BIENVENIDOS

Bienvenidos a este discipulado por Internet, que busca ayudar a las personas a prepararse mejor en el caminar de la vida cristiana, estudiando la Palabra de Dios a profundidad y con la disposicin de saber mucho ms de las verdades del Dios que adoramos. Este sitio es totalmente gratuito, y no busca reproducir, ni beneficiarse de nada de lo que se publica en l.

INFORMACIN BASICA El estudiante debe en primer lugar tener toda la voluntad de querer aprender y tener por lo menos un bsico gusto por la lectura. Los estudios se han diseado de forma gradual, desde lo bsico (principiante hasta lo ms avanzado), para esto se ha preparado buscando llevar una lnea que facilite la comprensin de la intensin tiene el estudio de discipulado. Para los estudios se dejara en ocasiones en un link un texto para que lo lea, ya sea parte de este o el libro completo (dependiendo de lo que se estudie), y tambin se dejara un escrito hecho con anterioridad que resume un libro en particular para facilitar el aprendizaje. El estudiante debe hacerse miembro para que pueda ingresar a los comentarios donde dejara las respuestas de las preguntas que se harn como parte final del estudio.

QUE DIOS TE BENDIGA Y TE DE EL ANHELO DE QUERER APRENDER MUCHO MS SOBRE L.

CONFESANDO A CRISTO
A cualquiera pues que me confiese delante de los hombres, yo tambin lo confesare... Mateo.10.32
Confesar a Dios es la esencia principal de la vida cristiana. Definitivamente no se puede ser un creyente sino esta entre nuestros anhelos confesar el nombre del Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo. No se puede ser cristiano si no tenemos ni la menor idea de que significa serlo. Hoy en Da muchas personas se congregan, participan, celebran y aseguran haber hecho un cambio de vida, pero son pocos los que se percatan que todo lo mencionado antes debe ir acompaado irremediablemente de un conocimiento sobre esa divinidad que adoramos, y al que le hemos entregado nuestros corazones y seguridad de la salvacin. Debemos confesar a Dios para cumplir con nuestro propsito al ser llamados como obreros del Reino Celestial, y la misma Biblia nos dice, pero teniendo el mismo espritu de fe conforme a lo que est escrito cre por lo cual hable. Pero Cmo confesarlo? Cul de todas las doctrinas que existen hoy da es aquella real y verdadera? Todas las doctrinas que se conocen aseguran provenir de la misma Palabra, por lo que suscita esas interrogantes. De ser as entonces Qu bases uso para prepararme? El llamado que hace Dios en nuestras vidas est acompaado de aprender sobre sus verdades, su propio ser y todo aquello que dejo en su Palabra, como lo dice en Mateo 28:19-20: nuestro Seor dice: Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolosensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado. La misma escritura nos dar las respuestas, ya que ellas son la verdad, y aunque algunos se han desviado de sta, no significa que sea la Biblia la culpable sino el ser humano mismo. Por eso no basta con leer solo por sacar de la Palabra lo que me conviene o me gusta sino que debo escudriarla esperando que sea ella quien me constria a tal punto de ser ella quien me gue y no viceversa. El texto de mateo habla precisamente de ello, de un discipulado que involucra llevar a las personas a Cristo y encaminarlos hacia la madurez, y esto no se puede lograr sin aquel que discpula no conoce los tesoros guardados en las Sagradas Escrituras, sus promesas, sus doctrinas, sus advertencias, sus consejos, sus leyes. "Estad prontos para dar razn de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere; pero con mansedumbre y respeto y en buena conciencia, para que en aquello mismo en que sois calumniados queden confundidos los que denigran vuestra buena conducta en Cristo. Esta advertencia dejada por Dios en la carta de Pedro (3:5-18) nos deja dos enseanzas La primera, es que los cristianos se han de formar, cultivar la fe y estar atentos a las enseanzas de la iglesia. No se puede exponer nuestras creencias ante el mundo sin tener argumentos slidos

y las bases bblicas. Hemos de empaparnos de la Biblia y tambin de los libros de edificacin para nuestra formacin (Esto no es trabajo solo de los pastores y lderes sino de todos), y en segundo lugar, todo cristiano debe ir y hacer discpulo, ensendole sobre esas verdades aprendidas para que este nuevo creyente se edifique en las verdades de la Sana Doctrina.

