MONARQUIA DE ROMA Monarqua de Roma, periodo de la historia de Roma, transcurrido desde aproximadamente el 753 hasta el 510 a.C.

, para cuyo estudio confluyen numerosas leyendas e historias simblicas, y sobre el cual los historiadores crearon relatos incompletos respecto de su origen y evolucin. Con frecuencia, se ha contrastado la decadencia que supuso la poca monrquica con el idealismo acuado sobre el periodo que continu a sta, la Repblica de Roma. ORGENES LEGENDARIOS DE ROMA Segn la leyenda, Roma fue fundada en el 753 a.C. por Rmulo y Remo, los hermanos gemelos hijos de Rea Silvia, una virgen vestal hija de Numitor, rey de la cercana Alba Longa (en el antiguo Lacio). Una tradicin ms antigua remonta la ascendencia de los romanos a los troyanos y a su lder Eneas, cuyo hijo Ascanio o Julo fue el fundador y primer rey de Alba Longa. Los relatos sobre el reinado de Rmulo destacan el rapto de las sabinas y la guerra contra los sabinos, dirigidos por Tito Tacio, y sealan tambin la unin de los pueblos latino y sabino. La referencia a los tres pueblos en la leyenda de Rmulo (ramnes o ramneses; titios, equiparados a los sabinos; y lceres, los etruscos), que formaban parte de un nuevo Estado, sugiere que Roma fue creada por una amalgama de latinos, sabinos y etruscos. LOS REYES DE ROMA Los siete reyes del periodo monrquico y las fechas que tradicionalmente se le asignan son: Rmulo (753-715 a.C.); Numa Pompilio (715-676 o 672 a.C.), a quien se le atribuy la introduccin de muchas costumbres religiosas; Tulio Hostilio (673641 a.C.), un rey belicoso que destruy Alba Longa y luch contra los sabinos; Anco Marcio (c. 641-616 a.C.), de quien se dice que construy el puerto de Ostia y que captur muchas ciudades latinas, transfiriendo sus habitantes a Roma; Lucio Tarquino Prisco (616-578 a.C.), clebre tanto por sus hazaas militares contra los pueblos vecinos como por la construccin de edificios pblicos en Roma; Servio Tulio (578-534 a.C.), famoso por su nueva constitucin y por ensanchar los lmites de la ciudad; y Lucio Tarquino el Soberbio (534-510 a.C.), el sptimo y ltimo rey, derrocado cuando su hijo viol a Lucrecia, esposa de un pariente. Tarquino fue desterrado y los intentos de las ciudades etruscas o latinas de restituirlo en el trono de Roma no tuvieron xito. LOS REYES DE ROMA Aunque los nombres, fechas y sucesos del periodo real se cree que pertenecen a la ficcin, existen pruebas slidas de la existencia de una antigua monarqua, del crecimiento de Roma y sus luchas con los pueblos vecinos, de la conquista etrusca de Roma y del establecimiento de una dinasta de prncipes etruscos, simbolizada por el mandato de los Tarquinos, de su derrocamiento y de la abolicin de la monarqua. Tambin es probable la existencia de cierta organizacin social y poltica, como la divisin de los habitantes en dos clases: de un lado, los patricios, los cuales posean derechos polticos y formaban el populus o pueblo, y sus subordinados, conocidos como clientes; y, de otro, la plebe, que en un principio no tena categora poltica. Al rex o rey, que ocupaba el cargo de por vida, lo elega de entre los patricios el Senado (Senatus) o Consejo de Ancianos (patres). El rey era responsable de convocar al populus a la guerra

y de dirigir al Ejrcito en la batalla. En los desfiles era precedido por los funcionarios, conocidos como lictores, que portaban las fasces, smbolo del poder y del castigo. Tambin era el juez supremo en todos los pleitos civiles y penales. El Senado slo daba su consejo cuando el rey decida consultarlo, aunque sus miembros posean gran autoridad moral, ya que sus cargos tambin eran vitalicios. En un principio slo los patricios podan llevar armas en defensa del Estado. Parece que hubo una importante reforma militar, conocida como reforma Servia, ya que posiblemente tuvo lugar durante el mandato de Servio Tulio, en el siglo VI a.C. Para entonces, la plebe poda adquirir propiedades y, segn la reforma, todos los propietarios, tanto los patricios como los plebeyos, estaban obligados a servir en el Ejrcito, donde se les designaba un rango de acuerdo con su riqueza. Este plan, aunque al principio serva a un propsito puramente militar, prepar el terreno para la gran lucha poltica entre patricios y plebeyos que tuvo lugar durante los primeros siglos de la Repblica romana.

Patricios, miembros de las familias hacendadas de la antigua Roma que formaban un

orden social propio definido por la pertenencia a una misma gens. En un principio se deca que los patricios haban sido sabinos que conquistaron un pueblo ligur ya establecido en el emplazamiento de Roma; segn esta teora la plebe o plebeyos, que componan el otro elemento del pueblo romano libre, eran los ligures conquistados cuya organizacin familiar estaba mucho menos desarrollada que la de los sabinos. Todos los cargos polticos y religiosos se reservaban para los patricios, y el matrimonio mixto con plebeyos estaba prohibido. Una larga lucha entre las dos clases, que comenz en el siglo VI a.C., termin con la obtencin de igualdad poltica para los plebeyos y el establecimiento de una nueva aristocracia, de nobiles, formada por familias dirigentes de ambas clases. Desde el 300 a.C., las viejas distinciones polticas entre los patricios y los plebeyos ya no tuvieron significado real, excepto que los patricios no podan acceder al tribunato o al consejo de plebeyos. Desde principios del siglo IV d.C. en adelante, patricius se convirti ms bien en un ttulo personal que en un ttulo hereditario y era otorgado con grandes honores y privilegios.

