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SBASTIEN LEPETZ ET WILLIAM VAN ANDRINGA

ARCHOLOGIE DU RITUEL
MTHODE APPLIQUE LTUDE DE LA NCROPOLE DE PORTA NOCERA POMPI*
avec la collaboration1 de Henri DUDAY (CNRS), Antoine GAILLIOT (Universit de Paris 1), Dominique JOLY (Maison de lArchologie de Chartres), Tuija LIND (Universit de Technologie de Helsinki), Vronique MATTERNE (INRAP), Marie TUFFREAU-LIBRE (CNRS), Sylvie COUBRAY (INRAP)

Lexamen des sources littraires et pigraphiques de lpoque romaine montre que la tombe est beaucoup plus quun lieu destin cultiver le souvenir dun dfunt ou quun lieu de reprsentation sociale. Dans la socit romaine, le tombeau est avant tout un lieu de culte consacr aux dieux mnes, divinits collectives qui reprsentaient les dfunts une fois leurs restes dposs et ensevelis 2. Tenant compte de ce constat, lobjectif du programme de recherche sur la mort Pompi est de fouiller quelques tombes de la ncropole de Porta Nocera comme des lieux de culte, en adaptant la stratgie la recherche des rituels clbrs dans et autour de la tombe 3. La nature des rites funraires quelques gestes, des offrandes de fruits ou dencens, des fumigations, des libations dhuile parfume ou de vin, la consommation de mets sur la tombe explique que les traces laisses par ces actes sont fugaces et que leur mise

en vidence ncessite une collecte adapte et un bon tat de conservation des vestiges. Le choix de la zone dtude sest donc port sur la ncropole de Porta Nocera dgage en 1954 des matriaux volcaniques qui la recouvraient. Lruption de 79 ap. J.-C. a en effet permis la prservation des tombes dans leur tat prcdent la catastrophe, sans oublier que larrt brusque de lutilisation de la ncropole a limit les perturbations habituellement observes dans les ncropoles frquentes sur la longue dure 4. Le caractre particulier des vestiges recherchs a impliqu, ds la premire campagne, une fouille fine des niveaux archologiques. Ont t mis en uvre une stratgie de collecte systmatique avec un relev en trois dimensions du matriel archologique (galets et blocs de pierre inclus) ainsi quun enregistrement informatique tabli partir dune base de donnes intgrant la totalit des informations r-

* Ce travail rend compte des rsultats des fouilles menes en 2003 et 2004. Pour les campagnes postrieures (2005 2007), voir le bilan prsent sur le site internet de la fouille : www.mourirapompei.net. Le programme Les rites et la mort Pompi fait partie des programmes dtude de lcole franaise de Rome en collaboration avec la Soprintendenza Archeologica di Pompei, le CNRS et lUniversit de Picardie. Il nous est agrable de remercier ici M. Gras et S. Verger de lcole franaise de Rome ainsi que

P. G. Guzzo et A. dAmbrosio de la Soprintendenza Archeologica di Pompei sans qui ce projet ne pourrait exister. 1 Et la participation de H. Bernier, M. Derreumaux, S. De Larminat, E. Rosso, A. Adam, F. Forest. 2 Scheid 1984. 3 Les rsultats prliminaires des deux premires campagnes sont noncs dans Van Andringa, 2004a et b, 2005. 4 Les fouilles de 1954-1956 ont t publies par DAmbrosio, De Caro 1984.

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Fig. 1 Les rites et la mort Pompi : schma synthtique de lapproche mthodologique.

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Fig. 2 Archologie du rituel : schma de synthse appliqu la fouille de la ncropole de Porta Nocera Pompi.

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coltes sur le terrain et des analyses menes en parallle 5. La qualit de la collecte et de lenregistrement des donnes est en effet une tape essentielle dans la caractrisation des rituels tudis. Elle relve aussi dune mthode interdisciplinaire faisant intervenir ds la phase de fouille les diffrentes disciplines de larchologie qui sont ainsi susceptibles daborder au mieux la diversit des vestiges issus de la frquentation de lespace funraire (ossements humains et animaux, cramiques, restes vgtaux, rsidus organiques, pollens). Cela a t particulirement utile dans la stratgie adopte pour lchantillonnage et le tamisage des sdiments prlevs : la totalit de la terre des tombes et une partie des niveaux doccupation et de remblais ont t passes leau sur des tamis de 1.5 mm et 0.5 mm. Ce type de traitement a permis la rcolte des vestiges carpologiques, de lensemble des charbons de bois et des rares petits os (notamment de poissons) qui navaient pas t vus lors de la fouille. Un autre objectif de la mthode utilise est dentreprendre ltude archologique dans un contexte historique matris. Ainsi, lexistence a-t-elle t dterminante, dans le choix de la zone fouille, dun dossier pigraphique nous renseignant sur les titulaires de la concession funraire et sur les modalits de sa mise en place. Enfin, relevons qu Pompi, le questionnement archologique peut faire intervenir les sources littraires documentant la mort lpoque romaine : en effet, la ncropole tudie est celle dune colonie romaine fonde en 80 av. J.-C., ce qui permet dlargir les perspectives de la recherche pour aborder des phnomnes aussi essentiels que le statut du dfunt, les comportements lis la mort ou la dfinition du tombeau propres la socit romaine (fig. 1 et 2). Au total, la mthode a pour objectifs principaux : 1 de caractriser les diffrentes squences rituelles qui accompagnaient dune part la purification des vivants souills par la mort,

dautre part la transformation du cadavre souillure en dfunt susceptible de recevoir un culte funraire, 2 de reconnatre les tapes de cette transformation, de lincinration du mort sur le bcher la mise au tombeau de ses restes et la clbration du culte funraire, 3 de cerner la signification, limportance et la richesse des rituels mis en vidence, sacrifices, offrandes, libations, gestes et dpts divers. 4 de prciser ventuellement la varit et la nature des phnomnes observs dune tombe lautre, en fonction du statut des dfunts : ge, sexe, rang social, etc. 1. UN :

CONTEXTE MATRIS

PIGRAPHIE

ET HISTOIRE DE LENCLOS DE LA NCROPOLE DE

23 OS PORTA NOCERA

Lanalyse des inscriptions encore en place sur le site a donn un certain nombre dinformations concernant lhistoire de laire funraire 6. Ces indications compltes par la dcouverte de nouveaux textes sont prises en compte dans le questionnement archologique et autorisent au final un enrichissement substantiel du champ dtude. La tombe de Vesonius et les tombeaux mitoyens La zone tudie est compose dune srie de tombeaux aligns sur la route de Nocera qui longe la muraille pour rejoindre la porte de Stabies. La fouille est pour linstant centre sur lenclos funraire 23 OS. Construit en opus incertum et haut de 1.5 m en moyenne, celui-ci est de forme irrgulire et dlimite un espace denviron 40 m2 lintrieur duquel sont alignes 21 stles anthropomorphes rpertories ce jour (fig. 3 et 4). Ces dernires constituent le marquage des tombes et se dressent au pied du mur une distance variant de 10 50 cm. Dans la partie nord de lenclos et face la route fut construit un monument funraire

5 Cf. la prsentation de la base de donnes par D. Joly dans cet ouvrage. 6 Le dossier pigraphique de la tombe a t prsent en janvier 2005 lors dune sance de la Socit Franaise dE-

pigraphie Romaine. Cette prsentation tient compte des remarques du public quil nous est agrable de remercier ici, en particulier N. Belayche et J.-L. Ferrary.

Fig. 3 Lenclos 23 OS vu de la route.

Fig. 4 Plan de lenclos; situation des stles et limites de la fouille au 31 juillet 2004. La tombe 23 OS de Vesonius Phileros est encadre de deux tombes appartenant dautres affranchis de femme.
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form dun haut podium surmont dun dicule fronton dont la partie haute a t restaure aprs 1954. Dans le podium fut amnage une niche vote, tourne vers lintrieur de lenclos. La stle pigraphe confirme que cet espace mnag sous le podium tait destin recevoir les restes du titulaire de lenclos, Publius Vesonius Phileros. La ddicace du tombeau prcise enfin que celui-ci est un affranchi dune certaine Vesonia dont les restes incinrs furent dposs dans le mme enclos (fig. 5). La concession fonde par Phileros a pris place au sein dune zone funraire bien documente par lpigraphie. Il est ainsi possible dtablir que les tombeaux mitoyens 21 OS et 25a OS accueillent galement des affranchis de Gaia on trouve dans lenclos 21 la tombe de Stallia Haphe, affranchie de Gaia alors que la ddicace de la tombe 25a indique que la propritaire tait Castricia Prisca, elle aussi affranchie de Gaia, dcde 25 ans 7. La formulation est ici gnrique, indiquant quil sagit chaque fois daffranchis de femme. Les gentilices des titulaires des tombes 21 OS et 25a OS montrent en effet quil sagit de familles diffrentes 8. Lidentit des dfunts accueillis dans lenclos 23 OS Tourn vers la route, le monument funraire construit par Publius Vesonius conserve encore sa ddicace. Celle-ci est inscrite sur une grande plaque en marbre blanc et se dveloppe sur trois colonnes 9 :
P(ublius) Vesonius, G(aiae) l(ibertus), / Phileros, augustalis / vivos monument(um) / fecit sibi et suis; / Vesoniae, P(ublii) f(iliae), / patronae et / M(arco) Orfellio, M(arci) l(iberto), / Fausto, amico.

