta de aquello que es indispensable en las dos cartas que recibiste; Yo no culpo tanto a los que las escribieron como a los que los confundieron. Esa indiferencia por el tema principal es ya un dao irreparable. La persona que desconcierta la conciencia de su prjimo es un corruptor. Este no es feliz, por el contrario, su vida estar obscurecida ya que su conciencia ha hecho una digresin del tema principal. El percibir el tema principal y permanecer en el sendero significa dirigirse hacia la victoria. Pero empezar lanzndonos a un abismo de incertidumbre, significa ser una piedra en el cuello del prjimo?

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147. La justa medida del tema principal y el polvo del umbral son aquellas pruebas que todos tenemos claras. Nadie tiene derecho a perforar ningn corazn ni causar un dolor de cabeza, mientras se escapan tesoros irremplazables. La gente no considera irremplazable aquello que no nota. 148. S es posible leer un libro desconocido y que est cerrado. T has visto esto. S es posible saber la hora a voluntad, mentalmente evocando un reloj. De esta manera es posible obligar al Fuego del Espacio a remover todos los obstculos. La gente le llama a esto clarividencia, pero es mejor llamarla transvisin ardiente. Sin embargo, se podra notar que esta posibilidad ardiente no siempre es la misma. Adems, se podra mostrar que grandes conmociones incrementan esta facultad as como lo hace el completo reposo. Pero existe cierta condicin intermedia del espritu, la que, como una nube cubre nuestra conciencia esto es confusin del espritu. Es la misma vacilacin la que produce la nube de dudas. La claridad de recepcin se desvanece no slo debido a la confusin del propio receptor sino tambin por la confusin de aquellos que lo rodean y que estn unidos a este por el karma. 149. Cuando se instituya la fotografa de las auras, ser posible ver un fenmeno importante. El aura en completo reposo ser de igual intensidad al aura en gran conmocin. Pero por otro lado, las ondas de las reacciones intermedias recordarn las sacudidas de un saco polvoriento. Esta es la razn por la que Yo te protejo de mezquinas vacilaciones y discordias. Uno puede imaginarse las manchas grises de la desavenencia las que, como una antepuerta, ocultan la luz de las posibilidades. 150. Uno no debe ver la labor del Fuego como algo psquico. Considera el Fuego como algo fsico. Para la conciencia promedio ser ms fcil pensar as. 151. El sueo puede tener las causas ms contrastantes, as como las auras contrastantes pueden ser comparables. Este puede ser un estado nebuloso de reposo o podra ser una tensa labor del cuerpo sutil. Cuando, adems del sueo nocturno, se requiere tambin de la ausencia durante el da, esto significa que el trabajo es grande. Con frecuencia este imperceptible trabajo tiene un mundo de importancia. A los gobiernos les gustara mucho tener esa clase de colaboradores, pero debido a las limitaciones humanas ellos ni siquiera saben donde encontrarlos. Cuando, sin embargo, se produce esa posibilidad, ellos se llenan con terror animal, exclamando, La gente ms peligrosa! As, todo concepto que va ms all de los lmites de las convenciones materiales ms crudas, estar acompaada por un miedo irracional. Uno debe consolarse por el hecho que siempre ha sido as. 152. Cualquiera que no sea capaz de cumplir con las condiciones de la Enseanza del Conocimiento mora en el miedo. Uno tiene que ver el aura del miedo para poder entender lo absurdo que es esta emocin. Semejante aura no slo est agitada sino que se coagula, como si se congelara y privada de vibraciones, cuelga como un yunta puesta en el cuello de un criminal. Uno debera poner atencin a las fotografas de las radiaciones. Hasta los peces fosforescentes son fcilmente fotografiados. 153. Volveremos luego al asunto del nacimiento, tan atado al Mundo Sutil. Mas ahora Yo debo contestar la pregunta sobre la luz en el Mundo Sutil. En efecto, la naturaleza trascendental de la condicin comunica un aspecto correspondiente a todo el contenido-del-mundo. Cuando visitaste a Dokyood, t viste suficiente luz. Mas ciertas regiones del Mundo Sutil son impresionantes por su penumbra. La Luz est dentro de nosotros mismos y somos los que nos abrimos paso hacia ella. As,

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tambin, los habitantes del Mundo Sutil que desean luz no tienen escasez de ella. Los habitantes para quienes la necesidad de luz le es extraa viven en la penumbra. Esto tiene que ver con la ilimitada creatividad-del-pensamiento. El sol que nosotros aqu en la Tierra percibimos bajo un aspecto, puede ser transformado a muchas condiciones bajo el poder de la creatividad-del-pensamiento. Aquel que desee Luz tiene acceso a ella, pero aquel que se hunde en la penumbra del pensamiento recibe aquello a lo que l mismo se ha limitado. Esta es la razn por qu Nosotros repetimos con tanta frecuencia sobre la claridad de conciencia, sobre lo inconmensurable del pensamiento y sobre la contencin. Semejante adaptacin del organismo al futuro produce los resultados ms deseables. Cuntos habitantes del Mundo Sutil se miran a s mismos en el Roco Ardiente y dbilmente se lamentan de algo que han perdido! 154. Cuando Yo digo que los enemigos del Bien sern derrotados, lo que tengo en Mi mente es una realidad. Uno puede ver como la gente que ha perdido el vnculo con la Jerarqua pierde su lugar y cae en el olvido. Recientemente observaste como es posible deslizarse hacia abajo, no por la Espada del ngel sino por decisin popular. As sucede cuando aquello que ya est cerca, que ya ha sido dado, no ha sido aceptado. Uno no debe esperar hasta que el mensajero hiera su mano golpeando a la puerta, uno debera tener una comprensin-del-corazn a tiempo. Uno no puede cortar los hilos con la Jerarqua con impunidad. Las nubes llegan debido a nosotros mismos! As, observa en la vida estos signos ardientes. 155. Durante las grandes tensiones ardientes uno debera evitar lesiones en la piel. Una conjuncin ardiente de orden anormal causa una quemadura particular. Este fenmeno puede ser de inters para los terapeutas. E incluso los rasguos deberan ser vistos desde un ngulo espiritual. Esto es la energa psquica trabajando, pero uno debe considerar la tensin especial ardiente. Toda erupcin de un volcn ocurre asimismo debido a presiones particulares. La manifestacin de las tensiones ardientes ocurre en muchas situaciones de la vida. Una vez ms en el Ocano Pacifico han surgido nuevas islas, como abscesos ardientes. 156. Nosotros deploramos hasta que punto una accin cruel destruye muchas manifestaciones ya preparadas. Uno slo puede asombrarse ante tal libertinaje! 157. Hacia dnde debemos esforzarnos, hacia lo finito o hacia lo infinito? La estada terrenal es de corta duracin, el Mundo Sutil y el Mental tienen su tiempo fijado, mas el Mundo Ardiente est ms all de todo tiempo; esto significa que uno debera esforzarse hacia el Mundo Ardiente. En los mundos de estada limitada se adquiere la armadura ardiente. El mundo terrenal es como un callejn sin salida ascensin o destruccin. Ni siquiera el Mundo Sutil satisfacera al espritu que se est esforzando; todas las otras vidas son slo preparaciones para el todo-abarcador Mundo Ardiente. El espritu dbil se aterroriza por la distancia al Mundo Ardiente, pero los espritus en que el ascenso es innato pueden slo regocijarse. Las formas fsicas son hermosas, mas la msica de las esferas es incomparable. Sin embargo, ms all de esta sutil iluminacin se despliega la Grandeza Ardiente. Aqu en la Tierra el ozono aparece como un mensajero de las Alturas, sin embargo es la manifestacin ms ordinaria de la atmsfera. El azul terrenal es excelso, pero es opaco comparado con la luminiscencia ardiente. Aquellos que han entrado al Mundo Ardiente no pueden respirar el aire de la Tierra. El Nirvana es en realidad el ascenso ardiente. En todas las Enseanzas podemos encontrar un smbolo de este ascenso ardiente. San Sergio recibi el sacramento ardiente. As se da grficamente el signo de la posibilidad superior. El momento est llegando cuando la gente no sepa

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como aceptar las posibilidades ardientes. En su confusin ellos olvidarn la comunin ardiente que ha sido ordenada. Ellos se destacarn por actuar en contra en lugar de llenarse con el poder del Fuego. En consecuencia, Yo reitero y les recuerdo sobre la necesidad de la unin ardiente. Muchas combinaciones qumicas peligrosas causarn consternacin. Precisamente los impedimentos en el Mundo Sutil pueden indicar lo enfermo que est el planeta. Debido a que este peligro se ha vuelto obvio, es Nuestra obligacin prevenir. 158. La energa psquica, es decir, la energa ardiente, o Agni, est manifiesta en cada ser vivo. Todos pueden percibir en s mismos los elementos densos, sutiles y ardientes. Dondequiera que nosotros sintamos una manifestacin de la energa psquica, all est ya el campo ardiente. Desde estos fragmentos se puede formar toda una concepcin ardiente del mundo. Cada uno, a travs de una observacin atenta de los reflejos de su ser, puede notar un gran nmero de caractersticas del campo ardiente. Esto debera ser observado, ya que de esta manera nosotros dejaremos de pensar en el Mundo Ardiente como algo abstracto. Semejante concepcin del Mundo Ardiente es muy daina, adems que ninguna interpretacin abstracta ayuda a la evolucin. 159. Entre nuestras cualidades podemos distinguir los rasgos del Mundo Sutil; estos no siempre se relacionan con la energa psquica. Pero muchos recuerdos, muchas aversiones e inclinaciones podran ser productos del Mundo Sutil. As, tambin, reminiscencias de ciertos sitios y personas que uno nunca ha visto podran ser una prueba que no es del mundo fsico. 160. Asimismo es posible reconocer el Mundo Sutil en hechos aislados como todo un conceptomundial, mas para esto se necesita estar atento, o dicho mejor, del refinamiento que es llamado cultura. 161. Tienes razn al observar que precisamente la falta de un bienestar interior es especialmente destructivo. Uno podra ganar todos los juicios, uno puede encontrar nuevos amigos, pero la disolucin interior puede alejar al verdadero mejor amigo. Cuando en el aire hay polvo picante, todos empiezan a estornudar. As se puede esparcir el imperil. T has visto ms de una vez como han aparecido nuevas circunstancias, pero hay que salir al encuentro de ellas. En consecuencia, es necesario de una vez por todas entender sobre la infeccin del imperil! Es inadmisible referirse de manera pusilnime a la descomposicin. Este proceso es transmitido como la lepra. Lo nico que existe es o un incremento de fortaleza o la desintegracin, no hay una tercera condicin. Uno no debera aconsejar el fortalecimiento a la fuerza. Es imposible salvar a nadie de la lepra con coercin. Es imposible alejar a alguien del imperil con violencia. La cordialidad no es violencia. El crecimiento del corazn no se lo adquiere a fuetazos y un jardn hermoso slo crece con acciones hermosas. La ofensa a la Jerarqua es irreparable. 162. Un sadh sealando a un mango, dijo, Aqu hay tres mundos: el primero es la cscara, que no tiene valor; luego la pulpa, transitoria, no obstante nutritiva; y finalmente la semilla, la que puede ser conservada por toda la eternidad. La piel es delgada, la pulpa es ms substancial y la semilla poderosa. El huevo, tambin, presenta la misma analoga: la cscara, que es una manifestacin transitoria, la clara, alimenticia pero que no dura mucho tiempo; y luego, la ardiente yema. El hombre representa la sntesis de todos los reinos y sin embargo, el smbolo de los tres mundos es evidente en todas partes. As, la costumbre de intercambiar huevos de colores en un da conmemorativo es un smbolo muy antiguo. La gente ha deseado recordarse mutuamente el camino de los tres mundos, el

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camino del ascenso y la resurreccin. En consecuencia, no olvidemos el sendero que ha sido marcado incluso en objetos simples. 163. El deseo de saber por qu al visitar el Mundo Sutil no nos impresiona la policroma de las auras es perfectamente comprensible. En primer lugar, la conciencia transpone muchas impresiones, pero aqu lo principal es que all existe una armona sintetizada. En verdad que es posible distinguir el grado de iluminacin, y la radiacin misma, as como en el mundo carnal, puede ser evocado mentalmente. Sera insoportable si todo el Mundo Sutil temblara con arco iris de muchos colores. Incluso en la Tierra el arco iris algunas veces puede ser irritante. Mas el Mundo Sutil es en verdad fulgurante en perfecta armona. Nosotros no estamos hablando de los estratos inferiores, donde es imposible encontrar armona. 164. As, tambin, uno no debera pensar que en el Mundo Ardiente sus seres estn rodeados constantemente por lenguas de fuego. El Fuego puede estar cristalizado, pero en su estado habitual podra caracterizarse como luz. Estas comunicaciones son simples, pero es mejor mencionarlas para evitar los usuales malos entendidos. 165. El aura ardiente podra ser considerada como un indicador real del Mundo Ardiente. Nosotros debemos acostumbrarnos al hecho que en medio de la vida encontramos seales de estas tensiones. Crudos ejemplos son las anguilas elctricas y otros animales que descargan electricidad. Pero en realidad existen personas quienes, incluso dejando de lado que puedan contener electricidad, llevan consigo tanta carga de esta energa que al contacto ellos producen choques elctricos y chispas. Esto no significa nada en particular, sino que es instructivo observar como se precipita la energa bsica. 166. Se debera recordar lo acertadas que son cada una de las indicaciones de Urusvati y tambin que todas sus sensaciones tienen un fundamento. No slo las erupciones ardientes y los terremotos son registrados en las sensaciones sino tambin huracanes distantes, y estas precipitaciones son infalibles ya que la conciencia ardiente contacta todo sensitivamente; tambin, no existen errores en juzgar a la gente ya que cada uno exhibe su naturaleza esencial ante la conciencia ardiente. 167. Dnde, entonces, est el caro que puede darle un giro a la palanca de los eventos? Dnde est el caro que puede descomponer aquello que est ya compuesto? No es necesario buscar una montaa de Bien, esta podra aparecer como un grano de arena. Uno no debera buscar refugio por slo una nube gris. Las calamidades se arrastran con ms facilidad que el gusano ms pequeo. En cualquier circunstancia es necesario aplicar tambin medidas pequeas. El tomo es pequeo, pero contiene muchos destinos. As, a medida que nos aproximamos al Fuego, los linderos se hacen ms pequeos entre el calor que chamusca y el calor placentero que alivia a aquel que est con fro. Con todas las analogas Yo me estoy esforzando para llevarte comprensin de la sutileza de los elementos ardientes. 168. El Fuego tiene sus antpodas, la tierra y el agua. Desafortunadamente estos dos elementos son muy tangibles y as ellos impiden la ardiente percepcin. Esta es la razn por qu es tan difcil para la gente comprender que el Fuego no tiene un estado constante; est evolucionando o involucionando eternamente y los dos movimientos estn sujetos a la ley de la progresin.

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169. Una vez ms nos enfrentamos a una serie de eventos amenazantes. Nuevamente Yo te recuerdo acerca del Corazn de Len. Yo no estoy hablando sobre anomalas ya que los eventos graves estn preados con muchas consecuencias. No te asombres ante la tensin y ante las alternantes olas. Uno debe conocer la manifestacin de las perturbaciones del ritmo. Dondequiera que todo est bien no pienses que t me tienes a M como el nico apoyo. Ejecuta Mi Decreto de la manera ms precisa, la precisin es esencial ya que las grietas pequeas son muy peligrosas. Uno debe sostenerse con el Corazn del Len. No pensemos que los enemigos son dbiles ya que ellos son fuertes; sin embargo, Yo no estoy hablando para angustiarte sino slo para afirmar el Corazn del Len. 170. Una vez, luego de un consejo de estado, un cierto gobernante tom un objeto de barro y lo hizo pedazos ante los ojos de todos. Cuando le preguntaron el significado de su accin, contest, Les estoy recordando lo irremediable. Aun cuando rompamos el objeto ms simple podemos entender lo irreparable de este acto, no obstante, qu irreparables son los pensamientos-acciones! Nosotros nos hemos acostumbrado a rodearnos de conceptos ordinarios y estos han dejado de lado a los conceptos elevados. Si los gobernantes recordaran ms a menudo sobre lo irremediable de las decisiones mentales, ellos impediran un gran nmero de calamidades. El gobernante que es ignorante de los principios espirituales de auto-perfeccionamiento no puede liderar las multitudes de conciencias encomendadas a l. El gobernante es un ejemplo vivo. El gobernante es aquel que traza el camino a travs de todos los mundos. l coloca la base de la prosperidad, pero no es prosperidad nicamente en el plano material. As, aquel que considera que el Fuego est solo en la punta de un fsforo no ser un verdadero gobernante. Su visin ser igual a la de sus conceptos. 171. La necesidad de conocimiento ardiente, as como la imaginacin, yace en el dominio de las experiencias de vida acumuladas. En efecto, el recuerdo del Mundo Ardiente es incomparablemente ms raro que las impresiones sutiles. Con frecuencia la gente carece de palabras para expresar las impresiones ardientes. Usualmente la gente no piensa con sus mentes, sino que limita su pensamiento a las palabras convencionales de otros, introduciendo as palabras muertas en el vasto dominio del pensamiento. 172. Los huracanes, los torbellinos y destrucciones parecidas hacen pensar en lo irreparable de jarrones rotos. En consecuencia, uno debe unir su pensamiento con el de la Jerarqua. Slo as la Tierra no se hundir bajo los pies. Yo digo que el fundamento terrenal est perdiendo gradualmente su significado finito. La gente comprender hasta qu punto las condiciones del mundo los est empujando hacia el siguiente escaln! 173. El corazn, el Cliz, el plexo solar, son verdaderos barmetros csmicos. Se debe entender qu tensin existe en el mundo, por lo tanto, Yo hablo de la conservacin de la magnanimidad como la base de la buena salud. Se debe entender cuan urgentemente el corazn requiere magnanimidad. Existe un gran nmero de pequeas estrellas negras; como si ellas fueran un signo del comienzo de la obscuridad. 174. Al estado de transicin que nos une con la Jerarqua se le conoce como chispa de sabidura. Esto no es vacuidad, ni apata, tampoco coercin, sino una apertura completamente consciente del corazn.

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175. Lo que es especialmente importante es usualmente totalmente descuidado en el pensamiento. Las circunstancias ms reales se vuelven esquivas. La gente no est dispuesta a notar como se est apartando de ellos la capacidad de observar las sensaciones ms all de lo fsico. En tanto que, aun durante una tos, bostezo o estornudos ordinarios, uno puede notar un instante de una condicin especial que no es fsica. Nosotros no enumeraremos otras y ms complicadas tensiones, pero quien haya sentido la sensacin anteriormente mencionada de estar fuera del estado fsico, puede ya empezar a reunir manifestaciones de otros planos. 176. Ante ti est la tensin del centro sinttico de la garganta; uno debe entender como se deben unir las diferentes tensiones para poder alcanzar el centro de sntesis. Uno debe tratar esta tensin muy atentamente ya que esta se refleja en el corazn. Durante dicha condicin uno debera proteger los ligamentos de la garganta, al menos externamente y no extenuarlos hablando. 177. Descansa un Arhat? T ya sabes que el cambio de actividad es descanso, pero el verdadero reposo de un Arhat es pensar en la Belleza. Entre diferentes labores, el pensamiento sobre la Belleza es el puente, poder y la corriente de la benevolencia. Pensemos un pensamiento de bondad y otro de maldad y podremos probar que el hermoso pensamiento es ms poderoso. Analicemos orgnicamente diferentes pensamientos y veremos que un pensamiento hermoso es un tesoro de salud. Pensando en la belleza el Arhat contempla la escalera del ascenso. En este activo pensamiento est el reposo del Arhat. En qu ms podramos nosotros encontrar otra fuente de benevolencia? Esta es la forma en que podemos pensar cuando estamos especialmente agobiados. Cuando los postigos del egosmo se estn anclando en todas partes, cuando los fuegos se estn extinguiendo en la obscuridad, no es momento de reflexionar sobre la Belleza? Nosotros anticipamos un milagro, nosotros nos esforzamos a romper el candado, mas la escalera del Arhat es nica en la Belleza. No mancillemos este camino, no lo menospreciemos! Slo as atraeremos aquello que parece tan milagroso. Y el milagro, no es el vnculo indisoluble con la Jerarqua? En este vnculo yace toda la fsica, toda la mecnica, toda la qumica y la panacea para todo. S es posible que con un pequeo esfuerzo se puedan mover todos los obstculos, mas el cumplimiento de esta condicin es inmensurablemente difcil para la gente! Por qu han recortado las alas de la belleza? 178. nicamente a travs de un esfuerzo consciente la evolucin humana pueda avanzar. Cuando t piensas en una medida particular para la evolucin, es necesario invocar toda cooperacin. Un maestro le dice a su pupilo, T no vas a resolver el problema hasta que no desees resolverlo. As, tambin, en la vida uno debe voluntariamente desear moverse con la evolucin. Que cada uno entienda esto a su propia manera, mas la accin positiva contiene al menos una pequea posibilidad. La movilidad del pensamiento pertenece ya al dominio ardiente. 179. Los sueos han sido examinados desde muchos ngulos, sin embargo se han pasado por alto los ms importantes. Los toques nocturnos, la mala digestin, la irritacin y un gran nmero de influencias superficiales no se pasan por alto pero se hace caso omiso de todos los reflejos del Mundo Sutil, de todas las influencias del pensamiento a distancia y, finalmente, se han pasado por alto todas las advertencias de la Jerarqua y las sensaciones ardientes. Uno debe poseer una imaginacin y una percepcin grandemente atrofiadas para pasar por alto estos principios bsicos de los sueos. No slo que el materialista volvi su atencin meramente a la informacin superficial de los sueos, sino que este observador fue de naturaleza limitada. El materialismo puede ser aceptado como un esfuerzo para alcanzar la realidad, pero no para menospreciar y menos para limitar. El soar tiene un inmenso

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significado durante la vida terrenal. Casi la mitad del tiempo se pasa en contacto con lo Sutil e incluso con el Mundo Ardiente. Uno debe respetar aquel estado en el que uno pasa igual tiempo que en el estado despierto. Uno no puede considerar como una condicin primaria el comer en exceso. Uno debe recordar conscientemente y sin menosprecio los cuatro fundamentos citados anteriormente. As ser posible percibir aquello que es instructivo y hermoso. 180. Los sueos jerrquicos pueden recordar lo mucho que ya ha sido formado en el espacio. As, cuando es necesario recordar la urgencia de reunir informacin, se podra ver el smbolo de un hombre buscando. No olvidemos que la indicacin es siempre una muy cuidadosa para no violar el karma. 181. Con frecuencia se hace necesario recordar los eventos que ya han sido moldeados. Esto no es un estmulo sino una aseveracin. La gente es dirigida con ms frecuencia de lo que ellos se imaginan. Pero, con mayor frecuencia ellos no piensan y son llevados por una corriente de prejuicios. Sin embargo Nosotros slo podemos enviar una visin o un sueo all donde existe preocupacin por el Bien Comn. Al momento el mundo est necesitando de tales indicaciones y si no se hace algo la confusin mental podra cerrar el camino principal. 182. La confusin mental no le permite a la humanidad pensar en el Mundo Ardiente. El materialismo pervertido en realidad ha apartado al pensamiento en la materia como fuente de luz. El espritu ha sido rechazado y la materia olvidada - mas el mercado ha permanecido! La gente piensa que lo que ha sido dicho es una exageracin, pero he aqu un simple ejemplo despacha un mensajero con un pedido de bien y a otro con un pedido de mal y compara los resultados. Al contar los resultados comprenders por qu es necesario apresurarse. 183. Aquellos que no tienen alma son conocidos por todos. Esto no es una manera de hablar sino una realidad qumica. Se podra preguntar, Esta gente encarna en ese estado deplorable? La pregunta indica ignorancia de aquello que es fundamental. Nadie puede encarnarse sin una provisin de energa ardiente. Sin la antorcha de Agni nadie puede entrar en el mundo fsico. El desperdicio de Agni ocurre aqu, en medio de todas las maravillas de la naturaleza. Para dilapidar el Agni no es necesario cometer crmenes violentos. Por distintas Enseanzas sabemos lo suficiente, incluso sobre reformacin de ladrones. Ordinariamente la disipacin del Agni ocurre en la vida diaria cuando el espritu dormita. La acumulacin de Agni se detiene por acciones triviales. Se debe entender que la benevolencia de Agni crece naturalmente, pero cuando la obscuridad cubre el proceso de perfeccionamiento, entonces el Fuego imperceptiblemente esto puede ser probado qumicamente se marcha del indigno receptculo. Hermosa es la ley del movimiento eterno ya sea este de evolucin o de involucin. Hermosa es la ley que le permite a cada ser encarnado tener dentro de s al Agni eterno, como una Luz en las tinieblas. Hermosa es la ley que, aun a pesar del karma, le otorga Luz a todos los peregrinos. Hermosa es la ley que no detiene el crecimiento del jardn ardiente dentro de uno desde los siete aos. Aunque estos primeros retoos son pequeos, aunque ellos florecen en muy pequeos pensamientos, ellos sern un verdadero comienzo de la futura tendencia del pensamiento. Qu multitud de hermosos pensamientos nacen en el corazn de alguien de siete aos cuando las atenuadas imgenes del Mundo Sutil no han desaparecido todava ni del cerebro ni del corazn! La disipacin tambin puede empezar entonces si la tierra de la planta est podrida. En casos de semejante agotamiento es posible ayudar y mucho, o, como se dijo hace mucho tiempo, prestar

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Fuego. Este prstamo ocurre en las acciones ms pequeas. As, ya te he recordado tres veces sobre las migajas. De estas chipas nacen Fuegos formidables. 184. No pienses que la gente sin alma son unos monstruos. En campos diferentes ellos incluso pueden alcanzar preeminencia mecnica, mas el Fuego los ha abandonado y su trabajo se ha obscurecido. 185. Por supuesto, cada uno tiene la libertad de determinar su propio destino e incluso su desintegracin final. Pero los seres sin alma son altamente infecciosos y dainos. La obsesin ocurre fcilmente durante esa condicin de agotamiento. No consideres como una exageracin que casi la mitad de la poblacin del planeta est expuesta a este peligro. En verdad, en varios grados, una vez que la descomposicin se pone en movimiento progresa rpidamente. Uno puede notar lo mismo en las culturas pasadas. Los fuegos del espritu murieron como fogatas humeantes y todo humo es venenoso a menos que se le aada una substancia til. 186. El contacto con el Mundo Ardiente concede ventajas no slo para vidas futuras sino tambin para la presente. No en vano se ha dicho que un deseo ardiente ser cumplido. No consideremos esto como una conjetura escondida e ilusoria, aceptmosla como una realidad. El pensamiento ardiente cristaliza as las esferas correspondientes que el pensamiento en s mismo ser ya afirmado. En efecto, no calculemos de acuerdo a las fechas terrenales ya que los fuegos espaciales son intemporales. No dividamos a la vida ya que la vida es eterna. Mas el deseo ardiente ser cumplido. As, muchas imgenes sealaron de antemano que ya haban sido formadas en bodegas inalterables. Consideremos estos deseos ardientes con total conciencia y no seamos superficiales cuando nos interesemos en la esencia de la Existencia. 187. Yo he hablado muchas veces del dao de las divisiones. Si la vida es eterna, si nosotros nos entendemos los unos con los otros no por sonidos convencionales sino con algo que est ms all del lenguaje, entonces estamos obligados a utilizar esta fuerza hacia la unidad. Aquel que divide est equivocado. Aquel que permite separacin est equivocado. Es correcto que los mejores sean los que sean inclusivos. Este no es el momento, luego de la moda de los moradores de las cavernas, de hacer alarde de ser los trabajadores escogidos. Todos son trabajadores a lo largo de la cadena de la Jerarqua, pero que nadie obstruya el cumplimiento de los deseos ardientes. 188. Aun con un examen simple con rayos el terapeuta prescribe una dieta especial. No obstante, cunto ms sutil es el contacto con el Dominio Ardiente. Uno debe prepararse no slo con dietas sino tambin cono otros medios externos e internos. Los requerimientos alimenticios no son complicados. Lo principal es evitar sangre ya que la sangre es un elemento que introduce emanaciones inadecuadas para el organismo refinado. Pero incluso en casos de necesidad extrema uno puede evitar la sangre usando carne ahumada o seca. De igual manera, al planear dietas de cereales o de vegetales, uno debera guiarse por la condicin del organismo. Aun sin el yoga cada uno puede entender que cualquier exceso es daino. Y todos saben de las vitaminas en los productos crudos. Pero todas estas condiciones, como un excesivo pranayama, son nada comparadas con la comprensin del corazn. Ustedes saben como los fuegos destellan y como los pensamientos ms hermosos nos guan. Es posible que hayas escuchado ms de una vez sobre los sadhus ladrones y ellos probablemente son muy fanticos al contar sus pranayamas. T has escuchado tambin de ciertos Rishis quienes, aun bajo las condiciones ms intolerables, no dejan de ayudar a la gente. Es especialmente adecuado en

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cada conmemoracin recodar la adquisicin del Fuego por parte del corazn. Todas las dems condiciones se aplican de acuerdo con el valor intrnseco del corazn. El corazn no se llenar a s mismo con sangre extraa o de animales ya que la calidad del corazn no las aceptar. El corazn ardiente no se atragantar hablando mal ya que esto es contrario a su naturaleza. As, demos la bienvenida y siempre ayudemos al encendido natural de los fuegos. 189. El corazn conoce la cuantificacin. Las palabras son inadecuadas para la expresin de la cuantificacin. No obstante, todo corazn desarrollado sabe de la cuantificacin en cada aplicacin. 190. La Nueva Era se puede construir slo por medio de la cultura. Por lo tanto, la cultura ser proclamada como la nica defensa contra la desintegracin. Hoy en da uno debera esforzarse slo en esta direccin. Nuestra Orden es no perder ni una sola oportunidad en recordarle a la gente la cultura. Aunque seamos considerados fanticos en el tema, la gente no obstante escuchar y se acostumbrar a ello. As Nosotros introducimos nuevos modelos en el cerebro. 191. Nosotros hemos hablado de la solemnidad, de la amabilidad y de la magnanimidad completamos el cuadro con gratitud. De lo ms diminuto hasta toda la lnea de la Jerarqua, brillan las chispas de la gratitud. Preciosos son estos fuegos! 192. Incluso si alguien hace el bien por accidente, albalo. Alaba cada migaja de bien. A aquel que grita en la obscuridad pidiendo auxilio no le importa quien le lleva luz. Ampliar el campo de la visin significa llevar Luz. Esta accin es beneficiosa, tanto para el que da como para que el recibe la Luz. La transmisin de Luz connota la expansin del transmisor. All donde hubo una llama, ahora hay dos. Esto significa que el bien se ha cumplido. 193. En manos humanas la benevolencia es como una lmpara en la noche. La obscuridad cae, pero la lmpara est lista y una mano experimentada est all para encenderla. Mas nuevamente Yo digo alabar toda accin de bien es una manifestacin de generosidad. Que cada chispa de bien sea convertida en llama. Aunque en gran medida el bien sea accidental, es todava bien. Sera demasiado pedir que una buena accin sea siempre consciente; que la obscuridad sea disipada aun por luces atenuadas. Incluso con una chispa de luz, la obscuridad absoluta ya deja de serlo. La Luz est esperando detrs de un pensamiento, de una palabra o de una accin. As, aquel que sabe como encontrar una chispa de Luz ya es un colaborador iluminado. 194. El que conozcamos el Mundo Ardiente no debe hacer que olvidemos lo pequeo, ya que este no existe. As como un terapeuta considera todo significativo cuando mezcla un compuesto curativo, as, tambin, un grano de plvora no es pequeo en su efecto en una santabrbara. Nosotros nos sensibilizamos con ejemplos de aquello que existe. CunCun buena puede ser la educacin si el cerebro permanece astuto y la lengua falsa? A la gente se la puede dividir de acuerdo al refinamiento del corazn, pero no de acuerdo a la falsedad de la conciencia. No pienses que la falsedad de la conciencia no tiene importancia en el Mundo Sutil. As nuevamente de la moralidad llegamos a la qumica. 195. Todo medico te dir que una mezcla de ingredientes muy tiles con frecuencia produce un compuesto muy destructivo. En todos los campos, una mezcla es muy peligrosa. Algunas veces feas complicaciones se producen de una mezcla. Con qu cuidado tiene uno que seguir el sendero de la

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conciencia, no vaya a ser que uno encuentre sus pies por distintos caminos! La meta de la vida es encontrarse uno en el Mundo Ardiente con todas las adquisiciones de la conciencia. 196. No se debera pensar que, en su conciencia, un Arhat podra perder de vista aunque sea por un instante, la Voluntad Guiadora. l probara que es un simple mortal, si l no siempre porta solemnemente el cliz del logro. El poder de Su corazn se vuelve inactivo tan pronto como l cesa de sentir el hilo de la Jerarqua en Su Mano. En esta comprensin de vigilancia constante yace la singularidad del Arhat. Cuando Yo hablo de vigilancia, Yo te estoy enseando las bases del conocimiento. Pero esta solemnidad no es fcil en la confusin de la atmsfera. No es fcil estar esforzadamente vigilante cuando el polvo de la descomposicin est dando vueltas. Uno no puede ordenar las mismas exigencias cuando la Tierra est convulsionando. En efecto, slo un Arhat puede salvar a la humanidad de la confusin. 197. La nueva raza podra nacer en diferentes partes del planeta. No te asombres si manifestaciones separadas aparecen en los lugares ms inesperados; los imanes tambin son colocados por la humanidad en sitios muy inesperados. Sin embargo, al colocar los imanes se toman en cuenta numerosas circunstancias. As, la red de la raza que se est generando est esparcida por las fronteras ms distantes. Mas una parte del mundo determina el destino del siglo; Yo no debo nombrar esa parte del mundo, mas la historia de todos los movimientos lo han marcado suficientemente. 198. Con frecuencia la gente distingue fragmentos de la msica de las esferas, as como ellos lo hacen con las diferentes vibraciones de la luz y slo una actitud falsa hacia todo les impide concentrarse en esto. As empieza el fascinante crculo de falta de sinceridad. La manifestacin de la realidad cae en la categora de lo inadmisible. Es triste ver como la gente se avergenza de sus mejores manifestaciones. As ellos no slo violan su propia importancia sino que tambin se vuelven creadores de fealdad en el Mundo Sutil. Aquella gente que ha rechazado la realidad es portador del ltimo estigma de una mentira. 199. Uno debe enterrar su cabeza en el convencionalismo ilusorio para as temer el confesarse hasta a uno mismo lo que uno ve y oye. No se necesita de sofismas para evaluar con honestidad y sin egosmo aquello que est ocurriendo. 200. Uno no debera olvidar cuntas piedras han sido colocadas en el sendero del ascenso. Slo una conciencia experimentada no perder de vista la existencia de un camino alterno. El esfuerzo incontenible tambin debe abarcar la ingeniosidad. Algunas veces los locos dejan un ejemplo de ingeniosidad en sus esfuerzos. El intelecto no debera de demorar al viajero! 201. No slo por una cancin o por el ritmo de la msica sino por toda mquina es creada una vibracin que contacta las energas ardientes. As, tambin, toda tensin, o dicho mejor, toda conmocin, es un conductor de la misma manifestacin de Agni. De aqu que uno debe acostumbrarse a distinguir y a reconocer la chispa en cada tensin. Uno no necesita imitar a la gente enferma que evita las tensiones. Uno debera acoger con agrado toda vibracin ardiente como un principio purificador. Lo que la gente ordinaria considera como una vida calmada no es nada ms que la extincin del fuego. Ellos incluso han inventado sistemas enteros para extinguir los fuegos desde la niez.

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202. El deseo de esforzarse hacia el escabroso camino no se adquiere externamente, este crece desde adentro, nicamente a travs de la experiencia acumulada. Uno debe conocer toda la inmutabilidad y eternidad de la vida para poder proseguir sin miedo. Uno debe entender la indestructibilidad de nuestra esencial naturaleza para poder poner este valor en el platillo de la balanza. Uno puede aceptar nicamente un valor inmutable; as aprenderemos a cuidar y afirmar este valor. No se necesita pensar que muchos pueden corromper el valor del espritu que as sea. Nosotros portamos el arca de la mnada, conociendo esto y ennoblecindolo el mundo se beneficiar. 203. Lo nuevo no puede ser nuevo para el Arhat. Es tanto lo que se ha grabado en Sus ojos. Es instructivo observar cmo en distintas pocas los mismos conocimientos y los mismos descubrimientos se han llamado de forma diferente, mas fueron dados a la luz de maneras diametralmente opuestas. De esta manera se pueden explicar muchas contradicciones verbales. 204. La respiracin profunda es seal de una especial tensin. Por lo tanto, uno no debera considerar una conmocin nicamente como el resultado del infortunio y sufrimiento. Ms de una vez t has escuchado sobre momentos de xtasis antes de un ataque de epilepsia o ciertas otras enfermedades. Pero esto slo es la transferencia de la conciencia a una manifestacin ardiente. De aqu que, algunos monjes y sadhus no cambiaran este sentimiento ardiente por ningn tesoro. 205. El conocimiento de las vitaminas es un signo de la poca que se acerca. Pero a la substancia fsica de las vitaminas uno debe aadirle energa psquica consciente y as se resolvern numerosas preguntas de curaciones fsicas y espirituales. De esta manera uno puede empezar la toma de vitaminas acompaadas con el pensamiento correspondiente. Incluso sobre las acciones fsicas ms simples uno puede notar la influencia del pensamiento. Por ejemplo, uno puede tirar una bola con un esfuerzo fsico constante, pero al acompaarla con diferentes pensamientos, la fuerza impartida a la bola variar el curso de esta. As puede uno observar como nosotros mismos podemos impedir o aumentar aun nuestras ordinarias acciones. Uno debe introducir experimentos similares en las escuelas para as poder demostrar el poder del pensamiento sobre simples aparatos. Las vitaminas pertenecen al campo de la energa psquica. En otras palabras, ellas pertenecen a la esfera ardiente, lo que quiere decir que su fusin con el pensamiento ardiente produce la combinacin ms poderosa. 206. Entre los tiles descubrimientos uno debe distinguir aquellos que pertenecen al dominio ardiente. La correlacin entre ellos puede conducir a los ms tiles resultados. Ellos nos guiarn a nuevos refinamientos e indicarn cuntas tiles substancias se descartarn debido a la ignorancia. 207. La raz del sentimiento es ilimitada. En consecuencia, uno puede entender por qu Yo hablo sobre el acercamiento y la profundizacin constante del sentimiento. Considera que el acercamiento ardiente no conoce lmites - est ms all de nuestras dimensiones! Semejante condicin debe ser tomada de una manera totalmente cientfica. Slo recientemente se sostuvo que el tomo era indivisible, pero, como fue probado, esta limitacin es slo relativa. As, uno puede unirse con el pensamiento acerca del Infinito. Pero, como acordamos, la substancia es sentimiento y viceversa. As, empecemos a comprender al sentimiento como Infinito. En otras palabras, el sentimiento nos lleva a las Puertas Ardientes. 208. T ests sorprendido que antes del terremoto se tomaron medidas para la eliminacin de los espasmos del corazn. No es el sentimiento el que gua primeramente dicha informacin?

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Precisamente la substancia vital del conocimiento-directo no requiere de aparatos convencionales. Pero por supuesto es necesario nutrir esta substancia recprocamente. Los pensamientos de Urusvati fueron en realidad el mejor alimento para esta corriente. 209. Al no haber conocimiento-directo, quin puede imaginar la realidad del Mundo Ardiente? Pero esta cualidad debe ser cultivada con toda devocin; y esta devocin debe estar precisamente en el corazn, no en el papel. Adems, la aceptacin del Mundo Ardiente provee de coraje ya que cualquier pensamiento ignorante primeramente se rebela en contra de los fuegos del corazn. 210. A Nosotros nos consuela el hecho que aunque sea unos pocos entienden el propsito de la vida y reconocen los mundos ardientes. No cuentes con multitudes en todas partes, pero al mismo tiempo ten en mente naciones enteras. La manifestacin de los ndulos de la Existencia ocurre de inusuales maneras. 211. De tus reuniones Yo apruebo las evidencias de la energa psquica y de las glndulas correspondientes. Para esto es necesario observar la secuencia del tiempo de las comunicaciones. En esta secuencia se puede percibir un ritmo deliberado. No es por accidente que se dan indicios a gente diferente en diferentes pases. La alternancia en las oleadas del oriente y occidente tampoco es accidental. El dominio olvidado est siendo gradualmente conquistado nuevamente. Una vez ms nos aproximamos a los fundamentos de la Existencia. Precisamente de esta manera nosotros podremos entender nuevamente la vida como un proceso de auto-perfeccionamiento y as resolver los postulados tanto ticos como econmicos. De aqu que es tan importante reunir con mucho cuidado toda la informacin que hay en diferentes fuentes sobre la energa psquica que no ha sido constreida por sus aparentes contradicciones. Nada ha promovido tanta controversia como la energa psquica. Estas flores de la Existencia pueden ser recogidas slo por una mano experta, sino es as la mano podra trastabillar en medio de los signos de todas las pocas y de todos los pueblos. Nunca ha habido una nacin que no haya soado con Agni, recogiendo para Agni las mejores consonancias. Una conciencia limitada inevitablemente cae presa de dogmas y se atemoriza ante el sofisma. Sin embargo, Sophia no es sofisma y la experimentacin no es prejuicio as puede uno reunir una coleccin til. 212. Yo apruebo el Kalachakra que se est compilando ahora. Esta ardiente Enseanza est cubierta de polvo, pero se la debe proclamar. Esta Enseanza no fue dada con la razn sino con sabidura. Esta Enseanza no debera ser dejada en manos de expositores ignorantes. Muchos campos del conocimiento estn unidos en el Kalachakra; slo una mente desprejuiciada puede encontrar su camino entre estas estratificaciones de todos los mundos. 213. La hinchazn y la sensibilidad de las glndulas es especialmente evidente durante los aos de escuela. Los terapeutas se empean por todos los medios de suprimir estas manifestaciones o terminan removiendo las glndulas. Pero raramente alguien ha pensado en el hecho que la sensibilidad especial de las glndulas es debido a las manifestaciones ardientes despertadas por una nueva tensin del cerebro y del corazn. No es resfro, ni tampoco se debe a la mala ventilacin de los cuartos, sino una nueva actividad de los centros ardientes lo que causa la tensin de las glndulas. Tambin hay una tensin similar reaccionando sobre la superficie de la piel. Por supuesto, los tratamientos con aire puro reducen la tensin ya que la cualidad ardiente del prana corrige la desequilibrada condicin de las glndulas, estableciendo una armona ardiente. Cualquier remocin a

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la fuerza de un aparato ardiente sin lugar a dudas tiene un efecto poderoso en el futuro, disminuyendo la sensibilidad de la receptividad. 214. En la antigedad se consideraba til colocar sobre las glndulas races de igniridaceae, pero esta era una manera muy primitiva de sanar, ya que la ardiente propiedad de estas plantas puede ser utilizada con mayor ventaja. Estas races pueden producir un til extracto para incrementar la actividad ardiente. Aparentemente los antiguos intentaban aplicar el precepto que dice lo similar cura lo similar. El ajenjo es bueno as como el aceite de rosas, el que acta como sedativo, aunque no muy rpidamente. En efecto, la propiedad ardiente de las plantas tiene muchos usos y puede entrar en la composicin de remedios tnicos. 215. El infortunio de la gente yace precisamente en que a ellos les gusta aferrarse a las cosas secundarias, descuidando las principales. Mas el acercamiento a las energas superiores los obliga a entender aquello que es fundamental. 216. Es esencial recordarles sobre la accin de la mente que desea aprender lo distante, pasando por alto lo cercano. Durante la confusin de las mentes este descuido inexcusable de aquello que est cercano es especialmente palpable. 217. Durante la tensin ardiente es especialmente til juntar el fuego y darle a este una nueva direccin. Mas la gente est dispuesta a juntarlo slo si no existe irritacin. As, tambin, los momentos de silencio son como blsamos de tranquilidad por el que se puede sustentar el cercano corazn. 218. En realidad, la luz roja no presagia tranquilidad. Uno debe percibir lo tenso que es el espacio. Si slo los jefes de gobiernos entendieran que las condiciones csmicas tienen una cierta importancia! Pero, desafortunadamente, incluso los pocos esfuerzos astrolgicos estn rodeados de absurdas explicaciones. Uno debera, como en todo, volver a lo ms simple y a lo ms preciso. Todas las Enseanzas estn infiltradas con comentarios infiltrados. El pasado debe ser entendido como interpretado por un historiador honesto. 219. Quines entre los tipos convencionales de la humanidad manifiestan el corazn ardiente? La acostumbrada tendencia del pensamiento puede suponer que sabe identificar el tipo de naturaleza sanguinaria o al menos colrica, pero esta conclusin es ignorante. El corazn ardiente es de una esencia sintetizada y no puede ajustarse a categoras puramente convencionales. nicamente se puede asegurar que el hipocondraco no refleja la esencia ardiente. En consecuencia, uno debe imaginarse al corazn ardiente como un receptculo todo-abarcador. Los fuegos de dicho corazn tampoco debern ser uniformes. Quin puede limitar a Buddhi con el color azul? Se podra preguntar de qu matiz es el vibrante color azul? En cualquier escala habr un tono azul, dependiendo de la qumica interior y exterior. Adems, no olvidemos el daltonismo, el que est ampliamente desarrollado. As, dentro de una nica ley el corazn ardiente encontrar toda la riqueza que se ajusta al esplendor del Cosmos. 220. Aprendamos a discriminar as nos volveremos generosos. Ninguna persona limitada se podr volver espiritualmente rica pero uno deber tener compasin por el daltonismo del vecino. Ya que, hasta que alcancemos los escalones ms elevados, todos somos sujetos de dichas diversidades.

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No exijamos que toda la gente piense igual. Est bien si ellos son capaces de discriminar entre la Luz y la obscuridad. Mas las vibraciones sutiles no son fcilmente percibidas. 221. Especialmente durante las comidas, el fuego interior no debera estar tenso. No es sin razn que algunas personas prefieren comer en silencio. En efecto, la informacin est esparcida a lo largo de la vida diaria. El ser humano raramente utiliza la verdad ntegra. As por ejemplo, a la gente le gusta no solamente comprar cantidades de cosas sino que adems las utiliza inmediatamente, olvidando que cada objeto lleva en s una complejidad de estratificaciones. Esta antigua costumbre de fumigar cada objeto tena su obvia razn. Sin embargo, esta costumbre no era tanto una precaucin contra la estratificacin fsica sino contra la sutil, con todos sus efectos psquicos. 222. Hasta que la humanidad contine morando en una conciencia corprea, los mtodos convencionales experimentales de la medicina difcilmente pueden ser alterados. Slo dirigiendo la conciencia hacia la energa psquica se podr detener la insensatez de la viviseccin. El trabajar con plantas vivas por un lado y aplicando la energa psquica por otro llevar el curso del pensamiento a un nuevo canal; pero, en todo caso, toda protesta en contra de la viviseccin tiene Nuestra aprobacin. Dichas protestas indican un conocimiento de las manifestaciones del Mundo Sutil y una comprensin que la viviseccin puede convertirse en una nueva fuente de contaminacin. En el futuro, una profilaxis adecuada, junto con una aplicacin de la energa psquica har que las enfermedades sean completamente inexistentes. Pero mientras tanto, es necesario tanto como sea posible detener la crueldad de la viviseccin y reiterar la energa psquica. A travs de dicho contante recordatorio, la energa misma se volver ms manifiesta. El pensamiento ardiente es tambin un encendedor de las antorchas. 223. El pensamiento nuevo no significa demoler todo aquello que es viejo. En efecto, este ser el mejor amigo de todo aquello que ya ha sido descubierto. Dicho pensamiento no rechaza la frmula que no es entendida meramente debido a que no es clara al momento. Nuestro amigo cuidadosamente dejar de lado una obscura frmula. Con frecuencia algo obscuro no es un logro que se ha ocultado, esto depender de un gran nmero de idiomas transitorios. Ninguna lengua permanece inclume; aun en el curso de un siglo el significado de las expresiones cambian, lo que conduce a una complejidad creciente de maneras de pensar. No nos lamentemos por el agua que corre, pero no olvidemos que estamos viendo viejos logros con nuevos ojos. Incluso un gran nmero de aislados trminos antiguos podran parecer extraos ya que ellos han sido insertados en extraos dialectos y con frecuencia distorsionados en su pronunciacin. En la antigedad la gente cantaba estas palabras importantes para memorizarlas, pero el ritmo ha sido abandonado como algo innecesario. Sin embargo, al perder el ritmo la gente ha olvidado la importancia de las vibraciones. El nuevo pensamiento no significa olvidar las leyes bsicas. 224. La bondad es una de las cualidades ardientes. Pero qu ha hecho la gente de esta cualidad? La bondad no es debilidad sino justicia total. El corazn ardiente comprende claramente lo inadmisible de la malicia. Este sabe de la creatividad que excluye la malicia como algo sin valor. La bondad tambin percibe la meta-idoneidad, que quiere decir, la medida ms elevada de la justicia. Nosotros ya hemos hablado demasiado sobre el percibir la justicia, pero esto es tan fundamental que tiene que ser afirmado en toda declaracin. De otra manera, Qu equilibrar el sentimiento personal cuando uno tiene que mirar a la Luz por detrs de una cortina de sangre? No sin razn la gente opina de un juez injusto que ste tiene sangre en sus ojos. As, en medio de discursos sobre reacciones

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ardientes nosotros debemos regular continuamente las corrientes ardientes de nuestros centros nerviosos. Cada mencin del Fuego ya est evocando una cierta tensin de este. Por lo tanto, cualquiera que desee pensar ardientemente debe tambin conocer sobre la responsabilidad ardiente. Dicha responsabilidad es muy pesada, ya que esta incluye los inicios ms contrastantes. No obstante, entre los fuegos subterrneos y la Luz Superior hay un ancho dominio! 225. En medio de la batalla es posible tener un momento de respiro y reciprocidad. T ya has percibido algo como corrientes espinosas. Las mismas corrientes no son espinosas, pero parece que lo fueran debido a la resistencia con las que estn llenos los estratos terrenales. Estas flechas de los demonios ocultan al sol. Nosotros debemos intensificar todas las energas y para esto se necesita especialmente reciprocidad. 226. Durante la transmisin de pensamientos, la dificultad que se presenta no es tanto del que los enva sino del receptor. El envo ocurre a travs de la tensin del corazn y de la voluntad, consecuentemente depende enteramente del remitente. Mas el recipiente puede est usualmente en otras condiciones. No slo que ste podra estar abrumado sino que su pensamiento y su conciencia podran estar ausentes. Adems, las corrientes ms inesperadas pueden interceptar el espacio y as distorsionar algunas porciones del envo. Para poder evitar aunque sea en parte este impedimento, Nosotros enseamos vigilancia y estar en estado de alerta. Cuando la conciencia se acostumbra a estas condiciones, el receptor permanece tenso y accesible. Este mtodo de vigilia continua no es slo Nuestro, este mtodo ya fue empleado en la antigedad. Toda iniciacin en los Misterios contena la pregunta, Estn los odos abiertos? Dicha apertura significa primeramente la habilidad de mantener una vigilancia aguda. La condicin de corrientes interceptndose se evit por el esfuerzo puesto hacia la Jerarqua, con la que se estableci un contacto. En verdad, se pueden hacer intentos dainos para desconectar las corrientes o para anclarse en ellas. Adems de los ya mencionados conductos areos, es posible evitar el que alguien escuche secretamente si existe un esfuerzo mutuo esto es como galvanizar el conducto. As, por grados es posible lograr muchas cosas tiles. Adems, no olvidemos que estos logros son imposibles de erradicar. 227. La gente no debera mantener nada podrido en sus casas. La presencia de la fermentacin, o del agua estancada atrae entidades indeseables. Cuando la fotografa de las entidades del Mundo Sutil se vuelva ms avanzada, ser posible registrar en fotos la diferencia entre aquello que rodea a un pedazo de queso o de carne y la de una rosa fresca. Obviando lgicos argumentos, uno puede ver verdaderamente que las formas que atrae la carne son repulsivas. Estos amantes de la descomposicin incluso acompaan el plato preparado con estos ingredientes hasta la misma boca. Adems, antes de fotografiar auras uno puede ganar experiencia tomando fotos de objetos con aquello que lo rodea. Como siempre, el experimento requiere paciencia y perseverancia. Este debera empezar con objetos indicativos. De los aromas uno debera preferir el de las rosas; este contiene un aceite duradero. Pero no se debera olvidar que las flores deben ser recogidas antes que haya empezado la descomposicin. Yo sealo las rosas porque ellas contienen una gran cantidad de energa ardiente. As, los amantes de las rosas estn cerca de la energa sutil. Las entidades que se alimentan de la descomposicin evitan los aromas de la energa ardiente. Uno debe aceptar esta indicacin en toda su simplicidad y no slo como una informacin farmacutica. 228. Durante las investigaciones de disminucin de peso, se us la imposicin de manos, as como durante el incremento de peso; esto significa que las manos transmiten cierta energa ardiente.

