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ZUIHITSU-RANDOM NOTES ABOUT JUDO BY RONALD DSORMEAUX

RIKAI- JUDO- TAMASHII


Comprendre lEssence du JUDO

Gei- ZUIHITSU
Notes diverses propos de la raison dtre des techniques en JUDO

JUDO-RON 73

Ronald Dsormeaux Professeur de judo, Universit de Toronto

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ZUIHITSU-RANDOM NOTES ABOUT JUDO BY RONALD DSORMEAUX

Hajime/Commenons
Nous sommes devant la porte du DOJO. On y vient pour apprendre lart de la flexibilit ou la voie souple (JUDO). Ce but satteint dans ltude et lenseignement des principes et se vie dans la pratique des techniques (Gei) qui lui sont propres. Quoi faire pour traverser le seuil de cette porte? Dabord avoir un but prcis. Si nous voulons dcider de ce que nous serons demain, il nous faut agir ds maintenant. Cette action demande que nous prenions en considrations nos forces et faiblesses, nos acquis techniques, nos aspirations, notre confiance en soi, notre dtermination et notre innocence face au futur. Nous sommes venus y chercher quelques outils qui nous seront utiles dans notre parcours de devenir meilleur. Nos buts secondaires sont nobles mais la route sera surement difficile. Nous devons tout de mme entreprendre ce premier pas sans hsitation car nous croyons sincrement dans nos capacits se dpasser. Cest l o rside laction, le processus danimation de notre vie. Si on sarrte dagir, cest la mort qui nous guette. Nous tenons tous la vie et croyons latteinte du bonheur. Limmobilit est hors de question. Nous entrons avec respect et humilit au Dojo, ce lieu de notre apprentissage qui fut jadis un endroit de recueillement et dexercices relies la mditation. Ds lors, nos penses et nos actes doivent se conformer au guide spirituel et lthique contenus dans les principes du judo. Notre esprit et notre comportement doivent tre rceptifs aux divers enseignements tactiques que nous procurerons les matres successifs et qui nous permettrons dvoluer au travers les diffrents chelons de maturit. Encore faut-il que nous tablissons ds maintenant les buts qui nous guideront dans nos agissements et qui nous permettront dunifier toutes nos nergies vers notre idal. Agir en tant qutudiant averti et demeurer critique dans le respect de la dcouverte de la vrit tel doit tre notre comportement chaque leon. Savoir couter dans le silence et excuter les consignes au meilleur de soi, tels doivent tre nos agissements au dojo. Il faut se rappeler que de leffort vient le produit et que la cration sappuie tant sur la flexibilit physique que mentale. Bien que nous ayons confiance en soi, ne crions pas au miracle dun entranement sans effort, car nous rcolterons seulement ce que nous aurons sem. Cest travers nos difficults, dans la souffrance, le revers inattendu et lobstacle surmonter que nous trouverons la persvrance de notre force intrieure. Cest elle qui fera de nous de vrais vainqueurs.

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Pour accomplir des progrs, il nous faudra chelonner nos efforts selon nos propres moyens et rpondre aux appels que demande un travail supplmentaire certains moments. Le temps viendra moduler nos efforts et permettra notre harmonisation tant avec les succs que nous connatrons quavec les embuches que nous subirons. Les dbuts de notre formation seront surement chaotiques, le sensei et les collgues donneront leur appui et nous pourrons escompter que la fin sera incontestablement plus artistique et glorieuse. Tout au long de notre parcours, il nous faudra poursuivre nos rves et toujours conserver lespoir de notre russite. Cest ce perptuel courage qui fera de nous un judoka mrite. Le temps est venu de passer laction. On dit : Allons-y IKU en Japonais.