Gens (historia) (en latn, raza, tribu o lnea de descendencia masculina de genere,
procrear), trmino ocasionalmente usado por los antiguos romanos para referirse a una comunidad, cuyos miembros no estaban necesariamente relacionados por lazos de sangre, aunque es probable que esta relacin se diera por supuesta. El trmino gens tiene un significado ms concreto en la ley constitucional de la antigua Roma. Segn el jurisconsulto romano del siglo II a.C. Publio Mucio Escvola, slo las personas que tenan el mismo nombre gentil, nacan libres, no contaban esclavos entre sus progenitores, y no haban sufrido degradaciones en su categora social, podan pertenecer a una gens. La gens, que normalmente tena un cementerio propio para sus miembros, adoptaba a todo aqul que pudiera localizar su descendencia a travs de los varones hasta un antepasado comn, a quien todos ellos veneraban. El segundo nombre de los tres que habitualmente tena un romano era el de su gens. En un principio, ser miembro de un gens era una condicin de la ciudadana romana, la gens era una unidad poltica, una subdivisin de una curia, la cual a su vez era parte de una tribu. Segn la tradicin, los antiguos romanos fueron divididos en tres tribus y treinta curias por Rmulo, fundador de Roma. Al principio, slo los patricios tenan el nombre gentil, pero con el tiempo se extendi a los plebeyos. A veces gens y clan se usan como sinnimos.

Plebe, orden social de la antigua Roma cuyos miembros eran aquellos ciudadanos que
no eran patricios, inclua a los pobres y a aqullos que carecan de tierras. Por extensin el trmino ha venido usndose para referirse al pueblo. El origen de la plebe es incierto. Algunos eruditos creen que eran personas de origen inferior, que llegaron a la ciudad como empleados, ociosos o clientes de las familias patricias, y cuyo nmero creci constantemente debido al sometimiento de las ciudades y estados circundantes. Otros eruditos mantienen que la plebe lleg desde Liguria, y que estaban entre los colonos ms antiguos de Roma, ms tarde conquistados por los sabinos. Durante la Repblica romana (siglo VI a.C.-segunda mitad del siglo I a.C.) la plebe adquiri gradualmente distintos derechos y, despus de una larga lucha con los patricios, tuvo acceso a todos los cargos civiles y religiosos. Se estableci entonces una nueva aristocracia de nobiles, basada en la riqueza y el cargo, compuesta por patricios y plebeyos. Desde entonces el termino plebe se us de forma imprecisa para referirse a la muchedumbre, en oposicin a los senadores y los caballeros.

Senado romano, asamblea que tuvo un papel de significado variable en el gobierno de

Roma. Aunque el poder, que ejerci hasta el final del Imperio, vari, el Senado siempre fue una constante en el sistema poltico romano. Segn la leyenda, Rmulo, el mtico fundador de Roma, convoc al Senado por primera vez. Sin embargo, la informacin cierta ms antigua indica que en el periodo de la Monarqua era un cuerpo consultivo de 300 patricios que tena gran poder. No obstante, cuando el sistema monrquico finaliz en el 510 a.C., el Senado se convirti en un consejo asesor de los dos cnsules. Aunque sus declaraciones disfrutaban de considerable influencia y gran respeto, el Senado en este periodo estaba totalmente dominado por el poder y la direccin de los cnsules. Durante los dos ltimos siglos de la Repblica romana, la funcin del Senado sufri importantes alteraciones y adquiri poderes importantes, dejando de estar sujeto a la autoridad de los cnsules. Desde este periodo, los poderes del Senado crecieron durante algn tiempo, en el 81 a.C. era la principal fuente de poder en Roma y asesoraba sobre todos los aspectos del gobierno. Sin embargo, los tribunos no aceptaron esta influencia, y al final de la Repblica el Senado comenz a perder su poder. Aunque Augusto restituy el prestigio del Senado, la asamblea nunca recuper los poderes que haba tenido antes, y se limit a ejercer como cuerpo auxiliar consultivo del emperador. En este periodo el Senado se convirti prcticamente en un mero tribunal de justicia. Las reformas imperiales introducidas por Diocleciano a finales del siglo III d.C. terminaron por sumir al Senado en una profunda crisis de la que ya nunca sali, hasta su momentnea desaparicin hacia el siglo VI, de la que pareci resurgir a partir del siglo XI en otra coyuntura poltica del poder romano. Repblica de Roma, periodo de la historia de Roma caracterizado por el rgimen republicano como forma de gobierno, que se extiende desde el 510 a.C., cuando se puso fin a la monarqua con la expulsin del ltimo rey, Lucio Tarquino el Soberbio, hasta el 27 a.C., fecha en que tuvo su inicio el Imperio. En sustitucin del rey, el conjunto de la ciudadana elega anualmente a dos magistrados, conocidos como pretores (o jefes militares), que ms tarde recibieron el

