1 ) Al comienzo del Prlogo a la 2 edicin de la Crtica de la razn pura, Kant habla de conocimientos pertenecientes a la razn y seala que nicamente

nos pueden decir, si sta lleva el camino seguro de la ciencia, los? Juicios Intentos Resultados Conceptos 2) Ms adelante, Kant, describe las razones que nos muestran como la razn est todava muy lejos de haber encontrado el camino seguro de la ciencia. Entre las razones destacan, adems del estancamiento? Ignorancia-Osada Unanimidad-Trascendencia Retroceso-Desacuerdo Apariencia-Opinin 3) Segn Kant, la Lgica sera una ciencia? No empezada Concluida Oscurecida Inutil 4) Segn Kant, la lgica habra tomado el camino seguro de la ciencia desde los tiempos de? Leibniz Wolf Russel Aristteles 5) Segn Kant, algunos habran intentado ampliar la Lgica con captulos de tipo psicolgico, metafsico y antropolgico. Segn Kant, lo psicolgico estra relacionado con las? Intuicios puras Intuiciones empricas Facultades conocer Facultades sensibilidad 6) Segn Kant, algunos habran intentado ampliar la Lgica con captulos de tipo psicolgico, metafsico y antropolgico. Segn Kant, lo metafsico estra relacionado con?

Origen prejuicios Facultades sensibilidad Origen conocimiento El ms all 7) Segn Kant, algunos habran intentado ampliar la Lgica con captulos de tipo psicolgico, metafsico y antropolgico. Segn Kant, lo antropolgico estra relacionado con los? Antepasados Silogismos Prejuicios Paralogismos 8 )Segn Kant, los lmites de la lgica residen en que tiene que exponer, con rigor, y en relacin al pensamiento a priori o emprico, sus reglas? Materiales Formales Parciales Excepcionales 9) Segn Kant, el xito de la lgica reside en que nicamente se ocupa, en relacin con el pensar, de la? Materia Intucin Forma Sensacin 10) Segn Kant, en el mbito de las ciencias, es necesario descubrir lo que existe en ellas? A posteriori Particularmente De falsedad A priori 11 ) Segn Kant, el conocimiento a priori tiene dos tipos de relacin con su objeto. El primero hace referencia a su determinacin y el segundo a su conversin en realidad. La determinacin pertenece al conocimiento? Terico Moral

Prctico Fsico 12) Segn Kant, el conocimiento a priori tiene dos tipos de relacin con su objeto. El primero hace referencia a su determinacin y el segundo a su conversin en realidad. La conversin del objeto en realidad pertenece al conocimiento? Terico Tcnico Moral Emprico 13) Segn Kant, en los dos tipos de conocimiento anteriores habra que separar la parte pura de la emprica. Adems, afirma que la matemtica y la fsica son conocimientos tericos que deben determinar sus objetos a priori. La matemtica debera hacerlo de una forma? Parcialmente pura Enteramente emprica Parcialmente emprica Enteramente pura 14) Segn Kant, en los dos tipos de conocimiento anteriores habra que separar la parte pura de la emprica. Adems, afirma que la matemtica y la fsica son conocimientos tericos que deben determinar sus objetos a priori. La fsica debera hacerlo de una forma? Enteramente pura Parcialmente pura Enteramente emprica Parcialmente emprica 15) Kant afirma que en el mbito de la matemtica y de la geometra, Tales de Mileto, descubri sus propiedades a priori, extrayndolas a partir del? Objeto Concepto Mtodo Sujeto 16) Segn Kant, en el mbito de la fsica, la razn debe poseer los rasgos de anticipacin y de obligacin. La anticipacin cuenta a priori con? Juicios-Principios Cosas en si-Principios