Attitude de base et comportement


Au cours des mois et annes qui vont suivre, nous allons absorber en quelque sorte, tout ce que nos sens vont dcouvrir car tout sintgre gnralement dans notre mode dagir. Cependant, il nous faut prendre garde dtre souvent trop slectifs en ce qui a trait aux domaines que nous choisirons de retenir car nous avons tous des prjugs de culture, des antcdents malheureux, des incomprhensions et des doutes qui voilent notre choix ou notre libert dagir. Le sensei nous dira quil faut trouver le DEBANA ou lopportunit dagir. On peut expliquer cette prise de conscience dans les mots qui suivent : Pour russir dans latteinte de notre but, il faut savoir se placer au bon endroit, saisir lopportunit qui se prsente et agir au bon moment. . Pour les puristes on dit : Kuzushi, Tsukuri et Kake. Ceci demande une bonne connaissance de notre pass ou de notre exprience antrieure; il nous faut demeurer alerte et bien dfinir le moment prsent qui lui, doit nous servir de prparatifs de comportement pour laction qui sera prise dans le futur. Cest dans ce mme dojo que nous trouverons une ambiance spciale charge de coopration et dentraide. Dans ce milieu ambiant, on y fera la dcouverte de multiples partenaires aux qualits diffrentes. On se doit daccepter de cooprer avec les autres, et essayer de sintgrer, de participer le plus possible aux activits qui sy drouleront. Nous pouvons tous contribuer au succs du roulement des activits du dojo et ce, toujours selon nos habilets. En retour, nous profiterons de la porte et du dynamisme de la camaraderie qui relie le groupe. Quelles que soit nos forces, il nest pas ncessaire de toujours vouloir tre le chef de file et de prendre la starlette; souvent, notre participation suffira promouvoir les idaux du groupe et assurera sa cohsion.
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Dans ce petit monde collectif, sachons profiter de la prsence et de lapport de chacun tout en tant conscient quun jour nous en seront spars. Notre plan de dveloppement est trs personnel, nous devons tout de mme demeurer lcoute de nos besoins, de ceux de nos confrres et de lorganisation et tcher de demeurer prts mettre en services nos qualits et forces pour appuyer les ncessits ou le bien tre des autres. Pour continuer grandir et faire grandir, il nous faut combiner les nergies de chacun et de chacune et pouvoir rflchir ensemble sur laction la plus propice lemploie intelligent de nos nergies communes et ce, suivant lapplication du principe : ENTRAIDE ET PROSPRIT.

Le vritable JUDO de Jigoro Kano, cest dans cet tat desprit quil commence.

Lapprentissage des techniques


On se dbarrasse de la peur par la connaissance et la pratique. Dans notre dernier article, nous avons couvert ce sujet trs adquatement. La peur des blessures et des opposants sont des obstacles notre valorisation. Nous avons mis de lavant des moyens pratiques face la peur pour en faire soi et pour lanantir. (judo-Ron 72) tant dgag de nos peurs, nous pourrons, avec laide du sensei, travailler plus laise au perfectionnement de nos techniques qui nous dgageront de nos hsitations lorsquune opposition quelconque se prsentera devant nous. Que ce soit dans lexcution du travail au sol, des techniques debout ou des enroulements progressifs, notre attention aux dtails deviendra plus vive. Il va sen suivre que lexcution artistique des divers mouvements techniques tmoignera de notre libert dagir et de notre flexibilit. Successivement, durant les mois dentranement qui suivront, nous connaitrons des moments difficiles desquels nous aurons tir des leons de persvrance et de courage face ces erreurs, sans oublier, que nous aurons appris profiter de celles-ci pour se renouveler et btir des forces complmentaires qui nous permettront de mieux sajuster aux nouvelles circonstances, nous rendant ainsi de meilleurs judoka. Au cours de la formation, une certaine priode, quelques-uns auront choisis de poursuivre la route des grandes comptitions pour valuer leur progrs. Ceux-ci et celles-l devront sassurer que les efforts dploys se rendre au podium servent dabord lamlioration de soi. Tous doivent prendre garde ce que la gloire passagre des Shiai ne vienne troubler latteinte des objectifs premiers du judo qui sont : devenir une meilleure personne afin dtre en mesure de mieux participer lmancipation de sa communaut.
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ZUIHITSU-RANDOM NOTES ABOUT JUDO BY RONALD DSORMEAUX Aspirer vers lexcellence technique
Tout en cherchant bien appliquer les techniques et dcouvrir lexcellence artistique de chacune, il ne faut pas oublier que notre but premier est lamlioration de soi. Il est trop facile de senorgueillir de nos prouesses et succs. Nous devons demeurer authentique soi-mme et ne pas viser passionnment sur lobtention de rcompenses montaires et autres marques tangibles dhonneurs ou titres qui nous dtractent trop souvent de nos valeurs vritables. Afin de ne pas disperser nos nergies aux quatre vents, soyons sr dtre bien prpar faire face chaque dfi. Il faut bien identifier chacune de nos opportunits pour quelles puissent nous faire grandir tout en correspondant lvolution de notre plan de formation. Cest alors, que nous btirons notre confiance dans nos capacits et que nous pourrons donner le meilleur de soi. Si lon subit une dception temporaire, il faut laccepter comme faisant partie de notre parcours dapprentissage de la vie tout comme le sont le bonheur de russir et la joie davoir accompli quelque chose de positif. Notre exprience nest surement pas la mme que celle que peut avoir nos entraineurs et nos amis face aux mmes circonstances, car face notre performance, ils ont certainement des points dobservations diffrents. Ce qui compte, cest quon ait eu loccasion de sexprimer librement avec le meilleur de soi et que nous soyons satisfaits des efforts dploys. De ce moment de chute temporaire ou dfaite doit jaillir notre rvaluation des circonstances tout en faisant un retour sur nos forces et faiblesses et ds que possible, entamer llaboration dun plan de relve pour continuer notre parcours.