Fig. 5 Faade du monument. Les trois statues funraires sont laplomb de la ddicace du tombeau qui dtaille le nom et les qualits du titulaire et des personnes admises rsider dans lenclos. La table de dfixion est place en dessous.

La ddicace permet didentifier le titulaire de lenclos, mais galement les groupes de dfunts admis y rsider. Le tombeau a t construit par P. Vesonius Phileros, un affranchi, de son vivant, pour lui et pour deux autres personnages, sa patronne, une citoyenne, Ve-

sonia et son ami, un certain M. Orfellius Faustus. A chaque personne correspond une statue funraire dispose laplomb du nom, dans ldicule. La mention et suis fut ajoute a posteriori indiquant que les membres de la famille de Phileros furent dans un deuxime temps accueillis dans la concession funraire (lajout du mot suis la quatrime ligne a t fait sur une surface surcreuse par le lapicide pour effacer une premire gravure : on distingue encore les lettres meis du premier essai). Deux groupes distincts de dfunts taient par consquent admis dans lenceinte funraire, dune part la famille du titulaire du tombeau (le sibi et suis de

Cf. DAmbrosio, De Caro 1984, fiche 21 OS et 25a OS. Prcisons que la fouille est en cours et que donc les rsultats prsents dans cet article nont de valeur que mthodologique. Il est en effet ncessaire dattendre la fin de
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la fouille qui confirmera ou non les hypothses de travail nonces. 9 DAmbrosio, De Caro 1984, fiche 23 OS et AE 1986, 166 (lecture fautive).

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linscription), dautre part des htes particuliers dont le lien officiel avec Phileros est prcis : il sagit de la patrona et de lamicus. Une telle situation est conforme au droit spulcral romain qui prvoyait la possibilit dassocier des tiers (amis, clients ou patrons) lutilisation dun tombeau, moyennant un acte de vente ou de donation10 : ce sont ici les quali-

ts de patrona et damicus qui justifient ladmission de Vesonia et de Faustus dans la concession. Une autre question pose par le dossier pigraphique est par consquent celle de la gestion de lespace funraire et de lemplacement accord dans lenclos ces deux familles de dfunts (fig. 6). Concernant les membres de la

Fig. 6 Situation et attribution des stles localises au pied du monument.

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Cf. De Visscher 1964 et rf. dans Elefante 1985, 432.

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famille de Phileros, la stle dun P(ublius) Vesonius Proculus11, mort 13 ans, trouve devant le monument semble montrer que ceux-ci ont pris place devant le monument funraire ou alors devant les tombes du premier enclos comme lindique lemplacement de la tombe 15, bien date de la priode postrieure 62 et localise devant les tombes 16 et 22. Quant la patronne de Phileros, une stle inscrite permet de localiser sa tombe (tombe 2) une place de choix, devant le monument funraire, parmi les membres de la famille de Phileros. Aucune inscription ne permet en revanche et pour linstant de localiser lincinration dOrfellius Faustus, mais il est bien possible que la spulture de ce dernier ait t prvue lintrieur de la niche (tombe 23). En effet, la stle de Phileros est sans raison apparente dcale vers la droite. Or, gauche, fut dcouvert lors de la dernire campagne ce qui semble tre la base dune stle en pierre de lave : cette stle a t arase dans lAntiquit et correspond peut-tre au marquage de la tombe de Faustus, ce que nous saurons lorsque nous fouillerons la chambre funraire de Phileros12. Rituel de dfixion et procdure dexclusion du tombeau Le sort donn la spulture de Faustus sinscrit dans un contexte bien particulier, relat par une deuxime inscription grave sur une plaque insre dans la faade du monument, juste au-dessous de la ddicace du tombeau (fig. 5). Cinq tenons en fer permettent de maintenir la plaque en calcaire simplement encastre dans lpaisseur de lenduit (dim. 38,8 80,3 cm). Linscription se dveloppe sur 8 lignes et raconte une msaventure subie par le titulaire du tombeau, Phileros, qui fut tran devant les tribunaux par celui quil avait espr tre un ami13 :
Hospes paullisper morare/si non est molestum et quid euites/cognosce amicum hunc quem/sperave-

ram mi esse ab eo mihi accusato/res subiecti et iudicia instaurata; deis/gratias ago et meae innocentiae omni/molestia liberatus sum; qui nostrum mentitur/ eum nec di Penates nec Inferi recipiant

Comme la montr M. Elefante, on peut reconnatre dans ce document une table de dfixion. Ce type de procdure permettait dinvoquer la justice divine pour des motifs divers14 : une dception amoureuse, un vol, une comptition, une affaire commerciale ou juridique. Phileros, victime dune accusation publique, en appelle aux Pnates et aux dieux den bas, cela sur son tombeau destin accueillir les deux protagonistes de laffaire : que celui de nous qui a menti, ni les Pnates, ni les Enfers ne laccueillent. Le caractre solennel de la prire adresse aux passants et aux dieux est symbolis par un clou fich au centre de la plaque trs exactement entre meae et innocentiae. Ce clou, prvu dans lordinatio comme lindique un surcreusement de la pierre mnag cet endroit, se rfre une pratique magique qui permettait de fixer pour toujours la valeur de la parole prononce : ici, cest linnocence de Phileros qui est en jeu. Cela renvoie une pratique magique bien atteste sur les plaquettes de dfixion, ainsi par exemple sur des exemplaires retrouvs dans la ncropole du Fondo Iozzini Pompi15. Sans rentrer dans les dtails et dun point de vue strictement mthodologique, la prsence dun tel document a des implications prcises sur la stratgie de fouille. On peut en effet penser que la procdure en question a motiv des prires, des sacrifices ou dautres gestes destination des dieux voqus, les Pnates et les Enfers et ces pratiques ont pu laisser des traces archologiquement dtectables dans les tombes dOrfellius Faustus et de Vesonius Phileros. Les rites en jeux sont dautant plus importants mettre en vidence que ladmission de Faustus dans lenclos funraire a t valide par la ddicace. Manifestement, la pratique de la dfixion qui renvoyait la justice divine, vitait de rompre le contrat juridique de concession, ce qui ex-

11 Linscription est mentionne sans localisation prcise par DAmbrosio, De Caro 1984, fiche 23 OS. 12 Sur la tombe de Faustus, voir le rsultat des fouilles rcentes sur www.mourirapompei.net. 13 DAmbrosio, De Caro 1984, fiche 23 OS et com-

mentaires dElefante 1985. 14 Voir en premier lieu Graf 1994. Ce document comme lensemble de la documentation pigraphique seront tudis en dtail dans la publication de la fouille. 15 Pompei oltre la vita, 100-101.

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pliquerait pourquoi la ddicace a conserv le nom de Faustus. Ltude de cet enclos est par consquent susceptible de nous renseigner sur dautres types de rituels que funraires, concernant une procdure dexclusion du tombeau. Le statut du titulaire de lenclos 23 et la place des affranchis dans la cit Publius Vesonius Phileros est dsormais mieux connu grce la dcouverte de nouvelles inscriptions. On savait, grce la ddicace, quil tait le titulaire de lenclos. Un rajout sur linscription prcise en outre quil a t augustal aprs la constitution du tombeau, autrement dit sous Nron ou Vespasien. Cette charge indique que Vesonius faisait partie du groupe des affranchis les plus en vue de la cit, le rang tant confirm par lemplacement de la tombe, situ peu de distance de la Porte de Nocera, dans un alignement de monuments consacrs des membres de llite de Pompi. Le nom de Phileros figure galement sur la stle signalant sa spulture : P(ublius) Vesonius / Pileros (sic). On sait dsormais, grce la fouille, quil tenait particulirement montrer quil tait le propritaire de lenclos. En effet, la campagne de 2004 a rvl deux nouvelles inscriptions mentionnant son nom : la premire est ralise avec des barrettes de pierre de couleur noire qui taient insres dans lenduit frais scellant sa tombe. La partie droite de linscription a t dtruite lors des fouilles de 1954. Il est probable que le cognomen tait inscrit sur une deuxime ligne compltement disparue : P(ublius) Ve[sonius / Phileros]. La seconde apparat sur une pierre de lave utilise comme crapaudine lentre de lenclos : P(ublius) Vesoni(us) / Phileros. Avec ces derniers documents, les pices du puzzle sagencent peu peu, linformation apporte par lpigraphie compltant utilement les donnes archologiques et le questionnement appliqu sur la fouille. En ltat du dossier, lhistoire de la concession funraire peut tre restitue ainsi : affranchi par Vesonia, reprsentante dune famille importante de Pom-