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Pero esto ser slo un cierto paso ardiente, el siguiente paso ser la transmisin de la misma energa por medio de la mirada, en la que el asunto de la distancia ser secundario. As ser posible incrementar o disminuir el peso de un objeto a distancia. En verdad, no ser una ocupacin placentera para un mercader! En consecuencia, est bien que la manifestacin de tales energas no sea comn en el presente estado de la humanidad. Es posible sealar muchos experimentos que pueden aliviar la terrenal vida diaria; pero, en realidad, la gente la usara para incrementar el nmero de asesinatos. Mientras tanto las energas ardientes estn tocando las puertas de las prisiones. Llegar el momento cuando las energas ardientes sean aplicadas inteligentemente o estas empezarn a verter enfermedades ardientes o cataclismos csmicos. Tres alternativas yacen ante la humanidad. Le toca a ella escoger una de estas alternativas de acuerdo al estado de su conciencia. Siempre se ha recibido la libertad de escoger. Nadie puede negar que antes del desastre de una guerra mundial fueran dadas un gran nmero de advertencias. Aun gente corta de vista las pudo ver, pero la locura ceg a las mayoras. Esta manifestacin estuvo ante los ojos de generaciones vivas, sin embargo su circunspeccin no se increment. Diez millones de vctimas se abarrotaron en los estratos del Mundo Sutil. La gente oraba por matar pero no pedan por la expiacin debido a la violacin de la ley de la Existencia! En lugar de una comprensin inteligente la gente se alista nuevamente para nuevos asesinatos; ellos no reflejan que las energas ardientes inundarn el planeta como un efecto natural de la ley de la naturaleza. As, en el Libro Ardiente es necesario escribir por aquellos que estn dispuestos a pensar en el futuro. 229. Cuando alguien se pregunta, Son los mundos habitables? Contesta afirmativamente. En verdad, desde un punto de vista terrenal, no existen moradas en ninguna parte, pero en el sentido de la existencia los mundos son habitables. En realidad, todas estas diferentes evoluciones no siempre son accesibles a todos. No obstante, no sera un gran error decir que todo el espacio manifestado es habitable. El microscopio muestra vida en todo el planeta, la misma ley aplica tambin al espacio. Volvamos nuevamente al dao de matar. Toda explosin viola el equilibrio de muchos seres invisibles a nosotros. No son millones sino incalculables billones a los que se les causa dao en las guerras. Uno no debe olvidar todas las turbulencias atmosfricas por las explosiones y los gases. Esto no es ocultismo sino un sentido comn cientficamente acertado. En consecuencia, que la humanidad no olvide el contragolpe. 230. El pensar en el contragolpe, o karma, no debera debilitar a uno; por el contrario, debera moverlo a acciones hermosas, 231. En realidad, el Fuego es un unificador. Cuando el Fuego se va, inmediatamente empieza la descomposicin. En verdad, en la fermentacin la descomposicin acumula un nuevo fuego, pero este es ya una conjuncin singular de partculas. Uno debera pensar de modo similar respecto de toda accin. No ser incorrecto decir que la expulsin del Fuego del pensamiento genera descomposicin. Cuando Yo hablo sobre unificacin, Yo tambin estoy presuponiendo una soldadura ardiente. As como el fundidor sabe la cantidad apropiada de metal para un grupo de figuras, as acta el Fuego en la unificacin de los pueblos. Esta unificacin puede representarse como la creacin de una figura gigante, con todo el poder de un gigante. Y nosotros debemos esforzarnos para la formacin de estos congregados del espritu. No los vayamos a considerar como Golems artificiales. El monstruo, el Golem, permanece sin el fuego del espritu y por lo tanto se destruye a s mismo. El espritu es un imn portador-de-fuego y es posible agregarle una porcin de energas superiores.

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232. Ellos vendrn los extintores, ellos vendrn los corruptores; ellos vendrn los calumniadores; ellos vendrn las fuerzas de las tinieblas. Es imposible evitar la descomposicin una vez que esta ha empezado. Mas aquel que es prudente no mira hacia atrs ya que l sabe que el fuego es inextinguible cuando se lo invoca. No sin razn te he responsabilizado de reiterar los Decretos. La repeticin aun de s misma fortalece los fundamentos. 233. No est bien holgazanear cuando se estn acumulando las nubes. Yo te recuerdo que la base principal es el ancla nica. No es bueno mirar atrs cuando el camino yace al borde de un abismo. Uno debe simplemente unirse con el propsito de la salvacin. 234. Si nosotros enumerramos todas las luminarias celestiales, si nosotros midiramos la totalidad de la Profundidad no revelada, ni siquiera por esta razn mejoraramos la hora presente. Con valor en el corazn uno debe saber de la dolorosa obscuridad que se acerca cuando los fuegos estn extintos. Muchos opinan que la unidad es un anacronismo innecesario. Ellos presumen que la individualidad est protegida por la desunin; esa es la lgica de la obscuridad. Sin embargo, algunas veces en medio de epidemias peligrosas, al recordar simples recursos, la gente encuentra salvacin. As de simples son los medios de la unificacin. Inequvocamente estos arbitrios golpean duramente la obscuridad. As, que la lanza no dormite sobre el dragn. 235. La afirmacin ardiente no ocurre en la placentera modorra sino entre el trueno y la tormenta. Aquel que se acostumbra a sentir tranquilidad en medio de la tormenta medita fcilmente en el Mundo Ardiente. Es necesario pensar en el Mundo de la Luz. Los pensamientos deberan ser enviados a las alturas. As ser posible participar mentalmente no slo en la batalla terrenal sino tambin en la batalla del Mundo Sutil. En efecto, las destrucciones terrenales son nada comparadas con las destrucciones del Mundo Sutil. Un gran nmero de las mejores intenciones se disipan junto con abominables acumulaciones. Al mismo tiempo los habitantes se envuelven ms, particularmente aquellos que demuestran actividad. Existen muchos de estos, tanto en los estratos inferiores como en los superiores. El fuego abrindose paso es sentido por todos aquellos que no se han acostumbrado al estado ardiente. En consecuencia, cuando Yo recomiendo pensar en el Mundo Sutil, Yo estoy aconsejando algo muy til y cuando Yo recomiendo pensar en los Mundos Ardientes, Yo estoy aconsejando algo indispensable. La afirmacin del pensamiento ardiente es ya una adquisicin invencible. As como los eslabones de la cota de malla se engarzan gradualmente, as tambin crece invisible el plumaje ardiente. 236. Uno puede imaginar un instante sin los elementos de tierra, agua e incluso de aire, pero es imposible ni siquiera considerar un instante sin fuego. Extraordinaria es la estructura cuando aquello que es lo ms fundamental permanece invisible pero listo a manifestarse en todas partes de la manera ms simple. Los acadmicos no desean aceptar el elemento fuego en su totalidad, sin embargo cada divisin de este elemento simplemente sobrecarga al futuro. 237. No piensas t, cuando las palabras te son esquivas, por decirlo de alguna manera, que una porcin considerable de tu energa ardiente ha sido dirigida a alguna otra parte? Uno no debera asombrarse que la energa ardiente deba ser usada considerablemente cuando la gente est en pases ampliamente separados. La substancia ardiente del almizcle apenas puede reponer este gasto. El pensamiento sobre acciones distantes aumenta el envo de energa. Uno puede pensar confusamente,

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como si se estuviera en un estado de modorra y la energa es apenas generada por esta dbil presin; mas el poder del pensamiento es como la palanca de una bomba y la accin del pistn de la bomba producir logros a distancia. 238. Uno debe entender lo grandioso que es el logro de conservar el equilibrio en medio de un ataque; Yo alabo esto. 239. Por medio de su naturaleza ardiente el ser humano puede descubrir agua y minerales subterrneos. Este atributo oculto ya se ha vuelto un factor aceptado. Debido a que es posible semejante aplicacin de energa ardiente, esto significa que tambin puede haber muchas otras manifestaciones de Agni. Las combinaciones de energa ardiente con sonido, con color o con otras ramas ardientes del nico gran Fohat garantiza la regeneracin de todo el cariz del mundo. Que la gente simplemente se aproxime a los raudales del ardiente Uruvela. Cada uno posee un cierto grado de energa ardiente. Las aplicaciones del Fohat son numerosas; del Cliz del Fohat pueden extraer no slo la gente del elemento ardiente sino incluso aquellos que pertenecen a otros elementos. Si los experimentos del pensamiento sobre las plantas han mostrado asombrosos resultados, entonces puede haber tambin observaciones sobre los efectos del pensamiento en una llama. Bajo la corriente del pensamiento ardiente, la llama puede aproximarse o retirarse. Los Misterios Egipcios sealaban el poder especial del pensamiento que haba sido enviado a travs de una llama. En este sealamiento estaba contenido el reconocimiento de la capacidad ardiente del pensamiento. As, uno puede volcar la atencin de la gente a las esferas Fohticas. 240. Alguien recibe comunin del Cliz Ardiente; otro traga una copa de enardeciente vino. El primero se extasa en espritu, el segundo se estremece en la llama y se destruye. El primero puede recibir comunin indefinidamente; el segundo rpidamente llega al lmite del envenenamiento. No est la solucin en el espritu? La cualidad del pensamiento emplea el fuego para el Bien. La borrachera es deplorable, como una perversin del Fuego Sagrado. De ninguna manera el Fuego puede ser aparejado con el egosmo. 241. Ser posible para alguien encarnado en la Tierra crear mentalmente en el Mundo Sutil? S es posible, especialmente si est actuando Agni. S es posible cultivar y mejorar las plantas. S es posible crear formas constructivas; uno puede participar en un gran nmero de mejoras, estipulando que estas no sean feas. Urusvati ha visto un rbol plantado por ella. As es posible crear desde formas frgiles y dbiles hasta algo fuerte y duradero. As preparamos nosotros durante la existencia en la Tierra hermosos jardines futuros. El pensamiento en toda su capacidad constructiva tambin crea nuestra futura felicidad. As procedemos nosotros ms all de los lmites de la Tierra. 242. Luz de la obscuridad esta verdad contina apareciendo como una paradoja para muchos. Estas multitudes no han visto Luz y no entienden que la Luz Superior es inaccesible a la vista, ya sea esta terrenal o sutil; aun sus chispas cansan los ojos. H., estuvo envuelto por oleadas de estas chispas y los ojos de Urusvati estaban especialmente fatigados. Este envolvimiento era necesario para l, fue un ejemplo de envo mental a gran distancia. As Nosotros enviamos las indicaciones pero debido a diversas tensiones mucho se ha distorsionado. Se podra afirmar que la irritacin requiere diez veces ms energa y esas columnas de chispas pueden cercenarle la cabeza a cualquiera. En consecuencia, cuando Yo te aconsejo abstenerte de la irritacin, esto significa que Nosotros estamos buscando los mejores resultados. La energa ardiente sobrepasa todas las creencias. La gente se opone a este poder

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y as origina muchas calamidades. La manifestacin de envolverse con chispas ardientes depende de muchas causas. La armadura ardiente protege de las flechas hostiles. 243. Uno no debe aproximarse al Fuego con fines codiciosos. Una simple plegaria sobre perfeccionamiento abre las mejores Puertas. Asimismo, una simple actitud verdadera ayuda en el conocimiento del real ritmo del Cosmos. Es fcil substituir la avaricia por el ritmo csmico, mas el vnculo con la Jerarqua conduce al conocimiento de la Verdad. La Experiencia en lo hermoso mantiene a uno dentro de los lmites de lo autntico. Cuando el mundo terrenal es tan rico, cuando el Mundo Sutil es aun ms rico, cuando el Mundo Ardiente es tan majestuoso, entonces se vuelve necesaria la experiencia en lo hermoso. Slo la agudeza en la observacin ayuda a afirmar la belleza. Es un error pensar que los transitorios mtodos de arte puedan crear una nica base para el discernimiento. En realidad, slo el poder de observacin, el que nutre el tercer ojo, proporciona el fundamento firme para la creatividad que es idnea tambin en el Mundo Sutil. 244. La creatividad en el Mundo Sutil difiere considerablemente de las condiciones terrenales. Uno est obligado a acostumbrarse a la as llamada creatividad mental. En verdad, el pensamiento en sus circunvoluciones puede producir contornos muy apagados y oscilantes. Las formas estables dependen no slo de la fuerza de la voluntad sino tambin de las observaciones anteriores. As como los minerales a travs de un proceso ardiente producen cristales bien formados, as, tambin, la creatividad necesita de la cualidad ardiente. Como todo en la vida, esta se acumula gradualmente y pertenece a inextirpables acumulaciones, por lo tanto, la llegada nunca es tarda. 245. T valoras la sagacidad en los colaboradores, as es exactamente a lo largo de la Cadena de la Jerarqua. El conocimiento por s mismo no dar la ardiente agudeza mental acumulada por muchas experiencias. Aquello que es posible y aquello que es imposible en todas las situaciones de la vida no puede ser escrito. El conocimiento por s mismo es un peligro mortal, mas su aplicacin es un arte ardiente. Esta es la razn por la que nosotros estimamos tanto la sagacidad, aquel conocimientodirecto que nos dice cuando uno no debera darle la vuelta a la llave en la cerradura. Aquel que a acumulado dicho conocimiento-directo no ser un traidor, ni consciente ni indirectamente. El entregar las claves sin tener en cuenta el nivel de conciencia significa actuar como un traidor. La incapacidad para notar la astucia o las mentiras significa que no se ha aprendido a discriminar. La discriminacin nicamente al da siguiente no es de mucho valor. Dicha percepcin no impedir el caer en un precipicio - pero qu sensible debe ser la acumulacin de la sagacidad! En toda escuela se debera ensear a desarrollar el pensamiento rpido ya que sin este, cmo podra uno pasar a travs de la llama? 246. T has ledo acerca del hecho que por diecisiete aos han ocurrido terremotos diariamente; esta informacin cientfica no es del todo correcta. Por dieciocho aos la Tierra ha estado en un temblor continuo. Uno debe afirmar todos los detalles de las fechas del cercano desenlace ardiente. En efecto, en vista del crecimiento de las ondas de los temblores terrenales, uno debera estar sobre aviso y pensar si es que todo est en orden. Mas las condiciones del mundo no reciben ayuda por la aguja del sismgrafo. Incluso si en algn momento todas las agujas de todos los sismgrafos del mundo se rompieran, esto no ayudara y adems, qu peridico publicara algo de estos rompimientos! En una palabra, los eventos creados por la gente tienen ms importancia de lo que ellos piensan. As, cuenta para atrs dieciocho aos y vers un importante y grandemente aborrecible evento.

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247. Los temblores de tierra se vuelven ms fuertes; pregntales a aquellos que tienen doble pulso lo mucho que este se ha incrementado. Sin lugar a dudas, todo lo que est relacionado con la energa ardiente ha aumentado y se ha intensificado. La gente fortalece estas regiones por el orden con que ellos viven y piensan. Nada irrita tanto al elemento ardiente como un pensar desordenado. Anteriormente a la gente se le enseaba, al menos algunas veces, a pensar. Infrecuentemente escudriar y memorizar las leyes de la vida despertaba la corriente del pensamiento. Pero el despertar del deseo ardiente y del egosmo puede llevar a un pensamiento desordenado. En medio de estos meros fragmentos se engendra una furia catica. Por qu evocar la destruccin? 248. Durante los experimentos con la transmisin-del-pensamiento, es posible observar hasta que punto el pensamiento externo tiene un efecto sobre el cerebro. Una de las cualidades de la energa ardiente es ardorosa en conformidad con la naturaleza del Fuego. Por esta razn es difcil retener en la memoria una comunicacin externa. Uno no debera culparse por este ardiente hbito, sino observar las propiedades del Fuego. En efecto, el estado de alerta del pensamiento sirve de ayuda, pero es tambin difcil separar varios envos simultneos. Y en casos como ese el hilo de la Jerarqua tambin sirve de ayuda ya que un solo esfuerzo potente armoniza, por decirlo de alguna manera, todo el acorde. 249. De uno de los Rishis se deca que incluso ante la sola mencin del mal senta dolor. Uno no debera considerar al Rishi como un perezoso, sino ms bien estupefacto ante su disociacin con el mal. En efecto, cualquiera que se de cuenta del Fuego siente al mal con una agudeza especial como la antpoda directa de su ser. Uno debe, digo Yo, desarrollar dentro de s esta oposicin al mal, el oponente del progreso. Uno debe, digo Yo, reconocer esta frontera que impide el avance del bien para la evolucin. Uno podra escuchar acerca de la complejidad de dichos lmites, pero la manifestacin del Fuego revelar donde est la evolucin y donde la decrepitud de la descomposicin. El Mundo Ardiente es un verdadero smbolo de ininterrumpida evolucin. 250. Si por un momento nosotros nos imaginramos al espacio como algo que consiste en capas de papel y nosotros lo subordinamos a la accin de la radio o de la televisin, entonces en cada capa nosotros encontraramos un contorno perforado; retratos enteros estaran impresos en las capas espaciales. Las improntas permanecen en los estratos del Akasha exactamente de esta manera. Algunas veces nosotros estamos prestos a quejarnos que por largo tiempo no vemos aquello que deseamos ver, pero nosotros no consideramos que haya razones por las que una imagen no necesita estar impresa en el espacio. Las imgenes no hechas por manos humanas son arrastradas como hojas de papel por un torbellino; razn por la cual debemos acostumbrarnos al pensamiento de que todo es inextirpable. Slo as ser posible volverse verdaderamente cauteloso y solcito sobre todo lo que nos rodea. Uno no debe pensar que es posible escapar a esta ley, la que est expresada aun en sencillos dispositivos fsicos. Es posible imaginar fcilmente como un retrato, transmitido espacialmente, podra ser interceptado en cualquier momento de su transmisin. T sabes lo suficiente sobre los terafines fsicos; esto quiere decir que entonces tambin puede haber terafines sutiles. En consecuencia, uno debe proteger todo aquello que tenga valor, no slo en el hogar sino tambin en el espacio. Los conductos areos protectores pueden ser creados, pero ellos consumen masas de energa. As, aprendamos a realmente proteger el valioso concepto.

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251. Todo aparato fsico tiene su analoga perfecta en el Mundo Sutil. Adems, se puede percibir fcilmente lo simple que es aumentar el poder de un aparato invocando a Agni. As, es posible ejecutar nuevamente un gran nmero de experimentos que fracasaron. Los experimentos de Keely e incluso los aparatos de Edison son imperfectos en el Mundo Sutil debido a que no se aplic la energa de Agni; en el primer caso debido a la suspicacia de los que estaban a su alrededor y en el otro debido a su escepticismo. Se ha dicho que incluso una vela no puede ser encendida si no hay fe. 252. Es difcil para la gente comprender de que por cada vuelo podra no haber retorno ellos se imaginan la realidad tan pobremente. Es necesario estudiar el pasado en los registros de la alquimia y en las crnicas. Cuando se lograba una comprensin de Agni, esto se reflejaba en la ciencia y tambin en los problemas de estado. No se debe pensar que Agni es slo un inspector de fbrica, es la fuerza motivadora de todos los pensamientos de la humanidad. No slo que debera protegerse sino tambin llevarlo en el corazn y valorarlo. 253. No se debera pensar que la situacin calamitosa de la humanidad puede mejorar si la gente no tiene en cuenta la amenaza volcnica y no recurre a la energa psquica. El cambio de la Corriente del Golfo es slo uno de los muchos signos amenazantes, muchos otros estn al alcance de la mano. 254. El hablar de acuerdo al nivel de la conciencia de tu interlocutor es ya un elevado escaln. Diversos dogmas son especialmente dainos cuando propugnan frmulas rgidas sin que se tome en cuenta el nivel de la conciencia. Cuntas negaciones, cunta ira y confusin se levantan meramente por la disparidad en el grado de conciencia! Y no slo es el grado sino el estado de nimo de la conciencia un factor decisivo. Ya se ha hablado lo suficiente sobre el dao de la irritabilidad, la que nubla la conciencia; pero adems de este principal enemigo uno debe recordar todas las pequeas distracciones del pensamiento. Uno debe acostumbrarse a portar con claridad y sin ningn tipo de bloqueo el pensamiento fundamental de la existencia. As, cuando los maestros de escuela aprendan a como tratar los estudiantes de acuerdo al nivel de conciencia de estos, empezar la verdadera evolucin. Es imposible dividir a la humanidad meramente de acuerdo a edades escolares. Nosotros vemos continuamente como ciertos nios y nias tienen necesidad de un lenguaje de adultos y gente adulta, algunas veces en posiciones de gobierno, pueden entender slo expresiones infantiles. No es para estos ltimos el Reino de los Cielos! La nueva conciencia no se produce con frmulas mecnicas. En consecuencia, uno debe aprender de acuerdo a la conciencia del interlocutor. Esto no es fcil, pero constituye un excelente ejercicio de sagacidad. Adems, esto tambin se aplica a las ocupaciones ardientes. 255. La tensin ardiente del espacio causa inevitablemente una fatiga particular en los ojos. Se vuelve necesario interrumpir el trabajo de los ojos cerrndolos por un momento. Uno puede usar tambin compresas tibias, pero el cerrar los ojos momentneamente es de mucha ayuda. Un gran nmero de condiciones nuevas se presentan durante la poca del Fuego. Uno debe tomar en consideracin estos nuevos factores en todas las condiciones de la vida. El error principal es el tomar como inamovibles las condiciones externas de la naturaleza. En verdad, la luna podra aparecer permaneciendo esttica para un gran nmero de generaciones, pero no obstante, en algn momento fue posible observar un cambio substancial en ella. Una lmpara de petrleo sobre la mesa se cae una vez, sin embargo la posibilidad de que se caiga de nuevo siempre existe. As, uno no debe olvidar la til profilaxis cuando uno se conecta con el elemento ardiente.

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256. La gente siempre se muestra cuidadosa para no virar una lmpara de petrleo. En este cuidado hay un cierto respeto por el fuego. El miedo al Fuego es slo una cruda afirmacin de respeto. No se puede dudar que la gente no est desprovista de un especial sentimiento de respeto por el elemento fuego. La manifestacin de este milagroso elemento siempre ha causado un particular y edificante sentimiento. 257. La sospecha en s misma es de por si una provocacin. La incitacin puede ser consciente, pero en el caso de la sospecha las incitaciones son especialmente desordenadas. Aparte de todas las complicaciones vitales, la suspicacia produce una susceptibilidad a las infecciones. Cuntas epidemias se multiplican meramente por la suspicacia! Los embriones krmicos de las enfermedades son provocadas por la suspicacia. La lnea fronteriza entre el miedo y la sospecha es casi indistinguible. El centinela debe estar alerta, no con sospechas. El equilibrio no es creado por la suspicacia. El valor busca las causas pero no sospecha. Por lo tanto la sospecha es primeramente ignorancia. 258. Ahora se le est dando mucha atencin a la astrologa. Al fin hasta la ciencia percibe las leyes csmicas. Pero podra notarse que aun con clculos precisos con frecuencia ocurren imprecisiones. Uno debera conocer cuando empiezan estas fluctuaciones. Nosotros no debemos olvidar que justo ahora el planeta est envuelto por estratos pesados; rayos qumicos pueden ser refractados por semejante atmsfera saturada. La relatividad de las deducciones son el resultado de esta situacin sin precedente. Se puede notar lo mismo en otras reas. La afirmacin de la falacia de antiguos clculos es debido a una renuencia de poner atencin a la realidad. La gente quiere que todo se adecue a su comprensin. T viste alguna vez a una muchedumbre entrando a la fuerza a un teatro cuando el escenario estaba ya en llamas. As es en todo. Es verdad que la cabeza cercenada de un perro todava puede ladrar, mas el espritu humano se enmudece. Esa es la irracionalidad de la falta de equilibrio! Los tiempos son peligrosos; es permitido sentir angustia. 259. Verdaderamente, el acercamiento de los mundos es necesario. Es necesario, aun en una pequea medida, preparar la conciencia para esta necesidad. La gente debe estar preparada a encontrar cuerpos densificados en la vida sin magia coercitiva; pero para esto es necesario que el corazn ardiente cese de ser una abstraccin. 260. Acabo de ver a un estudiante de Bekhtereff experimentando con la transmisin del pensamiento a distancia, mas l ni siquiera pudo dominar la condicin ms simple. l no pudo desasociar la tensin de su irritacin que obstruy su aparato. Cuando l pens que se estaba esforzando, en realidad l estaba irritado, presuponiendo que no iba a haber ningn resultado. Aunque su pensamiento era teorticamente correcto, l no poda separar sus emociones. Adems, el pseudo-materialismo, que asume que todo es para todos bajo cualquier circunstancia, interfiere. Ciertamente, esto podra ser posible luego de la evolucin de dos razas ms, pero ahora podra ser comparado a la carga de un elefante en el dorso de una cucaracha. Confusa es la comprensin de la energa psquica. Aunque se la llame martillo material, que al menos se la reconozca. El nombre no importa. Uno puede citar una masa de nombres, mas la crudeza no disminuir debido a ellos. El incremento de la vulgaridad de la energa psquica es la epidemia ms terrible. 261. En la antigedad el odio humano lanz una pequea vbora, no una serpiente pitn. No midas el mal por su tamao. En realidad, una vbora pequea est ms en conformidad con el mal, ya

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que proporcionalmente de ella se produce una destruccin ms grande. No confiemos en medidas externas, el mal trata de socavar por medio de entidades minsculas. Asimismo, la desintegracin empieza con lo ms pequeo. Uno puede observar como la naturaleza esencial de toda una nacin se cambia en unas pocas generaciones. No se necesitan edades enteras para que la vbora de la traicin haga su nido. Es asombroso como, ante nuestros propios ojos, se desmorona la dignidad de una nacin; pero las mentes humanas usualmente no logran entender este acontecimiento demoledor. Una sola palabra rechazada podra yacer en la base, sin embargo, esta result en traicin. Si nosotros recordramos los eventos del fin del siglo dieciocho y los de la mitad del siglo diecinueve, nos impresionara lo parecido con los eventos recientes. As se cambia el carcter de pases enteros. 262. Uno puede haber notado recientemente que con frecuencia la gente capta las ondas de radio sin un receptor. Aunque esto podra ser til para las observaciones cientficas, por otro lado a Nosotros Nos desagrada esta mezcla de corrientes. Nosotros esperamos a que la humanidad se acostumbre a transmitir y a recibir pensamientos. No es nada til cuando la substancia ardiente se mezcla con burdas corrientes inoportunas. En verdad, semejante manifestacin indica hasta qu punto el elemento ardiente est ya intensificado en la humanidad, pero no ser de beneficio si, pasa desapercibido, se fracciona en indeseables regiones. En efecto, estos brotes podran alcanzar tales proporciones que se pueden volver destructivos. Yo afirmo que las epidemias ardientes pueden empezar precisamente de dichas perturbaciones. Cuando Yo hablo de equilibrio y de metaidoneidad, Yo deseo recordar la armona de todo en la vida. 263. Cada da se incrementa la tensin en la naturaleza y en el hombre. As, uno puede imaginar lo que ocurre en los valles, cuando aun en las montaas se necesita de medidas especiales. Verdaderamente, esta es una poca de perturbaciones, pero t conoces la panacea. 264. Yo, Yo, Yo! grita el nio, reacio a permitirles a los adultos que intervengan en sus asuntos. Hasta la edad de siete aos, no recuerdan la mente y el corazn por momentos el pacto del logro independiente en la Tierra? Ms tarde los sabios recuerdos empiezan a disminuir y con frecuencia hasta se invierten. Djenlos, altos y bajos, que trabajen para m! As habla el hombre que ha olvidado el auto-perfeccionamiento. Mas el infante recuerda y defiende su independencia. Cuando otro nio dice, Cmo puedo hacer para ponerme en camino? l est listo para nuevas experiencias y conquistas del espritu. Pero no es suficiente que los nios pronuncien esas palabras estas deben ser notadas y apreciadas. La atencin ardiente debera registrar estas llamadas y promesas del Mundo Ardiente. Un nio pequeo afirma, Al fin he nacido. En esta afirmacin de esfuerzo por encarnarse se pone en evidencia el Mundo Sutil. Uno puede citar muchos ejemplos cuando no slo nios pequeos sino incluso nios recin nacidos pronuncian inesperadamente palabras de enorme importancia para luego volver a su estado normal. Uno debe desarrollar una memoria ardientemente manifestada y un gran desvelo por lo que nos rodea. As uno rene una informacin muy valiosa. 265. Dondequiera que se manifiesta la verdad esta permanecer como tal. Uno debera rechazar todo aquello que obstaculice la aceptacin de la manifestacin en su realidad completa. Uno debe empujarse a s mismo hacia tal honestidad. 266. Uno no debera rerse del Fuego como un elemento elevado. La risa fcil y las bromas desmoralizan la conciencia. Finalmente uno pierde de vista los lmites donde empiezan la solemnidad y el esfuerzo.

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267. Si nosotros recordramos las diferentes evidencias de perspicacia en los nios, se nos hara muy difcil insistir en una teora celular mecanicista. Es slo con el pasar de los aos que la gente pierde la percepcin del pasado as como de su destino. Con qu frecuencia los adultos han sido salvados por los nios! Con qu frecuencia los nios no se han atrevido a expresar sus sentimientos! Una falsa timidez es creada por las cosas horribles que suceden alrededor. Un espritu exaltado y refinado crece entumecido ante las llagas supurantes de los prejuicios. Con cunta frecuencia los adultos prohben cualquier improvisacin, olvidando que esta es la cancin del espritu! Aun si la tcnica es imperfecta, cuntas semillas maravillosas pueden plantarse con esa expresin del corazn! 268. Diferentes libros de magia prevn toques producto de las invocaciones. Verdaderamente, aun en dichas frmulas inferiores la verdad es que los elementales responden ms rpidamente a los toques invocatorios. No obstante la ley es la misma en todas partes. T sabes lo mucho que Nosotros nos oponemos a todo lo mgico. Pero aun en una splica a la Jerarqua de la Luz all est la importancia del llamado de la oracin. Uno debera recordar que incluso las fuerzas terrenales no responden a menos que se les pida que acten. Uno no debera de asumir que el Fuego no es esencial durante dichas invocaciones, ya que el fuego viviente es el mejor purificador. Pero cuando el Fuego del corazn est ardiendo, no hoy necesidad de sustitucin. 269. En todo se predica la libertad de escoger. Ningn tipo de coercin debera obstruir el sendero, pero s es permitido dar una antorcha a cualquiera que empiece un largo camino. La sola iluminacin puede ayudar a comprender lo que es la libertad de escoger, por lo tanto la iluminacin es la afirmacin del ser. Desde los primeros aos en todas las escuelas deberan proveer el conocimiento de vincular la realidad a la esencia de aquello que est predestinado. Slo as podremos nosotros vincular nuestra existencia con el auto-perfeccionamiento. La libertad de escoger, la iluminacin, el auto-perfeccionamiento son los senderos del Fuego. Slo los seres ardientes pueden percibir independientemente estos linderos del ascenso. Todos sern conducidos a travs de estas puertas, de otra forma perturbaciones destructivas surgirn, las cuales, junto con el caos de los elementos, hacen que los planetas tiemblen. En consecuencia, desbocadas confusiones humanas son aadidas a la agitacin de los elementos. Yo considero necesario reiterar la confusin que tritura toda nueva concepcin de evolucin. 270. Como regla general, el ser humano que es salvado no quiere reconocer a su rescatador. Aquel que ha recibido el Fuego se esfuerza por partir apresuradamente, sin pensar que la obscuridad podra tragrselo. 271. El fuego no se puede encender bajo el agua. El logro no es creado en la comodidad de una tibia habitacin. En medio de las tribulaciones humanas, preguntmonos, No es esto ya un logro? En medio de la opresin preguntmonos, No nos est esto empujando a las puertas del logro? En medio de las explosiones preguntmonos, No tenemos dentro de nosotros la fuerza suficiente para ascender por nosotros mismos? En consecuencia, examinemos toda manifestacin como si esta nos condujera hacia el logro. En consecuencia, notemos todo aquello que nos mueve hacia el logro. Quin puede prever precisamente qu contragolpe pondr nuevas circunstancias en movimiento? Pero sin un impacto, la materia no se pondr en movimiento. Estos impactos sobre la materia son llamadas Piedras-de-la chimenea del logro. Slo aquellos que entienden la substancia creativa comprendern que lo que se ha dicho no es meramente un estmulo sino la afirmacin de una ley. Uno podra

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convertir la ley en una adversidad, pero es acertado aprehender la utilidad que proviene de los fundamentos del ser. 272. Toda receptividad es ya una aceptacin del Fuego. La tensin de la energa es la transformacin de un elemento indiferenciado en vibraciones activas. La verdadera receptividad es ya algo positivo ya que la energa ardiente acta entonces directamente. Toda ilegtima desviacin y destruccin produce el llamado fuego negro. Este tiene una analoga peculiar a la sangre venenosa. La flebotoma tiene sus razones. El fuego negro podra ser descargado por esta. Afortunadamente el Fuego luminoso no requiere de semejantes medidas ordinarias. Mientras ms naturalmente se encienda el Fuego, es ms beneficioso. De aqu la conclusin que el fuego del amor es el ms perfecto. T deseas proteger a la Jerarqua y t no lo haces por miedo, tampoco buscando un beneficio personal sino por amor. La substitucin del amor por el miedo o por la ambicin resulta en fuego negro. El resultado es el mismo en el caso de otras indignas substituciones. Todo fuego es magntico; por lo tanto se debera cautelosamente evitar el magnetismo del fuego negro. Este no transmuta las partculas de emanaciones densas, sino que acta de forma inversa, y as pone obstculos en el espacio. Esto puede ser especialmente daino en el caso de relaciones sanguneas cuando las partculas densas no consumidas son fcilmente atradas y pueden agotar ms a los ya debilitados rganos. En consecuencia, es imprctico encender el fuego negro. 273. El estudio de las relaciones recprocas entre la gente es una verdadera ciencia social. Las relaciones entre seres humanos estudiadas en sociologa no revelan todas las interrelaciones. Los socilogos no estudian las manifestaciones de las reacciones espirituales. Ellos le dejan esto a la psicologa. Mas esta ciencia, adems de ser superficial, usualmente estudia a los individuos separadamente, cuando es necesario estudiar las expresiones de las interacciones sociales ya que la influencia espiritual es inusualmente poderosa y el contacto de esta influencia con el proceso csmico conduce a la solucin de muchos problemas. Uno debera comparar asiduamente a las muchedumbres y tambin aprender como comparar sus acciones con el resonador de la naturaleza. Uno no debera pasar por alto estos poderosos factores. No es suficiente saber el efecto de una descarga de can; esto es muy elemental. Es mucho ms importante saber los efectos de las miradas de las muchedumbres o de sus gritos. Uno debera darse cuenta que estas ondas llegan a playas remotas por medio de todas las corrientes ardientes. En consecuencia, uno puede descubrir las causas de muchas corrientes inesperadas, pero esto exige observacin. 274. Quin creera que el Cliz de un Yogui puede enviar corrientes saludables, una gran cantidad, tanto cerca como lejos? Estas radiaciones son muy dolorosas, como agujas pinchando desde adentro. El Cliz no puede abstenerse de enviar sus acumulaciones para el bienestar de los que estn cerca. Es imprudente considerar estas transmisiones de beneficencia como indoloras. Cuando actan los principios denso y sutil, debe haber tensin. Mas el espritu est listo a vencer estas tensiones. Uno debe entender que dichas transmisiones fortalecen al Mundo Ardiente. No es fcil la cooperacin con tales grados de Fuego! 275. Uno debera poner atencin a las profecas populares en las que se predice las manifestaciones csmicas. Con mucha frecuencia uno puede encontrar clculos acertados en ellas. Sin embargo, podra haber muchas otras circunstancias.

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276. Si un viajero apurado pregunta por la hora, difcilmente podr haber alguien tan cruel que le mienta deliberadamente. En el esfuerzo mismo est contenido el ardiente poder de persuasin. En efecto, el esfuerzo es la misma fuerza que nos salva de los golpes del odio. As, cuando Nosotros pronunciamos el gran concepto Agni, el esfuerzo es entendido en todo su ardor. En la concepcin de la humanidad el Mundo Ardiente est creciendo, junto con el logro del pensamiento. Pero no trates de convencer al corazn ignorante del Fuego del Mundo Ardiente. Dicha coercin slo conducir al fuego negro. Si nosotros pudiramos contar el nmero de sirvientes de la obscuridad creados por distintas coerciones, nos aterrorizara la enorme cantidad. Uno debe poseer una suprema sensibilidad para poder entender cuando uno le da la vuelta a la llave en la cerradura por segunda y tercera ocasin. Ni el dogma ni la qumica puede decir cuando pronunciar la sagrada palabra autorizada. Mas el fuego del corazn sabe cuando el karma y la conciencia de un hermano no sern sobrecargados ya que la manifestacin de Agni no debe ser sobrecargada. 277. Todos estn de acuerdo que los libros no deberan contener mucho material preliminar. Pero incluso constructores promedios estn de acuerdo que el sitio de la construccin debe primero despejarse y despus reunir los materiales. Ustedes mismos saben lo que significa despejar el sitio uno debe arrasar verdaderas selvas de envidias, de dudas y de toda clase de desperdicios. Uno debe aplicar toda la tolerancia y magnanimidad para no doblarse ante la carga de la mala hierba sacada. Por supuesto, todas las fuerzas de la obscuridad y de la ignorancia se rebelarn con especial vehemencia contra el Fuego. En consecuencia, cada libro sobre los pasos sucesivos de la vida no ser breve. Que la ltima parte de tales libros aparezca separadamente, ya que de otra manera todos querrn leer la ltima parte en lugar del comienzo. Este hbito les place especialmente a los sirvientes de la obscuridad. As ellos crean arenas movedizas para los debiluchos. 278. El terapeuta no debera sorprenderse al observar que los sntomas de la obsesin estn llegando a proporciones epidmicas. Estos sntomas son muchos ms numerosos que lo que se imagina la mente humana. Adems, las variedades son muy diversas desde una casi imperceptible excentricidad hasta la violencia. Yo alabo al terapeuta por notar una conexin con las enfermedades venreas. Verdaderamente, aqu nos encontramos con uno de los canales de la obsesin. Se podra decir que para la mayora de aquellos que sufren enfermedades venreas no les es extraa la obsesin. Sin embargo, de alguna manera el terapeuta se ha mostrado muy optimista aunque la enfermedad venrea facilita la entrada de la obsesin, su cura no yace en el desalojo del obsesor. As, tambin, la irritabilidad en formas extremas podra invitar a un obsesor, pero uno no debe esperar que la primera sonrisa lo desaloje. En dicha observacin yace toda una ciencia. El terapeuta tiene razn en desear visitar no slo los hospitales psiquitricos sino tambin las prisiones. No estara fuera de lugar visitar las bolsas de valores o la cubierta de un barco en momento de peligro. Uno puede observar sntomas crnicos, prolongados o temporales. Asimismo, se debe observar la sudoracin. Muchas caractersticas se volvern evidentes para el observador. Entre ellas, se podran rastrear detalles del Mundo Sutil. Una cosa, sin embargo, permanece fuera de toda duda el desalojo del obsesor no depende de mtodos fsicos. Slo Agni, slo la energa pura podr oponerse a esta calamidad humana. Yo repito la palabra calamidad ya que es conmensurable con la extensin de la epidemia. Un gran nmero de terapeutas considerarn a Agni como supersticin y el creer en la obsesin como ignorancia. Con cuanta frecuencia la gente le endilga a otros sus propias cualidades. Pero, al mismo tiempo, los obsesores de todos los grados se inquietarn por estas investigaciones.

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279. Ms de una vez Nosotros hemos sealado lo deseable que seran los vuelos en el Mundo Sutil. Pero se podran presentar ciertas condiciones que Nos hagan sugerir que se tomen precauciones. Con las mejores intenciones, los vuelos se podran volver intolerables para algunos. Al retornar al cuerpo fsico el ser sutil estar algo fatigado y cualquier ataque malicioso podr ser causa de dao. 280. El terapeuta tambin debe ser advertido que sea cauteloso con el obsesivo. Al aproximarse a un obsesivo, uno debera recordar que no hay que tener en mente ni siquiera la conjetura que uno se va a encontrar de manera definitiva con la obsesin. Uno no debe olvidar que un obsesor es muy sensible a los pensamientos una vez que sospecha que su presencia ha sido descubierta. l expresar su malicia de muchas maneras. Al destruir una obsesin uno puede hacer muchos enemigos, por lo tanto, uno debera conducir las observaciones sin revelar el hecho. 281. Entre las manifestaciones ardientes, es muy instructivo saber sobre la radiacin que emana desde las yemas de los dedos durante el trabajo. Se pueden ver ondas de luz alrededor de la mano que escribe. Adems, estas ondas de luz cambian de acuerdo al contenido de lo que se est escribiendo. As, uno puede observar una manifestacin elevadamente importante la participacin visible del Fuego y tambin la variacin de la energa de Agni de acuerdo a la cualidad interna del trabajo. Por supuesto, t has notado no solamente ondas de color sino tambin formaciones luminosas que se producen durante la lectura de un libro. Estos mensajeros de la Luz pueden venir desde afuera as como desde adentro, pero ambos sirven como prueba de la actividad de la energa ardiente. Muchos son capaces de ver estas estrellas, pero ellos no saben como enfocar su atencin. Esto nos lleva al mismo punto impulsos espasmdicos no tienen ms importancia que el dormir, en lo que respecta a su efecto ltimo en el trabajo. Slo la perseverancia y la atencin concentrada sin desaliento conducirn al discernimiento de las leyes manifestadas. Que nadie piense que no se ha entregado la posibilidad sino ms bien que esta no ha sido aceptada. 282. Sin lugar a dudas existe un vnculo entre la mano trabajando y el Cliz, el que se revela a travs de la radiacin. Y si ese vnculo es percibido, uno podra felicitarse por su habilidad para observar. Yo valoro igualmente las observaciones de la batalla entre la Luz y la obscuridad: las estrellas de la Luz y de la obscuridad son bastante aparentes y denotan una batalla csmica. Uno puede prever como en el curso del tiempo se encontrar una base astroqumica para muchas manifestaciones. Y cada registro de estas manifestaciones ser de gran servicio en el futuro. 283. Tambin dile a los terapeutas que no todas las obsesiones son necesariamente obscuras. Podra haber influencias de las esferas medias, las que, en la creencia de los obsesores, estn dirigidas para el bien, aunque no se obtengan especialmente buenos resultados. Los obsesores son de un grado muy inferior y los vehculos dentro de su alcance no son de gran desarrollo, as, el resultado es una dualidad de pensamiento, desequilibrio y una falta de auto-control. Existen muchos de estos vehculos, los que son llamados dbiles de voluntad; en realidad las dos voluntades se debilitan entre s. Uno puede curar a dichas personas slo dndoles el trabajo que prefieran, pero este tiene que ser intenso. El obsesor se fastidia, permaneciendo sin una salida durante ese concentrado trabajo ya que todo obsesor busca expresar su propio ego. As, el terapeuta puede observar diferentes tipos de obsesin, pero, en principio, semejantes epidemias son inadmisibles en el avance de los seres humanos hacia la perfeccin. Adems, el concepto del Gur ayuda grandemente a salvaguardarlo de la obsesin. En caso de una debilidad de la voluntad, el Maestro ofrece su supervit de fuerza para

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obstaculizar la intrusin de la extraa influencia obscura. Naturalmente, el Maestro con elevada conciencia es capaz de determinar sensitivamente cuando se necesita de su ayuda. En efecto, dicha gua nada tiene que ver con la coercin. 284. El esfuerzo ardiente puede facilitar todos los diagnsticos ya que nada ms podr determinar las demarcaciones sutiles las que incluso carecen de definiciones verbales. No sin razn se ha dicho, Elevmonos hasta el nivel ardiente; all las palabras ya no son necesarias. 285. Es en efecto instructivo observar las convulsiones ardientes del planeta, especialmente cuando conoces las extraordinarias influencias. Uno puede sealar los movimientos del Fuego as como seguir los pensamientos de la gente. 286. El Agni Yogui no es slo un foco magntico sino que l tambin mejora las condiciones de salud de una localidad. As, el Raja Yogui y el Agni Yogui toman para s las corrientes del espacio. No es una exageracin decir que el Yoga restaura la salud del planeta. Uno debe apresurarse a darse cuenta de la importancia del perfeccionamiento espiritual. nicamente a travs de esta comprensin podr uno aliviar la tensin de la tarea del Yogui, a quien cualquiera puede aadirle ms carga, pero slo unos pocos aliviarla. Uno debera alcanzar al menos el escaln que nos permite tener un simple respeto por aquello que es inusual. A nadie le importa reflexionar lo fcil que es ser causa de sufrimiento por sus negativos y maliciosos ataques. Toda persona ignorante es comparable a los sirvientes de la obscuridad. 287. En verdad, el Armagedn no es querido, no obstante aun las mismas fuerzas tenebrosas en un momento dado producen un nuevo acopio de dispositivos maosos. Pero no nos quejemos de los muchos, muchos ataques. No puede ser de otra manera. La habilidad de acostumbrarse al peligro es un arma poderosa en contra de los enemigos. Verdaderamente, la gente est en peligro a cada momento. Es una gran mentira pensar que todo est rodeado de seguridad. Maya aparece ante los seres humanos bajo el disfraz de tranquilidad, pero precisamente el Yogui siente que la cruz de la existencia se levanta inmutable. Slo la aceptacin de la cruz y el ascenso a la Montaa donde hay inclusive becerros de cinco patas, nicamente ese valor llevar a uno sobre el abismo. No olvidemos que Yo he ordenado precaucin, ya que esta es una cualidad del valor. 288. El Maestro se regocija cuando la labor colectiva es posible. El rechazo a una labor colectiva es ignorancia. Slo una individualidad elevada encuentra dentro de s la medida de los conceptos colectivos. Debido a que la personalidad teme los trabajos colectivos; todava no se ha individualizado; esta todava permanece en la sofocante atmsfera del egosmo. nicamente un verdadero discernimiento de la indestructibilidad de la libertad permite la adherencia al trabajo colectivo. nicamente a travs de semejante respeto mutuo podremos lograr la comprensin de la labor armoniosa en otras palabras, lograr el bien activo. En este bien se enciende el fuego del corazn; de aqu que cada manifestacin de labor armoniosa es tan jubilosa. Semejante labor aumenta de manera inusual la energa psquica. Hay que dejar que el trabajo sea llevado a cabo al menos por corto tiempo en unidad; aunque al principio sea por breves perodos, esta debe ser en completo acuerdo y con el intento de tener xito. En un principio, la fatiga debido a la desunin es inevitable, pero ms tarde la fuerza colectiva coordinada multiplicar la energa por diez. En consecuencia, aun en pequeos ncleos uno puede empujar hacia delante el prototipo del progreso del mundo.

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289. Los pjaros del sol no descienden a la Tierra. En este mito est sealada la separacin del Mundo Ardiente de las condiciones terrenales. Uno puede ver que los seres humanos han rendido especial reverencia al elemento ardiente desde la antigedad. En efecto, con qu presteza debe uno considerar cada manifestacin ardiente! En medio de la vida ms ordinaria uno puede percibir las chispas del Fuego Superior. Esto significa que alrededor de cada chispa crece una atmsfera purificada; en consecuencia, es especialmente abominable extinguir estos destellos. Ellos resplandecen inesperadamente, pero la extincin de dichas luces produce consecuencias de una inestabilidad particular. Con razn ha sido dicho que es mejor no haber nacido que multiplicar las abominaciones. 290. El trabajo sirve como la mejor purga de todas las abominaciones. El trabajo genera el factor potente del sudor, el que ha sido incluso presentado como un medio para la propagacin del ser humano. Se ha analizado muy poco a la transpiracin; rara vez ha sido estudiada en comparacin con la personalidad del ser humano y ha sido muy poco observada en relacin a distintos elementos. Aun un observador inexperto notar las muchas diferentes variedades de sudor. Es en realidad fcil notar que a una naturaleza ardiente no le es dado una cantidad de transpiracin y, en cualquier caso, este la alcaliniza. Por otro lado, las naturalezas de agua y tierra estn fuertemente saturadas con transpiracin. As, se puede observar con qu sabidura se ha sealado una de las evoluciones ms tempranas del ser humano. 291. Uno no se debera desviar de las distintas etapas de la evolucin humana. Desde nuestro punto de vista mucho podra parecer extrao, pero tengamos presente que todas las condiciones han cambiado relativamente. Entonces nosotros arribaremos a un aspecto el que, aunque extrao, no es tan extrao. Es una falacia imaginar todas las vidas en los mundos de acuerdo a nuestra comprensin contempornea. Nosotros olvidamos tan fcilmente el ayer y as magramente nos imaginamos el maana, que muchos de nuestros juicios son como hojas de otoo. Es adecuado sentir la insignificancia frente a toda ley csmica. Sin embargo, se han otorgado alas ardientes para aproximarse al mundo Ardiente. 292. En todas partes y siempre el problema es que tan pronto como las circunstancias mejoran de alguna manera, una mano negra trata de de arrojar pequeas bolas enmaraadas en el camino. Uno puede ver como claramente aparecen pequeas fisuras dainas. En un horno donde la presin es grande aun una pequea fisura permite el escape de gas destructivo. En medio de la vida, uno puede ser testigo de experimentos en qumica superior. De aqu que es muy importante slo observar. 293. Las sanaciones a travs de la sugestin han sido llamadas esfuerzos ardientes. En verdad, este mtodo de sanacin se est desarrollando ms extensivamente. En consecuencia, uno debera evitar posibles daos de las ignorantes aplicaciones de la energa ardiente. La sugestin puede detener el dolor, pero si aquellos que emplean la sugestin no saben el origen de la enfermedad, estas sugestiones pueden ser comparadas con dainos narcticos. Es diferente cuando la sugestin es aplicada por un terapeuta experimentado; l no slo aliviar los reflejos del dolor sino que tambin rastrear el flujo de la enfermedad y puede sugerir a los rganos correspondientes reasumir sus funciones normales. El terapeuta prudente tampoco debe desatender a la astrologa. Uno podra rerse todo lo que uno quiera, pero una carta astrolgica cientficamente creada ayudar a diagnosticar enfermedades y determinar las circunstancias que contribuyeron a ella. Uno debera poner total atencin a la astroqumica y entender el poder de la sugestin. Si la sugestin utiliza energa ardiente,

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qu profunda y poderosa influencia ser ejercida por el Fuego! Uno debe eliminar la costumbre de rdenes estrechas y prohibiciones usadas ahora por los hipnotizadores. Slo el conocimiento del organismo y de todas las circunstancias le permitir al terapeuta aplicar su directiva a todas las partes afectadas. Los organismos debilitados pueden ser restaurados considerablemente guindolos y coordinndolos con el fuego del corazn. Todo terapeuta debe desarrollar dentro de s el poder de la sugestin. 294. No tiene sentido cuando un terapeuta permite a un hipnotizador ignorante acceder a su paciente. Una fuerza burda no puede seguir el curso complejo de una enfermedad. No es meramente una cuestin de poner al paciente a dormir, todas las condiciones deben ser correlacionadas y seguirle el rastro a los complejos canales de la enfermedad. Cada palabra, cada entonacin de la sugestin tiene una importancia ardiente. Por lo tanto, slo una mente iluminada puede comprender las leyes y mtodos de sugestin. nicamente una mente como esa se dar cuenta de toda la responsabilidad de influenciar la energa ardiente. 295. T sabes que durante la sugestin uno no debera hacer gestos con las manos o mirar fijamente al paciente. En general, ni siquiera es necesario mirar a los ojos del paciente, sino que uno debera proyectar la voluntad de corazn a corazn. Slo despus uno debera proceder a aplicar la voluntad desde el centro, en la direccin necesitada. Para el paciente bajo sugestin es absolutamente intil saber lo que est ocurriendo. En realidad, las preparaciones para las sugestiones con frecuencia provocan una indeseable oposicin. Adems, aunque el paciente crea que se est sometiendo al tratamiento, su Manas se resistir a la intrusin. Mientras ms tiempo las dos conciencias estn mutuamente equilibradas, la sugestin ser ms potente. Sin embargo, el experimento no debera ser anunciado de antemano; cada tratamiento debera ocurrir de manera inesperada. Las condiciones fsicas debern ser favorables. La temperatura deber ser moderada, sin la irritacin producida por el calor o el fro. El aire debe ser puro y es aconsejable tener un leve aroma a rosas o eucalipto. Uno debera hacer arreglos discretos para que el paciente est cmodamente reclinado en un silln. Las camas no son adecuadas. Se debe evitar todo movimiento o ruido repentino para evitar cualquier posibilidad de trauma. No hay que olvidar que durante la sugestin el cuerpo sutil est en un estado de gran tensin e intentando dejar el cuerpo. Por lo tanto, uno debera, tomando todas las precauciones necesarias, prohibirle que abandone el cuerpo. Naturalmente, todas las rdenes no deben ser orales sino mentales. Los hipnotizadores occidentales ridiculizan la idea de instrucciones mentales; ellos piensan que las palabras y los dedos pueden dominar la voluntad. Pero ser mejor que los dejemos con sus disparates occidentales. En ciertas tribus primitivas el paciente era golpeado duramente con un garrote en la frente. Ese acto tambin doblegaba la voluntad. Pero all donde est la Enseanza del Corazn y del Fuego los mtodos deben ser diferentes. 296. Por supuesto, hay personas que dicen que el golpe con un garrote, al ser un mtodo directo, es por lo tanto permisible, pero aquella accin ardiente es solapada e inadmisible. Con ese razonamiento cualquiera que piense en el bien se vuelve peligroso, mas el asesino es slo un reflejo del orden social. No poca gente piensa en esta manera y al hacerlo as obstruye aquello que es sutil. El garrote ya no es til; lo necesario son las soluciones ms sutiles y el respeto por el corazn humano. 297. Los gitanos usualmente acompaan los remedios con conjuros, en la creencia que slo as el remedio ser efectivo. Y as Nuestras tradiciones de los Himalayas se mantienen a travs de muchas

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generaciones de migrantes. Verdaderamente, si nosotros comparamos el efecto de las medicinas tomadas con agrado o con repugnancia, la diferencia es asombrosa. Aun las medicinas ms potentes podrn producir efectos casi contrarios si ellas son acompaadas por una sugestin en ese sentido. Uno puede escribir un libro importante respecto de la relatividad de las reacciones fsicas. Uno puede reunir hechos desde distintos campos para probar que entre los factores decisivos el fsico es el menos importante. As, paso a paso, uno debera seguirle el rastro a Agni. Uno no necesita entrar inmediatamente en frmulas complejas, pero puede proceder de las impresionantes evidencias de cada da. Si los sanadores naturales entienden donde est contenido el principio dominante del xito, un terapeuta educado debera percibir mejor los factores determinantes. El pasado y el futuro se encontraran en este sendero. 298. Agni es eterno! La energa ardiente es imperecedera! Los dichos populares hablan con frecuencia de alegras y tristezas eternas. La indestructibilidad de la alegra y del dolor enviado al espacio ha sido observada cientficamente. Muchos soportan el dolor de otros y muchos se agarran de la alegra que no les pertenece. As, uno siempre debe recordar la siembra eterna. El pensamiento, si no es poderoso, puede ser engullido por las corrientes del espacio; mas la substancia del dolor o de la alegra es casi tan indestructible como la semilla ardiente. Es til impregnar al espacio con alegra y muy peligroso esparcir los cielos con tristeza. Pero dnde puede uno encontrar el depsito de la alegra? Ciertamente no en el mercado, sino cerca del rayo de Luz, en el jbilo de la Jerarqua. El incremento de la tristeza es una de las causas de las epidemias ardientes, mas cuando la fisiologa le ensee al ser humano de las consecuencias debilitadoras de la tristeza, empezar la bsqueda de la alegra. Gradualmente ser afirmada la roca del jbilo y empezar una solemnidad exaltada, reconocida como el factor ms saludable. No sin razn Nosotros hemos sealado los beneficios de la presencia de personas saludables. La alegra es la salud del espritu. 299. Uno debe desarrollar la habilidad de entender un estado de nimo extrao. Esto no es lectura-del-pensamiento sino conocimiento-directo de la naturaleza de un vecino. Es ms fcil observar lo que est a distancia cuando nosotros sabemos lo que est cerca. Muchos estn ubicados en el umbral de este conocimiento-directo, pero estn impedidos de la comprensin de lo que los rodea por los espasmos de egosmo. 300. Peregrinos fugaces as son llamados aquellos quienes estn informados de los grandes senderos. Slo a travs de la comprensin de la brevedad del sendero terrenal es posible comprender la grandeza del Infinito y aprender el proceso del perfeccionamiento del espritu. La seguridad no existe para nada y la ilusin de seguridad es un espectro de lo ms pernicioso. No obstante, sin apoyarse en el mundo fsico, uno debera aprender a valorar cada migaja de este. Que cada movimiento del Fuego nos recuerde el poder que mantiene el equilibrio. Si el planeta est equilibrado por el Fuego interior, cada ser encuentra sostn en el fuego del corazn. 301. Uno no tiene que sorprenderse ante los destellos de luz aunque los ojos estn cerrados. El profeta deca, O Seor, en m no hay obscuridad! Esto no es un smbolo de devocin sino una evidencia cientfica del encendido de los centros. Uno encuentra constantemente referencias a estas luces. Uno debera buscar por estas evidencias no slo en la antigedad sino tambin inquirir sobre estas luces entre los ciegos y los nios. Un poeta pudiera escribir un cntico de cmo el cielo se revela en los ojos cerrados.