Categoras numnicas Intuiciones fenomnicas 17) Segn Kant, en el mbito de la fsica, la razn debe poseer los rasgos de anticipacin y de obligacin. La obligacin cuenta a priori con? Hiptesis-Experimento Materia-Forma Naturaleza-Experimento Fenmeno-Nmeno 18) Segn Kant, la metafsica no es una ciencia porque trabaja con conceptos puros que no aplica a? Las cosas en s Lo numnico La intuicin Ideal razn pura 19) Segn Kant, entre los partidarios de la metafsica existe una extraa? Camaradera Unanimidad Complicidad Desunin 20) Segn Kant, afirmar que el conocer debe regirse por los objetos, permite que, el establecer algo a priori sobre tales objetos, sea algo? Posible Cierto Imposible Seguro 21 )Segn Kant, afirmar que los objetos deben regirse por el conocer permite que el establecer algo a priori, sobre tales objetos, sea algo? Imposible Erroneo Posible Confuso 22 )Kant afirma haber realizado en el mbito epistemolgico lo que en el mbito cosmolgico haba llevado a cabo? Galileo Kepler

Ptolomeo Coprnico 23) Decir que Kant afirma que, en el terreno de la intuicin, los conceptos se rigen por los objetos, sera algo? Correcto Posible Necesario Incorrecto 24) Decir que Kant afirma que, en el terreno de la intuicin, los objetos se rigen por los conceptos, sera algo? Correcto Imposible Incorrecto Incomprensible 25) Segn Kant, el conocimiento racional a priori debera aplicarse a lo? Aprendido Numnico Fenomnico En s 26) Para Kant, lo contrario de los fenomnico es lo numnico. Las cosas numnicas, segn Kant, seran? Cognoscibles Reales Innatas Irreales 27) Para Kant, lo contrario de lo fenomnico es lo numnico. Las cosas numnicas, segn Kant, seran? Cognoscibles Impensables Incognoscibles Irreales 28) Segn Kant, lo que impulsa a la razn a traspasar los lmites de lo fenomnico, es lo? Condicionado Reflejo

Contigente Incondicionado 29) Segn Kant, el deseo de la razn, por llegar a la serie completa de las condiciones, le lleva a caer en? Sofismas Falacias Contradicciones Paradojas 30) Segn Kant, avanzar en el terreno de lo suprasensible es algo que, a la razn especulativa, le estara? Negado Permitido Aconsejado Posibilitado 31) Segn Kant, avanzar en el terreno de lo suprasensible es algo que, a la razn prctica, le estara? Negado Imposibilitado Cancelado Posibilitado 32) Segn Kant,la crtica de la razn pura tiene una doble utilidad? General-Particular Terica-Prctica Negativa-Positiva Mental-Material 33) Cuando la crtica advierte que la razn especulativa jams debe traspasar los lmites de la experiencia, su utilidad es? Negativa Terica Prctica Positiva 34) Cuando la crtica implica eliminar un obstculo que amenaza suprimir el uso prctico de la razn, su utilidad es? Negativa Terica

Positiva Prctica 35) Cuando el uso de la razn no implica ampliacin sino reduccin, estaramos, segn Kant, ante una utilidad de la crtica? Negativa Positiva Prctica Terica 36) Segn Kant, el espacio y el tiempo son simples condiciones de la existencia de las cosas como fenmenos y, en relacin con la sensibilidad, seran realidades? Formales Materiales Numnicas En s 37) Segn Kant, si los conceptos no se aplican a lo dado en la intuicin, estaran? Llenos Vacios Completados Perfeccionados 38) Segn Kant, no podemos conocer las cosas en s mismas. En este contexto, se hallara limitada, por los objetos de la experiencia, la razn? Prctica Tcnica Sensible Especulativa 39) Segn Kant, las cosas en s mismas, pueden ser? Deseables Conocibles Impensables Pensables 40) Segn Kant, si la crtica no estableciera una clara diferencia entre objetos de la experiencia y cosas en s, la razn estara continuamente cayendo en contradicciones. As, por ejemplo, se caera en contradiccin al afirmar que la voluntad es?