La technique artistique
Les centaines de techniques du judo doivent fournir les alternatifs de comportement qui sadaptent chacun selon les niveaux de comptence. Lensemble technique doit permettre le maintien de lquilibre physique et mental du judoka et lui rendre la flexibilit dagir rapidement dans des moments critiques o se situe lopposition. Une fois apprise, la technique sapprivoise, se dveloppe et se transforme continuellement avec les progrs qui sont raliss de parts et dautres. Bien que les rgles de base ont les mmes assises, la personnalisation de la technique choisie la rend presquinfinie dans son excution. Le kata nous fait retenir les principes et les caractristiques de chacune, mais le Randori et le Shiai nous en font dcouvrir la beaut pratique et ladaptation continue. Nous devons tre en mesure den apprcier toute ces formes artistiques, quelles soient exprimes par nous ou par dautres collgues.

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ZUIHITSU-RANDOM NOTES ABOUT JUDO BY RONALD DSORMEAUX Dpendance envers les autres
Dans notre parcours, il faut soustraire le plus dinformation possible des anciens et des experts, savoir couter les expriences de nos pairs et lire les opinions des autres. Il nous faut cependant se garder une marge de manuvre suffisante pour pouvoir voler de nos propres ailes une fois spars deux. Il est mieux de conserver lesprit de lenseignement des anciens et sabstenir de les copier intgralement. Rien ne sert de pleurer sur le pass contenant des rves non raliss. Il faut tre prt agir ds maintenant afin de continuer la poursuite vers notre idal. Il faut se rappeler que ce que nous recevons des autres mrite qu notre tour, nous donnions de nos talents et connaissances. Si nous tardons agir de la sorte, nous dcouvrirons que le temps scoule trs vite et nous aurons perdu de nombreuses opportunits de se dmarquer des autres par notre gnrosit parce quayant t trop goste ou immobile.