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302. Es til tomar fotografas no slo a horas diferentes sino tambin durante distintas tensiones csmicas. Cundo, si no es durante el momento de tensin, puede uno percibir las manchas de obscuridad absoluta? Cundo, si no durante el desequilibrio de los elementos, puede uno obtener las impresiones ms complejas? Nuestra propia fluctuacin est reflejada sobre la pelcula, mas uno puede tambin asegurar las impresiones de diferentes manifestaciones sutiles. Esto puede empezar con las condiciones ms simples, ya que es necesario trabajar en circunstancias diversas. 303. Los sueos sobre el futuro estn ampliamente generalizados. Las profecas estn diseminadas por miles y la gente en distintos pases se est acostumbrando a fechas ya establecidas. As, tambin, las fechas pavorosas estn siendo recordadas. Uno podra decir que nunca antes la humanidad ha tenido que jugarse su suerte. Es imposible violar el libre albedro ms de lo que se est violando ahora. T mismo has visto cmo se estn recordando las fechas de las maneras ms inusuales, mas ciegos son aquellos que no desean ver. T mismo ves tambin lo difcil que es establecer una unin solemne, aun como un remedio saludable. No obstante, t tambin ves cmo podran ser mitigadas tantas destrucciones. Donde hubiera habido un gran golpe, slo ocurre una pequea conmocin. Pero no descanses en la creencia de una existencia segura. Todo es inestable; lo nico firme es la Escalera de la Jerarqua. 304. A la gente le gusta hablar de la evolucin y de la involucin, pero evita aplicar estos conceptos a ellos mismos. Al no seguir su propia evolucin, la gente atrae del Mundo Sutil satlites similarmente insignificantes! El Mundo Sutil est realmente esforzndose hacia el mundo terrenal, pero en completa armona. Consecuentemente, si la gente se esforzara hacia la evolucin, ellos atraeran seres evolucionados. En consecuencia, el mejoramiento de las condiciones del mundo estara en las manos de la misma humanidad. As, todo esfuerzo para alcanzar el Bien crea una respuesta no slo en el Mundo Sutil sino tambin en el Mundo Ardiente. Si por alguna razn ese esfuerzo permanece sin expresarse, este sin embargo se quedar en el espacio en toda su extensin. El potencial del Bien es como una columna de luz. Un carpintero, un zapatero o un mdico pueden pensar de igual manera acerca del Bien. Constancia y firmeza en el Bien es ya una conquista. Algunos podran considerar el tiempo pasado en el Ashram como un tiempo pasado en prisin, pero con el desarrollo del espritu este ser la ms saludable de todas las estadas. T sabes como vuela el tiempo y en este vuelo uno se acostumbra al Infinito. 305. Por supuesto, un derrame de energa puede causar mareo, especialmente cuando las transmisiones se proyectan a distancias remotas; luego se presenta un tipo de inercia. La gravitacin se siente tan fuerte que es mejor no estar parado. 306. En la vida diaria uno puede observar mucho de aquello que pertenece a las costumbres de los Mundos Sutil y Ardiente. La humanidad se puede dividir en dos tipos: Aquellos que pertenecen al primer tipo nunca dejan suciedad detrs de ellos y cuando se estn preparando para partir dejan todo en orden y limpian todo ya que no desean sobrecargar a nadie con desperdicios; los del segundo tipo no toman en consideracin ninguna consecuencia y dejan montones de basura detrs. T podrs estar seguro que los segundos estn muy lejos del Mundo Ardiente. T podrs estar igualmente seguro que los primeros son de naturaleza ardiente y son purificadores como el mismo Fuego. Uno tambin debera observar la manera en que el ser humano pasa por los albergues a lo largo del camino. Aquel que est consciente de su misin los pasa apresuradamente, aunque l estar bien dispuesto hacia cualquier cosa que encuentre. Los otros se las ingenian para crear caos y confusin en cada parada,

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perturbando los alrededores. El primero es experimentado, ha pasado por muchas encarnaciones y entiende que el albergue donde pasa la noche no es la casa de su Padre. El segundo no puede diferenciar los valores verdaderos y est listo a retrasarse en cada mercado que encuentra en su camino. As la gente revela constantemente su naturaleza. nicamente el viajero experimentado sabe que el albergue donde pasa la noche no es un destino final y entiende lo cuidadoso que tiene que ser con las cosas que pueden ser necesitadas por la caravana siguiente. Este experimentado viajero no usar toda la lea sino que pensar en los otros. Aquel no contaminar el pozo de agua que ser muy til a los siguientes viajeros. En consecuencia, uno puede observar dnde est la Luz y dnde la obscuridad. 307. Puede uno imaginar a la gente pensando slo en aquello que es til? Por supuesto que uno puede; los pensamientos indisciplinados y dainos son intiles. Uno puede acostumbrarse a pensamientos tiles y semejante ejercicio ser la mejor preparacin para el Mundo Ardiente. El hbito de los pensamientos dirigidos hacia el Bien no es adquirido rpidamente; no obstante, conduce a la comprensin ardiente. En consecuencia, nosotros nos aproximamos al Mundo Ardiente no en la manifestacin de un mundo especial sino a travs de la calidad de la labor diaria. 308. El auto-perfeccionamiento es Luz. La auto-indulgencia es obscuridad. Uno puede as construir la vida como si cada da fuera el ltimo. Pero uno puede iluminar tanto su vida que cada hora ser un nuevo comienzo. As puede uno reconstruir la existencia terrenal bajo sus mismos ojos. Slo de esta manera se volvern perceptibles las preguntas del futuro y la comprensin del perfeccionamiento ardiente. Hay que ser audaz y atrevido para reconstruir la vida de acuerdo con las nuevas acumulaciones. Morir en la cama de nuestro abuelo es relegarse a un estado medieval. Nosotros incluso aconsejamos que estas camas sean llevadas al museo; esto tambin ser ms higinico. Sin embargo, nosotros no deberamos limitar el maana a las medidas del ayer; si lo hacemos as, cmo podremos alcanzar a comprender el Mundo Ardiente, el que fue como el fuego del infierno para nuestros abuelos. Y ahora, cuando se le ofrezca a la Luz y a la grandeza del Fuego debidas reverencias, nosotros podemos tener un rico maana. 309. Por dos semanas t has sentido las sacudidas subterrneas. Imagina como la Tierra est desarrollando un estado de movilidad. Ninguna ingeniosidad humana puede posponer a los elementos, pero si t tienes una clara concepcin de los Mundos Sutil y Ardiente, no habr convulsin terrenal que pueda velar el inalienable y radiante maana. 310. Desde el Oriente, el guila Blanca as Nosotros revelamos una nueva conciencia. Nada es posible sin el Oriente. La historia de la humanidad fue creada o por el Oriente o para el Oriente. Es imposible imaginar la inmensidad de la estructura de esa cultura, cuyo Templo es tan vasto. 311. Aconsjales a los jvenes eruditos que renan de las ms antiguas enseanzas todo lo concerniente al Fuego. Que no pasen por alto los Puranas de la India, los fragmentos de las Enseanzas de Egipto, de Caldea, de China, de Persia y ninguna de las enseanzas de la filosofa clsica. Por supuesto, la Biblia, la Cbala y las Enseanzas de Cristo, todas ellas producirn material abundante. Asimismo, las afirmaciones de las pocas ms recientes se sumarn a las valiosas definiciones de Agni. Nunca se han hecho semejantes compilaciones. Sin embargo, cmo podr uno avanzar hacia el futuro sin juntar los signos de las edades?

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312. Se debe valorar la evidencia de las investigaciones ms recientes. Cuando la gente empiece a remontarse a los estratos ms elevados y penetre en las cuevas subterrneas, podrn esperarse conclusiones sintticas. No descuides las observaciones en los efectos de los estratos inferiores de la atmsfera. En realidad, uno debera literalmente tomar en consideracin toda la relatividad, la que puede slo enriquecer las deducciones. Es necesario que en medio de toda esta relatividad encontremos usos aun para la escoria medio quemada. Donde quiera que el Fuego haya estado activo, todo puede proveer observaciones valiosas. 313. Nadie puede formarse correctamente una opinin sobre la cosmogona sin haber estudiado el elemento ardiente. Sera comparable a un arquitecto empezando a construir una estructura de piedra sin haber estudiado la naturaleza de la piedra y la resistencia de los materiales de construccin. Los estados mentales contemporneos estn tan lejos de la saludable sntesis! 314. Todava no se ha terminado la tensin subterrnea. Hemos sido exitosos en romper los sesmos en temblores pequeos. En general, uno debera recordar esta estrategia de fraccionar al mal. Con frecuencia es imposible evitar la acumulada tensin de la malicia. Entonces, lo nico que queda es dividir esta tensin de las tinieblas. 315. El mtodo chino de sanacin por medio de pinchazos de los centros correspondientes, que t has ledo recientemente, no produce cura permanente sino un alivio temporal. Los antiguos egipcios producan las mismas reacciones presionando los centros. E incluso hoy en da vasitos ahuecados y cataplasmas calientes estn en la misma categora. As, durante toda la vida uno debera eliminar la irritacin por medio de los complementos correspondientes. La Enseanza de la Antigua China tambin contena el proceso de sanacin por medio de una elevacin de la vitalidad. Precisamente China ha valorado el ginseng y un prolongado uso del almizcle. En consecuencia, uno puede notar lo ardiente de las manifestaciones de vitalidad. Es de esperarse que los mejores mdicos aprendan a percibir el ardiente origen de los vegetales y animales dadores de vida. Experimentos como esos no deben posponerse; cuando las epidemias ardientes amenacen, no olvidemos que lo similar cura lo similar. 316. Por qu admirarse que el desarrollo de la visin exige una luz moderada? Es bastante claro que la luz intensa no permite el crecimiento de la luz interior. No obstante, nicamente el esforzarse por el auto-perfeccionamiento proporciona una base slida. Por eso, en la antigedad las iniciaciones en los Misterios estaban acompaadas por una estancia prolongada en la obscuridad, hasta que los ojos vencan los obstculos de la obscuridad por su visin interna. 317. No slo el desempleo est llegando a peligrosas proporciones sino tambin la inactividad de la naturaleza llamar la atencin eventualmente. Uno puede notar lo rpido que una vegetacin floreciente est siendo reemplazada por arenas muertas. La muerte sigilosa de la corteza de la Tierra debera ser llamada suicidio y no mala administracin. Arenas, glaciares, derrumbes de tierra no presagian un futuro brillante. Es imposible apresurar la sanacin de la naturaleza, aun si la gente se volviera el pensamiento en una direccin saludable. Se requerir de dcadas para restaurar la salud de la destruida corteza de la Tierra. Mas para esas beneficiosas medidas se necesita de la cooperacin humana. Estamos viendo signos de esa labor mutua? No es destruccin y discordias lo que prevalece en las mentes humanas? No es motivo de burla cualquier intento hacia la unidad? La

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gente no desea pensar en la realidad del futuro. Nosotros hablamos del Gran Agni, sin embargo, apenas unas mil mentes se atreven a pensar en lo impostergable de su presencia. 318. Uno debera poner atencin a la inminencia de los eventos. Uno debera darse cuenta que la humanidad est entrando en un perodo de guerras continuas. Dichas guerras varan, pero su base nica es la misma hostilidad en todas partes y en todo. Nadie reflexiona sobre la conflagracin devastadora que se crea cuando multitudes consolidan un crculo de destruccin a lo ancho de todo el planeta. Esta serpiente de destruccin causa ms devastacin que las avalanchas y los glaciares. Ni pienses que esto es un espectro imaginario. No, cada da se evidencia ms la destruccin. El eterno esquema no duerme, mas la frivolidad intenta desviar la atencin de la conflagracin. 319. Guerras de armas, guerras de comercio, guerras de desempleo, guerras de conocimiento, guerras de religin las guerras tienen muchas formas y las fronteras terrenales ya han perdido su importancia. La vida planetaria est dividida en fronteras innumerables. 320. Millefolium, o Miles de Hojas, era el nombre de un antiguo cocimiento de hierbas salvajes. Su importancia yace en la creencia de que la flora es en s misma una panacea colectiva. Por supuesto dicha combinacin de poder de las plantas es digno de destacarse; ya que quin sino la Naturaleza puede emparejar vecinos que se complementan. Las proporciones y mtodos de adaptacin descansan en las manos del hombre. Verdaderamente, toda la sinfona de la vegetacin asombra por su consonancia. La creatividad es rica, tanto externa como internamente, pero, por regla general, la gente viola cruelmente este precioso velo de la Madre del Mundo. Para poder seguir saqueando ellos prefieren hundir en la arena la huesuda sonrisa de la cabeza de la muerte. La economa poltica debera basarse en la comprensin de los valores de la naturaleza y su juicioso uso; de otra manera los estados se hundirn en la arena. As, en todo uno puede estudiar el justo medio, el mismo camino de la justicia. La gente se horroriza cuando ocurre una interrupcin de aquello que es fundamental. Ellos se sienten perturbados por los albinos, sin embargo, esto es causado por una violacin del principio ardiente. Uno puede ser testigo de perturbaciones similares en todos los reinos de la naturaleza. Estas perturbaciones no son slo abominaciones sino tambin infecciosas y dainas. Uno debe regresar continuamente a los consejos mdicos, pero, no es el elemento ardiente un impresionante poder curativo? El Fuego es la afirmacin de la vida. 321. Uno debe persuadir a la gente a que conserve sus propios tesoros. La persona ms tacaa de la Tierra es con frecuencia un despilfarrador del planeta. El Nuevo Mundo, cuando arribe y si lo hace, manifestar amor por los tesoros de la naturaleza y esos proveern de la mejor emulsin de esencia vital. Multitudes tendrn que esparcirse desde las ciudades a la naturaleza, pero seguramente no a dunas en el desierto. En cada parte del mundo se han formado ocanos de arenas. De manera similar, la conciencia de la humanidad se ha desmenuzado en granos de malicia. Todos los desiertos fueron alguna vez florecientes prados. No es la naturaleza sino el hombre mismo el que destruye las flores. Que el pensamiento sobre el Fuego empuje a la gente a pensar en el ahorro. 322. Muchos desean saber del Mundo Sutil, pero muchos se sentirn profundamente perplejos. Toda la percepcin del Mundo Sutil es relativa y depende del desarrollo de la conciencia. All uno puede embelesarse por la Luz o uno puede encontrarse envuelto en niebla. Uno puede construir hermosas estructuras con el poder de la voluntad o uno puede permanecer en medio de montones de basura. Uno puede instantneamente asimilar el lenguaje del espritu o uno puede permanecer sordo y

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mudo. A cada uno de acuerdo a sus acciones. Cada cual percibe las cosas de acuerdo con su conciencia. El Mundo Sutil es un mundo de estricta y verdadera justicia. Uno puede observar que una conciencia, aunque sea simple, progresar si es iluminada con amor. Las emociones de los moradores terrenales, coloreadas con colores chillones, tienen muy poco parecido con el amor. Con frecuencia el amor permanece sin ser conocido. Pero en el Mundo Sutil el amor es la llave que abre todas las cerraduras. Para mucha gente la imaginacin es una abstraccin inalcanzable, pero en el Mundo Sutil cada grano de las acumulaciones de la imaginacin es un sendero a muchas posibilidades. Para los moradores terrenales, la ofensa, el rencor y la venganza constituye la base de la bilis y del hgado, pero en el Mundo Sutil, incluso para una conciencia promedio, estas infamias desaparecen como cascarones inservibles. Por lo tanto, Nosotros enfticamente repetimos una y otra vez sobre la conciencia ardiente, para que as uno pueda dirigirse inmediatamente a las esferas superiores. En efecto, uno debera esforzarse por todos los medios nobles hacia la conciencia ardiente. 323. Tu juicio es correcto respecto a la necesidad de un xodo de las supurantes ciudades y de una distribucin proporcional de la poblacin del planeta. Si la humanidad es fundamentalmente portadora-de-fuego, ser posible no entender cuan necesaria es la sabia distribucin de este elemento? Se debe entender que la enfermedad del planeta depende en gran medida del equilibrio humano. Uno no debera abandonar los vastos espacios para apiarse en fratricidas congestiones de lugares infectados y ensangrentados. No era por accidente que los jefes de la antigedad ponan sus campamentos en sitios vrgenes. Hoy en da, la ciencia misma favorece poblar sitios despoblados. Nadie ser olvidado o excluido y las mismas fuerzas de la naturaleza, llamadas a cooperar, devolvern la salud a la condicin enferma de la Tierra. Entonces uno podra esperar a que el trabajo sea valorado y que, en lugar de alquilar los servicios de trabajadores, estos lo hagan por amor al trabajo. El pensamiento de la gente tambin experimentar una reforma cuando el foco del pensamiento sea dirigido a una distribucin ms justa y pareja del trabajo en todo el planeta. Uno debera considerar esto como una garanta de la nica solucin posible. De otra manera la gente slo se liberar de la yunta, sin encontrar la Verdad que mora en sus corazones. La Verdad es ardiente! 324. Ciertamente se podra preguntar por qu en la antigedad no surgi el peligro de la superpoblacin. En primer lugar, la poblacin fue comparativamente pequea; adems, no olvidemos la suerte de la Atlntida, de Babilonia y de otros lugares congestionados que ahora yacen en ruinas. La humanidad recuerda slo unos pocos de estos cementerios, mas las leyes csmicas actuaron ms de una vez. De aqu que uno no debera asombrarse que la tensin csmica se est incrementando junto con la infeccin de los estratos inferiores. 325. Cuando nosotros hablemos del Mundo Ardiente eso no debera conducirnos a eludir soluciones terrenales. El estado ardiente sobrepasa tan grandemente el terrenal que se requiere del mejor equilibrio terrenal para permitir una comunicacin con el Fuego. Muchas condiciones terrenales deben reconciliarse para que el pensamiento pueda compenetrarse con el cuerpo ardiente. Que los sacerdotes se vuelvan ms eruditos y los eruditos ms espirituales. A travs de estos ensayos, aunque sean modestos, se erigir un contrafuerte importante para el necesario puente. Este concepto del puente ha sido ordenado desde la antigedad, pero ahora se ha vuelto imperativo. 326. Ciertos agitadores tienen la esperanza que derribando todo continuamente pueden asegurar su propiedad. Estos pensamientos son altamente indicativos de pillaje y desmembramiento. Es inadmisible pensar en atraer el elemento ardiente con propsitos de pillaje y destruccin. Yo repito,

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esta es la forma de actuar de los ignorantes y debe ser abandonada. Que aquel que corte un rbol inmediatamente plante otro en su lugar. Que el jardinero coseche con una mano y siembre con la otra. En las escuelas, las primeras lecciones enseadas, deben ser reglas simples contra el pillaje. El profesor debe preparar al espritu para las ms ardientes asimilaciones. nicamente por la constante afirmacin de los caminos del futuro puede uno preparar a los guerreros del espritu. 327. Muchos desean saber de los Mundos superiores pero viven como cerdos. El socavar las races no es consistente con el esfuerzo a elevarse. Para los cerdos la pocilga. 328. La Enseanza primeramente debe inspirar haca lo superior. As, es ms fcil hablar del Fuego, el que debe ser entendido como lo ms elevado. Es instructivo preguntarles a los nios y nias ms pequeos como ellos se imaginan el Fuego. Se podrn recibir las respuestas ms sorprendentes, pero muy trascendentes. nicamente los adultos consignan al Fuego a una posicin servil. 329. Las formulas concisas son el decreto del Fuego. Uno se debera acostumbrar a lo conciso de lo sagrado. Uno no debera considerarlo como algo fcilmente alcanzable. En ella estn expresadas la metaidoneidad, la presteza, la reverencia y la sagacidad. No es extensa la frmula que se enva, sino su esencia. Uno puede concentrar poder en una sola palabra y as multiplicar su efecto. El smbolo del mandamiento no es un torrente sino un relmpago. Se necesita mucho trabajo interior para producir lo ms conciso y lo ms convincente. De aqu que, los antiguos conjuros consistan de invocaciones cortas. Uno podra acompaar dicha flecha con un gesto de la mano, pero ese gesto no es esencial, aunque podra ser un poderoso mpetu para uno mismo. 330. Para el sembrado ardiente se necesita de msica. Uno debera escoger buena msica; esta unifica nuestras emociones. Pero uno no debera estar inconsciente de la msica y orla pero no escucharla. La gente tiene con frecuencia ante ellos un gran fenmeno y sin embargo ellos no lo pueden percibir por ms ruidoso o brillante que este sea. Con frecuencia la gente se asla completamente de aquello que lo rodea, pero no puede entender que precisamente este estado es muy valioso si es inducido sabiamente. 331. La obligacin del maestro es seguir la calidad del pensamiento del pupilo. Es la tendencia del pensamiento y no sus distorsiones lo que evidencia el progreso del pupilo. Esta comprensin de los pensamientos de otros no es sobrenatural, sino que es el resultado de muchos movimientos y de atisbos. Con slo un poco de atencin el Maestro percibe los fuegos de los ojos. Estos destellos son muy importantes y un sabio terapeuta tendr un registro de la condicin interna. 332. Uno no slo debera mirar hacia adelante al advenimiento de la densificacin del cuerpo sutil sino que uno debera esforzarse con todas sus fuerzas a volverse consciente del Mundo Sutil. No slo tiene que ser entendido Mundo Sutil sino que nosotros debemos atrevernos a percibir las fuerzas ardientes. Nosotros deberamos acostumbrarnos al pensamiento que tarde o temprano estaremos destinados a llegar a las playas ardientes. As, aprendamos a lanzar la red ms grande para as obtener la mejor pesca. Nosotros debemos dirigir nuestros pensamientos a las manifestaciones ardientes distantes no slo en sueos sino en medio del trabajo diario. De otra manera, al momento de encontrarnos en el Mundo Sutil, vamos a tener dificultad en reconocer el ardiente esplendor. No slo el ojo sino tambin la conciencia misma debern acostumbrarse a la Luz. La gente sufre ms por su inhabilidad de moverse hacia adelante. Una conciencia limitada slo mira hacia atrs, y con

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frecuencia empieza a retroceder. El Reino de los Cielos, El Reino Ardiente, es tomado a la fuerza esta verdad fue pronunciada hace mucho tiempo, mas la hemos olvidado y as hemos dejado de lado toda aspiracin valerosa. Se han confundido muchas indicaciones preciosas. La gente ha distorsionado el concepto de humildad, tan necesaria en la relacin con la Jerarqua, Por su conveniencia la gente la ha reducido a polvo. La indolencia no ha sido ordenada, ya que uno debe esforzarse con toda valenta y esfuerzo hacia el Fuego, el Hermoso. No existe en la Tierra nada tan valioso por el que uno pueda renunciar al Mundo Ardiente. 333. Todos los sentidos terrenales, cuando sean transmutados, ascendern hacia el Mundo Ardiente. All no slo existen espiritualmente la vista y el odo sino que aun el sentido del gusto tiene una nueva aplicacin. Sin el sentido del gusto es imposible entender muchas combinaciones qumicas. Y en el proceso de creacin son necesarios todos los sentidos como medios de correlacin. Por lo tanto, es necesario refinar los sentidos mientras se est en la Tierra. Con toda razn un cierto eremita haca sus comidas diarias de hierbas y hojas para as refinar su sentido del gusto. Y cuando algn transente le preguntaba la razn de esto, el responda, Para poder amarte mejor. As, toda sutileza tiene su uso en la comprensin de todo lo que es fundamental. 334. Hablemos de los Mundos Sutil y Ardiente como si nosotros hubiramos estado all. No hay que preocuparse si estas charlas son objeto de burlas; no obstante, aparecern conciencias que se estn afanando en esta direccin. De esta manera descubriremos a aquellos que con temblor en su corazn hablan muy quedo del Mundo Ardiente, del Mundo de la Belleza. 335. Debe considerarse como brujera el conocimiento del futuro? Puede el conocimiento de lo inevitable ser magia? Cada religin, como un vnculo con lo Supremo, encuentra palabras para expresar la transicin inefable hacia el Mundo Sutil. La conciencia terrenal retiene la posesin de todos sus sentidos, los que son encontrados en el Mundo Sutil aunque en una transmutada forma. El momento preciso de la transicin al Mundo Sutil est acompaado de una sensacin de mareo, como en un desfallecimiento o como en el comienzo de un ataque de epilepsia. Las sensaciones que siguen despus dependen enteramente de cuan preparada est la conciencia, o dicho de mejor manera, el ego ardiente. Si la conciencia ha sido obscurecida u opacada, los sentidos no podrn ser llevados a esta nueva condicin. En casos como este ocurre una especie de inconsciencia o un vagabundeo amodorrado. Este estado no es un estado placentero. No me estoy refiriendo, por supuesto, al estado tenebroso de los criminales y los depravados la naturaleza de sus tormentos es indescriptible! Pero es preferible hablar de las posibilidades luminosas. As, si hemos podido despertar a Agni durante la vida en la Tierra, a travs del conocimiento o de sentimientos heroicos, este inmediatamente levar a cabo la gran transmutacin. Como una autntica antorcha, este iluminar el camino; como helio radiante este nos elevar a la predestinada esfera. Aunque es muy imperceptible en la vida terrenal, Agni se convierte en el principio guiador en el Mundo Sutil. Y no slo que Agni ilumina el camino en el Mundo Sutil, este acta como gua hacia los Seres Ardientes. Sin Agni es imposible comunicarse con la Luz del Mundo Ardiente. Al carecer del fuego manifestado, los espritus vagabundos permanecen completamente ciegos. Nosotros podemos ver por el Fuego y nosotros ascendemos por la Llama. No existe ningn otro propulsor y en consecuencia, benditos aquellos que estn conscientes del Fuego! 336. Si cada clula contiene todo un universo, entonces el prototipo del Creador habr que encontrarlo en cada ser humano a lo largo de todo el Infinito. Cun necesario es aprender a venerar

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al Espritu Santo! Uno puede darle al Espritu Santo los nombres ms excelsos. Uno podra incluso cubrirse el corazn con l sin usar ningn nombre, cuando todos los nombres se hayan derramado como de un desbordante Cliz. Pero la difamacin es inadmisible ya que esta corta el hilo de la Luz. La afirmacin de la necesidad del Gur es necesaria, como un paso natural hacia el conocimiento de Agni. 337. Por qu los Seres Ardientes rara vez se le aparecen a los moradores terrenales? Para esto hay tambin una explicacin cientfica. El Sublime una vez dijo, No me toques. As simplemente fue pronunciada la esencia de las relaciones entre el Mundo Ardiente y el terrenal. Para los sentidos terrenales el Mundo Ardiente es como un dnamo poderoso. El cuerpo terrenal se consumira al contacto con un Ser Ardiente; la sola proximidad sera suficiente para detener el corazn del que est encarnado. Una antorcha encendida no debera ser llevada a un lugar inflamable. Aun los terapeutas ms mundanos saben cuanta fuerza elctrica puede soportar el corazn humano y la intensidad de la electricidad comn no puede ser comprada con aquella de las fuerzas ardientes. La manifestacin misma del Fohat no siempre es visible. Cun raramente, entonces, aparecer un Invitado Resplandeciente! La gente al ser indisciplinada, o se aterrorizara o tratara de tocarlo y as sera consumido. No olvidemos que el miedo puede quemar al corazn. Aun durante acciones de magia blanca, durante invocaciones positivas, el invocador se encerraba as mismo en un crculo para protegerse de las corrientes ardientes. Por supuesto, el corazn que reconoce al Fuego podr asimilarlo gradualmente. 338. Es difcil volverse de la Tierra al Mundo Ardiente. Pero es igualmente difcil aproximarse a las esferas terrenales desde el Mundo Sutil. Esas zambullidas podran compararse al trabajo de los buzos. As como el buzo debe usar un traje pesado para poder resistir la presin del ocano, as mismo, aquel que se aproxima a la tierra debe tambin envainarse en un cuerpo denso. El estado del nio o nia recin nacidos es sabiamente diseado ya que este puede as gradualmente asumir las cargas de la Tierra. Se necesita de ms de un perodo de siete aos para dominar la existencia terrenal. Por lo tanto, uno debera proteger a los nios muy cuidadosamente. 339. Los tenebrosos no se duermen. Ellos mantienen una unidad mucho ms grande con su jerarqua que aquellos que se llaman guerreros de la Luz. Los tenebrosos saben que su nica salvacin yace en la obscuridad, mas las lucirnagas revolotean mucho, discuten demasiado y su amor por su Jerarqua existe pero es poco. 340. SgueMe. Esfurzate por M. Slo as podrs entender el futuro. Qu otra cosa puede preferirse a las Fuerzas de la Luz? La fe de uno se puede renovar como una fuerza inmutable. La fe que no gua la totalidad de la vida carece de valor. Yo he sealado los pases que se han desviado del camino; la mquina todava est en movimiento pero sin una regeneracin de la conciencia no hay nada en donde existir. La nueva conciencia puede venir slo del espritu. La nueva fuerza se puede fortalecer slo a travs del conocimiento de los mundos superiores. La acumulacin de dicho conocimiento fortalecer la vida. Uno estar rechazando lo ms esencial si no puede considerar el futuro. Uno debe aceptar todas las transiciones como mejoras. Un solo vuelo del pensamiento puede transportarnos por encima del abismo. Aun aquello que parece totalmente inevitable depende de la calidad del pensamiento. La afirmacin del pensamiento puede incluso alterar el retorno a la Tierra. El Mundo Sutil es considerado generalmente como un estado pasivo, pero este no necesita ser meramente pasivo; este tambin puede ser activo. Si se ha dicho, As como en el cielo, as tambin

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en la Tierra, esto significa que all, tambin, existen condiciones para grandes logros. Nosotros no deberamos juzgar slo por medidas promedios. Si el perodo promedio entre encarnaciones es aproximadamente setecientos aos, tambin pueden haber perodos de siete e incluso de tres aos. Las mismas condiciones krmicas se deben rendir ante el martillo de la voluntad. El mismo pensamiento es el mejor guardin ardiente. Es imposible que el pensamiento se consuma. Aun en la Tierra, un hombre cargado con fe y pensamientos pierde peso. El pensamiento tambin conduce a los mundos elevados. Cuando el hombre se desequilibra pide un momento para reponerse. Esta pausa le permite una acumulacin de voluntad. Sin voluntad no habr fe. As, Nosotros armamos a la gente con armas de Luz. 341. Desde el Mundo Sutil los contornos terrenales son usualmente slo dbilmente perceptibles. La causa yace no slo en la densidad de la atmsfera terrenal sino tambin en la renuencia a observar. Aquel que desea ver, ver. Aun en los crepsculos terrenales uno debe esforzar la vista, en otras palabras, imbuir al tu visin con el pensamiento. 342. Durante sus viajes Apolonio de Tiana les deca algunas veces a sus discpulos, Detengmonos aqu. Este lugar me es simptico. De estas palabras sus pupilos saban que un imn estaba oculto all o que el Maestro intentaba ocultar all un imn. La percepcin del magnetismo se lleva a cabo por medio de una corriente particular conectada con el poder de Agni. Con el correr del tiempo la ciencia podr investigar estas ondas magnticas ya que estas no se han agotado con el correr de los siglos. Los imanes se han colocado como hitos en lugares de especial significado. Cuando un labrador lleva consigo un pedazo de su tierra nativa, este recuerda, por decirlo de alguna manera, la antigua costumbre de llevar un puado de tierra como muestra irrefutable. Y ahora t tambin sabes como fue trado algo de la tierra conmemorativa. Su destino no es simple; la maligna mano desear esparcirla, pero la mano benigna intencionalmente ocultar el tesoro y este quedar en el olvido. Sin embargo, el pensamiento adherido a esta ofrenda existir y es ms efectivo de lo que uno podra pensar as contina viviendo el pensamiento. Un objeto magnetizado por el pensamiento, verdaderamente tiene poder. En consecuencia, dejando de lado la supersticin, pero muy cientficamente, uno debera estudiar las estratificaciones del pensamiento ellos son el trabajo del Fuego. 343. Las sociedades para las investigaciones psquicas podran ser de importancia, pero ellas se confinan a los estratos inferiores. Ellas se satisfacen con la nigromancia, aunque ellas podran regenerar los aspectos espirituales de la vida. Nosotros no condenamos a estas sociedades. Estas sociedades empezaron con lo bajo e insignificante, pero luego de medio siglo debera haber evidencia de algn esfuerzo hacia los mundos superiores. Sin embargo, esto es apenas aparente. 344. Hay momentos que es til sentarse calmadamente, dirigiendo el espritu hacia el Infinito. Es como un suave roco llegado de los Mundos distantes. Nosotros mismos debemos atraer las corrientes, de otra manera ellas se deslizarn sin dejar rastros. El pensamiento atrae corrientes positivas como un imn y repele las negativas como un escudo. 345. El Gur podra preguntarle a su discpulo, Qu ests haciendo, qu deseas, qu te atormenta, qu te da alegra? Estas preguntas no indican que el Gur est inconsciente del estado mental de su discpulo. Por el contrario, con completa claridad el Gur desea ver lo que el mismo pupilo considera como lo ms importante. Debido a su falta de experiencia el pupilo podra sealar lo

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ms insignificante de todas las circunstancias. De aqu que, el Maestro no pregunta meramente por mera cortesa, sino como una prueba de la conciencia del discpulo. Uno debera, por lo tanto, pesar muy cuidadosamente la respuesta al Maestro. El Maestro no est interesado en la cortesa sino en una constante ampliacin de la conciencia. 346. El pupilo debe tambin recordar la divisibilidad del espritu. Uno debe esforzarse en la conciencia en como darse cuenta de la presencia del Maestro en espritu. Aquellos que visualizan la cercana del Maestro no estn del todo equivocados. Esto es mejor que las mentes frvolas que se olvidan completamente del Maestro. Aquellos que memorizan las palabras de la Enseanza no estn equivocados. En la escuela, los prrafos de textos aprendidos de memoria la fortalecen. As, tambin, cuando la Enseanza est encendida dentro del corazn, se afirma con breves e irrevocables frmulas. Para algunos, es fcil asimilar expresiones precisas. No se impidan entre s seguir el sendero de su propio karma. Es mejor no obligar a nadie cuando los fuegos individuales son evidentes. 347. Alguien desea el camino ms fcil; otro prefiere el ms difcil. Alguien no puede hablar, pero permanece firme en guardia; otro es elocuente y alza el vuelo despus que ha hablado. Algunos pueden sentir las manifestaciones ms importantes, mas otros escogen morar con los fracasos. Uno puede enumerar estas diferencias indefinidamente, pero nicamente la presencia del fuego del corazn reivindicar las caractersticas de la personalidad. As, Nosotros no nos cansaremos de hablar sobre la multiplicidad de formas. El jardinero sabe como combinar las plantas, por esto l es el amo del jardn. 348. Es aparente que la gente desea tener un cambio de las condiciones existentes. Un soberano pidi que se encuentre un hombre contento. Finalmente despus de una larga bsqueda se descubri a uno ste era sordo, ciego y mudo! 349. La tecnocracia debera ser considerada como un dispositivo de los tenebrosos. Los tenebrosos con frecuencia han llevado a la gente a considerar slo las soluciones mecnicas y de esto, ellos esperan distraer la atencin de la humanidad, slo para desviarla del crecimiento espiritual. Sin embargo, los problemas de la vida nicamente podrn resolverse por la expansin de la conciencia. Es posible ver que las hiptesis mecnicas fcilmente enmaraan las esperanzas de la humanidad. Ese fue precisamente el maya de los antiguos, el que poda ser interrumpido al ms ligero sobresalto. 350. Tanto en los planos terrenales como espirituales se debe aplicar la higiene del pensamiento. Uno debe llevar a cabo experimentos fortalecidos por medicinas ardientes sobre los procesos del pensamiento. Uno debera poner atencin a la accin del fsforo o de la evaporacin del eucalipto sobre el pensar. Uno debera verificar hasta que punto el pensamiento es mejorado por el almizcle. Uno debera reunir informacin respecto de los diferentes aceites resinosos. Finalmente, uno debe recordar todas las combinaciones que estn ms cerca de la actividad del Fuego. Estos experimentos deberan ser llevados a cabo con personas de fuerte pensamiento ardiente. Dichos experimentos nos no slo sobre las vitaminas sino tambin sobre Agni. Los esfuerzos de los terapeutas de concentrarse no nicamente en los remedios internos sino tambin en las reacciones del sentido del olfato producirn los resultados necesitados. La gente est gravemente enferma. El propsito principal de los tenebrosos es el seducir con toda clase de narcticos, pero los lmites estrechos de la vida no se

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expanden maravillando el intelecto. Justo ahora lo que se necesita es una vigilancia espiritual. Uno debe amar esta vigilancia como un estado ajustado al ser humano. 351. Muchos crculos pequeos estn esparcidos a lo largo y ancho del planeta. Las logias negras saben que hacer. Mas los servidores de la Luz, por su desorganizacin, con frecuencia incluso se hieren entre ellos mismos. A las logias negras no se le acercan extraos, pero los servidores de la Luz, debido a su buena naturaleza, o dicho mejor, a su ignorancia, con frecuencia estn listos a acoger al traidor ms peligroso. Uno debe expulsar la indiferencia, la que paraliza las mejores fuerzas. En verdad uno se puede agotar hasta caer exhausto no tanto por los enemigos sino por la indiferencia de los amigos. Cmo es posible entender aquello que es ardiente cuando uno es indolente e indiferente? Las cualidades del Fuego son la anttesis de la indiferencia. Uno debe estar precavido de lo opresiva que puede ser esa gente inerte, aunque ocasionalmente uno puede avergonzarlos y suscitar en ellos indignacin. Una retirada sepulcral del espritu es alejarse de la vida. 352. No nos acongojemos ante la presencia de la indiferencia; esto slo prueba la conclusin que es inadmisible permanecer en esta miserable y desgraciada condicin. Aun en los momentos de cansancio extremo Nosotros no detenemos el trabajo de unificacin. Hay momentos en que es difcil juntar gente que estn muy cerca unos de los otros. Esto no importa; que ellos permanezcan en casas separadas, pero que al menos ellos se abstengan de extinguir los fuegos. As, uno debe estar vigilante para que los fuegos no se extingan. 353. Un cierto Gur permaneci en su cueva sin dejarse ver. Y cuando sus discpulos le pidieron que se mostrara, l replic, Tontos - no es por ustedes que yo me he ocultado? Yo no quiero causar discordia entre ustedes debido a mi apariencia. Pero cuando ustedes me acepten como alguien que no existe, tal vez sus propios fuegos ardern ms intensamente. Aun con medidas como esa el Gur muestra su preocupacin por el encendido de los fuegos para que el corazn pueda inflamarse. 354. Con mucha frecuencia ha surgido la pregunta cul de los pensamientos es el ms efectivo, el pronunciado o el impronunciado. En efecto, podra parecer que la aplicacin de frmulas verbales pudiera aadir fuerza al pensamiento. La gente a la que le atrae cosas externas imagina que un encuadre de palabras mejorar la efectividad del pensamiento. Esto, sin embargo, no es sino algo convencional ya que las palabras no ayudan a la esencia. El pensamiento silente es mucho ms poderoso ya que manifiesta un grado de Fuego ms puro. Uno puede observar que un pensamiento impronunciado permanece totalmente libre de la condicin constreida impuesta por el lenguaje. Este se aproxima a la lengua ardiente y multiplica su propio poder. Nosotros enviamos pensamientos ardientes; ellos son ardientemente entendidos. Esta comprensin podra ser llamada conocimientodirecto, pero su origen podra ser llamado el lenguaje del Fuego. Nosotros recibimos, por decirlo de alguna manera, un mensaje del Mundo Sutil, pero de sus esferas ms elevadas, de las esferas ardientes. El Mundo Ardiente est primeramente dentro de nosotros mismos, si solo nosotros percibiramos su morada! As, cuando uno duda si es que la comunicacin con el Mundo Ardiente es posible, uno debera recordar su presencia en todas partes. Sin embargo, se debe establecer una corriente a travs del corazn y no a travs del cerebro. Uno puede entrar en contacto con el Mundo Sutil continuamente, mas el Mundo Ardiente requiere un estado de nimo especialmente bueno. El desperdicio verbal nos alienar en lugar de acercarnos al Mundo Ardiente.

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355. Ritmo o meloda? Hablando correctamente, es el ritmo el que crea las vibraciones. Como t sabes, la msica de las esferas consiste primeramente en ritmo. El Fuego est en el ritmo, mas no en el contexto de la meloda. Por supuesto que podra haber coincidencias felices cuando la meloda se convierte en ritmo. Uno debera entender completamente la conexin entre el ritmo y el Fuego. 356. La duda es la entrada principal para los tenebrosos. Cuando empieza a surgir la duda, el Fuego se empieza a apagar; y la puerta principal se abre en toda su extensin para el susurrador tenebroso. Uno debe aumentar la armona y encontrar alegra aun en una gallina poniendo un huevo. As, en lo grande y en lo pequeo, nosotros aventajamos al enemigo. 357. Existen muchos a quienes les gustara hacer ciertas preguntas pero se avergenzan de hacerlo. Por ejemplo, a ellos les gustara conocer si, al acercarse al Mundo Ardiente, su salud sufrira. Al contestar uno podra recordar al filntropo que suspendi sus limosnas por temor a infectarse por el contacto con los pobres. Por supuesto que esta persona no era un verdadero filntropo. Asimismo, aquel que le teme al Mundo Ardiente no es un portador de Fuego. De aqu que, consideremos al Mundo Ardiente como algo primordial, inalienable, manifiesto en valor y alegra del corazn. 358. Pitgoras prohibi toda burla entre sus discpulos, ya que esta, por encima de cualquier cosa, perturba la solemnidad. Aquel que saluda al Sol con un himno no nota las manchas pequeas. En este mandato est contenida la afirmacin de lo Hermoso. Que sean los tenebrosos los que se queden con la suerte de la mofa. Aquellos que necesitan de bufones no dejarn ningn recuerdo entre los sabios y prudentes. Su insistencia en la solemnidad de los himnos revela a Pitgoras como un portador de Fuego. Sigamos los ejemplos de los Portadores de Fuego, quienes han atravesado su asignado sendero terrenal en belleza. 359. Ellos dirn, las rias son prohibidas; las mofas son prohibidas; la traicin es prohibida; el calumniar est prohibido; el golpear al prjimo est prohibido; la arrogancia est prohibida; servirse egostamente est prohibido; usar cualquier privilegio est prohibido - qu clase de vida es esta? Pero aadamos tambin dejar basura detrs de uno est tambin prohibido; porque cualquiera que deje suciedad detrs tendr que limpiarla y llevrsela. 360. Y todava hay otra cuestin que causa problema a cierta gente. Ellos quieren saber si la Enseanza impide la lectura de los Libros Sagrados. No hay necesidad de preocuparse. Nosotros especialmente aconsejamos la lectura atenta de estos Libros de las Alianzas. Nosotros constantemente dirigimos la atencin de la gente a la necesidad de familiarizarse con el Libro de Gnesis. No est all mencionado el Mundo Ardiente? Adems, que hermoso y conciso Nosotros no morimos sino que cambiamos y As como en el Cielo as tambin en la Tierra. Estas Alianzas slo pudieron haber sido pronunciadas por un Iniciado. Estos Libros Sagrados pueden proveer de una vasta informacin sobre las manifestaciones del Fuego. De aqu que, uno debera urgir la lectura asidua de estos Libros. As, tambin, las crnicas de las vidas de los santos pueden traer una comprensin del Mundo Ardiente. La afirmacin de estas manifestaciones luego de muchos siglos inspiran a los cientficos que estn buscando. Yo repito, es triste observar la separacin de la ciencia de los supremos fundamentos de la Existencia. En conexin con la historia, los cientficos al menos estn obligados a poner atencin y tener respeto por las Tablas del pasado. No obstante, no slo los cientficos sino tambin los artistas educados en la imaginacin evitan concentrarse en los tesoros de las Escrituras. Como si ese conocimiento fuera

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inferior a otro conocimiento! Pero una cosa es sorprendente que aquellos que Nos cuestionan por las Sagradas Escrituras no hallan tiempo para leerlas a pesar de Nuestro consejo. Aquel que est inflamado en el corazn no quedar rezagado debido a una pregunta no resuelta. 361. Aquellos que planean su dieta de manera muy anticipada estn actuando desacertadamente. Al ser un combustible, los alimentos deberan ser determinados primeramente por su necesidad. Pero esta necesidad se manifiesta de acuerdo con las corrientes csmicas. La manifestacin de ciertas corrientes csmicas, por el contrario, podran casi eliminar la necesidad de llenar el estmago. Durante una tensin de las corrientes la comida es especialmente daina. Esta puede causar enfermedades del hgado y de los riones as como calambres intestinales. 362. T has escuchado de la epidemia de or voces. El organismo acta como un radio receptor. Semejante sensibilidad aguda pudo haber sido til, pero el problema es que ciertas fechas csmicas se estn acercando y la conciencia humana est muy retrasada. Por lo tanto, en lugar de resultados beneficiosos, los hay dainos que contribuyen a la obsesin. Muchas de esas anormalidades ocurren tambin en otros dominios cuando la conciencia, estrangulada por la mecanizacin, se ahoga en la locura. 363. Durante un perodo difcil, es esencial una actitud solemne. Uno no debera pensar que si uno se queda vivo, el perodo no lo ha afectado. Uno debera mirar ms lejos. 364. Uno debera distinguir qu cualidades se vuelven ms pronunciadas a travs del conocimiento del Mundo Ardiente. Entre estas, la justicia es especialmente evidente. Con palabras es imposible transmitir esta cualidad, la que, cuando se evidencia el conocimiento-directo, se la considera como la ms grande. Allende las leyes terrenales, los justos saben dnde est la verdad. La ley conduce a muchas injusticias, pero aquel que est consciente del Mundo Ardiente sabe donde yace la verdad; a pesar de lo obvio l siente la realidad. As la conciencia ardiente transforma la vida. El ardiente martirio tambin concede el conocimiento superior. As, tambin, nosotros podemos percibir otras cualidades del espritu que crecen bajo la lluvia ardiente. La moderacin sin Fuego se vuelve mediocridad, mas el Sendero Medio intensificado por el Fuego es el mejor ejemplo de moderacin. De igual manera, el valor sin Fuego se vuelve imprudencia, mas el valor resplandeciente con los fuegos del corazn se convierte en una muralla inexpugnable. En efecto, la paciencia, la compasin y la amistad tomarn colores diferentes bajo la Luz ardiente. Pero el Maestro se cerciorar del grado de ardor slo de acuerdo a las acciones y a travs de las pruebas. Las palabras son las menos adecuadas para expresar ese ardor. Cuantas palabras limpian los umbrales de las prisiones, pero pocos son los carceleros que pueden jactarse de ser justos. Adems, cuntas palabras existen sobre la paciencia! Sin embargo, el primer error produce a los canbales ms intolerantes. Por supuesto, uno no necesita explicar cmo un gran valor expresado con palabras se vuelve en una gran cobarda. Pero aquel que desea aproximarse al Fuego debe vigilar todos sus motivos. 365. Se estn apilando montaas de deducciones cientficas, sin embargo es difcil encontrar gente que no se haya liberado de los grilletes. Los filsofos griegos conocan estas almas encadenadas. Ellos entendan lo limitadamente que el hombre puede actuar cuando este ha sido dejado en un pedazo pequeo de tierra. Se parece a una cigea parada en una sola pata. Semejante predicamento es difcil para una cigea, que sabe que su nido esta en cierto rbol y se para en una pata. Pero el conocimiento del Fuego exige dos piernas, en otras palabras, dos naturalezas.