pi qui a donn un duumvir et un candidat au duumvirat lpoque impriale16, Phileros est devenu riche et a construit le monument de son vivant au milieu du premier sicle ap. J.-C., cela peut-tre sur un domaine funraire appartenant aux Vesonii. Le monument de Phileros fut inaugur par une ddicace en bonne et due forme qui prcise ladmission des membres de sa famille ainsi que de Vesonia et de Faustus aux titres de patrona et damicus. Or, lami en question a tran Phileros devant les tribunaux. Ce dernier a russi se dfaire des accusations dont il tait lobjet. Lamicus ne fut pas exclu juridiquement de la concession, mais Phileros recourut la pratique magique de la dfixion en appelant les dieux ne pas accueillir lindividu en question dans le tombeau. Que sest-il pass alors trs exactement? La fouille permettra peut-tre de le dire. Alors que Phileros avait obtenu le titre daugustal qui le rangeait parmi les affranchis les plus influents de Pompi, celui-ci est mort, sous Nron ou Vespasien. Sa tombe fut donc amnage sous le monument funraire, marque par une stle pigraphe en marbre blanc. Un sol en enduit reut galement le nom du dfunt, de faon montrer que lemprise de la tombe stendait dsormais lensemble de la niche et occupait peut-tre le territoire dune deuxime tombe signale par une stle arase. Outre ces raisons circonstancielles, la rptition du nom de Phileros tait surtout destine affirmer que lenclos avait chang de titulaire. Il sagissait dindiquer un changement de propritaire, cela dans un lieu prminent de la ncropole, prs de la porte de la ville, dans le voisinage de tombeaux monumentaux abritant des magistrats de la premire gnration de la colonie et lune des familles les plus en vue de la cit, les Eumachii. Dans ce cas prcis, larchologie funraire nous amne de toute vidence sur le terrain de lhistoire sociale, la fouille permettant de documenter lmergence dune famille daffranchis et son intgration dans la socit pompienne des annes 50-79 ap. J.-C. Ce tmoignage nest pas isol; il est confort par dautres tombeaux retrouvs dans la mme ncropole et dans celle de la porte dHerculanum

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Castren 1975, 238.

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qui indiquent limportance sociale revendique et prise par les affranchis dans la dernire gnration de Pompi17.

2. FUNRAILLES,

MISE AU TOMBEAU

ET COMMMORATION DES MORTS LES TRACES DE RITUELS

Divers gestes et activits intervenaient lors de la crmation du corps et de la mise au tombeau des restes incinrs ainsi que lors des crmonies clbres en lhonneur des dfunts. chaque tape taient impliqus des fruits, des graines, de la viande, de la vaisselle, des balsamaires, des lampes et dautres matires quil faut encore dterminer (de la rsine a t identifie sur des tessons de cramique). Si les gestes qui ont conduit lusage ou au rejet des vestiges en question sont bien distincts dans le droulement des rites, leurs successions dans le temps, la circulation sur les sols et les remaniements des niveaux archologiques peuvent tre lorigine dune imbrication de ces traces. Un des enjeux de la mthode employe consiste justement dmler lcheveau afin de bien diffrencier chacun des fils. Les bchers Des donnes textuelles, on retient dabord quune srie de pratiques dcisives intervenait lors de la crmation du cadavre, pratiques destines marquer la sparation du mort et des vivants18. Aucune trace de bcher na t encore localise dans laire funraire fouille19, mais ceux-ci ont t signals par dautres fouilles menes dans la mme ncropole, sous la forme de restes composs de charbons de bois et de cendre rassembls dans lenclos pour former un petit tertre. Ainsi, dans le tronon dgag en 1983, A. DAmbrosio et S. De Caro signalent-ils, dans lenclos C nord, un monticule de cendres et de charbons lemplacement de lustrinum 20 (fig. 7). Un autre monticule prsentant les mmes caractris-

Fig. 7 Enclos C Nord, fouille DAmbrosio et De Caro; on distingue gauche un monticule de cendres et de charbons de bois correspondant aux restes du bcher, daprs DAmbrosio et De Caro 1987, pl. 31 d.

tiques est galement rpertori dans lenclos E nord qui abrite une famille daffranchis. Un deuxime cas de figure est attest Pompi, celui du dpt des restes du bcher lintrieur de la tombe, dans la fosse accueillant lurne. Cest le cas par exemple de la tombe dObellius Firmus provenant de la ncropole de la Porte de Nola 21 : un tertre compos de charbons de bois, de cendres et de fragments dossements ouvrags moiti consums appartenant au lit funraire, fut plac dans la tombe et recouvert de tuiles disposes en btire. Cest galement le cas de la tombe 21 de lenclos 23 OS : les restes du bcher furent dposs au pied de lurne contenant les os incinrs du dfunt. La poursuite de la fouille devra essayer de prciser les modalits de ramassage, de nettoyage, de dplacement et de dpt des vestiges des bchers, autant de phnomnes qui entrent de toute vidence dans la dfinition des tombeaux, mais qui ne sont pas documents par les sources textuelles. La prsence de tombes bchers lintrieur des enclos funraires est galement atteste Pompi, notamment par les fouilles pratiques en 1996/97 dans la ncropole de la

Cf. Los 1996. Scheid 1984. 19 Depuis lcriture de larticle, deux aires de crmation
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ont t fouilles derrire les enclos 21 et 25a OS. 20 DAmbrosio, De Caro, 1987. 21 De Caro 1979.

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Porte de Nocera par A. Lagi et de G. Stefani 22. La tombe 15 E/S de Barbidius Communis un affranchi de rang important puisquil a t magister pagi a ainsi livr les vestiges dune tombe bcher (bustum) amnage au centre de lenclos 23. La fosse prsentait des traces importantes de combustion et six tuiles en btire furent disposes sur le corps incinr : les ossements calcins ont en effet t retrouvs en position anatomique sur un lit dont les traces de la structure en bois taient visibles. Sur les cendres, une fois le bcher teint, fut dispers du petit mobilier : des objets en os, en cramique, en cristal, en cornaline, en ambre, en verre, en argent ainsi que trois monnaies et trois coquillages. Une structure analogue a t reconnue, amnage dans la terrasse prcdant le mausole dEumachia. De la mme faon, des objets prcieux furent disposs sur lincinration, peut-tre celle dEumachia selon A. Lagi, incinration qui fut ensuite protge par un toit en btire. Il sagit ici de toute vidence des munera (prsents) offerts au dfunt 24, non pas pendant lincinration, mais une fois le bcher teint et le corps incinr. Il est possible quil faille mettre ces offrandes en relation avec la fermeture de la tombe. Du moins, de tels rites semblent-ils entriner la transformation du cadavre en dfunt, la constitution du tombeau (effectif lorsque les restes du dfunt taient ensevelis) et du respect religieux qui lenvironne, pour reprendre un commentaire de Cicron 25. Significative dailleurs est ltape suivante puisquil semble que lon dressa sur lemplacement du bustum dEumachia un autel funraire dont les vestiges furent retrouvs proximit 26. Bien que ne provenant pas directement du bcher, de nombreux vestiges prlevs dans lenclos de Vesonius Phileros peuvent tre mis en relation avec la crmation du corps. Des

fragments de balsamaires fondus indiquent que la zone de crmation nest pas trs loigne et que des contenants en verre pouvaient tre dposs dans le brasier. Les charbons de bois sont une autre catgorie dartefacts particulirement intressants tudier. Lobjectif de lanalyse serait de dfinir des choix dans lutilisation des essences et des modules de branches et de rondins. Des travaux rcents 27 ont montr, pour la Gaule romaine, que la rcolte des bois ntait pas de type opportuniste, rpondant des critres prcis de combustibilit, de facilit dapprovisionnement voire de slection symbolique. Le croisement avec des donnes provenant dautres tombes et de lespace urbain permettra de dire si de tels critres intervenaient dans lalimentation des bchers de la ncropole de Porta Nocera. Les premiers rsultats issus principalement des niveaux doccupation de lenclos font mention dune forte prsence du noyer et du chne vert 28 (fig. 8).

Fig. 8 Proportions relatives des essences de bois reconnues dans lenclos (niveaux doccupation tude indite de S. Coubray).

A. Lagi et G. Stefani, in : Pompei oltre la vita, p. 61 sq. G. Stefani, Le sepolture della tomba dei Barbidii (15 ES), dans : Pompei oltre la vita, 63-70. 24 Sur loffrande de munera funbres, Ovide, Tristes, 3, 3, 81. Toutefois, chez Pline, Ep. 4, 2; Virgile, Aen. 6, 224225 et Apule, Flor. 19, ces prsents sont disposs avant ou pendant lincinration.
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Cic. De leg., 2, 22. A. Lagi, La tomba di Eumachia, in : Pompei oltre la vita, p. 76-81. Sur lautel funraire, DAmbrosio, De Caro, 1984, fiche 11 OS, no 19. 27 Fabre, Pernaud et Thibault 2003. 28 Etude indite de S. Coubray.
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Les tombes de lenclos 23 OS Aspect et marquage des tombes lexception de quelques inhumations de jeunes enfants 29, les tombes se prsentent sous la forme dune fosse accueillant un rcipient contenant les restes incinrs du dfunt. Lurne dpose peut tre une amphore ou un vase culinaire; une tombe en cours de fouille rvle par ailleurs la prsence dun coffre en tegulae (fig. 9). Dans la majorit des cas, la tombe est ensuite scelle par une dalle en lave ou en marbre place devant la stle (voir fig. 6). Dans le cas des tombes 17 et 18 dpourvues de plaque de scellement, lespace devant les stles est occup par une succession de petits blocs de lave ou de calcaire disposs en arc de cercle qui appartenaient peut-tre aux contours dun petit tertre (fig. 10). La fouille a montr que certaines tombes taient trs profondes. Leur creusement a par consquent entran lextraction de grandes quantits de terre. Cela a eu comme incidences majeures lexhaussement continu du niveau de lenclos et le scellement rgulier des vestiges doccupation si bien quil a t ncessaire pour les tombes 17 et 27 de redlimiter lemprise des tombes au fur et mesure de leur recouvre-

Fig. 10 Niveau de circulation et tombes de la partie sud de lenclos.

ment, manifestement de faon pouvoir perptuer les rites. Les dispositifs libation et lhonneur rendu aux dfunts Le caractre essentiel des rituels clbrs pour les morts est confirm par le soin donn lamnagement des conduits libation. Sur 17 tombes dont les dispositifs de fermeture sont conservs, 10 prsentent un orifice pour les libations, indiquant clairement limportance donne ce geste. Le conduit peut tre constitu dun tube en cramique dispos verticalement (tombe 20; fig. 11), parfois accompagn dun entonnoir (tombe 21) ou peut tre amnag dans le rcipient lui-mme, comme cest le cas dans la spulture 15 : le fond de la panse de lamphore a t sectionn et plac vers le haut. Un bouchon constitu dun pied damphore fermait louverture, mais restait amovible. Les dispositifs fouills dans les tombes 19 et 21 indiquent que tout tait mis en uvre pour rendre fonctionnels de tels amnagements. Ainsi, dans la tombe 19, une encoche semi-circulaire tait mnage dans le bloc de fermeture aboutissant un dversoir plac de

Fig. 9 Coffre en tegulae dans la tombe 21.