ttulo de cnsules. La participacin dual en el ejercicio del poder supremo y la limitacin a un ao de permanencia en la magistratura evitaban el peligro de la autocracia. El carcter del Senado, rgano asesor ya existente durante la monarqua, fue modificado al poder ingresar en l los plebeyos, conocidos como conscripti, por lo que desde entonces la denominacin oficial de los senadores fue la de patres conscripti (padres conscriptos). Inicialmente slo los patricios podan ocupar las magistraturas, pero el descontento de la plebe origin una violenta lucha entre los dos grupos sociales y la progresiva desaparicin de la discriminacin social y poltica a la cual los plebeyos haban estado sometidos. En el 494 a.C., la secesin (retirada) al Aventino (una de las siete colinas de Roma) de los plebeyos, oblig a las clases patricias a conceder la institucin de los tribuni plebis (tribunos de la plebe) que eran elegidos anualmente por el Concilium plebis (Asamblea de la plebe) como representantes de los plebeyos para la defensa de sus intereses. Tenan derecho a veto sobre los actos de los magistrados patricios y de hecho actuaban como dirigentes de la plebe en los conflictos con los patricios. La constitucin de un decenvirato (comisin de diez hombres) en el 471 a.C. tuvo como resultado la redaccin de un cdigo legal a su cargo veinte aos despus. En el 455 a.C. la Ley Canuleya declaraba legalmente vlidos los matrimonios entre patricios y plebeyos. En virtud de las Leyes Licinias-sextias (367 a.C.) uno de los dos cnsules deba ser plebeyo. El resto de las magistraturas se fueron abriendo gradualmente a los plebeyos, incluida la dictadura (356 a.C.), una magistratura excepcional cuyo titular era elegido en tiempos de gran peligro, la censura o dignidad de censor (350 a.C.), la praetura o cargo de pretor (337 a.C.) y las magistraturas de los colegios pontifical y augural (300 a.C.). Estos cambios polticos dieron paso a una nueva aristocracia compuesta por patricios y plebeyos enriquecidos y propiciaron que el ingreso en el Senado fuera casi un privilegio hereditario de estas familias. El Senado, que originalmente haba tenido escaso poder administrativo, se convirti en un rgano fundamental de poder; declaraba la guerra y firmaba la paz, estableca alianzas con otros estados extranjeros, decida la fundacin de colonias y gestionaba las finanzas pblicas. Aunque el ascenso de esta nobilitas puso fin a las disputas entre los dos grupos sociales, la posicin de las familias plebeyas ms pobres no mejor y el agudo contraste entre las condiciones de los ricos y la de los pobres origin a finales de la Repblica las luchas entre el partido aristocrtico y el popular. Roma aplic durante este periodo una poltica exterior expansionista. Antes de la disolucin de la monarqua, Roma ya era la potencia hegemnica en el Lacio. Ayudados por sus aliados, los romanos lucharon contra etruscos, volscos y ecuos. Entre el 449 y el 390 a.C. Roma se mostr especialmente agresiva. La conquista de la ciudad etrusca de Veyes en el 396 por el militar y poltico Marco Furio Camilo seal el inicio de la decadencia de la civilizacin etrusca. Otras ciudades etruscas se apresuraron a firmar la paz, y a mediados del siglo IV a.C. se haban establecido guarniciones romanas en el sur de Etruria en las que se asentaron un gran nmero de colonos romanos. Las victorias sobre los volscos, latinos y hrnicos dieron a Roma el control de Italia central y tambin la hicieron entrar en conflicto con los samnitas del sur de Italia, a los que derrot despus de las denominadas Guerras Samnitas (343-290 a.C.). Roma reprimi una revuelta de los latinos y volscos y en el 338 a.C. la Liga Latina (una confederacin de ciudades del Lacio establecida muchos aos atrs) fue disuelta. Las poderosas coaliciones formadas por etruscos, umbros y galos en el norte, y por lucanos y samnitas

en el sur, amenazaron el poder de Roma hasta que fueron derrotadas, primero la confederacin del norte en el 283 a.C. y poco despus la del sur. En el 281 la colonia griega de Tarento solicit ayuda a Pirro, rey de Epiro, contra Roma. Sus campaas en Italia y en Sicilia (280-276 a.C.) no tuvieron xito y regres a Grecia. Durante los siguientes diez aos, Roma complet su dominio en el sur de Italia y de este modo logr imponer su poder sobre toda la pennsula Itlica hasta los ros Arno y Rubicn. En el 264 a.C. Roma comenz su lucha con Cartago por el control del mar Mediterrneo. Cartago era en esta poca la potencia martima hegemnica en el mundo y dominaba de forma absoluta el Mediterrneo central y occidental en tanto que Roma centraba su predominio en la pennsula Itlica. La primera (264-241 a.C.) de las Guerras Pnicas tuvo como causa principal la posesin de Sicilia y supuso el nacimiento de Roma como una gran potencia naval. Con el apoyo de Hiern II, tirano de Siracusa, los romanos conquistaron Agrigento, y su recin creada flota, bajo el mando del cnsul Cayo Duilio, venci a la cartaginense en la batalla de Milai (260 a.C.). La continuacin de la guerra en frica acab con la derrota y captura del general romano Marco Atilio Rgulo. Tras una serie de derrotas en el mar, los romanos obtuvieron una gran victoria naval el ao 242 a.C. en las islas gates, al oeste de Sicilia. La guerra acab en el 241 a.C. con la cesin a Roma de la zona cartaginesa de Sicilia que se convirti en una provincia romana, la primera posesin exterior de Roma. Poco despus, Cerdea y Crcega fueron arrebatadas a Cartago y anexionadas como provincias. Como Roma haba logrado un equilibrio de fuerzas en el mar, Cartago se prepar para la reanudacin de las hostilidades al adquirir posesiones en Hispania. Bajo el mando de Amlcar Barca, Cartago ocup la pennsula Ibrica hasta la altura del ro Tajo. Asdrbal, yerno de Amlcar, continu la labor de sometimiento de este territorio hasta su muerte (221 a.C.) y entre los aos 221 a.C. y 219 a.C. el nuevo general cartagins Anbal, hijo de Amlcar, ampli las conquistas cartaginesas hasta el ro Ebro. La segunda Guerra Pnica (218-201 a.C.) comenz al invadir Anbal la pennsula Itlica tras partir desde sus campamentos de la pennsula Ibrica y cruzar los Alpes con elefantes. Derrot a los romanos en sucesivas batallas y asol gran parte del sur de Italia durante varios aos, pero tuvo que regresar a frica para enfrentarse con Publio Cornelio Escipin el Africano, que haba invadido Cartago y que obtuvo una victoria decisiva sobre Anbal en la batalla de Zama (202 a.C.). A consecuencia de esta batalla Cartago tuvo que entregar su flota, ceder Hispania y sus posesiones en las islas del Mediterrneo a Roma y pagar una enorme indemnizacin. Desde este momento Roma obtuvo el control completo del Mediterrneo occidental. El trato que los romanos dieron a las comunidades itlicas bajo su dominio se hizo ms severo, al tiempo que las ciudades griegas del sur de Italia, que haban apoyado a Anbal, se convirtieron en colonias romanas. Roma continu extendiendo su poder hacia el norte: entre el 201 y el 196 a.C. los celtas del valle del ro Po fueron sometidos y su territorio fue latinizado, aunque se les neg la ciudadana romana. Crcega y Cerdea fueron sometidas e Hispania fue ocupada militarmente, prctica que origin los primeros ejrcitos romanos permanentes. Durante los siglos III y II a.C. Roma hubo de enfrentarse a Macedonia por el dominio del mar Egeo en las denominadas Guerras Macednicas. Las tropas macednicas