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366. Yo tengo una larga lista de gente que se hacen dao a s misma. Cmo puede uno llamarles la atencin para que vean las oportunidades rechazadas? El ms mnimo rechazo puede generar enormes consecuencias. Llegar el momento cuando la lista sea revelada y el asombro ser grande. 367. Uno debera recordar los objetos dainos. Algunas veces la gente est deseosa de reconocer cierta importancia en los terafines formados con el propsito de influenciar en la gente. Pero, despus de todo, muchos objetos llevan a sus espaldas una acumulacin de influencias. No son raros los objetos hechos en una hora de odio, de fatiga, de terror o de desesperacin; ellos portarn estos envos con ellos por el mundo. Y si ellos caen en manos de una persona que est bajo las mismas condiciones astroqumicas, ellos actuarn de acuerdo con el mensaje con el que fueron impregnados. Los socilogos estn tratando de mejorar las condiciones de trabajo. Esto est bien, pero adicionalmente tambin se debera elevar al nivel espiritual de los trabajadores. No es de importancia si su trabajo es crear cosas grandes o pequeas, la saliva ponzoosa puede saturar esas cosas igualmente. Para el magnetismo natural no hay necesidad de usar magia negra. El fuego negro llena a cada uno que tiene el corazn malvado, por lo tanto seamos buenos observadores de los objetos. Uno puede recordar que Apolonio de Tiana nunca tocaba objetos que no eran familiares para l. Primero l los miraba cuidadosamente, especialmente cuando eran antiguos. Cuando uno de sus discpulos quiso ponerle un anillo en su dedo, el Maestro lo previno de tocar objetos envenenados. Un veneno mortal se encontr luego en el anillo. Y Apolonio aadi, Ese veneno no es tan poderoso como el veneno del corazn. Uno no debera considerar los consejos de los sabios como smbolos remotos. Con frecuencia ellos tienen un significado literal, el que debe ser recordado y aplicado. Nosotros no vamos a una tienda a comprar ropa infectada con viruela; sin embargo esta infeccin ser slo una milsima parte del contenido actual de esa prenda. Con qu frecuencia Yo he dicho que las acumulaciones del pensamiento son ms virulentas que el veneno! As como el fuego deposita una ptina sobre un recipiente, as de irremovible es el fuego del pensamiento cuando este satura la superficie de un objeto. Entre los purificadores el eucalipto es til ya que este contiene mucho fuego. Todo fuego vivo es tambin til. Muchas infecciones se han destruido alrededor de fogatas. 368. Por qu, incluso en el Mundo Sutil, son muchos los que perciben muy poco del Mundo Ardiente? Sus ojos estn pobremente ajustados. Durante los perodos de encarnacin terrenal ellos no pusieron ninguna atencin al Mundo Ardiente; ellos lo ridiculizaron; ellos negaron todos los fuegos superiores; ellos rehusaron reconocerlo y se avergonzaron ante todo pensamiento sobre los fundamentos de la Existencia. Con esa negacin ellos cruzan al Mundo Sutil. Podran sus ojos percibir la brillantez que no existe en sus conciencias? Cada uno recibe de acuerdo con sus mritos. Y estos mritos no son difciles de obtener, si solo ellos no estuvieran bloqueados por la negacin. El Mundo Sutil concede sus obsequios de acuerdo con la conciencia. Pero si el hocico se dobla hacia el suelo, no ser un cerdo el siguiente logro? 369. T explicaste muy correctamente el caso conocido por ti de la tuberculosis que fue curada. En realidad, muchos casos de enfermedades, especialmente entre mujeres, se producen por el encendido de los centros. Mas esta conflagracin puede ser extinguida dando direcciones tiles a la conciencia. Es posible que la conciencia ardiente haya estado tocando a las puertas por largo tiempo, mas las chispas del Fohat penetraron en la regin del Cliz sin ser utilizadas. Es de esta manera que comienza la conflagracin y la tuberculosis es el resultado ms comn del Fuego no asimilado. Asimilar en conciencia significa tambin asimilar fsicamente. Esta conexin de conciencia con el

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cuerpo se nota especialmente en el ejemplo del Fuego, el que causa un deterioro fsico aparente cuando el Fuego no es comprendido. Por lo tanto, durante las enfermedades, especialmente con los catarros, es til ejecutar pranayamas ardientes. Este pranayama es muy simple la inhalacin usual por la nariz y la exhalacin por la boca mientras se dirige el prana donde se asienta la enfermedad. Pero para la intensificacin de la accin uno debera tener en mente que se est inhalando el Fuego del Espacio y exhalando el Ur consumido. As, el Fuego es nuevamente el remedio y el mdico puede aliviar la condicin del paciente asegurndole lo fcil que es atraer la energa bsica. Afortunadamente, las enfermedades fortalecen nuestra actitud respecto de la fe y una persona seriamente enferma aceptar la realidad del Fuego ms fcilmente. 370. Las enfermedades incrementan el trabajo del espritu. El mdico puede aconsejar exitosamente muchas cosas que proveern un rumbo beneficioso a la enfermedad y fortalecer la conciencia del espritu. Es muy importante fortalecer un cierto estado del espritu. Con este fin, durante rituales y encantamientos se usaron ciertas vociferaciones para acentuar, por decirlo de alguna manera, el momento del descenso del poder. 371. La asimilacin intensificada de los fuegos exige una cierta tranquilidad. Es imposible absorber la energa superior mientras se est sentado en un volcn. En consecuencia, es necesario hacer una afirmacin con las palabras de Salomn, Y esto tambin pasar! 372. La epidemia de ttano pertenece a las enfermedades ardientes. Se puede asegurar que dicha epidemia puede esparcirse tan ampliamente como el cncer. La condicin puede aliviarse con aire de montaa, pero el requisito principal ser la asimilacin de la energa ardiente. Cualquier conmocin puede causar o cncer o ttanos; esto indica que el organismo podra estar fundamentalmente desequilibrado, por lo que la ms ligera sacudida motivar que aparezca una enfermedad al abrir todas las entradas. Aquel que habl del tesoro de la conciencia fue un gran terapeuta. Uno debera introducir urgentemente la profilaxis ardiente. Hoy da t has escuchado del cncer, maana tal vez del ttano, el da siguiente, de calambres de la laringe, entonces de la plaga bubnica, y luego despus una nueva enfermedad cerebral; y as un verdadero coro del terror tronar mientras la gente se preguntar por las causas. Por supuesto, ellos preferirn atribuirlas a la gasolina que a la accin del Fuego, el que ni es entendido ni aceptado por ellos. 373. La comprensin ardiente de la obsesin es llamada Urumiya. El ser humano no es el nico que posee este conocimiento-directo; ciertos animales cercanos al hombre sienten este espantoso estado. Los caballos y los perros en particular sienten y resienten la proximidad de las personas obsesivas. En la antigua China hubo una raza especial de perros, altamente apreciados, que eran muy sensibles y tiles para detectar a los obsesivos. En la antigedad era tambin una costumbre exhibir caballos y perros ante los visitantes y observando al mismo tiempo a los animales. Muchos emisarios eran puestos a pruebas. Uno debera observar que los gatos tambin sienten la obsesin, pero usualmente a la inversa. La obsesin induce en ellos felicidad. Por ejemplo, cuando un gato siente a una persona obsesiva o su incitadora presencia, este no se esconde sino que camina alrededor de esta maullando con felicidad, mientras que un perro se eriza y escapa para esconderse o ataca a esa persona. Uno debera desarrollar Urumiya en uno, no slo por proteccin sino tambin para expulsar al obsesor. Con mucha frecuencia una sola conversacin sobre la importancia de Agni empieza a actuar en el obsesor. Temiendo al Fuego, la sola mencin de esta energa lo enfurece y lo obliga a retirarse.

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374. Urumiya tambin se relaciona con la ciencia del Fuego. La maestra en dirigir el Fuego no yace en el campo de la mecnica sino en conocer la energa superior; conocimiento adquirido a travs de la experiencia en el Mundo Sutil. Una nueva flecha no vuela con rdenes verbales; se necesita del Fuego ya que el espacio no existe. En verdad, incluso flechas poderosas pueden ser repelidas por el fuego negro cuando existe una coincidencia de acciones. Entonces es mejor esperar o defenderse uno mismo. 375. La semilla del espritu y de la divisibilidad del espritu proporciona la explicacin respecto de la mnada. La semilla del espritu es indispensable para la vida. La divisibilidad del espritu hace posible tanto el enriquecimiento y la disipacin de la mnada. Uno puede conscientemente dividir el espritu por el bien del mundo y enviar sus partes separadas para alcanzar un logro. De esto slo resulta un enriquecimiento. Mas la ignorancia podra disipar este tesoro y quedarse junto a una semilla inactiva. De esto, el resultado es una carencia de alma. En realidad, las partes del espritu desaparecido por la ignorancia podran convertirse en agentes obsesivos y entonces, ay, que pena para el adormecido corazn! As, para evitar retornar nuevamente a la visibilidad del espritu, recordemos que la semilla del espritu puede ser radiante en vigilancia. nicamente por esta luz se crea el magneto del corazn, el que atrae a su seno las partes separadas del espritu. Existe una vasta diferencia entre liberar al espritu y perderlo. As, uno puede recordar que la aletargada semilla del espritu, aunque mantiene vida, admite toda clase de crueldades. 376. Adems, terminemos de una vez con la confusa concepcin del alma grupal. El espritu de concordancia est expresado con una fuerza especial en los animales antes que se realice la individualidad. Pero es incorrecto llamar alma grupal al alma concordante. Traducciones y comentarios han producido esta confusin. La concepcin de Platn de las almas gemelas no slo estaba cerca de la verdad sino que estuvo bellamente expresada. As, no usemos este errneo trmino alma grupal; reemplacmoslo con el trmino concordancia espiritual. Adems, entre los hombres esa concordancia es un logro valioso y construye individualidad. No compliquemos aquello que puede ser entendido fcilmente. Antes de un largo viaje es necesario llevar slo lo ms esencial. Sera desafortunado cargarse con encajes elaborados y olvidar las llaves de las puertas de la casa de nuestro Padre. Nuestro Padre no tiene necesidad de encajes elaborados y volantes. Recuerda los senderos ms simples de la Luz de Agni. Por supuesto, lee libros ya que uno podra descubrir los senderos de los pensamientos anteriores pero para el futuro lleva contigo la lmpara de Agni. 377. Las tensiones son muchas y uno puede aprender a regocijarse ante el logro. El logro es imposible es un estado de depresin. La depresin es muerte, como un cubo lleno de huecos! Por la depresin se demarra lo ms precioso por lo que es correcto decir que la depresin es muerte. As como el ser humano se despierta para trabajar, as tambin l abre la puerta del logro. Nosotros debemos encender los fuegos con especial brillo cuando caminamos hacia la victoria. Recuerda esto especialmente en los das de opresin. No es nada ms que la cuerda del arco para la flecha. 378. El corazn puro siente donde hay tensin y tendr xito superando la opresin y los enemigos. 379. Uno debera hablar del Mundo Ardiente aun a los nios ms pequeos. Pero primero uno debera decirles que el vaco no existe y que no existe la soledad. As uno puede empezar a hablar del

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tema sobre el Protector y Gua. Los nios se acostumbrarn al pensamiento que nada es secreto. Semejante fundamento les proveer con una real proteccin contra el miedo. Es especialmente daino cuando los padres, por su ignorancia, tratan de convencer a sus hijos que no tengan temor porque all no hay nada. Semejante semilla de negacin puede obscurecer la vida entera del nio o de la nia y hacer que su conciencia colapse. El nio est totalmente consciente que en todas partes algo existe. Este ve muchas imgenes, incluso imgenes ardientes. Este es visitado por nios desconocidos que llegan para jugar y por adultos. Mdicos ignorantes tratarn de ahogar esta percepcin en bromuro que es como juntar alas con plomo. Pero el veneno no ayuda! Slo una explicacin sensible de la realidad le permitir al nio ser saludable. Uno debera escuchar atentamente cada fragmento de la verdad. El lama dice, Uno debera orar cada da, de otra manera es mejor no orar para nada. Y fundamentalmente t sabes que esto es as. En realidad, uno debera conservar las vibraciones elevadas sin perder el ritmo que conecta. T sabes del valor del trabajo constantemente rtmico. T sabes hasta que punto este esfuerzo abre los Portales. 380. Debido a que el Hatha Yoga exige ciertos ejercicios corporales, se podra originar la pregunta si esos ejercicios son necesarios para los otros Yogas. Ni los Arhats ni los Grandes Trabajadores Espirituales practican estos ejercicios. Verdaderamente, sus prcticas son las pruebas del espritu, las que no solamente sojuzgan al cuerpo sino que toman el lugar de todos los ejercicios de la carne. nicamente la aceptacin y reconocimiento del espritu puede reemplazar todo lo dems. 381. Entre los narcticos menores cudate ms del bromuro. Este narctico es un extinguidor de los fuegos sin embargo es usado en diferentes compuestos. Por otro lado, la valeriana, enciende los fuegos. El tratamiento con narcticos es como curar con veneno de serpiente. Los atlantes usaban venenos de serpientes, pero uno puede imaginar, por supuesto, con que frecuencia el tratamiento era fatal. Por salud pblica uno debera tener cuidado que los alimentos no estn contaminados. Quesos muy fermentados y otros productos alimenticios llenos con el veneno de la descomposicin no deberan usarse. El Fuego requiere de combustible puro. 382. Yo no escondo el hecho que la presin es grande. Uno puede callarse ante ello, pero es mejor para el espritu ya templado estar consciente y producir pensamientos para el Bien. Carece de valor el sofisma que se satisface con decir, Mis pequeos pensamientos son intiles. Cada pensamiento es necesario, si es un pensamiento. 383. Es difcil disociar internamente los tres principios fundamentales. Por supuesto, los fragmentos ardientes pueden desconectarse. Debera ser esto as? Slo el sumergirse en la obscuridad del caos pone a un lado completamente a la Imagen Ardiente. El pensar en los tres principios puede enriquecer la concepcin respecto de los tres vehculos, pero una cosa es empezar a pensar y otra muy diferente es continuar y desarrollar el pensamiento. El aspecto csmico del Ser parecera un pensamiento simple, sin embargo, que esfuerzo consecutivo y asiduo se debe aplicar para darle belleza. En conexin con la gua t puedes notar la nica y la misma condicin en todos los casos. No es suficiente dirigir al pupilo, uno debe conducirlo al logro. Aun dentro del hogar podr uno estar seguro que un mandado se realizar cuidadosamente? Con qu frecuencia alguien sale a hacer una compra y regresa con las manos y los bolsillos vacos? T ya has visto a muchos que, luego de empezar muy juiciosamente, se desvan del camino y le prende fuego a todas sus adquisiciones. Grande es el dao de esa quemazn, no slo para uno sino para aquellos con quienes estamos vinculados por karma. Uno puede imaginar lo terrible que es renunciar a un grano de

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Verdad ya asimilado! Esa destructiva renuncia es el resultado de un pensamiento catico. Esos colaboradores sern intiles incluso para mandados al mercado enviados a comprar una cartera regresarn con una sola zapatilla. Por lo tanto, slo un corazn firme e inquebrantable podr superar la obscuridad del caos. 384. Qu se avergencen aquellos vacilantes! Qu peligroso es tambalearse cuando uno es el portador del fuego! 385. Un aviador, al haber logrado una plusmarca de altitud, todava estaba lleno de insatisfaccin. l entonces resolvi tratar de llegar aun ms alto. La insatisfaccin es la entrada al Infinito. La insatisfaccin debera ser examinada en toda su extensin. El placer es el vecino del contentamiento, mientras que la alegra son las alas al Infinito. La Enseanza ardiente debe conservar cada encendido de los fuegos y proteger de todos los extintores. La satisfaccin es el signo de la mediocridad y la ignorancia. No es la satisfaccin sino la alegra en el trabajo eterno es el destino de aquel que es grande y se encuentra ascendiendo. Hoy en da los tontos pueden rerse cuando Nosotros hablamos del ascenso eterno. Ni siquiera el sepulcro salvar al tonto de la Eternidad. Slo un cerebro pueril puede pensar que la vestidura terrenal no se extingue. Los fuegos convocan a lo desconocido e incluso los ciegos ven esas luces. No dejes de preguntarle a los ciegos por los fuegos. Algunos de ellos ven signos ardientes y entienden su conexin con el corazn. As, las llamadas de insatisfaccin conducen al Mundo Ardiente. 386. Entre las profilaxis en contra del cncer y otras enfermedades ardientes uno aconseja valeriana. Yo hablo con frecuencia de este tnico y preventivo remedio, pero toda profilaxis debe ser sistemtica cada noche sin fallar, como el curso diario del sol. 387. El sistema, el ritmo, tienen una importancia determinante. En las biografas uno percibe como el ritmo ha fortalecido la mente y el Fuego. En realidad, del ritmo se habla mucho al momento presente, pero este no es aplicado en la vida. El pensamiento es muy catico y la vida desordenada. En sus ejercicios de pranayama los antiguos introducan un cierto ritmo, pero ahora todo es permitido y el hombre se ha vuelto esclavo de todo. El Yoga del Fuego debera ser otro recordatorio de lo importante que es el ser humano. 388. Es terrible cruzar al Mundo Sutil con los fuegos negros de la malicia; esto resulta en ceguera. Adems de la ceguera, la malicia priva de medios de comunicacin, en otras palabras, del lenguaje del espritu. Cuando Nosotros hablamos de la inadmisibilidad de la malicia, Nosotros ofrecemos el mejor consejo ya que la malicia no es un atributo humano, es la ms baja forma de ignorancia. Por la malicia el ser humano se degrada a s mismo a un estado animal, con todas sus consecuencias. Por lo tanto, si un ser humano lleno de malicia pasa al Mundo Sutil, ser difcil para l elevarse. Si todas las clases de pasiones impiden ascender, la malicia, como un hierro candente, quema todas las acumulaciones. Los seres en las esferas medias del Mundo Sutil no encontrarn la manera de ejecutar una purificacin hasta que el que se volvi a s mismo ciego pueda encontrar un fragmento de la rota conciencia espiritual. El consejo acerca de la buena voluntad debe ser repetido con frecuencia a gente diversa. Que los nios tambin lo escuchen. 389. Buena voluntad no es voluntad dbil. Con bastante frecuencia la gente, al haberse privado de un atributo, ha perdido muchas otras cualidades necesarias. Uno no debera confundir vergonzosas

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sobrevivencias obsoletas con logros valiosos. En consecuencia, la malicia es indigna, mas la indignacin del espritu es aquella sublevacin de los elementos que se encuentra en las alianzas ms elevadas. La batalla espiritual nada tiene que ver con la malicia. La luz penetra en la obscuridad, pero no a travs de la malicia. 390. La ceguera en el Mundo Sutil es algo horroroso. Imagnense entrando en una casa medio obscura, en cuyas esquinas acechan imgenes indistinguibles, todas entremezcladas y rodeadas por manchas borrosas. Aun all donde no hay monstruos, aquel que est ciego y es malicioso se imaginar figuras horribles. En realidad, en lugar de Seres Ardientes, este percibir dos o tres chispas que no tendrn ningn significado para l. As, uno debera elevarse por encima de los conceptos terrenales a los mundos distantes. 391. Con frecuencia la gente se daa a s misma al rehusarse a pensar en el Mundo Sutil o al creer que este es algo inconcebible. Uno debe concebir al Mundo Sutil como el estado ms perfecto de nuestros sentimientos ms excelsos. Slo as uno se podr preparar para una morada mejor en el Mundo Sutil. 392. Volvamos una vez ms a las consecuencias de la malicia. Cuando un topo medio ciego anda a tientas en el subterrneo del Mundo Sutil, este podra tropezar con descargas del Fohat. Estas fuertes descargas, que son como rayos, son muy dolorosas. T has visto la armadura elctrica de la batalla espiritual. El esfuerzo de la energa psquica sacude todo el ser. Uno no puede tocar y ni siquiera aproximarse a dicho aparato viviente. En conformidad con dicha tensin toda la esfera que lo rodea est cargada. Destruccin y dolor extremo repeler a todo tenebroso que se aproxime. As, se debera repetir constantemente que la malicia hunde en la obscuridad y la obscuridad est llena de peligrosas sorpresas. 393. Algunas veces en una hora de peligro el Maestro otorga proteccin, tomando el peligro sobre s mismo. l cubre, por decirlo de algn modo, la masa obscura con Sus manos. En esos momentos uno debe observar un cuidado especial. En las cercanas hay una tensin poderosa. Durante estos momentos es mejor sentir una gratitud especial por el Maestro. Por encima de todo, este sentimiento, aparejado con solemnidad, conserva la armona y una correcta vibracin con el Maestro. El Escudo de Luz no siempre est a nuestra disposicin. El ignorante asume que el mundo le debe a l una vida feliz, mas aquel que es racional sabe lo difcil que es construir en el caos y as, l mismo trae sus materiales de construccin para la estructura. 394. Slo el tonto se desespera. Cada hora trae su leccin y por lo tanto uno debe estar agradecido por cada experiencia. La noche permite observar los mundos distantes y distancias remotas. Asimismo, cada hora del da est llena de posibilidades para observar. Uno debe ser agradecido por semejantes acumulaciones. La ciencia busca soluciones en las glndulas pero todava no se atreve a pensar en la energa ardiente. 395. Uno debera observar las manifestaciones csmicas en conexin con la vida en la Tierra. Se volvern aparentes muchas analogas. Yo elogio a aquellos que observan lo que otros pasan por alto. El presente es grave. Uno puede leer en distintos Puranas sobre las fechas. Si algunos cientficos pueden calcular eclipses y terremotos, otros cientficos pueden calcular fechas la transicin del Kali

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Yuga a Satya Yuga ha sido descrita con considerable exactitud y ha sido sealada la gravedad de la poca. 396. Cuando Yo sealo los beneficios de la gratitud no quiero decir que alguien tiene necesidad de ella, sino que en s misma esta contiene la qumica de la bienaventuranza. Uno debe analizar la qumica de distintas emociones; semejantes observaciones ayudarn a encontrar la energa psquica. La energa ardiente debe ocupar la imaginacin y no tanto las vitaminas. La revelacin de la esencia de la existencia humana no puede ser considerada como algo oculto. Uno debera atraer muchas mentes a estas investigaciones; ellas tambin observarn incidentalmente otras tiles peculiaridades de los sentimientos. As, uno debera primero establecer la direccin de la evolucin. No puede haber dos direcciones de progreso. Slo puede haber una sola verdadera direccin y todos los otros esfuerzos sern errneos. Esto debera ser recordado ya que hay muchos que confunden la individualidad con los estmulos generales de la poca. Si una poca determinada debe fortalecer en la conciencia el poder de la energa psquica, ninguna mquina podr depurar el avance imperativo del mundo. 397. La habilidad para distinguir la verdadera direccin es una gran cualidad ardiente. Uno puede entender que semejante cualidad no es fcilmente fortalecida. Esta exige no solo discusin sino el ms atento estudio de la vida. Nadie cree que uno pueda pasar, de un solo brinco, de la conciencia animal al conocimiento-directo. El instinto animal es el germen del conocimiento-directo, pero el abismo es grande entre un perro que siente a su amo y el hombre que est consciente del Mundo Ardiente. Sentir al Mundo Ardiente mientras se est en la Tierra ya es iluminacin. 398. Adems, cuando Yo hablo de tener cautela uno debera entenderlo ampliamente. La cosa ms peligrosa es esforzarse en una sola direccin. Uno podra salvar su pierna pero romperse el cuello. Por lo tanto, cuando uno se est esforzando es muy daino juzgar de manera preconcebida. La gente fcilmente sigue un plan preconcebido y de ese modo se excluye de un destino mejor. 399. La evolucin es independiente y voluntaria, esta es una ley fundamental. No son solo los elementos bsicos del karma sino tambin los del Mundo Sutil los que constituyen una manifestacin de la evolucin consciente. Es imposible forzar a la gente a evolucionar espiritualmente. No se puede forzar al corazn dormido hacia el bien. Uno puede sealar el camino, uno puede marcar hitos, pero quebrar la conciencia para que nos obedezcan significa matar la raz del rbol que crecer en el futuro. Millones de aos puede parecer largo tiempo, pero ni los aos ni los siglos existen. La gente ha dividido la existencia en segundos y se han ahogado en ceros. Por eso es que la psicologa del Mundo Sutil es tan importante ya que las horas no son necesarias y slo los resultados son importantes. Con frecuencia la gente se indigna ante los ordenamientos de la Enseanza y exclaman, Por qu los libros no dan las frmulas finales? Mas esa exigencia prueba que hay ignorancia ante los fundamentos. La Enseanza da las direcciones precisas y enciende los fuegos junto al camino de la labor. Uno puede proceder con estos faros. Uno puede encontrar soluciones que ya estn csmicamente maduras. Uno podra or indicaciones exactas, mas el espritu debe por su propia voluntad combinarlos para producir un mosaico. Afirmar el sendero es el Ordenamiento del Gran Arquitecto. Como en las leyendas, nosotros debemos poner nuestros odos en el suelo, no vaya a ser que dejemos de escuchar una pisada o un susurro. A pesar que la gente lee mucho ellos aplican muy poco. No obstante, las fechas estn muy cerca!

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400. La gente no piensa en las fechas, ellos se confan en los mecanismos de un reloj. Por supuesto, el Cosmos est lleno de mecanismos, pero entre las fuerzas motrices el primer lugar est ocupado por Agni. 401. Aquel que dijo que los destellos de luz no son nada ms que pensamientos dirigidos no estaba lejos de la verdad. En efecto, los pensamientos espaciales son como descargas elctricas y pueden producir considerables efectos de luz. Chispas de colores dependen tambin de la calidad de energa que evocan estas descargas. Nosotros podemos proyectar pensamientos que no slo pueden crear signos luminosos sino tambin producir sensaciones corporales. La transmutacin del pensamiento en sensacin slo prueba que el pensamiento es energa. As, uno debera acostumbrarse desde la infancia al pensamiento-energa. Pero para esto la escuela debera ensear sobre la substancia del espritu. Uno puede observar hasta que punto la humanidad se ha alejado del principio espiritual en los ltimos aos. Muchos libros que debieron haber dirigido a la gente precisamente hacia la vida espiritual, por el contrario, fracasaron en atraer la atencin de la gente. Pero esto no puede continuar as. Uno debe recordarle a la gente por todos los mtodos sobre la esencia del espritu. La existencia de numerosas sectas no es de ninguna ayuda y conduce a la gente a un deambular sin rumbo. La naturaleza del Kali Yuga est caracterizada por una divisin de todo el organismo en sus partes integrantes. Mas la Bendita Madre se levanta al amanecer para poder reunir estas esparcidas partes del nico Ser. La Madre del Mundo atrae la atencin de naciones y espera la Estrella de la Maana. 402. Lo inesperado paraliza los sentidos humanos. El odo, la vista, el olfato y el tacto se pierden. Pero esto no es el resultado del miedo, slo es producto del alejamiento del sendero preconcebido. En realidad, de todos los elementos el fuego ofrece la cantidad ms grande de imprevistos. La gente limita su conciencia a meramente una pocas frmulas de Agni. En consecuencia, todas las otras variedades del elemento fuego simplemente no estn contenidas en la conciencia. Esto significa que todava hay mucho por asimilar y lo imprevisto puede as volverse previsto. Uno debera tambin tratar de igual manera las manifestaciones de la vida que son hasta el momento desconocidas. Uno debera armarse espiritualmente para que nada del Mundo Sutil sorprenda a uno. Muchos esperan encontrarse con familiares y con un Gua; hasta pelculas, desprovistas de espritu, ms de una vez han revelado impresiones de dichos encuentros. Pero en todos los mundos es mejor depender de la propia conciencia y fortaleza. Uno debera eliminar cualquier posibilidad de sacudir la estrecha conciencia. Uno debe liberarse de ser sacudido por lo inesperado. Existen numerosos conceptos, formas y combinaciones inesperadas que hacen que la conciencia se estremezca, pero mientras ms admitamos e imaginemos, menos atados estaremos. As, desarrolla tu imaginacin con un alcance mundial. La gente se rehsa a creer que lo inesperado, en otras palabras, que la ignorancia, produce una parlisis de los nervios. Aunque esta parlisis sea breve, semejante reaccin detiene el trabajo del Fuego. Dondequiera que sea posible uno debera acostumbrarse al concepto de lo inesperado. Este concepto debera ser especialmente recordado. 403. El ser humano que afirme que la religin obstruye su comprensin difama a la religin y as blasfema contra el espritu. La satisfaccin no es un adorno. 404. Tal vez, la sptima vitamina sea el Fuego. Con frecuencia se ha dicho claramente que el aire puro proporciona mucha ms nutricin esencial que el aire de la ciudad. Pero por pureza uno debera entender una particular saturacin ardiente. La gente en las montaas puede vivir sin alimento y sin

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necesidad de dormir ms tiempo. La nutricin del espritu, o Agni, puede satisfacerlos sin necesidad de alimentos pesados. Se debera estudiar sobre la nutricin y el prana en las alturas. 405. Es buena la idea de tener al menos media hora al da para pensar. Yo no quiero decir alguna concentracin especial. Es til pensar sobre el mejor aspecto de todo lo que est ocurriendo. Aun pequeos signos reflejando lo mejor de la vida permiten tener un fugaz vistazo de Luz. Estos signos estimulan el flujo de gratitud y magnanimidad. Dichos fuegos son el equivalente a una dosis de almizcle. Pensar sobre lo mejor genera una elevada tensin de los nervios. A los nervios tambin hay que darles trabajo, pero slo el Bien los fortalece. 406. La magnetizacin del agua ha sido ahora virtualmente abandonada, sin embargo no hace mucho tiempo fue usada tanto por la luz como por las tinieblas. La importancia de dicha magnetizacin es clara e indica una vez ms lo ardiente de dicho proceso. Como una medida preventiva se cubra con la mano una copa que contena una bebida desconocida con la creencia que la piel reflejara sntomas de los ingredientes venenosos. Adems, para la magnetizacin se usaban aguas de litio y de hierro pero se evitaba usar mezclas sulfricas. En los escritos ms antiguos haba referencias a la transmisin de pensamiento a travs del agua y el crisma. La leche no era usada para magnetizar debido a sus componentes orgnicos. Esto era un error ya que la leche de vacas saludables es muy conveniente para este propsito. Pero en la antigedad la gente le tema a la rabia y prefera evitar la magnetizacin de la leche. 407. El Arhat posee la habilidad de prevenir que sus emociones y sentimientos se emboten. Esta rara habilidad es adquirida por l nicamente a travs de una tensin ardiente. Esto podra ser llamado ascetismo inquebrantable. Esto atrae el corazn de la gente. Aquel de quien t leste recientemente conoca de este sentimiento intensamente incisivo. Cualquiera que se Le aproxima siente la indefectible frescura de su corazn. Esta agudeza continua no se adquiere con una tcnica especial sino por una simple apertura del corazn. l nunca se tiene lstima y este rasgo no es un rasgo intelectual, sino que se convierte en una segunda naturaleza. Sin embargo, cuantos sacerdotes han perdido aquello que haban acumulado debido a la insensibilizadora influencia de la rutina diaria. La rutina diaria es la gran piedra que nos pone a prueba. Esta abre las Puertas de la eternidad y afirma el Fuego. 408. El Gran Arquitecto construye eternamente. No tiene sentido suponer que ciertas partes del Universo estn terminadas y ahora permanecen estticas. Se le da mucha importancia al trmino evolucin, mas la gente no tiene absolutamente una concepcin real de este proceso. Ha habido mucho argumento sobre la estructura social, pero siempre se ha pensado que la sociedad humana existe en algo inflexible y finito. La historia del Diluvio Universal y del perodo glacial se considera como meramente simblica. Y es considerado inapropiado hablar de la Atlntida, a pesar de los testimonios de los escritores griegos. Uno puede ver como la conciencia humana evade todo aquello que amenaza su comodidad. Asimismo, el concepto de evolucin se ha vuelto una abstraccin y as no perturba en lo ms mnimo la conciencia del corazn petrificado. Pero no evoca la bveda celeste pensamientos de movimiento eterno? Slo a travs de dichos conceptos evolutivos puede uno absorber la belleza de la peregrinacin terrenal como una residencia temporal antes del ascenso. La brevedad del sendero no debera perturbar, por el contrario, debera dar alegra, como lo hace la rotacin del sol. Es urgentemente necesario explicar hasta qu punto la evolucin es incesante en las manos del gran Arquitecto del Universo. Uno debera sentir que el planeta est en el espacio as como

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los marinos saben que el vasto ocano est debajo de su barco. Al principio los marinos estaban aterrados por esta suspensin sobre el abismo, pero la realidad y la experiencia los acostumbraron a esta realidad. Todos y cada uno de los habitantes del planeta estn en una embarcacin similar por debajo de esta est el abismo. Los marineros no pueden depender enteramente de su barco y de los clculos cientficos, si ellos pudieran no hubieran naufragios. La astronoma conoce unos pocos cuerpos celestes, pero no saben el punto en donde se originan los cometas y no pueden anticipar los gigantes meteoros. A la gente se le notifica slo cuando algo es obvio. La astronoma es un guardin nocturno! Pero, qu pasa con los eventos que ocurren durante el da? As, nosotros observamos aproximadamente slo la mitad de aquello que es evidente. Cunto de aquello que es insospechado est oculto del durmiente corazn! 409. Registra todos los eventos inusuales. nicamente mediante esos registros uno puede preservar muchas manifestaciones asombrosas; de otra manera ellas se desvanecern en el crepsculo de la indiferencia. Qu pasara si tus biografas ms preciosas no han sido escritas? Ahora t no las conocers y muchas inspiraciones no se hubieran encendido en tu corazn. As, no te avergences de escribir, no importa si es muy poco, aquello que te parece de especial importancia. Que no te importe si es poco o mucho, jzgalo por su calidad inusual. En efecto, esta calidad inusual conducir a muchas observaciones en el Mundo Ardiente. Toda chispa de este es en s misma importante. 410. Quin puede alardear que ha llegado al mximo punto del esfuerzo? Verdaderamente, ese loco no existe. Cada corazn entiende donde yace el sendero benigno de la aceleracin ardiente. Hay que recordar con frecuencia al bendito esfuerzo de una manera humana. Qu hermoso es estar ardiendo constantemente! No existe mazmorra que el fuego no pueda iluminar. As, inflmate con la belleza! 411. El lenguaje del espritu es esencial en el Mundo Sutil. Su esencia yace en la naturaleza sutil, pero es posible acostumbrarse a este aun estando en estado terrenal. Semejante orientacin es una til prueba ardiente. La escuela debe descubrir la ingeniosidad de sus estudiantes al probar pidiendo una palabra y despus vendr la prueba de entender con una mirada. Este ltimo experimento estar muy cerca del Mundo Sutil. Adicionalmente uno puede desarrollar un sentido de relatividad refirindose al interlocutor de uno de acuerdo a la naturaleza de este. As, en una conversacin terrenal cada uno adopta el mejor lenguaje para sus compaeros, tomando en consideracin su estado de conciencia. Todo maestro de escuela sabe que su lenguaje debe tener mltiples formas para as hacer de sus estudiantes amigos. Pero adems de la escuela, en cada hogar uno aprende a percibir los pensamientos de la seora de la casa. As, en medio de la vida diaria se manifiestan las caractersticas de un orden sutil. Uno solo tiene que tomar nota de ellos, penetrar en ellos y expandir estas observaciones. Pero para esto uno debera estar imbuido con reverencia por el futuro y aprender a amar el factor principal del Mundo Sutil Agni. Yo insisto en la expresin, Amar ardientemente, slo as uno podr asimilar este elemento que es tan difcil para la Tierra. Nuestros discursos, deberan conducir a una comprensin del Mundo Sutil y, como su apoteosis, llevarnos intrpidamente a la brillantez del Mundo Sutil. Nosotros nos regocijamos cuando, en medio de la travesa terrenal, se establecen las dimensiones del Mundo Sutil. A travs de esto, nosotros llevamos a la Tierra hacia una cooperacin ms cercana con los Mundos distantes, en otras palabras, nosotros participamos en el proceso de la evolucin.

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412. Hoy en da las negaciones estn a la orden del da; sin embargo no hay nadie que cruce al Mundo Sutil sin miedo, a menos que l mismo se purifique bandose en la esfera del conocimientodirecto. No hace mucho tiempo esa manera de pensar hubiera sido llamada potica y nadie le hubiera prestado ninguna atencin. Pero ahora se entiende que la frmula de la sntesis ser de gran ayuda. En los momentos de una partida apurada el adis a los viajeros consiste de una palabra de lo ms urgente; por lo que, Nosotros enviamos esa palabra Agni. 413. Los pensamientos son como hongos en el campo; ellos deben ser recogidos. Cuando uno va a recoger hongos uno no busca nueces. As, en cada momento conozcamos lo ms inmediato. Asimilemos las variadas manifestaciones, pero recordemos las inmediatas y encontremos el camino ms cercano a ellas. Esto ser Diamantino. 414. Yo afirmo que en esta poca reunamos toda la fortaleza y el coraje posibles. Las fuerzas de la obscuridad estn atacando a lo largo y ancho del mundo. Ser posible que las fuerzas del bien se encuentren luchando entre ellas? La manifestacin del dolor en el corazn en realidad surge de los pensamientos enviados. Los terapeutas los pueden llamar espasmos de la aorta, sin tomar en consideracin ciertas causas externas importantes. Podr uno ver slo los efectos sin percibir las causas? 415. Verdaderamente es difcil entender por qu las personas que persiguen el mismo objetivo se desacreditan entre s. El conocimiento-directo debera ser desarrollado aun en un pequeo grado. El menosprecio es uno de los pecados ms vergonzosos. Yo no conozco una mejor definicin para esto que pecado. As de destructivo es el trabajo de aniquilacin mutua. Esto puede ser explicado como un cierto aspecto de obsesin, pero vergenza les debera dar a aquellos que, luego de aproximarse al conocimiento de los principios fundamentales, se degradan a este estado bsico. Que aquellos que menosprecian y que destruyen reflexionen sobre sus propias conciencias. Ellos estn muy lejos de los fuegos del corazn. 416. Silnciense, Oh cuerdas, que una nueva meloda podra llegar hasta m, dice un himno de los Misterios griegos. Semejante renacimiento de espiritual armona no es un vacio, como se la llama algunas veces. El abrir el corazn no significa devastarlo; por el contrario, cuando la ltima reverberacin desaparece hay que dejar que el esfuerzo del espritu se vuelva ms agudo para as alcanzar una armona ms exaltada. 417. Uno debera evaluar con frecuencia la quietud, la que fortifica los fuegos. Uno puede imaginar un torbellino astral que puede sacudir aun la llama ms firme. La agitacin no viene de dentro de la llama misma sino de afuera. De aqu que deberamos ser muy cautelosos, ya que la presin es grande. 418. Con frecuencia la gente experimenta un estado inexplicable de exultacin o de depresin. Ellos atribuyen esto a sus estmagos antes que al acercamiento de fuerzas del bien o de la obscuridad. Sin embargo estas manifestaciones ocurren frecuentemente y pueden ser intensas. Con frecuencia la gente experimenta un toque o pinchazo. Ellos atribuyen estas manifestaciones a telaraas o al polvo, pero nunca se les ocurre que as es como los contactan las entidades del Mundo Sutil. De igual modo, la gente oye con frecuencia movimientos y crujidos pero ellos piensan que son ratones o ciempis y de esta manera alejan cualquier pensamiento sobre manifestaciones de un mundo distante. La misma

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gente se quejar que el Mundo Sutil no se manifiesta. Los movimientos sutiles no son como los golpes de un martillo! As como es en todo, el acercamiento al Mundo Sutil debera ser reconocido y estudiado sin temor. Nosotros no debemos condenar aquello a lo que ni siquiera le hemos puesto atencin. Sin embargo, si alguien tuviera la suerte de observar un Ser Ardiente en lo que primero pensara es que este es un demonio. Hasta all llega la corrupcin de la conciencia contempornea! Dicha ignorancia crasa es llamada escepticismo, juicio crtico o erudicin, cuando ms acertadamente se la debera llamar llanamente estupidez. 419. La espiritualizacin del pensamiento es una cualidad verdaderamente ardiente. Es como templar la hoja de la espada en preparacin para la batalla. Una cosa es tener un pensamiento fugaz, el que aunque til, slo pasa rozando la conciencia y rpidamente se dispersa en el espacio. Pero de profundo significado es cuando el pensamiento est firmemente envuelto en el corazn. Uno puede ver este proceso incluso solo desde un punto de visto fsico. Por lo tanto, es til al comienzo mismo de un pensamiento darse la siguiente orden, Pondr este pensamiento en mi corazn! Este consejo le dar mucha disciplina al pensador principiante. Adems, lo que sea depositado en el corazn permanece en el Cliz. 420. Las chispas y otras manifestaciones de luz producen mucho del tejido conectivo con el Mundo Sutil. Uno incluso puede notar un flujo de chispas emanando de la boca y de los ojos cuando la tensin ardiente es fuerte. Podra surgir la pregunta si estos son fenmenos elctricos. Como respuesta uno debera decir que estos son ms bien fenmenos del Fohat que est relacionado con la energa del Mundo Ardiente. As, aquellos en quienes sus ojos y odos no estn obstruidos con la escoria de la ignorancia pueden percibir mucho no slo del Mundo Sutil sino tambin del Mundo Ardiente. Uno no debe, por una baja autoestima, pensar que para nosotros en la Tierra es inaccesible el Mundo Ardiente. Los Pactos de las Alianzas hablan de ciertas personas que sin tener ninguna educacin se aproximaron a las Cumbres ms Ardientes de manera instantnea y de modo directo. Todas las religiones afirman esto. 421. Votos de la ms diversa naturaleza han sido sancionados por distintas enseanzas. Cada voto es muy til desde el punto de vista de la disciplina. A la gente le es difcil creer lo necesario que son esos ejercicios de disciplina para logros futuros. Un voto corta de raz los caminos de lo licencioso. La disipacin indiscriminada e irresponsable tiene como resultado las consecuencias ms deplorables. Es como si un nio se pusiera a jugar con fuego. Uno debera pensar constantemente en los peligros de la disipacin. En el Mundo Sutil es difcil y doloroso empezar tardamente a desembarazarse de la disipacin. Es mejor probarse aqu con varios votos tiles. Con frecuencia la gente se pone en situaciones ridculas cuando toman votos con un extremado celo nicamente en momentos de peligro. Los antiguos mostraban una mejor comprensin de esto en sus votos en Nombre de lo Ms Elevado, fortaleciendo as su exaltado y solemne estado mental. Esto no era supersticin o regateo con las Fuerzas Superiores sino el transporte de un espritu que ha obtenido una nueva libertad. 422. Estabas en lo correcto cuando recordabas la til costumbre birmana de recordar los mejores actos que alguna vez realizaron aquellos que estn seriamente enfermos o muriendo. Aun desde un punto de vista mdico esos recuerdos son sin lugar a dudas muy beneficiosos. Y desde el punto de vista espiritual, ellos por supuesto prueban cuantas sabias costumbres todava existen en naciones muy diversas. Estas costumbres nacen de un profundo conocimiento. Ellas prueban la conexin con

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el mundo presente, indicando vitalmente cuan atentamente uno debera considerar las costumbres de las naciones. 423. En las canciones tambin se pueden encontrar sabios recordatorios. Los coreanos cantan sobre tres viajeros quienes contemplaban el cielo. Uno lo vio como granular, el segundo lo vio como en gotas y el tercero lo vio en llamas. Mas el primero tena polvo en sus ojos, el segundo estaba resfriado y el tercero haba estado en un alojamiento nocturno brillante y clido. As la gente entenda las tres esencias y sabiamente las caracterizaba. Un viajero no estaba atemorizado del Cielo Ardiente y el Fuego lo protega en medio de la obscuridad. Los grilletes terrenales obscurecen los ojos y el Mundo Sutil hace temblar al peregrino si este no ha conocido el Fuego. 424. Ninguna persona debera que pensar que nada ha ocurrido en ninguna parte durante el da slo porque nada le ha ocurrido a l. Por el contrario, cuando las constelaciones son adversas, los escorpiones podran emerger de insospechados agujeros. El tigre podra rugir pero los escorpiones pueden picar silenciosamente. Reunmonos en pensamiento junto al Maestro. 425. Uno debera dirigir toda su conciencia hacia el futuro. Rara vez uno encuentra el coraje para admitir lo indeseable que sera volver al pasado. La evidencia del atrevido anhelo por el futuro seala al espritu listo para los conocimientos ardientes. Slo semejantes conciencias ardientes continuarn con su pensamiento-creatividad en el Mundo Sutil. nicamente ese irrefrenable pensamientocreatividad y el esfuerzo por vuelos distantes proporcionarn el acercamiento ardiente. Ninguno de los terrores de las legiones tenebrosas puede derrotar el esfuerzo intenso al futuro. Aunque los tenebrosos se acerquen, la Luz no perder su poder guiador. As, tambin, se necesitan acciones tiles para ayudar a aquellos que nos son cercanos. Uno no debera considerar estos consejos beneficiosos como preceptos morales que estn ms all de la vida y del alcance de la mano. Ellos nos sostienen, dirigindonos por los senderos ms cortos. 426. La habilidad de dibujar un crculo alrededor del rea cubierta por los tenebrosos y arrastrados puede ayudar la intrpida perspectiva. Uno puede conjurar el acercamiento de los tenebrosos repitiendo Mi Nombre como un mantra. As nosotros podemos entender por qu la humanidad es responsable por las palabras que pronuncia. Si la expresin de un concepto benigno resulta en quietud, la expresin opuesta irritar, acongojar y degradar a aquello que existe. La gente satura el mundo con las palabras ms soeces y maliciosas; no brotarn de estas palabras ros de maldad? Uno tiene que haber perdido respeto por la dignidad humana para no reconocer lo terrible que son las consecuencias de un hablar soez y malvolo. Continuamente se ha dicho que la malevolencia produce frutos despus de cien aos. Los historiadores pueden verificar la cosecha de estas negras semillas. 427. No son muchos los que aspiran a Nuestra vida consciente, mas afortunadamente la minora crea. De aqu que Nuestra Morada no ser perturbada por muchedumbres de tenebrosos. Ellos dirn que no han tenido instruccin, pero ninguno de ellos tiene ningn deseo de estudiar, incluso si slo les tomara siete aos. La gente es renuente a encarar perodos largos ya que ellos no saben como pensar en el Infinito.

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428. Las calumnias son especialmente dainas para los mismos calumniadores. Esta verdad debera ser recordada por las personas que tienen esos malos hbitos. El pensamiento correspondiente con la realidad forma un vehculo para un elemental. Todo aquello loable, austero, vital, gravita hacia el pensamiento creativo y de manera benfica sustentar a su creador. Mas los dispositivos para la calumnia atraern elementales ensimismados, quienes, al fracasar en encontrar fundamentos vitales, se precipitarn contra el calumniador. Por lo tanto, cuando Yo le advierto a la gente no sucumbir a la vileza de la calumnia, nuevamente no estoy fomentando un precepto moral sino sealando consecuencias muy dolorosas. Ser muy desagradable encontrarse en el Mundo Sutil en medio de elementales furiosos. Terrible es ese remolino lleno con los fragmentos de los pensamientos maliciosos. Todas esas criaturas se aferran y se cuelgan de uno, adquiriendo en realidad un peso psquico. Los pensamientos, como gotas de energa, atraen elementales pequeos. El carcter de estos grmenes del espritu es muy variado; dependiendo de su substancia, los casi imperceptible embriones, alimentados por el pensamiento, pueden alcanzar diversas manifestaciones. Ellos pueden formar minerales bsicos e incluso plantas. Pero uno puede imaginar muy claramente como aquellos pensamientos que estn vacos de toda base vital ensucian los estratos inferiores de la Tierra. El polvo meterico es imperceptible al ojo humano pero este produce sedimentos substanciales. De aqu que podemos imaginarnos lo vasto que es el polvo del pensamiento y al ser en efecto energa, es muy substancial. Las consecuencias de estos desechos del pensamiento causan la enfermedad del planeta. Sembradores del mal y de calumnias, Se dan cuenta de la sofocante mazmorra que se estn preparando para ustedes mismos? Los pensamientos malvolos encontrarn su engendro. Semejante engendro tenebroso no podr escapar de sus propias proles. A pesar de todo lo dicho aqu, alguien probablemente pensar que esto es un espantapjaros inventado, en lugar de reconocer que la energa del pensamiento es eterna. 429. La mente ha sido simbolizada con el signo del Fuego. El pensamiento ardiente es el descenso del conocimiento del Mundo Ardiente. Dicho descenso marc las grandes pocas, llamadas los Das de la Madre del Mundo. Incluso en la historia de la Tierra uno puede encontrar algunos vestigios de tales pocas. No traer el futuro semejante Da de Luz si la gente comprendiera la inutilidad del mal? 430. La inhalacin del fuego es practicada por ciertos yogas y es una accin purificadora. Uno no debera entender esto literalmente. Uno no puede inhalar llamas, mas las emanaciones ardientes son tiles. Para dichas inhalaciones, el yogui escoge un lugar tranquilo, manteniendo su espina derecha. Ante l, el yogui hace una fogata con madera de cedro de los Himalayas o, si esta madera no est disponible usa ramas de bal, arreglada de tal manera que el humo no le llegue. Entonces el yogui ejecuta el usual pranayama, pero de tal manera que las emanaciones de la resina llegan a su respiracin. Se obtienen dos resultados primero, una purificacin del cuerpo; segundo, el fortalecimiento de la energa de Agni. Nada ayuda tanto al encendido de Agni como las propiedades del cedro. Como t sabes, los insectos no pueden soportar la fuerza de la resina del cedro. T sabes tambin que las entidades imperfectas no pueden aproximarse al fuego hecho con esta madera. Usualmente, el cedro prefiere suelo volcnico para crecer; de esta manera se manifiesta una afinidad significativa. El suelo volcnico amerita ser estudiado junto con su vegetacin. No slo que la inhalacin del fuego ha sido practicada por los yoguis sino tambin se ha practicado el acostarse de espaldas en tablas de cedro para que la espina dorsal se ponga en contacto con el corazn de la madera. Diferentes registros de la antigedad indican como la gente ardiente han buscado el elemento

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ardiente. Se necesitan experimentos para poder entender el valor del cedro. Se debera recordar la importancia del Fuego para poder entender el suelo volcnico. En el sur de la India la madera de sndalo tambin ha sido usada para la inhalacin ardiente. 431. Se puede observar que las manifestaciones del Mundo Sutil y del Mundo Ardiente son inesperadas. Qu, entonces, quiere decir que por tener expectativas, nosotros con frecuencia, impedimos la manifestacin? Esto prueba la diferencia entre las energas fsicas y ardientes. Las energas fsicas con frecuencia yacen bajo las as llamadas expectativas. Estas empiezan a caer en ideas forzadas y as, en lugar de ayudar, obstruyen el sutil acercamiento. A travs del esfuerzo expectante la gente inconscientemente empieza a dictar incluso la forma y el lugar de la visin y as se empiezan a dar las condiciones para el aparecimiento de dainas corrientes cruzadas 432. Tambin puede surgir la pregunta, Por qu las visiones coinciden con momentos especiales de la vida? Es esto el resultado de una Gua que tiene conciencia del acercamiento de una hora crucial, o es debido a una actitud espiritual exaltada, la que permite ver aquello que de otra manera permanecera oculto? Son las dos cosas. Pero adems de nuestro propio estado de conciencia, existe el acercamiento de ciertas corrientes csmicas las que transforman los estratos terrenales. Sin lugar a dudas, no solo acta sobre nosotros la qumica astral sino tambin cierta energa elevada cuyo origen es infinito. Neti, Neti, el Infalible, nos gua y con frecuencia el Poder Ms Elevado nos toca. 433. Cmo es posible determinar la veracidad de la Enseanza? Una multitud de palabras puede cubrir algo mediocre; mas la Verdad, nosotros lo sabemos, no teme ser examinada. Por el contrario, cuando es observada, la Verdad se acerca y empieza a brillar. Por lo tanto, se puede aconsejar a todo aquel que quiere investigar la Enseanza, Acrcate con todas las fuerzas; observa a travs de medidas meticulosas; investiga con todos los mtodos; conoce con todo atrevimiento; muestra que eres incansable e inflmate con cada descubrimiento de la Verdad. La Enseanza no puede ser falible. Esta no se puede desviar de los caminos del servicio y del bien. Uno no debera creer nicamente en las declaraciones hechas. La fe es comprensin de la Verdad, templada en el fuego del corazn. La Enseanza es infinita, de otra manera el mismo concepto de Infinito no existira. Uno debera esforzarse hacia la Verdad. La Verdad no rechaza dirige. En la Enseanza no puede haber conceptos distorsionados. Considera el sendero de la Enseanza como la afirmacin de aquello que est ms all de la duda. Uno no se debera acercar a la Verdad por un camino largo y confuso. Uno debe proceder probando cada palabra, cada declaracin y cada pacto. Si la Enseanza es verdadera, cada paso hacia ella ser ancho y estar iluminado. El descrdito, la negacin, la degradacin son guas desafortunadas! Ms de una vez t escuchars de un conferencista el ensoberbecido comentario que la nica enseanza correcta es la que l conoce. Sera bueno recordarle al soberbio conferencista la grandeza del Infinito, los millones de aos de vida en la Tierra y los billones de mundos que medite en la vastedad de la Verdad y lo razonable que es el adecuado reconocimiento de esta vastedad. Uno podra estar de acuerdo con el mtodo de ser escptico si algo resultara de ello. Como regla general el escepticismo corroe el principio creativo. El espritu infatigable necesita avanzar junto a un progreso constante. Slo dicha expansin y la contencin producirn una verdadera tolerancia hacia cualquier cosa que sea trivial e intil; esto es aprendido a travs del relativismo. En consecuencia, hblale a aquel que tenga dudas de la Enseanza; dile, Prubala, inflama tu corazn y ampla tu espritu!