Humana-animal Subjetiva-Objetiva Relativa-Absoluta Libre-Determinada 41)Segn Kant, la contradiccin sobre la naturaleza de la voluntad desaparece cuando afirmamos que sta como cosa en s, es? Determinada Subjetiva Libre Objetiva 42)Segn Kant, la contradiccin sobre la naturaleza de la voluntad desaparece cuando afirmamos que sta como fenmeno de la experiencia, es? Libre Subjetiva Determinada Objetiva 43)Segn Kant, las propiedades de un ser, por ejemplo, el alma, nunca podran ser conocidas a travs de la razn? Prctica Especulativa Trascendental Moral 44)Segn Kant, defender mediante la razn especulativa que el alma tiene propiedades como, por ejemplo, la inmortalidad, significa caer en una gran contradiccin ya que se estara hablando acerca de algo que, por un lado, se encontrara determinado en su existencia, y, por otro, de algo que no estara determinado en? Lo numnico Lo en s Lo trascendental El tiempo 45)Segn Kant, la contradiccin anterior desaparece cuando la crtica de la razn pura establece una clara diferencia entre representacin? Sensible-Intucin Intelectual-Conceptual

Intelectual-Racional Sensible-Intelectual 46)Segn Kant, la libertad sera un postulado que la razn especulativa? Aclama Niega Defiende Afirma 47)Segn Kant, la libertad sera un postulado que la razn prctica? Ataca Afirma Rechaza Niega 48)Segn Kant, la libertad es una propiedad de la voluntad. Si no se presupone, afirma Kant, sera imposible explicar como existen principios prcticos originarios a priori en la razn? Terica Existencial Tcnica Prctica 49)Segn Kant, desde el punto de vista moral,la libertad puede ser? Intuida Pensada Deseada Conocida 50)Segn Kant, tanto la libertad como la voluntad se rigen por leyes que,en relacin a las existentes en la naturaleza,seran? Iguales Cognoscibles Distintas Identificables 51)Segn Kant, la libertad no puede ser pensada a travs de la razn especulativa. Ello implicara tener que reconocer que no existe ni la libertad ni la moral. Unicamente sera posible postular la existencia de mbas si se acepta la diferencia existente entre?

Sensibilidad-Entendimiento Materia-Forma Esencia-Existencia Fenmeno-Nmeno 52)Segn Kant, la libertad puede postularse como cosa en s. Ello implica que conocer la libertad teoricamente es algo? Posible Esencial Imposible Real 53)Segn Kant, aceptar la diferencia establecida entre objetos de la experiencia y cosas en s tiene una utilidad claramente positiva, porque hace frente a todo intento de la razn especulativa por llegar a conocimientos situados ms all de la experiencia. La realizacin de esto ltimo implica querer convertir lo? Fenomnico a Numnico Numnico a cosa en s Fenomnico a cosa en s Numnico a Fenomnico 54)Segn Kant, aceptar la diferencia establecida entre objetos de la experiencia y cosas en s tiene una utilidad claramente positiva, porque hace frente a todo intento de la razn especulativa por llegar a conocimientos situados ms all de la experiencia. Adems, la realizacin de esto ltimo implica querer negarle a la razn pura su dimensin? Prctica Terica Tcnica Real 55)Segn Kant, aceptar la diferencia establecida entre objetos de la experiencia y cosas en s tiene una utilidad claramente positiva, porque hace frente a todo intento de la razn especulativa por llegar a conocimientos situados ms all de la experiencia. La realizacin de esto ltimo implica negar la existencia de la? Ciencia Tcnica Moral Razn terica

56)Segn Kant,la prdida de influencia de la metafsica no afecta a? Creencias hombres Intereses hombres Hombres con fe Monopolio escuelas 57)Segn Kant,la prdida de influencia de la metafsica unicamente afecta? Creencias hombres Intereses hombres Monopolio escuelas Creencias hombres 58)Kant planea la pregunta de si realmente las disquisiciones de las escuelas han llegado a ejercer influencia sobre los intereses del gran pblico. Tal pregunta la dirige a los? Escpticos Dogmticos Filsofos Creyentes 59)Entre las disquisiciones presentes en las escuelas, Kant, cita las referidas a la inmortalidad del alma, la libertad de la voluntady la existencia de Dios. Segn Kant,a inmortalidad del alma la intentan deducir las escuelas a partir de la existencia de una? Causalidad primera Necesidad pervivencia Afn de superacin Substancia simple 60)Entre las disquisiciones presentes en las escuelas, Kant, cita las referidas a la inmortalidad del alma, la libertad de la voluntady la existencia de Dios. Segn Kant, la libertad de la voluntad la intentan deducir las escuelas a partir de las diferencias existentes entre necesidad prctica y necesidad? Real-Contingente Terica-Tcnica Subjetiva-Objetiva Real-Mental 61)Entre las disquisiciones presentes en las escuelas, Kant, cita las referidas a la inmortalidad del alma, la libertad de la voluntady la existencia de Dios. Segn Kant,la existencia de Dios la intentan deducir, las escuelas, a partir: o bien de la