29 Voir lexemple dvelopp par H. Duday dans ce volume.

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Fig. 11 Tube libation de la tombe 20.

manire rattraper le dcalage avec le col de lamphore qui servait de conduit (fig. 12). Dans la tombe 21, lembout dun entonnoir renvers tait raccord au col de lurne grce un tube prlev sur un col damphore. Ainsi, le liquide des libations pouvait tre, comme pour la tombe 19, vers directement sur les restes des dfunts. Une telle observation est conforme la prescription testamentaire de Cominius Abascantus formule sur une inscription de

Misne. Le texte recommande en effet que lon verse du nard sur ses restes (super reliquias meas). Des nombreux fragments de balsamaires en verre ou en terre cuite retrouvs dans les niveaux doccupation de lenclos, on dduit que cest bien de lhuile parfume que lon utilisait en priorit pour honorer les morts. Sur le sens prcis du rituel, il faudra attendre la fouille de lensemble des dispositifs en question. En effet, dautres amnagements (tombes 2 et 6) indiquent que les libations pouvaient aussi aboutir dans le fond de la fosse, prs de lurne 30 : dans ce cas, cest la tombe dans son ensemble, domaine des ombres et des dieux mnes, qui recevait le liquide. La pratique est galement atteste par la quantit importante de fragments de balsamaires et de gobelets jonchant le sol autour des stles 15, 16, 17 et 19 (fig. 13). On peut penser que les balsamaires, une fois vids et briss taient jets prs de la stle. Un deuxime type de rite parat intervenir, que lon peut dduire de la prsence de nombreux dbris de coupes et de gobelets paroi fine pouvant contenir un produit autre que du parfum (vin? lait? miel?....), autant doffrandes connues par les

Fig. 12 Tombe 19 aprs enlvement de la plaque de scellement. On remarque le dversoir plac sur le conduit qui rattrape le dcalage avec lencoche de la plaque.

Fig. 13 Balsamaires briss autour de la stle de la tombe 17. Dans les niveaux infrieurs, les balsamaires en verre sont remplacs par des balsamaires en terre cuite.

30 Cest aussi le cas de la tombe dObellius Firmus situe dans la ncropole de Porta di Nola, De Caro 1979.

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textes. La fragmentation du matriel sexplique par le passage et le pitinement dus la frquentation de lenclos : ces niveaux correspondent de toute vidence des niveaux de circulation. Il est aussi probable que ces objets, une fois utiliss, taient systmatiquement briss : tous les rcipients en verre retrouvs sont en effet casss, mme ceux rejets derrire les stles, donc dans des endroits a priori mieux protgs. La place des rituels dans la dfinition des tombes La fouille des tombes indique que des pratiques rituelles intervenaient galement lors de la mise en terre des restes des dfunts. Pouvoir cerner autant que possible la place des rites dans la constitution du tombeau implique une fouille minutieuse des remplissages des tombes. La documentation prcise des diffrentes squences de lamnagement des tombes montre par exemple que certaines pices de mobilier sont beaucoup plus que de simples offrandes dposes dans la fosse : la fiole parfum de la tombe 27 a ainsi t retrouve renverse et intacte (fig. 14). Son emplacement fait penser que son contenu a t rpandu lors du comblement de la spulture; elle nest pas une offrande, mais le contenant dun liquide utilis lors de la mise au tombeau des restes de la dfunte. La fouille des autres tombes permettra de dire si la position renverse de la fiole est accidentelle ou non : on sait en effet que les rituels respectaient une symbolique dinversion, bien mise en vidence par J. Scheid, destine une sparation en bonne et due forme du mort et des vivants 31. De quelques passages de Cicron ou de Virgile, peu clairs au demeurant, on infre que les rituels clbrs lors de la mise au tombeau jouaient un rle dans la dfinition des tombes et le respect religieux qui les environnait; ils mettaient un terme au deuil dune famille souille par la mort 32. Certes, on ne recherchera pas forcment Pompi la truie sacrifie

Fig. 14 Fiole retrouve intacte dans le comblement de la fosse de la tombe 27.

dont fait tat Cicron, mais ces textes permettent clairement de poser la question de la destination des libations faites lors de la constitution de la tombe : dernier arrosage des restes osseux avant la mise en terre ou constitution du tombeau comme lieu de culte funraire? Frquentation de lenclos et clbration des rituels Les vestiges animaux et vgtaux Les restes alimentaires peuvent tre impliqus de diverses manires lors de la clbration des funrailles ou des ftes des morts,

31 32

Scheid 1984. Cic. De leg., 2, 22; Virg. Aen. 3, 66-68.

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mais leur place a souvent t mal apprcie. Le terme doffrande alimentaire regroupe dans la littrature archologique une grande varit de situations sans que soient distingus les produits consommables ou pas : une demi-tte de porc, un jambon, des trains de ctes, des figues (fig. 15) ou des olives entires nauront pas la mme valeur que des os despces animales frappes dinterdits alimentaires, comme le cheval ou le chien, des morceaux dsosss et ne portant plus de viande, des fragments de noisettes consommes ou des noyaux dolives brls. On voit que le terme mme doffrande nest pas toujours adquat dans le cas du dpt dobjets ou de biens ayant appartenu au dfunt. Par ailleurs lambigut demeure sur le destinataire de loffrande; offrande aux divinits ou offrande au dfunt. Ce flou smantique tire sans doute

son origine de limprcision des textes ce sujet comme de lextrme difficult distinguer les diffrents cas dans les assemblages archologiques. Dans le cadre de ltude des restes alimentaires, la viande, les fruits et les graines prsentent de grandes similitudes de cas. Ils pourraient par consquent tre abords ensemble. Cependant, pour des raisons de commodit, lanalyse carpologique a fait lobjet dune prsentation spare 33. Pour ce qui concerne les animaux, les textes font mention de la pratique de sacrifices devant la tombe. Le sacrifice dune truie, la porca praesentanea, avait comme objectif de purifier la famille et denfermer lme du dfunt dans le tombeau alors quune part de loffrande tait consacre Crs 34. Les auteurs anciens nous

Fig. 15 Figue carbonise rcolte sur les niveaux doccupation (en position et nettoye).

33 Cf. chapitre de V. Matterne, mme volume; voir aussi Marinval 2004; Bouby et Marinval 2004.

34 Festus, p. 296-297 L; Virgile, Aen. 3, 66-68; voir Scheid 1984.

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apprennent galement que la famille ou les reprsentants du mort prenaient part un repas, partag symboliquement avec le dfunt, proximit du bcher 35. Plus tard, au mme endroit, lorsque lon ftait la mmoire des dfunts, dautres sacrifices aux dieux mnes avaient lieu, dautres offrandes taient effectues et dautres repas taient organiss (fig. 16). Loin de nourrir le dfunt au-del de la mort, ces dpts alimentaires taient destins marquer la sparation avec les vivants et, dans le culte clbr pour ses mnes, lui rendre hommage 36. De la nourriture et des boissons taient donc partages lors de ces crmonies. Tous ces gestes concernaient des moments diffrents et nont lvidence pas la mme signi-

fication : lun des objectifs de la fouille de la Porta Nocera est ainsi de mettre en relation les traces archologiques avec les diffrentes tapes de la pratique rituelle, des funrailles au culte des morts : offrandes alimentaires dposes sur le bcher ou dans la tombe, restes de repas pris sur le lieu de lensevelissement, offrandes et repas clbrs lors de la fte des morts. En fonction de leur implication dans ces diffrentes phases, les ossements animaux seront alors retrouvs, soit mis en pice ou complets, soit brls ou non, soit en bon tat de conservation ou au contraire dgrads. Si elle a dores et dj permis davancer efficacement dans la connaissance dune partie de ces gestes, la fouille nest pas suffisamment

Fig. 16 Triclinium dun enclos funraire de la ncropole de la Porte dHerculanum (gravure de F. Mazois).

35 Varron, Meleagri 303; Apule, Flor. 19; Donat, ad Tert. Ad 587.

36

Lepetz, Van Andringa 2004.