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434. La comprensin de la Enseanza como collar de Luz proporciona un precioso hilo que nos hala hacia arriba. Que los billones de mundos sostengan al desconcertado de los peligros del rechazo. 435. La falsedad y la obscuridad llenan el final del Kali Yuga. Uno debe darse cuenta de esto para no perder su fortaleza. Es imposible evitar das obscuros; y slo el conocimiento de sus causas dar paciencia para sobrevivirlos. La gente no quiere simplificar el sendero a la Verdad; y estorbos como la tecnocracia slo sirven para revelar las cadenas negras de la materia inferior. Las blasfemias, en toda su virulencia, tambin revelan la obscuridad de la negacin en contraste al conocimiento de la Luz. T puedes leer sobre estos signos en los Puranas, en consecuencia, se puede anticipar el cumplimiento de todas las otras predicciones. Ahora todos nosotros debemos adaptarnos al elemento ardiente esto tambin est afirmado en los Puranas. Yo considero que es el momento de pedirle a la gente la comprensin del Ser. 436. De dnde vienen los flujos de repentinas alegras o angustias? A estas se las considera como infundadas, cuando las causas estn detrs de todo. Yo te aconsejo registrar dichos flujos, los que de otra manera sern olvidados. Con cada movimiento el ser humano produce un experimento importante, sin embargo este rechaza sin pensar dos veces estos destellos de conocimiento. La alegra y la angustia no aparecen sin causas y los registros de estos estados de nimo nos recordarn cuando las comunicaciones terrenales traen confirmaciones de estos estados. El correo ardiente es confirmado por mensajes terrenales. Por supuesto, hasta nosotros llegarn muchas causas, no slo terrenales sino tambin del Mundo Sutil, sin embargo uno podr percibir una importante coordinacin entre los eventos y los sentimientos. As, las experiencias acumuladas constituyen un todo convincente. Verdaderamente, los experimentos ms grandes del ser humano fueron hechos en los laboratorios de la vida! 437. Escribamos y digmosle al terapeuta acerca de la obsesin. En efecto, podra haber casos donde el obsesor gana tanto control sobre el cuerpo del obseso que podra hasta desalojarlo. Uno tambin puede encontrar casos en donde el obsesor se ha apoderado tanto de la fuerza vital del obseso que la expulsin del obsesor ser causa de muerte. Este habr usurpado tanto la energa psquica del obseso que este perder su vitalidad al momento de la separacin. Por lo tanto, la expulsin siempre debe ser llevada a cabo de la manera ms cautelosa. Al principio uno vigila la dieta del paciente y observa su energa psquica. Si se nota una disminucin de vitalidad el corazn no podr ser tensado. La expulsin generalmente es ms fcil durante un ataque de furia. La energa despertada ayuda a vencer el declive de la accin del corazn, el que de otra manera terminar en completa postracin. 438. Como en todo, la ardiente auto-desinfeccin es la mejor profilaxis. Precisamente el Fuego protege contra la obsesin. Precisamente Agni es la panacea para el cncer, la tuberculosis y todas las dems enfermedades. Pero hasta que la gente asimile la importancia de Agni, uno debe recurrir a los provechosos vegetales y minerales. La propiedad ms natural, la ms simple y la ms esencial en todos parece ser la ms descuidada. T sabes hasta que punto escaparon de muchas enfermedades aquellos que recordaron la energa psquica. T lo viste y te convenciste. Durante el acercamiento de las energas ardientes es necesario que la gente no se avergence por reconocer su principio ardiente. Esto ser el cultivo de Agni.

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439. Es imposible imaginar la direccin del futuro de la humanidad si esta no se purifica a travs del Fuego! El esforzarse hacia el Mundo Ardiente permitir los primeros atisbos de Agni. Muchas acciones denigrantes se descartarn como cascarones ante un simple vistazo del Mundo Ardiente. Ningn sermn exterior podr facilitarnos el obtener aquel mejoramiento de la salud creado por una sola chispa nacida de nuestro interior. Mas es difcil empujar a la conciencia a medidas ms elevadas. Nosotros, sin descanso urgimos a la conciencia hacia este primero destello de iluminacin; lo que sigue ser mucho ms fcil. 440. El portar el fuego es el smbolo antiguo de la purificacin del espritu. La semilla misma del espritu no puede ser profanada, mas una embarcacin se puede cubrir con crustceos marinos que entorpecen su curso. La Madre Ardiente entiende cuando se aproxima la necesidad de limpiar la semilla. El nuevo sembrado se puede ejecutar slo con semillas puras. Uno debe ayudar cuando llegue el momento, para que el Sembrador pueda salir al campo. 441. Las fechas finales estn con frecuencia acompaadas por un sonido espacial. Este sonido prueba que la corriente de energa es como un cordel que reverbera al contacto con una contracorriente. En efecto, cada uno de esos sonidos indica tensin. Durante dicho sonido, primero deberamos deshacernos de todo pensamiento ftil para que el ms armonioso se una con la corriente guiadora. Tal vez los eventos terrenales producen dicha tensin. Tal vez tambin los eventos del Mundo Sutil se estn aproximando y uno debe estar listo a recibirlos. Pero cuando el odo est abierto al sonido de las corrientes lejanas, entonces la conciencia tambin se expande por la valoracin de los eventos. As trabaja Agni y transmuta todo lo que existe. 442. Una de las cualidades ms difciles es ser capaz de refrenarse en divulgar aquello que no est predestinado a ser divulgado para as evitar infligir cualquier dao. El ejemplo de Esquilo es instructivo. Los mismos elementos se precipitan sobre aquel que los obliga a salir de su estado de conformidad. Es imposible salvar a aquel frvolo traidor. T sabes que traiciones similares se cometen tanto en asuntos pequeos como en los grandes y muchos de ellos no son por malicia sino por atolondramiento e irreflexin. Carece de importancia la forma que se abri la jaula de la bestia salvaje. 443. La disciplina ms difcil, no obstante la ms indispensable consiste en acciones por el bienestar del mundo. No es fcil vigilarse uno mismo para rechazar pensamientos y acciones egostas. Mas cuando la personalidad entera est consagrada al mundo, la disciplina no solo se vuelve fcil sino que ni siquiera se siente. El encontrar un punto de partida para la renunciacin significa construir un camino directo al Mundo Ardiente. La afirmacin de la personalidad con todas sus implicaciones astroqumicas no es egosmo, el cual ahoga las aspiraciones hacia el ascenso. El egosmo es de la Tierra. Este no existe en el Mundo Ardiente. En el Mundo Sutil, sus restos son como pesadas cadenas. No es difcil percibir que el significado del egosmo termina con el estado terrenal. Este no es aplicable al ascenso sutil. Los moradores terrenales, al encontrarse en el Mundo Sutil, se asombran especialmente ante la ausencia de egosmo en las esferas superiores de este Mundo. Nada ayuda tan grandemente a poner punto final a las cuentas terrenales como el liberarse del egosmo. Estar conscientes del Mundo Ardiente revela de la manera ms simple lo intil que son las torturas engendradas por el egosmo. La Luz del Mundo Ardiente acta como un gran desinfectante. Los cristales del Fohat estn tan grandemente concentrados en este resplandor que toda aproximacin a

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este poder purifica nuestra energa psquica. Yo considero que la auto-disciplina dirigida hacia el Bien Comn es el medio ms inmediato para grandes logros. 444. Que los atormentadores piensen que ellos te torturan severamente. Djales que incluso se deleiten pensando en esto, pero permteles que de cuando en cuando piensen lo que significa causar dao a sus congneres. No es fcil liberarse de semejantes pesadas piedras que llevamos al cuello. 445. El Maestro sabe que cada cual lleva su propia carga. Es imposible hacer a todos iguales. Uno no puede exigir la misma velocidad a todos y uno debe dar aliento a aquellos que saben como sobrellevar su carga. Esto no es fcil para el Maestro y nadie debera pensar que los Arhats descansan. Cuando nos aproximamos a las fechas pre ordenadas, ser posible imaginar una pausa agradable en el sentido terrenal? 446. Es correcto suponer que el mejoramiento de las influencias qumicas de las luminarias no eliminan las causas establecidas. Se ha sembrado mucho, mas los rayos no destruyen todos los cultivos. En consecuencia, no dejemos de sembrar, ni tampoco nos apoyemos tanto en el bculo cuando se camina rpidamente. La habilidad de proceder es un hbito conservado de experiencias anteriores. 447. Los chakras, las ruedas ardientes, recuerdan los incontables crculos de concepcin y conclusin. Uno puede imaginarse como el equilibrio de los mundos est fundamentado en los ardientes chakras. Ellos se contactan, compenetran y forman vnculos inquebrantables. De igual manera, uno puede imaginarse como los chakras de un ser humano determinan su naturaleza ardiente y conducen al ser humano a la totalidad de otras formaciones ardientes. La gente ya tiene a su disposicin rayos que no impactan en la piel; as, tambin, se descubrirn rayos que puedan capturar los centros ardientes en pelculas. Esto demostrar como los chakras del ser humano se corresponden con las formaciones ardientes del espacio. La figura del ser humano ardiente se fusiona con el ritmo del espacio. As se puede demostrar fsicamente hasta que punto todo lo que existe est sujeto a la nica ley del ritmo. Por supuesto, para tener xito en tales instructivos experimentos es necesario desarrollar los ardientes chakras. Ellos existen potencialmente en todo organismo, mas los seres desalmados no pueden proyectar en una pantalla ni siquiera una tenue luz de los extinguidos fuegos. 448. Uno no debera pensar que las acciones por s mismas son inferiores que el sentimiento de amor. Uno debera dividir agudamente las acciones rtmicas de las acciones egostas las que no responden al ritmo del Cosmos. El egosmo es auto-aislamiento o una rebelin contra la cooperacin. Hasta grandes mentes con frecuencia no pueden percibir donde estaba el egosmo de la carne y donde las acciones de la noble cooperacin. Cmo podrn los chakras brillar en la presencia del egosmo de la carne? 449. Yo afirmo la inutilidad de las comunicaciones con las esferas medias del Mundo Sutil. Estas slo irritan a las entidades all con diferentes reminiscencias y los fluidos terrenales los perturban. Adems, la gente no aprende nada de ellos. El ritmo del espacio est expresado en las esferas superiores. 450. Es difcil imaginar que sigan habiendo registros sobre el Mundo Ardiente en medio de semejante batalla! No hay imaginacin humana capaz de imaginarse el caos de la batalla csmica!

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La continuidad de la batalla est ms all de la fortaleza de la naturaleza humana. La gente ni siquiera puede entender conscientemente como los choques de semejantes poderosas energas estn ocurriendo sobre y a travs de la vida diaria. 451. La aproximacin de los seres sutiles y ardientes est caracterizada por un temblor del corazn y una sensacin de fro o de calor. Pero, si nosotros continuamos rodeados por seres del Mundo Sutil, por qu los sentimos slo ocasionalmente? Aqu est comprendida la ley de la calidad del pensamiento. Si estos seres se nos aproximan en otras palabras, piensan en nosotros nosotros los sentiremos no slo con nuestros centros ardientes sino tambin fsicamente. Es costumbre hablar de los pelos parados por el medio, pero esto no es temor, es una reaccin particular de la energa, algo similar a la electricidad. En la base de dicha emocin tambin yace el pensamiento. Estos sentimientos se producen no por sugestin sino por las cualidades del pensamiento. Hasta una mirada fsica hace que un ser humano vuelva su cabeza. Cunto ms poderosa, entonces, debe actuar la energa ardiente de los mundos superiores! Esto significa que ante nosotros existe toda una serie de tiles experimentos y observaciones de cmo y en qu centros acta la energa ardiente del Mundo Superior. Uno tambin debera notar que hay momentos en que se experimenta una sensacin de fro y de igual manera observar si se siente una sensacin similar cerca de una mquina elctrica en movimiento. Los cientficos deberan ocuparse del estudio de las reacciones externas al pensamiento. 452. No slo los pensamientos mismos producen manifestaciones fsicas sino la condensacin de energa enviada produce reacciones poderosas. T definitivamente sabes de las sensaciones de la manifestacin de la luz. El sentimiento opresivo de las estrellas negras o el sentimiento de quietud de las azules es bastante diferente. T tambin sabes que dichas sensaciones no emanan de ti sino que son recibidas del espacio. El mundo del pensamiento es la herencia del futuro. Las investigaciones del pensamiento tambin conducirn a la energa psquica. Uno puede empezar las observaciones desde diferentes puntos de vista. Por lo tanto, Yo dirijo tu atencin a diferentes metodologas del mismo tema del pensamiento portador-de-luz. 453. El Yogui de la India le dice al cientfico que estudia el tema de la auto-conservacin: Verdaderamente, es una gran poca para estudiar la naturaleza ardiente del ser humano. Se debi entender hace mucho tiempo que lo que rodea al hombre con una velo salutfero no slo es la voluntad sino la energa ardiente. Uno en efecto debera estudiar esto en laboratorios, pero dichos laboratorios deberan ser diferentes de aquellos que tienen que ver con la fertilizacin del suelo. Es un gran momento para los cientficos darse cuenta que para los experimentos sutiles se necesitan condiciones sutiles. Asimismo, es el momento de reconocer que estas condiciones no son creadas debido a una desinfeccin mecnica. Cada experimento requiere de purificacin espiritual ardiente. En realidad, se puede lograr mucho en medio de la naturaleza y en templos donde las emanaciones no han sido profanadas. Mas en los laboratorios ordinarios, los que ni siquiera tienen ventilacin y donde el polvo est lleno de depsitos venenosos, no es mucho lo que se puede lograr. No sin razn los sanadores preguntaban antes de sanar, Tienes fe? Y entonces el resultado era especialmente exitoso. Pero no slo era el sanador que evocaba la fe, tambin era necesario el encendido del fuego de los centros. Cuando los chakras ardientes empezaban a rotar, ocurran purificaciones considerables. As, que el terapeuta se preocupe no solamente de la voluntad sino tambin de la energa psico-ardiente. Que el terapeuta recuerde que la atmsfera circundante tiene una tremenda importancia. Parecera inadecuado llamar la atencin sobre esto, sin embargo, luego de millones de

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aos de existencia terrenal, la gente todava le pone muy poca atencin a la calidad de lo que le rodea, como probablemente lo hizo en la poca de las cavernas. 454. Ms de una vez durante un trabajo exitoso de investigacin el progreso ha sido interrumpido por mezquinas dificultades. Entre estas dificultades la repugnancia tiene un significado especial. Esta se origina de muchas condiciones tanto externas como krmicas. Es difcil describir con palabras este sentimiento que cierra los centros ardientes, privndolos as de poder. Sin lugar a dudas la repugnancia tiene afinidad con el miedo. Pero para ascender uno tiene que vencer la repugnancia. En los Misterios antiguos haba un ritual especial para conquistar la repugnancia. 455. Uno puede enfatizar aun ms que la gente no debera asombrarse que ellos son los que tienen que poner la ltima piedra en el mosaico. Esta ley es la ms justa ya que no existe el deseo de colocar ni siquiera las primeras piedras dadas. Mucho ha sido dado y mucho no ha sido aplicado. Se ha dicho que muchas frmulas mecnicas tienen que ser reanimadas por la energa ardiente. Pero, como sucedi en el pasado, la gente le llama a esto ocultismo y temen incluso pensar en dichos experimentos. 456. Caminar sobre el agua o sentarse sobre el agua, como caminar sobre el fuego, son pruebas asombrosas del poder de la mente. Recordemos, por ejemplo, como se logra el sentarse sobre el agua. En verdad, el cuerpo tiene que ser purificado con una estricta dieta vegetariana y un arrobamiento del espritu. Pero adicionalmente uno debera saber como nadar y flotar sobre las aguas, ya que es mejor protegerse de la serpiente de la duda. Seleccionando aguas calmadas y poco profundas, el yogui prepara un tablero en el que se sienta, construido de tal manera que el agua le llega a la cintura. Entonces l se concentra aplicando el pranayama rtmicamente y eleva su pensamiento hacia lo supremamente Inefable. As deber pasar varios das alternando el tiempo con descanso y nuevamente acercndose a su exaltacin espiritual. Y cuando el pensamiento se libera de la atraccin terrestre el cuerpo pierde su peso. As el yogui se eleva sobre el agua y el tablero que lo sostena se marcha flotando. Pero si el pensamiento se mantiene a su nivel original la posicin del cuerpo permanecer sin cambios. Adicionalmente uno podra notar emanaciones luminosas del cuerpo, el que, de acuerdo a un decir antiguo vincula al ser humano con el cielo. El nico factor decisivo en estos experimentos es la calidad del pensamiento. Para un hombre impo le ser imposible sentarse en el agua, as como no se puede lograr inmunidad al fuego sin un cierto ritmo y exaltacin. Quin puede determinar el tiempo que se requiere para una suficiente disciplina preliminar del cuerpo y del espritu para llegar a dicha apoteosis del pensamiento? Se debera decir que los grados de paciencia, perseverancia y determinacin varan infinitamente y adems, son tambin necesarias ciertas influencias de condiciones csmicas. Uno tampoco debera rerse al or que las condiciones ms favorables son cuando es tiempo de luna llena. 457. Hay una parbola sobre las dificultades que nos ponen a prueba en la que se muestra que la gente siempre trata de escoger el camino ms fcil y cuando aquello que pareca ms fcil se vuelve lo ms difcil. Se pueden citar ejemplos trgicos y cmicos. Se ha sealado con justicia que la persona ms lista podra enumerar todos los detalles de un logro fcil, pero olvida aquella que se hizo ms difcil. Con el cuerpo solo no podemos escapar del fuego y del agua. Uno debera recordar el pensamiento inflamado.

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458. Si la gente solo pudiera comprender lo mucho que ellos pierden mentalmente cuando podran estar en un estado de adquisicin constante! Pero la obscuridad no permite que florezca la imaginacin. Sin embargo, es difcil recordar la imaginacin cuando nosotros estamos en el Mundo Sutil. All debemos aplicarla, no generarla. 459. Se debe entender que todo xito est basado en la calidad del pensamiento. Uno debera entender que Nosotros podemos garantizar el xito cuando el pensamiento vuela hacia Nosotros. 460. Uno no debera rerse ante el hecho que ciertos yoguis hacen uso del bamb o de un rollo de papiro durante sus levitaciones. Ciertamente es posible llegar a resultados similares sin estas ayudas fsicas. Pero si alguien requiere una pluma en su mano para la levitacin no lo privemos de esta pequea ayuda. Lo esencial no se encuentra en la pluma o en el rollo sino en el pensamiento, en la energa ardiente. Existen muchos smbolos que pueden convocar a la energa y cualquiera puede encontrar el conductor ms cercano. As, los gitanos requieren de agua y de cera derretida, mas la esencia yace en su energa psquica, la que es muy fuerte en esta raza. Es fcil deducir observaciones instructivas de ellos. Desafortunadamente, uno debe tener cuidado de su escrupulosidad. Con mucha frecuencia el incremento de energa, que es una acumulacin atvica, est conectado con una conciencia mediocre. Mas el terapeuta y el cientfico deben investigar todas las posibilidades. De igual forma, muchas razas del norte pueden proveer materiales interesantes, especialmente en Noruega, Karelia, Escocia y entre los esquimales. Por supuesto, aun atisbos primitivos de esta energa es de utilidad a los cientficos. 461. No hay que sorprenderse de los microbios metericos. La asercin que la vida est en todo meramente expande el horizonte. Si un microbio puede llegar volando del espacio exterior, entonces cuntas otras nuevas observaciones se pueden esperar. La misma cualidad ardiente del espacio permite nuevas conclusiones sobre el Fuego como una substancia vital. Uno debe urgir a los cientficos a vivir en mayor armona, no sea que desaparezcan preciosas observaciones por hostilidad o negaciones. 462. Por qu es tan difcil correlacionar observaciones de los diferentes campos de la ciencia? Est llegando el momento en que se requerir un acuerdo completo de las ms diversas ramas de la ciencia. Ser necesario combinar nuevos redescubrimientos de culturas antiguas con observaciones fsicas y mecnicas. Se encontrarn esqueletos de gigantes y objetos los cuales requerirn observaciones de diferentes campos. Y finalmente, se necesitar el antiguo conocimiento del firmamento en conexin con los extraos cambios de nuestro planeta. Se necesita de una acertada unidad para expandir el horizonte de nuevos investigadores. 463. Cmo puede uno explicar el desequilibrio entre el calor y el fro? Uno no debera temer hablar de las olas ardientes; a travs de ellas uno puede traer a la memoria el peligro ardiente. Muchas son las actuales predicciones que, llegando de diferentes direcciones, sealan las mismas fechas. No es por accidente que extraos empiezan a repetir las mismas palabras. Sin embargo, uno debera abstenerse de pescar en un charco de negaciones. 464. Hay que vencer tanto la apata como la repugnancia. Muchos no pueden ver estos perniciosos compaeros de viaje. Sin embargo uno puede rastrear claramente como la corriente de la energa ardiente es interceptada no slo por causas desconocidas sino por objetos de uso diario

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aparentemente muy inocuos. La tensin del trabajo se detiene no slo por la repulsin sino tambin por una imperceptible apata. El objeto ms comn obscurece, la receptividad del cerebro y del corazn. Algunas veces el patrn de un tejido, el ritmo de una cancin, el destello de un cuchillo, el tintinar de un metal o una multitud de emociones fragmentarias similares nos alejan del curso usual de la inspiracin. De dnde viene esta apata? Cundo y dnde estaban estas reverberaciones y destellos tal vez factores decisivos en nuestra existencia? No neguemos las acumulaciones del pasado; esto es una evidencia ms de pasadas existencias. Estos recuerdos deberamos considerarlos muy sobriamente e incluso registrarlos como un ejercicio de observacin. Mas no deberamos obstaculizar espiritualmente por estos fragmentos del pasado. Uno podra tambin encontrar objetos que podran darle mpetu al esfuerzo; uno podra regocijarse de dichos compaeros de senderos ya idos, pero incluso estos no deberan tener nuestra atencin por largo tiempo. Adelante, adelante, siempre adelante! Todo momento de apata es una prdida del movimiento progresivo. Con cunta frecuencia se ha dicho que el movimiento es un escudo contra flechas hostiles! As, procede ardientemente. Que tu fuego sea un faro para tus compaeros. Recordemos que uno debe dar luz de principio a fin. 465. Uno debera abstenerse de los sarcasmos y las mofas como lo hara de las alimaas ms repugnantes. No hay mofa que no regrese a pedirnos cuentas. El boomerang ms inexorable es la humillacin a nuestro vecino. Se puede decir que el Fuego est cubierto por un velo de polvo cuando est cerca de las mofas y sarcasmos. Uno debera tomar muy seriamente el significado del abuso y de las mofas. La mofa causa apedreamiento hasta la muerte. La madre de la mofa es la vileza. 466. La epidemia de la sequedad de la garganta indica no slo sequedad de la atmsfera sino tambin una tensin ardiente. Existe una pesada acumulacin de muchos signos, pero sorpresivamente se les pone muy poca atencin. Por el contrario, con la superficialidad que da la ignorancia, a estos signos se le atribuyen las ms extraas explicaciones. La superficialidad de estas explicaciones indica que la gente prefiere permanecer en sus ilusiones en lugar de enfrentar la realidad. 467. Aquel que muere insistiendo que no existe vida despus de la muerte en realidad proporciona un ejemplo tpico de la accin independiente de la energa psquica. l prcticamente se ordena a s mismo a cesar su vida y logra el resultado de su orden. Existen muchos casos similares pero nadie le pone atencin a estos demoledores ejemplos, los que estn abiertos a una observacin general. 468. La manifestacin de la prdida de la cooperacin vuelve a la gente indefensa. La prdida de la concordancia del ritmo destruye todas las posibilidades de nuevos logros. T mismo has visto las dificultades engendradas por la desunin. Ese estado es muy peligroso. 469. La belleza, la luz y el esplendor del Mundo Ardiente son afirmados con cada aproximacin a este. Adems, un arrobamiento especial se despierta con el sentimiento de unidad. La luz ardiente conduce a una atraccin mutua, en otras palabras a una verdadera unidad. La carne, por el contrario, impulsa cada desunin. Esta propiedad del mundo fsico impide abarcar el embeleso de la unidad en esta superficie brumosa y polvorienta. Por lo tanto, uno debera dirigir ms los pensamientos hacia el Mundo Ardiente para as re-inocularse con el ya exhausto sentimiento de unidad. Uno debera recargar, el imn que ha permanecido en desuso. El conocimiento de cmo utilizar un imn es

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necesario incluso en la vida diaria. Asimismo, la potencia del Fuego que ha sido dejada sin usar se fusiona en las profundidades y se vuelve inaccesible. Uno debe llamarla de vuelta por medio de los mejores recuerdos de esta y por la imaginacin ms honorable y digna. Verdaderamente, se necesita una imaginacin purificada para un ardiente esplendor. Uno debera entender que las formas densas no pueden dar ninguna idea del Mundo Ardiente. Mas una iluminacin instantnea puede permanecer por siempre como un sentimiento inefable basado en la unidad. 470. En todas las alianzas uno puede notar que bajo comunes smbolos terrenales estn ocultos grandes conceptos del Mundo Ardiente. Deber ser una ciudad necesariamente terrenal? O, debe una vaca hacernos pensar en manadas terrestres? O, la necesidad de leche ser slo para las reses y las serpientes slo en la Tierra? Uno puede encontrar muchos de estos recordatorios en todas las Enseanzas. La razn para esto yace tanto en lo indescriptible que son los conceptos del Mundo Ardiente y en el hecho que los escritores y lectores saban las definiciones estipuladas, las que han sido olvidadas con el pasar del tiempo. 471. Cuando, luego de pocas brillantes, la gente sinti los horrores de la carne, se olvidaron los mejores trminos o se transfirieron a otros conceptos. Uno no debera olvidar las vicisitudes terrenales y debera beneficiarse de estos ejemplos. Los conceptos mecnicos son bsicamente tan inefectivos que uno debera, en las oraciones, volverse a la semilla del espritu, cuyo brillo es ms resplandeciente que todas las lmparas juntas. Uno no debera considerar el recordatorio sobre el Fuego como un mero cuento de hadas. Muchos entre los que te rodean pensarn que el Fuego es slo un atormentador de la conciencia. Mas el Mundo Ardiente es conocido por el jbilo! 472. Pobre es aquel maestro artesano que no usa todas las riquezas de la naturaleza. Para el diestro tallador un rbol doblado es un precioso tesoro. Un buen tejedor usa cada punto para el embellecimiento de su alfombra. El orfebre se regocija ante toda nueva aleacin de metales. Slo el artesano mediocre deplorar todo aquello que es inusual. Solo una empobrecida imaginacin se satisface con los lmites puestos por otros. El verdadero maestro desarrolla dentro de s una gran agudeza e inventiva. El bendito conjuro de su arte libera a este trabajador de desaliento. Ni siquiera la noche le trae obscuridad al maestro, solo una variedad de formas del Fuego nico. Nadie puede seducir al maestro a que especule sin propsito fijo ya que l sabe de lo inagotable de la esencia del ser. En nombre de esta unidad, el maestro recoge cada flor y construye una armona eterna. l se lamenta por el desperdicio de cualquier material. Mas la gente en lugar de dominar los mejores tesoros, los pierde. Esta gente repite las mejores oraciones e invocaciones, pero estos ritmos resquebrajados y no entendidos son arrastrados como polvo. Los fragmentos de conocimiento se vuelven como polvo de un desierto muerto. El corazn humano conoce el Fuego, mas la razn trata de obscurecer esta evidente sabidura. La gente dice, A l lo consumi la ira; ste se marchit de envidia; aquel se inflam con deseo. En una multitud de expresiones, precisas y claras, la gente mostr conocimiento de la importancia del Fuego. Pero esta gente no son maestros artesanos, y siempre estn listos a esparcir irreflexivamente las perlas que ellos mismos necesitan. Uno no puede entender la prodigalidad humana que destruye los tesoros de la Luz. La gente no se niega ninguna oportunidad para negar. Ellos estn prestos a extinguir los fuegos que estn junto a ellos, slo para proclamar que el Fuego no est dentro de ellos. No obstante el extinguir los fuegos y admitir la obscuridad es una horrorosa ignorancia.

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473. T notas que las luces del espacio son mucho ms fuertes que la brillantez de la luz del sol. En la obscuridad es difcil justipreciar las luces, pero al compararlas con la luz del sol uno puede tener una idea del esplendor del Mundo Ardiente. Se debe entender que los ojos terrenales no pueden soportar la brillantez suprema, por lo tanto Nosotros los preparamos para el Mundo Ardiente con chispas y luces. Uno no debera, como los cerdos, mantener los ojos dirigidos nicamente hacia el suelo. 474. T has notado que hay momentos en que Nosotros no pronunciamos nombres sino que los reemplazamos con smbolos. Al referirnos a un guerrero, Nosotros estamos implicando el concepto colectivo de todas las fuerzas guerreras. As, uno no debe cargar a la gente ni siquiera pronunciando sus nombres. 475. Las comuniones en espritu constituyen una parte considerable de la existencia terrenal y sin lugar a dudas pertenecen a la naturaleza ardiente. No slo ellas ocurren durante el sueo sino que tambin cuando estamos despiertos sentimos muchos reflejos de dichas comuniones. Nadie, ni siquiera la persona ms ruda, se atrevera a negar que en ciertos momentos haya sentido ciertos contactos o sugestiones-pensamientos del exterior. El Maestro puede sealar que dichos contactos podran recibirse de muchas fuentes que pueden ser de la Jerarqua, o del Mundo Sutil, o de habitantes terrestres. Es muy caracterstico que el pensamiento que viene del exterior sea olvidado con facilidad. No sin razn la sabidura antigua aconsejaba tomar un trago de agua fra luego de dichos pensamientos, como si una substancia derretida necesitara de algo fro para retener su forma. El consejo antiguo no deja de tener fundamento. El pensamiento llegado del exterior parecera que pone los centros en llamas y deberan ser grabados, para transformarse en energa convencional. Lo mismo aplica a los sueos y visiones. Nosotros no solamente recibimos impulsos ardientes del exterior, sino que nuestro cuerpo sutil ejerce toda su esencia ardiente para condensar las percepciones e intensificar la conviccin. Se puede observar como la percepcin ardiente recoge todos los detalles ms caractersticos. Hay momentos en que uno se sorprende por el grado de observacin y la cmoda flexibilidad del ojo ardiente si se lo compara con el ojo terrenal. Uno puede registrar sueos y sensaciones escribindolos los que revelarn la agudeza de los detalles recogidos. Con frecuencia la creatividad ardiente condensa los detalles. Esto no es una falsedad, sino que es la combinacin de todas las partes homogneas. Por lo tanto, Nosotros recomendamos estar muy atento a las sensaciones ardientes; en ellas yace la verdad moldeada por el Fuego, el genio. Podra tomar dcadas para percibir a travs del intelecto lo que la iluminacin ardiente efecta casi instantneamente. 476. La conciencia ardiente permite el optimismo invencible que conduce a la Verdad. En su esencia la Verdad en s misma es positiva. No existe negacin all donde el Fuego crea. Uno debe aceptar las condiciones del mundo de acuerdo al nivel de la conciencia ardiente. Las condiciones de vida con frecuencia estorban a la conciencia ardiente. Es difcil reconciliarse con el convencionalismo del ropaje de la construccin. El tener que vrselas con muchos detalles en el curso de la vida impide la receptividad ardiente. Pero para aquel que ha contactado al Mundo Ardiente aunque sea una vez se vuelve balad todo aquello que carece de valor. As, uno debe proseguir hasta el nivel superior, sin ser perturbado por las imperfecciones de lo que nos rodea. Y para aquellos que no son buenos, se deben aplicar todas las buenas medidas. La comprensin ardiente no es egosmo.

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477. Es muy natural que la percepcin ardiente preceda un terremoto, el que en s mismo es el resultado de la tensin y descarga ardiente. La hiptesis que los meteoros causan los terremotos es bastante estrecha, existen muchas causas que producen destruccin en el firmamento. 478. Existe la respiracin ardiente porque el cuerpo ardiente est vivo. Rara vez es posible observar los destellos de la respiracin ardiente en el cuerpo terrenal, no obstante un cuerpo purificado algunas veces puede sentir dichos suspiros. Estos destellos pueden ser sentidos en la coronilla, en el corazn o en otros centros; uno puede sentir algo como una expansin de estos centros, por decirlo de alguna manera. Este incluso puede causar mareo o nausea ya que el mundo fsico no puede adaptarse fcilmente a dicha manifestacin del Mundo Ardiente. Entre las causas para un agrandamiento del corazn puede incluirse la respiracin ardiente. El corazn se expande con frecuencia, pero pierde el ritmo y as no puede contraerse con normalidad. La respiracin ardiente es de gran importancia en la levitacin; este saca al cuerpo de las condiciones fsicas. Aqu nuevamente a Nosotros nos preocupa el pensamiento como un producto ardiente. T sabes que durante la levitacin el cuerpo pierde peso. T debes recordar tambin que no hubo el pensamiento en la levitacin fue todo el ser esforzndose hacia la Jerarqua. El Yoga aconseja constantemente: Piensa slo en lo Ms Elevado, hasta que tu conciencia lo pueda abarcar. Imagina que lo Supremo es el mejor Aspecto. Imagina este Supremo estando en la Luz Inefable. Esfuerza tu conciencia como si lo hiciera hacia algo completamente tangible. Manifiesta la mejor disposicin. Rene todos los tesoros del Bien ya que la Voz del Silencio dijo, En bien ascendemos! T ves una vez ms lo claro que fueron los antiguos consejos para aplicarlos en la vida. Uno puede constantemente aconsejar a los cientficos a que relean atentamente la Antigua Enseanza. 479. Quin creera que el organismo humano reacciona no solamente a las perturbaciones planetarias sino tambin a las corrientes de todo el sistema solar? Sin embargo, sera imprudente negar esto y privar al ser humano de la cooperacin con los mundos distantes. Nuestra tarea es recordarle al ser humano que como la expresin ms elevada del mundo manifestado ellos pueden ser los centros para unir a los mundos. Slo inoculando este pensamiento el ser humano se dirigir en verdadero avance. 480. El impedir a la humanidad que tenga un pensamiento ms elevado es similar al asesinato. Esto no es exageracin, ya que la tosquedad y la disminucin del nivel del pensamiento conducen ltimamente a la desilusin y aniquilacin. As, cuando se dice que un pensamiento de Luz es como un pilar de un templo, se debe entender que la iluminacin ardiente concede vida eterna. 481. Las condiciones del mundo no han mejorado. No sin razn t ests lleno de expectativas. El absceso est llegando a la cabeza. Nosotros estamos en vigilia y aquel que est con Nosotros est a salvo. Pero el estar con Nosotros significa conocer la Enseanza; conocer significa aplicar. 482. En el Tbet los caballos son alimentados con carne de leopardo para hacerlos feroces. Los Kshatniyas de Rajputana dependen de una dieta de carne para mantener su espritu guerrero. Estos dos ejemplos muestran el trasfondo de comer carne. La gente no mata a un vasto nmero de ganado por un sentido de refinamiento. Como trogloditas, ellos estn prestos a devorar osos. Uno debe darse cuenta que la matanza en masa de animales es llevada a cabo con completa conciencia. La gente sabe que los vegetales o las frutas dan mucha ms energa vital que un vaso de sangre, sin embargo ellos prefieren servirse carne sangrante, apreciando grandemente esta tosquedad. No existe otro nombre

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para este frenes de consumo de carne. La gente est perfectamente consciente que un puado de trigo o de cebada es suficiente para sostener la vida, mas su instinto animal trata de arrastrar sus mentes al pasado de su estado bestial. No son las bestias las que tratan de desgarrarse sus gargantas? No es la obscuridad la que empuja a la gente a las acciones ms bajas? No olvidemos que el asesinato en masa, ya sea en guerras o en mataderos, contamina igualmente la atmsfera y violan el Mundo Sutil. Se debe entender que cada asesinato consciente convulsiona toda la atmsfera circundante. Adems, estas acciones fortalecen a las fuerzas de la obscuridad y del caos, rompiendo el ritmo. Uno debe evitar perturbar al Mundo Sutil. Nosotros nos podemos permitir una dieta de vegetales, de alimentos harinosos y leche, tambin huevos, los ms frescos en un estado lquido. T sabes lo repulsivo que se vuelve para los organismos que estn acostumbrados a una dieta de vegetales estar ante la misma vista de la carne. As, en la prctica uno debe acostumbrarse al refinamiento y recordar que incluso un elefante incrementa su fuerza comiendo solo plantas. Uno no debera pensar que la gente come carne debido a la pobreza. Con muy poco esfuerzo uno puede obtener una dieta de vegetales; adems, no se utilizan muchas hierbas y races muy nutritivas. Uno puede aprender mucho de ciertos animales, ellos saben mucho ms de alimentos naturales que el ser humano, el comedor-de-carne. Que no te preocupe si el amante de la sangre ridiculiza la comida vegetal; slo recurdalo ya que l pertenece a la obscuridad. Muchos son indiferentes a la carne y son empujados a ella por las condiciones en sus casas. Nosotros no nos estamos refiriendo a ellos. Nosotros deploramos a los vampiros y antropfagos conscientes. De aqu que, s ms refinado y simple en tu dieta. 483. Permitamos que la creatividad del pensamiento del Mundo Sutil nos recuerda qu tipo de amplificador nos es revelado. Verdaderamente, aquel que pasa al mundo sutil en rectitud multiplica la rectitud y aquel que pasa en maldad se vuelve fuente del mal. As podemos nosotros multiplicar nuestra energa sin lmite. Por lo tanto, es nuestro deber refinar nuestro organismo para que se convierta en un digno receptculo. Y estas acciones pueden ser ejecutadas tanto en palacios como en humildes chozas. nicamente la conciencia de la grandeza del revelado Mundo Ardiente conduce al sendero de la unidad. 484. Respecto al asunto de la nutricin se debera notar que es necesario comer vegetales crudos o frutas todos los das; la leche cruda es asimismo preferible si las vacas son conocidas y tambin pan de harina integral. As podr uno obtener suficiente vitaminas sin incrementar el exceso de comida. De aqu que, uno no debera sobrecargarse con el pensamiento de la comida ya que dichos pensamientos con frecuencia obscurecen muchos esfuerzos valiosos. Aquel que ha encontrado el equilibrio entre las exigencias fsicas y espirituales ya est al borde de entender el Mundo Superior. 485. El probar la calidad del pensamiento en relacin a diferentes circunstancias fsicas dar una comprensin ardiente de muchas cosas. Si nosotros comparamos el pensamiento de un minero en un pozo profundo con aquel de un aviador a la altitud ms elevada, encontraremos una asombrosa diferencia en el curso del pensamiento, tanto en mtodo como en intensidad. Sera valioso observar el pensamiento de alguien que tiene que agacharse para recoger una cosecha y el de un jinete. Los pensamientos del mismo orden se reflejarn de forma diferente en ellos. Las condiciones fsicas actan como un acompaamiento a la meloda del espritu. Durante la construccin, uno debera ejercitar toda la imaginacin para as encontrar las consonancias a muchas condiciones diferentes. La conciencia colectiva ardiente de los pueblos presenta un instructivo espectculo.

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486. Cuando Yo aconsejo cautela estoy pensando en situaciones cambiantes. El estado de salud est atado a causas csmicas. As, uno no debera buscar las causas slo en resfros o indigestiones. La qumica de las luminarias es anloga a substanciales dosis de medicinas y mezclas que perceptiblemente pueden afectar al organismo. De igual manera, los dolores de nervios pueden rastrearse no slo a la obsesin sino tambin a la reaccin de las corrientes del espacio. Por qu sorprenderse ante el vasto nmero de las enfermedades de los nervios? Yo he indicado ms de una vez el horror de tales epidemias. Ellas son contagiosas y bajo muchas formas tienen un comn denominador precisamente, la afliccin del cuerpo sutil. Ahora uno puede entender una vez ms por qu es tan necesario estudiar sin demora la energa ardiente. 487. Con frecuencia los actos histricos de gran importancia fueron llevados a cabo de acuerdo con direcciones dadas en visiones. El Gobierno Invisible ha pronunciado sus decisiones con ms frecuencia de lo que la gente sospecha. Los Seres Elevados o familiares que han muerto llevan mensajes de fechas inminentes. Uno puede solo deplorar el ocultamiento de dichas visiones y visitas, esto es, a menos que se haya ordenado mantenerlas en secreto. El sello ardiente en los labios es muy duradero. Sin embargo, uno podra revelar la verdad a la posteridad en memorias que darn sustento a muchos corazones. Ustedes mismos ya conocen de toda una sucesin de eventos histricos que fueron basados en advertencias e indicaciones. As, uno puede notar una serie de eventos desde la antigedad hasta nuestros das los que aparentemente estuvieron vinculados a un pensamiento gua. Est bien recoger estas ardientes revelaciones; en ellas se revelarn todo un sistema entre los mundos. Uno debe indagar profundamente los hechos histricos para as entender aun ms conscientemente la sabidura de la construccin. Yo aconsejo registrar todos los eventos histricos conocidos que ocurrieron o estuvieron conectados con visiones elevadas. Durante dicho trabajo se encontrarn muchos ms hechos, ya que un pensamiento con intencin es como un imn. 488. Muchos estn familiarizados con un vago temblor interior que aparentemente no tiene causa visible. Nadie considerar que estas personas han sido tocadas por la corriente de algn poderoso pensamiento. Tal vez su receptor no est armonizado con este ritmo, mas la energa misma agita su plexo solar. As, muchas sensaciones ardientes se deslizan sobre los cuerpos de la gente como si pidieran ser vistas. 489. En las escuelas se debera advertir que hasta los trece aos de edad no todos los centros estn listos para manifestaciones superiores. Es necesario que la juventud sepa lo acertado que es preparar al cuerpo y al espritu para el trabajo del ascenso. Es necesario que los profesores sean lderes en la vida. Es necesario que lo abstracto se vuelva real y fortalezca todo en la vida. Muchos espritus puros estn listos a unirse en una labor consciente, pero ellos esperan una propuesta debida. Que los profesores tengan en cuenta que el sendero de la negacin es muy destructivo. 490. No hay que poner en duda que el gasto de energa interior es mucho ms grande durante una labor mental que una fsica. Esta declaracin debera yacer en el fundamento de la cultura. Adems, ya es hora de darse cuenta que las vitaminas y muchas otras substancias ganan fuerza slo cuando se ponen en contacto con la energa ardiente del ser humano. Este tardo descubrimiento tambin testifica el poder de la energa ardiente humana. El esfuerzo en el sendero del descubrimiento de las cualidades de la energa psquica del ser humano proveer la estructura de la vida. Uno debera observar atentamente el grado en el que el ser humano transmuta incluso las substancias ms poderosas. Comparemos las medicinas tomadas con fe y las medicinas tomadas con repulsin. Con

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frecuencia Nosotros hemos visto como, bajo la influencia de la sugestin, una medicina tuvo el efecto opuesto; y como el agua adquiri las propiedades ms poderosas de compuestos medicinales. Hay que tener en cuenta que no fue una voluntad ajena la que produjo estas transformaciones. La voluntad slo dirigi la energa ardiente y la transformacin ocurri en el horno encendido con el Fuego. Se debe entender que somos nosotros los que afirmamos nuestro poder a travs de la comprensin de la energa ardiente. Uno no puede expresarlo ms poderosamente sino decir que el ser humano es creado a la imagen de lo Supremo; as se ha indicado la presencia de las energa superiores. Pero no ha sido dicho que el ser humano puede hacer uso de estas energas slo por medio de ejercicios artificiales. Las energas son inherentes a la naturaleza humana; esto significa que ellas deben actuar bajo condiciones naturales de existencia. As, retornamos nuevamente a la estructura de la vida. Si la magia denota condiciones artificiales, es en efecto inadecuada para la regeneracin de la vida. El cultivo natural del espritu y la comprensin del Mundo Ardiente ser la solucin ms simple para la aspiracin de la humanidad. Tambin se ha dicho correctamente que el lujo es la antpoda de la belleza. El lujo es una forma de magia, pero donde hay belleza la magia no es necesaria. 491. La mediocridad se erige all donde el ser humano no ha podido comprender sus fuerzas inherentes. La mediocridad es contagiosa; esta existe por generaciones; esta mata al ser en el umbral de la vida. En mediocridad se afirma la condicin general en la que la personalidad y los logros humanos son aniquilados. Para la mediocridad la construccin es especialmente aborrecible. En realidad, para la mediocridad el Mundo Ardiente es la ms aterrorizante pesadilla. 492. Existen muchos acontecimientos, mas t debes aprender en medio de esta multitud de voces discrepantes el nico plan para acceder al Nuevo Mundo. Una gran cantidad de gente prefiere no darse cuenta que ellos pueden participar en la construccin del mundo. Deja que ellos lleven piedras para construir el Templo invisible para ellos. 493. T has sabido de muchos terremotos y de innumerables meteoritos que han cado en la Tierra. Los terremotos no son registrados con precisin en todas partes. En ciertas zonas son registrados con precisin extrema, mas los temblores ocenicos permanecen registrados slo de forma parcial, aunque ellos pueden ser particularmente peligrosos. Asimismo, existe informacin incompleta en conexin con la cada de los meteoritos. Es verdad que muchos meteoritos caen en el agua, mas la cada est condicionada por el magnetismo. As, el hierro y otros metales atraen meteoritos, especialmente cuando los depsitos estn en su estado natural y no estn desprovistos de magnetismo csmico. Las condiciones de las magnetizaciones csmicas estn exitosamente expresadas en los as llamados adivinadores de metal y agua. La existencia de dicha gente ha sido conocida desde tiempos antiguos. Afortunadamente, la ciencia contempornea no niega estos hechos. As, la ciencia ya ha establecido una de las propiedades de la energa ardiente. Pero lo ms asombroso es que esta gente siente precisamente las aguas y los metales subterrneos. Dichos adivinadores no reaccionarn ante un tanque de agua o ante una casa construida de acero. Este magnetismo est dirigido al canal ardiente y responde primeramente al estado natural de la substancia. Esto es tambin el ncleo de todas las comuniones ardientes. La naturalidad y la franqueza constituyen la esencia de la energa ardiente. Podra ser que uno nunca piense en el Fuego o que nunca lo perciba y as impedirse el acceso al Mundo Ardiente. Yo repito que en el Mundo Sutil es difcil y doloroso ponerse en contacto con el Fuego si en el estado terrenal uno no ha hecho al menos cierto acercamiento al Mundo Superior. Con sabidura se ha dicho, Aquel que desee ir donde

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sus ancestros ir donde ellos. Slo el estado inferior es definido por esto. Por qu privarse de las predestinadas esferas hermosas? 494. El agotamiento y el hambre proporcionan ejemplos del poder de la energa ardiente. Compara a un hombre muriendo de inanicin quien est consciente de su inevitable fin con un hombre que usa el hambre como cura. Nota como el segundo conservar su fortaleza y lo rpido que declina el primero. nicamente la energa ardiente que es puesta en juego sostiene al segundo, que desea curarse. Tambin nota un experimento con la fatiga aquel que puede activar a Agni no siente fatiga, pero aquel que nota su fatiga decae. A esto la gente le llama autosugestin, pero en qu trabaja esta autosugestin? Esto da lugar a la Energa Ardiente; esto pone en movimiento las inmviles ruedas del Fuego y ellas solas les traen grandes victorias a los centros nerviosos. Los alimentos terrenales pueden reducirse a pequeas porciones; el cuerpo no requerir ms cuando el Agni est encendido. Uno no debera pensar que esos transportes ardientes son peculiares slo a ciertos Rishis. Cualquiera que est consciente del poder de Agni puede de manera natural atraer esta inextinguible energa. Lo principal es empezar con cosas pequeas, vigilando los impulsos interiores. No se requiere de laboratorios especiales para chequearse uno mismo en las diversas circunstancias de la vida. 495. El Maestro sabe como entender la esencia del carcter del discpulo. El maestro que quiere igualar a todos los discpulos es un incompetente; en esto l mismo se rebaja y comete una fechora irreparable, violando el karma de aquellos que llegaron hasta l. 496. La justicia es primeramente observacin. Uno debera tomar en consideracin todas las cualidades del discpulo y estimar hasta que punto puede ste ser capaz de asimilar nuevos avances. Toda falta de asimilacin de un avance conduce a horribles distorsiones de la vida. El criterio ser el desarrollo de la energa ardiente. El hombre con el corazn ardiente nunca se convertir en un parsito. Semejante comprensin del parasitismo redimir toda la tendencia del pensamiento. No debe haber parsitos, tampoco ociosos. 497. La historia de las negaciones revela que el ser humano se ha rebelado ms que nada en contra de las manifestaciones del Mundo Ardiente. Esto debe haber sido por terror ante lo desconocido. Tal vez fue la usual rebelin de la ignorancia. Tal vez fue el reflejo del caos sugerido a nuestras mentes como un menosprecio a todo. Pero una cosa es aparente, en todos los dominios de la vida la gente ha tratado de negar todo aquello conectado con las energas ardientes. El nmero de mrtires del Mundo Ardiente excede el nmero de aquellos que sufrieron por la Verdad. Junto a la historia del martirio uno debe escribir la historia de las negaciones. Uno debe investigar, en el campo de la religin y tambin entre los descubrimientos cientficos, como cada centmetro de conocimiento ardiente ha sido ganado peleando con el valor ms grande en contra de la ignorancia. Nada ha requerido tanto sacrificio como la afirmacin del Mundo Ardiente. Aun la manifestacin ms ordinaria de luz produce una explosin de sospecha. La manifestacin ms obvia ser explicada de la manera ms absurda. Precisamente, la comprensin ms difcil para la conciencia del ser humano es el Fuego como el elemento ms elevado. Adicionalmente a la ignorancia existen muchas causas para esto. La gente que se ha rodeado con obscuridad cruzar hacia el Mundo Sutil en obscuridad. Para ellos las visiones ardientes momentneas les son tan insignificantes y el deseo de ascender tan intrascendente, que la Luz les permanece inaccesible. Por esto, ellos caminan en la obscuridad, luchando contra la Luz.

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498. El ojo ardiente proyecta un rayo de luz si enfoca su atencin sobre un objeto significativo. Aunque este rayo no siempre es visible exteriormente sin embargo atrae la atencin de aquellos que estn cerca por su magnetismo. Dichas magnetizaciones pertenecen al Mundo Ardiente. Esto no es sugestin que afecta a la voluntad, esto es gua magntica, que se mantiene dentro de las leyes del imn comn. As las grandes leyes penetran en la vida y es una fortuna cuando ellas son dirigidas hacia el Bien. 499. No es miedo del Fuego causado por el hecho que slo su aspecto destructivo es aparente al ojo fsico, mientras que su creatividad ardiente nos es desconocida en el estado fsico? Uno debe revelar con conviccin a la gente que por razn de su misma naturaleza ellos tienen un nico sendero hacia el Fuego. Puede el terapeuta que tiene aversin por su paciente ser un buen mdico? O, podr ser victorioso el guerrero cuyo corazn tiembla de miedo? De aqu que debemos ponernos la tarea ms elevada y as no notaremos los escalones de transicin. Primeramente cada elemento excluye el miedo. Vencer el miedo momentneamente no significa erradicarlo. Nosotros no debemos ser como los nios pequeos quienes pueden tener valor hoy pero maana se escondern hundiendo su cara en la almohada. No le temamos al maana ya que de todos los elementos es precisamente el miedo el que Agni no tolera. Nosotros debemos concebir a Agni no como un destructor sino como creador! En estos dos aspectos de Agni yace la verdadera piedra de toque de nuestra naturaleza. 500. Es especialmente difcil explicarle a la gente que en medio de los das de mucha gravedad no existen acontecimientos destacados y que las fechas astrolgicas ms propicias podran ir acompaados con infortunios. La gente considera esas comparaciones como un indicativo de lo absurdo de las leyes astrolgicas. Ellos olvidan que la cosecha es recogida luego de la siembra. Tal vez las mejores corrientes astroqumicas pueden disminuir relativamente el alcance de los efectos, mas cada efecto tiene su causa inexorable. Por lo tanto, en medio de los das graves tengamos precaucin, solemnidad y magnanimidad extrema. 501. Piensa en el Fuego con gran benignidad. Uno debe coordinar el espritu con la tensin del elemento. Se puede ver que en sitios diferentes la tensin ardiente se manifiesta de forma diferente. Slo una extrema ignorancia no puede notar esta manifestacin. 502. Los sueos cuando se est despierto representan la accin de la energa ardiente sobre el Cliz. Esto no es ninguna enfermedad; estos actan como mensajeros de la energa ardiente circundante. Las circunstancias del Mundo Sutil empiezan a revelarse de modo similar. Estas pueden proceder de forma caritativa, pero cuando ocurren durante una condensacin de la atmsfera ardiente ellas pueden causar locura. La mejor cura yace en explicar la causa de la manifestacin, en otras palabras, en un conocimiento del Agni Yoga. Una necesidad obvia Nos empuja a ofrecer Nuestros Consejos para una amplia aplicacin. Hasta muy recientemente la posibilidad de epidemias de soar despierto su pudo haber considerado un absurdo. Pero ahora, incluso el terapeuta promedio en los hospitales est vindose en la necesidad de estudiar manifestaciones masivas de semejantes sntomas inusuales. Asimismo, otros sntomas incomprensibles de nuevas condiciones del organismo empezarn a revelarse en la vida. Ser posible que la gente no desee prepararse para las nuevas condiciones? Semejante ignorancia recuerda la historia del muchacho que tena la facultad de ver en la obscuridad, pero a quien su madre lo llev donde un mdico a que lo curara de esta peculiaridad.