Persvrance dans les tapes de formation


Avec la pratique rgulire nous connatrons des gains substantiels qui renforceront notre confiance et notre dtermination. Quelques soit la combinaison choisie pour entamer notre dveloppement technique : Gokyo, kata, randori ou autre systmes, nous devons nous assurer dy mettre tout leffort possible afin de bien matriser tous les aspects techniques. Nous devons concentrer sur les tches accomplir et ne pas se laisser distraire par les choses plus faciles raliser. Se maintenir en forme physique et en alerte est primordial pour le judoka, mais il faut aussi allouer un certain temps de repos, pour refaire le plein et se renouveler. Cest pourquoi nous devons avoir des plans de priodisation qui vont nous permettre de connatre des oscillations entre progression et dtente. Si lon prend le temps de scouter, les moments de repos serviront mieux sanalyser, dcouvrir le constat de nos forces et faiblesses et nous aideront identifier les causes de nos difficults et les solutions possibles y apporter. Selon nos objectifs, les sances dentranement peuvent durer de trois six heures par semaine. Si nous somme bless ou malade, il faudra compenser par des lectures et des visites choisies afin de retirer le plus possible des moyens mis notre disposition. Lencouragement et le soutien que nous offrirons nos proches nous seront mentalement profitables. Pareillement, nous pouvons aider les autres qui sont temporairement retirs du tatami en leur offrant notre soutien moral et notre encouragement. Dans de telles circonstances, il faut penser que notre corps et notre esprit peuvent servir quitablement les autres par des gestes appropris, des paroles choisies et par divers signes exprimant la compassion ou lencouragement.

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ZUIHITSU-RANDOM NOTES ABOUT JUDO BY RONALD DSORMEAUX Tokui waza


Ayant atteint une certaine maturit technique, nous dvelopperons des gots et des affinits pour une ou des techniques favorites. Avec la pratique, nous arrivons les excuter de tous cts et dans des situations particulires. Pour conserver notre efficacit, nous devons les utiliser avec soins et prendre les prcautions ncessaires afin den garder un lment de surprise lorsquelles seront employes. Il est sage de conserver certains atouts pour mieux surprendre lopposant. Si nous dvoilons tous nos secrets, nous nous imposons des limites de manuvres sans oublier que nos opposants dvelopperont des tactiques contre leur efficacit. Il nest pas toujours possible dappliquer sa technique favorite dans des situations que nous choisissons ou dsirons. Certaines circonstances nous en empcheront. Cependant, il faut souvent valuer le risque et donner libre cours la chance du moment et accepter les imprvus comme de nouvelles opportunits afin de crer de nouvelles applications. Devant lchec de placer sa technique, il ne faut pas chercher blmer lentraineur ou lopposant, mais bien examiner ce que nous avons fait ou pas fait. La faute est nous. Efforons-nous de la corriger. Notre Tokui waza doit dcouler de notre intuition, nous devons lexercer instantanment au moment voulu et tre capable de lexcuter avec confiance et sans hsitation. Il est ncessaire de faire clater sa puissance intuitivement, sur le champ, sans dbattre de limpact ou des consquences qui suivront. chaque sortie fructueuse, excute naturellement, la technique samliore et la confiance saccentue. Une bonne utilisation des techniques favorites est un signe dun progrs tangible.

Kata
Les formes classiques, quoi bon? Elles sont la grammaire du judo et servent linitiation de la beaut et de lutilit des techniques. Elles expriment les principes fondamentaux et offrent une compilation des diverses tapes suivre pour russir lexcution des grands mouvements. Elles nous permettent daller plus loin que la forme et nous initient lesprit et lme de ses crateurs. Dans chacune des reprsentations et dmonstrations, la matrise sexpose peu peu pour finir par prsenter des lments artistiques dignes dun matre-artisan. Pour le judoka dj pris par la comptition, cest une occasion de se renouveler et de se tremper dans le plus profond des enseignements qui ont domins depuis des sicles de pratique. Dans un tel recul, nous communiquons en quelques sortes avec ceux et celles qui furent lorigine du judo pour en dcouvrir lme qui les animait.