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avance et ne concerne pas assez de tombes pour autoriser autre chose quune premire approche. Il est tout de mme intressant de constater que plusieurs cas de figures ont t rencontrs et il appartiendra aux travaux futurs de jauger la pertinence des constatations et des quelques hypothses qui sont prsentes. Les 313 os rcolts nont pas pu tous tre dtermins. Ainsi, moins de la moiti (soit 143 os) a-t-elle pu tre attribue spcifiquement ou tout au moins au rang du genre (fig. 17). Il sera ncessaire de prciser les dterminations dun reste doiseau sauvage et du poisson. Les vestiges non reconnus sont en gnral de trs petits fragments, parfois longs de quelques millimtres seulement; ces derniers ne sont pas pour autant dpourvus dintrt dans la mesure o ils proviennent obligatoirement de la prparation et de la consommation de morceaux de viande. Cette fragmentation rsulte de diffrents phnomnes de dgradation dont il est difficile dapprcier les rles respectifs. Il est sr que la finesse de la fouille et le tamisage engendrent par ailleurs une impression de fragmentation plus importante quailleurs, lorsque la fouille est plus rapide et que le ramassage ne se fait qu vue. Ajoutons quen marge des fracturations dorigine bouchre ou culinaire (des traces de dcoupe ont en effet

t observes), la crmation a pu dtruire une partie non ngligeable des ossements; quelques petits os danimaux brls lattestent. Quoi quil en soit, le facteur taphonomique prdominant demeure celui du pitinement et de lintemprisation. En effet, une large part des vestiges porte des traces dusure, de polis, de dgradation, caractristiques dun sjour prolong sur le sol. Ces stigmates, tout en gnant ltude, aident interprter les niveaux comme des niveaux de sol et de circulation. On sent par ailleurs, mme sil est dlicat de le prouver, quune partie des os peut provenir de niveaux remanis, issus par exemple des creusements successifs des tombes. Cela serait confirm par la fragmentation des os et labsence dlment de connexion. Si lon a pu reconnatre des fragments importants de cramiques crases sur place, ou si des remontages ont pu tre effectus entre des tessons ou des fragments de verres dans un mme niveau ou entre diffrentes couches, aucun ensemble osseux, sur le sol ou dans la tombe 15, na, en revanche, autoris de recollage. Il reste enfin le cas des os dont la prsence est dlicate interprter. Pour ceux-l, il faut remettre lenclos dans son contexte topographique et garder lesprit que la tombe

Fig. 17 Dcompte des restes osseux animaux dcouverts dans lenclos (tous niveaux confondus).

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jouxte une voie de circulation o hommes et animaux se croisent. On peut alors penser, en attendant une autre explication, que la prsence dos de chien (une scapula, une mandibule et un mtapode) est issue de la dispersion naturelle, dans le suburbium, de cadavres danimaux. Cette interprtation pose il est vrai question dans la mesure o lon ne conoit pas bien la prsence de ce type de dchets dans un enclos funraire; mais ces os sont relativement plats et pouvaient lpoque se confondre avec le mobilier qui jonchait le sol. Lassemblage faunique est largement domin par le porc qui a livr 42% des os (n = 60) et par les caprins (le mouton et la chvre qui nont pu tre distingus) lgrement moins bien reprsents (37,8%, 54 os). Le buf a livr douze os, le coq domestique quatre os. Cinq restes de poisson ont par ailleurs t reconnus dans les refus de tamis. Il ny a pas de surprise rencontrer ces espces tant elles sont habituelles sur les sites dhabitat de Campanie et de Pompi 37. On les rencontre aussi bien sur les reprsentations figures des scnes sacrificielles que dans les lots osseux dhabitats ou de sanctuaires tudis. Lun des objectifs de lapproche archozoologique est de tenter de distinguer les dpts effectus au moment des funrailles sur le bcher ou, aprs la crmation du corps, dans la tombe elle-mme. La tombe 15 est une tombe double ayant reu dans un premier temps les restes dune jeune femme puis dun adulte dge assez avanc 38. lextrieur de lamphore, mais mls aux os de lindividu B (le premier enseveli), un fragment de mtatarse de caprin et un autre morceau provenant dune extrmit proximale de radius de caprin ont t dcouverts. Ces os sont passs sur un bcher, sans doute celui de lindividu B. Trois autres os, non brls proviennent de la mme US : un fragment de tibiotarse de coq, un autre dun os long de gros btail (buf?) et un troisime qui na pu tre dtermin. Ces trois lments portent des traces

dusure semblant indiquer leur origine rsiduelle. Les niveaux de circulation ont livr environ 20% dossements animaux brls (fig. 18). De couleur noire (lorsque laction du foyer a t modre) ou le plus souvent blanchtre (lorsque la chaleur a t intense), les os sont souvent fragments voire trs fragments et difficiles reconnatre. Lautre question est de savoir dans quelle mesure les ossements dcouverts sur les niveaux de circulation (dont les 80% dos non brls) peuvent tre mis en relation avec des rituels alimentaires pratiqus lors des funrailles ou lors du culte rendu aux morts. Des traces de dcoupe ont pu tre observes sur quelques lments. Les vestiges nont pas subi laction du feu et on ne peut tablir aucune relation directe entre leur emplacement sur le sol et la position des stles. Les ossements des espces principales (porc, caprins, buf) sont pour la moiti des restes de crne, avec une forte proportion de dents. Les os des membres des bas de pattes tant prsents hauteur denviron 25% chacun, trs peu de ctes ou vertbres ont t dtermines. Ces donnes pourraient confirmer lide dune slection des vestiges en fonction de leur rsistance (les dents sont plus solides que les ctes) et donc dune dgradation ayant comme origine un sjour prolong sur le sol. Il reste donc savoir do proviennent ces reliefs de repas : de rejets domestiques erratiques ou de restes de repas funraires? Nanmoins, lanalogie possible avec les autres types de matriel (balsamaires, fruits carboniss) oriente linterprtation vers le champ du rituel.

Fig. 18 Cte de caprin calcine dcouverte sur les niveaux doccupation.

37 Voir les travaux synthtiques dA. King dans Jashemski et Meyer 2001.

38

tude H. Duday, indit.

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La vaisselle Le matriel cramique rcolt sur les niveaux doccupation de la zone sud de lenclos est trs homogne 39. Il comporte de la vaisselle de table et plus particulirement des coupes et des gobelets pte claire ou orange en paroi fine, de production locale ou rgionale, galement des tasses anse. La vaisselle culinaire est plus rare et comprend quelques tessons de pots provision et de couvercles. Associs ces vestiges, les fragments de lampe huile sont nombreux. Les niveaux suprieurs ont livr de multiples dbris de balsamaires en verre col long de couleur bleu vert. Les niveaux un peu plus anciens fournissent des balsamaires en terre cuite; la vaisselle de table et de cuisine y est un peu plus abondante. Cet assemblage demeure trs particulier au regard du mobilier provenant des maisons pompiennes. Il se caractrise clairement par de la vaisselle utilise dans des rituels doffrande. On trouve galement de la cramique culinaire, parfois portant des traces de suie et assez fractionne, se rapportant des repas sans doute pris au sein de lenclos. Il est alors essentiel de dterminer les caractristiques fonctionnelles de ces vestiges afin de pouvoir associer le mobilier retrouv aux diffrentes tapes du rituel 40. Des vestiges trs discrets La perception de certains gestes demande que soient mises en uvre des recherches spcifiques, faites souvent partir de restes trs discrets et prcisons-le rarement rcolts. La pratique de fumigation semble ainsi tre atteste sur le site grce la dcouverte de traces probables de rsidus organiques 41, prsents sur plusieurs fragments de cramique ou de tuile retournes sur les niveaux doccupation (fig. 19), cela parfois proximit des stles. Il restera dterminer la nature de ces substances (rsine). Les analyses prliminaires ont

dj montr quelles ne contiennent pas de graisse. Ces traces ne pourront donc pas tre confondues avec des restes carboniss de denres alimentaires. La dcouverte de cnes de cyprs carboniss pose par ailleurs la question de lutilisation sur le bcher ou lors des crmonies dautres substances odorifrantes que les rsines. Les analyses polliniques constituent une autre voie de recherche pour qui souhaite aborder la question des restes vgtaux non brls et des amnagements lis aux tombes : des bouquets, des coussins, des litires, des offrandes de miel, des mets prpars ou des dcoctions peuvent tre trouvs dans les tombes dpoque romaine 42 mme si les incinrations demeurent un cas un peu particulier et difficile exploiter 43. Cest la raison pour laquelle nous avons souhait effectuer des prlvements dans les niveaux dutilisation de lenclos et au fond des fosses. En dfinitive, la mise en vidence des diffrentes traces de rituels funraires permet de dresser un premier bilan. Des plats, des gobelets, des balsamaires, des fruits et de la viande semblent bien impliqus lors des crmonies. La prsence de fruits et dos carboniss et mls aux cendres des dfunts indique que des aliments ont t dposs sur le bcher lors des funrailles. Certains de ces fruits avaient pralablement t mangs (noisettes, olives). En revanche, il ny a aucun dpt alimentaire frais attest dans lurne ou lintrieur de la tombe : certes, le dpt de fruits par exemple ne laisse pas de trace, mais aucune association dos provenant dun quartier de viande na t mise au jour. Ajoutons quaucun plat na t pour linstant dcouvert dans les tombes. Des rituels faisant intervenir des contenants (de liquides), des fruits et sans doute de la viande ont galement t identifis sur les niveaux de circulation autour des spultures. Il semble

tude M. Tuffreau-Libre, indit. Cf. Tuffreau-Libre 2001; Polfer 2004. 41 La dtermination de ces restes est en cours. Etude Ph. Walter, Centre de recherche et de restauration des Muses de France.
39 40

42 Girard 1986 a et b; Bui Thi et Girard 2003; Girard et Maley 1999. 43 Bel 2002 Analyse pollinique par M. Bui Thi et M. Girard 2003, p. 515-517; Girard 1996.