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Las evidencias del trabajo de los centros ardientes se han vuelto ms frecuentes entre la gente. No es prudente rechazar estos regalos que proporcionan una solucin para el futuro inmediato. 503. El prevenir futuros eventos representa un esquema muy importante de nuestras percepciones ardientes. Algunas veces uno podra prever acciones prximas e incluso diarias; pero con frecuencia, como si fuera una corriente a larga distancia, nosotros estamos preparados para percibir los eventos ms remotos. Muchas causas condicionan esas irregularidades. No hay dao si la previsin ardiente nos previene sobre el maana y no habr brecha si el futuro distante se presenta ante el tercer ojo. La fuerza ardiente no sabe de distancias; es como un observador ubicado en la cima de una montaa quien puede ver donde se encuentran los caminos all abajo. Debido a que el Gobierno Universal prev el futuro distante, nuestro dbil ojo puede captar brevemente estas decisiones ardientes. Uno debera recibir estas iluminaciones con una gran solemnidad y consideracin! Uno no debera discutirlas inmediatamente ni de una manera terrenal; uno debe apreciarlas como un tesoro sagrado confiado a nosotros! 504. Precisamente Triunfa sobre el impo! Uno se puede regocijar cuando este Decreto es entendido y aplicado. Uno debe tener una conciencia bien desarrollada para comprender la verdadera impiedad y entender el arma de la Luz con la que se golpea a la obscuridad. Uno puede regocijarse cuando la obscuridad intensifica la luz. Aun la misma obscuridad crea luz invisible. Se ha dicho que para el Yogui la luna brilla por el da y el sol por la noche. Rene tanta Luz que no haya espacio para la obscuridad. 505. El liberarse del temor no llegar por convencerse en cada caso por separado. Por el contrario, semejante sugestin lleva el sentimiento de miedo hacia el interior, permitindole regresar con toda su fuerza a la primera oportunidad. Adems, el terror se incrementa en proporcin a la presin de la sugestin artificial. El temor encarcelado es un convicto muy peligroso y para uno es esencial deshacerse de este as lo declaran todas las Enseanzas. El miedo puede ser erradicado por comparaciones. Seala el terror de enfrentar bestias feroces al hombre que est cercado por fuego y este dir, Yo sabr como escapar de las bestias salvajes, pero cmo me podr escapar de las llamas? As, colecciona todas las causas posibles del temor y una tras otra caern como hojas secas. Asimismo, uno debera asumir una relatividad completa para as acostumbrarse a la infinitud del Mundo Ardiente. La atraccin a la corteza terrenal crea la ilusin de seguridad; esto explica el apego de los seres humanos al mundo terrenal. Es muy cierto que precisamente aqu uno debera absorber muchos sentimientos y colocar el fundamento de la receptividad para as poder hollar las ondas ardientes ms fcilmente. Por esta razn la especializacin terrenal no es tan valiosa como las cualidades de la receptividad y de contencin. No es de sorprenderse que las lneas divisorias de los estratos del Mundo Sutil no coincidan con aquellas de las clasificaciones convencionales de la Tierra. Uno podra encontrarse en el Mundo Sutil con la ms inesperada variedad de vecinos. Semejante sorpresa amenaza slo a quienes cruzan a este con una carga de terrenales sobrevivencias. Pero aquel que ha refinado sus criterios espirituales encontrar cumplidas sus expectativas. 506. Uno puede regocijarse cuando la belleza de los contornos del Mundo Sutil es captada. Uno puede convencer a la gente que el pensamiento-creatividad puede moldear no slo las formas personales sino tambin aquellas capaces de atraer y extasiar los mejores corazones. La habilidad de crear por medio del pensamiento tambin es desarrollado en la Tierra; pero cuan encumbrada ser esa

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creatividad cuando la gente se de cuenta que ellos estn creando no para la Tierra sino para las esferas de suprema grandeza. 507. Seamos como flechas esforzndose hacia el firmamento disparadas desde la cuerda de un arco ardiente. Que el pensamiento encuentre la esencia espiritual en cada objeto, el que crear una hermosa visin en el Infinito. As, avergoncmonos por enviar pensamientos viles al Mundo de la belleza. Cada da debera revelar un prototipo de realce de la belleza. La gente se avergenza de hablar palabras viles ante un micrfono. Por qu, entonces, uno no debe avergonzarse de llenar el espacio con pensamientos viles? Que los hechos de la conflagracin del mundo nos recuerden sobre la calidad del pensamiento. 508. S, s, s, las semillas del bien permanecen en el espritu, pero no se les da suficiente atencin. La gente recuerda las acumulaciones; pero, al no haber conservado su comprensin espiritual, ellos se esfuerzan en acumular objetos terrenales. En las profundidades de sus espritus el ser humano sabe de los vuelos al Infinito, pero al haber olvidado la importancia de los mundoslejanos, ellos deambulan sin rumbo fijo sobre la corteza terrestre. Uno no debera hablar contra los objetos terrenales, que son el producto de una creacin; uno no debera hablar contra los viajes, que pueden ser la escolaridad ms elevada toda la existencia terrenal debe ser comprendida desde el nivel del Mundo Superior. Podr uno ejecutar slo acciones tiles en la vida terrenal? Por supuesto que s. Es fcil imaginar toda una vida como un continuo fluir de utilidad hacia los dems. Santana no es un absurdo rodar de piedras. Este es como un riachuelo alimentando los campos, es como un arroyo que va limpiando la tierra, es como la lluvia que despierta las semillas. As, uno no necesita ser un sabio para imaginar una vida til en todos los campos. Cuando las ondas ardientes obliguen a la gente a buscar seguridad en las torres del espritu, ellos se arrepentirn y repudiarn cada intil encarnacin. En consternacin ellos tratarn de reunir migajas de pensamiento positivo. De qu sirve ofrecer consejos de no disipar la preciosa energa! Uno debe pensar en el acercamiento de pocas muy inusuales. Ni la crueldad, ni el robo, tampoco la traicin o la falsedad ayudarn a resistir las ondas ardientes. No es la vergenza sino el sufrimiento el que obligar a buscar salvacin. 509. La habilidad para discriminar entre lo grande y lo pequeo se forja en el mismo fuego del corazn. No pienses que los escritos traen slo grandes cosas. Uno debe discriminar la fuente de estos escritos! No son pocos los falsos escritos, aunque se hayan urdido declaraciones atractivas sobre la destruccin del mundo. Uno debera producir sus propias observaciones, discriminar como los reptiles de la obscuridad se arrastran para profanar e infectar al pensamiento. La suciedad no proviene de la Luz. 510. Yo hablo nuevamente sobre la comprensin de la hora del logro. Yo no quiero cansar reiterando que uno debe pensar encumbradamente para poder elevarse por sobre el polvo. 511. Aquel que piensa en modestia y en humildad es en virtud de esto ni modesto ni humilde. Las virtudes naturales no requieren de consideraciones forzadas. Mucha vanidad se ha originado de dichas forzadas pseudo-modestia y pseudo-humildad. Se necesita franqueza en todas las cualidades conectadas con lo ardiente. Si el ser humano no ha adquirido reverencia por la Jerarqua, no existe mandato posible que lo haga sentir la belleza de este esfuerzo; las condiciones externas harn pedazos a la semilla del esfuerzo. Es una gran falacia que cuando la gente ha empezado a pensar en lo Supremo altere las condiciones externas de sus vidas. Un zapatero conocido por ti pudo haber

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abandonado su artesana, sin embargo l prefiri afirmarse en el ritmo del pasado que generaron sus pensamientos ms elevados. Esto no es rigidez, sino una consideracin debida por el precioso ritmo ya establecido. Uno puede observar que las condiciones externas pueden dar un impulso al pensamiento. Esta consideracin es muy til durante los logros ardientes. Los msicos no se apartan de su instrumento ni siquiera cuando viajan. La razn para esto yace no slo en la tcnica mecnica sino que, consciente o inconscientemente, el virtuoso mantiene as el ritmo ya establecido. Para la coordinacin de los centros se necesita continuidad en el trabajo, as como se necesita el pranayama. Un trabajador experimentado no piensa en el uso que se dar al fruto de su trabajo. Para l el trabajo es alimento; l no podr vivir sin este. Que los mdicos citen ejemplos de esto. En conexin con Agni, el trabajo desordenado y carente de ritmo es especialmente daino y es necesario que el ritmo se haga habitual sin ser forzado. Entonces uno puede esperar que Agni se vuelva una armadura que acta por s sola. La cualidad de la accin auto-iniciada es un logro ardiente. Esta cualidad no proviene del exterior, sino que aparece junto al ensanchamiento de la conciencia. Sin la afirmacin de la conciencia no podr establecerse la auto-iniciada actividad. El valor no llega por mandato. Este crece desde el interior, dando la sensacin de ser el ncleo de la espiral. Si alguna vez el valor se enraza, nada lo erradicar. Es hermoso darse cuenta de la existencia de un proceso por medio del cual se pueden adquirir cualidades que crecen como rboles poderosos. 512. El fuego en la montaa indica la tensin de la atmsfera. No sin razn la gente le llama a estos fuegos mensajeros. La tensin se revela a s misma en una luz plateada. Muchos negarn incluso esa obvia manifestacin. Muchos podran mencionar la palabra alucinacin, olvidando que un detalle real como la iluminacin de una nube no puede ser imaginario. Es asombroso ver que aun la manifestacin ms simple de orden ardiente puede ser negada. Tambin el movimiento del fuego es visto como una ilusin. Verdaderamente, estos fuegos son mensajeros. 513. Un nefito le pregunt a un Rishi quien le haba hablado sobre Agni, Si yo repito constantemente la palabra Agni, tendr algn beneficio? El Rishi respondi, Por supuesto. T te has alejado tanto de este concepto que aunque sea a travs del sonido tu naturaleza se aferrar al gran fundamento de la Existencia. De la misma manera Nosotros repetimos acerca de las distintas cualidades y analogas del gran Agni. Que la gente acepte este sonido en el Cliz! Que ellos se saturen con sus reverberaciones y que lo acepten como inalienable a ellos. Si, durante la transicin entre existencias, ellos siquiera pronunciaran Agni, esto ser de ayuda para ellos, ya que ellos no sern hostiles al Fuego. El Mundo Sutil ayudar a sensibilizar la comprensin de los principios elevados, pero no ser posible acercarse a estos con hostilidad o con nimo de negacin. El objetivo del primer libro sobre el Mundo Ardiente fue afirmar y acostumbrar a la gente a una comprensin de Agni. Que ellos vieran la diversidad de formas en que el Fuego debe ser entendido, desde la antigedad a la comprensin actual contempornea. Que las chispas de estos fuegos del corazn traigan a la mente manifestaciones misteriosas y el recuento de las leyendas por los ancianos. Uno debe absorber en la conciencia una imagen atractiva y constructiva. Uno debera admitirla como de su pertenencia que ser una gua hacia las alturas. Por lo tanto, aunque sea la repeticin del sonido, Agni, es til. 514. La humanidad representa verdaderamente, por decirlo de algn modo, el cemento del planeta; este ayuda a mantener juntas las partes amenazadas por el caos. Un mundo despoblado se desintegra fcilmente. Mas el ser humano no se debe enorgullecer de esta misin; el ser humano debe

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sentirse como un vigilante en guardia. Verdaderamente, slo aquel que est fortificado por la armadura de Agni puede consumar mejor su destino. Agni no debe estar en un estado de inaccin. El elemento del fuego es el ms activo, el ms rpido y el ms espacial y se manifiesta en medio de la tensin del pensamiento. No es con el pensamiento que el ser humano conserva el planeta? Las substancias ms preciosas estn creadas por el pensamiento. Compara la amplitud del pensamiento con la insipidez. Yo atestiguo que la gente puede reunir un tesoro de pensamiento, el cual, en sincronizacin rtmica con el Cosmos crear la Nueva Era. 515. Las naciones tienen la esperanza de compensar la falta de Agni con cruda violencia; pero ninguna fuerza, cruda o refinada podr encender el Fuego de la Luz. Uno puede observar una obstinacin sin precedente que coincide con el declinar de Agni en el corazn de los seres humanos. No es lo suficientemente aparente que no existe fuerza que nos ayude a encontrar energa psquica? Adems, toda violencia, tanto la personal como la nacional, retrasa al ser humano en descubrir la energa psquica. Esto significa que en lugar de una cooperacin urgente para descubrir Agni, la gente emplea la fuerza para destruir al planeta. Esto es deplorable e indigno! Que nadie pregunte por Mi Manifestacin all donde prevalece el odio y la falta de comprensin! Nosotros estamos en Gran Vigilia! 516. Algunas personas deben memorizar los consejos tiles, mientras que otras tienen los fundamentos de la vida en sus corazones; las dos clases de personas necesitan un Maestro. Las primeras deben aprender, pero las ltimas deberan afirmarse a s mismas. Algunos entienden los mejores medios para las relaciones humanas desde la infancia, mientras que otros deben pasar por una enseanza agobiadora para aprender a evitar acciones destructivas. Ambos grupos necesitan la Enseanza que les recuerde las condiciones de la existencia. Es sorprendente hasta el punto que algunos recuerdan ejemplos de sus vidas pasadas, mientras que otros han perdido completamente todo recuerdo de sus anteriores acumulaciones. Las causas krmicas no explican completamente esa marcada diferencia respecto de la comprensin de la vida. Verdaderamente, el factor decisivo en dicha comprensin no yace en las circunstancias de las vidas anteriores sino en la aceptacin de Agni. La gente le llama talento a esa sabidura, pero no es un talento especial mantener encendido a Agni. nicamente el encendido de los centros produce una vigilancia ininterrumpida de la conciencia. Incluso una manifestacin parcial de Agni conserva las acumulaciones invioladas. Agni no es un invasor, sino nuestro amigo. Hay que explicar que el ascenso del espritu es en efecto una manifestacin de Agni. 517. Uno no debera angustiarse por escritos que ponen al descubierto el odio del ser humano; la obscuridad es vasta! Uno puede evocar las fuerzas ms radiantes, sin embargo los tenebrosos obscurecern aun las mejores manifestaciones. Ellos slo pueden obscurecer. Si se les preguntara como mejorar algo, ellos se encolerizarn ya que su objetivo no es hacer mejor las cosas, sino ponerlas peor. Uno puede ver como las fuerzas del mal penetran en la vida bajo variados disfraces. Uno no debera conformarse con la idea que los tenebrosos no se pueden acercar; ellos utilizarn cada mota de polvo para cubrirse. Cuando ellos mismos no se atreven a acercarse tiran un escorpin. Los tenebrosos son muy inventivos. En consecuencia, uno debe acostumbrarse a siempre estar vigilante. 518. La cura a travs de las corrientes del espacio es especialmente efectiva para los centros nerviosos. Por lo tanto, Yo aconsejo proteger el organismo de lesiones orgnicas. Los centros

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nerviosos, como recipientes ardientes aceptarn con facilidad las transmisiones de Agni. Uno no debera obstruir dichas reacciones, especialmente por la irritacin; como un escudo mortal la irritacin bloquea todos los canales. T ya sabes como Yo he advertido del peligro mortal de la irritacin en la vida. Este amargado clamor es llevado por sobre el ocano y aquel que es ms magnnimo debe darse cuenta de su responsabilidad. Precisamente, la magnanimidad proteger de la irritacin. 519. Causa verdadera admiracin cuando un gigante mecnico atenta contra el corazn ardiente, pero en su lugar las piedras que carga son para su propia tumba. Este ejemplo es repetido con frecuencia, pero en cada ocasin uno debera regocijarse por la victoria de Agni. La gente suplica por un milagro, pero un sinnmero de milagros existen alrededor de ellos. Ellos slo tienen que limpiar sus ojos de la irritacin. 520. La vulnerabilidad resultante de las lesiones del aura es terrible. Uno puede imaginar como una fisura en el aura conduce a la mutilacin de toda la estructura. La somnolencia, que se puede notar cuando el aura ha sido desgarrada, se origina por el incremento consistente de la actividad de la energa ardiente cuando est dirigida hacia las radiaciones externas. Durante el proceso de restauracin, el organismo, y especialmente la accin del corazn, estn en un estado de depresin. Por esta razn Yo pido cautela en las acciones as como durante los contragolpes. Durante la batalla por qu cargar los corazones de los amigos? Uno podra ejecutar numerosos experimentos que revelen como la violacin de las radiaciones se han reflejado en el corazn. La gente acepta a regaadientes consejos sobre tener cautela respecto de sus propias radiaciones; pero aun antes de ser fotografiadas, la ciencia ya tena conocimiento de la existencia de estas radiaciones emanadas de todos los objetos. Uno debera tener un respeto total por el organismo humano y entender que cualquier sacudida daa primeramente el cuerpo astral. Adems, si los organismos han trabajado juntos por largo tiempo y en unidad, ellos pueden lesionarse entre s, aun ms severamente. Y dicha lesin no ser slo entre esos organismos sino tambin se reflejar con los que estn cerca de ellos. Uno debera por lo tanto eliminar ms asiduamente todos los conflictos. Uno puede visualizar las legiones obscuras que embisten con cada fisura del aura. Es espantoso alimentar semejante alimaa con las capas interiores de las radiaciones. La red protectora bloquea los ataques de las fuerzas tenebrosas. Toda fisura en el aura amenaza a uno tambin con la obsesin. En consecuencia, seamos ms cautelosos. 521. El suspiro anteriormente era considerado como una respuesta a Dios. La concentracin de la energa ardiente produce este espasmo. Nota que los asesinos y los criminales ms siniestros no suspiran. Esta tensin ocurre en conexin con las emociones elevadas. Uno podra escribir un libro sobre el suspiro y se mostrara que el suspiro est muy cerca de la plegaria. Los reflejos benevolentes estn en la misma categora. No existe razn para considerar estos reflejos como abstracciones morales; es mejor aceptarlos como los fundamentos de la salud. 522. Le es conveniente a la humanidad el no interesarse por nada? Algunos confunden esa falta de inters y afn con confianza en la Jerarqua. Ellos sostienen que si ellos se encarnaron aqu alguien tendr que responsabilizarse por ellos. Mas el gran Servicio es un gran afn. Uno no puede imaginar un da o una hora en que un ser humano carezca de inters por algo, esto es, poder dar con el pensamiento. As, el inters y el afn no pueden ser considerados como una carga rida, sino ms bien como una cualidad distintiva del ser humano. Entre los privilegios de los Bodhisattvas, la

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solicitud y la diligencia por todo lo que existe es la gema de sus coronas. Asimismo, la diligencia debera ser saludada como el encendido del Fuego. No son las mezquinas reflexiones las que sacan chispas de luz del corazn sino los pensamientos afanosos. Evitar interesarse es imprudente ya que uno debe apresurase con los fuegos del espritu. Aquellos que temen afanarse revelan que sus acumulaciones son mnimas. El peregrino experimentado dice, Crguenme con afn y cuidados cuando entre al Hermoso Jardn. El ser humano, quien ha recibido el regalo de la capacidad de pensar, no ha aceptado ni la ms mnima de estas responsabilidades. Se ha dicho que la sonrisa de un hombre rico es de poco valor, pero el hombre pobre que ha retenido su sonrisa se volver compaero de Dios. As entiende la gente comn el valor de una sonrisa en medio del afn. Mi consejo es que t te des cuenta que el nmero de cuidados no puede disminuirse. Slo as nos daremos cuenta que la alegra es una sabidura especial. 523. Nada podr confundir al viajero quien ya vio donde est su hogar. Qu, entonces, puede impedir a la conciencia esforzarse hacia el Mundo Ardiente? Nada puede prohibirle al ser humano ponerse a s mismo la tarea ms grande. Slo as el afn podr iluminarse y el pensamiento llenarse con solemnidad. Slo as se podr elegir los verdaderos valores, permitindole a uno dirigirse hacia la Jerarqua sin estorbos. 524. Dudar de la existencia del Mundo Ardiente significa detener el impulso; en consecuencia, no mires hacia atrs. Permite que el movimiento desarrolle un fluir de atraccin sucesiva, como una corriente. As como un objeto que est cayendo puede desarrollar una gran velocidad, as un movimiento que est avanzando puede generar una fuerza magntica que arrastra a uno en la direccin designada. Uno no llegar lejos gruendo, mas el pensamiento ardiente nos transportar por sobre lo inesperado. Aprende como observar el crecimiento de la conciencia. Ciertamente que es ms difcil que observar el crecimiento del pelo o de la hierba. El montn de heno indica que la hierba ha crecido. As, tambin, la conciencia puede producir reservas preciosas. 525. El bienestar de las naciones se moldea alrededor de una sola personalidad. Existen numerosos ejemplos de esto a travs de la historia, en las regiones ms diversas. Muchos atribuirn esta evidente manifestacin a la misma personalidad, mas as piensa aquel que es corto de vista; aquellos que tienen una vista de largo alcance entienden que dicha sntesis no es nada ms que la manifestacin del poder de la Jerarqua. En realidad en todas esas manifestaciones la Jerarqua selecciona un foco sobre el cual dirigir la corriente. Adems, una personalidad de este orden posee fuego y este puede ser consciente o inconsciente lo que hace la comunin fcil. Pero es tambin indispensable una cierta cualidad por parte de la misma gente confianza y reconocimiento del poder. Por lo tanto, Yo con frecuencia reitero sobre la autoridad en diferentes asuntos. Esta cualidad es necesaria como un eslabn de la maquinaria ardiente. Ustedes mismos han visto como hay naciones que han progresado al afirmar a un lder. Ustedes mismos ven que no existe otra forma. As, el vnculo con la Jerarqua debe ser comprendido. Uno no debe ser miope. 526. Por supuesto, t has notado el estado entre el dormir y el despertar. Es especialmente asombroso que ante el ms ligero movimiento se siente cierta clase de mareo. Pero en una posicin cmoda uno puede sentir una disminucin en el peso. Este estado no es ilusorio. En realidad uno puede revisar el cambio de peso en una balanza. El mareo mismo es el efecto de la predominancia del cuerpo sutil. La antigua Enseanza dice que cuando el ser humano regresa a su cuerpo terrenal, este siente momentneamente la cualidad del Mundo Sutil. Uno puede sentir la misma condicin durante

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el xtasis del espritu al comienzo de un ataque epilptico. Pero la disminucin del peso de un mdium ocurre de forma diferente. All participan energas elementales. La manifestacin del Mundo Ardiente est especialmente cerca de nosotros cuando el cuerpo ardiente transforma nuestras sensaciones en medio de las condiciones terrenales; por lo tanto, Nosotros podemos afirmar que las condiciones de los tres mundos pueden tambin manifestarse en la vida terrenal. 527. Una manifestacin aparentemente simple amerita atencin: cuando diez hombres prueban sus destrezas separadamente ellos encontrarn que la suma de sus esfuerzos individuales es menos que el total de sus esfuerzos en conjunto. Este algo misterioso es la corona de la cooperacin. Nuevamente enfatizamos en dominio ardiente. nicamente un esfuerzo rtmico combinado convoca las reservas ardientes. No es ese calculable fortalecimiento una prueba de la energa ardiente? Que los cientficos renan hasta la ms mnima informacin de las manifestaciones de la energa ardiente. Que ellos observen este algo no como algo mstico sino como un concepto real y en crecimiento. 528. Por qu los sacerdotes de Egipto consideraban que el fuego del rayo posea un magnetismo especial? Era esto supersticin o conocimiento? Por qu el conocimiento de los sacerdotes es considerado bien fundamentado? Los hechos, probados por investigaciones, confirman lo ardiente de estos maestros de Egipto. No fue a travs de mtodos experimentales que los sacerdotes egipcios llegaron al magnetismo del fuego del rayo? Uno puede imaginar un estado especialmente condensado de la energa ardiente durante dichas poderosas descargas. Por supuesto, semejantes tensiones pueden ser peligrosas, pero, dirigidas apropiadamente, pueden producir una purificacin de energa. 529. Un error comn de la gente es no continuar estudiando despus que deja la escuela. Los pitagricos y escuelas filosficas similares de Grecia, India, y China proporcionan ejemplos suficientes de estudio continuo. Verdaderamente, limitar la educacin a los aos escolares muestra ignorancia. La enseanza obligatoria es slo la entrada al real conocimiento. Si nosotros dividimos la humanidad en tres categoras aquellos que nunca han ido a la escuela, aquellos cuya educacin est limitada a la escolaridad obligatoria y aquellos que continan su educacin el nmero de estos ltimos ser asombrosamente pequeo. Primeramente esto muestra indiferencia hacia vidas futuras. Los seres humanos, en el declinar de sus espritus, son indiferentes aun a su propio futuro. Debera haber un registro que en el importante ao que corre es necesario recordarle a la gente de aquello que fue til miles de aos atrs. Adicionalmente a la educacin primaria uno debera avanzar en la educacin para adultos. Simultneamente en la Tierra existen varias generaciones y todos ellos estn igualmente indiferentes para esforzarse hacia el futuro que de ninguna manera podrn evadir. Asombrosa es semejante negligencia! El aprendizaje se ha vuelto un cuenco vaco. Sin embargo, por un simple da de fiesta a la gente le gusta vestir sus mejores galas. Ser posible que ellos no piensen que el asegurar un atuendo de Luz los beneficia para la Morada solemne en el Mundo Ardiente? Uno no debera regocijarse por la intolerancia, por la supersticin, sino por una mente iluminada y no slo en la escuela elemental sino tambin a la unificacin de adultos para una educacin continua. 530. Est bien hablar de la enfermedad del planeta. Est bien ver al desierto como una vergenza para la humanidad. Est bien dirigir la mente hacia la naturaleza. Est bien volver la mente a la tarea de la cooperacin con la naturaleza. Est bien reconocer que saquear a la naturaleza es un desperdicio de los tesoros de los pueblos. Est bien regocijarse ante la naturaleza como un refugio de las epidemias ardientes. Aquel que no piensa en la naturaleza no conoce la Morada del Espritu.

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531. La energa humana tiene que ponerse en contacto con el Fuego Csmico. La energa humana est profundamente inmersa en los estratos densos y cada agujero de estos estratos produce una iluminacin excelsa. El Fuego quema toda escoria. 532. Cuando el pensamiento se est esforzando hacia adelante y se encuentra con la corriente de un envo hostil, el resultado es una terrorfica conmocin, la que tiene su efecto sobre el corazn. Yo ya te he hablado sobre las terribles y hostiles flechas. Adems de estos envos la creciente trepidacin de la Tierra tambin aumenta la tensin de los centros. Semejante condicin no es natural y slo un esfuerzo persistente hacia el Mundo Sutil le dar a la humanidad un curso diferente de pensamiento. 533. No estemos confiados que nada nos dar alcance. Dicha conviccin tiene un significado de doble filo. Est bien saber lo que sostiene a uno pero el ignorar las fuerzas del enemigo es tambin imprudente. Es mejor asumir que el enemigo se acercar y que el arrojo y la intrepidez nos mantendr con toda sus fuerzas. 534. Hace mucho tiempo Yo mencion lo inadecuado que es un jardn de ofensas. Uno debe saber que las ofensas son completamente indignas. Las ofensas nos conducen a un estado amenazante. Es como un absceso escondido. El mismo Buda cuando notaba cualquier clase de ofensa inmediatamente le deca al discpulo, Anda y bate en agua fra. 535. La raz del pensamiento, o la causa que lo motiv, se debe hacer evidente a una conciencia refinada. Es imposible conocer todos los pensamientos ya que uno se queda perplejo ante el caleidoscopio de los fragmentarios pensamientos humanos y las meras migajas de inestable pensamiento carecen de aplicacin. Pero s es til sentir la causa motivadora de cada expresin. Semejante ardiente afirmacin llega con el encendido de los centros. El ser humano est empezando a conocer el propsito de las palabras. Para el sensible observador la expresin externa no tiene importancia. Hasta para aquel que est hablando algunas veces le es difcil determinar la razn principal para sus propias palabras. Mas el de corazn ardiente sabe como nace la frmula hablada. No hay gesticulacin o ademn que lleve al tercer ojo al error. Semejante conocimiento-directo no se obtiene fcilmente. A travs de muchas generaciones, cada una aade una pizca a la conciencia. Entiende que cada afirmacin del Fuego se alcanza luego de muchas encarnaciones. La raz del pensamiento proveer el camino para darse cuenta de otras races. 536. Slo con dificultad uno puede darse cuenta de la gran necesidad que se tiene en el plano terrenal de la construccin sutil. Muchas estructuras del Mundo Sutil son, por decirlo de alguna manera, terafines para el futuro de la Tierra. Con frecuencia la finalizacin de dicho terafn sutil es aun ms esencial que las estructuras terrenales. En ellos se coloca la raz del pensamiento constructivo. Por lo tanto, Nosotros nos regocijamos cuando se completa el prototipo. Por supuesto, uno puede regocijarse nicamente ante el prototipo exitoso. 537. Las convulsiones observadas representan una manifestacin importante. Un organismo refinado refleja el macrocosmos y primero que todo reacciona en una concordancia impresionante con el movimiento del planeta. Las convulsiones del planeta no dejan de ser reflejadas sobre el cuerpo ardiente. Tanto los terremotos como las ocultas convulsiones internas del planeta no dejan de ser notadas por el corazn ardiente. Adems, as como las convulsiones planetarias son acompaadas por la presin sobre los polos, as tambin la convulsin del cuerpo puede estar acompaada por la

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presin sobre el Kundalini y el tercer ojo. La energa tambin puede fluir desde las extremidades, as como pueden ser las contracciones de la corteza terrestre durante una convulsin interna verdaderamente, el ser humano es un microcosmos. 538. La perversin de la comprensin humana ha ido tan lejos que un hombre infectado con el imperil de la irritacin o de la malicia muchas veces es llamado ser ardiente. Aun gente maliciosa es descrita como inflamada. Debido a que Agni est conectado con el elemento todo-penetrador, es en realidad un principio de equilibrio. El espritu humano ha recurrido a este elemento durante el ascenso; incluso en un ascenso mecnico se hace uso de este principio ardiente. Se debera explicar que la inflamacin del imperil no corresponde al purificado Agni. La misma gente trata de implantar en sus conciencias un significado despectivo de muchas grandes manifestaciones. En efecto, es un buen ejercicio pasar un da sin hacer cometarios despectivos. 539. Una excelente purificacin son los pensamientos acerca de la unidad con la Jerarqua. Cuando los reptiles del mal se arrastran fuera de sus madrigueras, lo nico que queda es esforzarse a las alturas. Entonces, juntemos todos los recursos para llegar al equilibrio. No nos desanimemos, que el desnimo llega del ayer; miremos al maana que no tiene menosprecio. 540. Es inevitable la ansiedad cuando la confusin de las mentes evoca los estremecimientos de los estratos inferiores. No nos preocupemos con estas manifestaciones; estaramos muertos si no sintiramos el presente caos. Por el contrario, nosotros obtendremos una fortaleza especial si nos adherirnos a la Jerarqua. Si nosotros asumimos que existe otra manera los elementos nos van a desgarrar. 541. La Tierra todava tiene al buen ladrn y al devoto cruel. Uno supondra que la gente, como elemento ms elevado de la Tierra, evolucionara mucho ms rpidamente que los otros elementos del planeta. Pero un extrao fenmenos est ocurriendo al rechazar la tica del espritu, la gente se ha encerrado en una inercia espiritual. Parecera que incluso el clima cambia ms rpidamente que la conciencia humana. Muchos inventos han aparecido ms de una vez en este planeta. Naciones de antao saban mucho, mas la calidad del pensamiento ha progresado muy poco. Y todava la gente habla mucho acerca de la nueva raza y de la nueva humanidad. Pero no es el Golem que ser el prototipo de la nueva raza. La calidad del pensamiento diferir del de las pocas pasadas. El arte de pensar ser regenerado completa y conscientemente, pero sin un conocimiento de los tres mundos ser imposible elevar al pensamiento a un nivel superior. Aquel que no anhele la auto-perfeccin no pensar en una escala planetaria. Aquel que considere el hablar sobre el Mundo Ardiente como una supersticin o paganismo no podr venerar la imagen del Salvador. No hay que asombrarse que la gente se haya acostumbrado muy lentamente a un pensamiento honesto ya que a travs de sus muchas encarnaciones ellos se han privado de las mejores imgenes de los hroes de la humanidad. La gente ha visto continuamente que fueron precisamente estos hroes quienes fueron torturados y asesinados ante sus propios ojos. Con esa forma de pensar uno no llegar al concepto del nuevo ser humano. 542. En ms de una manera es posible determinar a travs de experimentos como el espritu incluso ayuda al desarrollo de los msculos. Yo no estoy hablando del Hatha Yoga, en el que se enfatiza primeramente el ejercicio fsico. En los otros Yogas el ejercicio fsico no tiene gran importancia, mas el desarrollo espiritual le da a los msculos un tono especial. Considera dos atletas

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uno se desarrollo solo con mtodos fsicos y el otro se dio cuenta del poder del espritu. Cunto ms sobresaldr este ltimo! 543. Por qu el mal parece algunas veces que es el victorioso? Slo debido a la inestabilidad del bien. Se puede probar con un mtodo puramente fisiolgico que el dominio del mal tiene corta vida. El mal surge junto con el imperil y al principio produce un fuerte destello; luego despus empieza a deteriorarse y gradualmente destruye a su propio progenitor. Esto significa que si Agni se manifiesta aunque sea parcialmente, no cesar de incrementarse. As, cuando el imperil se empieza a descomponer, Agni, por el contrario, adquiere fuerza total. Por lo tanto, Yo aconsejo soportar el primer ataque del mal y as dejar a este ante su propia destruccin. Adems, durante el duelo entre el bien y el mal en otras palabras entre el imperil y Agni este ltimo crecer proporcionalmente mientras que el imperil pudrir a su poseedor. As debera uno observar el duelo entre lo elevado y lo bajo, pero slo una conciencia madura le dar coraje a uno para resistir al mal. Es til recordar esto y hacer acopio no slo de fortaleza sino tambin de paciencia, para as conquistar aquello que en s mismo est condenado a la aniquilacin. Yo afirmo que la verdad, la Luz conquista la obscuridad, tiene una base fisiolgica. 544. Pero, quin, entonces, ayudar a reunir ejemplos tiles? Uno puede enumerarlos, pero son pocos los mdicos que toman nota, entre los casos bajo observacin, de la accin e importancia del Fuego. Yo no les aconsejo a los mdicos que experimenten o que se observen a s mismos. Estos quedarn exhaustos debido a una fatiga extrema. Lo nico que tienen que hacer es mirar a su alrededor y ver los muchos ejemplos. 545. El corazn puede doler cuando existen comentarios indignos sobre la Jerarqua. El corazn es un centro. La Jerarqua tambin es un centro. Desde lo ms cardinal, todo es transmitido a lo Supremo y viceversa. Cuando la gente es ignorante de algo, ellos no deberan deshonrar aquello que est ms all de su comprensin. Ellos deberan tener la suficiente humanidad para entender donde empieza lo Inefable. Uno no debe esperar seguir apedreando a la mejor Imagen. Muchos simplones, llenos de orgullo, piensan que todo les est permitido. Pero cuando pierden sus dientes, no se deberan asombrar, sino que deberan ver de cerca aquello que lo caus. 546. Dar es un atributo divino. La cualidad inagotable de dar se encuentra en diferentes grados en toda la naturaleza. Pero es el Fuego el elemento en el que el dar es ms claro. El mismo principio del Fuego es transmutacin y un constante dar. El Fuego no puede existir sin el sacrificio de dar; asimismo la semilla ardiente del espritu existe a travs del dar. Pero el sacrificio es verdadero slo cuando este se ha vuelto de la misma naturaleza del ser humano. El sacrifico mental y compulsivo no es ni natural ni divino. nicamente cuando el sacrificio se convierte en un atributo inalienable de la vida se vuelve inseparable de la conciencia. As, por sus cualidades el Fuego nos ensea durante el ascenso. Que cada quien que desea tener conocimiento se diga a s mismo, Ser como Agni. Uno debe amar el sacrificio ardiente como el medio ms cercano de la comunin con el Mundo Ardiente. Sin este esfuerzo auto-sacrificador no es fcil elevarse por encima de las garras del mal. Como el Fuego, el que es escurridizo, la conciencia se vuelve mvil cuando se une con Agni. Uno debe aproximarse al sacrificio no por el sendero del desaliento sino por el sendero del esplendor ardiente. Uno no puede definir al Fuego con ningn otro trmino que no sea esplendor. Asimismo, el Mundo Ardiente tiene que ser pensado como una manifestacin de grandeza.

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547. Se puede sentir como hay momentos en que los envos ardientes chocan contra una pared de obscuridad. Estos impedimentos se presentan slo en casos particulares de ataques de las fuerzas tenebrosas. Durante dichos ataques debera uno agotar las reservas de Fuego o escoger otra direccin? T ya sabes que la oleada de la obscuridad es de corta duracin; por lo tanto, es mejor escoger inmediatamente una direccin diferente para la transmisin. La fortaleza de la obscuridad es como un toro de papel; uno slo tiene que conocer su carcter. 548. Si t sientes un adormecimiento especial, no trates de vencerlo. Es mejor ser muy cuidadoso con la provisin de la energa ardiente. Quin sabe lo mucho y lo frecuente que se sacrifica est preciosa energa para bien de aquellos que no tienen conciencia de ella? Aunque ellos aseguran que no existen envos ardientes, ellos mismos devoran vidamente la fuerza de otras personas. 549. El pensamiento espacial da origen a una cierta substancia que en un movimiento de torbellino se vuelve un centro generador para varios nacimientos. Sera hermoso darse cuenta que el pensamiento humano contiene dicha substancia poderosa; de todas maneras, el ms elevado e intensificado pensamiento produce una energa que es lo suficientemente poderosa. Mas el pensamiento pequeo inconsciente, errtico e inestable no generar un impulso creativo e incluso puede infligir dao. Al carecer de una coordinacin correcta de atraccin y repulsin, los pensamientos insignificantes forman desagradables conglomerados y contaminan el espacio. Nosotros los llamamos limo espacial. Se gasta mucha energa para transmutar estos monstruos nacidos muertos. Uno puede imaginar cuanto se puede incrementar la produccin espacial si no fuera por estas progenies del ser humano. En este tema no acusemos slo a los pueblos primitivos. Su pensamiento no es potencialmente dbil, pero el resultado promedio de la civilizacin es una degeneracin completa en la calidad del pensamiento. Semejante degeneracin produce todo un almacenamiento de productos viscosos lodosos que amenazan en convertir la bienaventuranza de Agni en odio. No son raros los casos del dao causado por pensamientos mezquinos! Muchos de los mejores canales estn obstruidos por astillas y slo porque la humanidad no respeta el pensamiento. La estpida supersticin sin lugar a dudas se quejar amargamente de cada recordatorio sobre la realidad del pensamiento; la gente citar el contrato entre la naturaleza y la bienaventuranza, mientras que los estratos inferiores encarnados no podrn llegar a medirse con lo ms elevado. La disciplina del pensamiento conducir inevitablemente hacia las esferas ms elevadas. En lugar de convertirse en una fuente de infeccin el ser humano puede volverse un purificador del espacio. 550. Los pensamientos mezquinos no slo obstruyen y congestionan el espacio sino que especialmente impiden la transmisin del pensamiento a distancias lejanas. Todo participante en la transmisin del pensamiento sabe que hay momentos en que partes de la transmisin estn corrodas, como si alguna nube negra obscureciera la precisin de la expresin. En realidad, estas insignificantes, viscosas y horribles criaturas interceptan el camino usado para la transmisin. Por separado, estos pequeos monstruos son inefectivos debido a su debilidad, pero ellos forman limo suficiente para espesar el espacio y as interceptar las corrientes. Por lo tanto, para efectuar una ms rpida transmisin de pensamiento la humanidad debe desistir con urgencia de pensamientos mezquinos. Incluso un cuidado pequeo en el pensar producir resultados beneficiosos. Adems, esa viscosa materia limosa del pensamiento mezquino puede ser una fuente de epidemias. 551. Es altamente instructivo que en las biografas se siga la pista a las circunstancias que intervienen para ayudar a definir de manera decisiva una tarea en la vida. Se podra notar que muchos

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factores aparentemente accidentales ayudaron en la predestinada direccin. En realidad, no es por accidente sino que son muchas las profundas causas que contribuyeron a semejante logro. En esto se puede notar la participacin del Mundo Sutil. Cuando el espritu escoge una definitiva tarea, este se adapta a las diferentes influencias prestas a asistirlo. Con frecuencias en el Mundo Sutil permanecen aliados y colaboradores quienes controlan las circunstancias contribuyentes. As puede uno observar muchos impulsos apenas perceptibles que conducen a la meta definitiva. Uno slo puede apreciar y admirar estas lucirnagas a lo largo de los hitos al borde del camino! 552. Cuando Yo aconsejo un esfuerzo continuado hacia la Jerarqua, se debe entender todo el peso de dicho Decreto. Todos los aceptarn con presteza, pero lo olvidarn a la primera oportunidad. Ellos recordarn hasta el detalle ms mnimo pero descuidarn lo ms importante. La Imagen Guiadora ser rota en pequeos fragmentos. Mas cada Yogui conoce el cordn plateado como la nica estrella guiadora. Cuando el corazn olvida lo ms importante, que al menos el cerebro recuerde las palabras de la necesaria salvacin. 553. A lo largo y ancho del mundo se eleva el sonido de los lamentos. Es claro que esto no puede seguir. Las convulsiones del planeta se hacen ms frecuentes. Uno debera recordar que estos aos estn marcados en todas las Enseanzas. 554. Aquel que diga que no se necesitan hroes se aparta a s mismo de la evolucin. Observa que al borde de la mediocridad, de la falta de fe y del egosmo, yace la auto-aniquilacin. Pasarn dcadas antes que se vuelva evidente el proceso de auto-devorarse, pero este crecer desde el mismo momento en que se niegue a la Jerarqua. Es imposible imaginar la afirmacin de una accin progresiva sin la Jerarqua. Uno debe repetir esta simple Enseanza porque la gente se est dirigiendo hacia el abismo. Los rayos de los hombros estn causando dolor no debido a las convulsiones del planeta sino debido al enfurecimiento de la humanidad. As como las trombas marinas dividen el agua en columnas, as se arremolina la humanidad desunida. Este es un ao muy importante de la insurreccin del espritu humano. Se puede detener al Fuego pero slo hasta cierto punto. De manera inevitable este romper todas las obstrucciones manifestadas. 555. Es fcil caer presa de la obsesin as como es difcil una efectiva cooperacin con el Mundo Sutil. En primer lugar, la gente le pone muy poca atencin a la verdadera cooperacin; y en segundo lugar, ellos se rehsan a admitir la existencia del Mundo Sutil. Durante la obsesin ocurre la violacin ms censurable y la cooperacin racional es eliminada de la conciencia. Muchos moradores del Mundo Sutil quisieran ofrecer sus conocimientos pero a ellos se les niega la oportunidad debido a muchos prejuicios y por temor. Si t slo supieras la gran turbulencia que existe ahora en el Mundo Sutil cuando la nueva divisin de la humanidad est sacudiendo el espacio. Uno no debera asumir que la poca presente es ordinaria; esta poca no tiene precedente y puede inaugurar la Nueva Era. Con todo, crea hroes as ha sido ordenado! 556. Uno no debe tener una imaginacin pequea para empezar a pensar en el Mundo Ardiente. Uno debe ser capaz de visualizar a la Jerarqua en el Mundo Ardiente y cuando la ms elevada imaginacin se haya agotado, uno tendr que encontrar toda la audacia para volverse hacia las Imgenes Ardientes.

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557. El matar, sin excepcin, es contrario a la naturaleza ardiente. Cualquiera que piense en el Mundo Ardiente no slo que no debera matar sino que est obligado a prevenir cualquier derramamiento de sangre. Aquel deber entender que el derramamiento de sangre no solo crea confusin en ciertos estratos del Mundo Sutil sino que es una violacin de la naturaleza aqu en la Tierra. Entre ciertos pueblos esta prohibido extraer la savia de los rboles en la primavera por las mismas razones. Pero si, desde la antigedad, la gente ha entendido la importancia de extraer la savia de los rboles, cmo ellos no pudieron entender la importancia de verter sangre? El mismo paso al Mundo Sutil, si se realiza sin derramamiento de sangre, le ahorra a uno la aproximacin de aquellas tenebrosas criaturas que inmediatamente se sienten atradas por las emanaciones de sangre. Adems de estas razones fsicas, ya es hora de darse cuenta lo que significa segar una vida prematuramente. La destruccin de los enemigos terrenales mediante el asesinato significa la creacin de un poderoso enemigo en el Mundo Sutil. Nosotros hemos recordado ms de una vez el significado del karma, pero si estas palabras no son del gusto de algunos, entonces llammoslo Justicia Divina. Nunca abrumes la comprensin de tu compaero con una definicin persistente. El pensamiento debe ser dirigido hacia la esencia de un concepto, ms all de su expresin acostumbrada. 558. Las muertes premeditadas son una cosa, la defensa propia es otra. Cuando uno es sujeto de un ataque por las fuerzas tenebrosas, es necesario defenderse. El pensamiento sobre defenderse no es asesinato. Cada uno podr defenderse, ante todo, mediante el fortalecimiento del espritu. Algunos fortalecen su red protectora, imaginndola como un escudo. Mas el corazn ardiente no se limita a s mismo como escudo sino que arroja el espiral de Agni, que le quita peligrosidad a las flechas ms malevolentes. Por supuesto, para dicha accin se necesita valor e ingeniosidad. 559. La resonancia de la naturaleza es sentida con frecuencia. La gente de la antigedad solan divinizar el sonido cierto de paz o de confusin. Los cientficos pueden explicar esta manifestacin si mirarn las causas ardientes. Puesto que las ondas voraginosas del Fuego resuenan, el odo sensible puede detectar esta gran resonancia aun en absoluto silencio. Uno puede escuchar las combinaciones de vibraciones similares en los ruidos de la Tierra. Se deca que Lao Tze conversaba con frecuencia con las cadas de agua. Esto no es un cuento de hadas, ya que l escuchaba la resonancia de la naturaleza y agudizaba la sensibilidad de su odo hasta el punto de percibir las cualidades de la vibracin. 560. Se debe recordar que el Gran Servicio lleva a uno ms cerca al conocimiento de la Gran Meta. Comprende esto en todo tu campo de accin, con la mejor comprensin que tienes y en completa tensin del espritu. Semejante tensin es muy hermosa cuando los colaboradores invisibles se renen alrededor de esta. Ellos fortalecen la armadura, protegen de las flechas e iluminan el camino. El ser humano puede avanzar como si tuviera alas; este ha ganado incontables colaboradores y estos son obedientes de la Jerarqua. As, por encima de las consideraciones fsicas, de tiempo en tiempo elevemos nuestro espritu hacia la fortaleza ms elevada. Esto debe afirmarse como el escudo del Gran Servicio. 561. Es mejor irse a dormir con una plegaria que con una maldicin. Es mejor empezar el da con una bendicin que amargado. Es mejor compartir el alimento con una sonrisa que con temor. Es mejor entrar en una tarea con alegra que con depresin. As han hablado todas las madres del mundo; as han escuchado todos los nios del mundo. Sin necesidad de Yoga, el corazn ms simple sabe lo que se necesita para avanzar. Este avanzar se puede definir en cualquier trmino, mas la

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importancia del fundamento jubiloso y solemne es conservada a travs del tiempo. El Yoga del Fuego debe fortalecerse en base al ascenso. El Agni Yogui no es hipocondraco; l convoca a todos aquellos que son fuertes y alegres en espritu. Cuando la alegra mantiene su resplandor aun bajo las circunstancias ms difciles, el Agni Yogui se llena con una fuerza inexpugnable. All empieza el Mundo Ardiente, allende del ascenso ms difcil. La manifestacin del Mundo Ardiente es inmutable. El Yogui sabe que nada podr detenerlo en su camino al Mundo Ardiente. As, la plegaria primera de una madre y el mismo esplendor de los mundos ardientes estn en el mismo hilo del corazn. 562. Cuando Yo te permito registrar Nuestras Comuniones, Yo no te oculto que la gente pronunciara muchas palabras malvadas acerca de los conceptos ms elevados. Aquel que piensa en el bien no se asombrar cuando sea llamado hipcrita, hechicero, asesino o mentiroso. Como si estuviera obsesionada, la gente le aplicar los eptetos ms terribles. Dondequiera que no haya pensamiento sobre el bien la lengua viperina siempre estar lista. 563. El da de hoy es un da difcil, por lo tanto, voy a narrar un cuento. Un cierto demonio decidi tentar a una pa mujer. El demonio se visti como un sadh, entr en la choza de la mujer, contando sus cuentas del rosario. l le pidi albergue y la mujer no slo que lo invit a pasar y le puso alimentos ante l, sino que lo invit a que se le uniera en oracin. El demonio, para tener ms xito, decidi acceder al pedido de la mujer. Ellos empezaron a orar. Entonces la mujer le pidi que le hablara de la vida de los santos y el demonio empez a recitar como el mejor de los sadhs. La mujer produjo tal xtasis que ella roci toda la choza con agua bendita y naturalmente algo roci al mismo demonio. Entonces ella le propuso al demonio que hicieran juntos un pranayama y gradualmente ella desarroll tanto poder que finalmente el demonio fue incapaz de abandonar la choza y se qued all para servir a la piadosa mujer y para aprender las mejores plegarias. Un Rishi, al pasar por la choza, mir hacia adentro y viendo al demonio orando se junt a l para alabar a Brahma. As los tres se sentaron alrededor del fogn, cantando las mejores oraciones. As una simple mujer, a travs de su devocin, llev a un demonio y a un Rishi a cantar juntos en alabanza. En los Moradas Ms Elevadas est cooperacin no ocasion ningn horror, slo sonrisas. As, incluso un demonio puede ser empujado a juntarse en oracin. 564. Les voy a relatar otro cuento acerca del corazn. Algunas personas se reunieron para jactarse de sus proezas; algunos exhibieron sus fuertes msculos; otros se jactaron de domesticar bestias salvajes; uno estim su fortaleza por la dureza de su crneo, otro por la ligereza de sus pies as se ensalzaron las distintas partes del cuerpo humano. Pero, alguien record al corazn, el que haba permanecido sin que lo alabaran. Entonces todos empezaron a pensar cmo podan estimar la fortaleza del corazn. Finalmente un recin llegado dijo, Ustedes han hablado de distintos tipos de competencias, pero ustedes han olvidado una que le es muy querida al corazn un competencia sobre la magnanimidad. Dejen descansar sus dientes, sus puos y sus crneos, y compitan entre ustedes con magnanimidad. La magnanimidad acelerar el camino del corazn hacia el Mundo Ardiente. Se debe confesar que todos se empezaron a inquietar ya que ninguno de ellos saba como expresar magnanimidad. Y as qued sin discutirse la manifestacin del amor ya que incluso la entrada a este no fue admitida en ningn lugar del concurso de las proezas. Verdaderamente, si se encontrar la magnanimidad, entonces el amor encendera los fuegos del corazn. 565. Con frecuencia la divisibilidad del corazn puede espolear la mente ingeniosa. Sin embargo, cmo puede uno dividir aquello que est impregnado con el Fuego nico? Uno puede encender

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muchas lmparas por separado de dicho Fuego, pero el mismo Fuego no puede ser dividido. As, el sincero corazn esforzndose hacia la Jerarqua es indivisible. Yo estimo que muchas inestabilidades son el resultado de no darse cuenta de la unidad de la Jerarqua. Ha llegado el momento cuando todas las condiciones de la vida conducirn a la gente a la comprensin de la Jerarqua nica. Sabiamente se ha indicado que la divisin ms grande dar el mpetu necesario para la unidad. No es la poca presente de una suprema desunin? Podr la humanidad dividirse aun ms? Este es el amanecer para el cumplimiento de la unidad. La luna menguante se prepara para la luna nueva. No hay un infante sobre ella? 566. Pongamos especial atencin a la batalla en el Mundo Sutil. Innumerables hordas estn batallando en todos los planos. Se necesita un corazn fornido para ver estas fuerzas sin amilanarse. E incluso en la Tierra los hombros pueden doler debido a estas batallas. Uno debe advertirle a la gente hasta que punto ellos dependen del Mundo Sutil. Con frecuencia la gente busca respuestas. De dnde llega esa presumible sacudida interior? Su causa puede estar en ciertas manifestaciones del Mundo Sutil. 567. Toda incongruencia y desequilibrio es un signo del caos. Cuando estos signos son aparentes en las formas bajas de la naturaleza, uno puede esperar que sobre la transicin a un estado ms elevado ellas pudieran transformarse. Pero qu de la creacin terrenal ms elevada los seres humanos, si ellos estn llenos con la inestabilidad ms catica? Sin embargo, en el transcurso de las edades, ha sido asombroso ver el incremento del desequilibrio entre los diferentes logros. Nada ni nadie empuja a la gente a reflexionar en lo valioso que es el equilibrio. Las Enseanzas de todos los pueblos hablan del Camino Medio, sin embargo los seres humanos piensan que este es el de menor valor. Debido a su desequilibrio y a su estado catico la humanidad ha producido una insurreccin del fuego. Pero incluso estando al borde del peligro la gente rechaza todo consejo til sobre la autoconservacin. Como antes, ellos se lanzarn de lo muy viejo a lo muy nuevo, aun si este ltimo es slo una ilusin. Cmo se les puede explicar que el Agni Yoga no es ni viejo ni nuevo? El elemento que es perpetuo y omnipresente no est sujeto a la demarcacin del tiempo. El Fuego est en el umbral! Uno debe recordar como es ser encontrado y uno debe entender que slo Agni, la energa psquica puede ser el interprete de Fuego que se acerca. 568. Uno puede llevar a cabo observaciones tiles del refinamiento de la sensibilidad ante la manifestaciones ardientes. Es til notar como nuestra palma o nuestra frente siente las radiaciones humanas a distancia. Dicha sensibilidad vara, as como la termo-radiacin. Al cerrar los ojos y los odos, uno puede sentir por grados la radiacin del calor humano a una distancia considerable. Dichas observaciones son una demostracin afirmativa del ser humano como el foco de la energa ardiente. 569. El insomnio puede ser en realidad el resultado de la no-admisin al Mundo Sutil cuando la tensin del conflicto es demasiado poderosa. La habilidad habitual de proyectar el cuerpo sutil puede ponerse de manifiesto inmediatamente despus de dormirse. Mas cuando la tensin es excesiva uno no puede arriesgarse; uno podra incluso no retornar. Por lo tanto, durante la batalla de la Luz con la obscuridad uno no debe caer en un torbellino sin fondo. 570. Los envos mentales contienen ordinariamente algunas inusuales expresiones, las cuales t con frecuencia has notado con sorpresa. Algunas veces una inusual expresin es usada con el propsito de asegurar mejores reminiscencias. Este es un mtodo muy antiguo. Es difcil retener las

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palabras usuales, las que pueden pasar desapercibidas en lugar de penetrar en la conciencia. El envo ms inusual, el mejor articulado, el mejor definido, es el que se recuerda mejor. Es necesario recordar ms de una vez el pensamiento lejano, el que pasa por sobre la superficie de la conciencia. Uno no tiene porque reprocharse por aquello que no recordamos, por el contrario, estos resbaladizos pensamientos proyectados desde distancias remotas slo prueban que vienen de afuera y no de la conciencia interior. Adems, en las escuelas se debera cultivar la receptividad a pensamientos ajenos. La gente sabe muy poco como escuchar o como entender lo que ellos leen por lo que se debera asignar horas especiales para la verificacin de lo que ha sido escuchado y ledo. Cmo puede uno esperar notar la energa ardiente si ni siquiera se le pone atencin a las palabras habladas en voz alta? Ms de una vez Nosotros hemos hablado del desarrollo de la facultad de un no-escuchar y de un no-ver consciente. Esto es muy diferente. En nuestro estado normal debemos ser altamente receptivos. 571. Aqu hay otro ejemplo de la influencia del pensamiento. En verdad, al estudiar los registros de las escrituras uno se sorprende por la aparente repetitiva ocurrencia de pensamientos idnticos. No slo encontramos expresiones parecidas de los mismos pensamientos sino que uno podra encontrar con frecuencia idnticas palabras particulares. Sin embargo, se podra establecer que los que las escribieron no slo no se conocan sino que posiblemente ni siquiera pudieron leer estos escritos. Esta manifestacin se puede observar en todos los campos de la creatividad. La ignorancia sospechar plagio, pero cualquiera que se haya puesto en contacto con una verdadera fuerza creativa sabe que el pensamiento enviado al espacio puede impregnar una gran variedad de receptores. Se deberan estudiar dichas manifestaciones. Estas incluso podran probar la posibilidad de la influencia de la energa psquica; adems, las mismas consideraciones podran dirigir el pensamiento hacia la Jerarqua en otras palabras, al camino ms corto. 572. Uno no puede dejar de sorprenderse ante el rechazo persistente de la gente de visualizar la manifestacin del todo-penetrante elemento ardiente. Uno puede usar el trillado ejemplo del oxigeno en sus estados slido, lquido, gaseoso e incluso etrico. La gente aceptar dicha accin de las substancias con mucha calma pero nunca aplica este asombroso ejemplo al elemento ardiente. El Fuego est muy fuertemente arraigado en la mente de la gente en su manifestacin ms burda. La imaginacin humana es tan subdesarrollada que esta no puede concebir la extensin y el refinamiento de la forma cruda hasta el Infinito. La gente dir, Por qu no vemos a los Seres Ardientes? As, ellos prefieren culpar al Mundo Ardiente en lugar de reflexionar sobre el estado de sus conciencias. 573. La pseudo-ciencia impide el conocimiento del Universo. El pensamiento no puede limitarse a una concepcin mecanicista. Aun las grandes mentes matemticas han reconocido algo por sobre las simples frmulas. Mas la mediocridad no tiene vuelos de pensamiento y en su estupidez prefiere tirarse contra una pared en lugar de mirar hacia arriba. Un cierto maestro le pregunt a su pupilo, dnde mora la estupidez? El muchacho contest, Cuando no s mi leccin, t me das palmaditas en la frente. Probablemente la estupidez est all. Uno debe entender por qu Nosotros ahora damos palmaditas en el corazn y no en la frente. La cabeza ha almacenado tantos clculos, mas el corazn ha sido renuente en mejorar. As debe uno corregir lo que est retrasado.