DISCIPULADO #1
ES POSIBLE EL NOMBRE NUEVO
As que, arrepentos y convertos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Seor tiempos de refrigerio. (HECHOS 3:19) La Biblia afirma que el hombre y la mujer fueron creados a imagen y semejanza de Dios. Tambin nos dice que la imagen de Dios se ha deteriorado por la irrupcin del pecado en la experiencia humana. El Pecado, es toda aquella accin o faltas que van en contra de las leyes de Dios, son todas esas acciones, pensamientos y omisiones que se realizan y de las cuales se es consciente de que no son agradables para Dios, y es por ello que se alza como un enorme muro de separacin entre Dios y la humanidadpero vuestras iniquidades han hecho divisin entre vosotros y vuestro Dios y vuestros pecados han hecho que oculte de vosotros su rostro para no oros (Isaas 59:2)

Seor T mismo puedes ver las consecuencias: por todas partes ves injusticia, miseria, guerras, enfermedades Todo esto es consecuencia del pecado. Ante estas realidades, el hombre pretende dar soluciones. Busca su seguridad en el poder, en el tener, en el placer, en las drogas, en el alcohol, en el sexo Pero todas estas son soluciones imperfectas: falsas, superficiales, parciales y provisorias. Parecen solucionar las cosas por un momento, pero luego volvemos a sentirnos vacos y solos. insatisfechos.

La palabra de Dios nos ensea la necesidad de un cambio de mentalidad y de actitud en el hombre y la mujer para quebrantar la enemistad que antes tenamos con el Seor. Este cambio, se llama arrepentimiento. Qu es el Arrepentimiento? El Seor dijo: el tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentos, y creed en el evangelio. (Marcos: 1.15) A r r e p e n t i m i e n t o e s c a m b i a r d e m a n e r a r a d i c a l , l a f o r m a d e p e n s a r y alejarse del pecado. Es dar la vuelta para comenzar un nuevo estilo de vida que se ajuste a los parmetros establecidos por Dios; teniendo en cuenta que al cambiar lamente, cambian los propsitos, las actitudes y la manera de vivir. En el AT arrepentimiento significa: Volverse y en el NT significa, una decisin interna y radical

ACTIVIDAD #1 Qu entiendes por pecado? Comparte varios ejemplos de pecados? Crees que la injusticia social es un pecado? Reflexiona y escribe en media pgina sobre la posibilidad de que el pecador pueda nacer de nuevo, y compralo con el texto de

La Regeneracin: El Nuevo Nacimiento

-por Jorge Trujillo

http://www.vidaeterna.org/esp/estudios/renacer.htmhttp://www.vidaeterna.org/esp/estudios/renacer .htm

EL CAMINO DE RETORNO A DIOS

Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1Juan 1:9)

Confesar el pecado es la accin voluntaria que Dios espera de Sus criaturas, la cual es estimulada y movida por el arrepentimiento. Arrepentimiento quiere decir lamento o contricin por nuestros pecados u omisiones de buenas acciones; y el acuerdo de volver a empezar. Muchas frases hechas marcan este concepto: Pasar a una nueva pgina, ser un hombre nuevo. En el judasmo, Teshuv, tefil y tzedak, comnmente traducidos como arrepentimiento, plegaria y caridad, son conceptos mucho ms profundos que lo que sus traducciones sugieren. En verdad, no pueden ser adecuadamente traducidos, ya que son nociones que existen slo en campo del judasmo. Sin embargo, Teshuv quiere decir algo muy diferente. No enfatiza la idea de novedad, sino la idea del retorno. El ser humano es intrnsecamente bueno y quiere hacer el bien, el pecado es la anttesis de su naturaleza. Si transgrede, la transgresin no impugna su esencia, sino que es un objeto extrao que se le ha adherido. De esta manera vemos que la Tor se refiere a la mitzv (mandamiento) de Teshuv y la define como una confesin, algo verbal, audible. Y porqu pensar de esta manera? Pues se podra pensar que la Teshuv es primordialmente una funcin del corazn, el aceptar a Dios en su corazn, que tiene que arrepentirse de corazn por haber pecado, tiene que tomar una firme decisin en su corazn de que no lo volver a hacer de nuevo. Entonces, todo est en el corazn. Pero la Palabra de Dios en toda su extensin nos ensea que la prctica de este mandamiento es mediante la confesin, en la boca El que encubre sus pecados no prosperar; Mas el que los confiesa y se aparta alcanzar misericordia. (Proverbios 28:13); Si confesamos nuestros pecados (1 Juan 1:9). Ahora, esa palabra confesin, hitvad, aparece en Levtico 5:4-5 relacionado entre otras cosas con las actitudes del corazn, las inclinaciones hacia obrar el mal, an sin conocimiento previo. Todos los pecados se cometen debido al ego (YO). E incluso cuando un rey peca, cuando el prncipe peca, como dice en Proverbios 28:15-16, de esto