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Fig. 19 Tuile contenant du charbon de bois proximit de la stle 18.

que ces lments participent diffremment aux rituels. La question se pose de savoir si les vestiges dissmins sur les niveaux (quelques os humains brls, fragments de balsamaires fondu et de cramique carbonise) sont des lments chapps du bcher, non rcuprs la suite de la crmation, ou provenant de tombes anciennes perturbes lors de lenfouissement durnes plus rcentes. En revanche, la frquence leve de restes vgtaux carboniss proximit des stles parat bien indiquer que des fruits ont t brls entiers lors des crmonies commmoratives. Dans tous les cas, les restes organiques ont t dplacs, comme lattestent leur fragmentation et leur usure. Sils ont pu rester dans un premier temps proximit des stles concernes par ces rites, il est clair quils ont boug et quils ont particip la mise en place des niveaux de circulation de lenclos. La cramique semble pour partie avoir subi un sort similaire et les remontages de fragments illustrent cette dispersion. Les balsamaires,
.

quant eux, sont parfois rests en place. Ils ont en effet t dcouverts principalement autour des stles. De toute vidence, les officiants ont souhait laisser ces objets sur le lieu de la crmonie, le bris systmatique des contenants tant sans doute volontaire. Conclusion Rptons que la fouille est en cours et quil est encore trop tt pour tirer des conclusions dfinitives. Quoi quil en soit, les travaux effectus ont dores et dj apport des lments essentiels concernant lhistoire de laire funraire 23 OS, permettant ainsi de situer les donnes archologiques dans un contexte social et historique prcis. La fouille des niveaux de frquentation de lenclos et de plusieurs tombes a livr des vestiges issus des rituels clbrs sur les tombes, lors des ftes destines honorer les dfunts, et dans les tombes, lors de la mise au tombeau. Des systmes de libation labors ont t rvls, donnant des indications sur

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limportance des visites faites aux morts; la reconstitution des gestes accompagnant le dpt des restes du dfunt dans la tombe confirme que les rituels jouaient un rle prcis dans la dfinition des tombeaux et le respect religieux qui les entourait, mettant ainsi un terme dfinitif au deuil dune famille souille par la mort. Il reste dsormais prciser les phno-

mnes mis en vidence, les complter sur lensemble de laire funraire et de la priode romaine, de la fondation de la colonie la disparition de la cit. De toute vidence, la recherche des rituels funraires nous amne progressivement tablir la dfinition de ce qutait une tombe romaine.

Sbastien LEPETZ William VAN ANDRINGA

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COLLECTION DE LCOLE FRANAISE DE ROME - 407

POUR UNE ARCHOLOGIE DU RITE


NOUVELLES PERSPECTIVES DE LARCHOLOGIE FUNRAIRE
tudes runies par John SCHEID

RSUMS DES ARTICLES

Stefanie MARTIN-KILCHER, Rmische Grber Spiegel der Bestattungs und Grabsitten, p. 9-27. Untersucht werden anhand von Brandbestattungen aus den rmischen Westprovinzen Gesten im Umgang mit dem rite de passage Tod, in deren Zentrum das verstorbene Mitglied der Gemeinschaft stand. Quellen sind die archologischen Befunde, wobei Grberforschung heute ein interdisziplinres Teamwork von Archologie, Anthropologie und Naturwissenschaften darstellt, mit historischem und kulturgeschichtlichem Ziel. Es werden Ablufe vom Tod bis zur Erinnerungsfeier diskutiert, die aufgrund archologischer Spuren im Boden fassbar werden oder zu rekonstruieren sind, mit den wichtigsten Etappen der Exposition (Totenbett und Sarg), Prozession (Leichenzug), Kremation (Scheiterhaufen), Bestattung (Grabplatz), dem Schliessen des Grabes, dessen Markierung und schliesslich die Erinnerung, die memoria, fr deren archologischer Nachweis allerdings die Erhaltung der antiken Oberflche Voraussetzung ist.

limited, but this is not only an artefact of excavation bias. In parts of central and southern England where rural settlements have been very extensively excavated in advance of development and where conditions for preservation of human bone are good, formal burial is not documented until the late Roman period. Even then numbers of burials recorded are often small. A case can therefore be made for substantial continuity of the invisible burial traditions of the Iron Age into the Roman period.

Maria Romana PICUTI, Il contributo dellepigrafia latina allo scavo delle necropoli antiche, p. 43-58. Lo studio dellepigrafia funeraria e lo scavo delle necropoli offrono un punto di vista privilegiato sulla societ romana. La documentazione epigrafica, oltre le notizie riguardanti il defunto, fornisce infatti notizie sui riti funerari, sulla tipologia dei monumenti e dei loro annessi, sulla normativa giuridica e sullorganizzazione dei servizi (leges Libitinariae); in taluni casi, poi, il suo apporto appare insostituibile, perch testimone di realt non sempre rintracciabili sul terreno, come nel caso di antichi toponimi, vie sepolcrali, ampiezza dei lotti di terreno, usi comuni, ma anche strutture in materiale deperibile o essenze arboree (luci, pergolati, ecc.) . Dal canto suo, un approccio tutto nuovo allo scavo delle aree funerarie ha permesso negli ultimi anni di arricchire il quadro documentario, grazie anche allimpiego di tecnologie innovative e alla multidisciplinariet delle quipes coinvolte nelle indagini, consentendo di trovare riscontro a quanto in precedenza noto esclusivamente dai documenti iscritti.

John PEARCE, Burial evidence from Roman Britain : the un-numbered dead, p. 29-42. This paper argues that although the study of Roman period burial practice has become more methodologically advanced, it has not yet sufficiently assessed the character of the sample available for analysis. In particular, the degree to which that sample is representative of ancient populations must be further problematised. Using a case study of Roman Britain, it maps the distribution of available evidence by region, date and site type, and considers the implications of the biases which can be noted. Although at first sight relatively abundant, burial data from Britain are shown to derive disproportionately from late Roman urban cemeteries in the south of the province. The majority of the population (90% +) are considered to have lived in the countryside, but excavated rural burials are much rarer. Any inference of social and cultural change using burial evidence is therefore intrinsically

Anna BUCCELLATO, Paola CATALANO, Stefano MUSCO, Alcuni aspetti rituali evidenziati nel corso dello scavo della necropoli collatina (Roma), p. 59-88. Lo studio di una delle pi vaste necropoli ritrovate a Roma, afferente alla antica via Collatina, ha permesso di acquisire dati di fondamentale importanza

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sulle condizioni di vita nel periodo imperiale e sulle diverse pratiche rituali al momento della sepoltura. Di particolare interesse i ritrovamenti allinterno di due mausolei : il primo contenente tutti gli individui affetti da patologie molto gravi, mentre il secondo presenta, misti agli umani, unelevatissima frequenza di canidi. Infine la presenza di ossa combuste di Sus scrofa, allinterno di olle cinerarie, ha fatto supporre che lanimale sia stato bruciato con il defunto, secondo la credenza per cui la sua uccisione in onore di Cerere in presenza del morto ne assicurava la definitiva collocazione nelloltretomba, purificandone al tempo stesso la famiglia contaminata dal lutto.

dune famille souille par la mort. Lobjectif dun tel travail est par ailleurs de situer les donnes archologiques dans un contexte social et historique prcis.

Paul BOOTH and Angela BOYLE, The archaeology of Roman burials in England. Frameworks and methods : a perspective from Oxford archaeology, p. 127-136. Most excavation of Roman burials in Britain nowadays is carried out by contracting companies in the context of development-related archaeological work. The historical and legal backgrounds to this situation are summarised, together with issues that relate to the maintenance and improvement of standards in this work. The importance of recent developments in site and osteological recording methodologies for dealing with Roman burials is highlighted. A variety of possible approaches to Roman-British cemetery sites is discussed using examples from projects carried out by Oxford Archaeology in a development context.

Cristina LEONI, Maria Grazia MAIOLI, Giovanna MONTEVECCHI, Scavi in aree umide : le necropoli di Classe, Ravenna, p. 89-104 Gli abitanti di Ravenna hanno sempre convissuto con una presenza che ha profondamente influenzato la vita e lattivit urbana, una realt geografica rilevante da tenere sotto controllo e da sfruttare al meglio : le acque. Anche le aree di necropoli, esterne al centro abitato, si sviluppavano lungo cordoni sabbiosi ed erano circondate da acque perlopi salmastre. Nel testo si esamina uno scavo in area umida (la necropoli del Sottopassaggio Ferroviario in via dei Poggi) i cui rinvenimenti si datano ai primi tre secoli dellet imperiale. Oltre alla situazione morfologica e idraulica, si analizzano diverse inumazioni che hanno conservato bare di legno : queste casse permettono di cogliere aspetti relativi allesecuzione, al tipo di legno utilizzato e alle caratteristiche tridimensionali. Le considerazioni, anche dal punto di vista delle problematiche legate allo scavo archeologico, possono risultare utili in ambienti naturali analoghi, in cui i terreni umidi siano stati sigillati da coperture argillose formatesi in tempi abbastanza rapidi e seguenti il loro abbandono.