estuvieron dirigidas durante las dos primeras guerras por Filipo V, que result finalmente derrotado en el ao 197 a.C. Con la ayuda de las ciudades griegas del sur, los romanos procedieron contra Antoco III Megas, rey de Siria, al que derrotaron en Magnesia del Spilo en el ao 190 a.C. y le forzaron a entregar sus posesiones en Europa y Asia Menor. El hijo y sucesor de Filipo, Perseo (c. 212-166 a.C.), continu la resistencia contra los romanos, lo que condujo al estallido de la tercera Guerra Macednica. En el ao 168 a.C. su ejrcito fue puesto en fuga en Pidna por el cnsul Paulo Emilio el Macednico. Macedonia se convirti en provincia romana en el 148 a.C. Dos aos ms tarde, la revuelta final de la Liga Aquea en Grecia contra el dominio romano concluy con la conquista y destruccin de Corinto. Roma reemprendi la lucha contra los cartagineses en la tercera Guerra Pnica (149146 a.C.), que finaliz cuando Publio Cornelio Escipin Emiliano conquist y destruy Cartago, que a partir de entonces form parte de la provincia romana de frica. La conquista de Numancia en el 133 a.C. puso fin a una serie de campaas en la pennsula Ibrica. Ese mismo ao Roma tambin incorpor a su control el reino de Prgamo tras la muerte de su ltimo gobernante, Atalo III; poco despus este territorio form parte de la provincia de Asia. Roma haba creado, en 131 aos, un imperio (administrado todava bajo una forma republicana) que dominaba el Mediterrneo desde Siria hasta Hispania. Como resultado de esas conquistas los romanos entraron en contacto con el mundo griego, primero en el sur de Italia y Sicilia y ms tarde en el este, adoptando gran parte de su cultura, arte, literatura, filosofa y religin. El desarrollo de la literatura latina comenz en el 240 a.C. con la traduccin y adaptacin de la poesa pica y los dramas griegos. En el 155 a.C. se establecieron escuelas de filosofa griega en Roma. Con la adquisicin de tan vastos territorios comenzaron los problemas internos de Roma. Algunas familias plebeyas extremadamente ricas se aliaron con las viejas familias patricias para excluir al resto de ciudadanos de las ms altas magistraturas y del Senado. Esta clase dirigente aristocrtica (optimates) se hizo cada vez ms arrogante y propensa al lujo, perdiendo los altos niveles de moralidad e integridad de sus antepasados. La gradual desaparicin de los campesinos, causada por la creacin de grandes propiedades agrarias, de un sistema de produccin esclavista y por la devastacin del campo por la guerra, condujo al desarrollo de un proletariado urbano cuya opinin poltica no se tena en consideracin. El conflicto entre el partido aristocrtico y el popular era inevitable. Los intentos de los tribunos de la plebe Tiberio Sempronio Graco y su hermano Cayo Sempronio Graco por aliviar la situacin de los ciudadanos ms pobres con una reforma agraria y el reparto de cereales, acabaron en revueltas en las que ambos hermanos resultaron muertos, en el 133 y en el 121 a.C. respectivamente. La ampliacin territorial de Roma continu. En el ao 106 a.C. Yugurta, rey de Numidia, fue destronado por el cnsul Cayo Mario con la ayuda de Lucio Cornelio Sila. Esta victoria increment el prestigio militar de Roma, consolidado tras la derrota de los cimbrios y teutones en el sur de la Galia y norte de Italia a manos de Mario tras su regreso de frica. Las comunidades itlicas aliadas con Roma sintieron que sus cargas aumentaban en tanto que sus privilegios disminuan y exigieron compartir con Roma los beneficios