contigencia de lo mudable y la necesidad de un primer motor, o bien a partir de la idea de? Orden natural Belleza universo Ente realisimo Causalidad natural 62)Segn Kant, no se necesitan oscuras y profundas reflexiones para demostrar las disquisiciones anteriores sobre el alma, la libertad y la existencia de Dios. Y es que stas forman parte de la propia disposicin natural del hombre. As, segn Kant, la idea de inmortalidad estara presente en los hombres por sus deseos de? Ver a Dios Dejar la vida Ir al cielo Pervivencia 63)Segn Kant, no se necesitan oscuras y profundas reflexiones para demostrar las disquisiciones anteriores sobre el alma, la libertad y la existencia de Dios. Y es que stas forman parte de la propia disposicin natural del hombre. As, segn Kant, la idea de libertad estara presente en los hombres a partir de la experiencia de la oposicin entre? Espirtu-Materia Obligacin-Contingencia Contingencia-Necesidad Extensin-Espritu 64)Segn Kant, no se necesitan oscuras y profundas reflexiones para demostrar las disquisiciones anteriores sobre el alma, la libertad y la existencia de Dios. Y es que stas forman parte de la propia disposicin natural del hombre. Asi, segn Kant, la idea de Dios estara presente en los hombres a partir de la observacin de? Bondad humana Orden sobrenatural Maldad humana Orden natural 65)Segn Kant, el filsofo especulativo tiene una misin importante consistente en se til a la gente realizando una crtica de la razn. Tal crtica, que no tendra porque ser popular, permitira cortar las raices del materialismo, fatalismo, ateismo, incredulidad, y, sobre todo, de? Idealismo-Empirismo Idealismo-Materialismo

Idealismo-Absolutismo Idealismo-Escepticismo 66)Kant establece una diferencia entre procedimiento dogmtico y dogmatismo. El procedimiento dogmtico pertenece a la? Ciencia Metafsica Dialctica Razn prctica 67)Kant establece una diferencia entre procedimiento dogmtico y dogmatismo. El dogmatismo, sin realizar una crtica previa sobre la capacidad de la razn, pretende avanzar en el conocer a base de? Conceptos empricos Conceptos a posteriori Intuiciones empricas Conceptos puros 68)Kant afirma que la crtica de la razn es necesaria para promover un metafsica rigurosa que quiera desarrollarse como ciencia con procedimiento dogmtico. Segn Kant, la falta de crtica es lo que ensombrece los serios intentos por hacer de la metafsica una ciencia en la figura de? Strauss Leibniz Hume Wolf 69)Al final del Prlogo a la 2 edicin de la Crtica de la Razn pura, Kant, despues de admitir la necesidad de ordenar en una mejor exposicin algunas ideas que se muestran oscuras en su obra, manifiesta su deseo de no entrar en controversias ya que se ve obligado a ahorrar tiempo si quiere terminar su plan de suministrar, por una parte, una metafsica de la naturaleza y, por otra, una metafsica de? La esencia La existencia Las costumbres Las categoras 70)Al final del Prlogo a la 2 edicin de la Crtica de la Razn pura, Kant, despues de admitir la necesidad de ordenar en una mejor exposicin algunas ideas que se muestran oscuras en su obra, manifiesta su deseo de no entrar en controversias por haber entrado en una edad bastante avanzada. Y es que Kant, al escribir estas lineas, dice que, ese mismo mes, va a cumplir?

70 aos 64 aos 74 aos 80 aos