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574. Verdaderamente, la manifestacin del Gran Sacrificio estar en todo el mundo. Se registrar en los corazones humanos con evidencias asombrosas. Por lo tanto, observa los signos con visin aguda; ellos son numerosos. 575. Cuando la gente se halle en estado de Preta-loka, se empezarn a arrepentir de no haber descartado ms temprano sus rodas vestiduras. El Fuego del Espacio debe consumir dolorosamente aquello que ha sido disuelto por la luz de Agni. Uno puede deshacerse de las cargas innecesarias mucho antes de la transicin. El vital Agni puede purificar la daina suciedad. La habilidad de volver a tiempo a Agni es una accin conveniente para la meta que queremos alcanzar provocada por la experiencia del corazn. La manifestacin de la unidad de la vida podra producir la pregunta, Si la vida fuera a prolongarse indefinidamente, como se podra llegar a conocer todas sus facetas? En efecto, si el cuerpo impide penetrar en los muchos estratos del espacio uno debera tener el recurso de medidas artificiales, las cuales por naturaleza son contrarias al libre albedro. nicamente por una directa aspiracin ardiente a la Jerarqua, uno podr verdaderamente unirse con las esferas elevadas. Uno ni siquiera debera dividir a la Jerarqua de acuerdo al punto de vista personal, sino esforzarse junto con el hilo ardiente donde la palabra humana se disuelve y es envuelta en esplendor. 576. Cuando Yo hablo nuevamente de la Belleza, Yo deseo que te acostumbres a la gran belleza del Mundo Ardiente. Cualquiera que ame la belleza en consecuencia transforma una porcin de la vida terrenal. nicamente por una meticulosa comprensin espiritual podr uno quemar por adelantado en la vida terrenal los andrajos innecesarios. Dichas quemas no ocurren en fogatas especialmente construidas en plazas pblicas, sino en la sonrisa de amor de cada da. Slo en grados nosotros empezamos a darnos cuenta de la belleza del mundo del espritu. Nuestras estancias temporales en los diferentes estratos son cortos, pero al entrar en el Mundo Ardiente podemos permanecer all. Y cuando llegamos desde all, lo hacemos conservando la solemnidad ardiente donde quiera que estemos. 577. Aquel que pasa su vida de manera soberbia no es de naturaleza ardiente; aquel que la pasa con menosprecio para s mismo no es de naturaleza ardiente. Slo la simplicidad es comparable al Fuego. 578. Aun durante la vida terrenal la gente transforma su apariencia debido a sus pasiones. Cun grande es esta cualidad de justicia la que es magnificada en el Mundo Sutil! T ya has visto como se transforman los moradores del Mundo Sutil algunos se vuelven luminosos, otros se obscurecen e incluso se desfiguran hasta un extremo horroroso. Con muy pocas excepciones nadie en la Tierra se preocupa de ver en esta auto-transformacin la ley de la justicia. La gente no se da cuenta que ellos tienen que tomar a tiempo las precauciones necesarias, al menos por su propia apariencia. Cada pensamiento endulzado con una hipcrita sonrisa florece de acuerdo a sus mritos en el Mundo Sutil. Y si Agni no ha sido llamado a actuar, la desagradable mueca de la verdadera personalidad ser casi inextirpable. Adems, pocos de aquellos desfigurados por la malicia tienen suficiente sentido comn para volverse a la Luz a tiempo. De acuerdo a la ley de progresin, ellos se mantienen rodando hacia abajo hacia los obscuros abismos hasta que ocurra un repentino cambio, con frecuencia induciendo una reaccin en el tenebroso. La gente se debera volver a la purificacin no por el temor a ser castigado sino para anticiparse a su propio destino. Lo que cada cual se asigna a s mismo no es severidad sino justicia. El pensamiento sobre la purificacin debe conducir a darse cuenta del Fuego. El Bautismo por el Fuego

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es el mandamiento ms sabio, pero cmo podr este descender sobre uno si nuestro corazn no es suavizado y sigue viviendo en crueldad? Terrible es la mscara de la crueldad; no hay manera de erradicarla, as como a ciertos signos de la enfermedad de Addison no se los puede sacar de la cara. La crueldad es una enfermedad feroz! Hasta una bestia atacar a un ser cruel. As Yo les recuerdo a aquellos que tienen rostros que no se pueden limpiar, a los que han olvidado al corazn, al Mundo Ardiente y a la Jerarqua de la Luz. 579. No hables mal de aquellos que han cruzado al Mundo Sutil. Uno no debera hablar mal ni siquiera de un facineroso. l ya ha asumido su propio rostro. Y hablar mal de l significa invocar a un peligroso enemigo. Con frecuencia el mal crece y uno puede atraer hacia s un gigante del mal con todos sus colaboradores. Es mejor enviarle al malvado deseos que se libere de su abominable mscara eso ser ms prudente. 580. Uno debe recordar nuevamente aquello que debera serle familiar incluso a los nios. La gente con frecuencia sabe y entiende algo pero luego, cuando ellos llegan a la divisin de los tomos, ellos estn cubiertos de desechos! Ellos slo pueden dividirse, pero nadie puede construir una casa en medio de la furia de la destruccin. 581. Una madre le cont a su hijo sobre un gran santo, Hasta el grano de arena debajo su pie se vuelve grande. Y sucedi que este santo pas por el pueblo. El muchacho le sigui los pasos, tom una pizca de polvo, la puso en una bolsita que la cosi y se la puso como collar alrededor de su cuello. Y a medida que el recitaba su leccin en la escuela, l siempre sostena la fundita en sus manos. El muchacho se llen de tal inspiracin que sus respuestas fueron siempre asombrosas. Uno da cuando dejaba la escuela su profesor lo alab y le pregunt qu era lo que siempre l sostena en su mano. El muchacho le contest, Tierra que pis los pies del santo que pas por nuestro pueblo. El profesor le contest, Esta tierra consagrada te sirve mejor que el oro. El tendero vecino al escuchar esto se dijo, Qu estpido el muchacho tomar slo una pizca de esta tierra dorada! Yo voy a esperar a que pase el santo y voy a recoger toda la tierra por la que l pase. As podr hacerme de la mercanca ms rentable. Y el tendero se sent en el umbral de su puerta y esper en vano por la llegada del santo. Pero este nunca regres. La codicia no es afn con el Mundo Ardiente. 582. Vergonzosa es la tierra donde los maestros viven en la pobreza y con necesidades. Vergonzosos aquellos que saben que los profesores de sus hijos pasan necesidades. El no preocuparse por los profesores de las futuras generaciones no slo que es una desgracia para una nacin sino que es una marca de su ignorancia. Podr uno confiarle un nio o nia a un ser con depresin? Podr uno ignorar las emanaciones creadas por el dolor? Podr uno quedarse impvido sabiendo que un espritu con depresin no puede inspirar entusiasmo? Podr uno considerar la enseanza como una profesin insignificante? Podr uno esperar un espritu iluminando en nios y nias si la escuela es un lugar de humillacin y afrenta? Podr uno percibir alguna seal de construccin durante el crujir de dientes? Podr uno esperar los fuegos del corazn cuando el espritu es silente? As Yo digo, as Yo repito que la nacin que ha olvidado a sus maestros ha olvidado el futuro. No perdamos ni un solo minuto en dirigir el pensamiento hacia la alegra del futuro. Y asegurmonos que los profesores sean los miembros ms valiosos de las instituciones del pas. Ha llegado la hora en que el espritu deba ser iluminado y que pase con jbilo por el conocimiento. El Fuego est en el umbral!

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583. Uno debe dulcificar los corazones de los profesores, entonces ellos morarn en constante alerta consciente. El corazn del nio reconoce lo que est encendido y lo que est apagado. No es la leccin que se da la que revela el mundo lleno de maravillas sino la aspiracin mutua del profesor y el pupilo. Abrir los ojos del estudiante significa compartir con l o ella el amor de la gran creacin. Quin podra disputar que uno debe tener un asidero firme si la meta est lejos? El arquero lo afirmar. As aprendamos a apreciar todo aquello que afirma el futuro. El Fuego est en el umbral! 584. Es admirable que t veneres los das del Gran Sacrificio. Que todo corazn encuentre la fuerza que proviene del Cliz del Salvador para continuar esforzndose. No imitemos a los salvajes, en hostilidad con el resto. La poca de la crucifixin y del asesinato debe terminar. Escuchen ustedes! Se necesitan apstoles de la Verdad, aspirantes al Bautismo de Fuego. Que cese la malicia, al menos en los das del gran sufrimiento, como pas cuando el Cliz fue drenado en beneficio del mundo entero! T deberas entender que el foco de Todos-los-Seres es uno. No puede haber dos centros de rotacin. Aquellos que niegan la magnitud del Infinito estn locos! Esta es la escala con la que se mide el Inefable Sacrificio. Cuando un cuerpo terrenal se apresura a aceptar el Sacrificio para la regeneracin de todo el mundo, no existe palabra que puedan describir las razones para este santificado herosmo. Uno podra reunir las ms supremas expresiones, pero slo el corazn, en el estremecimiento del esfuerzo, entiende esta gloriosa belleza. No permitas calumnias ni blasfemias, ni siquiera del ignorante. Todo blasfemo se hunde en las tinieblas de la locura. As, ensea la afirmacin de la salvacin del espritu, mas no debe haber contacto con la obscuridad en los das del Cliz Ardiente. 585. No es por accidente que t recibes en estos Grandiosos Das noticias de traiciones y mentiras. Qu locura, que los traidores sean aquellos que parecan ser los guardianes de una comprensin ms elevada! Mas la ley de la obscuridad es inexorable y los mecanismos de la falsedad no cesarn hasta que se suavice el corazn humano. Si an el recuerdo del Gran Sacrificio puede infundir slo falsedad y traicin, entonces el Gran Servicio es inaccesible. Alejmonos de la obscuridad; hasta las plantas saben que tienen que tender hacia la luz. 586. Flotar contra la corriente en un loto era considerado en la antigedad como un smbolo del Gran Servicio. El xtasis del logro no admite pensamientos sobre las profundidades del abismo o si uno llegar a la meta. La alegra del espritu libera de los miedos terrenales. nicamente aquel que flota en el loto conoce este valor y esta alegra. As, uno no necesita pensar en los sumergidos arrecifes cuando el espritu siente el logro. 587. Durante estos Santificados Das uno debera recordar a todos los trabajadores espirituales. Uno no debe morar en la crueldad ni siquiera por una hora cuando incluso ahora la Corona de Espinas todava est sangrando. Moremos en rectitud. 588. Todo abuso perpetrado contra el Salvador, el Maestro o los Hroes hunde al mundo en el salvajismo y lo precipita al caos. De qu manera se puede decir que el caos est cerca, que no hay necesidad de cruzar el ocano para encontrarlo? Es tan difcil tambin explicar que el salvajismo empieza con lo ms pequeo. Cuando se ha perdido el tesoro de la solemnidad y las perlas del conocimiento del corazn estn esparcidas, qu es lo que queda? Uno puede recordar como la gente se mofaba del Gran Sacrificio. No ha respondido el mundo entero por este salvajismo? Uno puede ver como se refleja esto en la degeneracin. Esta degeneracin es la peor de todas. Yo digo,

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Benditas sean todas las energas; mas que no haya hundimiento en las miasmas de la disolucin. Recordemos todos los Grandes Das! 589. l centro en S Mismo toda la Luz. l estaba saturado con la renunciacin al yo y a las posesiones terrenales. l conoca el Palacio del Espritu y el templo del Fuego. Uno no puede llevar objetos terrenales al Fuego y del Palacio del Espritu no se puede hacer un tesoro de oro. As debera uno seguir el Gran Ejemplo. Algunas veces uno puede comparar los objetos de hoy, pero cmo podr uno evaluar los objetos del futuro? As, tambin, las Imgenes Ardientes son incomparables e inaccesibles para nosotros en el presente. Por lo tanto uno debera reflexionar profundamente dentro del corazn, para poder vislumbrar el Mundo Ardiente con la asistencia de los Grandes Ejemplos. Si uno aunque sea momentneamente pudiera encontrarse en el Bote de Loto hacindole frente a la ola ms grande del caos! En una hora verdaderamente difcil uno puede pedir que se le permita experimentar el mismo xtasis que en la descomposicin del caos. 590. Uno podra imaginar la belleza del servicio mancomunado hacia las multitudes cuando sus corazones aspiren en un solo ascenso. Nosotros no diremos, Imposible, o Negado. Del Poder uno puede tomar prestado y de la Luz uno puede iluminarse. Si uno pudiera solo darse cuenta donde yacen la Luz y el Poder! Alguien ya est riendo histricamente a esto, mas este se re en las tinieblas. Qu puede ser ms abominable que una risa bulliciosa en las tinieblas! No obstante la Luz morar con aquel que la busca. 591. Resurreccin e inmortalidad - no dirigen estos trminos nuestros pensamientos hacia los fundamentos del Ser? Pero incluso estas innegables verdades empujan al ser humano hacia la desunin en lugar de la cooperacin. Muchas son las vertientes benefactoras que se derraman sobre la Tierra. La manifestacin de la Benevolencia ocurre con ms frecuencia de la que se supone, sin embargo los obsequios sagrados son aceptados por los seres humanos ms raramente de lo que se podra esperar. As es la ley del libre albedro peculiarmente interpretada por los moradores terrestres. Las fuerzas tenebrosas hacen su mayor esfuerzo para prevenir las manifestaciones de Benevolencia. La voluntad de cada persona alienta muchas perversiones. Uno debera observar como hay momentos en que pensamientos benevolentes destellan para extinguirse como si los aplastara una mano negra. A ti se te ense como aun un rayo poderoso esta sujeto a los esquemas de los tenebrosos. En consecuencia, Yo repito que vivimos en una poca sin precedentes. Es una falacia que la gente considere el presente como normal. Ni la auto-hipnosis ni el mirar al pasado puede ayudar a una embarcacin durante una tormenta; slo la slida roca del futuro puede sostener firmemente el ancla! Muchas voces enfurecidas estn pegando alaridos desde el espacio, intentando entorpecer el curso de la embarcacin! As el guila negra forcejea de una forma muy encarnizada, mas el Amanecer llega con Aquel de Blanco y con l las vertientes benefactoras. 592. El mal puede ser erradicado slo con el bien. Esa es una simple verdad y sin embargo permanece sin entenderse. Usualmente la bondad en la gente se mantiene inactiva. Ellos no pueden imaginar como el bien puede expulsar al mal, cortando as de manera inmediata su existencia. El bien es el ms activo, el ms vital, el ms inextinguible e invencible principio, y en todas sus acciones carece de crueldad. En esto y tambin en su carencia de egosmo y vanidad yacen las diferencias ms importantes con el mal. As, si una religin y sus emisarios exhiben crueldad entonces esta no ser una religin vinculada con el Bien Supremo. Cmo puede uno imaginar como cruel a un servidor de la religin? Debido a esta crueldad este servidor se vuelve un enemigo del bien. Adems, este estar

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mostrando su ignorancia respecto de los mismos mandamientos de la religin. El Bien no puede aprobar la crueldad! Pero al afirmar la sagrada Enseanza del bien activo uno debe reflexionar como usar todo el tiempo en glorificar al bien. Y esa glorificacin no ser slo un smbolo, ser el fuego del corazn. Si nosotros queremos avanzar debemos aplicar el bien de manera activa. Nosotros debemos entender que podemos reemplazar un foso con un verdadero templo. Paso a paso debemos llenar el abismo con fortalezas de Luz. Debemos juntar las piedras del bien, por encima de cualquier estado de nimo personal. Dejemos que el pequeo planeta se queme si as quiere, mas la casa de Nuestro Padre tiene muchas mansiones. Cada accin a favor del bien es un logro eterno. Cuando la escoria del mal se haya desintegrado por largo tiempo, florecern los sitios del bien. 593. Tambin, oremos para que nuestros ojos se abran al bien. Muchos ojos, cegados por el polvo no perciben completamente el bien. Debido a su afliccin ellos perciben slo formas burdas. Uno debe manifestar tensin extrema para evitar aplastar el almcigo del bien. Sin embargo, el corazn que ha expulsado la crueldad reconoce todas las semillas del bien y termina con magnanimidad y con amor. 594. Uno debera entender y abarcar el bien. Mucho de lo que se hace debido al olvido no es por maldad, pero la ausencia de memoria hace con frecuencia del ser humano un criminal. En verdad, el egosmo que no ha sido vencido nos lleva a olvidar a otros. Mas una conciencia ardiente no olvida la meta de la vida cuando le est sirviendo al bien del mundo. Con frecuencia la gente no sabe como pensar sobre el bien del mundo y se consideran insignificantes. Esto es un error ya que el espritu, la semilla ardiente, emana del nico Fuego y se esfuerza hacia la Luz Eterna. No importa donde arde la antorcha que le seala el camino al viajero que se ha perdido. 595. Hasta las plantas y los rboles se influencian entre s. Todo jardinero sabe esta accin recproca, sabe donde sembrar amigos mutuos y donde a los enemigos. Entonces, cunto ms agudo sern estas interacciones en el reino animal y ciertamente entre los seres humanos! Durante una conversacin ordinaria durante la cena la mirada experimentada de la anfitriona detecta dichas mutuas atracciones y repulsiones. El corazn ardiente siente las interacciones mutuas mucho ms claramente, pero estas manifestaciones deberan ser notadas. No es suficiente sentirlas; estas deben ser transferidas a la conciencia, para ser utilizadas en ltima instancia para el bien. La habilidad de transferir sensaciones se adquiere por la experiencia. Para poder hacer un experimento de esta naturaleza uno debera sentar como premisa un pensamiento en esta direccin. Mucho se imprime en la conciencia a travs del simple pensamiento. Adems, la naturaleza debera ser considerada como una gran gua. No recuerda el color prpura de los hinchados brotes a la red prpura protectora del aura? As, en el color y en el sonido uno puede encontrar grandes analogas de los fundamentos de la Vida. 596. Pon atencin a la obvia falacia del ser humano cuando debido al prejuicio intenta esconder aquello que vive en su corazn desde hace mucho tiempo. Un conflicto eterno puede reaccionar sobre el cuerpo fsico. Uno no puede negar con impunidad aquello que nuestro ser sabe por todas las experiencias pasadas. Cuntos ojos llenos de sufrimiento son encontrados en el camino! Grande es el tormento despus que la conciencia ha sido condenada a las tinieblas. Grande el abatimiento cuando la energa del Fuego es dirigida en contra de uno mismo. Y con frecuencia nosotros vemos a aquellos que nos son cercanos escondiendo el conocimiento antiguo bajo cscaras secas del miedo. Uno debe compadecerse de aquellos en quienes sus espritus estn enfermos.

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597. Y as, la equivocacin ms grande yace en el hecho que la gente se prepara para la muerte en lugar de educarse para la vida. Ellos han escuchado con suficiente frecuencia que el mismo concepto de muerte ha sido vencido. Ellos han escuchado con suficiente frecuencia de la necesidad del cambio de las siete envolturas. Se ha enfatizado de modo suficiente que estos cambios ocurren con la cercana cooperacin del Fuego. Esto significa que uno debera ayudar a las transmutaciones ardientes, ya que ellas son inevitables. Por qu desperdiciar miles de aos en aquello que puede ser llevado a cabo ms rpidamente! Debemos preparar nuestra conciencia para la receptividad ardiente de nuestros concentrados cuerpos. Si algo est sujeto a la accin ardiente, que este bien sea cumplido en el tiempo ms corto posible. El pensar en aquella transmutacin es en s mismo una gran ayuda para que nuestro organismo asimile este proceso en la conciencia. T ya sabes que el aceptar algo en la conciencia significa tambin una asimilacin corporal. En nuestras concepciones generales es la hora de acostumbrarse al campo de accin del Mundo Ardiente. Nosotros nos asombramos ante la diferencia entre un idiota y un genio, pero nuestra imaginacin se rehsa a extender esta divergencia al Infinito. Nuestra imaginacin igualmente no se ha educado en visualizar la cercana del Mundo Ardiente, obscurecido nicamente por nuestro cuerpo. Raramente la gente ve las esferas ms elevadas del Mundo Sutil, pero aquellos que son dignos de observar el esplendor de las montaas y ocanos del Mundo Sutil, y la brillantez de sus flores, pueden visualizar la pureza del Reino Ardiente. Uno puede tambin imaginar la omnipresencia del Mundo Ardiente, cuando durante la existencia fsica uno puede proyectar el cuerpo sutil a diferentes lugares simultneamente. As, acostumbrmonos al Mundo Ardiente como el nico destino del ser humano. 598. Los hechos establecidos de las apariciones simultneas del cuerpo sutil en distintas partes deberan dar cuenta del ignorante prejuicio que los Seres Superiores no pueden aparecer en distintas partes del mundo al mismo tiempo. Si incluso uno en el estado fsico puede saber de la divisibilidad del espritu, entonces ciertamente en el estado ardiente, por sobre todo, no debiera haber limitaciones a un tiempo y a un lugar. Cuando se tiene xito, lgica e inteligentemente, en visualizar las cualidades principales del Mundo Ardiente, uno puede inmediatamente empezar a asimilar su realidad. Qu alegra cuando el Infinito deja de ser un vaco! 599. Una vez ms el insomnio fue la razn para refrenar al cuerpo sutil de batallar excesivamente en el Mundo Sutil. La modorra es con frecuencia un signo de la proyeccin del cuerpo sutil, mas el Gua debe vigilar, para evitar que el cuerpo sutil est sujeto a un peligro excesivo. 600. El Mundo Ardiente est reflejado en la conciencia terrenal como algo contrario a todos los conceptos diarios. Imagina a un hombre que haya dormido durante todos los amaneceres; este slo conoce la puesta del sol y las sombras vespertinas. Pero si l alguna vez fuera despertado al amanecer por un terremoto, correr fuera de su casa y se quedar atnito ante el sol naciente, nunca visto hasta ese momento. Si un ser humano no puede aceptar en su conciencia ese acontecimiento, cmo podr este asimilar las manifestaciones sutiles del Fuego? La gente se ha familiarizado slo con lo ms grosero de las energas sutiles y etreas y los hermosos signos ardientes son arrojados en el campo de la supersticin. Es terrible observar que es precisamente la ignorancia la que habla de la supersticin. Es difcil imaginar lo repulsivo de este obscurecimiento del conocimiento debido a obscuras estratagemas. La qumica e incluso la fsica elemental nos dan una idea de la luminosidad superior. Pero ni siquiera dichos ejemplos elevan el pensamiento. La gente quiere morar en el mal, en otras

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palabras, en ignorancia. Uno firmemente debera recordar que cada alusin a la Luz nica ser fuente de ataques hostiles. 601. Adems, no olvidemos que el cuerpo ardiente no slo no le teme a los golpes sino que ellos incluso intensifican el poder fundamental. La declaracin que los golpes slo fortalecen a la energa no minimiza al Mundo Ardiente. Por medio de simples experimentos en fsica uno es capaz de demostrar este principio. As, aprendamos a mostrar reverencia por el Mundo Ardiente, desde lo ms simple a lo ms elevado. 602. Ahamkara es el elevado estado de la semilla ardiente cuando esta puede al fin afirmarse sin egosmos. As se abren las Puertas Ardientes cuando no solamente el egosmo se ha extinguido sino que se ha alcanzado una digna evaluacin de uno mismo. Slo entonces el espritu podr verdaderamente llevar su nico patrimonio al altar de la Luz. Pero en este largo viaje, qu sucede con los enemigos que forjaron tal tormento debido a sus disonancias? Cuando la obscuridad toma posesin de aquello que le pertenece, los que quedan y que son capaces de ascender se dividen de acuerdo a los rayos. As desaparece la discordia y el sentimiento de hostilidad se disuelve a s mismo. Los espritus se renen y se elevan a la morada de la contencin como ondas de armoniosas luces. As se resuelve la pregunta ms incomprensible para el ser humano, acerca de la unidad de las semillas de Luz en ascenso al Mundo Superior. La hostilidad, tan insoluble en el mundo fsico se desintegra a s misma en los rayos etreos y purificados. Debido a su inutilidad el sentimiento de hostilidad se marchita tanto en las esferas superiores as como en las intermedias. Uno debe entender estas leyes de la distribucin de los rayos. La comprensin de estas leyes mitigar la malicia de los enemigos aun aqu. Adems, no olvidemos que el sentimiento de hostilidad desequilibra al organismo, dejndolo presa fcil de enfermedades y obsesiones. En consecuencia, Yo te aconsejo considerar la hostilidad desde el punto de vista de la profilaxis. Por qu debe uno estar enfermo, infectar a otros y ser presa de ataques de locura cuando la invulnerabilidad del organismo es protegida por un solo esfuerzo del espritu? 603. Es asombroso que aun recientemente la transmisin de fotografas era considerado imposible. Ahora las imgenes son ya transmitidas a grandes distancias; la palabra truena a travs de muchas esferas, incluso ms lejos de lo que la gente se imagina. Los mundos ardientes asimismo no tienen impedimentos para transmitir y comunicar. Uno no debera asombrarse ante esas ardientes potencialidades cuando incluso el mundo material ya ha dominado las formas crudas de las mismas posibilidades. Y ahora muchos logros estn golpeando a las puertas del corazn humano! 604. Podr el lenguaje del ser humano expresar aquello que est ms all de la expresin terrenal? A pesar de no poderlo hacer, la gente debe pensar en el Mundo Ardiente. La gente debera imaginarlo como el mundo ms vital y conductor; si no se hace as, en sueos confusos, ellos no sern capaces de acercrsele, como ha sido ordenado. La veneracin por la Luz nica es una idea natural como la idea del Padre nico. En su semilla ardiente la gente es semejante, mas los atavismos fsicos los ubica a distintas distancias de la Verdad. Mas los Fuegos Superiores permanecen por encima de todas las divisiones. Lee acerca de las diversas visiones de los Seres Ardientes en todos los pases del mundo y encontrars en ellas los mismos signos y resultados. Verdaderamente, todas las diferencias entre los pueblos desaparecen ante el Mundo Superior. En su semilla ardiente la gente siente igualmente el aliento del Mundo Superior. Ellos sienten igualmente el temblor en su corazn y en su cuerpo. Ellos entienden la Voz del Enviado de la Luz. Y es con dificultad que ellos regresan al

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comn estado terrenal. Dichas manifestaciones y el xtasis del espritu al contacto con un Ser Superior, son igualmente inolvidables para todos. No son estas manifestaciones un signo de la unidad de la Luz y de la Jerarqua del Bien? As, uno debera aceptar el Mundo Ardiente en el corazn y en la mente. Uno debe sentir que todas las inspiraciones emanan de all. Creadores y trabajadores honestos pueden ser testigos que las mejores soluciones llegan de afuera. Como un poderoso dnamo el Mundo Ardiente emite una lluvia de las mejores soluciones. Uno no slo debera hacer uso de ellas sino tambin ser testigo en los trminos ms encumbrados. As podr uno, por los fuegos del corazn, unificarse con la Luz Suprema. Esto no es jactancia, ya que la Luz no sabe de obstculos. 605. No existe salvacin ms segura que a travs de la devocin. Uno puede perdonar ms all donde existe una devocin inquebrantable. El ser humano que es devoto en su corazn es confiable. Es causa de regocijo cuando se ama a la Jerarqua con devocin. En esta poca es especialmente necesario. Si la confusin del ayer pareca enorme, qu se puede decir de la de maana? Yo ya te he preparado para el crecimiento del Armagedn y t sabes que las alas negras de la obscuridad no resistirn la Ardiente Espada. No hay que asombrarse - la Batalla se est incrementando! 606. En efecto, uno debe liberarse del egosmo para poder transmutar y afirmar el radiante Ego. Uno puede llevar el Ego transformado al altar de Luz sin temor de quemarse. Qu, entonces, est sujeto a ser incinerado sino es el egosmo con todos sus apndices? El egosmo, como una hinchazn cancerosa es producto de una falta de Agni. No olvidemos que el egosmo atrae y se llena a s mismo con lujuria carnal y engendra al mal. Alrededor del anzuelo del egosmo se arremolinan las influencias de la familia, del clan y de la nacin. Los mismos sedimentos de los Mundos fsicos y Sutil buscan entrelazarse con el egosmo; dicha espinosa bola no es adecuada para el Mundo Ardiente. Pero el templado y consciente Ego ardiente entra en el Mundo Ardiente como un husped bienvenido. As, distingamos todo aquello que es apropiado para el Mundo Superior. No consideremos como un logro esta atraccin al Mundo Superior. Que slo sea un deber luminoso. No es adecuado considerar la asignacin predestinada como un nico logro. La gente debera acostumbrarse a la transmutacin del corazn como un sendero manifestado, conocido desde hace mucho tiempo. 607. Adems, regocijmonos por dicho camino. Dejemos que el pensamiento sobre la transformacin del corazn sea una fuente de jbilo. Del egosmo provienen muchas penas y dificultades. Del egosmo nacen muchos horrores. Del egosmo se originan muchos obstculos. Uno debera dejar de pensar en las limitaciones. Puesto que la semilla ardiente es concedida, uno debera regocijarse que llevamos esa gran perla debido a la confianza de la misma Jerarqua. 608. No titubees ni vaciles ante la presencia de los demonios. La compasin por ellos es ms incisiva que una ardiente espada. A travs de la piedad uno puede repeler los ataques ms atrevidos. Las bestias no pueden soportar la mirada llena de piedad, mientras que atacan cuando sienten el temblor del miedo. En verdad, el miedo es malfico y daino, pero intrnsecamente insignificante ya que es ignorancia. T has tenido muchas ocasiones de convencerte que las invenciones del mal son engendros de la ignorancia. As, provete con un cofre de compasin. 609. Qu crimen es el ms destructivo para la monada del criminal? Ciertamente la traicin. Este crimen altera abruptamente la corriente ya establecida y el resultado es un terrible contragolpe. Un

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traidor no puede vivir por mucho tiempo en la vida de la materia y cuando cruza al Mundo Sutil, al estar completamente desprovisto de energa dadora-de-vida es atrapado por el caos y condenado a la desintegracin. La traicin nunca es impulsiva. Siempre es premeditada y as su destino es agravado. Se debe entender que el retorno al caos es, ante todo, inexpresablemente doloroso. Adicionalmente, el sentimiento de la primera semilla permanece y el estar cara a cara con la inutilidad de esperar por una transformacin rpida exige un valor indescriptible. Mas el traidor carece de valor. l est todo lleno de vanidad. As, la gente debera estar prevenida que incluso desde un punto de vista fsico la traicin es intolerable. El traidor no slo se condena a s mismo sino que infecta vastos estratos alrededor de l, generando tormentas de fuego. Uno no debera pensar que una accin humana antinatural no reaccionar en los alrededores. Primero que todo, esta reacciona en los nios de menos de siete aos, antes que el espritu haya tomado posesin de todo el organismo. Durante este temprano perodo las tempestades ardientes son especialmente peligrosas; ellas imponen una nerviosidad especial sobre la accin del corazn de aquellos que ya cargan el peso de un pesado atavismo. As, el traidor no slo traiciona a un individuo sino que al mismo tiempo atropella a toda una generacin e incluso afecta el bienestar de todo un pas. Que todos aquellos que hayan reflexionado en el Mundo Ardiente se guarden de la traicin incluso con el pensamiento. Ninguna traicin es pequea es una enorme maldad y es hostil al Universo. Ese mal es en s mismo una barrera que impide el asenso. 610. Es instructivo observar desde un punto de vista cientfico la naturaleza de la atmosfera que rodea la substancia del Mundo Sutil o Ardiente, cuando esta atmosfera est condensada para una manifestacin en el mundo fsico. Uno puede recordar las corrientes de aire que preceden la manifestacin; en un caso uno puede sentir un frescor como de la montaa e incluso acompaado de fragancias, mientras que en otro caso uno puede sentir un fro penetrante y un olor desagradable. De esta manera se pueden distinguir los estratos de los mundos. Pero uno tambin podra percibir distintos componentes qumicos en la atmosfera condensada. No es esto una manifestacin de las realidades superiores? As, espiritual y fsicamente es posible comprender la magnitud de los Mundos Invisibles. Uno no slo que debe acostumbrarse a esta hermosa realidad sino tambin debe ajustar las acciones conmensurablemente con la grandeza del Cosmos. 611. Uno podra esperar manifestaciones celestiales en la vida del planeta. Sin precedentes es la poca cuando los eventos son vertidos csmicamente en el Cliz del Arcngel! 612. Si los Seres Sublimes testifican que Ellos no le han hecho frente al supremo Origen de los Orgenes, esto no debe ser interpretado como una forma de negacin. Por el contrario, este testimonio de la infinitud sagrada del Mundo Supremo slo prueba lo inabarcable que es el concepto de la Luz Sublime. Est en lo cierto aquel que conoce el sendero hacia la Luz, slo el ignorante, en su arrogancia, presumir que el cerebro puede evaluar lo Sublime. Uno debe aprender a comprender la unidad del sendero del ascenso. En el esplendor del microcosmos uno puede visualizar el paralelo con el Infinito. Uno debe aprender a valorar cada gota de roco reflejando las miradas de mundos. Por medio de la experimentacin, uno puede rechazar todas las negaciones. Las manifestaciones de la Jerarqua deben aceptarse muy gozosamente. La conciencia dirigida puede conducir al ojo del espritu a la sarta de perlas que se pierden en el Infinito. Uno puede entender la veneracin por el concepto de concordancia y justo medio. Uno puede elevar al espritu hacia la Luz y volar sobre masas de obscuridad. No vuela uno en los sueos y no son esos vuelos inherentes desde la niez? El espritu recuerda aquellas cualidades de los otros mundos. Ningn obstculo terrenal podr privar al

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corazn humano del concepto de vuelo y el mismo corazn ensear reverencia por el Origen de los Orgenes. 613. El pensamiento crea; la extensin del pensamiento en el espacio es inabarcable. As, muchos experimentos slo sirven parcialmente para ensanchar la comprensin del poder del pensamiento. La gente se asombra ante el carcter inexplicable de la clarividencia concerniente al futuro, dndose cuenta raramente que el fuego del pensamiento enciende y construye la imagen del futuro. Los pensamientos de diferentes pocas y contenidos construyen mundos sutiles que le son accesibles a la clarividencia. Entre las muchas causas de la evolucin, la creatividad-del-pensamiento tiene una preponderancia de primer orden. Esa es la razn por la que Yo siempre repito sobre la calidad del pensamiento. 614. En el Mundo Sutil se habla mucho sobre los eventos terrenales, sin embargo hay mucho que all no puede ser entendido. Uno debe tener compasin por esa falta de compresin, as como en la Tierra. Precisamente, as en la Tierra, como en el Cielo, uno no debera agravar la situacin con la irritacin. Uno debera seguir a la Jerarqua con confianza absoluta, as como la Jerarqua sigue a su propia Jerarqua. Se debe amar ese camino de devocin. Uno debe adherirse a ellos con todo el corazn, tanto as que cualquier otro tipo de pensamiento se vuelva imposible. Verdaderamente, por esa devocin se construyen los mundos. Uno podra leer acerca de los ejemplos ms hermosos de devocin y as ser narrada la historia acerca de los hroes. Uno incluso debera aprender a vivir como hroe. Uno debera amar la Esfera Ardiente. 615. Debido a diferentes condiciones de tiempo en diferentes mundos se originan complejidades especiales. En verdad, uno puede ver el mismo futuro remoto, en tanto que una fecha terrenal es desviada y aparece muy diferente donde no existe el tiempo. Adems, nuestros das y noches convencionales asumen aspectos diferentes aun sobre otros planetas existentes. Pero el Mundo Sutil y el Mundo Ardiente aun ms carecen completamente de estas condiciones. Esto significa que los signos astrolgicos podran servir all, pero incluso estos se definen por mtodos diferentes, ya que la qumica de las luminarias se refracta de forma diferente cuando Agni triunfa. Pero para nosotros aqu en la Tierra es difcil imaginar las condiciones en los mundos superiores. La luz astral es definitivamente afirmada de acuerdo a los estratos de la atmsfera, ciertos estratos del Mundo Sutil moran en la penumbra, debido a que la luz de sus habitantes es dbil. Son pocos los que entienden como los mismos moradores pueden ser como faros luminosos. Pero precisamente el Agni purificado sirve como faro de luz para todo y todos. As, el pensar en la Materia Lcida sirve como un faro para el logro. Muchos se preguntan, Brillar? Nuevamente, no olvidemos que el egosmo es como una piedra negra sobre el corazn, ms el Ego puro es como un diamante resplandeciente! 616. La creatividad-del-pensamiento no puede ser percibida definitivamente en el plano terrenal. En esto yace su diferencia con el Mundo Ardiente. Los Seres Superiores perciben el efecto de sus pensamientos inmediatamente, mientras aqu nosotros podemos conocer slo su direccin y el resultado ltimo es revelado slo despus de un cierto tiempo. As, uno puede formarse gradualmente una idea de las diferencias entre las manifestaciones en diferentes mundos. Asimismo, uno puede aproximarse gradualmente a la conciencia ardiente, erradicando las barreras entre los mundos. Uno puede imaginar el estado cuando la muerte cese y la transicin sea un logro ordinario. Es imposible entender como se produjo esa separacin entre los mundos ya que esta no es necesaria para la evolucin, a menos que la gente haya creado un arrogante concepto de la Tierra. Se puede descubrir

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que en una antigedad remota haba una gran comprensin de la forma esfrica del planeta que la que hubo luego del perodo post-glacial. En verdad, muchas tradiciones antiguas se han vuelto confusas y slo ahora la gente ha empezado correctamente a extender su estimado de la continuidad de la vida en nuestra Tierra. Es sorprendente como gente aparentemente educada discute la grandeza de Dios, sin embargo al mismo tiempo busca denigrar sus creaciones. Si los cientficos se hubieran atrevido dos siglos atrs a dar un estimado de la gran antigedad del planeta o sugerir que hay vida en otros planetas, sus contemporneos hubieran recurrido al muy bien probado remedio de la estaca. Y uno podra estar igualmente seguro que aun ahora alguna teora moderada, a pesar de basarse en experimentos, ser embestida como fraude. As, la gente considera el destino de este planeta como el alfa y omega del Universo entero. Se requerir de mucha persuasin para recordarle a la humanidad que en todas las Alianzas promulgadas se predijo la Era del Fuego. 617. Es casi imposible transmitir la idea de la inminencia de la invasin ardiente. Existen numerosos signos de ello mas la gente se rehsa a pensar en el verano en invierno. Nadie entiende que la obstinacin de las naciones no puede dirimirse con mtodos del siglo pasado. La Enseanza sobre el proceso fsico ms sutil presupone en todas partes algo no susceptible de definicin. Uno debe aceptar tambin este algo en el proceso de las estructuras nacionales. Para la comprensin del estado deplorable del planeta se necesita grandemente el estudio de la etnografa. El concepto del Mundo que abarque el Mundo Invisible cambiar la psicologa de la gente. Pero esto todava est muy lejano! Incluso en los crculos consagrados a la investigacin psquica los resultados de los experimentos no son llevados a la vida. Despus de sus experimentos la gente permanece como antes. Sin embargo, nada debera detenernos de compartir este conocimiento y de alentar el crecimiento de la conciencia. En esto yace el amor por el ser humano. 618. En todas partes se seala que el sufrimiento es el mejor purificador y un medio de acortar el Camino. Esto es verdad sin lugar a dudas bajo las condiciones existentes en la Tierra. Pero, tuvo la Creacin una inalterable condicin de sufrimiento? No. En efecto, la Gran Creatividad no prev la necesidad de sufrimiento. Con estupendo entusiasmo la gente se ubica en el crculo del sufrimiento. Por miles de aos la gente ha tratado de volverse simples bpedos. Con malicia ellos tratan de abrumar la atmosfera de la Tierra. Verdaderamente, todo terapeuta puede atestiguar que sin mal no habra sufrimiento. Sealemos la habilidad de evitar sufrimiento como un paso adelante hacia el Bien. Verdaderamente, el pasaje del Bien a travs del horno de Fuego elimina el sentido del sufrimiento. As, la transfiguracin ardiente sobre la Tierra nos eleva por encima del sufrimiento. Uno no debera evadir el sufrimiento ya que sin el sufrimiento terrenal no existen logros. Pero cualquiera que est listo para el logro que encienda los fuegos de su corazn. Estos fuegos sern los indicadores del Camino y un escudo que no ha sido fabricado por manos humanas. Alguien ha preguntado, Cmo el Seor discrimina a aquellos que se Le acercan? La respuesta es, Por los Fuegos de su corazn. Si nosotros nos asombramos por el poder del Fuego que incluso aqu nos envuelve y satura nuestras vestiduras, entonces podemos entender lo celestial que es el brillo de los fuegos del corazn en unin con la Cadena de la Jerarqua! 619. La gente errneamente cree que los gases venenosos destruyen slo la vida terrenal; existe un peligro mucho ms grande en el mortal humo del gas estos vician los estratos de la atmsfera, en otras palabras, perturban la qumica de las luminarias. Los gases no slo ponen en peligro la vida sino que ellos pueden sacar al planeta de su equilibrio. Con seguridad, si hasta los gases producidos por la quema del estircol es muy daino para el intelecto, qu decir de los gases producidos por la

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combustin de las fbricas, y por sobre todo, de los gases de guerra? Este ltimo invento es la corona del odio humano. No podr nacer una generacin saludable si el mal est fijado en el fundamento de la vida. 620. Adems, la ms grande de las infamias es que ahora la humanidad est practicando brujera, precisamente la ms tenebrosa brujera inclinada hacia el mal. Semejante colaboracin consciente con las fuerzas tenebrosas no es menos horrible que los gases venenosos. Es increble que el ser humano que se considera estar en la religin del Bien perpete la ms espantosa hechicera. Yo no mencionara este negro peligro si al momento este no hubiera alcanzado tales terrorficas proporciones. Se han reinstituido los rituales ms intolerables para hacerle dao a la gente. En su ignorancia las muchedumbres han sido engatusadas en la magia negra. Es inaceptable permitir esta desintegracin del planeta! Es inadmisible permitir a las fuerzas tenebrosas tener xito en aniquilar toda la evolucin. La hechicera no es aceptable, esta es una presin en el espacio contrario a la naturaleza. En todas partes, enfatiza el peligro de la brujera. 621. Es natural desear querer conocer como se cumplen las transiciones en las diferentes esferas. No es difcil entender que el Agni purificado es un factor decisivo. Si nosotros llenamos gradualmente un globo con gas combustible, este se empezar a elevar proporcionalmente. Si el globo no puede retener el gas descender. Este es un crudo ejemplo del principio que gobierna la transicin a las diferentes esferas del Mundo Sutil. La entidad sutil puede ascender por s misma si su semilla ardiente est apropiadamente llena. El Fuego el transmutador ayuda a asimilar las nuevas y elevadas condiciones. Agni facilita la comprensin del lenguaje de cada esfera ya que la interrelacin de los seres se vuelve ms refinada a medida que se asciende. Por supuesto, la Gua superior no abandona a aquellos que se esfuerzan, pero para la asimilacin de esta Gua se necesita devocin. As, un ser puede ascender la escalera no existe otro smbolo con el que se pueda definir ms acertadamente el ascenso del espritu. Si un ser se detiene en un escaln, la causa aparente ser el aura. Son tantos los viajeros que de forma inesperada se quedarn en los primeros escalones! La razn usual para este retroceso son ciertos recuerdos terrenales que causan un deseo ardiente. La Gua mantiene un almacenamiento de indispensable paciencia para proteger a aquellos que se tropiezan. Pero uno no debe extraer con mucha frecuencia de esta preciosa energa. El ser que puede descubrir la causa por s mismo ascender ms rpidamente. En verdad, el ascenso es acompaado por la alegra de nuevos acompaantes y al final se desprende el spid terrenal de la envidia y el pensamiento-creatividad no es detenido por las corrientes de la malicia. Uno debera prepararse ahora mismo para la movilidad de la conciencia. Una conciencia entorpecida obstruir el esfuerzo de Agni. En consecuencia, visualicemos de una manera perfectamente clara la escalera del ascenso. 622. Por ninguna causa ni de ninguna manera debera uno violar el libre albedro de la gente. La Enseanza de la Luz transforma la vida cuando el espritu voluntariamente reconoce la necesidad del ascenso. Por lo tanto, no cargues a otros con admoniciones. La gente mejorar y lograr llegar por ellos mismos. Uno puede ver en la historia de la humanidad como el espritu de la gente encuentra el camino hacia la Luz. Por su luz cada espritu encuentra el sendero a su propia manera. Muchos son reacios a aceptar todo lo que ha sido propuesto, buscando por s mismos algn secreto acercamiento a la Verdad. Uno debe ser muy cuidadoso con esos aspirantes independientes; a no todos les gusta seguir el principio de un coro. La observacin impulsar las medidas ms apropiadas. Sin embargo, uno debe aceptar calmadamente las peculiaridades humanas. Aun los granos de arena difieren entre s. Pero quienes son los que venerarn la individualidad sino los servidores de la Luz! As, uno no

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debera establecer nada a la fuerza. Se ha dicho, Aunque el da de hoy una persona no busque la Luz, maana llorar por Ella. 623. Alabo que no te sorprendiste al saber que el disparo no afecto a la mujer hipnotizada. Esta es otra evidencia que la energa psquica domina las leyes fsicas. Uno debera observar los numerosos ejemplos de todo en la vida. Adems de casos donde est envuelta una orden externa, nosotros con frecuencia usamos nuestra propia energa psquica y con su ayuda evitamos las flechas ms hostiles y poderosas. Se debera recordar que el vnculo con la Jerarqua es ms fuerte que una armadura. Por qu medios escaparon de un peligro directo muchos lderes y guerreros? Precisamente a travs del vnculo con los Ms Elevados. La manifestacin de dicha unin exige una constante retencin de la Imagen del Seor en el corazn. Uno puede atravesar los abismos ms infranqueables, si el vnculo con el Seor es fuerte. Pero si este vnculo es temporal, la proteccin podra interrumpirse. En consecuencia, uno debera observar las pruebas en la vida. Estas pruebas proveern muchos ejemplos notables del poder de la energa psquica y de la presencia de las Fuerzas de la Luz. 624. Aun entre formas contemporneas se pueden encontrar seres humanos como animales. Dichas monstruosidades se atribuyen usualmente a un espanto o a una sacudida experimentada por la madre. Pero, a pesar de todas las explicaciones, la causa principal es pasada por alto. Podra entenderse que en el Mundo Sutil ciertas entidades estn sujetas a arrebatos de deseos carnales. Durante esta obscuridad ellos se hunden al nivel del reino animal. Adems, Agni se reduce hasta tal punto que los principios animales toman posesin de los cados. Por supuesto, con el pasar del tiempo, ellos pueden ascender otra vez, pero el contacto animal es tan poderoso que este podra transformarse en una reencarnacin en una forma animal. Algunas veces la herencia contribuye a esos renacimientos en forma de animal, ya que los espritus bsicos prefieren las formas que se les adecuan. Y otras veces no es ni el atavismo ni la herencia, sino una zambullida deplorable en el mundo animal, lo que imprime un sello de locura. Nuevamente, es instructivo notar como la disminucin de Agni permite la manifestacin de la propensin animal. Agni, el salvador, conduce a la belleza de los mundos, pero uno tiene que valorarlo y no olvidar su existencia. Muchos espritus, aunque no se rebajan al estado animal, ignominiosamente se estampan en un sitio e incluso le temen a Agni. Durante sus travesas terrenales estos apocados le temen a todo lo que existe y para ellos el Fuego es el concepto ms aterrorizador. Ellos olvidaron la Luz, la que los pudo haber atrado al Mundo de la Belleza, adems el temor es un mal consejero. 625. Una solucin saturada forma cristales; de igual manera ante nosotros pasan diversas condiciones. As la saturacin del pensamiento produce accin. Del pensamiento nacen los efectos fsicos. As la saturacin del karma produce finalmente consecuencias fsicas. Muchos apocados tratan de posponer las consecuencias krmicas, mas los de espritu ardiente las apresuran por todos los medios. Ellos entienden que la tela deshilachada puede interrumpir el ascenso. Las feas confusiones no deberan perturbar al que se est apresurando. Este en su corazn reconoce que lo inevitable tiene que suceder y l slo se regocija que todo puede ser superado la fuerza de Agni est en l. 626. El dar es el principio fundamental de la divinidad ardiente del espritu. En todos los estados de desarrollo su analoga con el fuego es sorprendente. El dar se manifiesta desde las formas ms crudas de la vida hasta las ms elevadas. Uno no debera protestar si un salvaje que desconoce el valor de los regalos espirituales, ofrece a su deidad sus tesoros caseros. Por esos tortuosos caminos, la

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humanidad llega al servicio de dar ms elevado. Los seres de grados elevados comprenden el dar como un deber jubiloso. Uno debera esforzarse por esta clase de ardor ya que entonces vamos a entrar en equilibrio con el Principio Ardiente y el dar se vuelve recibir. Entonces, desprovisto de egosmo, el ser acepta los regalos supremos. Y en semejante intercambio acelerado ocurre una entrada de energa. Esta regeneracin constante renueva la conciencia y evita que uno interrumpa el estado consciente durante la transicin al Mundo Sutil. As puede uno recordar el cambio de substancia tanto en lo ms bajo como en lo ms elevado. El incesante intercambio borra los lmites entre los ms elevado y lo ms bajo, en otras palabras, este intercambio eleva el nivel general. Dicho trabajo beneficiar a los que estn cerca de uno ya que los atraer a la rbita del esfuerzo de la conciencia. Revela comprensin en el intercambio de substancias. 627. Algunas veces t escuchas algo que parecen gemidos y un estruendo de voces. En realidad, estos son ecos de los estratos del Mundo Sutil. Estos nos alcanzan a travs de nuestros centros o como el resultado de la tensin de las corrientes. Con Nosotros, las percepciones del Mundo Sutil se transforman en voces, aparentemente fsicas, mas t sabes que el Mundo Sutil no tiene sonidos fsicos como nosotros lo conocemos. As las energas son transmutadas de acuerdo a los diferentes estratos. Pesadas son las reverberaciones de las vibraciones en la Tierra, mas en su estado refinado estas slo se convierten en un aspecto de la electricidad que es invisible al ojo terrenal. As, tambin, la vibracin sutil es inaudible en su tensin ms elevada. Uno puede observar cambios instructivos en los diferentes mundos, pero el principio de la manifestacin ardiente permanece completamente inviolable. 628. La prdida de la religin ha sacudido el movimiento hacia delante. Sin Dios no existe camino. Llmalo como quieras, el Principio Supremo de la Jerarqua debe ser observado, de otra manera no hay nada a que adherirse. As, uno debe entender como la elevacin de la aspiracin de la voluntad de la gente rodea al planeta como una red protectora. 629. En las creencias primitivas la adoracin a la Deidad se basaba en el miedo. Pero el miedo evoca terror e inevitablemente indignacin. Inherentemente la naturaleza humana conserva la conciencia que el gran Origen de Orgenes nada tiene en comn con el terror. Aquel que siente amor por Dios puede pronunciar Su nombre en su propio lenguaje. Slo con este concepto todo-abarcador puede uno expresar una veneracin digna. Nada en la Tierra puede encender tanto el fuego del corazn como lo hace el amor. Ninguna gloria es comparable al amor. A la gente no le da vergenza expresar su ira e irritabilidad en sus formas ms primitivas y crudas, pero el sagrado concepto del amor es acompaado con confusin e incluso con mofa. Al hombre que se atreve a mostrar devocin amorosa se lo considera dudoso; de esta confusin de conceptos fundamentales se origina el caos del mundo. El corazn humano no puede florecer sin esforzarse hacia el Origen de los Orgenes inexpresable con palabras, pero reconocido por el fuego del corazn. As, en medio de los violados fundamentos del mundo, encendamos los fuegos del corazn y el amor por lo Supremo. Dmonos cuenta que aun la ciencia, en su relatividad, mantiene abierto el sendero al Infinito. En medio de la grandeza de los mundos, podr uno morar en la malicia, en el asesinato, en la traicin? nicamente la obscuridad puede abrigar todos los crmenes insidiosos! Ninguna ley justifica la mala voluntad. Terrible es la mala voluntad, ya que esta conduce a la obscuridad. Pero, con qu medios terrenales podr uno prevalecer en contra de la obscuridad? Verdaderamente, con el fuego del amor.