derivados de las conquistas, a las que haban contribuido. El tribuno Marco Livio Druso intent conciliar a la poblacin pobre con una serie de reformas legales sobre la posesin de la tierra y reparto de cereales, y a los ejrcitos itlicos con la promesa de la concesin de la ciudadana romana. Su asesinato fue seguido, un ao ms tarde (90 a.C.), por una revuelta de los ejrcitos itlicos cuyo objetivo era crear un nuevo Estado itlico gobernado segn las directrices de la constitucin romana. Tras la denominada Guerra Social los pueblos itlicos (principalmente marsos y samnitas) fueron finalmente derrotados, pero consiguieron la plena ciudadana romana. Los problemas internos de Roma continuaron. Durante la guerra con Mitrdates VI Euptor, rey del Ponto, estall el conflicto entre Cayo Mario, portavoz del partido popular, y Lucio Cornelio Sila, dirigente de los optimates (partido aristocrtico) a causa de quin debera dirigir la expedicin militar. Sila march sobre Roma con las tropas que haba mandado durante la Guerra Social y por vez primera las legiones romanas entraron en la ciudad. La posterior huida de Mario y la ejecucin del tribuno Publio Sulpicio Rufo dejaron va libre a Sila para imponer medidas arbitrarias y pudo dirigirse contra Mitrdates en el 87 a.C. En ausencia de Sila, Lucio Cornelio Cinna, lder del partido popular y encarnizado opositor de aqul, quiso introducir las reformas inicialmente propuestas por Rufo, pero fue expulsado de Roma; reuni en torno suyo las legiones en la regin de Campania y junto a Mario (que haba regresado de frica) entr en Roma. Compartieron el consulado en el ao 86 a.C. pero Mario muri poco despus, tras lo cual se inici en represalia una masacre de senadores y patricios. Cinna permaneci en el poder hasta el 84 a.C., fecha en la que Sila regres de Asia Menor con 40.000 hombres, march hacia Roma y derrot al partido popular. En adelante, la constitucin republicana estuvo a merced de quien tuviera el apoyo militar ms fuerte. Sila suprimi a sus enemigos al proscribirles, redactando y colocando en el Foro una lista de hombres importantes que eran declarados enemigos pblicos y fuera de la ley; tambin confisc las tierras de sus oponentes polticos, las cuales otorg a los veteranos de sus legiones, quienes por lo general las descuidaron o abandonaron. La rica economa agrcola de Roma decay y la ciudad tuvo que importar gran parte de sus vveres, especialmente de frica que se convirti en el mayor suministrador de cereales para Roma. En el ao 67 a.C. Cneo Pompeyo Magno, poltico y militar romano que haba luchado contra los partidarios de Mario en frica, Sicilia e Hispania, acab con la piratera en el Mediterrneo y fue el encargado de dirigir la guerra contra Mitrdates. Mientras tanto, su rival Cayo Julio Csar, aprovechndose de su ausencia, adquiri gran prestigio como lder del partido popular al reivindicar la rehabilitacin de los injuriados nombres de Mario y Cinna, rogando clemencia para sus hijos y llevando ante la justicia a los corruptos seguidores de Sila. Csar encontr un servicial aliado en Marco Licinio Craso, hombre de gran riqueza. No obstante, Csar provoc la oposicin de la clase media al estar implicado en la conjura de Catilina en el ao 63 a.C.; dos aos ms tarde Pompeyo regres victorioso de Oriente, demand al Senado que ratificara las medidas que l haba adoptado en Asia Menor y concedi tierras a sus veteranos. Sus peticiones encontraron fuerte oposicin hasta que Csar opt por la reconciliacin; Pompeyo, Craso y Csar constituyeron el denominado primer triunvirato en el ao 60 a.C.

El triunvirato logr obtener el consulado para Csar y satisfacer las demandas de Pompeyo. Los ecuestres (caballeros), muchos de los cuales eran ricos miembros de la clase mercantil, fueron aplacados a costa del Senado y se llev a cabo una reforma agraria que permiti a Csar recompensar a sus tropas. No obstante, su mayor xito fue la obtencin del mando militar en la Galia Cisalpina, Iliria y ms tarde en la Galia Transalpina, donde realiz importantes conquistas militares. En el 55 a.C. los triunviros renovaron su alianza y Csar prorrog su mando en la Galia durante cinco aos ms. Pompeyo y Craso fueron elegidos cnsules en el 55 a.C. y al ao siguiente Pompeyo recibi el mando de las dos provincias de Hispania y Craso el de Siria. La muerte de ste ltimo (53 a.C.) origin el conflicto entre Csar y Pompeyo. Roma cay en un periodo de desrdenes hasta que el Senado indujo a Pompeyo a que permaneciera en Roma, confiando su provincia a legados; le nombr nico cnsul en el ao 52 a.C. y le apoy en su lucha contra Csar. El Senado, con el propsito de evitar que Csar se presentara como candidato al consulado en el 49 a.C., le exigi que abandonara su mando militar. Csar se neg, cruz en el 49 a.C. el ro Rubicn desde la Galia Cisalpina y tom Roma, obligando a Pompeyo y los lderes aristocrticos a retirarse a Grecia. La victoria de Csar supuso la introduccin de reformas econmicas y administrativas en un intento de vencer la corrupcin y restaurar la prosperidad de Roma. Csar continu la guerra contra Pompeyo, derrotando a sus ejrcitos en Hispania y pas a Grecia, donde libr a comienzos del ao 48 a.C. la decisiva batalla de Farsalia. Tras su victoria Csar regres a Roma como dictador vitalicio. Pompeyo fue asesinado poco despus en Egipto, pero la guerra contra sus partidarios continu hasta el ao 45 a.C. con su derrota definitiva en Munda (en la Btica, Hispania), tras la cual Csar fue nombrado cnsul por un periodo de diez aos. Csar se granje la enemistad de la aristocracia al ignorar las tradiciones republicanas y fue asesinado el 15 de marzo del ao 44 a.C. Marco Tulio Cicern intent restaurar la vieja constitucin de la Repblica, pero Marco Antonio, que haba sido nombrado cnsul con Csar, se uni con Marco Emilio Lpido y el hijo de una sobrina de Csar, Octavio (ms tarde el emperador Augusto), para formar el segundo triunvirato. Los triunviros iniciaron su mandato proscribiendo y asesinando a sus opositores republicanos, incluido Cicern. En el ao 42 a.C. Octavio y Marco Antonio derrotaron a las tropas de Marco Junio Bruto y de Cayo Casio Longino, dos de los asesinos de Csar, en Filipos, al norte de Grecia; ms tarde los tres se repartieron el control de los territorios pertenecientes a Roma: Octavio se qued con Italia y Occidente, Marco Antonio con el Oriente y Lpido con frica. Poco despus de asumir el control de su zona oriental, Marco Antonio, rendido ante los encantos de la reina de Egipto Cleopatra VII, plane crear con ella un imperio oriental independiente. Lpido, llamado a Sicilia por Octavio para que le ayudara en la guerra contra Sexto Pompeyo (hijo de Pompeyo Magno), intent conquistar Sicilia para s mismo, por lo que fue privado de su provincia y apartado del triunvirato. La muerte de Sexto Pompeyo, tras la destruccin de su flota, dej a Octavio que haba reforzado su posicin en Occidente solo frente a Marco Antonio como rival. Tras la batalla de Accio (o Actium) (31 a.C.) y el posterior suicidio de Marco Antonio y Cleopatra, Octavio obtuvo el control de Oriente (29 a.C.), con lo cual pas a poseer la total supremaca sobre el territorio de Roma. Dos aos ms tarde recibi del Senado el ttulo de augusto que asociara a su propio nombre, acto que se considera el inicio del periodo imperial.