Jacopo ORTALLI, Scavo stratigrafico e contesti sepolcrali : una questione aperta, p. 137-159. Nello studio del culto funerario romano molto importante la ricostruzione del contesto fisico e spaziale nel quale si attuavano i rituali di seppellimento e di devozione verso i defunti. Ci non riguarda solo gli elementi pi vistosi, come i monumenti o le singole tombe, ma anche i piani di calpestio sui quali, nel giorno del funerale e in altre ricorrenze, i vivi sostavano per onorare i loro morti. Il riconoscimento di questi suoli non per facile ed immediato; occorre infatti adottare particolari metodologie di scavo stratigrafico e di documentazione dei reperti dispersi sui piani delle necropoli. Alcune sperimentazioni, in tal senso, sono state condotte in Emilia Romagna : a Sarsina e pi recentemente a Classe (Ravenna), dove un gruppo di ricerca internazionale collabora con la Soprintendenza Archeologica. I risultati raggiunti dimostrano lutilit di questo tipo di indagine, che permette di evidenziare le tracce di azioni rituali e di offerte esterne legate alla religiosit sepolcrale.

Sbastien LEPETZ et William VAN ANDRINGA, Archologie du rituel : mthode applique ltude de la ncropole de Porta Nocera Pompi, p. 105-126. La fouille dun quartier funraire de la ncropole de Porta Nocera a donn lieu la mise en place dune mthode applique la recherche des rituels pratiqus dans une aire funraire. Lanalyse interdisciplinaire des niveaux de frquentation de lenclos et de plusieurs tombes a concern des vestiges issus des rituels clbrs sur les tombes, lors des ftes destines honorer les dfunts, et dans les tombes, lors de la mise au tombeau. Des systmes de libation labors ont t rvls, donnant des indications sur limportance des visites faites aux morts; la reconstitution des gestes accompagnant le dpt des restes du dfunt dans la tombe confirme que les rituels jouaient un rle prcis dans la dfinition des tombeaux et le respect religieux qui les entourait, mettant ainsi un terme dfinitif au deuil

Catherine GAENG et Jeannot METZLER, Observer les abords des spultures pour comprendre le rituel funraire, p. 161-170. Lors de la fouille dune spulture, il convient de porter une attention toute particulire des traces apparemment anodines, extrieures la tombe et son mobilier proprement dit. Dans le cas de la chambre funraire de Clemency et de la ncropole aristocratique de Goeblange-Nospelt (Grand-duch de Luxembourg), ce sont ces traces qui ont permis de comprendre le droulement des funrailles (exposition du dfunt avant sa crmation, destruction rituelle des

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amphores et de la vaisselle utilises au cours du banquet funraire). Cest galement grce elles que lon a pu prouver lexistence dun rite la mmoire des anctres (amnagement dun dispositif libations sur le plafond des chambres funraires, prsence dans les tumulus ou leurs abords, de petites fosses contenant des offrandes animales brles) dont on ne souponnait pas lexistence chez les Gaulois, faute de tmoignages crits.

Henri DUDAY, Une inhumation denfant dans la ncropole de Porta Nocera Pompi (enclos 23, spulture 24) : taphonomie et archologie funraire , p. 211-221. Ltude porte sur la spulture dun nourrisson inhum dans une amphore dcoupe dans lenclos des Vesonii Pompi. Lanalyse dtaille de lagencement des pices osseuses amne une rflexion sur les interactions entre trois processus majeurs de la taphonomie : la dcomposition du cadavre (destruction des contentions articulaires), le comblement du volume extracorporel, enfin le colmatage par le sdiment des volumes librs par la disparition des parties organiques. Ce discours crois, qui conduit ici dmontrer la prsence dun coussin surlevant la tte, lpaule et le membre suprieur droits, illustre la manire dont larchothanatologie peut contribuer la restitution de lappareil funraire.

Marion WITTEYER, Spurensuche mikrotopografische Befundbeobachtungen an Grbern aus Mainz und Umgebung, p. 171-195. Die Erforschung rmischer Grberfelder widmet sich verstrkt der Rekonstruktion von Bestattungsriten anhand archologischer Grabungsbefunde. Exakte Detailbeobachtungen gut erhaltener Befunde ermglichen, Ablufe eines komplexen Handlungsgefges zu erkennen, die nicht zum Inhalt literarischer oder bildlicher Darstellungen gehren. Beispiele aus Mogontiacum/Mainz und dem Hinterland zeigen Varianz in der Gestaltung des Kremationsplatzes und im Umgang mit den Scheiterhaufenrckstnden. Regelmig lieen sich Manipulationen an den Brandresten nachweisen, die in Zusammenhang mit dem ossilegium stehen und der Beisetzung des Leichenbrandes an einem anderen Ort. Mehrfach fanden sich Hinweise auf eine Aufteilung der Knochen eines Individuums und deren getrennte Deponierung an verschiedenen Stellen. Fr die Beurteilung der Beigabenausstattung ist die genaue Lage der Objekte von Bedeutung; dadurch knnen funktionale Vorgnge, wie das Ausschtten von Duftstoffen oder das Werfen von Mnzen, nachvollzogen werden.

Isabelle BRAUD et Chrine GBARA, Nouvelle rflexion sur des fouilles anciennes : les enseignements de la fouille exprimentale de Classe (Ravenne) appliqus aux ncropoles de Frjus, p. 223-231. Entre 1982 et 1987, deux importantes ncropoles gallo-romaines ont t fouilles Frjus (Var, France). Cet ensemble de spultures, places en pleine terre ou dans des enclos, des mausoles ou des dicules, nous ont permis dapprhender sur la dure de nombreux aspects touchant au domaine funraire (formation et structuration des ncropoles, volution des rites, typochronologie des tombes et de leur contenu, tude des populations...). Ltude anthropologique a dmontr que dans les deux ncropoles on avait affaire des dpts secondaires dans lesquels une partie substantielle des os brls avait t prleve sur les bchers et dposs dans les urnes funraires. La prsence dincinrations en place (spultures primaires ou busta) tait extrmement rare jusqu prsent Frjus. Quatre cas seulement ont t relevs, trois dans la ncropole de Saint-Lambert et un seul dans la ncropole du Pauvadou. Deux dentre elles (tombe 20 de Saint-Lambert et tombe 121 du Pauvadou) taient bien conserves. Ltude de ces deux tombes a t reprise la lumire de la fouille exprimentale de Classe (Ravenne), 20 ans plus tard, o un secteur entier avait t rserv ce type dincinration et o la fouille a pu se drouler dans de meilleurs conditions.

Henri DUDAY et Coralie DEMANGEOT, La tombe 77 de la ncropole romaine de Classe Ravenne : la restitution de lappareil funraire, et larchothanatologie en qute de ses rfrences, p. 197-210. Une tombe dpoque augustenne mise au jour dans la ncropole de Classe Ravenne fait lobjet dune rflexion mthodologique et taphonomique. Lanalyse dtaille de la disposition des os et lutilisation systmatique des cotes de profondeur permettent de conclure la prsence dun coffrage de bois plutt que dun cercueil, le fond de la tombe tant constitu par le sable naturel dans lequel le cadavre sest en partie enfonc. Cette spulture fournit galement des informations prcieuses sur lordre dans lequel surviennent les dislocations au cours de la dcomposition du cadavre, et plus particulirement sur la chronologie relative du lchage des cartilages de croissance et des ligaments articulaires. Il sagit l de donnes essentielles dans le discours archothanatologique, qui, pour des raisons dthique, ne peuvent tre fondes sur lexprimentation.