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630. La gente preguntar, Cmo podremos servir mejor en la Tierra y as efectuar un gran beneficio en el presente? Uno debe restaurar la salud de la Tierra. De innumerables maneras uno debe llevar a cabo la tarea de la regeneracin. Uno debe tener en mente que la gente ha destruido sin misericordia los recursos de la Tierra. Esta gente est presta a envenenar la tierra y el aire. Ellos han botado basura en los bosques, estos depsitos de prana. Ellos han diezmado la vida animal, olvidando que la energa animal nutre la Tierra. Ellos creen que los compuestos qumicos sin haber sido probados pueden ocupar el lugar del prana y de las emanaciones terrenales. Ellos saquean los recursos naturales sin importarles el balance que debe ser mantenido. Ellos no piensan sobre lo que caus la catstrofe en la Atlntida. Ellos no consideran el hecho que los ingredientes qumicos deben probarse por al menos un siglo ya que una sola generacin no puede determinar los sntomas de evolucin e involucin. A la gente le gusta hacer clculos sobre las razas y las subrazas, pero nunca se le ocurre la simple idea de hacer clculos sobre el pillaje del planeta. Ellos piensan que por algn acto de misericordia el clima mejorar y ellos prosperarn! Mas el problema de restaurar la salud no les entra en la cabeza. As pues, hay que amar toda la creacin! 631. El deterioro del jardn terrenal es peligroso. Nadie piensa en la importancia de la salud del planeta. Uno slo pensamiento sobre ello un solo pensamiento en s mismo producir un impulso espacial. Uno puede ensearse a amar el Origen de los Orgenes y todas las creaciones de la grandeza del pensamiento. 632. En la adquisicin de cualidades uno no puede mantener un sistema o un orden de secuencia. Cualquiera que sienta la necesidad de adquirir paciencia, que esta sea su tarea. Cualquiera que se est esforzando por adquirir valor, que acumule esta experiencia. Uno no puede prohibirle a aquel que desea pensar en la compasin o expresarse en la cooperacin. Aun peor son los coercitivos mtodos convencionales que obligan al discpulo a esforzarse por alguna cualidad que le es muy ajena y la que todava no puede ser asimilada. Con toda la disciplina de las escuelas griegas de filosofa, era terminantemente prohibido interferir con el libre albedro de los estudiantes. Por ejemplo, de mutuo acuerdo se prohiban todas las palabras abusivas, sin coercin, de otra manera alguien pudiera enviar mentalmente un abuso aun peor. Definitivamente uno debera sealar a los principiantes la necesidad de mejorar sus cualidades, pero siguiendo la secuencia de su predileccin. Los fuegos del corazn encienden los centros de acuerdo a la individualidad. As, uno debera apreciar los ardientes hitos. Se debe entender por qu Nosotros insistimos en una transformacin natural de la vida. Es debido a que, si no fuera as los efectos de la desviacin de la misma naturaleza del esfuerzo resultar en una violacin de todos los fundamentos. 633. Las antiguas alianzas se sellaban saltando sobre el fuego. Durante los juramentos la mano era sostenida sobre el fuego. Como consagracin uno caminaba a travs del fuego. Dichos testimonios sobre el fuego han ocurrido a travs del tiempo. Esto debe ser considerado como reconocimiento del elemento ardiente de purificacin. Aun en el pensamiento uno debera formar el hbito de tensar el pensamiento a travs del fuego del corazn. Este consejo debe ser aplicado en accin. En esta accin uno puede sentir un momento de bienaventuranza, evocando la calidez del corazn. La sensacin de tibieza del corazn o de pesadez o de temblor confirmar la participacin de la energa del corazn. Uno no debera considerar estas indicaciones como meramente preliminares al Mundo Sutil. Para el Mundo Ardiente se necesitar la intensidad de muchas de las cualidades anteriormente mencionadas.

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634. El autocontrol es una cualidad muy compleja. Esta comprende coraje, paciencia y compasin. Mas el coraje no debe convertirse en ira, la compasin no debe bordear en histeria ni la paciencia debe ser hipocresa. S, el autocontrol es complicado, pero para entrar en los mundos superiores, este es absolutamente necesario. Uno debera desarrollar esta cualidad sintetizada con sumo cuidado. Los estudiantes deberan ser confrontados con las circunstancias ms inesperadas. El profesor debera observar el grado de asimilacin consciente de las impresiones. Esto no es el austero sistema escolar espartano de ingenio y aguante fsico, es la extraccin de la energa del corazn para poder aprender las cosas con dignidad. No son muchos los que recuerdan ejercer autocontrol. Tan pronto como ellos pasan ms all de los lmites de lo usual empiezan a exhibir una serie de movimientos extraos, a pronunciar palabras innecesarias y en general, a asumir poses afectadas de cuerpo y espritu. Es posible imaginar como esa gente pierde su compostura cuando cruza los grandes lmites! Hay que recordar que al aproximarse a la Luz uno debe llevar la lmpara de uno sin derramar. Semejante perfeccin guiadora debe adquirirse en el estado fsico. Por lo tanto, la gente con experiencia pide que se los pruebe; de otra manera, sobre qu podrn ellos afirmar su fortaleza? Que toda accin terrenal conduzca al elevado sendero. Que cada pensamiento sea tal que pueda ser repetido ante el Mundo Ardiente. 635. Otro logro ms difcil no es fcil ganar respeto por la creatividad terrenal, sin embargo hay que liberarse del sentido de la posesin. Aquel que siente la grandeza del Infinito ciertamente entender toda la inconmensurabilidad de la ilusoria posesin en un sitio tan transitorio como la Tierra. Aquel que entiende la magnitud de la creatividad del pensamiento valorar lo Sublime en toda la creatividad terrenal. De aqu que, percibamos el nico gran Sendero y pasemos el fruto de nuestra labor a aquellos que vendrn despus de nosotros. As, nosotros conservaremos el valor del trabajo, no para nosotros mismos, sino para aquellos que vienen y continan este vnculo de perfeccionamiento. Adems, este punto de vista respecto de la posesin debe ser afirmado en el corazn aqu en la Tierra, de otra manera estaremos llevando al Mundo Sutil un gravoso sentimiento de posesiones terrenales. Que la gente combine el concepto de la perfeccin interior con la aceptacin de la belleza en las cosas terrenales. Belleza para muchos, No es este un fuego salutfero para los peregrinos? As, el refinamiento de ser para otros una noble y digna decisin. 636. Los tiempos son muy complejos. El odio entre los hombres ha alcanzado proporciones extraordinarias. Uno ya no puede hablar de las rivalidades de otros tiempos entre los antiguos clanes. Eso era un juego de nios comparado con el odio de nuestros das. Por lo tanto, manifestemos autocontrol respecto de lo que hablo. 637. Aquel que desafa la corriente escoge piedras firmes. Aquel entiende a quien y cuando puede encomendar la Enseanza. El Pjaro de Vida, el Cisne resplandeciente, tambin revela conocimientodirecto respecto de donde yace el lmite del servicio. La determinacin de esta demarcacin no puede expresarse en lenguaje humano. Puede ser sentido inalterablemente, pero no puede ser calculado con medidas fsicas. As se crea una gran prueba para cada traicin. Otra gran prueba yace en la aceptacin de las personas sin hogar. Puede existir mucha mofa sobre el concepto de las personas sin hogar. Para la mente terrenal el concepto de hogar es una necesidad absoluta. Si alguien se atreve a expresarse a s mismo como una Casa de Luz sera tomado como luntico. Por lo tanto, el cambio de las moradas terrenales es una muy til expansin de este concepto. Otra gran prueba es aquella de escuchar cada pensamiento. El lastimoso concepto del secreto terrenal conduce a la gente a muchos errores. El orgullo y el egosmo se rebelan contra la ausencia de secreto, mas los colaboradores de la

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Jerarqua de la Luz ya entienden este grado de cooperacin. Yo estoy listo, dice l y se apresura a abrir su corazn. El dominio exitoso de todas las pruebas yace en nuestros corazones y consiste en nuestro amor por el Seor. Si estamos llenos de amor, qu obstculos pueden existir? El mismo amor terrenal crea milagros. No multiplicar nuestras fuerzas el ardiente amor por la Jerarqua? Estas fuerzas ayudarn a transformar el concepto de los sin hogar en un Hermoso Hogar, vasto e ilimitado! Uno no puede pensar en un hermoso espacio mientras estemos inmersos en la bruma de satisfaccin. Se dice que el hambre obstruye el sendero a Dios, pero Nosotros tambin aadiremos que la satisfaccin es como agua turbia. Aquel que entiende la diferencia entre hambre y contentamiento entrar en la corriente. Mas aquel que toca la Luz se transformar en un Pjaro de Vida. Hasta que el Pjaro de Vida permanezca como una abstraccin potica aquel espritu no estar preparado. 638. Se ha dicho, No metas Fuego en vestiduras inflamables, pero trae un jbilo ardiente. En esta indicacin yacen todos los prerrequisitos para la comunicacin con el Mundo Ardiente. Verdaderamente, incluso las vestiduras del Mundo Sutil no siempre son adecuadas para el Mundo Sutil. As, tambin, el jbilo del ascenso debe transcender cualquier alegra terrenal. Este debe brillar y por su Luz que sea un faro para muchos. Quin, entonces, puede ridiculizar a la alegra y a la Luz? El topo no conoce la atraccin de la luz; y slo un espritu malvado no entiende lo que es la alegra! Cuando te regocijas ante las flores, cuando buscas en pensamiento penetrar en su maravillosa estructura, en la creacin de una pequea semilla, cuando valoras la fresca fragancia, t ya has hecho contacto con el Mundo Sutil. Aun en las flores de la Tierra, en el plumaje de las aves y en las maravillas de los cielos uno puede encontrar aquel jbilo que lo prepara para los portones del Mundo Ardiente. Sobre todo, uno no debe estar muerto a la belleza. Dnde podr uno encontrar un escenario mejor que la belleza para la devocin, para la aspiracin para una determinacin infatigable? En medio de las condiciones terrenales uno debe aprender a encontrar aquello que es aplicable a todos los mundos. En el momento del cruce al Mundo Sutil no habr tiempo para deliberaciones; la iluminacin por la alegra puede y debe ser instantnea. As, la conciencia es en realidad conservada por la alegra. Pero uno no debe perder ni siquiera una hora aqu en la Tierra en aprender a regocijarse con cada flor. 639. Deja que vivan en tu memoria los grandes hechos histricos. Como flores de primavera ellas pueden regenerar tu conciencia. El esfuerzo de los logros fue difcil debido a su exclusin de la conciencia de las masas. Usualmente sucede que el Gran Trabajador Espiritual no conoce sus verdaderos colaboradores; slo raramente puede l enviar sus saludos desde lejos. Por lo tanto, haces bien en tus escritos sealar sobre envos de saludos a distancias lejanas. As se expresa la amistad y la afinidad de las almas. 640. Hay momentos en que uno se pregunta por qu y cmo la gente se encuentra nuevamente luego de muchas encarnaciones. Existen muchas razones para esto, pero la razn principal es el Magneto Csmico. Uno podra notar que la gente se atrae precisamente a travs de un sentido del karma; nada puede contener al deudor. Los conceptos terrenales dificultan la coordinacin del Infinito con la manifestacin del karma. Cun grande tendr que ser la atraccin para sostener semejantes energas divergentes en correspondencia! Adems, un lado siempre tratar de escapar, mas la ley lo conducir a la inmutable comprensin de lo inevitable. En esto uno puede observar una atraccin psquica que slo prueba la unidad de la ley fundamental. La gente tambin encuentra difcil de aceptar el hecho que las encarnaciones varan de acuerdo a los principios psquicos y no de

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acuerdo a distinciones terrenales. No son muchos los que puedan entender que un rey pueda encontrarse como un jornalero y un zapatero remendn como senador. El concepto de Agni es el que resuelve el acertijo de cambio. El cambio de existencia se asigna de acuerdo a Agni. La energa ardiente nos conduce a acciones supraterrenales. Nosotros no valoramos las rebeliones terrenales en la forma de asesinatos slo la iluminacin es la verdadera victoria de Agni. 641. La economa de fuerzas distingue a aquel que ha entrado a la corriente. Ninguna disipacin insensata es posible all donde se aprecia el valor de la energa. Si nosotros tenemos un valioso remedio que no puede ser reaprovisionado, lo destruiramos insensatamente? Uno debe aceptar Agni como una substancia verdaderamente inapreciable. Uno debe darse cuenta de la dificultad de desarrollar esta energa y que es imposible compensarla si existe un gasto excesivo de ella. Simplemente uno tiene que proteger este Fuego Divino con un cuidado especial. Aquel que admite susurradores tenebrosos no est protegiendo a Agni. Incluso en momentos de especial consternacin uno debe conservar autocontrol, del cual Nosotros ya hemos hablado. Mucho ha sido dicho, pero uno debe aplicarlo en la accin. Nadie desea que el tiempo deba pasrselo ociosamente, pero el dormir y el despertar son partes de la misma actividad. As, en esta conexin tambin, uno no debera juzgar slo con medidas terrenales. Que la gente se acostumbre sin demora a pensar en los dos mundos. El pensamiento nico y por siempre existente no debe ser confinado slo al plano terrenal. 642. La semilla del espritu tiene necesidad de golpes fortalecedores. La mortecina satisfaccin y la insensata disipacin de la vida son acciones contrarias a la naturaleza. La gente no entiende el carcter benfico de los golpes que nos empujan hacia delante como explosiones de un motor. La explosin de energa mueve a la humanidad. Uno debe saber el grado al cual Agni empieza a actuar precisamente durante la manifestacin de la energa. En la naturaleza uno puede observar muchos ejemplos, mas la gente prefiere no participar de la ley de unidad. Es verdad que sin una comprensin del futuro, los golpes, como fuerzas motivadoras, sern incomprensibles. Estos golpes sern motivo de quejas y abatimientos. En consecuencia, es tan necesario adoptar los fundamentos del autoperfeccionamiento para el gran futuro. El esfuerzo hacia el futuro ser en s mismo una evidencia de Agni. No pienses que es superfluo que se haya vuelto a hablar de Agni y del futuro. Hay que reconciliar al infante con su primer dolor. Las expresiones de quejas denotan una falta de comprensin de los problemas de la vida. Durante los golpes que nos empujan hacia adelante es especialmente difcil entender el verdadero significado de estos. Mas el inicio del heroico logro denota en s mismo la aceptacin de estos golpes impulsores. No olvidemos este concepto de los golpes impulsores. 643. Verdaderamente, uno debe tener discernimiento para constatar aquello que es verdaderamente importante. Muchas son las ilusiones y los fantasmas que obscurecen la evaluacin del verdadero avance del espritu. Muchos espectros de las fuerzas tenebrosas intentan seducir o aterrorizarnos. Dichos ataques son especialmente preponderantes en la vecindad de las personas obsesivas o que tienen enfermedades mentales, quienes son como puertas abiertas, no solamente para atraer entidades hacia s sino para crear canales para que las personas de su alrededor sean atacadas. Son imperceptibles los lmites donde termina la lucidez y empiezan las enfermedades psquicas, en consecuencia, Yo aconsejo tener gran precaucin. Yo considero intil usar la fuerza en experimentos con la obsesin cuando la propia enfermedad de uno perturba el equilibrio. Los susurradores pueden adherirse al odo del enfermo. Slo una conciencia firme puede sacudirse de estas serpientes

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venenosas sin demora. T ya sabes que no hay que descuidar ninguna enfermedad. Uno debe inocularse inmediatamente con vigor y no olvidar a Agni. 644. Beatitud, Nirvana, Proximidad Divina y todos los trminos anlogos usados para nombrar un estado elevado que usualmente se entiende en un sentido terrenal. As, la Beatitud siempre es entendida como una inconsciencia exttica y el arrobamiento de una cierta clase de descanso indolente; mas la inconsciencia podra ser entendida slo como el borrado de todos los medios y ejemplos terrenales. Verdaderamente, por qu esas maneras terrenales limitadas, cuando uno ya puede actuar a travs de las energas superiores? Ser posible identificar la Proximidad Divina con indolencia e inmersin en la inconsciencia? Semejante correlacin es contraria al mismo significado del acercamiento al Principio Ms Elevado. Esta articulacin con lo Supremo, esta transformacin a travs de las energas elevadas, primeramente impulsa a uno a incrementar la tensin de todas las fuerzas. Incluso en una tensin extrema el ser humano no debe dejar de mantenerse firme. Pero en medio de los contactos con los ardientes resplandores, la semilla del espritu ser encendida ms y su esfuerzo dirigido hacia el pensamiento-creatividad, sin freno alguno. Uno podra preguntarse por qu la gente trata de limitar y menospreciar la importancia del Mundo Ardiente. Ellos desean cubrir este Mundo con las limitaciones terrenales y tambin estipular que los habitantes de otros mundos deben existir en cuerpos terrenales y vivir en condiciones terrenales. nicamente una imaginacin subdesarrollada puede limitar al Universo hasta ese extremo. Por lo tanto, Yo enfatizo grandemente el desarrollo de la imaginacin como la base del esfuerzo hacia los mundos elevados. 645. Cmo puede el ser humano crear mentalmente cuando este ni siquiera es capaz de imaginar un ambiente deseable para s mismo? Cmo podr este pensar en el refinamiento de las formas cuando nunca su pensamiento las imagina y as se torna incapaz de hacer sus alrededores dignos de los Seres Superiores? La esencia no est en el lujo sino en la simetra. Slo la evidencia de la proporcionalidad podr levantar la conciencia espiritual. Los antiguos se volvieron a la ley de la proporcin, buscando la solucin en los nmeros, mas la conciencia ardiente est ms all de los nmeros y crea a travs de la inmutabilidad. En esta inmutabilidad nada es menospreciado, lo que en s mismo refleja la ley ardiente en los caminos terrenales. As podr uno percibir gradualmente la Ley Superior. 646. Batir es un smbolo de la cosmogona. Aquel que ha aceptado un proceso tan simple como el smbolo de una gran accin ha entendido verdaderamente la correlacin entre el microcosmos y el Macrocosmos. En el plano fsico la rotacin en espiral es la base de la acumulacin de la substancia, y el pensamiento tambin acta de idntica manera. Desde las Cimas hasta en el caos, el Espacio se intensifica por las espirales de la conciencia. El pensamiento en espiral se transforma a s mismo en substancia, penetrando en todo el Cosmos. Uno debe entender y aceptar la transformacin del pensamiento en substancia. Esta soldadura conserva el suministro de substancia ya que el pensamiento es inagotable. En la Tierra se cosechara mucho beneficio mediante la comprensin de la materialidad del pensamiento. La gente teme cansar demasiado al cerebro, mas esto es un absurdo ya que el pensamiento no puede causar fatiga excesiva. La enfermedad mental es causada por numerosos otros excesos. El fumar, el tomar alcohol, la excesiva indulgencia sexual, la falta de sueo, el comer en exceso, la irritacin, la fatigosa depresin, la envidia, la traicin y muchos otros horrores de la obscuridad son la causa del agotamiento excesivo que es atribuido a los trabajos mentales. Como fuerza profilctica, el pensamiento no ocasiona fatiga sino que contribuye al intercambio de substancias superiores. El culpar al pensamiento por una fatiga excesiva es

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equivalente a la expulsin de Agni del corazn. Ambos conductores conectan a la humanidad con los mundos superiores; uno debe valorar estos hilos que si no existieran uno podra hundirse en el caos. En occidente, la religin significa el vnculo con Dios, con el Principio Ms Elevado; esto quiere decir que todo lazo debe ser valorado y la relacin ms importante ser a travs del proceso del pensamiento. Por lo tanto, uno debe liberarse del temor a que el pensamiento puede causar fatiga. Pero si t notaras fatiga durante el proceso de pensamiento, busca otras causas; usualmente ellas estn cerca de ti. Tal vez la causa no est en ti. Tal vez aire envenenado ha entrado por la ventana o la lea de la chimenea no es pura. Usualmente causas intrascendentes producen graves consecuencias y es especialmente deplorable que un pensamiento portador-de-luz sea considerado como fuente de fatiga. El pensamiento es salud, renovacin, intercambio de substancia entendamos as la beneficiosa cualidad del pensamiento. 647. Cuando Yo digo, Crguenme ms, Yo no me estoy desviando de la economa de fuerzas mencionada anteriormente. Se debe conocer que la carga desarrolla la resistencia de la semilla del espritu. Uno no puede rechazar la ley de gravedad. As debera entenderse el valor de la carga. Cualquier marinero te puede decir sobre la necesidad de lastre en un barco. Ningn marinero considera zarpar sin carga. Igualmente til es la carga en medio de una tempestad. No le temas a la carga, esta slo revelar el fuego del corazn. As debera pensar uno de cada accin. Y as debera uno terminar todo consejo. 648. El abrazo ardiente es la formacin de un planeta cuando un complejo de agregados qumicos enva su cooperacin hacia el abrazo de Fuego. No deberan los seres humanos, como un microcosmos, esforzarse hacia el abrazo ardiente? A travs del abrazo ardiente el ser humano es atrado hacia los conceptos ms elevados. Este empezar a buscar la substancia ardiente en sus alrededores. As l se rodear con armonias ardientes, reconociendo en los ms variados objetos el principio cercano a l. El observar los objetos que rodean al ser humano con los centros abiertos es percibir la armona ardiente. Uno debe poner atencin a los hbitos de la gente ardiente; con todo su amplio punto de vista, ellos son sensibles a lo que los rodea. Ellos sienten hasta el punto del dolor mucho de aquello que permanece sin ser notado por otros. No sin razn se ha dicho que es difcil para el fuego durante un torbellino. Es precisamente el vrtice terrenal lo que tensa los centros. Pero esto esencialmente no causa dao; por el contrario, esto crea una tensin til. El ser humano ardiente siente profundamente el desvanecimiento de la existencia terrenal y conoce el sendero superior con todo su ser. Nada desviar al ser humano ardiente de su meta. Ni de da ni de noche olvida l su predestinado camino. l es indiferente sobre si tendr xito en su ascenso. Para el espritu que se esfuerza la condicin de su cuerpo ha perdido importancia. No vayamos a entender esto como una alusin especifica a las vidas de los santos, sino que consideremos el hecho de dichos logros como posibles en la vida. A la humanidad se le han concedido muchos signos, no hay que olvidarlos. Todos ustedes recuerdan estos hitos, los que estn esparcidos a lo largo de la vida. Cuando las Tablas sean reveladas, uno debe leerlas y con valor caminar hacia la Luz. 649. T ya entiendes por qu es mejor decir muy poco que decir demasiado. T tienes muchos ejemplos de cmo distorsiona las instrucciones la conciencia no preparada. Se puede mostrar como la indicacin ms simple es desviada cuando es entregada a una conciencia no preparada. Se introducen tantas consideraciones terrenales para as aplicar medidas no-terrenales en la Tierra! No slo perfectos extraos sino tambin aquellos ya familiarizados con la Enseanza la pueden tergiversar debido a una falta de comprensin; por esta razn a M me preocupa mucho que la

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Enseanza sea dada de acuerdo al lugar y al nivel de conciencia. Algunas veces tambin, uno debe leer entre lneas, especialmente cuando algunos quienes son obviamente amigos no comprenden lo que se les seala. Con dificultad la gente acepta instrucciones fuera de su norma usual. Existen muchos casos de gente que se limita a s misma. Por ejemplo, una mujer no ha podido encontrar a su esposo y a sus hijos; ellos estn cerca, pero ella se acongojar por su prdida y no se volver a buscarlos. As sucede no slo en la Tierra sino tambin en el Mundo Sutil. Uno debe desarrollar cooperacin y persistencia aqu y tambin all. 650. En todas las Enseanzas las fuerzas tenebrosas estn representadas tirando sus flechas ardientes a Aquel que es Iluminado. Esta batalla est representada en hermosos smbolos. No menos hermosa es la indicacin que las flechas malevolentes no llegan a su blanco sino que estas forman una red protectora. No tomemos esto de una forma ligera; este smbolo es absolutamente real, aun desde el punto de vista de la ciencia moderna. La llama malevolente encuentra al gran fuego del corazn y se convierte en su subordinado y de esta manera aumenta el Agni del Gran Espritu. As, el corazn que manifiesta todo su poder es invencible. En caso de retirada, busca en las cercanas. Ha mantenido el corazn toda su fuerza? No han interferido algunas circunstancias terrenales transitorias? Se ha sentido lstima por uno mismo? Algn estremecimiento de temor ha nublado al corazn? La duda ha permitido que se presenten nubarrones? Verdaderamente, all donde el Agni del corazn no est nublado, no podr haber derrota. Con frecuencia un ser humano siente que ha llegado a su lmite, mas no es sino un engao de su deficiente visin, adems que todava grandes extensiones yacen ante l, precisamente de donde la victoria puede llegar. La precocidad conduce a desventuras. 651. Cuntas inalterables verdades han sido rechazadas! Ellos dicen que no existe la vida eterna. Sin embargo, s existe. Dicen que el Mundo Sutil no existe. Sin embargo, s existe. Dicen que no existe interaccin entre los mundos. Sin embargo, s existe. Dicen que no existe la Gua Superior. Sin embargo, s existe. As los negadores tenebrosos tamizarn la luz del corazn. Mas no existe cerradura que pueda prohibirle al corazn el logro. Uno no slo debera discutir y leer, uno debera tambin sentir la calidez del corazn. Esta calidez puede ser medida; esto significa que es accesible a sencillos aparatos. Agni sealar el camino a la tierra donde se ha preordenado la victoria del corazn. El Mundo Ardiente convoca a la victoria. 652. El auto-perfeccionamiento es el logro ms difcil. La gente introduce en este proceso tantas inconsistencias que obscurece la manifestacin del verdadero auto-perfeccionamiento. Este autoperfeccionamiento se simplifica principalmente cuando se acepta a la Jerarqua. Todos deberan darse cuenta que el perfeccionamiento de la conciencia contiene en s mismo todos los otros aspectos del mejoramiento, pero hay que dejar claramente establecido que el mejoramiento mecnico de los detalles de la vida diaria no puede ser considerado como perfeccionamiento. Uno podra ser capaz de forjar el arma ms mortal o descubrir el veneno ms potente, pero es imposible considerar esas habilidades intelectuales como un digno mejoramiento. Sin embargo, para entender las ideas de los mundos elevados, es necesario determinar lo que es el auto-perfeccionamiento. Nosotros podemos llegar a la decisin de lo hermoso que pueden ser los logros cuando entendemos para qu ellos deben ser alcanzados. No habr ni siquiera un solo pensamiento sobre el logro si nosotros no tenemos la concepcin de la deseabilidad del mejoramiento de la vida. La afirmacin sola del mundo fsico no puede hacer avanzar el verdadero desarrollo de la conciencia. Tomemos la historia de la humanidad. Observemos lo breve que fueron los perodos de materialismo; estos terminaron invariablemente en

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convulsiones sangrientas. En efecto, la tendencia del pensamiento se vuelve rebelde y al haberse perdido el sendero correcto se multiplican los crmenes. El auto-perfeccionamiento es posible slo a travs del refinamiento de la conciencia en su bsqueda de rodearse con dignas y honorables manifestaciones. As la conciencia podr protegernos de pequeos y vergonzosos pensamientos. La conciencia conduce al Mundo Ardiente. 653. La indignacin es en efecto justificada cuando la gente desea coronar su ciudad con una monstruosa torre y construir una taberna en su tope. No es por casualidad que Nosotros nos hemos referido a este smbolo. Pregntale a cualquiera con qu le gustara adornarse y descubrirs su nivel de conciencia. No son slo las personas iletradas sino tambin las ms sensatas quienes no tienen aversin de adornarse con crudos y primitivos objetos. Hay momentos en que uno se maravilla ante el destello de sensibilidad de los as llamados salvajes as como uno se espanta ante el despliegue absurdo de los as llamados lderes civilizados. Sopesa donde hay ms fuego del corazn y donde es ms fcil despertar la conciencia. 654. Recordemos un viejo cuento chino sobre los Decretos Elusivos. Un hombre pasaba por la morada de ocho hombres santos y not que ellos estaban peculiarmente ocupados. Uno de ellos se afanaba en un intento de saltar hacia arriba. Cuando el transente le pregunt por la razn de dicho ejercicio, respondi, Estoy atrapando los Decretos Elusivos. Otro de los Benditos sostena sus manos sobre el fuego y se refera a los mismos Elusivos Decretos. Un tercero estaba parado sobre un riachuelo helado y hablaba de los mismos Decretos Elusivos. Los ocho Benditos tensaban sus fuerzas esforzndose hacia los Decretos superiores. El transente pens, Si incluso aquellos que ya han llegado a la beatitud deben esforzarse tan vigorosamente para conocer y atrapar los Decretos, entonces cunta ms tensin deber yo aplicar no vaya a ser que la Voluntad Superior se me escape! En esta historia uno puede percibir algunos conceptos tiles. Primero, el estado de la tensin ms grande puede en efecto asistir a la receptividad trascendental. Segundo, el haber obtenido ya la iniciacin no necesariamente releva a uno del peligro de fracasar en el cumplimiento de los elevados Decretos. Tercero, uno debe acoger todas las formas de tensin para poder estar en concordancia con el Mundo Superior. Con cunta frecuencia los Decretos Elusivos destellan en el espacio y retornan nuevamente al erario de lo que no se puede aprender! Es sorprendente lo grande que es irse en contra de la costumbre al hablar sobre los Decretos Elusivos. Algunos sonreirn burlonamente en ignorancia, otros censurarn con arrogancia, algunos se ofendern y actuarn con crueldad. De esta manera, cada uno a su propio modo ignora los Decretos decretos sutiles, desapareciendo en el ter. As, un antiguo cuento chino nos recuerda la debida atencin a los Decretos Elusivos. 655. Los Decretos Ardientes no slo deben llegar a su destino, sino que deben permanecer en estado de agitacin como las alas de un pjaro asustado. Uno puede preguntar cmo se puede comparar un decreto con alas agitadas cuando el Decreto es una flecha ardiente? En verdad, el Decreto puede parecerse a una flecha y llegar a su destino, pero ese blanco que es el corazn debe estar constantemente en llamas! En otros casos el Decreto podra ser comparado con las alas de un pjaro asustado. Adems, uno debe siempre tomar en consideracin el estado fsico del ser humano y de la naturaleza. Durante una tormenta la flecha ardiente incrementa la tensin hasta un punto peligroso. En verdad, las manifestaciones electrforos se refuerzan mutuamente pero durante estas manifestaciones uno no debera transgredir la lnea de seguridad de la tensin en las acciones terrenales. Es prudente observar el estado fsico de tu acompaante. Desafortunadamente, el orador con frecuencia slo se escucha a s

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mismo y no pone atencin a sus oyentes. nicamente una conciencia ardiente enfoca toda su atencin para saber las caractersticas de sus oyentes. Dicha atencin en s misma se caracteriza por la magnanimidad. 656. Cuando Yo hablo de tensin no debe interpretarse como fanatismo. Por el contrario, la tensin que vincula a uno con la Jerarqua puede ser precisamente la partida espiritual de las acostumbradas condiciones. Aunque anteriormente la gente caa en un fanatismo corporal esto no significa que en una poca espiritualmente ms avanzada se necesita usar los mismos mtodos primitivos. Si anteriormente era necesario amenazar a la gente con tormentos en el infierno para restringir su participacin de alimentos sangrientos, hoy en da la dieta vegetal entra en la vida de modo natural. As, tambin, cuando entendemos que el corazn es el centro del espritu, entonces las manifestaciones fsicas de los fanticos sern reemplazadas por la revelacin de la vida del corazn. As, gradualmente, incluso en la poca ms difcil, entraremos en la espiritualizacin de la vida. Ante ti existen muchos serios ejemplos de naciones enteras perdiendo su imagen. Ms cuando se conoce al Mundo Ardiente, el estado terrenal ms elevado parece pequeo y transitorio. 657. Tienes razn al decir que la existencia de un Gobierno Invisible deja perplejo a muchos, pero si existiera un inadvertido gobierno obscuro, entonces por qu no habra un Gobierno de Luz? Ser posible que la mente del ser humano est totalmente obscurecida que reconozca todo lo negro en lugar de pensar en la Luz? En realidad la gente entiende y ha escuchado ms de una vez sobre las fuerzas tenebrosas, las que estn universalmente unidas, pero sospechan especialmente del Gobierno del Bien y de la Luz. La gente no est acostumbrada a unirse por el Bien. Ellos usan el Bien como el principal pretexto para la desunin. Toda la enfermedad del planeta puede considerarse como el resultado de la discordia absoluta entre aquellos que pudieran unir sus fuerzas para el Bien. Es deplorable que ni siquiera en los templos los corazones de los seres humanos se transformen para cooperar. As, reflexionemos sobre la cordialidad y la hospitalidad, los que ya son chispas de cooperacin. 658. Nuestras Comuniones no son meramente para informacin sino para ser aceptadas con el corazn. Pronto terminars con la primera parte de los escritos sobre el Mundo Ardiente. Estos escritos no deberan ser dados a los curiosos ya que de aqu podra surgir blasfemia. Hay que entender y ponerle una total atencin al significado de la blasfemia. La blasfemia no slo que rechaza la Luz, sino que ella misma es portadora de una real infeccin. El blasfemo no es el mismo despus de su declaracin debido a que desgarr parte de su red protectora. Uno entonces puede esperar diferentes enfermedades ya que la red protectora no es slo una proteccin espiritual sino tambin fsica. Por consiguiente, se deberan prohibir las expresiones blasfemas, incluso en la niez. Es deplorable que la gente haya perdido el sentido de responsabilidad hasta el punto de olvidar la importancia de las palabras. Ante las Puertas Ardientes no se pensar en trminos blasfemos, pero si nosotros permitimos que estos trminos echen raz conscientemente, se volvern como cuchillos al rojo vivo que quemarn al corazn. La prdida de la palabra armona degrada al ser humano. Cmo fue que Pitgoras fue capaz de entender la importancia de la gloria del cuerpo de Luz? Adems, la aparicin de numerosos inventos mecnicos ha destruido hasta cierto punto la evidencia de cultura. En efecto, las fuerzas de desintegracin son muy activas; ellas atacan a todo aquello que es hermoso con putrefaccin, con infeccin e insensatez. Existe mucha informacin de la actividad de las fuerzas obscuras; no es supersticin sino documentos que corroboran sus intenciones. Es posible protegerse de ellos con el uso de las energas ardientes, pero para esto uno tiene que reconocer a Agni. De aqu

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que, aquellos que desean recibir continuadamente registros del Mundo Ardiente deben probar que estos son importantes para ellos. 659. El Samadhi es slo un estado ardiente parcial. En la Tierra es difcil entender la potencialidad de la existencia ardiente, cuando incluso el Samadhi no corresponde a la Tierra enteramente. Si el Samadhi pone en peligro la vida, entonces qu tensin de energa debe requerirse para la asimilacin del Fuego! La transmutacin de la conciencia crea tal estado intensamente exttico que la accin de la tensin ardiente corresponde meramente al poder del nuevo ser. El sonambulismo establece su resistencia ardiente aun en la Tierra. En un cierto estado el sonmbulo adquiere una fosforescencia que lo protege completamente de ser quemado, aun en un fuego poderoso; esos casos son muy conocidos tanto en Oriente como en Occidente. Pero el curso del sonambulismo es una transmutacin de conciencia la que enciende, toda la substancia nerviosa y as el fuego es absorbido por el fuego del aura. As pues, esto da una idea de la transformacin del cuerpo ardiente. Uno puede recordar ejemplos de vidas muy ordinarias en que madres salvaron a sus hijos y al hacerlo soportaron los asaltos ms furiosos de los elementos. Una cierta substancia transform su fuerza. No sin razn se ha dicho que la metafsica no existe slo la fsica. Adems, la fsica ensea que el xito se crea en la alegra. Pero, qu puede implementar la intrpida alegra del espritu si no es la comprensin del Mundo Ardiente? Uno debe cultivar esta comprensin como una flor preciosa. El Loto Plateado brilla como un signo de la apertura de las puertas del futuro. 660. La discriminacin es una de las cualidades ardientes ms pronunciadas. La discriminacin no es conocimiento-directo, sino una luz tenue, del lenguaje del Mundo Ardiente. Verdaderamente, el ser humano con los centros abiertos no juzga por las palabras; este entiende todo el significado interior del discurso. Si todos los jueces estuvieran a este nivel de la discriminacin ardiente, muchas ofensas apareceran con una luz diferente. Pero esa discriminacin necesita que se la cultive. Esta discriminacin existe en la semilla del espritu, mas uno tiene que evocarla del depsito de lo No Manifestado. En consecuencia, se necesita un aguzamiento de la conciencia de modo urgente. Que todos los que se aproximen se manifiesten como un juez ejemplar. Que el primero empiece juzgando con los ojos, otro por la entonacin de la voz; un tercero de acuerdo al movimiento corporal. El lugar donde empieza uno es inmaterial debido a que el fuego interior est reflejado en todos los centros nerviosos. Es instructivo observar como las palabras no pueden reflejar las condiciones internas. Con paciencia uno puede llegar a obtener grandes resultados y revelar signos de comprensin ardiente. Ciertamente, esto ser slo un vislumbre del Mundo Ardiente, pero cada chispa de ese proceso de conocimiento es ya un logro. Al momento de entrar en el Mundo Sutil uno debe tener en mente la resolucin de dirigirse hacia la Luz y as apresurar el auto-perfeccionamiento y para esto todo consejo es extremadamente importante. Si aqu en la Tierra nosotros ya nos aproximamos a la discriminacin, entonces, al cruzar hacia el Mundo Sutil este logro ser de gran beneficio. La dificultad principal es que la desesperacin y la perplejidad impiden la asimilacin de las nuevas condiciones. Pero si nosotros recordamos firmemente para qu y adnde vamos, instantneamente encontraremos muchos colaboradores. Sin embargo la gente se desconcierta especialmente porque no existe secreto cuando la Luz Inefable penetra en todo lo que existe. Benditos aquellos que no tienen que avergonzarse por las acumulaciones de su corazn. Ama todo aquello que puede elevar al corazn. 661. El fanatismo es inadmisible. En l no existe devocin, ni amor, ni magnanimidad sino que es un retroceso al estado animal. El fanatismo engendra traicin, hostilidad y crueldad. El fantico no

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puede llegar al Mundo Ardiente ya que la llave para abrir su puerta es el amor. El fanatismo es como una enfermedad a la que no se ha prestado atencin, si no es inmediatamente atendida se vuelve incurable. Una conciencia as debe tener grandes sacudidas para poder entender la verdadera devocin. La repugnancia no nos llevar a adquirir la cualidad de este imn que es la devocin. Por lo tanto, a M me preocupa tanto que t no debes perder ni una sola oportunidad para manifestar cordialidad. El mejor combustible debe ser conservado para el fuego del corazn. El almacenamiento de la afabilidad genera compasin sincera, la que est directamente opuesta a la crueldad del fanatismo. El fanatismo slo sabe de egosmo que presuntuosamente dice todo o nada. Y debido a que todo es imposible, entonces nada es lo que queda. Por lo tanto, toma nota aun de la seal ms diminuta de fanatismo. Crala con la paciencia ms grande como lo haras con una enfermedad contagiosa. Es precisamente el fanatismo el que ha golpeado duramente a las ms hermosas Enseanzas y ha corrodo las semillas del amor. Uno debera preparar cuidadosamente todo aquello que facilite el acceso de Agni al corazn. 662. El crecimiento de la conciencia es usualmente considerado como un proceso lento. Sin embargo se puede percibir como, aun en medio de las condiciones terrenales, la conciencia crece ante nuestros ojos. Ciertamente, para dicho crecimiento existe la necesidad, por una parte, de tensin y, por otra, de un entendimiento muto y armona con el imn de una conciencia que ya es ardiente. Uno puede regocijarse cuando en cada progreso de la conciencia vuelven a la vida las antiguas adquisiciones del espritu. Uno se puede regocijar cuando la esencia de la vida es regenerada debido a la proximidad de un corazn encendido; sin embargo, uno debe percibir la diferencia entre el ensanchamiento e iluminacin de la conciencia y el psiquismo inferior. A Nosotros no nos complace para nada ver el incremento de la interrelacin con las esferas inferiores del Mundo Sutil. Uno no debe olvidar que las entidades inferiores, incluso aparte de una obsesin permanente, pueden entumecer, la conciencia. De lo ms bajo slo resulta lo ms bajo. As, una vez ms entendamos por qu es tan necesario el esfuerzo del corazn hacia lo ms Elevado. Las mximas sencillas no deben ser arrogantemente desdeadas; ellas dan fe de una manera simple de lo ms esencial. Cuando un guerrero est listo para la batalla, su lder lo examina. As, Yo necesito una especial cautela cuando hablo del elemento ms sutil, el fuego. Uno no debera pensar que el fuego es una frmula qumica. Uno debera entender adecuadamente el absoluto carcter indefinible de este. Ya en la antigedad podemos nosotros encontrar todas clases de descripciones de las caractersticas del Fuego; como este penetra en todos los objetos; como todos los cuerpos celestes, sin excepcin, estn impregnados con Fuego. En consecuencia, nosotros no podemos escapar de este luminoso elemento; y es prudente prepararse para encontrarse con l y saber que el conocimiento del fuego ms elevado es til para vencer los fuegos ms bajos. 663. Cmo puede uno llegar a tener xito? Recuerda a travs del gozo no a travs de la desesperacin, sino del gozo. Ni por un instante creas que Nosotros sopesamos la probabilidad o improbabilidad del xito. Piensa as, Es tu gozo suficiente para apresurar el ascenso? Nosotros siempre aconsejamos alegra. Es necesario darse cuenta y recordar que t has tenido xito cuando te regocijaste. Ciertamente que esto no es el cabrioleo de un becerro en la pradera, sino el gozo creativo que transforma todas las dificultades. El juego de la Madre del Mundo est en el gozo. Ella estrecha en sus brazos a los iluminados en Su velo de dicha. Regocjate entre las flores; y en medio de la nieve igualmente fragante regocjate tambin!

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664. Si nosotros mirramos a nuestro planeta desde arriba, observaremos, adems de los evidentes volcanes, vrtices particulares de luz y obscuridad. El espritu humano puede crear manifestaciones poderosas de energa. Uno puede decir que los vrtices de Luz son salvadores del equilibrio del planeta. Tampoco est alejado de la verdad el decir que los vrtices de obscuridad contienen un gas destructivo, el que no solamente es mortal para la corteza del planeta sino que puede alterar el clima e incluso provocar en cambio en la posicin de los polos. As de poderoso es la importancia de lugares puros donde se pueda afirmar la energa psquica. Se pueden encontrar referencias a los lugares puros en los Escritos Sagrados, en la Biblia y en el Rig-Veda; el Tao asimismo tiene conocimiento de estos lugares-tesoros de la Tierra. Nosotros Nos regocijamos cuando notamos al alza de nuevos Ashrams, ya que la gente raramente piensa en el poder de sus espritus! 665. La Muralla Ardiente, La Neblina Ardiente, El Bautismo Ardiente afirman la ardiente realidad. Por ejemplo, la gente no desea entender que la calidad del fuego gastado por ellos depende de ellos mismos. Ellos no piensan que son ellos los que pueden encender tanto el fuego saludable como el destructivo. La perseverancia en distintas direcciones imparte al fuego su poder y su color inevitablemente; en consecuencia es tan difcil extinguir al consumidor fuego, el que es encendido por la naturaleza de los hbitos. Mas el Yogui entiende la gran necesidad de encender el fuego conectado con el Bien. Pensar en el Bien es la medida de la conciencia. Aquel que lo logra empieza a ascender en abnegacin y mide sus pasos basado en el criterio del Bien. l sabe que no existe mscara del Bien que lo pueda ocultar, ya que el engao es slo la ilusin de un instante. Por lo tanto, no olvides como, el santo al que t veneras, envi saludos a su amigo desde una gran distancia. l saba que su amigo haba partido buscando un logro y sus corazones se volvieron uno en revelacin. Nada puede impedir la revelacin del corazn. As una mutua confesin de fe es en s misma un anticipo del lenguaje del Mundo Ardiente, donde lo escondido se revela. No es de sorprenderse que la palabra Verdad sea constantemente repetida en el curso de las edades. Aunque varen los tiempos, cmo puede olvidarse la Verdad! Uno puede regocijarse ante cada mencin de la Verdad ya que nosotros hablamos de aquello que amamos, tanto con palabras como con el corazn. 666. El verdadero conocimiento del ser humano siempre estar en armona con la Verdad nica. Todos los desarrollos humanos deberan ser comparados con la Enseanza de la Luz y uno podr regocijarse cuando la comprensin del mundo contine detrs de la nica posible Verdad. Para lograr este propsito uno debe comparar constantemente aquello que es Fundamental con las acciones humanas. Por supuesto, la verdadera ciencia no puede contradecir a las leyes inmutables. Consecuentemente, en las nuevas investigaciones las Tablas de lo Fundamental deben estar constantemente en la mente y en el corazn de los investigadores. Esto le dar a los cientficos un entusiasmo invencible, quienes, libres de egosmo, con honestidad continuarn sus investigaciones para el beneficio de la humanidad. Ellos sentirn las olas de Luz y detectarn nuevas energas entre las vibraciones. El Fuego, el Gran Agni, es el evidente Guardin de lo Inefable. La Luz tiene el poder de atraccin y no hay vuelta atrs para aquel que entra en Ella. Qu viajero de buena gana querr descender a la obscuridad? Que la Imagen Sagrada, mantenida en el corazn, sirva como un hito. As, que los amigos se den cuenta del poder y belleza del Mundo Ardiente. Que estos amigos no sean meros curiosos, sino que encuentren dentro de ellos un vnculo firme con el Mundo de Belleza.

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Cuando te pregunten por la segunda parte del Mundo Ardiente, responde, Ser entregada inmediatamente, con tal que sigas pensando en la firme despedida del largo viaje y conserves el gozo y la resolucin de apresurarte en espritu. Mientras tanto rene los nuevos descubrimientos que la ciencia est ofreciendo y observa como ellos son utilizados. No olvides que a Agni se lo nutre con gozo, con coraje y aguante. En consecuencia, sigamos el sendero de la conciencia ardiente.

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