A pesar de las sucesivas guerras civiles, la literatura latina experiment un notable desarrollo durante el llamado periodo ciceroniano (70-43 a.C.). Es la primera parte de la llamada edad de oro de la literatura romana. El siguiente periodo (43 a.C.-14 d.C.) es conocido con el nombre de periodo augusteo. Csar y Cicern llevaron la prosa latina a nuevas cimas, Terencio fue en esta poca uno de los ms brillantes dramaturgos y Catulo y Lucrecio destacaron por su brillante actividad potica.

Imperio de Roma, periodo de la historia de Roma caracterizado por un rgimen poltico dominado por un emperador, que comprende desde el momento en que Octavio recibi el ttulo de augusto (27 a.C.) hasta la disolucin del Imperio romano de Occidente (476 d.C.). El Imperio sucedi a la Repblica de Roma y Augusto, como princeps (primer ciudadano) mantuvo la constitucin republicana hasta el ao 23 a.C. en que el poder tribunicio y el imperium militar (o mando supremo) fueron revestidos con la autoridad real. El Senado conserv el control de Roma, la pennsula Itlica y las provincias ms romanizadas y pacficas. Las provincias fronterizas, donde fue preciso el acuartelamiento estable de legiones, estaban gobernadas por legados, nombrados y controlados directamente por Augusto. La corrupcin y extorsin que haban caracterizado a la administracin provincial romana durante el ltimo siglo de la Repblica no fue tolerada, de lo que se beneficiaron en especial las provincias. Augusto introdujo numerosas reformas sociales, entre ellas las que pretendan restaurar las tradiciones morales del pueblo romano y la integridad del matrimonio; intent combatir las costumbres licenciosas de la poca y recuperar los antiguos festivales religiosos. Embelleci Roma con templos, baslicas y prticos en lo que pareca el nacimiento de una era de paz y prosperidad. Este periodo representa la culminacin de la edad de oro de la literatura latina, en la que destacan las obras poticas de Virgilio, Horacio y Ovidio, y la monumental obra en prosa de Tito Livio Ab urbe condita libri (Dcadas). Con el establecimiento de un sistema de gobierno imperial, la historia de Roma se identific en gran medida con los reinados de cada uno de los emperadores. El emperador Tiberio, sucesor de su padrastro Augusto desde el 14 d.C., competente gestor, fue objeto del descontento y de la sospecha general; apoyndose en el poder militar, mantuvo en Roma a su Guardia Pretoriana (las nicas tropas permitidas en la capital), siempre prestas a su llamada. Fue sucedido por el tirnico y mentalmente inestable Calgula (37-41). A su muerte el ttulo imperial pas a Claudio I, cuyo mandato contempl la conquista de Britania y continu las obras pblicas y las reformas administrativas iniciadas por Csar y Augusto. Su hijo adoptivo Nern inici su gobierno bajo el sabio consejo y asesoramiento del filsofo Lucio Anneo Sneca y de Sexto Afranio Burro, prefecto de la Guardia Pretoriana; sin embargo, sus posteriores excesos de poder le condujeron a su derrocamiento y suicidio en el 68 d.C., lo que supuso el fin de la dinasta Julia-Claudia.

Los breves reinados de Galba, Otn y Vitelio entre los aos 68 y 69 d.C. fueron seguidos por el de Vespasiano, que junto a sus hijos, los emperadores Tito y Domiciano, constituyen la dinasta de los Flavios (69-96). Resucitaron la sencillez de la corte en los comienzos del Imperio e intentaron restaurar la autoridad del Senado y promover el bienestar del pueblo. Fue durante el reinado de Tito cuando se produjo la erupcin del Vesubio que devast la zona al sur de Npoles donde se encontraban las ciudades de Herculano y Pompeya. Aunque la literatura floreci durante el reinado de Domiciano, ste se convirti en sus ltimos aos en una persona cruel y un gobernante tirnico. Este periodo de terror slo acab con su asesinato. Marco Coceyo Nerva (96-98) fue el primero de los denominados cinco buenos emperadores junto a Trajano, Adriano, Antonino Po y Marco Aurelio. Cada uno de ellos era elegido y adoptado legalmente por su predecesor segn su habilidad e integridad. Trajano llev a cabo una campaa contra los dacios, armenios y partos, permitiendo que el Imperio alcanzara su mayor extensin territorial; tambin destac por su excelente administracin. El escritor satrico Juvenal, el orador y escritor Plinio el Joven y el historiador Tcito vivieron bajo el reinado de Trajano. Los 21 aos de gobierno de Adriano tambin fueron un periodo de paz y prosperidad; tras ceder algunos de los territorios ms orientales, Adriano consolid el resto del Imperio y estabiliz sus fronteras. El reinado de su sucesor, Antonino Po se caracteriz igualmente por el orden y la paz. Las incursiones de varios pueblos emigrantes sobre diversas zonas del Imperio agitaron el reinado del siguiente emperador, el filsofo estoico Marco Aurelio, que gobern junto a Lucio Aurelio Vero hasta el fallecimiento de este ltimo. Marco Aurelio fue sucedido por su disoluto hijo Lucio Aurelio Cmodo, considerado como uno de los ms sanguinarios y licenciosos tiranos de la historia. Fue asesinado en el 192 y con l finaliz la dinasta de los Antoninos (96-192). Los breves reinados de Publio Helvio Pertinax (193) y Didio Severo Juliano fueron seguidos por el de Lucio Septimio Severo (193-211), primer emperador de la breve dinasta de los Severos. Los emperadores de este linaje fueron: Caracalla (211-217), Publio Septimio Geta (211-212, compartiendo el primer ao de reinado de su hermano Caracalla), Heliogbalo (218-222) y Severo Alejandro (222-235). Septimio Severo fue un hbil gobernante; Caracalla fue famoso por su brutalidad y Heliogbalo por su corrupcin. Caracalla otorg en el ao 212 la ciudadana romana a todos los hombres libres del Imperio romano a fin de poder gravarlos con los impuestos a los que slo estaban sometidos los ciudadanos. Severo Alejandro destac por su justicia y sabidura. El periodo posterior a la muerte de Severo Alejandro (235) fue de gran confusin. De los 12 emperadores que gobernaron en los 33 aos siguientes, casi todos murieron violentamente, por lo general a manos del Ejrcito, quien tambin los haba entronizado. Los emperadores ilirios, nativos de Dalmacia, lograron que se desarrollara un periodo breve de paz y prosperidad. Esta nueva dinasta incluy a Claudio II el Gtico, que rechaz a los godos, y Aureliano, quien entre el 270 y el 275 derrot a los godos, germanos y a la reina de Palmira, Septimia Zenobia, la cual haba ocupado Egipto y Asia Menor, restaurando la unidad del Imperio durante algn tiempo. A Aureliano le siguieron una serie de emperadores relativamente insignificantes hasta el ascenso al trono en el ao 284 de Diocleciano. Gobernante capaz, Diocleciano llev a cabo un buen nmero de reformas sociales, econmicas y polticas: elimin los privilegios econmicos y polticos que haban