aprendemos que el prncipe los prncipes son personas muy elevadas pues tienen una enorme responsabilidad sobre la gente tambin peca. Cmo peca? Por qu peca? Debido al ego. Entonces, bsicamente el pecado viene de un ego muy exagerado. En el hebreo la palabra Ani significa yo y ain significa nada. El yo tiene que anularse a travs del punto interno de la sabidura del alma llamada ain, bitul, nada, anulacin. Esa es la esencia del arrepentimiento, convertir nuestro propio yo en nada, en lugar de tener una llenura del yo tienes una llenura de nada, es decir, ninguna pretensin ms all que la del reconocimiento y la adoracin a Dios. Como pec el rey David, al reconocer su pecado, el arrepentimiento lo condujo a la confesin, por lo cual Dios lo perdon (Salmos 51). Por esto aunque peques, incluso si eres un prncipe, el nivel ms alto de responsabilidad de un pueblo peca y cae. Es lo que ocurre en un hogar, una familia, el pecado divide, si la cabeza peca, el cuerpo peca y cae, pero lo maravilloso aqu es que el sacrificio eterno de Jesucristo por nuestros pecados nos da el beneficio y el poder de nuestra alma regresar a Dios para rectificar el pecado.Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. (1Juan 1:9). En primer lugar el arrepentimiento es una experiencia personal, el yo peca, debido a que he pecado debo arrepentirme. En segundo lugar, por qu debo confesarme, por qu esta transicin desde yo a nada mediante palabras audibles que tienes que decirle a Dios, he pecado, he hecho tal y cual cosay me arrepiento y he decidido firmemente no hacerlo otra vez? En realidad estas dos preguntas se responden una a la otra. Para los judos, parte de hacer Teshuv (arrepentirse) es sentirse parte del clal, de la comunidad de Israel, es una parte muy esencial de hacer Teshu v. Tengo que identificarme y sentirme parte del clal Israel, cneset Israel, a todo el pueblo judo. Y aunque no estoy diciendo que todos han pecado como yo he pecado, para regresar de mi pecado, tengo que conectarme a los dems judos. As que volverme de mi pecado, significa una manifestacin de amor a Dios y a Su pueblo santo, tal como nos dice 1 Pedro 2:1-12, un fiel testimonio de la nueva vida en Cristo, la manifestacin de la conciencia resultante de haber sido hecho linaje escogido, real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios. Y a esta unidad invita nuestro Seor Jesucristo cuando ensea, implcitamente, que la oracin sin perdn, arrepentimiento y confesin no cumple este propsito: Y cuando estis orando, perdonad, si tenis algo contra alguno, para que tambin vuestro Padre que est en los cielos os perdone a vosotros vuestras ofensas. Porque si vosotros no perdonis, tampoco vuestro Padre que est en los cielos os perdonar vuestras ofensas. (Marcos 11:25-26). As que, cuando procedemos a confesar nuestros pecados con verdadero arrepentimiento, se cumple la palabra de Romanos 8:16 de que el Espritu mismo testifica a nuestro espritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, parte de Su pueblo, el nuevo hombre hecho segn Cristo. Y esta relacin debe producir en todo creyente (un verdadero hijo de Dios), una profunda tristeza y arrepentimiento por quebrantar los mandamientos de Dios: Porque la tristeza que es segn Dios produce arrepentimiento para salvacin, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte. (2Corintios 7:10) El arrepentimiento es, entonces, el regreso a nuestra esencia, al verdadero ser. Mientras que la persona es un compuesto de espritu, alma y cuerpo (1 Tesalonisenses 5:23), el alma es algo principal y el cuerpo, algo secundario (2 corintios 4:16); y el alma no es menos que una parte de Dios. El arrepentimiento y la confesin son, entonces, el refuerzo de esa unin esencial entre el alma y su fuente, una unin que ha sido provisoriamente abyecta por el pecado. En otras palabras, el creyente, por medio del arrepentimiento y la confesin, revela su verdadero ser y reafirma el reino del alma por sobre el cuerpo.