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Les kata sont des sources de connaissance suprieure qui sapprivoisent. Les premires pratiques sont souvent cahoteuses et on se fie principalement la forme extrieure ou dcorum. Avec les rptitions, la source de nos dplacements devient plus vidente, et lorsquon commence comprendre le pourquoi des gestes et dplacements, le comment faire se transforme son tour travers une expression harmonieuse. Malgr larrive de nouvelles occasions de prsenter les katas comme lments de comptition et que des tentatives sont labores pour assurer la standardisation des dmonstrations, il faut se rappeler que cest laffaire de chacun de dcouvrir la vrit dans le profond des enseignements antrieurs. Outre les principes fondamentaux qui y sont vhiculs, chacun de nous y conoit sa comprhension selon son exprience et son intrt personnel. Il ne faut pas tenter de copier intgralement les gestes sans en comprendre leurs antcdents et significations

Uchi komi
Combien de fois faut-il rpter la technique? Il ny a pas de chiffre magique. La rptition devient le chemin de la perfection si chacune delles corrige la premire prestation et la rend plus belle, plus artistique et plus efficace. Les progrs sont souvent lents dcouvrir alors il vaut mieux concentrer bien faire en tout temps et ne pas se laisser tenter par des distractions qui nous droutent telles que le bavardage, linattention aux dtails, la frustration devant les difficults, la paresse de pousser fond etc. Il faut se concentrer la tche immdiate, btir notre corpus technique la une afin de ne pas perdre le but vis. Chaque Uchi Komi doit avoir son but, chaque dplacement devient important dans la synchronisation de la technique choisie et on ne doit pas sauter les tapes : Kuzushi-Tsukuri et Kake doivent senchaner harmonieusement. Nous sommes les seuls tmoins de nos efforts et les seuls responsables de pousser plus fond. Avec chacune des entres, nous entamons un dialogue interne avec nous-mme et une conversation externe avec le corps de notre partenaire. Il nest pas facile dharmoniser ces deux lments car nous il nous faut constamment harmoniser les signaux en provenance de ces deux composants. Il faut vite trouver les points faibles pour les liminer, laiss tomber les artifices et btir les points forts pour en tirer le plus grand profit possible. Il ne faut pas hsiter aider notre partenaire dans ses exercices, notre apport, si petit soit-il peut lui rendre de grand services corriger ses faiblesses et lui permettre de se raliser pleinement.

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ZUIHITSU-RANDOM NOTES ABOUT JUDO BY RONALD DSORMEAUX Comptiteur et philosophe


On sest souvent demand si nous pouvions connatre deux personnalits dans un mme judoka: comptiteur et philosophe. Le premier personnage est fait de courage, de discipline et de persvrance. Il salimente et grandit rencontrer des dfis et vaincre des opposants. Il ne recule devant rien ni personne. Le judoka comptitif devient vite le chef de ligne, lidole suivre et le champion muler. Les dangers qui le guettent sont: lorgueil dplac, lgosme outrance et lignorance des autres. Le philosophe fait son entre lorsque le comptiteur commence se proccuper de se conqurir soi-mme plutt que de se proccuper des adversaires. Son focus est de samliorer continuellement. Le philosophe combat constamment ses dmons internes, ses peurs et son manque de connaissance. Il salimente de la rflexion profonde et tente de rationaliser ses comportements. Les deux ne font quun lorsquils agissent naturellement. Ils ont leurs secrets bien gards et ne se dguisent que lorsque le bon moment est venu pour eux dintervenir.

Les rsultats escompts


Il nous semble souvent quau dbut de notre entranement judo, nous accomplissons peu et sommes mal laise avec les techniques enseignes. On a tendance se comparer avec les autres judokas plus avancs qui voluent autour de nous. Nous doutons trop souvent de notre capacit den faire de mme, encore loin desprer quun jour les dpasserons. Cest avec patience, discipline et courage que nous pourrons nous amliorer. Avec la pratique constante nous atteindrons des plateaux diffrents dont nous serons fiers. Une fois atteints, personne ne pourra nous enlever ce que lon a appris et accompli. Chaque tape deviendra un tremplin vers une plus grande matrise du judo. Le judo cest laffaire dune vie entire. Amis (es) judoka, je vous souhaite tous et toutes, une belle carrire en judo. Ronald Dsormeaux, Professeur de Judo, Universit de Toronto, Juillet 2013
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