disfrutado Roma e Italia a costa de las provincias, intent regular la creciente inflacin mediante el control de los precios de los alimentos y de otros productos bsicos, as como del salario mximo de los trabajadores, instituy un nuevo sistema de gobierno en el cual l y Aurelio Valerio Maximiano compartieron el ttulo de augusto, a fin de establecer una administracin ms uniforme en todo el Imperio. Sus poderes fueron reforzados por el nombramiento de dos csares, Galerio y Constancio, instaurando as el rgimen de tetrarqua (dos augustos y dos csares). Diocleciano controlaba Tracia, Egipto y Asia, mientras que su csar Galerio gobernaba las provincias danubianas. Maximiano administraba Italia y frica y su csar Constancio, Hispania, la Galia y Britania. La tetrarqua cre una maquinaria administrativa ms slida pero aument la ya enorme burocracia gubernamental con cuatro sectores imperiales y sus correspondientes funcionarios, lo que supuso una enorme carga financiera para los limitados recursos imperiales. Diocleciano y Maximiano abdicaron en el 305 y dejaron a los dos nuevos csares inmersos en una guerra civil, que no acab hasta la ascensin del hijo de Constancio Constantino I el Grande en el 312. Constantino, que haba sido con anterioridad csar en Britania derrot a sus rivales en la lucha por el poder y reunific el Imperio de Occidente bajo su mando. Tras derrotar en el 324 a Licinio, emperador de Oriente, Constantino qued como nico gobernante del mundo romano. Se convirti al cristianismo, que haba hecho su aparicin durante el reinado de Augusto y que, a pesar de las numerosas persecuciones de que fue objeto, se haba difundido durante el mandato de los ltimos emperadores y, a finales del siglo IV, se convirti en la religin oficial del Imperio. Constantino estableci la capital en Bizancio, ciudad reconstruida en el 330 y rebautizada con el nombre de Constantinopla (actual Estambul). La muerte de Constantino (337) marc el inicio de la guerra civil entre los csares rivales, que continu hasta que su nico hijo vivo, Constancio II reunific el Imperio bajo su mando en el 351. Fue sucedido por Juliano el Apstata, conocido por tal nombre a causa de su renuncia al cristianismo, y ste por Joviano (363-364). A continuacin el Imperio volvi a escindirse, aunque bajo el reinado de Teodosio I estuvo unido por ltima vez tras la muerte del emperador de Occidente Valentiniano II. Cuando falleci Teodosio (395), sus dos hijos se repartieron el Imperio: Arcadio se convirti en emperador de Oriente (395-408) y Flavio Honorio en emperador de Occidente (395-423). En el siglo V las provincias del Imperio romano de Occidente se empobrecieron por los impuestos exigidos para el mantenimiento del Ejrcito y de la burocracia; tambin a causa de la guerra civil y de las invasiones de los pueblos germanos. Al principio la poltica conciliadora con los invasores al nombrarles para cargos militares en el Ejrcito romano y administrativos en el gobierno, tuvo xito. No obstante, los pueblos invasores del Este emprendieron gradualmente la conquista del Occidente y a finales del siglo IV Alarico I, rey de los visigodos, ocup Iliria y arras Grecia; en el 410 conquist y saque Roma, pero muri poco despus. Su sucesor Atalfo (410-415) dirigi a los visigodos a la Galia y en el 419 el rey visigodo Valia recibi autorizacin del emperador Flavio Honorio para asentarse en el suroeste de la Galia, donde fund un reino visigodo. En torno a estas fechas los vndalos, suevos y alanos ya haban invadido Hispania, por lo que Flavio Honorio se vio obligado a reconocer la autoridad de estos pueblos sobre esa provincia. Durante el reinado de su sucesor, Valentiniano III, los vndalos, bajo el mando de Genserico conquistaron Cartago, mientras que la Galia e Italia eran invadidas

por los hunos, encabezados por Atila. ste march primero sobre la Galia pero los visigodos, ya cristianizados y leales a Roma, le hicieron frente. En el ao 451 un ejrcito de romanos y visigodos, mandado por Flavio Aecio, derrot a los hunos en la batalla de los Campos Catalunicos. En el ao siguiente Atila invadi Lombarda, pero no pudo seguir avanzando hacia el sur y falleci en el ao 453. En el 455, Valentiniano, ltimo miembro del linaje de Teodosio en Occidente, fue asesinado. En el periodo comprendido entre su muerte y el ao 476 el ttulo de emperador de Occidente fue ostentado por nueve gobernantes, aunque el autntico poder en la sombra era el general romano de origen suevo Ricimer, llamado tambin el proclamador de reyes. Rmulo Augstulo, ltimo emperador de Occidente, fue depuesto por el jefe de los hrulos Odoacro, a quien sus tropas proclamaron rey de Italia en el ao 476. El Imperio de Oriente, tambin llamado Imperio bizantino, perdurara hasta 1453.