Valrie BEL, Frdrique BLAIZOT, Henri DUDAY, Bcher en fosse et tombe bcher : problmatiques et mthodes de fouille, p. 233-247. Les bchers en fosse sont trs rpandus dans les ensembles funraires de la partie occidentale de lEmpire lpoque romaine. Comment les identifier, que peuvent-ils nous apprendre sur les modalits et les rites

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de la crmation et quel est leur statut? partir dexemples issus de fouilles rcentes en France et en Italie, cet article se propose de faire le point sur les mthodes de fouille et sur les tudes archologiques et ostologiques susceptibles dapporter des rponses ces questions.

haite enquter sur les rituels funraires antiques le plus compltement possible, de manire restituer certains aspect du culte. partir de trois sites, dItalie et de Gaule, offrant des conditions de prservation contrastes, cet article aborde diffrentes questionsrelatives lacquisition des donnes carpologiques et au traitement des rsultats. Dominique JOLY , Lenregistrement des donnes de fouille sur le site de la Porta Nocera Pompi, p. 281-295. Lenregistrement des donnes de fouille sur le site de la Porta Nocera a t effectu dans une base informatise dnomme SysDA (crateur Dominique JOLY). Utilis Chartres depuis 1988, ce systme documentaire est la fois un support de gestion administrative (dossiers de sites, courriers, personnels, budgets), une base de donnes permettant laccs la documentation scientifique (enregistrements et mobilier), une aide la recherche (modlisation des donnes lchelle du territoire, aide la rdaction en ligne), et un outil de normalisation pour ldition des rapports (support actuel FileMaker 6 migration en cours vers FileMaker 9). Giovanna MONTEVECCHI, Esperienze di documentazione informatizzata. Le necropoli di Classe, Ravenna, p. 297-303. In occasione delle indagini archeologiche effettuati a Classe (Ravenna) nella necropoli del podere Minghetti, stato organizzato un database funzionale sia alla registrazione sul campo dei dati archeologici, sia ad unelaborazione scientifica delle informazioni nelle fasi successive di studio dello scavo. Larchivio informatizzato fa uso del programma File Maker Pro 5.0, utilizzabile in ambiente Macintosh e in ambiente Windows, e prevede tre schede fra loro correlate : Scheda Struttura Funeraria, Scheda Unit Stratigrafica e Scheda Oggetto. Le correlazioni fra schede permettono di passare agevolmente da una allaltra. Nella Scheda Unit Stratigrafica e nella Scheda Struttura Funeraria sono attivi portali con lelenco degli oggetti reperiti rispettivamente nelle diverse Unit Stratigrafiche dello scavo, utile alla ricostruzione dei piani di frequentazione della necropoli e degli oggetti rinvenuti nelle tombe, per la ricostruzione del rito funerario. Le schede dispongono di un collegamento automatico con gli archivi di foto e disegni.

Angelika ABEGG-WIGG, Die Aschengruben im Kontext der provinzialrmischen Bestattungszeremonien : Problematik und Analysemglichkeite, p. 243-257. In zahlreichen provinzialrmischen Brandgrberfeldern finden sich neben Verbrennungspltzen und Grbern auch Gruben ohne Verziegelungsspuren, die keinen oder nur sehr geringe Reste von Leichenbrand aufweisen und daher weder Grber noch Verbrennungsgruben sein knnen. Sie werden als Aschengruben bezeichnet und enthalten neben Asche und Holzkohlestcken vielfach verbrannte Keramikscherben sowie Glas und Metallfragmente, vereinzelt auch kalzinierte Tierknochen und verkohlte pflanzliche Reste. Anhand von Beispielen aus den Nordwestprovinzen wird der archologische Befund und die Funktion der Aschengruben diskutiert.

Patrice MNIEL, La fouille et ltude des offrandes animales, p. 259-268. Larchozoologie des pratiques funraires bnficie parfois de circonstances trs favorables, dues notamment un enfouissement rapide dans une fosse. Ces conditions favorisent lacquisition des informations ncessaires la restitution des aspects matriels du traitement des animaux, compensant des quantits de restes souvent assez restreintes. La dmarche consiste restituer les modalits du passage de lanimal au dpt, entre une point de dpart constitu par linventaire des sujets impliqus, et un point darrive qui nous apparat, lors de la fouille, comme le dpt dossements dans la tombe, aprs quelques sicles denfouissement. La restitution des pratiques funraires consiste tablir des liens entre les structures anatomiques et archologiques. Cette prsentation comporte donc deux grandes parties, la premire consacre aux mthodes de fouilles, de relev et de dmontage, la seconde aux modalits de ltude en laboratoire.

Vronique MATTERNE, Les restes carpologiques issus de contextes funraires : protocole dchantillonnage et potentiel dtude, p. 269-280. Les restes vgtaux carboniss dcouverts dans les tombes incinration romaines et gallo-romaines nous informent directement sur les dpts accompagnant la crmation des corps et les offrandes effectues en hommage au dfunt lors de rites commmoratifs. Il est important de les prendre en compte, si lon sou-

Marina ANGELINI, Giovanna BANDINI, Olimpia COLACICCHI, Jarmila POLAKOVA, Ida Anna RAPINESI, Il recupero di oggetti mobili da ambiti funerari di et romano-imperiale, p. 305-336. Il contributo analizza sinteticamente le problematiche inerenti il recupero da scavo di oggetti mobili e, lungi dallessere esaustivo, vuole costituire un primo approccio ed un ausilio di agevole consultazione per

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quanti in questo campo operano a vario titolo siano essi archeologi, antropologi, collaboratori ecc. fornendo inoltre una bibliografia specifica per lapprofondimento delle tematiche affrontate. A tale scopo le propriet ed il deterioramento dei materiali, nonch le raccomandazioni ed i principi per un corretto recupero, sono state riassunte ed esposte sotto forma di tabelle, ognuna relativa alle varie categorie dei materiali rinvenibili su uno scavo.

Simona MINOZZI e Federica ZABOTTI, Elaborazione di metodiche comuni : una banca dati archeologica ed antropologica per la gestione dei dati di scavo, p. 337-349. Uno dei settori di attivit dellAntropologia riguarda lo studio sistematico dei resti umani di inte-

resse storico provenienti da ricerche archeologiche. Questa attivit inizia sul campo durante lo scavo dei resti scheletrici, attraverso lapplicazione di tecniche di recupero che consentono di individuare gli eventi tafonomici che hanno agito sul cadavere e di ricollocare il corpo nella posizione originaria di deposizione, ricostruendo cos i gesti funerari. AllAnthropologie de terrain segue lesame dei resti in laboratorio, attraverso metodologie che prevedono lanalisi dello scheltro dal punto di vista metrico, morfologico e patologico. In questo modo possibile caratterizzare dal punto di vista bio-demografico e fisico la popolazione a cui i resti appartengo e possono essere ottenute informazioni sulle le condizioni di vita, di salute e lavorative. In sintesi, il contributo dellantropologia quello di fornire una risposta biologica alla domanda storico-archeologica.

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Pages

Paola CATALANO et Stphane VERGER, Prsentation .................................................... John SCHEID, En guise de prologue : de lutilisation correcte des sources crites dans ltude des rites funraires ....................................................................................... Stefanie MARTIN-KILCHER, Rmische Grber Spiegel der Bestattungs- und Grabsitten John PEARCE, Burial evidence from Roman Britain : the un-numbered dead ............... Maria Romana PICUTI, Il contributo dellepigrafia latina allo scavo delle necropoli antiche ......................................................................................................................... Anna BUCCELLATO, Paola CATALANO, Stefano MUSCO, Alcuni aspetti rituali evidenziati nel corso dello scavo della necropoli Collatina (Roma) ........................................... Cristina LEONI, Maria Grazia MAIOLI, Giovanna MONTEVECCHI, Scavi in aree umide : le necropoli di Classe, Ravenna .................................................................................. Sbastien LEPETZ et William VAN ANDRINGA, Archologie du rituel : mthode applique ltude de la ncropole de Porta Nocera Pompi ................................................ Paul BOOTH and Angela BOYLE, The archaeology of Roman burials in England. Frameworks and methods : a perspective from Oxford archaeology .................................. Jacopo ORTALLI, Scavo stratigrafico e contesti sepolcrali : una questione aperta .......... Catherine GAENG et Jeannot METZLER, Observer les abords des spultures pour comprendre le rituel funraire ................................................................................. Marion WITTEYER, Spurensuche mikrotopografische Befundbeobachtungen an Grbern aus Mainz und Umgebung .............................................................................. Henri DUDAY et Coralie DEMANGEOT, La tombe 77 de la ncropole romaine de Classe Ravenne : la restitution de lappareil funraire et larchothanatologie en qute de ses rfrences ................................................................................................................ Henri DUDAY, Une inhumation denfant dans la ncropole de Porta Nocera Pompi (enclos 23, spulture 24) : taphonomie et archologie funraire .............................. Isabelle BRAUD et Chrine GEBARA, Nouvelle rflexion sur des fouilles anciennes : les enseignements de la fouille exprimentale de Classe (Ravenne) appliqus aux ncropoles de Frjus ........................................................................................................ Valrie BEL, Frdrique BLAIZOT, Henri DUDAY, Bchers en fosses et tombes bcher : problmatiques et mthodes de fouille .....................................................................
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1-3 5-8 9-27 29-42 43-58 59-88 89-104 105-126 127-136 137-159 161-170 171-195

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TABLE DES MATIRES

Pages

Angelika ABEGG-WIGG, Die Aschengruben im Kontext der provinzialrmischen Bestattungszeremonien : Problematik und Analysemglichkeiten ...................................... Patrice MNIEL, La fouille et ltude des offrandes animales ........................................ Vronique ZECH-MATTERNE, Les restes carpologiques issus de contextes funraires : protocole dchantillonnage et potentiel dtude ....................................................... Dominique JOLY, Lenregistrement des donnes de fouille sur le site de la Porta Nocera Pompi ................................................................................................................... Giovanna MONTEVECCHI, Esperienze di documentazione informatizzata : le necropoli di Classe, Ravenna ..................................................................................................... Marina ANGELINI, Giovanna BANDINI, Olimpia COLACICCHI, Jarmila POLAKOVA, Ida Anna RAPINESI, Il recupero di oggetti mobili da ambiti funerari di et romano-imperiale ........................................................................................................................ Simona MINOZZI e Federica ZABOTTI, Elaborazione di metodiche comuni : una banca dati archeologica ed antropologica per la gestione dei dati di scavo ........................ Rsums des articles ................................................................................................... Table des matires ......................................................................................................

243-257 259-268 269-280 281-295 297-303

305-336 337-349 351-355 357-358

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