Epicuresmo En el ao 306 a.C., Epicuro fund una escuela filosfica en Atenas. Como sus seguidores se reunan en el jardn de su casa fueron conocidos como los filsofos del jardn. Epicuro adopt la fsica atomista de Demcrito pero aport algunas novedades importantes. En lugar de un movimiento aleatorio de los tomos en todas las direcciones, afirm (para simplificar la explicacin) que un movimiento uniforme aconteca en direccin descendente. Tambin admiti la posibilidad de un factor de casualidad que intervena en el mundo fsico al manifestar que los tomos, a veces, se desvan en un sentido impredecible (clinamen), facilitando as una base fsica para la creencia en el libre albedro. Sostena que la ciencia natural es importante slo si se puede aplicar en la adopcin de decisiones prcticas y para aplacar el temor hacia los dioses y la muerte. Afirmaba que el destino de la existencia es obtener la mxima cantidad de placer, que identificaba con un movimiento de simpata y con la ausencia de dolor. Las enseanzas de Epicuro se conservan sobre todo en el poema filosfico De rerum natura (De la naturaleza de las cosas) del poeta romano Lucrecio, quien contribuy a la difusin del epicuresmo en Roma. Estoicismo La escuela estoica, fundada en Atenas hacia el 300 a.C. por Zenn de Citio, evolucion a partir del anterior movimiento de los cnicos, que rechazaba las instituciones que estructuraban la sociedad y los valores materiales vigentes. El estoicismo represent la escuela ms importante en el mundo grecorromano y en ella coincidieron escritores y personalidades tan importantes como Epicteto y el propio emperador romano Marco Aurelio Antonino, conocido tanto por su sabidura como por la nobleza de su carcter. Uno de los ms relevantes filsofos estoicos del Imperio romano fue el hispanorromano cordobs Lucio Anneo Sneca, tutor del emperador Nern, que mantuvo las tesis fundamentales del estoicismo antiguo con un importante tono moral y una concepcin de la sabidura como benevolencia. Los estoicos proclamaron que se puede alcanzar la libertad y la tranquilidad tan slo siendo ajeno a las comodidades materiales y la fortuna externa, y dedicndose a una vida guiada por los principios de la razn y la virtud (tal es la idea de la imperturbabilidad o ataraxia). Asumiendo una concepcin materialista de la naturaleza, siguieron a Herclito en la creencia de que la sustancia primera se halla en el fuego y en la veneracin del logos, que identificaban con la energa, la ley, la razn y la

providencia encontradas en la naturaleza. La razn de los hombres se consideraba tambin parte integrante del logos divino e inmortal. La doctrina estoica que consideraba a cada persona como parte de Dios y miembro de una familia universal ayud a romper barreras regionales, sociales y raciales, y preparar el camino para la propagacin de una religin universal. La doctrina estoica de la ley natural, que convierte la naturaleza humana en norma para evaluar las leyes e instituciones sociales, tuvo mucha influencia en Roma y en las legislaciones posteriores de Occidente. Escepticismo El escepticismo, que profundiz en la crtica sofista del conocimiento objetivo, domin la Academia platnica en el siglo III a.C. Los escpticos descubrieron (al igual que Zenn de Elea) que la lgica es un mecanismo filosfico poderoso y capaz de destruir cualquier idea positiva, y la usaron con arte. Su suposicin principal era que la humanidad no puede alcanzar el conocimiento o la ciencia que conciernen a la realidad y que el camino hacia la felicidad, por lo tanto, se asienta en una absoluta suspensin de juicio. Como ejemplo extremo de esta actitud, se dice que Pirrn uno de los escpticos ms notables se neg a cambiar de rumbo al acercarse a un acantilado y tuvo que ser corregido por sus alumnos. Carnades mantena que las creencias adquiridas de la experiencia por va inductiva pueden ser probables, pero nunca ciertas. Neoplatonismo El filsofo judeo-helenista Filn de Alejandra sum la filosofa griega, en especial las ideas platnicas y pitagricas, a la religin judaica en un amplio sistema que anticip el neoplatonismo y el misticismo judo, cristiano y musulmn. Filn insista en la naturaleza transcendente de Dios, que supera el entendimiento y por lo tanto resulta indescriptible para los mortales; describi el mundo natural como una serie de etapas descendentes desde Dios y terminando en la materia como origen del mal. Abog por un rgimen teocrtico, y fue uno de los primeros en interpretar el Antiguo Testamento para los no judos. Falleci en el ao 50 d.C. El neoplatonismo, sustrato de una de las escuelas filosficas y religiosas ms influyentes e importante rival del cristianismo, fue fundado en el siglo II d.C. por Amonio Sacas y se desarroll en el siglo III gracias a su discpulo ms conocido, Plotino. ste bas sus ideas en los escritos msticos y poticos de Platn, los pensadores pitagricos y Filn. Para Plotino, la principal razn de ser de la filosofa es educar a los individuos para la experiencia del xtasis, en la que se hacen uno con Dios. Dios (o lo Uno) est ms all del entendimiento racional y es la fuente originaria de toda realidad. El Universo emana de lo Uno por un proceso misterioso de comunicacin de energa divina en planos sucesivos. Los niveles ms altos forman lo Uno, el logos, que contiene las ideas platnicas, y el Alma csmica, que da lugar a las almas humanas y a las fuerzas de la naturaleza. Las dems cosas que emanan de lo Uno, segn Plotino, cuanto ms imperfectas y malas son, ms cerca estn del lmite de la materia en su estado original. El fin ms elevado de la vida es depurarse uno mismo de la dependencia de la conformidad fsica y, a travs de la meditacin filosfica, disponerse para una reunin exttica con lo Uno. El neoplatonismo ejerci una fuerte influencia en el pensamiento medieval.